教案还应该注意合理布置课堂时间，充分利用教学资源。教案的教学资源应充分利用现代教育技术手段，提高教学效果和教学质量。以下是小编为大家整理的一些小学教案，供大家参考。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇一
教学目标：
知识与能力。
读懂诗歌内容，知道大自然的语言指的是什么。
过程与方法。
读中感悟，体会大自然语言的神奇。
情感态度价值观。
1、正确、流利、有感情地朗读诗歌。
2、激发学生探索大自然语言的兴趣。
教学重点：
有感情地朗读课文，知道大自然的语言指的是什么，领略大自然语言的妙不可言。
教学难点：
学生对大自然的现象缺乏感性认识，有些句子较难理解。
课前准备：
1、课件。
2、查找有关“三叶虫”化石、“喜马拉雅山脉”的文字或图片资料。
3、观察大自然，搜集有关“大自然语言”的资料。
教学过程：
一、激趣导入、揭示课题。
1、欣赏四季美景。
现在是春暖花开的季节，自然界的一切都显示出无限的魅力，请孩子们跟老师一起去欣赏几个画面。出示课件(四季)。
2、揭示课题。
看了这些画面你想说什么?
是呀，大自然多么美丽多么神奇呀!它包罗万象、丰富多彩，每一处景物，每一种动物，每一种植物都是属于大自然的，都是大自然的代言人。孩子们，别以为人才会说话，大自然也有自己的语言呢，刚才你们说的都是大自然的语言。(板书：大自然的语言)。
3、质疑课题。
二、粗读课文，整体感知。
1、听诗配画朗读课文。
带着这些问题，让我们一起去听一听大自然的语言，认真听，仔细看，你听懂了什么?(诗配画范读)。
2、全班交流。你听懂了什么?
3、自由轻声地读这首小诗，想办法读准字音。
孩子们听懂了这么多东西，很了不起!如果我们再去把这首小首多读几遍，你会读懂更多的东西。
4、试着用“大自然用_________，告诉我们_________”的句式和同桌说一说自己读懂的内容。
5、谁愿来说给大家听一听?根据学生的回答，师适机板书：简笔画(略)。
三、精读课文，重点品评。
1、学生自由读自己最喜欢的小节，体会大自然语言的神奇。
孩子们读懂的大自然的语言真多呀，在大自然这么多的语言中，你最喜欢哪一种语言呢?你最喜欢哪一种语言就去读哪一小节，边读边想你为什么喜欢它。(学生自由读自己喜欢的小节)。
2、全班交流，重点品读。
你喜欢大自然的哪一种语言呢?找出来读给我们听听。
以第四小节为例指导学生朗读。
(2)你来读一读。
(3)你为什么喜欢?
出示课件：反问句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗点”?
这句话还可以怎么说?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗点”。”但是在这里却不这么说，而是用反问的语气，我们一起来试着读一下反问的语气。
(4)蝌蚪就像我们学过的逗号一样，这多神奇呀!这么活泼的小蝌蚪代表了一种大自然的语言，春天来到人间，又是多么让人欣喜。自己悄悄练习读一下，能不能把这些神奇，欣喜的感觉找到。谁想来试一试?全班读。
(5)谁愿意再来读一读你喜欢的大自然的语言，并说说你为什么喜欢它。
3、领略大自然的语言，配乐朗读诗歌。
大自然的语言啊，真是丰富多彩!现在让我们一起去领略大自然的语言吧!随着美妙的音乐朗读这些神奇的语言。
四、拓展延伸、仿写练笔。
1、全班交流自己还知道的大自然的语言。
2、欣赏画面，感受大自然语言的神奇。
3、欣赏老师创作的小诗，指导仿写。
多美呀!多神奇呀!现在老师不禁诗兴大发，想写一首小诗。可是我们应该怎么写呢?孩子们先一起观察一下课文，看看课文中是不是每一个小节的写法都是一样的?你发现了什么?通过观察我们知道了大自然的语言有很多，我们可以用不同的方式把它写出来。
下面老师就用自己喜欢的方式写了一首小诗，你们想不想欣赏我写的小诗?你们听着。展示诗。
4、拿出纸笔写一写大自然的语言。
你愿不愿意像老师一样也用你喜欢的方式写一写你收集到的大自然的语言。我们先用一小节写出一种大自然的语言。大家拿出纸笔来，写一写吧。
5、写好的孩子有感情地读一读自己写的小诗。
6、全班交流。
7、现在请下面的孩子读课文的开头和结尾，中间的部份就请台上的孩子按顺序读自己写的小诗。配乐朗读。你们听听，我们班的孩子共同创作了一首小诗呢，孩子们都成小诗人了。
五、总结课文、提出希望。
你们写得多好呀!你们都是会观察、爱学习、勤思考的孩子，才会懂得这么多大自然的语言。
老师希望你们这样坚持下去，和大自然对话，成为大自然的好朋友，去发现更多大自然的秘密。
板书设计：
白云(图)晴。
蚂蚁(图)雨。
蝌蚪(图)春学习。
大自然的语言大雁(图)秋观察。
年轮(图)年龄思考。
鱼鳞(图)年龄。
三叶虫化石(图)汪洋。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇二
3了解全文的说明结构，准确清楚地把握大自然中有哪些种类的“文字”。
4.掌握本文所采用的说明方法及其作用。
教学步骤 ：
1.提出疑问。课文中（包括题目中）“文字”的含义有几种？
2跳读课文。根据文字的不同含义大体勾画出全文的内容结构。
（1）霍雨、铁砧、漂砾、毒意等。
几个加点字的注音，在文中划出有这些字词的句子。
（2）本文采用的说明方法（落实一些重要语句的领会）。
（3）讨论交流。
（4）质疑问难。就文中仍有疑难的地方，师生互间互答。
（5）布置作业 。
自读点拨1.课文中“文字”的含义。
课文中的“文字”有两个意思：
2全文的内容结构把握。
3.大自然的文字有哪些类别？各有哪些作用？
4.重点语句品味。
5.说明方法归纳。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇三
1、学习闻一多先生热爱祖国、献身革命的英雄气概和斗争精神。
2、领会本文表达鲜明观点的特色。
3、体味口语的特点和本文感*彩强烈的语言。
【教学重点】。
感叹句和修辞方法的运用。
【教学难点】。
领会闻先生为真理、正义献身的伟大革命精神。
【教学过程】。
第一课时。
一、导入新课：
什么是演讲？你听过演讲吗？
这是一篇用满腔爱国热忱谱成用鲜血写就的文字，是一篇感*彩鲜明的讲演词，属议论文体裁。
二、检查预习：
1、给下列加点的字注音：（学生上黑板完成）。
卑劣诬蔑卑鄙离间蛮横赋予。
2、解释下列词语：
（1）卑劣：卑鄙恶劣。
（2）诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
（3）蛮横：（态度）粗暴而不讲理。
（4）挑拨离间：搬弄口舌，引起争端，使互相猜忌而离散。
3、介绍作者闻一多：（由学生多人补充完成）。
闻一多（1899.11.24—1946.7.15）原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，1919年五四运动中，积极参加学生运动。1922年7月赴美留学。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1925年5月回国，曾在北京艺术专科学校、武汉大学、清华大学、西南联大等学校任教。1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，1928年1月出版第二本诗集《死水》。还著有《神话与诗》、《楚辞补校》，1944年加入中国民主同盟。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了的《最后一次讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
4、时代背景。（由学生多人补充完成）。
李公朴先生是一位的爱国民主战士。1945年抗日战争胜利后，国民党*妄图篡夺胜利果实，实行*统治，阴谋发动内战。国民党*疯狂地*民主运动。1946年2月，重庆发生“校场口事件”，重庆各界人士在校场口集会庆祝政治协商会议的召开，国民党特务捣毁会场，大打出手，打伤郭沫若等60多人，李公朴先生当场被特务打伤。5月初，李先生带伤回到昆明，又与闻一多先生一起发动“呼吁和平宣言”万人签名运动。国民党*对李先生又恨又怕。7月11日晚十时许，李公朴先生在回家途中被国民党特务用无声*暗杀。
闻先生“毅然出席”7月15日举行的追悼李公朴先生的大会。出席这次追悼大会的教授，就闻先生一人。闻先生不避危险，置个人生死于度外，“毅然出席”这次追悼大会，决心像老战友李公朴一样，为争取民主和平，反对*和内战而坚决斗争。闻先生面对会场上特务的凶焰，义愤填膺，“拍案而起”，挺身走上讲台，义正辞严地当众揭露、痛斥*的罪恶和卑劣，表现出一位爱国民主战士的英雄气概。闻先生在发表这次讲演后三个小时，就被特务用无声*暗杀了，他把自己的生命献给了争取民主和平，为真理正义而战的崇高事业。
三，整体感知，听录音感受课文魅力。给课文划分段落。
第一部分（第1～3段）痛斥国民党*暗杀李公朴先生是“历最卑劣最无耻”的罪恶行径，严责敌人造谣诬蔑的无耻伎俩和险恶用心，赞扬李公朴先生和昆明人民为争取民主和平而勇敢斗争的伟大精神。
第二部分（4、5段）剖析*的虚弱本质，阐述*必败，人民必胜、真理永存的历史规律，鼓舞人民的斗志。
第三部分（6～12段）号召昆明青年、昆明人民发扬云南的光荣爱国传统，坚持正义，维护真理，完成争取民主和平的历史任务，表明自己要像李公朴先生一样为了正义、真理虽殒身不恤的坚贞意志。
四、深入研究，共同探讨。
教师提出问题，启发学生思考、讨论。
1、闻一多演讲的主要内容是什么？
2.闻一多先生在讲演中一再痛斥敌人卑劣无耻，同学们说说它表现在哪几个方面？
3.与敌人卑劣无耻恰成对比的是李先生的光荣，李先生的光荣表现在什么地方？
4.作者是怎样揭露*的虚弱本质，指出*的末日来临的？
揭露——虚弱本质：自己在恐怖、慌、害怕。
指出——末日来临：完了、快完了。
5.闻一多先生预言敌人“快完了”，人民一定胜利，有什么根据？请从文章中找答案。
明确：第一，他们这样疯狂地制造恐怖，这是他们自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，杀死一个李公朴，会有千万个李公朴站起来；第三，历没有一个反人民的势力是不被人民毁灭的。
6.闻一多先生对进步青年提出了什么样的号召？
我们要发扬云南光荣的历史！
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
7.文末表达了闻一多先生怎样的斗争决心？
表达——自己的决心：义无反顾，随时准备献身。
五、研讨写作特色：
讨论提示：感情强烈，爱憎分明，富有战斗力和感染力。
这样的特色是怎样形成的呢？
讨论提示：对进步力量和对*讲的话，语气和措词的感*彩截然不同。
2、在讲演中，作者使用了较多的感叹句、设问句和反问句，有助于表达强烈的思想感情。
这篇讲演词运用了40多个感叹号，把讲演者的思想感情一遍又一遍地展示给了听众，造成了使之越来越分明、越来越强烈的效果。设问、反问及反复和排比等修辞格的综合运用也是这篇讲演词的一大特点。这些修辞格的综合运用，使听众的思想与讲演者的思想感情始终处在激荡、交融，再激荡、再交融的过程中，从而不断地涌动和撞击，达到强烈的共鸣。这篇讲演词具有极强的表现力量。
3、在讲演中人称的不断变换，对表达讲演者的思想感情起了有力的配合作用。
对敌人用“你们”，对正义力量用“我们”，爱憎分明，旗帜鲜明地与敌人展开面对面地交锋。
4、短句较多，语言口语化。
口语又叫口头语，是大多数人日常交际时口头使用的语言，它的特点是词汇大众化，句式简短，少用关联词语。演讲多用口语。
5、饱含激情的语句。
讲演词的开头和结尾至关重要，因为它能否吸引听众和能否达到讲演目的的关键。该文的开头和结尾，尤其是结尾，使听众振聋发聩、热血沸腾、摩拳擦掌、跃跃欲试，表现了闻一多先生的高超的讲演技巧。同学们对此应认真体会琢磨，并逐步学会善于选取恰当的语句作为讲演的精妙结尾！
五，拓展延伸。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇四
《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹.本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。
二 。
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
2. 使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。
3. 明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:。
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情？提示学生；联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
5.细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。
让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
6.让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
1. 译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过？
3. 背诵积累：
4. 知识迁移：1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
附：板书设计。
五、拓展探究。
1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2.他们作品大多写些什么内容?
3.如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇五
1、了解我国古代工艺美术的卓越成就。
2、学习总分总的结构形式和空间说明顺序。
3、收集我国民间艺人的故事，感受我国古代劳动人民的.智慧和创造力，弘扬中华民族的文化传统。
教学步骤。
一、课前积累。
1、字音字形储备。
贻八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
脚趾衣褶壬戌篆章。
矫首昂视。
2、解释下面加点的字词。
径寸之木。
为宫室、器皿。
罔不因势像个形&nbs。
[4]。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇六
教学目标：
1、能通过文章关键词句把握文章主要内容和作者的情感；
2、能通过互助合作等方法提高对文学作品的欣赏能力。
3、能认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国的情感。
教学重点：
1、能通过文章关键词、句体会作者的思想感情。
2、能通过互助合作等方法提高对文言文作品的欣赏能力。
教学课时：
第二课时。
课前准备：
学生利用校园教学平台，将自己对课文理解存在的疑问发布在网上，并解答他人提出的求助信息。
教学过程：
一、由一条网上互助合作学习信息导入：
1、大屏幕展示一学生在教学平台上发的一条预习求助信息：“核舟这么小，是用什么工具雕的？”
3、展示徐寒草同学就微雕工艺特色所作的解答信息。
师：看到这条解答信息，你又会怎么想？
小结：徐寒草同学的信息给了陈老师很大的触动。相比其他信息，他的信息更有价值。
他发现了他人未曾思考过的问题，而且，他的探索给他人提供了帮助，这是一件多么有意义的事啊！陈老师希望，我们每一个同学，在合作学习时，不妨借鉴徐寒草同学的做法，善于向他人提供有价值的信息。只有这样，我们的学习才是快乐的，我们的合作才是最有意义的。
以下一些设计可以帮助学生深入体会作者情感。
2、最后九个“为”：你能想象作者在点算核舟上的物品时的神情、动作、语言吗？
4、“若听茶声然”“如有所语”等：我们是否又能想象出他侧耳在核舟边倾听的模样？（所有找出的句子，都应在分析完之后及时朗读，注意读出真情！）。
小结：要体会作者的情感，不仅可以从他直抒胸臆的语言中去体会，还可以从他细致入微的观察中想象他当初摩玩不已的情景，从而体会出作者对物品的喜爱。
三、小组合作写作：精品核舟拍卖会。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇七
1、字音字形储备。
贻八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
脚趾衣褶壬戌篆章。
矫首昂视。
2、解释下面加点的.字词。
径寸之木。
为宫室、器皿。
罔不因势像个形。
贻余核舟一。
盖大苏泛赤壁云。
高可二黍许。
清风徐来，水波不兴。
矫首昂视。
其两膝相比者。
与苏黄不属。
船背稍夷。
勾画了了。
曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
3、收集资料作业。
（1）从网上收集作者的有关资料，班上交流。
（2）了解《虞初心志》是一本什么样的书，了解其特色，课外阅读《虞初心志》。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇八
1.知识目标：学习片段刻画方法，并将各个片段进行组合连缀成篇。掌握片段组合的方法。
2.能力目标：培养口语交际能力，做到有条理，有中心的说话。培养文字表达能力。
二.教学的重点和难点：
1.教学重点：学习片段刻画方法，并将各个片段进行组合连缀成篇。
2.教学难点：掌握片段组合的方法。
三.课时安排：一小时。
【教学设计】。
作文是学生思想水平和文字表达能力的具体体现，它是学生语文素养的综合体现，是学生人格理想的集中反映，它蕴藏着学生的真实情感。在作文教学中应先帮学生建立情感系统，唤起学生对自己某种生活的回忆，激起相应的情感体验，使之产生不吐不快的强烈冲动。赞可夫说：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛下，才能出使儿童的作文产生那些丰富多彩的思想、感情和词语。”在教学中，教师应创设相关的情境、选取相关的话题，让学生在宽松的氛围中抒发自己的心声，表达真实的思想，真正做到“我手写我心”。
作文教学的一项重要任务就是指导学生掌握相关的写作方法，学会相关的表达技巧，提高学生的写作水平。当学生的情感被有效激发起来后，教师应因势利导，指导学生掌握一定的写作技法，使学生有所收获。
【教学过程】。
一、课堂导入。
师：进入初二后同学们有什么感受?学生纷纷谈自己的感受，感觉好象越来越紧张忙碌。
师：假如你要与一位美国中学生通信，你将如何表现这紧张忙碌的一天呢?是不是要把整个一天的生活全部写出来呢?学生表示可以选取一天中早晨、中午、晚上三个片段加以表现。如紧张的早晨、忙碌的中午、疲倦的晚上。
教师继续引导：像紧张的早晨你是不是一定要把整个早晨全写出来呢?学生表示可只进行片段的刻画，表现出早晨上学的紧张。
教师引出课题：片段组合出佳篇。明确片段组合的含义。所谓片段组合就是根据文章的中心通过一定的角度选取几个相关的片段进行刻画表现。并举柯达广告的例子使学生对片段组合有更深的感性认识。
进行片段选取的练习。教师：我国神六飞船载人飞行圆满成功。假如让你用片段组合的方法表现整个神六载人飞行，你选取哪几个片段?学生表示可选取“发射----巡天----返回”这三个片段进行刻画。
二、明确片段组合写法的要领。
教师：我们同学感觉到初二生活的紧张忙碌，那么我们看看高三的师兄师姐们对高三生活又什么感受。出示例文《生活写真》。学生仔细阅读例文。
教师：作者对高三生活有什么感受?他是如何来表现的?(引导学生把握文章的主要内容，学习作者截取片段的方法。)。
学生：作者觉得高三生活既紧张忙碌又有价值和意义。截取了三幅片段进行描绘加以表现。
教师：在第一幅片段中作者是如何表现早晨的紧张呢?(引导学生学习片段刻画的方法。)。
学生：作者选取上学这个片段进行细致的刻画。
教师：三幅片段的顺序能否调换?(引导学生意识到片段的组合应按一定的顺序进行。)。
学生：文章是按时间顺序来写的。
教师：片段与片段之间我们可以通过什么方法来衔接呢?(请学生注意片段之间的衔接、过渡)。
学生：文章是通过用镜头一、镜头二的方式进行。
教师进一步引导：除此以外还可以采用什么方法进行衔接?
学生：可采用小标题的形式进行。
学生：
1、先要确定好文章的中心;。
2、要围绕中心通过一定的角度选取片段;。
3、要对片段进行细致的刻画;。
4、片段的安排要注意顺序和衔接。
三、进行作文练习。
学生：有父母的爱、老师的爱、朋友的爱等。我们沐浴在爱的阳光中成长。
教师：对于父母的爱、老师的爱、朋友的爱分别可以选取哪些片段来表现。学生进行思考、交流。
引导学生自选一个角度进行片段刻画训练。学生当场作文。请部分学生进行全班交流，教师进行点评。
四、学习片段对比组合。
学生：最怕考试。
教师：是的，“分分分，学生的命根”，为什么这么说?
学生：考得不好……考得好…。
请同学分别想象考得好时和考得不好时的结果场景，进行口头作文训练。
教师：通过这两个截然不同的场景刻画，可见分数对我们同学是多么的重要。难怪说“分分分，学生的命根”。
五、小结。
教师：本节课我们重点学习了片段组合式文章的写法，生活有如一个万花筒，五彩斑斓。如果我们能学会裁剪生活，经常将生活的一个个片段放在一起来比较、把玩，我们会对生活有更深的领悟，同时我们会发现同一个片段与不同的片段放在一起会截然不同的效果，它是多么的有趣。从某种意义上说，写作是一件快乐的事情，好玩的事情。希望同学们能早日领悟到生活的真谛，体会到写作的乐趣。
【教学反思】。
从课上学生的反应和课后听课教师的评价来看，本节课教学目标基本实现，较为成功。究其原因主要有以下几点：
1、在本节课中注意从学生的日常生活感受入手，选取话题，注意了对学生写作动机的激发。由于话题贴近学生的生活，容易激发起学生表达的欲望，使学生有话可讲，能以积极的态度投入到写作训练之中去。
2、教学的主题鲜明，层次清晰，做到了“一课一得”。在本节课上紧紧围绕“如何进行片段组合”这个中心逐层深入，使学生基本掌握了片段组合式作文的写法要点。
3、范文引路，讲练结合。在本节课上注重以范文引路，对范文进行深入分析，使学生对写法要点有了感性的认识，在训练时有了“描红”的底子。在此基础上，及时进行片段训练，使学生的写作能力得到提高。
反思本节课，还存在着以下的不足之处：
1、在课堂上，对学生的主体地位发挥还不够充分。当学生在进行作文交流后，仅是教师进行了点评，还可让学生发表意见，进行评点，使得训练的效果得到进一步深化。
2、教师的追问意识不够强烈。当学生进行了片段的截取之后，教师没有进一步追问一句“为何选取这个镜头”，没有进一步引导学生的思维向纵深发展。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇九
1、了解我国古代工艺美术的卓越成就。
2、学习总分总的结构形式和空间说明顺序。
3、收集我国民间艺人的故事，感受我国古代劳动人民的智慧和创造力，弘扬中华民族的文化传统。
教学步骤。
一、课前积累。
1、字音字形储备。
贻八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
脚趾衣褶壬戌篆章。
矫首昂视。
2、解释下面加点的字词。
径寸之木。
为宫室、器皿。
罔不因势像个形。
贻余核舟一。
盖大苏泛赤壁云。
高可二黍许。
清风徐来，水波不兴。
矫首昂视。
其两膝相比者。
与苏黄不属。
船背稍夷。
勾画了了。
曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
3、收集资料作业。
(1)从网上收集作者的有关资料，班上交流。
(2)了解《虞初心志》是一本什么样的书，了解其特色，课外阅读《虞初心志》。
(3)从网上收集我国古代工艺美术的有关资料，班上交流。
二、整体感悟。
在师生问答中了解课文的主要内容及其写法：
1、本文的说明对象是什么?它有什么特点?
2、文章按照什么说明顺序来说明的?
四、巩固所学，延伸拓展。
1、用现代汉语翻译课文。
2、用你学习到的美术知识，展开丰富想象，画一幅核舟图，班上交流。
3、仿照本文的写法，选取译文：
家中的某一种工艺品，作简要的介绍。(150字左右。)。
核舟记。
总说：介绍王叔远的高超技艺，点明“核舟”的主题。
分说：详细介绍核舟的结构和舟上的情景。
总说：概括全文并赞颂雕刻明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看!
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓!
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓!
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
《安塞腰鼓》语文教案。
教学目标：
1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美.
3、理解排比修辞手法在文章中的作用。
教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。
教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学课时：一课时。
教学准备：多媒体。
自学内容：
1.查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵。查阅工具书，掌握生字词。
2.有感情地朗读课文，把握作者情感。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)。
师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足，今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)。
二、朗读课文，整体感知。
1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)。
2.积累本课字词：亢奋晦暗()羁绊()烧灼()冗杂()蓦然()震撼()磅礴()戛然而止()。
3.指导朗读。
教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量，中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)。
三、精读赏析，问题探究。
(一)朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价(用文中词语或短句)。
(二)理清结构：
1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止。
2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力(“好一个安塞腰鼓”)。
(三)寻找美点：
作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看(听)……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。
如：
1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
3、激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
5、变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
(四)排比句式的理解：
a.从形式上看：有句内的排比，如：
a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。
b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
有句与句的排比，如：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
有段与段的排比，如：使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧，使人想起：千里的雷声万里的闪。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。
b.从用法上看：
有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：a.骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。
(五)诵读课文。
(六)布置作业：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。
《安塞腰鼓》课文鉴定。
《安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度欣赏，都可以感受到蕴涵其中的艺术美。
一、虚与实相结合的抒情美。
《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”;写鼓声，“隆隆隆隆的严峻的思索”，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上;写舞姿，“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!”由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪!”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。读者能够在这篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。
二、隐与显相结合的含蓄美。
《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写得粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”“束缚”“羁绊”和“闭塞”指什么?“挣扎”“冲破”和“撞开”的是什么?作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生?作者也没有确指。然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。用心的`读者也会毫不牵强附会地联想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。
三、大与小相结合的视角美。
《安塞腰鼓》的视角是独特的，知觉的选择性与艺术的创造力被完美地结合了起来。在视角的选择中，或选其大，或取其小。观其大则浑然一体，观其小则细致入微。
一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。这是何等的壮阔啊!但也只有这样的壮阔才能适应安塞腰鼓的气势。
另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部：锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样……这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。
四、繁与简相结合的和谐美。
《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。在这些地方，充满了对同一个内容的多重表现。“发狠”“忘情”“没命”;“束缚”“羁绊”“闭塞”;“震撼”“烧灼”“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。
五、动与静相结合的映衬美。
《安塞腰鼓》中，为了增加行文的跌宕感，调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了两次动与静的转换，分处散文的开头与结尾。
先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这里的妙处还在于大的动静关系中套着小的动静关系。开始时高粱、后生的静像映衬了后来腰鼓表演的动感，而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十一
1、朗读诗歌，把握古体诗的特点，理解两首诗歌内容。
2、比读诗歌，运用求同法读懂诗歌，读懂诗人，读出自我。
唐代是古典诗歌的巅峰时期。唐诗中有四季变换的美好，有万物欢腾的生机，有高山大川的壮丽，还有野草小花的顽强。我们今天学习的《唐诗二首》似乎与这些诗歌都不同。
（设计意图：以两位诗人格律诗中的名句导入，一方面是做课前热身，让学生快速进入课堂情境；另一方面，这些对仗的诗句为学生发现《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》形式上的特点作以参照；其三，也与课末的主题相呼应：诗歌可以描绘美、传播美，还有更为重要的是关照民生，关注现实。）。
1、请同学们自由朗读两首诗歌，说说这两首诗歌在形式上有哪些共同之处。可以从字句、押韵、平仄、表达方式等角度来说。
预设：
这两首诗都很长，有很多句，不像格律诗一样是四句或者八句。
这两首诗押韵有变化，不固定。
这两首诗每句中的字数也不相同。有二言，三言，七言，九言。
这两首诗都没有对仗、平仄的限制。
这两首诗都是古体诗，叙事诗。
（屏显，共读）。
与格律诗相比，古体诗句数没有限制，可多可少，可奇可偶；各句字数也没有严格限制；用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，中途可以换韵；不讲究平仄、对仗等。《茅屋为秋风所破歌》是古体诗中的歌行体，《卖炭翁》是乐府体。
2、结合课下注释，快速了解诗意。
这两首诗歌都是叙事诗，它们分别叙述了怎样的故事？这两个故事有哪些相同之处？
预设：
《茅屋为秋风所破歌》叙述了诗人所住的茅屋被肆虐的秋风吹破，茅草横飞，屋漏遇雨，长夜难眠的经历。
《卖炭翁》叙述了在终南山伐薪烧炭的老人，辛辛苦苦烧成的千余斤碳被宫里的太监掠夺而去的事。
过渡：《茅屋为秋风所破歌》所叙之事是诗人的亲身经历，《卖炭翁》所叙之事是诗人的所见所闻。那么这两个故事在内容上有哪些相同之处？请大家再读诗歌。
预设：
这两个故事中人民生活都很悲惨。
两个故事中都有一个可怜的老人。
两个故事都揭露了现实的黑暗。
……。
3、两首诗中都有一位老人形象，结合两诗中具体的词句，说一说哪位老人的遭遇更悲苦？请你为老人代言，用朗诵表现出其生活的悲苦。
小组讨论、交流。朗读，展示。
预设：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活贫穷，住的是茅草屋，盖的被子很破旧。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，从“冷似铁”“踏里裂”等细节描写可以看出他生活穷苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被风吹破，又遇上冷冷秋雨，长夜难眠，一家人生活无所依凭。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这一内心独白透露出国家战乱，生活无依的悲苦。“长夜”不仅仅是指这一个晚上，还有以后那些悲苦的漫漫岁月。
杜甫的遭遇更悲苦。他处于战乱当中，流离失所，在朋友的资助下好不容易盖的茅屋又被吹破。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越来越大，屋里一定是又湿又冷。
卖炭翁更悲苦。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，由外貌描写可以看出卖炭老人伐薪烧炭生活又脏又累，烧炭时间长。“苍苍”与“黑”形成对比，写出卖炭翁年事已高，但为生存下去，还要辛苦劳作。
卖炭翁更悲苦。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这一矛盾心理更凸显老人悲惨的生活境况。
卖炭翁更悲苦。“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”，他辛苦半年烧成的炭却被宫里的宦官变相掠夺了。
（设计意图：通过三次求同，引导学生逐步进入诗歌深层。第一次求同，意在发现两首诗语言形式的特点，略处理；第二次求同，意在整体感知内容，以横向对比的方式激发学生探寻发现的兴趣，略处理；第三次求同，聚焦人物刻画，深入诗歌品读词句，这一环节需精研细磨。）。
安史之乱爆发后，杜甫做了左拾遗，后因直言上谏被贬。他亲眼见到战乱和不合理的兵役带给人民极大的苦难，看到关中地区闹饥荒，民不聊生。759年，他抛弃官职，携带家小逃荒辗转到成都。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，过上暂时安定的生活。761年秋天，一场暴风雨袭击他的茅屋，生活又陷入漂泊无着的状态。
《卖炭翁》是为“苦宫市”而作。“苦宫市”，即人民以“宫市”为苦，“宫市”给人民带来了苦难。“宫市”是指皇宫里需要的物品，派宦官到市场上去购买。但是，中唐时期“不复行文书，置白望（采购的宦官）数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称宫市，则敛手付与，真伪不复可辨……率用值百钱物买人值数千物……名为宫市，其实夺之。”
预设：战乱、灾荒让百姓穷困潦倒，生活难以为继，而统治阶级的横征暴敛、巧取豪夺更加重了人民的苦难。真正的盗贼是那些衣着光鲜的统治阶级及其爪牙。
1、交替朗读，比读品悟。
师（低沉悲哀）：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
师（悲凉凄苦）：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
师：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
生齐：呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
经历风雨，经历苦难的.杜甫，他想到的是______。
（屏显）。
女：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
男：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
女：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
男：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
女：一车炭，千余斤。
男：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
身为官位的白居易，他看到的是_____________。
预设：
诗人站在茅屋门口，屋外是漫天的雨丝。远处隐约有更多破败的茅屋，还有百姓在战乱中死伤倒地的图景。
诗人站在大雨中飘摇破败的茅屋里，眼前浮现出一座座高大坚固的房屋。
……。
预设：
最无耻的买卖。
最卑鄙的掠夺。
最职业的讽喻。
最有力的控诉。
……。
（板书两个标题，过渡到下个环节）。
4、浏览链接材料，杜甫和白居易的笔下相同的是什么？
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫《昼梦》。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。——杜甫《洗兵马》。
注释：怎能得到强壮有力之士挽下银河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易《新制绫袄成感而有咏》。
诵读。结合诗句简析，思考两位诗人关注的相同点。
小结：那一句句“安得”中，饱含着诗人对天下太平、人民安宁的祈盼；那一腔惦念里，充满着对民生的关注、对百姓的悲悯。不管是为官还是为民，不管是身受苦难，还是衣食无忧，他们饱览人民疾苦，体察人间冷暖，他们用文字呐喊、用文字为民请命；他们心里有大爱，眼中有民生，笔端流露出的是有良知的知识分子的责任和担当。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。——白居易《寄贾生》。
结课：唐诗中不仅有四季美景，不仅有闲情雅趣，还有对现实生活的关照，对民生疾苦的呼吁。正如蒋勋所说：
同学们，请把目光投注到更广阔的社会生活当中，看一看更多的人群，我们的身边还有像农民工、环卫工、病弱衰老等生活艰难、悲苦的群体。希望你们心中有悲悯，笔下有民生，书写有情怀的文字。
（设计意图：课堂落点是诗人悲天悯人的情怀。这一环节通过三个步骤推进：运用对举的方法给诗歌插图、拟题，引导学生理解诗人的关注点、着力点；通过分角色比读，引领学生感受诗人的悲悯情怀；拓展朗读两位诗人其他诗句，加深学生的对诗人情怀的认知。）。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十二
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)。
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)。
3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?
(回答)陋。
用仙和龙来比?
(回答)德。
用名和灵来比?
(回答)馨。
6．教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的`确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
回答：对偶。(板书：对偶)。
7．提问：苔痕相对?
回答：草色。
教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案五》，来自网！
提问：阶绿相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)。
9．教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对?答：往来。
有相对?回答：无。
鸿儒相对?回答：白丁。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案五标签：初二下册语文教案,初中语文教案,。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十三
授课人：吴觅绩。
课题：幽径悲剧。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志维护真、善、美的思想感情与决心。
2．培养学生欣赏美、保护美的意识。
反复阅读文本，抓住“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”这一核心，在赏析古藤的美，感受古藤的悲的基础上，深入探究悲剧原因，体会作者的情感，确立维护真善美的责任感。
幽径悲剧的真正原因的探究。
一课时。
一、导入课文。
师：鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”今天就让我们走进文学大师季羡林的《幽径悲剧》，来感受美的毁灭带给人们的心灵的震撼。
二、整体感知。
师：课前，同学们已经预习了课文，请用简洁的语言概括一下作者写了一个什么悲剧。
明确：北大校园里燕园幽径上的一株古藤萝无端被毁的悲剧。
三、赏藤萝之美。
1、引导学生赏析藤萝之美。
师：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。文学大师季羡林老先生就有一双慧眼，他在燕园的幽径中，发现了一个最美好的事物，就是幽径中的一株古藤萝。
阅读课文，请找出文中表现藤萝之美的语句，并说说你所感受到的美。
（提示：可以从用词、修辞、形象描写、情感表达等角度来谈。）。
（1）外在形象美。
（明确：文章具体描写了这棵古藤“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，写了“袭入耳内”的蜜蜂声衬托花香，“万绿丛中一点红”之色，从形、声、色、味不同角度描写。）。
（2）内在品质美。
（a.它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。b.它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。）。
分析：友好（和睦相处）、善良、奉献美丽。
（3）饱经沧桑美、生命活力美。
师：藤萝是真、善、美的'统一体，是美的化身。它的美仅仅就这些吗？请同学们再将这些语句放在一起读一读，联系起来想一想。
然后小组内讨论。
（明确：“一段苍黑古劲像苍龙般的粗干”、“它在这里已经呆了二三百年”，藤萝经历风霜雨雪，经历人世沧桑，经历史无前例的“浩劫”，成为惟一的幸存者，燕园藤萝界的鲁殿灵光。从这个意义上看，这株藤萝已经成为历史的见证者，显现出岁月的沧桑美。古老的藤萝饱经风霜，历尽艰辛，仍然萌生着蓬勃的活力与生机。）。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十四
“教育就是唤醒”，学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵相互沟通，和课文的内容发生共鸣，从而寻求精神的家园。随着现代科技的发展，人类渐渐已经与自然疏离，地球上出现了日益严重的生态问题，关注自然，保护自然，是每一个人的责任。利奥波德的《大雁归来》通过对大雁的描写，激发了人们热爱大雁，保护大雁，从而保护野生动物，珍爱野生动物的感情，培养学生树立环保意识。
我所教的班级学生基础参差不齐，语文综合能力普遍偏低。有百分之十的同学基础很好，学习，认真；有百分之五十的同学虽然能读课文，但对学习兴趣不高，学习欠认真，课堂纪律有待加强；有百分之四十的同学不会拼音，不会朗读，更不会理解文中的字词句。所以为了调动大部分学生的积极性，增强学生学习兴趣设计了这一课。
（一）知识与能力目标。
1、学习本文抒情的语言。
2、了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情。
（二）过程与方法目标。
1、体会本文的写作特色，增强语感，提高语言表达能力。
2、训练学生的概括能力，理解能力。
（三）情感态度与价值观目标：培养学生热爱自然，珍爱野生动物的感情。
通过品味本文生动形象的语言，了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情。
体会本文浓郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。
朗读，自主，合作，探究。
（一）激情导入。
猜一猜，这种动物是哪一种？
有一种动物，它们寒则自北而南，热则自南而北，它们像人一样组成一个家庭，有着人一样的亲情。团圆的时候，它们欢呼着旅行，喧闹着觅食，集会；孤独的时候，它们忧郁的鸣叫着，徒劳地寻找着失去的亲属。它们的到来，宣告春天的回归，它们的鸣叫，则使天空回响着野性的诗歌。
大雁是春天的使者，是人类共同的朋友。它的到来给大地带来了许多的生机和情趣。利奥波德的《大雁归来》用生动形象的语言描绘了大雁归来的情景，抒发了对大雁的喜爱，赞美之情。
（二）整体感知，了解大雁。
学生自主学习，快速浏览课文，整体感知本文内容，共同分享文中可爱的大雁，引导学生思考两个问题(1)找出文中描写大雁的句子，用横线画出来。(2)概括作者笔下大雁的特点，然后学生齐读这些句子。
（三）品读课文，欣赏大雁。
目的是引导学生自主品读课文，赏识语言，找出文中你喜欢的句子，圈点勾画，并说说你喜欢的理由。
示例一：“一触到水，我们刚到的客人就会叫起来。”
称呼大雁为“我们刚到的客人”及“我们的大雁”表达了作者对大雁的喜爱和见到大雁归来后的欣喜之情。
示例二、“在这种一年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”这句话运用比喻修辞方法，把三月迁徙中的天空大雁，比喻成一首诗歌，它们的鸣叫，它们的飞行，给整个大陆带来诗意。
（四）合作探究，理解大雁。
目的是通过引导学生对主旨句的理解，分组讨论下面这些句子表达了作者怎样的感情？
1、一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就到来了。
2、一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3、在这种每年一度的迁徙中，整个大陆获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带有野性的诗歌。
（五）拓展延伸，抒写大雁。
1、积累有关描写大雁的诗句。
（1）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）。
（2）长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢朓楼饯别校书云》）。
（3）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲秋思》）。
（4）木落雁南度，北风江上寒。（孟浩然《早寒江上有怀》）。
2、设计目的是借助文本激发学生与心灵的对话，抒写自己所观察到的大雁，字数在一百字左右。
（六）小结课文。
通过这篇课文的学习，让学生懂得自然界的许多野生动物是人类共同的朋友，我们要保护野生动物，珍爱野生动物，回归自然与它们为伴，并与它们和谐相处的道理。
这节课结束了，这堂课我感受最深的就是有两点：(1)选用朗读法，通过自主，合作探究的方式，运用圈点，勾画，品读，讨论，读与写结合的方法，抓住关键语句，反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。
（2）老师饱满的教学热情，振奋的情绪状态，感染了学生，激发了学生的情感，唤醒了学生的心灵，达到了学生与作者心灵相互沟通，和课文的内容发生了共鸣。
通过以上的教学，为了让学生理解归纳文章的主旨，我用了充满激情的语言过渡，如“同在蓝天下，人鸟共家园。大雁是人类共同的朋友，同学们，我们应怎样对待大雁呢？”大部分同学都能说“保护大雁，珍惜大雁，热爱大雁”等。
我虽然根据本班的实际情况，设计了适合本班学情的几个问题，但学生在活动的过程中欠认真，未把活动当回事，有些同学借此机会讲话，玩耍，部分基础差的同学没有积极主动的参与，兴趣不高。
我认为作为教师，在以后的教学工作中，要不断更新语文教学理念，不断钻研教材，不断更新教法，充分利用课堂教学这块天地，激发学生语文学习的兴趣，调动学生的参与意识，培养学生的问题意识，发展学生的创造性思维，构建起崭新的语文课堂。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十五
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。
核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。
船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。
船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。
船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。
总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道：啊，手艺实在是灵巧神奇啊!《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢?如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了!
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十六
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子;刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
原文：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。
部编版初中八年级语文核舟记教案篇十七
教学目标：
1.简单了解王维。
2.讲析诗歌，清楚诗歌中的“征蓬”这个意象，能赏析颈联。
3.背诵诗歌。
教学过程：
2.简介王维：
王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞。他是唐代山水田园派的代表。与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》。
3.分析诗歌，理解王维的特定心境。
解题：使：出使;(王维)出使到边塞。
学生读诗。个读+集体朗读。
回答王维为什么出使?(用诗句中的词回答)——问边。
王维当时的背景资料：开元二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧。二十五年，受张九龄提拔的王维也遭牵连，奉使赴河西节度副大使崔希逸幕。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。李商隐——《无题》嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照;而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。
大漠孤烟直，长河落日圆。
五、六两句写景，境界阔大，气象雄浑。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
这一联诗句由两个画面组成。
第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。
“直”：《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。
另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰婉蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
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