感悟是对自己在生活和经历中所思考、领悟到的一种总结和表达方式。当我们面对人生的转折点和重要时刻时，感悟可以成为我们记录和总结经验的重要方式。以下是一些优秀的感悟文章，希望您能够从中获得一些新的认识和体验。
读南京大屠杀心得感悟篇一
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力证明，这是30，0000中国人生命的终点。在__年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是之后震惊中外的南京大屠杀。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。
日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。群众屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠杀一向持续一个模糊时刻的状态，不一样于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正正因如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾超多事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试，务必遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在应对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的群众“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的主角伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮忙这种神话调换真相。
但是，想想看，我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的状况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选取投降?为什么我们要选取逃避!
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。
读南京大屠杀心得感悟篇二
我们不能忘记历史，因为忘记过去就意味着背叛，不要让时间为庸人们所设计，不要让殷红的鲜血只剩下淡淡的残梦。血已经流了，但不能让他白流。南京的大惨案依然历历在目，我们需要的不仅是黯然至于泣下，更应该正视这刻骨铭心的苦痛。因为真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正面淋漓的鲜血，鲁迅的担忧依旧没有过时，一个民族的精神首都仍要我们去建构与呵护。
我们就在这样的小事中构筑精神上坚不可摧的首都，试想如果我们每个人都做到了这些，我们的国家怎能不强大?外敌，又怎敢在我们的面前挥刀动武?像南京大屠杀这样的惨案还会在中华大地上发生吗?不会的，永远不会!
让我们携手奋斗吧，青年朋友，相信铭记历史的你今天定将愈加努力奋发!
读南京大屠杀心得感悟篇三
1968年3月28日，生于美国新泽西州普林斯顿。
1989年，获得伊利诺斯大学新闻学学士学位。
1990年，担任《芝加哥论坛报》记者，撰写重要新闻稿。订婚。
1991年，获得约翰.霍普金斯大学写作硕士。和电气工程师布莱特.道格拉斯博士(brettdouglas)结婚，7月迁往旧金山湾区。
1995年，自由撰稿人，为《芝加哥论坛报》、《纽约时报》和美联社撰写稿件。冬季，在国家档案馆和华盛顿国会图书馆完成了《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的初步资料准备，前往北京、上海、杭州进行为期六星期的深入调查。
出版《中国飞弹之父---钱学森之迷》。
获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。
8月，《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。
5月13日，获俄亥俄州伍斯特学院荣誉博士学位。
208月，儿子克里斯托佛.道格拉斯(christopherdouglas)出生。
4月28日，出版《美国华裔史录》。
11月9日，于加州盖洛斯自己的车内以手枪自杀身亡。
1968.03.28---.11.09，36岁。
标题：寻找自己名字的人。
引文：11月9日，张纯如女士结束了自己36岁年轻的生命。在她短暂的一生中，忍受着巨大的精神痛苦，却留给了我们整个民族一段段记忆。凭借着这一记忆，提醒我们在历史的长河中曾经有如此的伤痛。而又因为这伤痛，使我们即使分散在世界各地，也能在一呼一吸之间都能感觉到彼此的血脉相联。她让我们无法忘记我们是谁，我们来自哪里。
irischang，张纯如。镜之两面。
irischang是一个出生于1968年3月28日美国新泽西州普林斯顿的美国籍女孩子。她的父母60年代从台湾迁移到美国中西部，她自己从降生的那一刻起就是美国公民。她能说一口还算流利的中文，可是她不能阅读和书写中文。因为对于她来说，英语才是她的母语。
纯如，语出自《论语八佾篇》：“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”纯如，意思是和谐美好。纯如，是一个中国女孩子的名字，是我华夏同族，是我阿姊同胞，是地球村千人万人里绝对不会认错的那个背影。
irischang，张纯如。究竟是谁?
可以从“纯如”这个名字里嚼出不同的滋味来：语出《论语》，那是父母思念故国的苦涩;含义美好，那是父母美好寄托的香甜;本意和谐，那是父母对不能融入美国族群担忧的酸楚。因此，生在美国的irischang会说中文。在谈话中，经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的大城，在那一年那一城发生了些什么?有关她的祖父如何逃离那座活火熔城，有关长江水如何在一夜之间变成红色。
没有证据表明张纯如和她的父母看过黑人作家亚历克斯·哈利所写的家史小说《根》，是否看过书里的这句话：人最宝贵的东西，是知道自己是什么人，是从哪儿来的。但是，张纯如的确在学校图书馆里找过，找英文历史书里关于1937年南京发生的那些事情，那些被她父母重复过不知多少次的情景。可是她失望了，没有1937年，也没有南京，更没有红色的江水。如果这些事情不曾真的发生过，那么所有父母讲述的关于中国的一切究竟是事实还是想象?于是，中国就成为一种虚幻的概念。没有1937，没有南京，没有中国，世界上也就没有张纯如，只有irischang。没有根的人，连名字都会丢失掉。
因此，可能可以从某个侧面理解一个新闻学系毕业的女孩子为什么会对钱学森这么一个火箭物理学家如此感兴趣。甚至写了一本《中国飞弹之父---钱学森之谜》，用自己的第一本书为这个人专门做传。tsienhsue-shen离开了美国，tsienhsue-shen曾经在美国被以“间谍罪”判刑入狱。而等到他返回中国，tsienhsue-shen就变成了钱学森，中国飞弹之父。从美国到中国，从tsienhsue-shen到钱学森，有一条看不见的线。或许，这一条线也能把irischang和张纯如联系起来。《中国飞弹之父---钱学森之谜》一书的英文名直译过来，就是《蚕丝》。
1994年12月，当irischang在加州矽谷心圣荷西郊区的库帕提诺生平第一次看到南京大屠杀的黑色照片时，丝线拉直了。张纯如感觉到了无比的愤怒，这种情感的强烈程度大大超过了irischang所能产生的情感烈度。的确有南京，的确存在大屠杀，但是在所有的英文非小说类书籍里，在屠杀发生后近60年居然没有一本提及这段本不应该被遗忘的历史。
年12月，南京大屠杀60周年。张纯如历经两年，访问了14位幸存者，参阅上千页的历史文献，出版了她英文版的《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。这本书一经问世，震惊了英语国家，在美国连续数月位于排行榜首位，并且被评为年度最受读者喜爱的书籍。在随后数年内再版十余次，印刷超过50万本。她用她的努力和勇气，直面那一段惨绝人寰的历史，告诉世人：“人类残酷对待自己同胞的历史纪事，是一段漫长而悲伤的故事。如果要将这类恐怖的故事作一比较，那么，在世界历史中，很少有哪些暴行，在强度与规模上，能与二次世界大战期间的南京大屠杀相抗衡。
张纯如说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”美国评论家乔治.威尔在听完日本右翼“南京大屠杀虚构论”和看完她的书后说：“由于张的这本书，她终结了对南京的第二次强暴。”当屠杀真相被掩藏时，屠杀永远都是屠杀。只有屠杀为世人所知时，冤魂才能远离追杀，成为历史上的定格。
她可能都不知道，这世界上究竟有多少华人在偶然间拿起这本《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》就再也不能释手，一气读完，泪流满面。有太多这样的故事，有太多这样的人，在美国、在法国、在马来西亚，在飞机上、在书店里、在网络中。有移居海外30多年的老华侨，有在南洋的第四代华人，他们不能停止阅读，因为那些文字疼痛而灼人，因为那些文字就烙在他们的根上。
那位老华侨说：作为一个来美定居三十年的“老华侨”，我很有“理由”不关心中国文化。比如说：对中国历史社会感到很遥远;既已入籍，落地生根;现实生活忙碌，哪有时间去想那么玄那么抽象的事;况且中国问题那么复杂，我这样一个文化边缘的任务能起什么作用?可是四月十七日那一天，我在柏克莱大学听张纯如讲南京大屠杀后，我的种种“理由“不得不丢进字纸篓......假如张纯如、拉贝都那么关心中国，我作为一个吃中国奶水、在中国文化土壤生长过，后来移民来美国的“老华侨”，真的没有理由不关心中国大地的一切。
可是，在用丝线穿起无数同胞的同时，回顾这一段人类史最黑暗最恐怖的历史，张纯如也在忍受着巨大的精神煎熬。有什么人能在面对自己的同类，自己的同族被暴行残酷蹂躏的时候不会觉得撕肝裂胆、目眦欲裂呢?在《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的写作过程中，张纯如经常“气得发抖、失眠恶梦、体重减轻、头发掉落”。她一个人替我们所有人完成了一项我们60年都未完成的责任，因此她也承受了我们所有人痛苦。
写完第二本书之后，张纯如把目光转向了150年前的美国。在那里，也有一群无声的同胞。作为苦力，大量华工从19世纪中叶进入美国，充当金矿矿工、铁路劳工。1865年，华人移民的人数激增至5万人，其中90%都是青年男子。同年，中央太平洋铁路公司招收了第一批50名中国劳工。看到中国人能吃苦、工资要求低，又十分顺从，这家公司便开始大量招收华人，总共有10万华工参加了美国铁路的修筑。
华人的付出，为美国铁路建设做出了巨大的贡献。他们的吃苦精神和工作水准甚至超过了爱尔兰劳工。1869年4月，一位雇用了华人劳工的老板说，他的工人每天可以铺设10英里铁轨。另一个雇用爱尔兰劳工的老板不服气。前者就表示愿以1万美元来赌个输赢。结果，华人劳工在12小时45分钟的时间内铺完了10英里多的铁轨。
在修完铁路以后，美国人担心中国劳工抢了他们饭碗，美国开始排华。1882年通过了排华法案，将华人赶出美国。150多年过去了，这些吃苦耐劳，为美国建设做出卓越贡献的同胞却被淡忘，似乎从来没有存在过一样。张纯如为了他们，也为了她自己，写了自己的第三本书《美国华裔史录》。张纯如说，她12岁那年，一位白人同学问她，如果中国和美国发生战争，你会站在哪一边?张纯如说，到现在她也不知道该如何回答。这件事让她认识到，虽然她出生在美国，但在美国人的社会定义中，她不是美国人，而是拥有美国国籍的华人。因此，为了让人们认识到华人其实也是美国人的一部分，他们为美国的发展做出了不可磨灭的贡献，她写了这本书。
张纯如再次以irischang的身份上路了。为她的第四本书进行研究旅行。这本书主要是描述第二次世界大战期间在菲律宾巴丹半岛和日军作战的美军坦克营官兵，他们后来被日军拘禁并残忍虐待。在一次外出做调查的旅行中，张纯如身心崩溃，不得不住院，住院后她继续与忧郁症抗争。从《南京大屠杀》到她近来准备写的美国二战被俘军人受日军虐待的历史，都是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史。这些内容也与张纯如的病因不无关联。
悲剧最终还是发生了，月9日，张纯如在加州盖洛斯自己的车内以手枪自杀身亡。在她最后给家人留下的字条中说，希望他们要记得那个没生病前的张纯如，那个“曾全心投入生活”的张纯如，那个“为事业、写作和家人献身”的张纯如。
她希望家人记住谁?究竟是张纯如还是irischang?她丢失过张纯如这个名字，她又找了回来，而且为我们找回了两段历史。但是这好像依然不是她想要的答案，她还在这世间不断找寻找着。如今世间再没有了张纯如的身影，在她身后也无从寄托我们的哀思和感激之情。唯有风从远方吹来，也许只有在那遥远风声里，依稀还有着她的气息，还有她找寻的脚步声。
张纯如的儿子叫儿子克里斯托佛.道格拉斯，2岁零三个月。
张纯如的遗产。
两位朋友：约翰·拉贝德国纳粹党员，从1937年9月开始，一直到1938年4月为止，拉贝先生被选为南京国际安全区主席，主持安全区难民的保护工作，这段时间正是南京大屠杀发生的时期。他从日军的刺刀下救下了25万中国人的生命。作为侵华日军大屠杀的见证人，他的日记详细记录了500多起惨案。
张纯如女士为撰写关于“南京大屠杀”的书收集资料，“纪念南京大屠杀受难同胞联合会”通过她与拉贝的孙女赖因哈特夫人取得联系，进行了跨越大西洋的寻觅，终于使屠城血证《拉贝日记》公诸于世，重见天日。也使得中国人民找到了这位“中国的辛德勒”。
明妮·魏特琳魏特琳女士曾经在中国担任神职人员，身后留下了一部日记。其中1937—1941年期间的日记，约占其全部日记的四分之一，详细记载了她在金陵女子学校亲见亲闻亲身经历的侵华日军南京大屠杀的罪行及在此后数年间日军在南京实施殖民统治的情况。她由于保护南京妇女免于日本侵略军的蹂躏，而为南京市民所铭记。这些日记、报告与文章等在美国耶鲁大学特藏室里沉睡多年，于1995年被张纯如女士发现，并公诸于世。
一份勇气：在伯克莱大学演讲结束后，进入提问时间。第一位发问者是一位亚洲男士，来势汹汹地一边走上前一边语带恐吓地说，他們的团体正在搜集资料，要证明张纯如书上所写所說的都是谎言。当时气氛颇为紧张，但张女士却神态自若地回覆说她欢迎任何的新的可靠的资料，又说：“寻找真理是我感兴趣的事。”她再强调自己不是特意要为日本人抹黑，因为她深信这也是人性的问题，所有人都应该自我警惕，从历史获得教训。
一个未完成的梦想：张纯如接受记者采访时曾表示，“我认为早婚对我的事业很有帮助，这样我就将本来会花在约会和建立男女关系等上面的精力和时间，放在我的写作上。”张纯如称丈夫是自己的“最好朋友，经济筹划人，精神咨询家，按摩师”，虽然种族不同，但彼此有很多共同点。她希望将来有三个孩子。
读南京大屠杀心得感悟篇四
12月13日，第7个国家公祭日，也是南京大屠杀死难者国家公祭日，这是中国人将再次“以国之名”，悼念南京大屠杀死难同胞，捍卫历史记忆。1937年的今天，侵华日军攻陷南京。短短6周内，30多万中国军民惨遭杀戮，山河破碎，生灵涂炭。。。。。。在12月12日，中国空军官方也在网上发布了一段空军官方也在网上发布了一段空军新型战机编队巡航的视频，向外界展示了2架歼-20、2架歼-16、1架歼-10c组成的五机编队在祖国空天书写壮美航迹的画面。
今天，我们都是南京人!10点01分，防空警报划破上空，机动车停驶鸣笛、行人驻足默哀。即便此刻阳光明媚，勿忘过去黑暗沉沉。83年前的今天是南京这座城市最惨痛记忆，为南京大屠杀遇难同胞默哀。
历史告诉我们：落后就要挨打，强军才能安邦。中华民族的复兴需要和平，和平环境呼唤军人的使命担当。我们作为后代晚辈们等到死也没有等到一句真心的道歉。如今的我们唯有自强不息，努力奋进才能不受外强的凌辱侵略，我们要铭记历史，以史为镜，珍爱和平。时间也许会忘记过去，但是历史却不会忘记。我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。我们以国家的名义祭奠，不是为了延续仇恨，而是为了和平与正义长存。
读南京大屠杀心得感悟篇五
12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。南京举行大屠杀死难者举行公祭仪式。习近平说过，“我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献”。
近代以后的100多年时间里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武不是人类和平之计。和平而不是战争，合作而不是对抗，才是人类社会进步的永恒主题。要守护和平，是唯有爱国之心才能实现的。
守护和平，常存爱国之心。和平是人民的永恒期望。和平犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存。没有和平，发展就无从谈起。国家无论大小、强弱、贫富，都应该做和平的维护者和促进者，不能这边搭台、那边拆台，而应该相互补台、好戏连台。
守护和平，常行爱国之事。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。我们要在日常生活中心怀善念，与人为善，将守护祖国和平，维护世界和平作为己任，坚决反对冷战思维、零和博弈。
守护和平，永立爱国之志。中国坚定不移走和平发展道路，既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平。走和平发展道路，是中国对国际社会关注中国发展走向的回应，更是中国人民对实现自身发展目标的自信和自觉。我们要树立爱国之志，祖国是生而哺养的伟大母亲，作为中华儿女，炎黄子孙，我们要努力奋斗，把护卫祖国、守护和平作为自己一生奋斗的目标。
为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。中国坚定不移走和平发展道路。国强必霸的逻辑不适用，穷兵黩武的道路走不通。中国将始终做世界和平的建设者，坚定走和平发展道路，始终做世界和平的建设者和维护者。
读南京大屠杀心得感悟篇六
今天，凄厉低沉的警报从首个侵华日军南京大屠杀死难者国家公祭的主场——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆响起。随即，南京全市各个警报器一起响起，南京市主城区范围内道路上行驶的机动车都停驶鸣笛致哀1分钟，火车、船舶同时鸣笛致哀，道路上的行人也停下了脚步，全城默哀1分钟。历史回顾：1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对中国同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，三十多万人惨遭杀戮，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。
孩子们高举“牢记历史、勿忘国耻”的群像之所以更打动人心，因为这些稚嫩的面孔代表着中国的未来。以国家公祭这么重的分量去悼念死难者，就是要让历史告诉未来。中国未来的高度必将由今天这些手捧菊花的孩子们创造，这些孩子未必完全明白“勿忘国耻”背后沉重的历史内涵，未必完全理解默哀的意义和公祭的分量，未必深刻了解那段被侵略历史的残酷和悲壮，但以国民的身份参与国家公祭的经历，将深深地刻在他们心中，让他们铭记一生，并用这种强大的集中记忆去反抗健忘和拒绝遗忘。
80多年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!
我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!
当然，这场国家公祭，也是与世界的一次对话，与世界热爱和平主义者的一次共鸣。中国不是军国主义唯一的受害者，世界因为那些侵略战争深受其害。今年6月，南京大屠杀档案申报世界记忆遗产，主要目的是让中国记忆走进世界记忆，让全人类共同去面对这段历史悲剧。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠死难的国民，波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆等，每年都举行国家公祭。我们的国家公祭日是对世界的一次呼应，共同以史为鉴，共同拒绝遗忘与篡改，共同走和平发展之路。
最后，让我们大家都参与到12月13日“南京大屠杀”公祭日活动中来，勿忘国耻，振兴国家!
读南京大屠杀心得感悟篇七
南京大屠杀，虽然只是简简单单的五个字，但却深深的刺痛了我们的心。
听名字就知道这是一部血腥的电影了吧，而且我也学过历史，所以很清楚的知道这部电影会有多么的残忍，可这是学校放映的，要求所有学生要看，所以我最后还是硬着头皮看了。
硝烟弥漫全城，尸体填满了大街小巷，鲜血随意挥洒……南京，原本一个美丽安详的城市，但由于日军在南京城区及郊区对手无寸铁的中国平民和战俘进行的长达6个星期惨绝人寰的大规模的屠杀、抢掠等罪行，使之变成了可怕的地狱……一幕幕的画面映入我们的眼帘，一阵阵的痛刻在我们的心里。
令人痛恨的是，这些可恶的日本人却没有任何的罪恶感，而且竟然还引以为豪。电影中还有一位日本士兵说了一句令所有中国同胞都恨之入骨的话，他说“野田少尉好厉害啊，一个人杀了一百多个人！”同样是人，为什么他们能这么残忍呢？丧心病狂的日军以杀人为乐，上司并鼓励两个少尉进行杀人竞赛，这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，而且还被称为“皇军的英雄”。最终，恶人有恶报，在日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼，文明公敌”的罪名在南京执行枪决。尽管如此，也无法弥补他们的种种罪行。
同样是从娘胎里出来的，但为什么日本人会这么没人性。他们杀了那么多人都算了，但为什么连小孩子以及还在别人肚子里的没有的胎儿都不放过。
这部电影把南京沦陷，日本人对中华人民的大屠杀演绎了一遍。虽然是充满血腥的电影，但学校为了让我们铭记历史，勿忘国耻，最终还是放给我们看了。
读南京大屠杀心得感悟篇八
20__年12月13日，是第8个南京大屠杀死难者国家公祭日，全国首部国家公祭地方立法——《南京市国家公祭保障条例》也于今日起施行。
1937年，侵华日军野蛮侵入了南京，那是一场历史悲剧的开始。我们无法忘记那一年留给我们的血淋淋的教训，数十万同胞被残忍杀害，枪杀，活埋;无数个无辜的童年被残忍破坏;无数位少女被侮辱奸杀......
南京大屠杀的幸存者从1987年的1756人到20__年的400多人，20__年仅存100人，再到现在的不足百人......每当一位幸存者离世，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的照片墙上，就会有一盏灯熄灭。
这不禁让人想到这样一部电影，它是关于日军侵华战争中国幸存“慰安妇”的纪录电影，名字很特别，叫《二十二》。这部电影的“前身”是一部短片，叫《三十二》。片名减少的“十”，并非为了片名更加顺口，而是这部电影所纪录的人群数量，一直在不断减少。从纪录片筹备时的三十二人，到开拍时的二十二人，再到公映时仅剩的八个人......数字越来越冰冷，也越来越无奈。
令人心痛的是，这些历史的亲历者，有的等到离世都没能等来日本政府的一句道歉，而日本却在一些国家大肆宣扬自己才是历史的受害者，将二战原子弹伤害的实物送往欧美各大二战纪念馆中陈列，将中小学历史课本删除近代侵略历史，这些百般狡辩的无耻姿态，不只是对历史的诋毁，更是对人性的侮辱和践踏。
我们无法知道那场大屠杀对于亲历者们来说是一种什么样的灾难，也无法体会他们面对那些残忍卑劣行径时心里是怎样的恐惧和愤怒，更无法体会他们即将面临自己死亡、看着亲人死亡有多么不舍和痛恨。
这场灾难在短短六周的时间里杀戮了30多万中国军民，中国永远不会忘记，南京永远不会忘记，这场惨绝人寰的历史悲剧永远不能被遗忘，我们没有经历过那段历史，没有遭受过那些暴行，所以我们也没有资格去代替那些惨死的遇难者同胞原谅侵略者，我们要做的就是牢记历史，当施暴者矢口否认的时候站出来，告诉他们虽然时间会带走证人，但永远也带不走真相，历史终将是历史，没有人可以更改，也没有人有权利更改。
今天，请让我们一起向遇难者同胞默哀!勿忘国耻，吾辈自强!
读南京大屠杀心得感悟篇九
张纯如(,1968——2004)，一位年轻美丽,性格文静，才华横溢的华裔女作家,一位敢于伸张正义而著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的作者，第一个让西方国家认识南京大屠杀而震惊世界的人。2004年11月9日凌晨，在美国加州洛斯盖多一片未开发区域的一条未命名的路上，用手枪自杀在自己的车内。她的自杀震撼了世界,深深牵动着亿万海内外华人的心。至今，她自杀的原因仍然是一个谜。
我是一个退休的老战士,一个曾经做过半路出家的中医心理医生。前几年，我从《老年文摘》报上阅读了有关张纯如的二则报道。她的事迹让我感动，她的崇高社会责任感和献身精神，让我肃然起敬。但说她是因患抑郁症而自杀?又让我心存疑问。我总觉得,患抑郁症自杀是一种病态心理行为，与张纯如的精彩人生格格不入。这个疑问一直压在我的心头。后来，我学会上网共享信息资源，探索思考了这个问题。我在“百度”找到了张纯如，从有关她的资讯里和她写的《南京大屠杀》书中，寻找到她的人生足迹和心迹。结果，我发现了她的死因与抑郁症相关而不相同的结论，探求到了与她”病前的样子”相联系的”心结”。千虑一得,谨以此文，纪念张纯如诞生43周年。以表达一个老战士对一位年轻而英勇先逝者的缅怀之心。
张纯如1968年3月28日出生在美国新泽西州普林斯顿,她的父母给她取这个儒雅的中文名字，使我们联想到抚育她成长的家庭环境的和谐与温馨。张纯如在伊利诺州长大，当她就读大学的时候，就明确选定了自己的人生目标。她为了“传播社会良知”，“通过文字传达社会所需要的思想和感情”，放弃了即将到手的大学计算机专业学位,转学新闻专业。1989年从伊利诺州大学毕业后，即在《芝加哥论坛报》担任记者，1990年与电气工程师布莱特.道格拉斯订婚,1991年结婚,7月迁往旧金山湾区。她对早婚非常满意。她说：“我认为早婚对我的事业很有帮助，这样我就把那些花在约会这些事情的精力和时间放在写作上”。她认为自己的丈夫是“最好的朋友，经济筹划人，精神咨询家”。她从约翰.霍普金斯大学获得写作博士学位后，即开始了她的专业写作道路。1996年，就出版了她的第一部书，《中国导弹之父——钱学森之谜》。赢得了美国麦克阿瑟基金会“和平与国际合作计划奖”。初尝到了成功的喜悦。
类历史上最骇人听闻的一幕悲剧。但是，为什么有人否认它，而且所有的英文非小说类书籍里，居然没有一本提到这段不应该忘记的历史?几乎所有西方人都知道希特勒的罪行，却无人知道日本在中国进行的大屠杀。”她为这一现象感到阵阵心悸。她一直认为人性的本质应该是善良的，而面对南京大屠杀的史实竟是这样的丑恶和不可思议。25岁的纯如毅然站出来决心写一本历史著作，“让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情”,“探索人性的阴暗面，从日本颠倒黑白的宣扬者的贬抑中，解救南京大屠杀的受害者，为南京数十万死难者的无名之墓写下铭文”。
张纯如以如此深情和崇高的责任感，1995年冬季开始，就全身心地投入书写这本历史著作。为了弄清事实真相,她只身展转于大洋两岸,奔走南京的深巷中，寻访历史见证人;埋头在图书、档案馆里,翻阅收集了中文、日文、德文、和英文的大量资料，以及从来未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料、甚至查阅了东京战犯审判记录稿;还通过书信联系西方国家当时在南京的历史见证者和日本二战老兵。她发现的重要史料《拉贝日记》、《魏特琳日记》和她书写的《南京大屠杀》著作一道，成为向世界人民昭示侵华日军南京暴行的铁证。
她从查阅大量资料时发现，南京大屠杀在世界历史上收到的冷遇。这个奇特之谜引起她深深地思考。她渐渐明白，这种沉默的幕后，是冷战的诸多因素所造成。
美国在二战后冷战的紧张态势中，急于得到它以前的敌人——日本的友谊和忠诚，而姑息了日本的战争罪恶，使日本逃避了许多严厉的惩罚。令她气愤的是日本拒绝承认自己的过去。日本交出的战争赔款不及德国赔偿战争受难者的百分之一;德国纳粹分子即使没有受到监禁，至少被迫退出公开的社会生活，可在日本战后，许多日本战犯在工业和政府部门担任要职;在德国不断向大屠杀的受难者表示歉意的时候，日本却在东京膜拜战犯------。尽管证据确凿，日本许多知名的政治家、学者和工业巨子仍顽固地一口咬定，南京大屠杀从未发生过。并有预谋地企图扭曲历史，歪曲和掩盖历史真相。在日本，如果有人表明历史事实真相，就会受到失业，甚至生命的威胁，逼使反对者沉默。纯如在进行漫长而艰辛的写作过程中，常常被这种顽固的态度所激怒。她强烈的感受到书写这部历史，不仅要澄清日本军队南京大屠杀罪行的本身，而且要揭露日本二战后六十年来歪曲和掩盖这桩罪行史实的历史。这是二个相互关联又不尽相同的暴行。诺贝尔桂冠诗人伊利.威塞尔“忘记大屠杀就等于第二次屠杀”和西班牙哲学家乔治.桑塔亚“忘记过去的人，定会重蹈覆辙”的警言，常常浮现在她的脑海。她以“再次凌辱(二度残暴)”为题，揭露了日本掩盖这段丑恶暴行的历史行径。从二战后直到她的这本书付梓前，日本面对世界的舆论否认历史的行为，和对国内正义人士表明真相的良知，采用恐怖威胁逼使他们沉默的?都历历在目书写在这本书里。对此，日本右翼分子当然不肯善罢甘休。一个要揭，一个要捂。这就埋下了日本右翼势力直接针对张纯如而来的一系列矛盾与斗争。
《南京大屠杀》一书1997年12月在美国出版后，引起了美国乃至西方世界对这段历史的关注，唤醒了华人世界对这段历史的记忆。这本书出版一个月内就被列入美国最受重视的《纽约时报》畅销书排行榜，并被评为最受读者喜欢的畅销书。张纯如原本认为“这本书虽然重要，但以为只会得到图书馆的垂青”，没有想到读者有如此强烈的反响。她自己也身不由己的被摧上了人生的顶峰，摧上了与日本右翼分子直面论战的前沿。日本右翼集团受到这从天而降突然袭击，震开了他们紧紧捂着的南京暴行丑恶历史的盖子,而引起轩然大波。他们视张纯如为“会让日本陷入`黑暗传说`的危险人物”。日本国会专门成立了一个委员会,研究张纯如书中的错漏之处。他们一张张分析照片,根据光线、角度、服装、表情等细节，指控她使用一些照片并不真实，进而大做文章，否认南京大屠杀的存在。日本驻美国大使齐藤邦彦，1998年5月召开新闻发布会，指责《南京大屠杀》是“非常错误的描写”，曲解了日本。张纯如立即要求跟他辩论。12月，美国公共电视台主持人吉姆.莱赫说动了齐藤邦彦与张纯如一起参加晚上6点《新闻时间》，在银幕上对话。齐藤在华盛顿，张纯如在加州，由电视台做画面切换。张纯如据理力争，抨击日本掩盖历史的行径，并对齐藤发出挑战，要求他以大使的身份,当场在美国人面前道歉。结果齐藤始终宣称：日本政府“多次为日军成员犯下的残酷暴行道歉”。张纯如当场指出：日本政府从来没有为南京大屠杀作过认真的道歉。在过去几十年中，日本政府在学校教科书中从来就是掩盖、歪曲和淡化南京大屠杀.。正是日本使用的含混字眼使中国人感到愤怒。纯如说：日本政府“只有认罪，日本才会变成一个更好的民族”。这场面对面的论战,击退了日本右翼集团反揭露的嚣张气焰。由于论战的成功，纯如受到美国时任总统克林顿的接见。
纯如与齐藤论战高潮过后的几年中,她盯牢揭露真相的目标作出了不懈的努力。日本柏房书房后来购买了《南京大屠杀》的出版权，但出版过程中迫于压力，要求对该书的错误进行修改，遭到她严辞拒绝。1999年8月，《南京大屠杀》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。她非常频繁地参加社会活动，为揭露南京暴行真相而呐喊。2001年4月23日，在旧金山召开的一次国际学术会议上，她第一个登台演讲题为“强奸南京”，博得了与会者长时间的掌声。但也遭到别有用心的日本人的攻击。当场就有两个日本人站起来向张纯如发难，蛮横提出所谓疑问。纯如据理驳斥，批得两个日本人语无伦次，悻然离开了会场。2001年7月31日，她和洛杉矶民权律师费希尔在《洛杉矶时报》发表署名文章，批评日本政府拒绝向成千上万遭受日本军人之害的慰安妇道歉、赔偿。还批评了美国政府对日本侵略罪行的姑息养奸。他们指出：“人们都会认为，一个对冲绳妇女遭到强暴感到愤怒的国家，会非常关心自己国家的士兵在二战中大规模强暴妇女的历史。但到今天为止，日本政府拒绝韩国、中国和其他国家修改日本历史教科书的要求。这些教科书，掩饰日本在二战时的侵略暴行，其中包括30年代和40年代对慰安妇的大规模的强暴”。为揭露真相，纯如在这场与日本右翼势力旷日持久的论战中，充分展现了她的才华。1998年获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。2002年5月13日俄亥俄州伍斯特学院授于她荣誉博士学位。
张纯如的家庭生活，也展现了一个现代年青女性的真诚、善良和美丽。她结婚十年，在繁忙的写作和社会活动之中，不失时机，早婚晚育，于2002年8月,生了儿子克里斯托弗.道格拉斯。为丈夫、为家人、为小生命奉献了她的至爱。在怀孕的同时，她还坚持写作，完成了她的第三部书《美国华裔史录》并于2003年4月出版。纯如在这本书中，追述了华人在美国生存奋斗参与创造这个年轻国家的150的历史。“从19世纪中业的淘金潮开始，直至20世纪90年代高科技浪潮中，无论是最早期的华工还是今日在科技领域大显身手的技术天才，”“展现了他们在迈生的土地上，依靠自己的真诚和智慧，在劳动中锻造新身分和新命运的决心。”纯如写这本书，也反映了她的心目中所追求的一种人类文明。
为着追求人类文明，张纯如透过历史这面镜子审视人性的阴暗面，对南京暴行作了深刻的思考。她说：“在我读完几箱关于日本战争罪行的材料，浏览了浩瀚的世界历史中古代诸多暴行的记录之后，我不得不得出这样的结论：与其说是日本在二战中的行径是由危险的民族所致，倒不如说是在一个脆弱的文化中，一个危险的政府，在一个危险的时刻，将其危险的理论贩卖到另一个与之截然相反的民族所致。我们应以慎重的态度看待南京的暴行，它阐明了人是多么容易被鼓励让十几岁的孩子泯灭天性，成为可怕的杀人机器”。纯如所指的“脆弱的文化”和“危险的理论”，实际上就是日本军国主义时代推行的弱肉强食的文化和理论。日本右翼集团，，至今仍然紧紧抓住军国主义的幽灵不放，崇尚着这种危险的理论，作为他们的精神支柱。纯如思考良久，最后决定撰写《巴丹死亡行军》。让当年日本政府推行的这种灭绝人性的危险理论再一次曝光。让世人看清，忘记历史会重蹈覆辙的危险。
《巴丹死亡行军》是二次世界大战中日军虐待美国战俘的又一桩残暴惨案。1941年12月7日，日本联合舰队偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。日本陆军也开始进军菲律宾，并与美、菲联合守军交战。其中位于巴丹半岛上的美、菲守军与日军激战达四个月，最后因缺乏支援与接济，于1942年4月9日向日军投降，共约78000人。这批战俘被解押到约100公里外的战俘营而踏上死亡之旅。天气炎热，战俘们除了给少许食物外，不再有任何饮食。凡是企图寻找饮水与食物的，即被日军刺死或枪杀。即便有躲过日军视线偷喝到几口河水，也因河水里漂浮着尸体和绿色泡沫严重污染，引发严重的腹泻、呕吐而死。一百多公里的行军，最终到达营地死亡达15000人之多。历史上把日军这桩灭绝人性的事件，称之为“巴丹死亡行军”。很显然，二战中,日军从1937年12月的“南京大屠杀惨案”以及其后8年中在中国的大片土地上实行的“三光(烧光、杀光、枪光)政策”，到1942年4月在菲律宾的巴丹半岛的死亡行军事件。虽然发生在不同地区，却是同一个日本的军队，接受了日本军国主义文化教育的产物。日本右翼势力的触觉，对张纯如这样一个“危险人物”的举措，再不像《南京大屠杀》出版以前那样迟钝了。他们居然暗中窥视，采用卑鄙手段阻挠、打压。
张纯如不顾日本右翼势力的威胁，恫吓，毅然踏上书写《巴丹死亡行军》之路。可惜她病倒了。她的病，主要是操劳过渡引起的。我们看到，张纯如从撰写《南京大屠杀—被遗忘的二战劫难》开始，她既为这骇人听闻的残暴罪行而震惊，更被掩盖历史丑恶的再度强暴行径而激怒。一路口诛笔伐艰辛地走过来，心身长期处于紧张的应激状态。睡眠不好，头发脱落，体重减轻，身体健康严重亏损;加上晚育得子，生下儿子克里斯托弗以后，原来的生活规律也被打乱，睡眠更差。面临健康的现状与她定下的书写事业，发生力不从心的矛盾。强烈的社会责任心和书写《巴丹死亡行军》的紧迫感，使她心情十分焦急，而这种焦虑的心情对她的失眠更为不利。聪慧的张纯如，对自身的健康与疾病的问题，恰是一个盲点。她处在事业与健康的矛盾困扰中,没有从认知行为上处理好以健康为重，事业来日方长的关系，而使病情逆转。
最后的问题发生在张纯如对自身疾病预后的误判上。当得知她的病情与“抑郁症”挂钩的时候，心情更加焦急。她在抑郁症的盲区里茫然，从开始拒认到后来默认，最后被陷在困境里不能自拔。在健康状态每况愈下之时，她对“抑郁症”的病情发展产生了错误的估计。她可能认为抑郁症发展了下去,会导致精神致残，这将意味着丧失知识生命而失去自身的人生价值。她绝不愿意让一个生命质量极低、毫无人生尊严的生命体存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，对事业、对家庭一一作了交代和安排。留下要求家人记住她生病前的样子，记住她“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的遗言。最终，选择了“安乐死”。
我对自杀问题，过去总认为是消极行为,是悲观、绝望的表现。但其实，有些特殊情况的自杀，可能也可以是积极的人生选择。“士可杀，不可侮”，就是中华文化传统中，知识分子的一条人生底线。屈原著《离骚》、《九章》，自投汨罗江而死，就是古代的一个先例。在张纯如心目中，“魏特琳去世，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠杀中，曾竭力帮助南京难民，被南京人民称为“活菩萨”。日军在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉体上都受到创伤。回到美国，虽经努力治疗，但精神仍一步一步走向崩溃。最终，她打开公寓厨房的煤气开关，结束了自己的生命。她留下的《魏特琳日记》，见证了日军南京大屠杀的暴行。美国基督士联合会宣布魏特琳死讯时说：“我们认为像在战场上倒下去的士兵一样，魏特琳也是战争中的牺牲者。”张纯如，给世人留下《南京大屠杀——被遗忘的二战浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行军》，含恨饮弹而去。她为追求人类文明，捍卫人性尊严而死。她的死，是比泰山还重的英雄之死。她昭示人们牢记历史教训。“真相是不可毁灭的，真相是没有国界的。我们大家要同心协力，以确保真相被存，被牢记，使南京大屠杀那样的悲剧不再发生”。是的，我们应当牢记历史教训，以史为鉴，不让历史悲剧重演，共同开拓人类共享的文明和谐的大千世界。
读南京大屠杀心得感悟篇十
今天，2018年12月13日是第五个南京大屠杀死难者国家公祭日，也是南京大屠杀惨案发生81周年。11月23日，江苏省人大常委会会议全票通过了《南京市国家公祭保障条例》，该《条例》从2018年12月13日起正式生效，并将此前南京市政府“默哀一分钟”的倡议，明确列入法规当中。2014年2月27日，第十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。今年11月23日，江苏省人大常委会会议全票通过了《南京市国家公祭保障条例》。
身为一名共产党员更应该以史为鉴、警钟长鸣。列宁告诫过我们：忘记过去就意味着背叛。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。侵华战争给中国记忆留下一个“败”字，烙下一个“耻”字，刻下一个“警”字。以史为鉴，我们需要深入的民族自省，也需要认清落后必亡的道理。我们清醒的认识到，一味地退让不会带来和平，祖国发展也不会一帆风顺，我们必须在深刻的历史教训基础上保持高度警醒，以史为鉴、警钟长鸣。
身为一名共产党员更应该勿忘国耻、牢记使命。中国任人欺侮的一页虽然彻底翻过去了，但是过往的伤痛和不屈的抗争会时刻警醒着我们：这强大，来之不易；这和平，来之不易！我们应承担起维护世界和平、反对战争的历史重任。居安思危、牢记使命，在中国共产党的领导下，沿着中国特色社会主义道路，脚踏实地稳步前进，为实现凝聚了几代中国人夙愿的中国梦而不懈奋斗。
身为一名共产党员更应该不忘初心、砥砺前行。中国一步步壮大起来，再也不是那个任人宰割饱受欺凌的中国。有如此强大的国家做后盾，我们倍加珍惜、倍感自豪。如今，我们需以放眼世界的战略思维，在涉及我国核心利益的问题上，要敢于划出红线，亮出底线。我们不主动惹事，但遇事也不能怕事。能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，祖国的强大是我们砥砺前行的不竭动力，我们将用毕生的心力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
读南京大屠杀心得感悟篇十一
在我国历史上有一个让我们永不却忘的战争，那就是“南京大屠杀”。南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。
1937年12月13日，日军进占南京城，在法西斯分子的指挥下，对南京人民进行长达6周的大屠杀。他们对南京同胞们进行残酷的屠杀，在南京城里尸横遍地、血迹斑斑。真是残不忍睹。
虽然以前南京被日本人损坏过，但南京的今天是那样的繁荣、昌盛，南京的人民是那样的善良、和睦。
x年已过去了，昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市，在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。
读南京大屠杀心得感悟篇十二
七十一年的今天，我们中国受到了历史上少有的奇耻大辱，这是人类的忌日，日军占领了南京，南京沦为人间地狱。日本侵略军侵占南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万人。当然这只是保守数字，无辜死伤的老百姓绝对不止这些。日军除残酷屠杀无辜外，还肆意强奸、轮奸中国妇女。在占领后的一个月中，南京市内就发生2万起左右的强奸事件，连八、九岁的幼女和70多岁的老妪都不能幸免。许多妇女在惨遭蹂躏后又惨遭杀害。伴随着屠杀和奸淫的是大规模的抢劫和纵火破坏。日军驾驶着汽车，直入各大公司、商店，将各种货物劫运一空。抢劫之后，日军到处放火，致使主要街道的高大建筑物都被烧毁。浩劫之下，昔日街市繁华的六朝古都成了一座尸体遍地、断壁残垣、满目凄凉的死城。
悼念遇难同胞......
12.13勿忘国耻!牢记使命!
南京市民代表陈湘宁宣读了《南京和平宣言》：“我们再次声明：南京大屠杀的历史不容否定、不容篡改、不能忘记。
仪式结束后，各界人士敲响了纪念馆内的和平大钟，南京29中的青少年列队走过铭刻着“遇难者300000”的“灾难之墙”，将一朵朵白花敬献在祭台前。
同一天，南京市民还分别在燕子矶纪念碑、中山码头纪念碑等处进行了悼念活动，中日学者还举办了南京大屠杀研究会2008年会暨东京审判60周年学术研讨会，南京话剧团还在纪念馆演出了话剧《沦陷》。
在12月13日这个誓言和平的日子里，我们庄严宣誓：维护人类和平，创造世界和谐……”
勿忘国耻!
读南京大屠杀心得感悟篇十三
浓烈的血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。下面是本站带来的南京大屠杀的读书心得，仅供参考。
这是一篇由美国的张纯如描述的南京大屠杀。这是半个多世纪以前爆发的第二次世界大战，这场战争让多少房屋在炮火中炸毁，让多少无辜的百姓在烟火中失去了生命，又让多少原本美好的家庭变得妻离子散、家破人亡，死亡的人数尤为让人触目惊心，足有二十六万人死于这场残忍的屠杀。
此次屠杀中，日本士兵的残暴让我特别震惊。对此，我除了对日本人的愤慨，余下的就只是对中国人民自身的软弱感到无奈。日本这个小岛，人数不及中国的十分之一，却能轻松的操纵这二十六万个人的性命。如果这些人肯团结一心共同抗敌，那么中国也就不会有这洗刷不掉的屈辱历史。
在日本人眼里，中国人的命就像蚂蚁，让他死就如踩死只蚂蚁那么容易，明明中日两方签订了日内瓦公约，可日本人自己却违背约定，别说是放过中国士兵了，连一些明明不可能是士兵的人，日本人也向他们无情的开枪，例如年迈的老人，手无寸铁的妇女和瘦小的孩子们。
为了自己国家的荣誉我们要努力学习，让自己的国家变得更强盛。我们必须记住我们所经历的苦难，不是为了报复仇恨，而是为了决不让它再次重演。
卢沟桥的枪声仍在耳边回响，1937年7月7日夜，日本侵略军在北平西南的卢沟桥，以军事演习为名，向中国驻军发动突然进攻，。中国军队奋起抵抗，全国性的抗日战争从此爆发了。
卢沟桥事变后，日本调集大批军队，向北平、天津、上海等地发动大规模进攻，企图依仗军事优势，速战速决，在三个月里灭亡中国。但在中华民族生死存亡关头，全国人民团结一致，掀起了全民族反侵略战争。
1937年12月，日军攻陷南京。日军以集体枪杀、焚烧、活埋、砍头、军犬撕咬等极其残忍的手段，对南京平民和被俘的中国士兵进行持续的惨绝人寰的血腥大屠杀。在1937年12月18日，日军将因禁在南京幕府山的男女老幼5。7万多人，全部用铅丝捆绑，驱赶到下关草鞋峡，用机枪密集扫射，对倒在血泊中呻吟的群众，用刺刀戳死。随后，日军浇上煤油，纵火焚烧，残余骸骨被抛入长江。最让人愤怒的是日军还丧心病狂地进行“杀人比赛”。日军少尉向井敏明和野田毅约定，谁先在占领南京时杀满100名中国人，谁就是胜者，当这两个杀人恶魔手拿看缺口的军刀相遇在紫金山下时，野田杀了105人，向井杀了106人。由于不知道谁先杀到100人，胜负难分，他们决定重新再赌谁先杀满105人，然而更可恨得是日本《东京日日新闻》以“胜利者”的口气对日军的“杀人比赛”进行了报道。日军军方认为这是“耀扬国威”的“光荣举动”。
南京大屠杀是中国人民的耻辱，是中华民族的耻辱。日军的非正义侵略战争必将失败，不然，全国人民团结一致，艰苦地战斗了8年，最终取得了胜利，将日军赶出了中国的土地。
如今，转念又想，为什么日军敢如此大胆的发动全面的侵华战争。我们都知道。日本是一个岛国，面对中华这块大土地，他们想占为己有。其实，这只是一个原因，最重要的是日军为何敢向中国发动战争，而为什么不向其它国家呢?中国当时的国力不强，武器落后，所以日军敢发动战争。
自新中国成立后，许许多多的科学家，杰出人物为中国作出伟大贡献，使我们的国家日益强大。现如今，中国已是世界上有名的国家，国家的综合实力也很强。但我们不能为我们祖国所取得的成就沾沾自喜，它是经不住岁月的流逝，历史的变迁的。作为青少年的我们更应当努力学习科学文化知识，勇于创新，不怕困难，顽强拼搏。把我们的中国建设得更加繁荣，更加昌盛，更加强大，使之屹立于世界其它国家。
南京大屠杀，是一个恐怖的名字;南京大屠杀，是30万人丧命的地方;南京大屠杀，是一个由天堂变成人间地狱的地方;南京大屠杀，是每个中国人心中挥之不去的阴影;南京大屠杀--是每一个中国人都不能忘记的耻辱。今天，我读完了《南京大屠杀》这本书，南京大屠杀，使我的心情久久不能平静，我被日军如同野兽般的行为深深震撼了。
1937年12月13日，由于国民党政府的腐败无能，南京被日军占领。此后，日本法西斯分子杀人恶魔--松井石根和谷寿夫指挥日本侵略者对我国同胞进行了长达六周残忍.野蛮.令人发指的大规模屠杀。从15日开始，日军从各处搜捕来无辜的百姓.工人.和中国士兵，将其杀死。有的用机枪射死;有的用刺刀捅死;有的被活活烧死;有的被活埋。更恐怖的是，日军竟以杀人为乐，其中，有两名日军分别杀了106和105名中国人。日军无恶不作，烧毁了全市的三分之一，还把许多仓库.商店等洗劫一空。他们实行三光正策︰杀光.烧光.抢光。他们以这种禽兽般的手段杀死了30多万中国人民。
读了南京大屠杀，我深刻感受到政府腐败无能和落后的无奈，只能眼睁睁的看着日本法西斯的铁蹄践踏我国土地，杀死我国百姓。但我们会从此一蹶不振吗?不!我们中华民族有着五千年的悠久历史，有人说，我们中国就像是一头沉睡的雄狮，这头雄狮终究会迎来自己的时代，终究会崛起。如果日本侵略者认为只要杀光我们的百姓就可以让我们一蹶不振，那他们就大错特错了，这样只会激起我们的斗志，让我们更加努力的去抗争。历史已经无法抹去，每个中国人都要牢记这段屈辱的历史︰政府腐败无能，国家弱小，就要被欺负。南京大屠杀是一场亘古未见.闻所未闻的大屠杀，每一个有良知的中国人都应永远警记这段血色历史!我们现在应该做的就是︰好好学习，发愤图强，振兴中华!
读南京大屠杀心得感悟篇十四
1937年，一段让南京人难以忘记的历史——南京大屠杀。今天上午，我与同学们一起参观了南京大屠杀纪念馆。
刚到纪念馆门口，我就被一座座雕塑所吸引，它们个个神态逼真，让我们心中升起一阵阵悲愤之情。
进入馆内，我们在讲解员的带领下进入了史料馆，刚进去，我们就被里面悲壮的气氛所包围，似乎自己就站在硝烟四起、满地横尸的战场。随着“长江大堤“上遇难同胞的遗像在不停变换;看着墙上遇难者的名字，我们的心似乎碎了。走着走着我们来到了展览厅，墙上悬挂着的照片上，那些惨无人道的日本军，正在屠杀者一个个中国魂!令我感到震惊的是一幅油画，上面堆着一些被杀害的市民，左下角站着两位身上沾满鲜血的日本人;顶上画着一个失去父母的孩子，而右下角画着几位和尚。作者利用这三个人物写了三个不同境界。
看着这些令人心酸的照片，有我憎恨的日本军又让人感到欣慰的外国人。伤心的日子总会到头，在一个明亮的房间，我终于看到日本向中国投降的照片，走过和平通道，我看到了12秒，穿过了“墓地”公园，进入了“遗骸馆”，一个个令每一位中国人都会感到心痛的景点，都值得我们深思。
这次南京大屠杀纪念馆的参观，让我深思，这也会让每一位来到这里的中国同胞一次难忘的经历：勿忘国耻，振兴中华!
读南京大屠杀心得感悟篇十五
今天是南京大屠杀83周年纪念日，也是第四个国家公祭日。山河肃穆，草木含悲，我们共同缅怀遇难的30万同胞，铭记中华民族的苦难岁月。今天，中国已经强起来，但“落后就要挨打”的教训不能忘记。让我们从历史中获得前行力量，共同开创美好未来。
南京大屠杀，如同奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战争苦难，不是要延续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培养大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪”，我们不忘历史、铭记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中汲取智慧启迪，获得开创未来的精神力量。
83年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体自卫权、架空和平宪法……现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的危险。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。
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读南京大屠杀心得感悟篇十六
12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。为什么要把这一天作为国家公祭日呢？这是因为79年前也就是1937年7月7日日军对中国发起了侵略战争，在12月13日攻入南京对南京同胞展开血腥大屠杀的日子。
当时，侵华日军攻入南京后对城内手无寸铁的同胞展开了长达42天惨无人寰的大屠杀。30万同胞惨遭杀戮，无数像你们一样的儿童、学生都被无情地杀害，城里三分之一的建筑遭到严重毁坏，大量财物遭到任意掠夺。
然而，值得称颂的是中华历来是不畏强暴、敢于抵抗一切敌人的伟大民族。经过8年艰苦抗日，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利。日本侵略者也于1945年9月2日与我国正式签订投降书，那些没有人性的日军有的被赶出中国，逃回日本，有的则被国际法庭判以重刑，受到严厉惩处。
自古以来，和平就是人类最美好的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。
因此，历史告诉我们，和平是需要争取的，和平更是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，人人都铭记战争的惨痛教训，和平才是有希望的。
同学们，作为中国公民一分子，你们现在或许还不具备保卫国家安全、维护社会和平的能力，但是我相信：你们与同学和睦相处、团结友爱一定能做到、而且能做好的。希望同学们在这温馨和谐美丽的校园里不仅学好文化知识、掌握一技之长，更重要的是学会做一个与人为善、分清是非、有正义感的好人。
1937年的12月13日，日本侵略者攻占南京市，对无辜居民和已放下武器的士兵进行了长达六个星期的血腥大屠杀，昔日繁华的六朝古都顿时变成了人间炼狱。2月27日下午，第十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过决定，将每年的12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。12月13日是南京大屠杀遇难同胞80周年纪念日，也是第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。
1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路夹攻南京，中国以10余万抗日兵力浴血奋战，英勇地反击侵略者。然而终因实力悬殊，13日南京城沦陷，古城空前的劫难降临了。
日本侵略者暴行猖獗长达6个星期里，共杀害中国平民和被俘军人达30多万人，强奸、轮奸2万以上中国妇女，掠夺文物、财产不计其数，古城南京到处尸横遍野、血流成河、浓烟滚滚、断壁残垣、哀嚎凄惨。据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀885案，15万人。日军在南京进行了长达6星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30余万人。
纪念，从不为宣扬复仇的怨念，只为许下复兴的心愿;纪念，让每一滴鲜血都不会白流;让每一种牺牲都值得铭记。南京大屠杀惨案发生至今已有83年，今天，无论我们身在哪里都要记得：铭记历史，珍爱和平;振兴中华，吾辈自强。
我的眼泪停不下来，我的手停不下来，我的心疼也停不下来。那么多妻离子散的家庭，时时刻刻生活在恐惧里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否还活在这世上。我的愤怒，我的心疼，都不知道该怎么表达了，只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子，沉重的什么都说不出来。那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。
什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。如果，如果这个世上真的存在轮回，那么，请让这些在南京大屠杀中惨死的同胞们，这世活得快乐些安逸些。如果，如果这个世上真的存在良知，那么，请让那些在南京大屠杀中丧失人性的人找回一点点良知，忏悔而歉疚，承认自己犯下的过错。
我会永远记得这段耻辱的历史，那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。强烈推荐大家看看吧，南京大屠杀。看完了，我想大家会明白很多，看开很多，也想起很多。
片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀;活埋南京和平居民;集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;杀百人比赛;日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。
看完这部纪实片，我整整一个中午吃不下饭，不禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?正因为中国做事只想着自己，只想着当前的利益，没有放眼张看将来，使中国沦落到被侵略、被占领的局面。这又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又来到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小车，为日本人提供大量的女人……真令人感到羞耻!
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。
电影一开始就让我的心情沉重起来，后来的情节让我更是触目惊心，最后从影院走出来的时候我的心情完全变了，也感觉头晕恶心异常难受!这是多么耻辱的事情呀!我不能相信这是一个事实，在我一再问妈妈后确定这就是一件发生在我国近代史上最悲惨事件!多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!
读南京大屠杀心得感悟篇十七
他们的资料是极其珍贵，是不能用任何东西来衡量的。然而面对这些史实资料，日本右翼势力还在百般抵赖暴行，不承认对中国人民犯下的滔天罪行，更不承认有南京大屠杀。但我们要谨记南京大屠杀，用历史资料说话，揭露日军罪行，让日本右翼势力百口莫辩！今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。
表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻！
读南京大屠杀心得感悟篇十八
列宁说，忘记历史，意味着背叛。我们接受历史教育的目的就是了解过去，把握现在，以史为鉴，鞭策和激励我们创造美好的未来。今年是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日，__年来，在12月13日纪念遇难同胞，已从官方仪式成为国人自发的习惯。铭记历史不是为延续仇恨，而是提醒我们，乱世如麻绝不能重演，和平发展才能带来锦绣年华，愿你我自强自立，守护最爱的"种花家"。
我们清楚地记得:1937年的12月13日，侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，日本侵略军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，虐杀中国人民，30万生灵惨遭杀戮，无尽文化珍品遭到掠夺，无数物资财富遭到搜刮!曾经繁华的、文明的六朝古都，瞬间成了血腥的、死寂的人间地狱!人类文明留下了永远无法抹去的黑暗。
现今的南京城的上空一直有和平鸽在飞翔，它们飞过中山陵，飞过中华门，飞过侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆……它们看见了这座城市82年前曾历经劫难，也看见了这里的人们一直铭记历史，珍爱和平。当和平大钟敲响，它沐浴着和平之光飞来。
国家公祭日不是为了让我们记住仇恨，而是为了悼念南京大屠杀的死难死难同胞，还是为了让我们铭记历史，努力提高自己，不再让我们自己和我们的国家处于被动挨打的地位;更是为了让我们不忘初心，立志报国，维护和平。
让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。
读南京大屠杀心得感悟篇十九
__年前的今天，日本侵略者在南京制造了震惊世界的大惨案。
三十万南京人民，倒在强盗的屠刀下血迹斑斑。
我们仿佛看到身怀六甲的孕妇裸体倒在血泊中，我们仿佛看到老人儿童被刀劈两半。我们仿佛看到五花大绑的青年被推进火坑，我们仿佛看到南京城到处是烈火浓烟!
残垣断壁，尸体成山，血流成河，哀声一片。
善良的中国人啊，为何遭受野兽倭寇惨无人道的摧残?!
我愤怒!
我流血!
我抗议!
我呐喊!
日本强盗还我河山，血债要用血来还!
翻开今天的一页，那个曾经蹂躏中国人民的小日本，又在磨刀霍霍将军国主义法西斯重演。
夺我钓鱼岛，抢我捕鱼船。
拥抱美爹老子的大腿，疯狂地进行军演。气势汹汹，用心阴险。
抛出所谓动态防卫大纲，时刻对我中华虎视耽耽。活像一只穷凶极恶的野兽，上窜下跳点起狼烟。
我们正告那些得意忘形的流氓强盗们，万里钢铁长城早已壁垒森然。
中国人民正义的枪口，早已对准了你们这些乌龟王八蛋!
崛起的中华民族，敢于迎对野蛮的挑战。
人不犯我，我不犯人，如有来犯，那就把垃圾扫进太平洋的波涛浪谷间。
赔罪吧，无知狠毒的小日本右翼势力，中国人民不会屈服野兽的凶顽贪婪。
南京大屠杀先驱的热血不能白流，否则，有那麽一天，我们会用强盗的头颅，为地下九泉的冤魂祭奠!
读南京大屠杀心得感悟篇二十
蒙蒙细雨中，大屠杀纪念馆的灰墙显得萧杀肃穆，在阴霾的笼罩下愈发显得沉重和压抑。进门之前是一个狭长的广场，广场上的一系列铜质塑像和解说文字逐步带我们走进了那段痛苦屈辱的岁月:丧夫失子，仰天悲叹的母亲;惊慌失措，四散奔逃的孩子;体无完肤，痛苦万状的老人……“灭绝人性的大屠杀开始了，手无寸铁的平民啊，逃难，是求生的唯一”……这一切的一切，都紧紧地揪着我的心。
纪念馆正面石壁上醒目的写着，“1937.12.13-1938.1”。1937年12月13日，侵华日军攻占南京后，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千年古城一片焦土，百姓成为待宰的羔羊、财物洗劫一空，先后罹难的军民达30多万。拾阶而上，刚正的青石垒就的城墙象征着中华民族的不可摧毁，满眼的鹅卵石是那场浩劫中牺牲的数十万民众。
馆内四处回响着悲凉的音乐声，让人的心情愈发凝重。巨大的墙面用不同国家的字体书写着触目惊心的300000和平大钟。通过正门宽阔的小广场，是兀然伫立的残缺的纪念碑，挣扎扭曲的一颗青铜头颅和一条胳膊半陷在鹅卵石中，300000的数字，再一次令人触目惊心。凡是到过纪念馆的人应该都会对那些采集的幸存者的脚印记忆尤新，它们代表的是苦难，昭示的是坚定。因为尽管不堪回首，经历过那次劫难且尚在人间的人站了出来，并且永远都站在那里，用最最凄惨的人生经历警示着我们：落后就要挨打。
走进遇难同胞遗骨陈列室，隔着玻璃可以清晰地看见里面的累累白骨密密麻麻地堆放在一起，看得见上面刺刀留下的痕迹，看得见子弹穿过的孔洞。一垄黄土吸尽了鲜血，化去了骨肉衣衫，只留下惨白的骸骨证明洗刷不去的冤屈。在那个展区，展示的一件黄马褂，我的印象特别深刻，那是当年一只参加南京大屠杀日本兵穿过的，衣服上密密麻麻的写满了名子，虽然过去了82年，但很多名子依然清晰可见。当年日本人参军出征中国前，所在家乡的村民会在他穿的衣服上写满自己的名子，以祈福他们能早日凯旋归来。由此可见，当时的日本上至天皇，下至庶民对侵略、占领中国是多么的狂热。我想到了另两个画面：一个是一位日本妇人，拿着一个苹果，对七岁的儿子说：“想吃吗，想吃就去当兵，打回中国去。”一个是一位教师对台下的女学生说：“我们的士兵在前方为天皇而战，我们能做些什么呢?我们要给他们身体上的安慰与生理上的需要。”台下的女学生狂热地呼喊，争着报名去当军妓。我们总是说要把日本人民与侵略者分开，但通过纪念馆的黄马褂、日本妇人对后代的教育还有日本女学生的狂热，我们可以看出日本就是一个侵略成性、禽兽不如的国家，把他的欢乐、欲望建立在其它国家、民族苦难之上。与德国人的真诚相比，至今日本拒不认罪，百般狡辩，不承认南京大屠杀，参拜靖国神社，美化侵略行为，值得我们反思，也值得全世界爱好和平的人民警惕。
接下来的展区，是日军占领南京后展开的屠城行为，一幅幅血淋淋的图片真实地再现了当年侵华日军的兽性，杀人、强奸、放火、抢劫，无恶不作。通过讲解员的讲述以及资料的详细记载，当年日军进入南京后发生2万多起强奸、轮奸事件，无论少女、少妇或者老人，无人幸免。从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，日军放火焚烧了建筑物，大火持续几天几夜，无数属于全人类的古建筑以及文化遗产、财产化为灰烬。繁华的六朝古都，变成了血腥的人间地狱!可见，南京大屠杀惨绝千古人寰!接着走下去，另一个展区讲述的是当年南京安全区建立及存在的经过。1937年11月22日，日军攻破南京防线前夕，留驻南京的外国人成立了名为“南京安全区国际委员会”的私人机构。安全区又称难民区，位于南京市北部，占地约3.86平方公里，四面以马路为界：东面以中山路为界，从新街口至山西路(南京)交叉路口;北面从山西路交叉路口向西至西康路;美国、意大利、日本、荷兰驻华大使馆所在地和金陵大学、金陵女子文理学院、金陵神学院、金陵中学、鼓楼医院等教会机构在其中，界内分设25处难民收容所，最多时共收容难民近25万人。
希望我们的子孙后代记下这些名子：约翰·拉贝、魏特琳、约翰·马吉、斯迈思、芒罗·福尔、希尔兹、汉森、舒尔兹、麦凯、皮克林、史波林、贝兹、莫尔斯、利恩、特里默、里格斯、费齐、洛威、克勒格尔、特维内姆、威尔逊、贝茨以及其他没有留下姓名但在南京大屠杀中无私帮助过中国人的外国友人。如今，他们的名字连同他们所创建的南京安全区国际委员会事迹，都被镌刻在纪念馆里，将永远得到中华民族的纪念。
希望我们的后代也记下这些名子：柳川平助、松井石根、朝香宫鸠彦王、谷寿夫、田中军吉、吉住良辅、秋山义允、田中静壹、末松茂治、矶田三郎、秋山充三郎、奥保夫、井敏明、野田毅，是这些畜生指挥了南京大屠杀，其中后两位实施了臭名昭著的杀人比赛。除了朝香宫鸠彦王以外，其它的都受到了历史的惩罚，有的在其它战场被盟军或者中国军队打死，有的被列为战犯处以绞刑或者枪毙。
走过审判展区，是一面挂满人物照片的墙，这些都是纪念馆采集到的南京大屠杀幸存者的照片，也是那段历史的活见证者。墙上1000多幅照片的主人，目前仅有200余人还活于世上。或许，随着时间的流逝，这些人都将离开这个世界，但他们的照片将永远被悬挂在这里，这儿将是他们最终的归宿，因为这儿长眠着他们的亲人、同事或者朋友，他们属于那个年代，属于那段历史，属于纪念馆。展墙上还有一尊东方女人的铜像，铜像的主人叫张纯如，祖籍南京，祖父是抗日国军将领张铁军，是这位美丽的美籍华裔女人，写出了《南京暴行》这部书，震惊了西方世界，迄今印数已近百万册。她用自己的努力和勇气，直面了人类历史上那一段惨绝人寰的记忆;也是她，发现了尘封半个世纪的魏特琳日记，给我们复活了魏特琳这位伟大的女性。因为写《南京暴行》，她接触的全是残忍和血腥的历史事实，加上艰苦的采访和写作，最终导致她患上抑郁症，以致精神崩溃，她最终选择以自杀的方式结束自己只有36年的年轻生命。
在馆内观看了两个小时，虽然很累，但与累相比，更多的是震撼以及感动。我没法想象一个平民百姓对死亡的恐惧之情;无法想象在他们面前比“死”更恐怖的日本人。更无法想象抗日军人的英勇无畏;无法想象他们面对凶残的敌人时的睿智。一切似乎都是那么的不可思议!但是它确确实实发生了，发生在了中国，发生在了南京-----一个著名的古都!但在那个时候古都变成了废墟。
我走出纪念馆里，然而纪念馆里那血淋淋的一幕幕却在脑海里不停地出现，使我窒息。我眺目远望，六朝金粉的古都，虽然已是高楼林立、车水马龙，但我感觉空气中仿佛充满了血腥味，我又记起纪念碑文上的话：“其时阍国弱，无力御辱”，也记起拉贝日记中的那句话：“可以宽恕，但不可以忘却”。落后就要挨打，愚昧就要挨打。真心希望我们每个人能真正的以史为鉴，将国家与民族的希望置于个人利益之上，牢记历史，勿忘国耻，逝者安息，生者奋发，为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏，为中国梦而奋斗。
读南京大屠杀心得感悟篇二十一
今天，2018年12月13日是第五个南京大屠杀死难者国家公祭日，也是南京大屠杀惨案发生81周年。11月23日，江苏省人大常委会会议全票通过了《南京市国家公祭保障条例》，该《条例》从2018年12月13日起正式生效，并将此前南京市政府“默哀一分钟”的倡议，明确列入法规当中。2014年2月27日，第十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。今年11月23日，江苏省人大常委会会议全票通过了《南京市国家公祭保障条例》。
身为一名共产党员更应该以史为鉴、警钟长鸣。列宁告诫过我们：忘记过去就意味着背叛。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。侵华战争给中国记忆留下一个“败”字，烙下一个“耻”字，刻下一个“警”字。以史为鉴，我们需要深入的民族自省，也需要认清落后必亡的道理。我们清醒的认识到，一味地退让不会带来和平，祖国发展也不会一帆风顺，我们必须在深刻的历史教训基础上保持高度警醒，以史为鉴、警钟长鸣。
身为一名共产党员更应该勿忘国耻、牢记使命。中国任人欺侮的一页虽然彻底翻过去了，但是过往的伤痛和不屈的抗争会时刻警醒着我们：这强大，来之不易;这和平，来之不易!我们应承担起维护世界和平、反对战争的历史重任。居安思危、牢记使命，在中国共产党的领导下，沿着中国特色社会主义道路，脚踏实地稳步前进，为实现凝聚了几代中国人夙愿的中国梦而不懈奋斗。
读南京大屠杀心得感悟篇二十二
12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日，是全中国人民应永远牢记的日子。这是日本帝国主义侵华的见证，更是中国人民遭受屈辱的耻辱。历史将永远铭记。
相信许多人都听到过“九一八，九一八”这首《松花江上》的歌曲。每当听到这样雄壮的歌曲，都会让我们想起那战火纷飞的年代，都会勾起中华军民浴血奋战抗击日本帝国主义的画面。时隔几十年后，我们仍然不能忘记那段屈辱的历史。我们更不能忘记在南京大屠杀当中逝去的中国同胞!
对于我们生在新中国成立后和平年代的中华儿女，我们没有切身体会。因为，我们没有经历过那种社会动荡、流离失所的悲惨现实;没有经历过亲情分离、隐姓埋名的痛苦;没有经历过外来入侵、被人践踏的无奈……。一切的一切，我们都没有经历过。我们只是偶尔在一些爱国主义教育的电视剧或者影片当中看到过，大多数人或许也就一看而过，最多被感动抹两把泪。
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