总结可以帮助我们记录下自己的点滴进步，激励自己继续前行。的结尾要有总结性的陈述，对之前的内容进行概括和提炼。这里有一些关于总结的经典范文，供大家参考和学习。
中医读书心得篇一
中医是中国传统医学的瑰宝，几千年来一直为人类健康事业作出了巨大的贡献。作为一名中医爱好者，我近日阅读了一本介绍中医理论的著作，深感其中的博大精深。通过学习，我不仅对中医的理论基础和治疗方法有了更深入的了解，还体会到了中医文化的独特魅力和价值。下面我将分五段式展开，与读者分享自己的学习心得和体会。
第一段，中医理论的起源和基本原理：中医学植根于中国古老的文化传统，起源于远古时代的中华大地。其中，主要的理论如阴阳学说、五行学说和经络学等，构成了中医的基本原理。这些理论以观察自然和人体的变化为基础，认为天地间万物都具有阴阳、五行属性，并通过人体的气血、经络等系统相互联系。中医通过调节人体的阴阳平衡和调整经络功能，达到治病养生的目的。这种综合观察和整体思维方式，是中医理论与西医学派的一个重要区别，也是中医独特的价值所在。
第二段，中医辨证论治方法的独特性：中医治疗常采用辨证施治的方法，即通过整体观察和详细询问病人的症状、脉象、舌象等，从而确定疾病的病机，进而找出恰当的治疗方法。这种辨证论治在中医理论体系里占据了极为重要的地位。通过针对个体、异质、动态等不同特点的分析和辩证思维，中医能够精准地诊断和治疗疾病。这反映了中医理论与西医学派分析疾病的理论体系和方法有截然不同的特点，体现了中医创新性的独特性。
第三段，中医强调全面调理和防患于未然：中医治疗的一个核心理念是全面调理和防患于未然。中医认为疾病的发生发展与人体内外环境的关系息息相关，通过调节饮食起居、锻炼身体、保持心理平衡等方面，提高机体免疫力和抗病能力。中医强调平衡、和谐、预防为主，注重身心的平衡调控，以达到疾病的早期预防和延缓感染疾病的进程。这种理念是中医的特色，也是其与西医学派治疗方法的重要不同之处。
第四段，中医理论的民族特点和文化价值：中医理论是中国智慧和文化的结晶，体现了中华民族形成过程中的科学思维方式和生活哲学。中医强调人与自然的和谐关系，主张与自然界相互学习、相互调节，体现了中国人深厚的自然观、人伦观和道德观。中医在经历了几千年的历史积淀和文化融合后，形成了丰富的学说体系，涵盖了疾病的预防与治疗、养生保健、辩证施治等方面，成为中国特色的医学体系。这无疑为世界文明的发展和人类的福祉做出了重要贡献。
第五段，中医理论的发展和现状：中医理论的发展与演变是一个千百年来不断演化的过程。有着悠久历史的中医不断吸收和汲取外来文化的营养，以适应新的医学需求。近年来，中医已经不断融入现代医学，与西医学派在学科交叉和研究合作方面取得了新的进展。此外，中医的理论和方法已经走向世界，受到越来越多国家和地区的认可和欢迎。这表明中医理论的独特魅力和实际应用价值得到了普遍的认同和推崇，为医学科学的全球化发展做出了积极贡献。
阅读中医理论的这段时间，我真切感受到了中医文化的妙不可言。中医以其独特的理论体系和疗效在世界范围内发挥着重要的作用。未来，中医还面临很多挑战和发展机遇，但我相信随着社会对中医的认同和需求的增加，中医一定能够在全球范围内焕发出更加绚丽的光彩。
中医读书心得篇二
众所周知，传统的中医学教学方法单一，抽象思维多，形象思维少。要想提高西医院校的中医学教学质量，培养学生学习兴趣，激发学生学习热情，就显得特别重要。那么，怎样来提高西医学生学习中医的兴趣?以往当西医学生开始接触中医时，觉得很玄，难以理解，甚至难以置信。这极大地影响了学生的学习兴趣和探索欲望。其次，教师讲授学生听课、记忆、考试的简单教学模式使学生在课程结束之后很快把所学知识置之脑后，缺乏主动学习和思考的契机。最后，教材的内容不能满足当前需要，内容多而课时少等因素也影响着教学效果。在多媒体教学手段日益普及的今天，西医院校中的中医教学大多仍沿袭传统的授课模式，以“填鸭式”的满堂灌为主。这显然与当今快速发展的教育形势不相适应。教学方法是教学改革的具体体现[5]。多媒体技术和网络信息技术的出现，使计算机辅助教学得到空前的发展，使我们的教学方法发生了很大变化，从传统的课堂以板书及口述为主的教学模式变成以图象、动画等多种方法的教学模式，从而改变了学生死记硬背、枯燥乏味的学习方法。大大提高了学生学习中医的兴趣。
例如讲授诊法中舌象时，各种舌象的图片往往能引起学生极大的兴趣，这时候展开以学生为主体、以教师为主导的互动式教学，往往课堂气氛活跃、教学效果显著，研究表明[6]应用这种教学模式能调动学生的积极性，取得较好的效果。实践证明，采用电教、多媒体等灵活多样的教学方式把难以理解的理论变成具体而直观的形象化教学，常常可收到事半功倍的效果[7]。
总之，与西医学相比，中医学因其完整的理、法、方、药系统而形成自身独特的理论体系。教学中应让学生们认识到中国的传统文化，构建整体与辨证思维模式，强调理论联系实践，课堂上提高教学的艺术性，使学生产生学习兴趣，启发学生发散的、联系的、触类旁通的学习和思维方法，是提高中医学教学质量的最现实可行的思路，其中具体的、可行的教学方法还需在长期的教学实践中不断探索。在西医院校，要使中医教学与西医教学有机结合，进而对学生的思维模式产生积极影响，为学生提供中西医结合的思维方法，使学生充分了解中西医学思维互补、方法互参的优势，促进我国医学的创新和发展。
中医读书心得篇三
1、旱莲草----可以保肝解毒。针对阴虚湿热病人。既能养阴扶正，又能凉血解毒，且不助湿，成了我治疗湿热型肝炎的必用药。
2、白矾----用白矾5g加入方药中，起解毒降酶之用，效果的确很显著，但此药需要中病即止，不宜久服，待转氨酶降至正常即可停用，一般不会反弹，是见效速度最快的药。
3、黄芪----扶正以祛邪，用100到150g，4日内即可获效，如果剂量在60以下，时有不效者，且见效缓慢，对于没有气虚症状的也很有必要用。
4、鳖甲----有明显扶正效果，其含动物胶，角蛋白等，不仅能抑制或逆转纤维化，还能增加血浆蛋白水平，改善体质，缺点是仅适用于阴虚体质的病人。
5、蒲公英---其优点是安全无毒，其次还有桑寄生(抑制病毒效果显著,又能补肝肾)，白花蛇舌草，甘草等，对湿热明显的病人，大剂量的蒲公英还可以致泻，使邪有出路，(暂用或加白术)。
6、蜂房----能助阳，化湿邪，攻毒外出，阳虚症状的多见于慢肝，毒邪深伏于肝，与湿胶结，加之正气不足，正虚邪恋而缠绵不愈，湿为阴邪，易伤阳气。
阳痿早泄。
1、红参----肥胖，体力差等证见气虚阳虚者，红参可以大补元气，对阳痿症状也有很明显的效果，我通常是在常规治疗效果不显时才加，起绝招之用，剂量在20到30.
2、枸杞----一可以补肾填精以起痿，二可以与补阳药相伍，抵制补阳药之燥烈。枸杞用量到50以上，效果会很明显。
3、淫羊藿，对性事淡漠的病人，此药为首选。用于临床，效果的确明显，若符合肾阳不足，其剂量一般用20到50.此药是我治疗肾虚阳痿的最常用药。
4、阳起石----以此药为主，剂量达到70，佐以枸杞防其燥烈，病人于用药第2日获得成功房室。取效后减量巩固治疗一些时日，2年来未复发。中医之密在于量，在此处可见一斑。通常情况，它的剂量只是15到30g，随病情调节药量。此药过量会引起咽干等，但未发现其他不适。
5、蜈蚣----一，精神忧郁引起的，它可以疏通肝络以起痿，二，脉络瘀阻(动脉硬化)引起，它可以化瘀通脉以起痿，三，蜈蚣本身也有强壮之功。
6、滑石----早泄遗精用，可能有的朋友感觉很奇怪，是这样，早泄和遗精都属于尿窍闭，精窍开，不兼用利水以开尿窍而仅以涩精之品固精门，很容易越涩越不利，所以在用五味子，桑螵蛸，金樱子等涩药的基础上加一味滑石，取其用涩于利之中，用补于遗之内，此为用药之密。此法还可以有效防止有轻微湿热的病人闭门留寇。
胃病。
1、枳实，胃痛或胁痛属气滞者，单独此一味就可以获效。
2、三七，胃痛属瘀血，痛处固定，夜重，脉涩，我首选为三七，个人感觉三七效果优于五灵脂蒲黄，其化瘀定痛之功在瘀血胃痛里也能很明显的显示出来，另外对消化性溃疡引起的出血证属瘀血的更为适宜，既能止血又能活血。
3，蒲公英，此药擅长治疗痈疡，能清胃消瘀，对于糜烂性胃炎，胃溃疡伴感染，证属瘀热而胃痛的效果极佳，如能用其根更妙。辩证准确有药到病除之效。
4，穿山甲，西医检查为萎缩性胃炎肠上皮化生者，可能与癌前病变有关，中药可以使其吸收，而此功非草木所能胜任，所以我用穿山甲，配伍五灵脂，蒲黄活血化瘀，去旧生新，同时加白花蛇舌草解毒防癌。此型胃炎一般胃液分泌不足，加乌梅酸甘化阴，促进胃液分泌。胃病的中医分型很复杂，也与肝胆脾密切相关，所以需要辩证准确方可下药，对寒热错杂的胃痛，可用甘草泻心汤，针对寒与热的偏盛，调节姜，连的剂量，对慢性溃疡，辩证基础上加补中之黄芪，生肌之白芨可愈。
贫血。
1、黄芪，----根据气与血的关系，治疗由失血，胃病等原因引起的贫血，黄芪可以补气以生血，同时，气虚气不摄血引起的出血，黄芪还能补气摄血，脾虚，气血生化乏源，黄芪可以补脾以生血。
2、鹿角胶，----用于再障性贫血，此病病位在骨髓，肾主骨生髓，髓生精，精化血，故用鹿角胶补肾精以化血，此为精血同源原理，治疗此病必须从此处下手，我曾治疗2例，配伍龟板胶，蚕沙等取得良好效果。
3、蚕沙----还是针对再障，龟鹿二仙胶是治疗再障的首选药，但很滋腻，不利于久服，而蚕沙可以补脾化湿，巧妙的解决了问题，用它的另一原因是蚕沙提取物经证实，对造血干细胞，粒单细胞，红系祖细胞，骨髓有核细胞的恢复，增值有很明显的促进作用，也能调节骨基质的修复，从而促进了骨髓造血功能的恢复。
4、磁石(代赭石)----缺铁性贫血言外之意就是体内缺铁，所以我们在治疗此病时，可以适当加点原料，比从食物获取要快多了，不妨试试。
5、何首乌，----经治疗观察，在补血药中，它的效果要比当归好的多，几乎与阿胶不差上下，我在临床经常用到50g，它所含的卵磷脂是血细胞膜的主要原料，并且又能促进造血。
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中医读书心得篇四
为什么得病？因为五行不平，关于老师把五行和人体质的分类也是第一次接触，感觉很新鲜，而且非常的形象和使用，对于指导治病也是立竿见影的。以前认为人得病就是外感六淫、七情六欲、饮食内伤、过劳这么几个方面。根本没有体会到体质对于治病的重要性。
（1）风善入孔窍，比如痔疮这个病，现在真的是理解的透透的，真的想不到孔窍和风这么大的关系。感触风邪的人还能吃，这也是新学到的，不会正确的中医思维真的就联系不到一块去。
（2）在濕邪里边最新的认识就是对于脉诊濡脉的形象理解。以前老师把这个弱脉和濡脉分不清。再就是终于想通了人体内可以同时存在湿热和寒湿两种。
（3）七情内伤里边是对这个肝郁理解的更加扩大化了，不是只有生气了才是肝郁这么简单。尤其是老师关于抑郁症和肝郁的区别的论述和治疗起来的不同。
（4）痰饮，早先就认为痰和饮就是一个东西，现在来看不是，不仅表现出来的脉象不一样而且得病的症状也是大不同。怪病不只是多痰，淤血也是多怪病。主要是对我的死板的思维有了转动。
（5）对于病机和防治原则主要的认识就是《黄帝内经》中的好多条文是真的很重要，需要熟悉的，以前没认识到，也没结合起来看理解这些东西。
通过这一次的新学习，纠正了好多过去的一些错误理解，最主要的是体会到了老师经常说的要打开你们的思维这句话，要学会用中医的基础理论来解释一些症状和疾病。最近整理的病案确实是这样子的。
中医读书心得篇五
走进中医的世界，我仿佛进入了一个崭新的领域。中医源远流长，凭借着悠久的历史和丰富的经验，它与现代医学互补发展，是人类宝贵的财富。读书的过程，让我领略到了中医独特的理论体系和疗法，给我带来了极大的震撼和启发。
第二段：阴阳五行的哲学思想。
中医的理论体系以阴阳五行为核心。阴阳哲学的思想相信：宇宙万物都有阴阳两极之分，相互制约又相互转化。在人体内部，也存在着阴阳之辩，失去平衡就会导致疾病。读过相关书籍后，我对此有了更加深刻的体会。人体的状态如同天地间的自然现象一般，需要平衡健康的状况维持身体的正常运作。
第三段：中药植物的神奇力量。
中医药成为了全球瞩目的热门话题，其中的关键就是中药的神奇力量。通过读书了解到的中草药，我才发现原来有这么多普通的植物居然可以治病。中医药的药材丰富多样，每一味都有其独特的功效。充满了自然的力量，引导着我们重视大自然的恩赐，讲究身体的养生和保健，体现了人与自然的和谐共生。
第四段：诊断治疗的独特技巧。
中医的诊断方法也是中医学习的重点之一。通过对读书的一些心得与体会，我逐渐了解到中医的独特诊断技巧。中医强调望闻问切四诊结合，观察患者的面色、舌苔等，倾听患者的自述，以及采集脉搏信息等。这些细致入微的观察，让中医能够全面把握患者的病情，并制定有针对性的治疗方案。这样的诊断技巧让我更加信服中医的科学性。
第五段：传承与发展的责任。
作为一名读书者，我也感受到了中医的传承与发展的责任。中医作为我国的传统医学，蕴含了无数前辈医者的智慧和经验。我们有责任努力学习中医的理论知识，并且为其发展做出积极的贡献。只有不断的学习和探索才能使传统医学在现代社会中发挥更大的作用，并与现代医学产生更好的互动。
总结段：中医深邃的理论、神奇的药力、独特的诊断技巧等等，让我产生了更加广阔的思维，也见识到了中医的博大精深。读书的过程中，中医文化的魅力在我心中越发灿烂。未来，我要继续读书、学习、探索，不断积累知识与经验，努力将学到的中医知识应用于实际生活中，以实际行动为中医的传承和发展贡献自己的力量。
中医读书心得篇六
因此，苟能认识及掌握法则之规律，即使纲领在手，可以执简驭繁，高屋建瓴，得心应手，运用自如。某外国尉作家曾将中国戏剧之表演形式概括为「有规则的自由活动」。看来，中医亦适用此评语。所谓「规则」，乃「自由活动」之前提，愈是「规则」在手，愈能自由活动」，即所谓「熟能生巧」。其所以「有定法中无定法」，终能愈病，正因「无定法_中有定法」之故。
(四)使方而不使千方方剂之具体运用，必须在理、法之指导下进行。「使方」即不失理、法地自由运用与驾驭方剂，否刚将为方剂所左右而「使于方」。
「使于方」为初学者必经过程。「使方」依赖于「使于方」，「使于方」有待发展至「使方」。如何才能相对地完成这个从机械地「使于方」成熟到机动灵活的「使方」的这个过程呢?我有两点体会：
一是「医贵多方」，剧需熟悉前人的各类成方。所谓熟悉，决非死记药昧，重点在于从理、法上加深理解，对每一个病证至少要牢记五个以上的方剂。临床实践，要注意必须「执方」，切忌「凑药」。一般来说，理法方药这四个方面，要求面面俱到。医案中有本《谢映庐医案》，该书的一个特点是「处方用药，善于选用成方」。它在每一则医索的后面，都附有一至两个其所本的成方，而且不偏执经方、时方，对初学者来说，此书允称为最好的医案范本，值得阅读。
二是学习各家方解，要善于比较、分析，从而鉴别高低，择善而从。如玉屏风散的主治，《成方切用》谓：「治自汗不止，气虚表弱，易感风寒。」《兰台轨范》则称「治风邪久留而不散者，自汗不止亦宜。」两相比较，《成方切用》不免狭隘、局限，流于一般。
而(《兰台轨范》所谓「治风邪久留不散」似乎抽像，实则是抓住了应用此方的关键，妙在意境广阔，只要是可以风邪久留不散来解释的各类疾病，均可应用，不限于阳虚自汗一症。我多年以来屡以此方加味治疗过敏性鼻炎、支气管哮喘，慢性荨麻疹、神经性皮炎……均能取得一定的效果。说明徐洄溪注语「治风邪久留不散」，看来空泛而实则全面、准确，比诸他书精当扼要得多。
总之，余临证四十余年，建树甚少，教训良多，今不揣简陋，勉作刍议，不当之处，敬希予以教正。
中医读书心得篇七
结合老师对于阴阳的讲解和本次听课，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，现在终于能把这个跟中医的理论结合在一起，一下子脑子清晰了很多。关于藏象，主要是对象有了深刻的认识，以前没有注意到这个问题，单纯的理解为象是脏腑的外在表象，没有图像、印象、形象、抽象的认识，这也是思维的问题。
（1）在心的功能里边，也是第一次注意到心是主神明的，不是主神志的，以前认为这没有什么区别，现在心里有了正解。对于临床还没有太大的体会。
（2）对于肺的宣发肃降功能明白了是先宣发才能肃降，近期整理了老师的一些病案，也深深的体会到，好多病是通过这一条来治疗的。
（3）对于六腑的功能这一次是有了全新的认识，尤其是三焦的功能，以前甚至认为三焦是个可有可无的提法。
再有对于好多知识错误的认为一切都是来源于《黄帝内经》，在心里过度的把内经神话，原来中医一直在发展，而且后时医家的贡献这么大，也错误的认为看病只有伤寒，对于后时各派的理论少有触及。我感觉这学习完藏象最最深刻的认识，对于我以后的中医之路有着颠覆性的帮助。其他各条的学习也有新的认识和体会，只是还写不出来。
中医读书心得篇八
将近四个月的时间终于读完一遍《思考中医》，掩卷长叹充血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化;不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有阳气升腾的一种飞越。
西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克排列组合而成一个个细胞组织。就如西方的绘画，就是一种写实。西方人想通过环境来改变主观。
中国画讲求意境美、朦胧美，那种让你产生共鸣的美感渲染的是画家自己内心的一种氛围。不同的人看见同一种事物就有不同的感悟，同一个人在不同的情境下会有不同的表现，这种种不同是因为人心的不同，每个人底蕴的不同，这是“无”又是“有”，所以，传统文化90%关注的是人文的内心世界的改变。人通过改变自己来顺应环境。
所以中医甚至传统文化就是“心”的文化，就是“火”的文化，就是“大象”的文化，就是“组方”的文化，因为这三者都“无形”!
贪，就是对某一物事的超额累积，这种过度执着最容易破坏人体的阴阳平衡，而阴阳是中医的根本。两仪生四象后，中医生出的是六象，三阴三阳的开合枢只要在某个小环节上出了毛病就成其为“病”。水土合德、水火相依，12+2经络没有出现在解剖的世界里，所有被冠以不科学的学科，谁曾想左右蕴含的对称中的不对称，正如科学蕴涵于不科学里，真理最先就生长在无知里!贪就在口头拒贪的后面隐藏。我们可以体检出五脏的毛病，却难测其虚弱，更难测其“气数”!
被众多概念困扰，更被各种中医及传统文化的种种概念之关系纠缠，天干地支、五行八卦、三阴三阳之经脉穴位、五脏与五藏、三宫二十八宿、地球的“人相”及方位时辰之关联、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、阴阳的生长收藏、风湿暑热寒之辩证等等等等。当我们总是说不清楚“缘分”的时候，也许是我们的知识面太窄，“方以类聚物以群分”“伏藏的右脑”等等的纽带注定了你我会相遇相知。
就如：开方，就是开时间和方位一般。
所有这些的背后都有一股温暖支撑，那就是小肉球的存在，这种情感就像人体的“真阳命火”，得到他便可温温而生煦煦而养。上个星期天又搬家了，离小肉球的学校也越来越远了，见面的机会也少了，下个星期要去黑龙江出差一个多星期，但爱却越来越浓了，不时的想起，不时的泛起爱意，也许他不是最好的情人，但确是今生最好的爱人，那种敦厚，那种秀气，那种担当，那种纯净，那种幼稚，那种朴素，再过十天就认识九个月了，爱逐渐从血液渗入骨髓，穿透心脏。
中医读书心得篇九
这些天在读《名老中医之路》，曾经在图书馆中看到过这本书，当时却没有在意，以为学医就该多读医书，不该把精力放在别处，但细读了这本书后觉得如获至宝，就好像古代或近代政治家都爱读史书，前车之覆可以为鉴。前代名老中医的学医和临床经验可以给我很多的启发。
首先是学习方法。面对浩瀚的医林，我也迷惑过，甚至还浪费了许多的时光，现在进了中医药大学到第五年才领悟到如何来学中医医学教育网收集整理。期间真是走了很多的弯路，我很遗憾自己没有在第一次看到这本书时就可以读一读它。不过我还是很庆幸，至少我比其他更多的人先走进了中医学习的殿堂。
学习中医首先是要背，背什么，背《药性赋》，《汤头歌诀》，《医学三字经》，这些是基础。再有就是背《内经》，《金匮》，《伤寒》。《内经》的重要条文，《金匮》，《伤寒》的重要条文，带方的条文都要可以信手拿来。其次要看书，我以为比较好的方法是先看《金匮》，《伤寒》，然后由次上述至《内经》，下循至医学各家著作。四大经典要精，要做到读书百遍，其义自现的程度。其他医家的著作要做到博览群书。对主要经典著作要扎扎实实下功夫，读熟它，嚼透它，消化它。读每本书都要在弄清总的背景的前提下，一字字一句句地细扣，一句句一字字地读懂。任应秋老中医读《内经》时由个不错的方法。先从篇章句读下手，根据文章的含义把每篇文章分节，然后在对《内经》原文熟悉的程度下再细读注家的著作，比较值得推荐的是张介宾的《类经》。姜春华老中医学习《伤寒杂病论》，以为掌握仲景配伍的规律最为重要。刘渡舟老中医推荐学习《伤寒论》要先把《医宗金鉴·伤寒心法要诀》和《长沙方歌括》学懂吃透，并要背诵如流，牢记不忘。在此基础上，再看不带注解的原文。至少看它四五遍，并对其中的六经提纲和一百一十三方的适应证都牢记熟背。在此基础上就可以看注了，推荐成无己的《注解伤寒论》，《伤寒明理论》，《伤寒论方解》，及徐大椿的《伤寒论类方》，柯韵伯的《伤寒来苏集》，尤在泾的《伤寒贯珠集》，丹波元简的《伤寒论缉义》。《金匮》的学习方法类似于《伤寒》。注家方面比较值得推荐的是尤在泾的《金匮要略心典》，曹颖甫的《金匮发挥》，陆渊雷的《金匮今释》。对于这几本经典在熟读原文和注解之后就可以带着问题去阅读，直到掌握精神实质。“每一本书皆作数过尽之”“人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。”读经典要遵循读书宁涩勿滑的原则，但也要钻得进去，跳得出来，读好书不求甚解，不要钻牛角尖。在读完经典后也可涉猎历代名医的著作。姜春华老中医推荐可以从《外台秘要》中统计治疗某种主治的药物，然后再以仲景配伍之法辨证论治以解决仲景方药少不够用的困难，读诸家的医书要懂得由博反约，就是从全面的资料之中归纳出几个重点，从不同的现象之中，找出其共同的规律，也要懂得取舍，后世诸家难免由一家之言，故应客观对待，择其善者从之。
其次要善于写，边读边写，边临床边写，勤于积累。读书可以写概括和缩写，把已读过的书的内容，作一个非常概括而简短的叙述，扼要说明某一本书的内容，主要讲的是什么问题。可以写纲要笔记，即写作提纲，依原文的次序进行简明扼要的复述，体现全书或全篇的逻辑性。另外就是摘记，可以结合自己研究方向相近的一个或几个方面的专题摘要积累，主要的加以标志，散漫的贯以条理，怀疑的打上问号，领悟的作出分析，大胆地附上己见。另外还可以写心得笔记，把自己的收获，体会见解，用自己的话记录下来。临床时要认真记录下病人的病情，用药，可资今后的分析。
再次要会学，“它山之石，可以攻玉”,不仅要学其他医生的独到方法，还要善于向病人学，久病成良医，病人对自己的病情及用药都是很了解的，可以从他们身上学到很多。再有也可以学西医的长处，不能固步自封，但也不能象现在某些中西医结合，以西药为主，中医作为点缀。除了学习方法，老中医们给我的感动更是他们勤奋刻苦的精神，许多名老中医都是在极端艰苦的条件下学习的，而我们现在学医的条件还算不错的，更应该勤奋努力，知难而上。
中医读书心得篇十
以前在大学期间学习的中基，没有现在学习的唯物辩证观，反而是在整体观念的中对人和自然、任何社会的联系有较大篇幅的论述。当时的学习也是一笔带过没有太讲解，印象也不是很深刻。这次跟随老师重新学习，最让我深刻的是老师提出了中医学第三个基本特点取类比象。也跟随老师学习这么长时间了，思维是非常重要的，以前好多东西不会用中医基础的理论里啊理解，可能就是思维的局限。我感觉取类比象这个思维方式对我的启发非常大。
刚开始学中医的时候老师的讲解确实就是说阴阳就是相对的属性之类的，五行也是按照五种物质元素的转换这么来理解的，以我当时对中国传统文化的理解感觉没有那么简单。后来慢慢看一些各家学说的书在理解阴阳上五行也只是从气机这个角度来理解，对于好多书中的理论也是百思不得其解，认为阴阳就是一团气的两种不同形式的转换，五行除了五种元素外可能就是五脏的气机的运转，但是六腑的气机又怎么运转的，模糊的对不上号。这次学习后才知道阴阳五行是宇宙中的天体而来，阴阳日月，五行五星，这就是取类比象吧，也终于把理论上升到了道德层次。关于五行理论在知道临床治疗这一块，经过这一段时间的学习和听课也终于能够对上号，心中有数了。
结合老师对于阴阳的讲解和本次听课，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，现在终于能把这个跟中医的理论结合在一起，一下子脑子清晰了很多。关于藏象，主要是对象有了深刻的认识，以前没有注意到这个问题，单纯的理解为象是脏腑的外在表象，没有图像、印象、形象、抽象的认识，这也是思维的问题。
（1）在心的功能里边，也是第一次注意到心是主神明的，不是主神志的，以前认为这没有什么区别，现在心里有了正解。对于临床还没有太大的体会。
（2）对于肺的宣发肃降功能明白了是先宣发才能肃降，近期整理了老师的一些病案，也深深的体会到，好多病是通过这一条来治疗的'。
（3）对于六腑的功能这一次是有了全新的认识，尤其是三焦的功能，以前甚至认为三焦是个可有可无的提法。
再有对于好多知识错误的认为一切都是来源于《黄帝内经》，在心里过度的把内经神话，原来中医一直在发展，而且后时医家的贡献这么大，也错误的认为看病只有伤寒，对于后时各派的理论少有触及。我感觉这学习完藏象最最深刻的认识，对于我以后的中医之路有着颠覆性的帮助。其他各条的学习也有新的认识和体会，只是还写不出来。
在我大学学习期间的课本中对于精这个概念已经有了专门的论述，这一点老师也是专门强调重要性，对于气血津液，主要是认识到了内经原文的重要性，因为老师画出了好多需要掌握理解跟气血津液有关的内经条文，这是以前从没有关心和认识到的。
为什么得病？因为五行不平，关于老师把五行和人体质的分类也是第一次接触，感觉很新鲜，而且非常的形象和使用，对于指导治病也是立竿见影的。以前认为人得病就是外感六淫、七情六欲、饮食内伤、过劳这么几个方面。根本没有体会到体质对于治病的重要性。
（1）风善入孔窍，比如痔疮这个病，现在真的是理解的透透的，真的想不到孔窍和风这么大的关系。感触风邪的人还能吃，这也是新学到的，不会正确的中医思维真的就联系不到一块去。
（2）在濕邪里边最新的认识就是对于脉诊濡脉的形象理解。以前老师把这个弱脉和濡脉分不清。再就是终于想通了人体内可以同时存在湿热和寒湿两种。
（3）七情内伤里边是对这个肝郁理解的更加扩大化了，不是只有生气了才是肝郁这么简单。尤其是老师关于抑郁症和肝郁的区别的论述和治疗起来的不同。
（4）痰饮，早先就认为痰和饮就是一个东西，现在来看不是，不仅表现出来的脉象不一样而且得病的症状也是大不同。怪病不只是多痰，淤血也是多怪病。主要是对我的死板的思维有了转动。
（5）对于病机和防治原则主要的认识就是《黄帝内经》中的好多条文是真的很重要，需要熟悉的，以前没认识到，也没结合起来看理解这些东西。
通过这一次的新学习，纠正了好多过去的一些错误理解，最主要的是体会到了老师经常说的要打开你们的思维这句话，要学会用中医的基础理论来解释一些症状和疾病。最近整理的病案确实是这样子的。
中医读书心得篇十一
作为一名中医学生，我深深地被中医学的博大精深所吸引，因此我投身于学习中医的道路上。很幸运，我有机会接触到了大量的中医经典著作，并从中受益良多。在这个过程中，我得到了许多有关中医学的启示和体会，让我更加坚定地相信中医学的价值所在。
第二段：传统知识的珍贵和重要性。
读中医书籍给我带来的最大收获之一就是，我认识到了传统知识的珍贵和重要性。中医学是几千年的传统医学，积淀了丰富的医学经验和智慧。其中的理论体系和治疗方法具有独特的特点和优势，值得我们去深入研究和传承。中医书籍中蕴含着中医学的精髓和智慧，通过阅读这些书籍，我更加深入地了解到了中医学的博大精深，也更加明白了传统知识的重要性。
第三段：启示和思考的重要性。
在阅读中医书籍的过程中，我发现其中的启示和思考是非常重要的。中医书籍中的经典篇章和医案记录可以带给我们很多启示和思考。通过学习前辈医家的治疗方法和经验，我们可以进一步提升自己的医术水平。同时，我们也需要对中医书籍中的理论进行深入思考，并与自己的临床实践相结合，才能真正理解其中的奥妙。
第四段：坚持学习和实践。
中医学是一门实践性很强的学科，只有不断地学习和实践，才能够掌握其中的技巧和经验。通过读书，我们可以学到很多中医理论和治疗方法，但只有在实践中不断地摸索和总结，才能够真正将所学运用到临床实践中。读书只是一种手段，而实践才是我们学习中医最有效的方式。
第五段：传承中医学的责任。
作为一名中医学生，我们有着将中医学传承下去的责任。中医学是中国文化的瑰宝，是中华民族的宝贵财富。我们要将所学的中医知识传承下去，并不断推动中医学的发展。只有我们这一代人能够将中医学发展得更好并传承下去，中医学才能够在世界范围内得到更大的认可和发展。
总结：
通过读中医书籍，我对中医学有了更深入的了解，也更加明白了中医学的价值所在。中医学的传统知识珍贵而重要，其中的启示和思考对于我们的学习和实践至关重要。我们作为中医学生有着将中医学传承下去的责任，只有不断地学习和实践，中医学才能够发展得更好并为人类的健康做出更大的贡献。
中医读书心得篇十二
近年来，中医在世界范围内的影响力日益增强。在这个信息爆炸的时代，人们对于中医的兴趣也逐渐加深。为了更好地了解中医的独特魅力，我走进了中医读书的世界。通过一段时间的学习和阅读，我对中医产生了浓厚的兴趣和深切的体会。下面，我将通过五个方面，简要地分享我在中医读书中的心得体会。
首先，在接触中医书籍的过程中，我深刻感受到了中医注重整体观念的特点。相较于现代医学，中医强调人体是一个相互联系、相互作用的有机整体。中医的治病理念也是以整体为基础，通过纠正人体内各个脏腑之间的失衡关系来达到治疗疾病的目的。这种观念在现代医学中也逐渐引起了关注，被赋予了更多的研究价值。读中医书籍，我深深被中医对于整体观念的崇尚所打动，也因此对中医的治疗方法有了更深入的理解。
其次，中医的辨证施治方法亦是中医书籍中的重要内容。中医强调因证施治，即根据患者的症状和体质特点，进行具体的辨证施治。中医书籍中对于辨证施治的介绍渗透着古人智慧的光芒，让人叹为观止。经过阅读，我深刻了解到了辨证施治方法对于中医治疗的重要性。只有准确分析患者的病情，才能做出更有效的治疗决策。这一点也启发了我在日常生活中对于事物的分析和处理方法。
第三，中医注重阴阳平衡的思想观念给了我很多启示。中医将阴阳作为一个基本的相对概念，运用于日常生活和医学领域中。中医认为，人体的健康与否是阴阳平衡的结果，只有保持阴阳的相对平衡，才能达到身心健康的目标。这一思想可在很多方面运用，如日常饮食、作息习惯等。我通过这一思想观念的学习，改变了不少不良的生活习惯，更加注重身心的平衡。
第四，中医强调养生的重要性，鼓励人们保持良好的生活习惯。中医认为，养生是预防与治疗疾病的根本，通过良好的生活习惯和保健措施，可以增强人体的免疫力和自愈能力，预防疾病的发生。读中医书籍后，我意识到了对于养生的重视。我开始注重饮食搭配，合理安排运动，坚持锻炼身体。通过这些养生方法的运用，我感到自己的身体更加健康，也降低了疾病的风险。
最后，中医阅读的过程也是一种精神享受。中医书籍中的文字典雅、含蓄，常常给人一种静心，宁神的感觉。读中医书籍时，我感到自己仿佛置身于一片宁静的山水画中，远离尘嚣，沉浸在历史悠久的古人智慧之中。这种精神享受也是我对于中医阅读的重要体会之一。
综上所述，走进中医读书的旅程给我带来了很多的收获和心得体会。中医强调整体观念、辨证施治方法以及阴阳平衡的思想观念，给我带来了启示和改变。中医对于养生保健的重视也让我意识到了养生的重要性。而中医书籍中的思想智慧，更是给了我一种精神上的享受。在未来的学习中，我将继续深入研究中医，探索其中的奥秘，并将其应用于实际生活中，为自己的健康保驾护航。
中医读书心得篇十三
中医是中华民族珍贵的文化遗产，中医的理论体系源远流长，深深植根于中国人民的生活中。中医书籍是学习和传承中医的重要工具，通过阅读中医书籍，我深深感受到了其中的博大精深和独特魅力。下面我将从五个方面谈谈我阅读中医书籍的心得体会。
首先，中医经典充斥着深厚的文化底蕴。中国是一个源远流长的文明古国，中医作为中华民族的瑰宝之一，蕴含着大量的文化智慧。阅读中医经典，不仅可以学习中医理论知识，还能了解中华民族的传统文化、哲学和伦理观念。例如，阅读《黄帝内经》时，我深深感受到中医理论与阴阳五行、天人合一等中国传统思想的结合，感受到了中医的整体观和统筹兼顾的治疗思路。
其次，中医书籍丰富多彩，内容繁杂。从古籍到现代教材，从理论到实践，中医书籍的内容涉及中医基础理论、诊断学、方剂学、针灸学等多个方面，无论是初学者还是专业研究者，都能找到适合自己需要的书籍。在阅读中医书籍的过程中，我们不仅能了解中医的基本原理，还能学习到中医实践的技法和经验，为我们的临床实践提供参考和指导。
再次，中医书籍是学习中医的重要途径。中医学是一门实践性极强的学科，学习中医需要结合理论和实践。而阅读中医书籍，可以让我们在脑海中形成初步的理论框架，了解中医的思维方式和诊治方法。这为我们在实际操作中能够更好地理解和运用中医提供了帮助。同时，通过反复阅读中医书籍，我们可以不断加深对中医理论的理解和把握，提高自己的中医水平。
此外，中医书籍也是继承和传承中医宝贵经验的重要工具。中医学是通过质变实现量变的学科，中医的经验是在长期实践中逐渐形成的。很多传统的中医治疗方法、方剂、针灸手法等，都是通过世代相传并不断总结改进而来。阅读中医书籍，可以使我们了解到前人的经验和智慧，从而更好地将这些宝贵的经验传承下去。通过书中的经验分享，我们可以避免走弯路，在临床实践中更加得心应手。
最后，通过阅读中医书籍，我们还能提高自己的文化素养和人文修养。中医书籍大多融入了作者的人文思考和哲学观念，通过阅读，我们不仅可以学习到中医理论和实践技法，还能感受到中医学者的深度思考和爱国情怀。这些思想和情感的交流，不仅能丰富我们的精神内涵，也能提高我们的人文修养和自身气质。
总之，中医书籍是学习和传承中医的重要工具，通过阅读中医书籍，我们可以学习到中医的理论知识和实践经验，感受到中医的博大精深和独特魅力。同时，通过阅读中医书籍，我们还可以提高自己的文化素养和人文修养，让我们成为更好的中医人。因此，阅读中医书籍不仅是一种学习方式，更是一种修行，让我们在中医的海洋中汲取营养，不断成长和进步。
中医读书心得篇十四
医者艺也，惟精诚者是也。做医者难，做大医者更难，做苍生大医者难乎其难。趟过历史的横流，携一身沧桑一路走来，道不明走过了多少朝代，说不清经历了多少雨雪。寒窗苦读，研前人之著作；秉心执笔，创现世之妙方；心系患者，救黎民之百姓，“大医精诚”是铸就铁杆中医的灵魂。
书非悟，无以集医学之大成。岳美中说：“读书宁涩勿滑。”医学著作汗牛充栋，欲有所收获，就要对主要著作扎扎实实地下功夫，熟读、领悟。许多著名的中医家学习《黄帝内经》《伤寒论》等著作皆是朝斯夕斯地读和背，如任应秋每晚就寝前30分钟编一味药的诗决，姜春华读《内经》时作图表帮助理解，金寿山一边读《伤寒》一边写按语。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，医学大家的经历都在告诉我们：求医治学要苦学，苦学养成习惯，则不以为苦，而以为乐。苦学也要做到三个勤：口勤、手勤、笔勤。读必读之书，反复诵读必将熟能生巧，勤加朗读必能熟读成诵。苦学之后也定要多问，学问学问，不耻下问，有问才有悟。有悟就下笔，写的有骨有肉、不蔓不枝才能算得上学有所得。医生这个职业的特殊之处，就是他的`一针一药都关乎患者的健康，如果不认真学习，不多学多悟，也就是对生命的不负责任。
术非练，无以济百姓之大急。实践是检验真理的唯一标准。正如李聪甫所说：四诊之中，切脉尤难掌握。微与濡，弱与细，涩与滑，紧与数，弦与革等等脉象都只有几微之辨，往往心中了然，指下茫然，必须从长期诊察病人过程中边摸索、边认识、边掌握这种规律。医书所列疾病，不过是沧海一粟，临床上的病症，往往是多个并发症，一个方子对于不同的人也有不同的疗效。走过的路多了，便知道路要怎么走。同理，治得病多了，便知道病要怎么治。见习时对久病成医一词深有感悟，病的次数多了，也就知道怎样医治了。“熟读王叔和，不如临证多”，书固然要多读，若不临床，不能学以致用，也算是茶壶里煮饺子，倒不出了。要知道，真正的好医生，绝不会是“理论一大套，看病汗直冒”的医生，也绝不是经典出口成章却治病无从下手的医生。眼高手低，绝不是一个医生应有的品质。正如张磊所说，临床经验是练出来的，没有长期的经验积累，经验是不会丰富的。因此，要在“实”字上下功夫，就是要踏实、扎实，在校时勤跟师抄方诊脉，从医时多临床辨病。学医之路就是长征路，一步一个脚印，收获才能更大。
心非诚，无以施仁爱于人。看过琼的这样一段话：“医道渊源起于炎黄，精诚之心来于圣才。舍己为人，故神农尝百草，以解天下之苦痛；爱家之心，故仲景从政坐堂，著伤寒以慰往昔之沦丧；爱己之心，故李杲疗治脾病，亲实践以创学术之先河”。从《名老中医之路》第1辑到第3辑，国医大师、医学名家、专家等无不都强调医德二字。言至于此，不免想起当初一字一句背诵的《大医精诚》。《大医精诚》之“精”，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”；“诚”，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”般感同身受的心，发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”“恃己所长，经略财物”。从医需心系千家忧与乐，临证应胸怀众生疾和苦。《医说》中这样说，医者自当念云：“人身疾病，与我无异，凡来请召，急去无迟，或止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为本。”
信中医，捍卫中医人永远姓“中”。中医大家走上中医之路，或因中医救治过自身疾病，或亲眼看见中医之疗效，或心怀救助百姓之心，归根到底还是因为一个“信”字。信则有，不信则无。中医姓“中”，“中”是中华的“中”。泱泱中华，上下五千年，有问曰：“中华其基石何？其支柱何？其后盾何？”曰：“一国学也，二国医也，三国药也”。
习岐黄之术，卫中华之魂，当勤而行之，自强不息。
中医读书心得篇十五
中医作为我国传统医学的代表，在现代医学中的地位也日益凸显。为了更好地了解中医，我决定开始系统地学习中医知识。这次学习让我深刻地体会到，中医并非神秘莫测的东西，只要认真学习，就一定能够掌握它的精髓。
二、学习中医需要细心和耐心。
中医是一门比较复杂的学问，对学习者的细心和耐心要求都比较高。首先，中医理论中涉及到非常多的名词术语。这些术语不仅需要背诵，还需要理解它们之间的关系。其次，中医的学习还离不开一些实际操作，例如望、闻、问、切等。这些操作不是一蹴而就的，需要多次实践才能熟悉并掌握。细心和耐心，是学习中医必不可少的品质。
三、中医同样重视个体差异。
与现代医学不同的是，中医不仅重视病因的治疗，而且更注重个体差异。中医认为每个人的身体构造、气质、习惯等都有所不同，因此采取的治疗方法也要因人而异。在学习中医的过程中，我也深刻体会到了这一点。在诊断时需要考虑到许多不同的因素，例如舌苔、脉象、汗出情况等等。只有全面考虑病人的实际情况，才能够准确地判断病因，从而制定出切合个体的治疗方案。
四、中医注重调理和预防。
中医强调的是“治未病”，也就是通过调理和预防，提高身体的免疫力，预防病症的发生。中医认为，人体内部的各种器官和系统之间是相互影响的。如果一个器官或系统出了问题，就会影响到整个身体的健康。因此，在平时生活中，我们需要注意饮食习惯、作息时间、心态调节等方面，从而预防一些常见的疾病。这也是中医强调的“治未病”思想的具体体现。
五、结语。
在学习中医的过程中，我认识到中医并不是神秘莫测的东西，只要认真学习，就一定能够掌握它的精髓。中医注重个体差异，重视调理和预防，这些思想也值得我们在生活中多留意。华佗曾说：“医道之本在于四字：审阴阳，辨虚实。”经过这次学习，我相信可以更好地理解中医的精髓，并能在未来的生活中更加谨慎地对待自己的健康。
中医读书心得篇十六
中医学是中国源远流长的一门学问，历经千年的发展，形成了独特的理论体系和诊疗方法。作为一名学习中医的人，我深深地感受到了中医学的博大精深和深邃高远。在学习中医的过程中，我不断地深入理解和探索，也收获了很多读书心得和体会。
第二段：理论的理解。
中医理论有其独特的认识方式和思维方式。传统中医的理论结构，一般分为四个部分：“病因病机”、“证候”、“治则治法”、“药物”。这些理论的内容丰富，需要在实践中不断学习和领悟。在学习中医理论的过程中，我经常会对一些概念和规律产生疑问，“气”、“阴阳”、“五行”等等。通过不断学习和实践，我逐渐领悟到了这些理论的内涵和规律。
第三段：经验的总结。
中医学经验的总结非常重要，因为中医学的经验非常丰富，也非常实用。在中医临床实践中，医生们总结出了许多治疾病的方法和技巧。这些经验是无法通过书本学习获得的，需要实践时机密切相关。在我日常的学习中，我时常读一些中医学的名家著作，通过他们对中医实践的总结和分析，加深对中医理论的理解，同时也反复思考和研究中医实践的方法和技巧，力求在实践中运用中医学为患者解决问题。
第四段：创新的实践。
中医学是一个日趋发展的学科，如何将传统的中医学与现代医学相结合，是许多中医学学生所面临的问题。学习中医，在实践的过程中不仅要理解中医的理论，还要学习正常的医学知识，才能更好地运用中医的精髓来诊治疾病。同时，独创的方剂和治疗方法也是中医师不断探索和创新的方向。这需要中医师具备对传统经典的深刻理解和对现代医学的全面掌握，以及创新的意识和探索精神。
第五段：结语。
学习中医是一项持久而繁琐的过程，需要不断的深入学习、实践和总结。中医学的学习需要我们保持对中医理论的理解和对经验的总结，并不断地将中医理论与现代医学相结合，以创新的方法来解决各种疾病，实现中医在现代医学中的更好应用。深入掌握中医学的精髓和本质，将有助于我们更好地为患者解决健康问题，为社会的发展做出更加重要的贡献。
中医读书心得篇十七
中医作为中国特色的传统医学，历经几千年的发展与演进，已经成为中国人传统医疗体系中不可或缺的部分。回顾中医的历史和现状，不难发现现代医学分支体系的发展，中医学派的传承，乃至中医理论的应用都离不开对中医医学文献的学习和研究。本文作者于大学时期修习中医学专业，另外，本人也对中医相关经典文献进行研习，今日分享一下自己的中医读书心得体会。
第二段：期待。
读书是很需要技巧和心态调整的。有时候我们会遇到一些难度较大、枯燥无味的学习材料，往往翻来覆去读了好几遍也没能理解其中的含义。这时候如果我们心态不好，难免会有厌倦、烦躁等情绪。我选择了把读书当成一次旅程，每次看到一个松散的线索，我就跟着这个线索做一个旅游计划，然后去到那个课程中——想象并感受那个地方的历史、环境、时间、温度、声音、气味……这样，读书就成了一件愉悦的事情。学习中医就如同探索一个未知的领域，期待着在其深挖探究中发现一些新奇的事物。
第三段：挑战。
中医学的学习需要记忆大量的案例和病历，掌握一些奇妙的配方和方剂。而初学中医学的同学易出现百无聊赖的状况，情绪容易波动，进而影响了心态，整个学习过程随之受阻。在学习的过程中，我们怎样才能快速系统地理解中医的各种方剂、方证、中草药与治疗方式呢？在我看来，记忆与理解是一体的。最好的方法就是将这些有关联的知识在脑海中沉淀、分类、整理。久而久之，不仅能够快速记忆，而且能逐渐形成系统化的认识。
第四段：桥梁。
中医学不同于现代医学，它更加关注整体上的平衡。中医学所涉及的重要内容涉及到人的身体、心理、环境、社会文化等各方面问题，这也是和现代医学最大的区别。在中医学中，有许多经典的文献作品，其中《内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等经典更是被公认为中华医学宝库中的重要组成部分。这些经典著作是中医三大理论体系的重要依据，阅读这些历史文献能够给中医学者们带来很大的启发。
第五段：总结。
读书的过程中，我们不仅能够扩展自己的视野，而且能获得新的思维方法和工具。通过读中医相关经典文献，我们能够加强对中医概念和体系的理解，更好地深入探究中医学的基本理论和技术要领。当然，中医学是一门经验学科，我们还需在研究中践行实践，实现实用价值，并逐渐形成自己的经验不断改进和完善。总之，在学习中国传统中医文化中，我们不仅能够学到很多的中医理论和诊疗技巧，还能更好地理解中医的精髓，让我们更好的尊重中华传统文化、传承中医健康传统，推动中医在世界范围内的发展和推广。
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