阅读后，我对书中的主题和思想有了更加深入的领悟。在写读后感时，我们可以结合自己的实际经历和感受，深入分析作品中的人物形象和情节发展。我们希望这些读后感范文能够为大家的写作提供一些参考和借鉴，使你的读后感更加精彩和有深度。
读后感心得总结篇一
这么多年过去了。我们现在，也就只能摸着那一张张薄薄的纸，去想象当时那般暗无天日的生活。可在此事中，我却不自觉地跟着一双无形的大手走进了书中，走进了那个硝烟弥漫的时代，跟随着埃德加·斯诺的步伐，走遍了大半个中国。
书中给我留下最深印象的是毛泽东毛主席。一直以来，我都以为他小时候因为家里穷，没钱读书，所以成为书记、主席后，才会废寝忘食地工作、读书。但我错了。原来，毛主席从小就爱看书，并且上学习字，自己赶去离家50里的地方，只为念到书，只为获得更多的知识。他对事情有自己的见解，不会听信别人的谗言。更令我欣赏他的是：他很谦虚。在谈论自己时，他不自觉地就谈论到了他的好战友，总是将自己置于一个集体中，不骄不躁，平易近人，让人感觉非常的亲切。
不只是我们的毛主席啊!从上到下，从总司令朱德，又到彭德怀，还有张学良，再到那些不知姓名的士兵……他们谁不是怀着一颗赤子之心，谁不是“捧着一颗心来，不带半根草去”?谁不是铁骨铮铮的汉子?他们，都是。
他们闯过了一道道险关;他们受伤时咬紧牙关;他们永远都将伤口留给自己，笑脸迎给我们。
那时的红星十分耀眼，夺目;今日的红星更加夺目，更加美丽!
这是美国人眼中的红军，是美国人眼中的中国!今日的我们，一定要守护我们的红星，呵护好我们的中国!
红星，是什么?
我想，是先烈们的鲜血吧。
请记住这样一句话：铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来!
斯诺在苏区访问的过程中，遇到了许多少先队员，也就是所谓的“红小鬼”。他们给斯诺留下了很深的印象。
这些“红小鬼”们年龄都很小，几乎都是在十一、二岁时加入红军的，大多数甚至都参加过长征与实际战争。因为家里贫困或自己生活的环境条件恶劣，又听说红军帮助穷人，于是便都纷纷从家中走出来参加了红军，看出他们都非常有主见，敢于抗争。
他们都热爱红军，就像作者说的，“没有一个十三岁的孩子，会跟自己所憎恶的走六千英里路的”。他们都懂得，红军是自己的，是一支为穷人作战，为无产阶级作战和抗日的，他们凭这一点加入红军。这充分表现出了他们的有担当，有正义感与很强的爱国情怀。而且，由于红军中人人平等，他们第一次受到人的待遇。
这些“红小鬼”们在红军中担任许多职务。传令兵，甚至教员等等。有许多都因做过侦探或宣传工作而被捕关或被杀掉。但他们却依然能勇敢的胜任这些工作。这需要惊人的勇气，而且，他们也对红军有着无可置疑的，绝对的忠诚。并且他们非常受上级的重视，有很多命令从最高当局一直传到少年先锋队。
他们对自己的岗位，尽职尽责正直。不因为对方是领导就放宽、偏袒。
他们有很强的自尊心，在保安时，斯诺请一位队员为他倒水，但必须要称呼他为“同志”;斯诺遇见一位叫“季伯”的少先队员，但别人常叫他一种难听的外号。他为此特地十分严肃的跑来告诉斯诺，并细心的写下自己的名字。希望斯诺在发表报纸时，不要写错自己的名字，认为这样会给外国读者眼中的中国与中国红军带来坏印象。我不由得敬佩他这种自尊，这种伟大的、为国家着想的自我尊严。
斯诺笔下的“红小鬼”们，在当时的年代下坚强、乐观的生活着。他们热爱红军，忠诚于红军;他们勇敢有担当，爱国有正义，自尊有主见，还有许多可贵的、高尚的精神。正如斯诺所说，“你看到这样的孩子，你的心就会自然而然的热起来”。他们是革命的儿童，是未来的红色战士。他们为当时的中国带来了希望。
读后感心得总结篇二
前不久在网上看到《大象的眼泪》，被它的情节推动着，竟欲罢不能。主人公雅各本来是长春藤名校即将毕业的大学生，他的前程也被父母安排的一帆风顺。谁知一场灾难剥夺了他的所有，他一下子被抛入了人世的最底层。在那场席卷全美的经济风暴中，许多人变得一无所有，失业，自杀……底层的生活更加艰辛，生活就像粗砂那样打磨掉人性，初来乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，别人向他显露的一点点温情，也像黑夜中的萤火虫那么闪亮珍贵，无论这情谊来自工友、“女神”还是动物!
我也就被这样的章节推进牢牢吸引着，生怕一个闪失，他又失去了这微弱的温情，重新跌回绝对零度的深渊。我觉得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情节，而是这人性的荒漠中那一丝脉脉温情，我抓紧它，和雅各一齐，为了雅各，牢牢不放。
读后感心得总结篇三
作为中国外文局海豚出版社的重点出版项目，《“时代楷模”学生读本》丛书由资深出版人、著名儿童文学作家海飞担任主编，作者团队均为著名儿童文学作家，曾多次获得国家级奖项。董恒波、常聪、源子夫作为作者代表，出席了本次研讨会。
“时代楷模”人物体现的是新时代的精神面貌，他们的事迹有很强的时代背景感和代入感。这为该系列读本的创作提供了很好的契机。作者在创作过程中可以直接与“时代楷模”或其身边的亲友进行深度交流，加深对人物的理解与共情，增加文本在叙事和细节上的真实感、亲近感。这让《“时代楷模”学生读本》在当下的少儿主题出版项目中别具特色。
不同背景的作者代表和行业专家，在研讨会上也分享了各自的心得。“孩子们是幼稚的，但是在心灵上他们一点儿都不肤浅”，《“时代楷模”学生读本》丛书作者代表之一常聪说道。她表示自己会把作品写得温暖、有趣，贴近孩子的生活，因为这样才能让孩子们感觉亲切，感觉舒服，有新鲜感又不失吸引力。国内知名儿童内容品牌“凯叔讲故事”副总裁王朝阳讲道，其实小孩子很爱听英雄故事，但是目前英雄的故事多是取材于中国传统文化，“我们需要当代的、新时代的英雄故事”。
目前正在从事青少年教育相关工作的“时代楷模·北京榜样”代表韩冰感慨道，在和80后、90后家长打交道的过程中，他感受很深的是，很多年轻的父母们最关心的话题除了升学、择校，就是谁开了演唱会、怎么抢演唱会的票。他认为这是一种精神的缺失，他怀念那个大众对英雄都有深刻认知的时代。这与本套丛书的主编海飞提出的观点不谋而合：在读本的创作上要努力把新时代的“时代楷模”人物形象，打造成新时代的明星，让广大青少年追星就要追这样的星，让他们知道“时代楷模”才是真正引领时代的明星。
中国外文局副局长陆彩荣在研讨会上对该出版项目提出建议，希望海豚出版社作为全国唯一一家主要承担外宣任务的专业少儿社能认真思考并处理好少儿主题图书的出版难点，以孩子们喜闻乐见的形式讲好“大时代”“大命题”的故事。他表示，期盼丛书作者们能够把“时代楷模”所代表的高尚情操转化为生动好读的故事，深入浅出、通俗易懂，最终成为孩子们“日用而不觉的行为准则”。同时，“希望这套读本既讲究艺术性又不失创新性，在内容上要‘红’，在形式上要‘潮’”。
读后感心得总结篇四
我读完《全球气候》时，我才发现环境的严重污染。
里面说，此刻由于二氧化碳的严重增多，导致全球变暖，从而影响海平面上升0、5厘米。听起来不算多，可是地球上还有更大的淡水区，那就是南极和格陵兰岛，如果南极的冰全部融化，海平面会上升60米，再加上格陵兰岛的冰，海平面还会上升6米。此刻的美国海边，经常有台风出现，导致巨大的经济损失，气候变暖使高山动物开始迁移，许多动物因为不适应环境而灭绝。
所以我们要提倡：“保护环境，人人有责”，的号召。
读后感心得总结篇五
“漳州110”彰显了新时代人民警察忠诚使命的担当、赤诚为民的情怀、改革创新的特质，是不忘初心、忠诚使命，改革创新、拼搏奉献的典范。全市各级公安机关要深入践行“以人民为中心，做人民保护神”的新时代漳州110精神，进一步树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，牢牢把握“人民公安为人民”的根本宗旨，把公安工作根植于人民群众之中，内化于心、外践于行，勇于担当，忠诚履职，全力做好维护国家政治安全和社会稳定各项工作，坚决打赢庆祝新中国成立70周年安保维稳这场硬仗。
徐永胜同志要求。
一要深入学习贯彻。全市公安机关要迅速行动起来，认真组织开展学习宣传“漳州110”先进事迹活动，始终站在群众立场看待和思考问题，急群众之所急，忧群众之所忧，持续深化公安改革，不断推出新的便民利民举措，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。二要聚焦重点工作。要以学习宣传“漳州110”精神为契机，紧紧围绕省厅“1351”总体部署和市局“1335”工作重点，进一步理清工作思路，凝聚思想共识，全力以赴做好社区警务、“一标三实”、合成作战、扫黑除恶等各项重点工作，接续奋斗、创新超越，不断推动公安工作向高水平、高层次发展。三要坚持改革强警。要以“漳州110”改革创新、转型升级，构建“四警四化”现代警务新机制为榜样，锐意创新、开拓进取，不断探索新时代现代警务新机制，统筹推进公安机关机构改革、公安“放管服”改革、公安大数据建设应用、执法权力运行机制改革，努力在实施改革强警战略和公安大数据战略上取得决定性成果，全力推动新时代公安工作取得更大突破。四要坚持从严治警。要以党的政治建设为统领，深入开展“践行新使命、忠诚保大庆”主题实践活动，聚焦忠诚干净担当，创新思想政治工作，切实将从严治党治警各项措施落到实处，全力打造素质过硬的张掖公安铁警队伍，以党和人民满意的优异成绩向新中国成立70周年献礼。
读后感心得总结篇六
从一个故作孤独的人变成了一个真正开始明白孤独的人。却没有了过往的浮躁，在一个清冷的午后重新去阅读它。下面小编带来的《百年孤独》读后感总结心得大全，希望大家喜欢！
一开始读《百年孤独》时，可能会被他庞杂的家族系统和让人头晕目眩的重名吓倒，象许多人所说的那样，觉得这是一本难懂难读、非常混乱的书。但是，正如圣伯夫所说的，名著之所以成为名著，是因为“拥抱所有国家和所有时代”，它们不会是普通人无法理解的。
我相信，真正经过时间考验的伟大作品，享受的时候就不必刻意求解，觉得滞涩的地方就暂时跳过，也就避免了整体上受熏陶的心理氛围的消解。这部书的篇幅不长，可是我读了很久，书中一直充斥着那种死亡的沉重压抑得我无法自由自在的呼吸，一边读就一边有许多许多的念头纷至杳来，象冰雹一样不停息的砸过来，却觉得茫然没有完整的思路。但或许也正是那种孤独和宿命的感觉，让我象着了魔一样死死被缚住。
《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。
在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
《百年孤独》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，几句话就终结了一段爱情。马尔克斯能如此不动声色地，把那么多纷繁的故事自然的、毫无痕迹的链接起来。
这里没有政治，没有宗教，不讽刺也不批判，就光讲着一个村庄的故事，却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自己在讲故事，因为每个人物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书另一种魅力，那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄，或蕴含着让人会心一笑的哲理；有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独，这种孤独不是因为一个人想另一个人，而是一个人，没有人去想。
世界上最孤独的事情，莫过于此。我想世界上也有那么一个地方，孤独到没有人去谈起，也有那么一群人，孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感，是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣，一种无以言表的孤独，一种灵魂深处的宁静。
《百年孤独》——这是一本饱含孤独的书，厚厚的书页承载着厚厚的孤独布恩迪亚家族七代人的孤独是一开始就注定好的，在那本羊皮手稿中，从第一代人传至第七代，一直没有被研究透，而正因为家族中无人，也就不能知道家族的命运走向。
我觉得这是作者加西亚·马尔克斯一个独具匠心的安排。一开始读这本书的时候，并不知道作者采用倒叙的手法，被一连串看似一样的名字弄得眼花缭乱，再去看作者著此书的目的，是要通过布恩迪亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变个社会现实。
虽然我并不太了解拉丁美洲的历史，但是通过这本书，我能够感受到在那个年代，那片土地，那一群人类的内心。我想我是难过的，因为能够确确实实地感受到那份孤独与无奈。我想我又是幸运的，通过这本书，我学到的是该如何把握自己的命运，过好自己的生活。
《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。
这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。
马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
《百年孤独》是加勒比海岸马孔多小镇布恩迪亚家族七代人百年兴衰史，更是拉丁美洲内战跌起的血泪史，亦是人类现代文明的孤独史。
都说著作晦涩难懂，但就百年孤独来说，可能让人读不下去的是那些不断重复命的名字。
但就让我印象深刻的乌尔苏拉来说，她是百年家族中，孤独的见证者，她从开始到最后去世的时候，都以一个置身于繁杂纷扰中，但一回头往往以一盏明灯出现的形象出现。但没人去理解，甚至到最后被当作孩子们的玩具。她是整个布恩迪亚家族的见证者，也是家族的支柱。但往往这样的人设最后的结局都逃不过悲惨的结局。不过还好，就像漫漫黑夜里，她是一个能让人心安的角色。乌尔苏拉用一颗博爱而善良的心灵理解着纷扰的世界，终究在纷扰中孤独离去。
书中令人印象深刻的一句话，马克尔斯说：“等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天，”这个世界也就完蛋了。这是文学的孤独。
虽说读完一遍，没有都刻入脑中，但很多情节也令人印象深刻。人生来孤独，我们从不指望被人理解，独来独去，独生独死，才是真正的百年孤独。
对科学的诚爱，对情人的疯爱，对生活的浊爱，对家族的任爱，几代人，一直努力着，追寻着那个时代的自己，为想要的东西，或生或死，到最后，一切却又回归到原始的起点。
请及时的享受当下生活的点点滴滴，因为生活一直在继续，只是走着走着，有些人回到了原点，有些人走到的峰顶，有些人还继续走在前往或者回去的路，那又怎样，不论发生什么，路还在我们的前方，请继续走下去。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著"。描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
故事也很简单，但是几代人加起来就不是一个简单的故事。情感很简单，但是几代人加起来就不是简单的情感。
阅读之后，生命到底是什么？信仰又是什么？没有人会告诉我们答案，我也不能给自己一个确切的答案，活着，好好的活着也许就够了！
有乌尔苏拉在真好，再怎么不幸也能顽强支撑着，整个家族唯一正常并且时刻保持清醒和警惕的人，有她在的时候，家还一直是家。
其实提取大纲出来体系也没有多复杂，上校的战争事件作为大篇幅也着重在背景渲染，厉害之处在于无处不在的魔幻之笔。
马孔多布恩迪亚家族的第一代害怕生出猪尾巴孩子，到最后一代被蚂蚁运走的猪尾巴孩子，就连那摇摇欲坠层层打补丁似地叠加了一层又一层时代风霜的承载了无尽孤独的大房子也将被即将到来的飓风所卷走，布恩迪亚家族将不复存在。
有种命运嘲弄般的气愤、无奈到无所谓，那在每一代不曾被完全放弃破译的神秘莫测的羊皮卷，其实就是记载着整个家族变迁的预言，但永远也称不上预言，破译出来的时候已经到了历史尽头。如果能早点破译出来那么能改变历史么？或许没有关系。从每一代沿用第二代名字开始就意味没有一个正常人和历史重演，乌尔苏拉曾经试图按着教皇的目标培养一个纯正的子孙都失败了。
刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的；其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。
家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。
《百年孤独》读完后都会给人留下一种沉重感，我认为这种感觉才是作者真正想传达给读者的。
《百年孤独》全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚和整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。
这本书写的是布恩迪亚一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些伦乱的故事和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。漫长的几代人之中，有手艺灵巧的、有求知旺盛的、有聪明机灵的、有勇敢坚强的、有吃苦耐劳的、有光彩照人的……他们有坚毅的眼光，不轻易服输的性格，本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
作者马尔克斯不愧是一个“魔幻现实主义”的人，以此书为代表，他用绚烂并无束的语言构建了魔幻的天地。
岁月虽逝，但水流影在，布恩迪亚家族的孤独传奇，注定不会在世界上重现。
读后感心得总结篇七
中国外文局海豚出版社日前举办主题为“英雄照亮时代楷模就在身边”的《“时代楷模”学生读本》出版研讨会。围绕“新时代如何面向少年儿童做好典型模范人物的报道”这一议题，中国外文局副局长陆彩荣、“时代楷模”张黎明、“时代楷模·北京榜样”代表韩冰、中宣部宣教局有关同志及作者代表、行业代表等纷纷献计献策、表达观点、提出建议。研讨会期间，中宣部宣教局有关同志介绍了“时代楷模”宣传发布的有关情况。
向海内外讲好“中国英雄”的故事任重而道远。
少儿主题出版近年来渐成规模，在探索主题出版的深刻思想性如何与青少年认知特点有效融合，如何把出版项目做大做活等问题上，海豚出版社作了深度思考，《“时代楷模”学生读本》项目经过长期的论证与筹备，在策划和定位上可圈可点。
基于对“时代楷模”精神的理解，海豚出版社社长王磊介绍道，启动《“时代楷模”学生读本》的初衷是希望通过为中小学生讲述中国当代英雄和楷模的故事，帮助他们培养社会主义核心价值观。同时，海豚出版社作为专业少儿出版社，培养青少年儿童正确的价值观是其天然使命。希望通过这套书的出版，能为祖国培养社会主义建设者和接班人，落实立德树人的根本任务。
《“时代楷模”学生读本》项目是一个综合文化项目，以出版物为基础，同时进行数字产品开发，并配合一系列进校园宣讲、主题教育、演出、竞赛等多种形式的活动。图书出版物计划每年出版一辑，每辑10册，一册一位“时代楷模”人物。
读后感心得总结篇八
在上世纪四十年代的云南乡村中，有一所聚集了全中国最优秀的知识分子的学府，名曰西南联大。在联大里教书的，都是各个科目的顶尖专家。费孝通先生就是其中之一，他教授乡村社会学。十四讲的乡村社会学讲义结成册，就成了我手中这本《乡土中国》。
不得不说，这本书的语言并不算是极佳的典范，逻辑性也有待商榷，可是其中蕴含的许多思想，经过了七十年的沧桑变迁，仍然历久弥新。
作者首先提到了中国社会的乡土性，他说中国的基层是乡土性的，而这一说法，即便是经历了改革开放、生产劳动力向城市显著迁移的当今，仍是正确的。新闻联播里总提到“走基层”，领导人走的便是农村农户小作坊小工厂，可见中国的基层便是乡土社会。城市里的人，多半也都是由农村迁移而来，他们的思维模式也具乡土性，总想去寻找土地。譬如说我的父母亲，他们便来自湖南的小村庄里，此刻在北京享受着城市的各种便利，却总想去整一块地种，喜欢去近郊的田野山区，最爱的大概是回老家吧。作者提到中国人具有以土地为根基的文化思想，一点不错，我认为这是因为土地给人安全感。此刻许多人期望在城市里买一套自我的房，明明只是租一套房能够省下更多钱、甚至有更好的居住环境，人们还是乐意住在一套完全属于自我的五十平米的小屋里，这便是因为安全感。这种对安全感的渴望，来自于农耕民族的文化根基。若是天天东奔西跑，住在蒙古包里的游牧民族，恐怕也不会这么地对“房子”有追求。鄂尔多斯能成为鬼城，除去规划的不合理外，游牧民族的文化也是重要的因素。蒙古族的人往往爱花大价钱买越野车，恐怕也是祖上遗留的文化基因吧。
作者也提到了乡土社会是长老社会，也一点不错。在我的老家，人去世后，葬礼是异常重要的。乡下人办丧事，有很多习俗要遵循。有的人，儿孙都到城市去了，西去之后还能按规矩办事，便是靠着村里“长老”们的帮忙。该请多少桌，做什么菜，进行什么仪式，长老们都谙熟于心，他们是乡土文化的传承者。
可是，国家发展到此刻，作为第一产业的农业早已不再是几亿人生活的唯一依靠，没有多少人面朝黄土背朝天地生活，农村里的年轻人大多外出打工，也就诞生了“农民工”一词。领导走基层，见到的多数是留在村子里的老人和小孩，青壮年很少。农业工业化，农村人口城市化，是国家发展的重要因素，而未来的逆城市化，则是我国步入发达国家的重要一步。所以说，乡土中国面临着消失的局面。当农业不再需要很多人拿着锄头牵着黄牛的时候，乡土社会也便消失了。
如若费先生在此，必会哀叹传统的消失，而我却不这么认为。一方面，人类的文化是随环境、生产力而产生变化的。另一方面，人类的发展的方向是多元、高效，也即物理中的熵增焓减论。两相结合，不难看出乡土社会的慢慢消失是一种自然。就如同北京的城墙，当年梁思成先生竭力主张不要拆除，却还是被国家拆掉了。这其实很正常，我们的社会由君主专制转向民主集中，从封建主义变为社会主义，安能保留那象征封闭的城墙?政府最终留下紫禁城作为文化单位，选择在旁侧的中南海办公，与明人焚毁元朝宫殿相比，好得太多。
有人曾表达过自我对乡土社会的向往：“我想闻一闻村口的垃圾，听一听村头老汉的争吵，我相信那必须是真实的”不错得很，村口的垃圾真的很脏很臭，裹同着牛羊鸡豚的粪便味，变质腐烂的猪饲料味，真实的无可附加。村头老汉的争吵也真的无聊至极，无非就是昨日你打牌少给了我两块钱这类事情罢了。乡土社会，绝不是什么梦想。两千多年前的老子愿小国寡民，但那时没有工厂，没有汽车，没有计算机，没有互联网，没有核弹头，也没有高效的农业技术，两千多年以后拥有这些的我们，自然对这个世界应当有不一样的期许。但不管怎样发展，乡土社会“无争”的思想，都会为世人所铭记，老子渴求的和平，也永远不会被人忘却。因为世界上，最宝贵的永远是和平。
读后感心得总结篇九
友谊，有时是成功的基础。友谊，有时如同一粒小仙丹，能够减轻一些人的病痛，又能给人带来欢乐与希望。我发现，动物与动物之间也会产生深厚的友谊。今天我看了美国作家怀特写的《夏洛的网》一书，感慨万千。书中的蜘蛛夏洛和小猪威尔伯建立了深厚的友谊，从而引发出了一个让人回肠荡气的故事。威尔伯和夏洛刚认识不久，夏洛告诉威尔伯自己吸昆虫血的情景时，威尔伯是很害怕的。但威尔伯在了解了夏洛之后，却充满了对夏洛的敬佩之情，因为夏洛是在为这个农场消除一些害虫。相处一段时间之后，他们就成为了很好的朋友，结下了深厚的友谊。
为什么夏洛要用自己的生命去拯救威尔伯？
自从夏洛认威尔伯为朋友之后，夏洛就把威尔伯当作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他认为，当朋友有困难时，自己就应该挺身而出，帮助朋友一起度过难关。友谊不仅仅是一起游玩，一起享受，更是一份内心的责任和无私的付出。当夏洛知道了威尔伯的不幸命运时，它就千方百计地要挽救好朋友的性命，哪怕牺牲自己也在所不惜。
他们的友谊之花有多美呀，那是夏洛用生命浇灌出来的。
夏洛对朋友的感情有多深呀，我想威尔伯一定要含泪歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我们人类社会中，也充满着许多这样的可贵友情，传唱着许多催人泪下的感人故事。
当朋友孤独一人在家，我们会放弃自己的事情去陪伴他；当朋友有困难时，我们会竭尽力去帮助他。当朋友落水时，我们会毫不犹豫地跳水救人，有的人明知自己不会游泳，他也会奋不顾身。当朋友面对凶手的匕首时，我们会毅然挺身而出，用自己的血肉之躯换来朋友的平安幸福。这是多么了不起的友谊呀！
我和王xx是同班同学，也是好朋友。不论是学习上，还是生活上，我们都会互相为对方考虑，急对方之所急。当我有作业不会做时，他会来耐心地教我；他有什么困难时，我也会尽心尽力地帮他。我们经常在一起玩，一起学，一起哭，一起笑。我们都把对方当作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命运。深厚的友谊让我们互相学习，共同进步；深厚的友谊让我们生活充实，快乐幸福。友谊，是一种责任；友谊是一种付出。
友谊，就是一种爱，一种朋友之间的大爱。
友谊，让这个世界变得五彩斑斓；友谊，让这个世界洒满了阳光雨露；友谊，让这个世界充盈了欢声笑语。
读后感心得总结篇十
星期天上午，我们在书店看法布尔的《昆虫记》。我一口气读完了《横着走路的蟹蛛》，很受启发。
蟹蛛很聪明。它不会织网，所以就不能像其他蜘蛛那样用网捕捉猎物。但它很会利用自己的优势。它经常藏身在花丛里，伺机捕杀猎物。当蜜蜂等猎物出现时，它悄悄从背后接近对方，出其不意地猛扑过去，把自己身上的一根尖刺刺进猎物的脖子。很快，猎物就会因神经中枢麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快乐无比地享用一顿美餐。
读后感心得总结篇十一
东汉末年，有一个医术很高明的医生，叫华佗。
有一天，一个年轻人来请华佗给他治病。华佗给他把了把脉，对他说：“你得了头风病。药倒是有，只是没药引子啊。”
“那需要什么药引子啊?”年轻人急忙问。
“活人脑子。”
“啊?”年轻人听了，吓了一大跳，心想：唉，这可就没法找了。于是，他失望地回家了。
过了几天，这个年轻人在田里劳动的时候，头疼病又犯了。正巧，一位老先生从这里路过，就问年轻人：“你这头风病找医生看过了吗?”
年轻人说：“找华佗看过了，可是他说要用活人脑子做药引子，没办法，我只好不治了。”
老先生听了，哈哈大笑，说：“用不着找活人脑子，找十个古旧草帽，煎汤喝了就行。”年轻人照老先生的话做，病很快就好了。
一天，华佗又碰到了这个年轻人，看见年轻人的精神非常好，就问：“你的头风病好了吗?”
年轻人笑着回答：“是呀，多亏一位老先生教给我一个方法。”华佗忙问是什么方法，年轻人说：“用草帽煎汤。”华佗一听，连忙问那老先生的住处，想要拜那位老先生为师。
然后，华佗装扮成平常人的样子，在那老先生家当学徒，一学就是三年。
这天，老先生外出治病了，华佗和师弟在屋里炼药。这时，门外来了一个大肚病人，他的肚子大得像个箩筐，腿也粗得似象腿。
老先生不在家，华佗的师弟不敢随便接待，就叫病人改天再来。
“求求你，先生，帮我治一下吧!我家离这儿很远，来一趟不容易啊!”病人苦苦哀求道。
这时，华佗出来了，他看到病人病得这么重，就说：“我来给你治吧。你拿二两砒霜，记得一定要分两次吃。”病人接过药，连声感谢，就走了。
那大肚病人在回去的路上，遇到了老先生，于是走上前向老先生求医，并把药单给老先生看。
老先生一看，说：“咦，这个药方是对的。可我的徒弟怎么会开出这个方子呢?我没教过他们呀!这世上能开出这个方子的人还有……莫非他就是华佗?”
老先生一回到家就对华佗说：“华佗啊!你怎么到我这儿来学医呀?”
“师傅，您认错人了吧!”
“不会，我的秘方没别人知道。”华佗见瞒不过，只好把来求学的原因说出来了。
老先生抓住他的手说：“你已经名声远扬了，还到我这穷陋的地方来吃苦头，真是对不起你啊!”
华佗说：“老先生，人的才能有高有低，但是都各有所长，我不会的东西，就该向您学习。”
老先生感动得直掉眼泪，当即把自家的独门偏方告诉华佗。后来，华佗的医术就更加高明了。
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读后感心得总结篇十二
通过这本书，我深深感受到了动物中间伟大的母爱。虽然豺和狼是天敌，但火烧云却用自己的生命保护了仇敌的孩子。母爱是那么不可思议，它可以化解仇恨，它可以逾越敌对的关系。
它使我想起了另一个真实的故事：一个家庭主妇准备炸几条黄鳝鱼作为晚餐上的的美味。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴。过了一会，等这些鱼将肚子里的赃物吐得差不多了，她就开始将它们一条一条地放进油锅里炸。一条条被炸的黄鳝总是在油锅里拼死挣扎着，翻动着身子，直到死亡。奇怪的是，当炸到一条大黄鳝时，这条黄鳝并没有挣扎，而是头朝下、尾朝上地一下子竖立起来。家庭主妇被眼前的景象镇住了。她赶紧捞出大黄鳝，用刀轻轻切开了它的肚子，发现里面还有一条小黄鳝。啊，多么可敬的母亲，多么伟大的母爱！母爱竟然让一条黄鳝做出了如此难以想象的举动。我的心被震撼了。
动物界有如此惊人的母爱，我们人类当然也不逊色。下面这个故事就是很好的诠释。在一次大地震来临之前，有一位年轻的母亲正一边织毛衣，一边用脚踩着摇篮逗她仅五个月的宝贝女儿。天崩地震的一刹那，母女一起坠入黑暗无边的废墟。所幸的是母女都安然无恙。受了惊吓的孩子后来在母亲的怀里睡着了，但醒来后啼哭不止。母亲知道她是饿了，可自己却没有奶。孩子的哭声越来越微弱，绝望的母亲这时触摸到一根毛衣针，心里猛地一动。于是，她用毛衣针刺破自己的手指，再把手指塞进孩子的嘴里，孩子就贪婪地吸吮起来。一周之后，人们发现了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮着母亲的手指头；而母亲已经气绝身亡。人们惊奇地发现，母亲的每个手指头都有一个小洞，脸色像雪一样洁白??这是一种怎样的爱呵！母爱让世界变得如此精彩，母爱创造了了不起的奇迹！
这些小故事中的母亲都和火烧云一样，为孩子付出了宝贵的生命。不论是自己的孩子，还是别人的孩子，母爱都显示出了无坚不克的力量。
无论在什么时候，母爱源源不断的关爱和激励，都是我们坚强的依靠，都是我们积极向上的力量。母爱支撑着我们的信念，让我们乐观刚强，坚定地走好人生的每一步。
虽然我肯定了他写的读后感原稿，但是，他的读后感还是存在一些明显的不足。我提出了三条意见让他修改、补充。
经过修改，尤其是增补了关于人类的母爱实例之后，文章又有了明显的进步。但在议论、说理方面，还是不如人意。于是，我不得不亲自为他做了较多补充。请大家好好去看前面那篇稿子，尤其是红色修改、增补部分，一方面可以明白，我们应该如何适当议论，写出“感”；另一方面，可以领悟，我们应该如何注意文章的过渡、衔接。
不会议论，不懂过渡，这也是许多小学生都存在的通病。所以，这篇作文中老师的修改和增补部分，对广大小学生都具有特殊的参考、借鉴价值。
读后感心得总结篇十三
东汉末医家。字元化。沛国谯（今安徽亳州）人。通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手术。创用脊柱两旁夹脊的穴位（华佗夹脊穴）。处方药味不多而疗效佳。主张体育锻炼，创“五禽戏”。后为曹操所杀害。著《枕中灸刺经》，已佚。《中藏经》系后人托名之作。
读后感心得总结篇十四
黑暗中的我领入了一个光明的境界。
在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。
为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚？为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列？那全是因为当时社会的重重矛盾。
冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。
在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢？难道曾经失过足的人就不能再做好人吗？这是不公平的，也是不合理的。
冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。
在海滨蒙特勒伊市，人们亲切的称他为马德兰伯伯。他的智慧使这个起初经济萧条的城市变得朝气蓬勃，人们都过上富足的生活，他待人和蔼，经常捐款给医院和学校，还救济贫困的人们，使他们衣食无忧??这样的好事他究竟做过了多少，没有人统计过，但是人们会永远记住他，因为他是一个可亲可敬的人。
可他还是被捕了，被戴上终身监禁的红帽子，在船上服苦役，一个海员在修理桅杆时，不慎落进大海，冉阿让不顾安危救了他，自己却失足掉进大海。后来，在法国大革命的战场上，又见到了他的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，帮助别人。他没有子女，却收养了一个不幸的女孩，待她如亲生女儿。这便是他的一身，一个英雄光辉的一生。
冉阿让是伟大的，那个不幸的人是一个可敬可佩的人！他是受人民爱戴的市长，是沙威和马吕斯的救命恩人，是一个伟大的父亲！一个英雄！一个圣人！
可是好人未必都有好报，最终他在阿赛特和马吕斯的陪伴下离开了人生，他不要求将自己葬在指定的地方，只需随便的一块地，也不要标记。他把自己的一生都奉献给了别人，却不要别人记住自己。他到临终前也不忘记米里艾主教送的烛台，可见他有一颗感恩的心。
读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢？直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！
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胡江萍。
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