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语文教育的论文题目篇一
：语文学科本身具有很强的情感性和思想性，而情感教育能够培养学生的情感素养，提高学生的想象力和创造力，进而提高学生的综合素质。因此，将情感教育应用在高中语文教学中，是教育发展过程中的一种必然选择。本文主要涉及情感教育的内涵，情感教育对语文教学的重要意义以及在语文教学的应用三方面。
：情感教育；高中；语文
随着现代教育模式在高中校园的普及，情感教育作为新式教育的重要组成部分，对高中语文教学质量的提高有非常重要的作用。因此，高中应重视情感教育在高中语文教学中的应用，使学生不仅能够感受到语文学习的乐趣，还能帮助学生培养健全的人格，提高其综合素质，实现复合型人才的培养和学生的德智体美全面发展。
情感教育是学校教育方式中的一种新思路，其特点是以心灵感应为基础，教学主要手段为师生之间进行情感交流。情感教育关注的重点是学生在学习过程中的态度、情绪以及情感问题，教师在进行情感教学时要针对学生存在的问题对学生进行正确的引导，促进学生的个体发展以及整个社会的健康发展。总之，情感教育对促进学生的身心健康发展有着不可忽视的作用，它是提高学生综合素质和道德修养、培养全能型复合型人才，将学生的认知教育和情感教育进行有机结合的一种新式教育方式。
（一）有利于学生高中阶段树立正确三观
中华上下五千年历史文化，其中文学部分是我国古代文化中最为璀璨的一部分。当代青年肩负着将中华文化发扬光大的责任，这就要求青年具备一定的文学素养和综合能力。而高中时期是学生生理发育和心理发展的最重要的时期，是学生树立正确的世界观、人生观和价值观的关键时期，因此，教师在这一阶段将情感教育应用到语文学科的教学中就显得尤为重要。通过情感教育，教师可以引导学生的道德思想观念向着正确的方向发展，帮助学生树立正确的三观。
（二）提高学生的综合素质
情感教育不仅可以使学生领略文学的魅力，体会语文学习的乐趣，还可以提高学生的创新能力和情感能力，提高其综合素质，为学生以后的就业和发展奠定良好的基础。
（三）加强学生与教师之间的情感交流
在高中语文教学中应用情感教育，还可以加强教师和学生之间的情感沟通，促进师生良好关系的发展。教师通过情感教育可以时刻了解学生的学习和生活状态，及时针对学生出现的问题进行正确的引导，促进学生身心的健康发展。
（四）帮助学生认识到学习的重要性
通过情感教育，学生可以深刻认识到认真学习和健康生活的重要性，同时可以充分调动学生学习的积极性和主动性，使学生自觉地为了促进自身全方面的发展而努力学习，积极主动地为未来的学习和生活打下良好基础。
（一）教师应该对教材内容的情感进行深度挖掘
教材是高中语文教学中的基础资料，是教师与学生进行情感沟通的桥梁，语文教材中的内容无论是古代诗词曲赋，还是现代散文小说，都是经过时代的检验沉淀下来的文学经典，无论是从文字、语言或者结构任何一方面，都蕴藏着丰富的情感内容，是实现高中语文情感教育不可或缺的工具。因此，教师在进行教学之前，应该对教材中蕴含的情感进行深度剖析，从中获得情感教学内容，将教学内容与实际内容进行紧密结合，这样不仅可以充分体现文学作品的韵味，加深学生对课文中情感的理解，还可以使学生与文章产生情感共鸣，进而积极主动地将热情和自身情感融入语文的学习中。例如，在进行《行路难》的教学时，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句，体现了李白终于摆脱歧路的迷惑和彷徨，重新对未来充满信心，相信终有一天，他能够实现自己的理想抱负，表现了诗人虽然身处黑暗却依然对未来充满了自信的强大精神力量。由此可见，教材中情感教育无处不在，教师应充分利用教材，深度挖掘教材中的情感内容，促进高中语文情感教育的发展。
（二）教师通过诗歌的有感情朗读实现情感教育
朗读是实现情感传递的最佳途径之一，教师在朗读时给诗歌注入了真情实感，学生在听的过程中就会被深深打动，自觉融入诗歌的情感中，与教师进行情感交流，从而实现情感的传递。学生的学习积极性在此过程中也能得到有效提高，而学生情感的融入也能加深学生对学习内容的理解，提高学生的学习效率，教师的.课堂教学效率也会随之提高，情感教育的教学目的也得以实现。例如，屈原的《离骚》，这首诗歌表达了屈原对于国家危难、人民处于水深火热之中的担忧，教师在朗读的过程中，应带着凄凉、忧愁的感情，使学生能够深切地体会到屈原忧国忧民的爱国之情。
（三）转变传统教学模式，课堂教学以学生为主体，营造和谐的课堂氛围
为了实现高中语文的情感教学，教师要转变教学模式，实现以学生为主体的教学课堂，教师通过对学生进行引导来激发学生学习兴趣，提高学生学习的积极性和主动性，实现师生在课堂上的互动交流，从而实现情感的传递。教师在实际进行教学的过程中，应该注重营造和谐的课堂气氛，并不断提高自身道德素养，要想办法拉近与学生的关系，争取与学生做朋友，以此来奠定师生进行情感交流的基础。同时，教师在平常的学习生活中，要细心捕捉每一位学生身上的闪光点，并对学生进行积极的鼓励，帮助学生建立自信心，使学生在学习语文的同时，能够培养一定的情感素养，用心去感受生活中的点点滴滴，并把实际生活与语文学习结合起来，将自己的亲身体验和真情实感融入教学内容中，这样，就能进一步实现学生文学素养和情感素养的提高，达到将情感教育融入高中语文教学的目的。因此，教师在进行语文学科的教学时，要实现以学生为主的课堂教学模式，营造和谐的课堂气氛，这样才能够使学生在情感教育的基础上提高文学素养，进而为提高学生的综合素质打下基础。
（四）教师精心设计，创设多样化教学情景，实现情感共鸣
在传统的“填鸭式”教学模式下，教师只是单纯地将本篇课文的中心思想告诉学生，学生做笔记背诵以应付考试。在这一过程中，教师对字词句的分析冗长而乏味，学生很快就会对语文课堂失去兴趣，根本无法将情感投入到课堂中。新的教学模式的出现为教师解决这一问题提供了方案。在进行语文教学的课堂上引进新媒体教学，为以往的传统课堂增添了新鲜元素，不仅能够活跃课堂气氛，还能激发学生学习的好奇心，充分调动学生学习的积极性和主动性，使学生真切地感受文学知识的魅力，增强学生学习的热情。因此，教师在进行语文学科的教学时，可以结合实际情况和教学内容，充分利用多媒体设备或者其他现代教学手段，创设生动有趣的教学情景，增强文章的感染力，加强学生对课文的情感理解，并将自身情感融入课文中，从而提高学生的情感素养和文学修养，同时学生的想象力和创造力也会得到有效的提高。
将情感教育应用到高中语文科目的教学中，能够有效地提高学生的学习效率和教师的课堂教学效率。学生在接受情感教育的过程中，不仅能够提高语文能力和文学修养，还能提高想象力和创造力，从而进一步提高综合素质。情感教育在高中语文教育中的应用途径有：对教材内容的情感进行深度挖掘；通过诗歌的有感情朗读实现情感教育；课堂教学以学生为主体，营造和谐的课堂氛围；创设多样化教学情景，实现情感共鸣等。
[1]李存银.浅谈情感教育在语文教学中的应用[j].读写算-素质教育论坛,20xx(7):46.
[2]赵晓阳.情感教育在语文教学中的应用[j].软件（教育现代化）（电子版）,20xx(9):349.
[3]周仲来.浅析情感教育在语文教学中的应用[j].小学生（教学实践）,20xx(4):87.
语文教育的论文题目篇二
一、人文特色
作为众多学科中的一门基础学科，语文对于培养学生的综合素质起着关键的作用。对于中职语文课程而言，其中包含着丰富而深刻的人文内涵，这对于培养中职学生的素质和人文精神具有重要的意义。其具有的人文特色主要从以下三个层面上表现：
（一）丰富了学生的情感
作文语文教学中一项非常重要的因素，文学是学生进行情感表达的工具。中职语文教学在一定层面上也是对学生进行的情感教育，在这一过程中，学生的智力得到了全面施展，学生的求知欲望也得到了很大程度上的激发。对学生进行情感上的培养在一定程度上实现了对于课程教育中人文精神的挖掘和渗透，使语文这门学科的审美性和功能性得到了很好的体现。
（二）提高了学生的审美情趣
在语文学科的教学大纲中明确指出，语文的教学过程要注重学生审美情趣的培养，对于中职学生来说更是如此。中职学生大多接触到的学科都是一些应用性较强的学科，这些学科大多是对技术的指导，缺乏一定的趣味性，显得枯燥而乏味。通过语文的教学，能够使学生的审美情趣得到很大程度的提升，这在一方面减轻了学生的课堂压力，在另一方面也丰富了学生的精神世界，使学生朝着正常的心理方向进行发展和延伸。
（三）促进学生心智的发展
语文学科中包含着很多的人文主义色彩，这可以促进学生心智的发展和精神世界的延伸。对于中职学生来说，他们的整体综合素质相比于一般的高中院校学生而言普遍偏低，这也造成了他们在生活中更容易产生一些负面的情绪，对他们进行语文素质的教育可以帮助他们更好地恢复自信，促进心智的发展和完善，使他们更容易从生活中的低谷中走出来。
二、应用特色
这主要体现在语文课程的工具性上，与一般普通高中的语文课程更偏重于学术性不同，中职的语文教学更侧重于应用价值。中职语文课程教学作为一门文化基础课程，需要突出一定的实用价值，尽可能地满足学生的职业需求。中职学校培养的学生需要具备高中文化的`程度，同时还需要掌握一门专业的技术，未来的发展、就业方向是技术工人或是一些初、中级的管理人才。这就使得教师在进行语文课程教学时能够突出它的实用性，以此来培养学生的语文素质。对于，学生在教学过程中需要掌握以下这些能力：
（一）应用文的写作能力
这主要包括日常的应用文和学生日后就业的岗位专业文书。在培养学生应用文的写作能力时，教师要侧重文章的语句通顺、结构完整、条理清晰、中心明确、格式正确等。此外，教师还需要锻炼学生的写作速度，使学生掌握对文书进行修改的有效方法。应用文可以涉及到很多个内容，教师可以根据中职学生的专业特点，侧重对学生进行专业应用文写作的锻炼：对于机电、化工、电子、建筑等专业的中职学生来说，教师可以侧重培养学生对说明书、工作计划和规章制度等应用文的写作能力；对于财经、管理、市场营销的经管类专业的学生而言，教师可以侧重培养学生的合同书、文字广告、工作计划、调查报告等应用文的写作能力。对于中职学生而言，应用文的写作应该保证实用性和文字的流畅和通顺，这对于学生日后就业工作具有非常重要的作用。
（二）语言表达能力
学生在学校学习期间往往很少有机会参与社会的活动，提供给他们进行语言表达的机会就非常少，因此在中职的语文教学课程中，教师要加强培养学生的语言表达能力。在中职语文的课程标准中规定学生要能使用普通话进行清晰的表述，用词需要得体，做到言之有物、表达清楚和态度大方等，这对于学生在日后工作过程中更好地符合职业要求具有关键的作用。
（三）阅读能力
培养中职学生的阅读能力可以提高学生对于事物的分析能力，增加学生的知识宽度，对于学生在日后的工作中更好地解决实际问题、依据产品说明书来正确地操作设备、更好地领会上级领导精神等都具有很重要的作用。
三、生活特色
不同于一般高中语文教学中单纯地从教材中提取语文知识，中职的语文教学工作需要从工作和生活中出发，在专业和生活的学习中学习语文，将语文教学和实际的生活联系起来，这就需要教师能够注重专业知识、语文教学和实际生活的有机结合，将语文教学融入到生活和工作中。这要求学生能够结合学到的语文知识，对专业和生活中遇到的问题进行感悟和摸索，这可以实现中职语文教学从知识向能力的有效过渡和结合。
语文教育的论文题目篇三
审美教育的目的就是培养出学生的审美情趣和人文素养，让学生得到实际性的审美素养水平的提高。教师在个性化的教学方法中才能让学生实现个性化的学习成果，让学生树立出正确的审美观念和审美情趣，达到整体审美素养的提高和持续发展。
语文作为我国传统文化的载体，在我国传统文化中，有着优美的文化古韵，我国古文化的美要想得到发扬就必须充分挖掘语文中的美学价值。在这个快速发展的社会里，人们进行交流的工具就是语言，尤其是在这个文明的社会里，人与人之间要想和谐相处，文明交流，就必须提高自己的语文素质。高中语文作为我国素质教育中不可或缺的一部分，在高中语文教学中注重审美个性教学有助于培养当代高中生良好的道德情操和文化底蕴，促进学生稳定发展。
审美是个人内在思想和生活经历的综合产物，与个体的生活背景、个人思想有着不可分割的关系，不能在教育课堂上追求统一性和同步性，应做到因人而异，灵活处理，以便每一个学生都可以从课堂中有所收获，将审美带入到生活中，追求高尚的生活，促进社会的和谐。开展高中语文个性化审美教育的必要性分为两个方面。一方面，学生发展的需要。高中阶段的学生处于增长知识、丰富情感、确立人生观和价值观的时期，对其一生的发展十分重要。在这个时期开展个性化审美教育不仅可以帮助学生顺利度过身心的发展变化期，还可以让学生具备分析客观事件的`能力，提高自己独立辨别是非美丑的能力，让学生个人保持自信、积极的心态，处理生活问题;另一方面，时代发展的需要。随着社会文明程度的不断提高，人们对自然、动植物、空气甚至是自身的审美角度和审美态度发生着不断变化，追求着更高的精神自由。学生是祖国的未来，是社会新的血液，需要在学习期间具有独立的审美能力，为社会的和谐发展做出自己的贡献。
1.开放性。
高中语文审美教育个性化需要尊重学生的个性化特点，通过多种教学方式，开阔学生的审美视野，从而提高学生的审美素养。教师要积极地构建开放性的教育平台，使学生获得更多学习机会，为不断完善自我创造条件。审美教育需要从方法上、内容上、问题上等做到开放性，构建一个开放性的教育平台，以教师个性化引导学生个性化得到发展。
2.自由性。
高中语文审美化教育的个性化的自由性包括两方面内容，一是认识上的自由，二是实践上的自由。教育的价值在于体现出个体的特性，并利用这一个性特点为人生的发展创造更多的机会。审美教育个性化的自由性是在教师的指导和参与下，对美的事物和故事等进行多角度的剖析，实现教育目标，进而使学生理解多种美的概念，提升其审美的认知深度，实现审美认知的自由。在审美教育实践中，由于教师的审美经验、思维、情感等不同，因此对美的剖析也会不尽相同，这也为学生认识多变的美创造了条件。教师的这种独立的个性化解读为学生的审美提供了想象和发挥空间，从而使学生学会自主审美，为个性化审美的形成奠定基础。
1.教师培养自身个性化教学能力。
审美教育个性化的教学模式下，学生是高中语文学习的主体，而教师是审美教育中的引导者、促进者、和参与者。因此教师自身的个性化教学能力的高低，对于教师综合审美素质和教育实践和研究水平来说，有重要的影响作用。因此教师应注重养成个性化教学能力，从而成为学生审美学习的有效资源。首先，教师需要形成一个健康向上的个性化审美态度。这是高语文教师进行审美教育的一个起始点，直接地影响了审美教育的效果。其次，教师需要注重学科基本知识的积累，培养学习技能。在一定程度下，知识的积累与领悟，是教师进行审美教育的重要基础，同时，追求教学方法的多元化。后，教师需要有针对性地去提升个性化审美教学能力。正确的审美教育个性化教学不仅在于感性的认识，同时还有理性和感性的融合。
2.创建个性化审美教学环境。
高中审美教育个性化对于审美氛围和环境要求比较高，这是实现审美教育个性化特征的开放性和自由性的要求。在和谐自然平等的教学情境下，教师开展高中语文审美教育个性化会更加顺利。因此和谐的审美气氛不仅能够使学生有积极的审美心态，也会促进学生自主性学习。基于此，教师需要在审美教育个性化教学前，去营造一个合适的审美氛围，充分发挥学生的学习主体作用。而后多角度的与学生进行交流和沟通，教师根据自己的特点，选择合适的时机去对学生进行情感体验和理性评价的交流，从而培养学生的良好审美习惯，提升对语文审美经验以及判断水平。同时，教师也应该坚持审美教育的民主性，用一个平等的态度去对待学生，在他们进行审美学习的时候，发现他们的特点，从而引导他们利用自己的优势参与到审美活动中，去鼓励每一个学生形成个性化的观点。
高中语文审美教育个性化研究是为了更有效和深入的胃开展审美教育个性化实践打下良好的基础，让学生在教师的引导下对于审美对象进行更深入的思考，对于疑难问题能够更好地解决，让学生的审美教育个性化不断的深化，让学生更能对感性体验理性的绅士，增强学生个性化的主动质疑能力。教师在教学实践中根据不同学生的审美质疑，不断创造行之有效的教学方法，让学生与审美对象建立起主动全面的审美关系，达成更深层次的审美判断。让学生在足够的审美自由中获得有意义和价值的审美教育成果。
语文教育的论文题目篇四
[1]张桂玲.试论我国健身健美操运动的发展趋势[j].鸡西大学学报.2005(06)
[2]蒋桂凤，黄祁平，唐双阳，万艳平.健美操对机体补体活性的影响[j].天津体育学院学报.2005(05)
[3]周涛，夏环珍.普通高校健美操教材研究[j].中国学校体育.1998(05)
[4]孙莉莉，黄鸣霞.谈对高校女生体育参与意识的培养[j].浙江体育科学.1996(03)
[5]李孟军.高校女大学生对健美操认识情况分析[j].攀枝花学院学报.2004(04)
[6]孙凌云.对高校俱乐部内健美操教学的初步探讨[j].河南财政税务高等专科学校学报.2003(05)
[7]陆善芬.高校健美操教学现状及对策[j].体育科技.2001(04)
[8]马玉梅.关于高校女生课外体育锻炼情况的调查与分析[j].华北煤炭医学院学报.2001(03)
[9]程小虎，孙竟波，周伟章.影响青少年学生体育锻炼习惯形成的调查研究[j].中国学校体育.1998(05)
[14]唐照华，李遵.论健美操的价值观[j].体育学刊.1997(01)
[15]凌晨.高校健美操运动开展现状之管见--首届“大印象”杯全国大学生健身健美操明星大赛调研报告[j].安徽体育科技.2003(02)
[16]章玮.大学生体育健身认知行为的调查研究[j].常州师范专科学校学报.2003(02)
[17]封雷.高校女生健美操选修课情况调查与分析[j].南京体育学院学报(社会科学版).2002(05)
[18]陈丽珊.关于拓展普通高校健美操课程教学内容的探析[j].福建师范大学学报(自然科学版).2002(03)
语文教育的论文题目篇五
认知语言学有广义和狭义两种理解。凡是将人的语言能力当做一种认知能力加以研究的，或专门研究语言和认知之间关系的，都叫认知语言学。这是广义的认知语言学。狭义的认知语言学是：坚持体验哲学观，以身体经验和认知为出发点，以概念结构和意义研究为中心，着力寻求语言事实背后的认知方式，并通过认知方式和知识结构等对语言做出统一解释的、新兴的、跨领域的学科。我们一般所讲的认知语言学，都是指狭义的认知语言学。
二、认知语言学的产生
语言的认知研究从乔姆斯基就开始，生成语法主张研究人的认知能力和认知过程，但他认为认知是天赋的、先验的，句法是一个自足的系统，由此后来引起一场对乔姆斯基革命的反动。二十世纪八十年代末，在吸收语用学、生成语义学和认知科学诸多成果的基础上形成认知语言学，其代表人物是：langacker，lakoff，n和haiman等。
三、认知语言学的哲学基础
认知语言学有它及哲学、心理学、语言学基础，其哲学基础是经验主义（即体验哲学）。认知语言学家所主张的经验主义不同于哲学史上早期的经验主义，也不是指被动地印在“白板”上的感知印象，而是指由人的身体构造及与外部世界互动的基本感觉——运动经验和在此基础上形成的有意义的范畴结构和意象图式。经验主义哲学观的主要观点是：（1）思维是不能脱离形体的。（2）思维具有想象性。（3）语言符号不是对应于客观的外部世界，而是与认知参与下形成的概念结构相一致。（4）概念结构与认知模式具有完形特性。
四、认知语法
认知语法是认知语言学的主要组成部分。
认知语法源于美国加州大学（圣地亚哥）ker创建的一种崭新的语言学理论——空间语法（spacegrammer）。认知语法认为，认知和语义是语言形成其句法构造的内在动因，句法构造的外在形式是受认知和语义因素促动的。因此，认知语法以体验哲学为理论基础，主要阐述人们对世界的感知体验，以及在此基础上形成的种种认知方式是如何形成和约束语法构造的，并深入解释语法规则背后的认知方式和心理基础，以及与意义之间的关系，仔细描写人脑在使用语言和形成规则时的心智活动及人们掌握语言单位和构成更大构造的能力。认知语法尝试给语法范畴和语法构造给出一个较系统的、一致的解释，从而为语法解释寻找经验和概念上的理据。认知语法的代表人兰盖克（langaker）在《认知语法基础》中为认知语法描绘了一个理论框架，他认为语言是由词到句的大小不同的语言单位组成的象征系统。每个语言单位都是由相互对应的两极（语音和语义）组成的象征单位。语义的形成是概念化的过程，是认知的过程。概念的形成涉及两个重要的概念：一个是认知域，一个是意象。认知语法对词类和语类进行了重新定义。首先，认知语法认为词类和语类是语言范畴，与其他概念范畴相同，它们是对具有相似功能的一组词抽象的`概括，是对语言范畴化认知的结果。同一词类中的成员也有中心的、典型的和边缘的之分。另外，词类是用语言对事物从概念上进行勾画，如名词不是指事物，而是凸显事物“名词”的一面，即从概念上将它看成名词。任何事物、动作、关系和过程都可以用名词指称，这样就冲破过去对词类不能自圆其说的界定，同时将名称与内容区分开来，为词性之间的转化提供认知基础。
相对于生成语法学，认知语法具有如下几个重要特征：
1.象征性：认知语法认为语言中只有三类单位：语音单位、语义单位和象征单位。除此之外，没有别的单位。语音单位和语义单位是构成象征单位的两极，即象征单位是双极性的，可表示为{[语义]∕[语音]}。所谓象征symbolic是指一定的形式代表一定的意义，而且这种代表是规约的conventiionnal.认知语法的一个重要观点是，过去语法分析中大大小小的单位，各种各样的语法范畴和语法式全都是象征单位。语法结构是既复杂又抽象的象征单位……词汇和句法只有具体和抽象程度上的差别，句法不是一个自足的系统。
2.概括性：概括性是衡量各种语法理论好坏的重要标准之一，也是科学研究的基本目标之一。概括性是“认知语法”的重要特征，沈家煊说：“认知语法以追求概括性为首要目标，力图找出一些基本的认知原则对语言不同层次，不同方面存在的并行现象做出统一的解释，以收以简驭繁之效。”如认知语法在描写词语的意义时不用语义特征而是用认知域cognitivedemaims。认知域定义为描写某一语义结构时涉及的概念领域。它可以是一个简单的知觉或概念，也可以是一个极其烦琐的知识系统。时间域、空间域、颜色域和情感域是最基本的认知域。又如沈家煊的“有界”和“无界”、“正负颠倒”等理论能够对语言中的许多令人困惑的现象做出有力的解释。
3.认知性：认知语法认为所谓的“语法”只不过是“一系列语言习惯单位的集合”而已。“语言习惯单位的集合”指的是：语法是不可能生成的。新的表达方法可以说话人自己创造，也可以是他人提供的。新的表达法主要是语言使用者在解决问题的行为过程中认知发展起来的而不是原来就有的或自生的。认知原则符合已经得到验证的认知心理的规律，因此认知语法具有较强的可预测性。
认知语法从自己的哲学观和语言观出发，提出新的研究思路。主要包括：（1）语言和句法不是自治的，具有体验性；（2）以语义（等于概念化）分析为基本出发点；（3）依据几种基本认知能力和认知方式对语法做出统一的解释；（4）只设三个单位：音位单位、语义单位和象征单位；（5）用“识解”来描写语法；（6）支持整合观，接受部分组合观；（7）语法具有象似性；（8）语法具有模糊性，词素、词汇、词法构成一个连续体；（9）通过典型事件模型解释英语基本句型（王寅，认知语法概论）。
自二十世纪九十年代以来，认知语法已经成为欧美语法研究的大趋势，正在形成自己的研究体系。因为认知语法学的方法和理论既可以解释汉语以前尚不能解释的语言现象，又可以将过去零散的解释研究上升到认知的高度，并使之理论化、系统化，所以二十世纪末自它引进以来，逐渐成为汉语语法研究的一个新热点。
五、认知语法的引进
国内语法学界最早引进认知语法应始于1988年，当时黄河和叶蜚声分别翻译了戴浩一的《时间顺序和汉语的语序》和《以认知为基础的汉语功能语法刍议》，介绍了认知功能语法的哲学观，语言观和诸多原则，之后，一些国内学者才开始重视认知语法。当时的一些学者，如沈家煊、石毓智、赵艳芳、王勤学、林书武等相继学表许多关于认知语法的文章，但几乎都是理论介绍和探讨。九十年代中期以后，张伯江、方梅、刘宁生、石毓智、沈家煊、袁毓林、张敏等一批学者借鉴认知语法的观念、方法研究汉语的具体问题，如汉语里多项定语的排列次序、词的重叠、词类的本质特点、肯定与否定的对称与不对称、名词配价原因，领属构造中“的”字的隐现、方位表达等，取得重大成果。张敏的《认知语言学与汉语名词短语》是最早系统介绍认知语言学的专著。他对认知语言学的理论主张、经验基础，尤其是句法的象似性等做了较系统的介绍，并运用句法的象似性解释了汉语的名词短语问题。赵艳芳的《认知语言学概论》对认知语言学做了综合阐释，尤其对认知语言学的理论基础、形成过程及其他应用阐述得更详细、深刻，但缺少汉语具体问题珠分析。外语学界有一批学者如胡壮麟、林书武、束定芳、王寅、王德春、文旭对认知语法学进行了大量的评介与研究工作，推动了汉语认知语法研究的发展。
六、认知语法学的研究现状
国内外利用认知语言学研究汉语的人可以说越来越多，但是由于汉语认知语法研究的取向各有不同，指导理论和研究策略有异，研究同一问题得出的结论也有不同。目前已初具规模，影响较大的认知语法研究主要有以下三种：
第一种，与文化结合的认知功能语法研究，以戴浩一、张敏为代表。
第二种，与心理学结合的认知语法研究，以石智、沈家煊为代表。
第三种，与计算机结合的认知语法研究，以袁毓林为代表。
三家各自的取向不同，但是其中共同的地方是：主张非客观主义的哲学观语言观；认为句法不是一个自足的体系，往往由句法之外的因素促动；重视人类认知机制对语言机制的作用。
二十世纪九十年代以来，国内学者开始自觉地运用认知规则解释语法现象，在几个专题研究上取得较大的成就，研究内容主要体现在以下几个方面。
1.句法象似性研究。句法象似性，又称“临摹性、具象性，类象性”，是认知语法研究的一个重要方面，它与语言符号的任意性相对，指句法结构甚至句法规则是非任意的，是有理据的，跟人的经验、概念结构之间有一种自然联系。这方面主要有：
戴浩一的“顺序象似性”研究。他在1988年提出汉语遵循时间顺序原则和时间范围原则。
张敏的“距离象似性”研究。他认为领属构造中“的”字隐现，与定语和中心语之间的概念距离大小有关，最后他得出名词短语遵循距离象似性的规律，具有很强的概括性和说服力。
张敏的“重叠象似性”研究。对重叠现象做了统一的解释，比以往的研究更具有说服力。
沈家煊的“数量象似性”研究。他运用认知上的有界和无界概念统一解释与数量词制约作用有关的语法现象。如“盛碗里鱼”不能成立或不自由，是因为其中的有界动词跟后面的名词不匹配，“鱼”前面应加数量词。他还用“有界”、“无界”统摄名词、动词和形容词的重要小类，说明划分词类的形式标准后面隐藏的概念或意义上的理据。“有界—无界”这对概念在句法结构的解释中发挥了重大的作用。
石毓智的“意义临摹”研究。石毓智认为句法规则间的象似性并不全是简单的对应关系，由于人们的认知视点不同，同样的现实规则在语言中的表形式也会不同。他认为除成分和关系临摹外，还有意义临摹。意义临摹不仅包括对外界物质世界意义的临摹，还包括对人造的自然（如知识系统、文化系统、语言自身等）的临摹。如运用认知上的数量特征对语法结构做出解释，如汉语重叠式表示基式的概念义定量化，因此重叠式动词不能再加动量词。
2.标记与不对称研究。这方面的代表人物是石毓智和沈家煊。石毓智系统研究了汉语中的肯定和否定的对称与不对称现象，用数量特征统一解释了词语、句法结构和语义上肯定和否定的对称与不对称现象，即用定量和非定量的概念解释肯定和否定的使用，用离散和连续的概念解释“不”和“没”的分工。沈家煊提出用多分关联的标记理论描写和解释语法中的种种不对称现象。还用关联模式建立了形容词、名词、与句法功能之间的联系，即性质形容词作定语用形容类名词是无标记的，状态形容词作谓语用来形容个体名词也是无标记的，而统摄这个模式的是恒久性和临时性这对概念的对立。
3.空间方位与参照点的研究。这一方面的研究是认知语法研究的一个热点，代表人物是刘宁生。张伯江、方梅对名词和动词的词类活用现象进行了认知解释。方经民分析了汉语的空间方位参照，也得出了一些有说服力的结论。
4.意象图式研究。意象图式是认知语法的一个重要概念，它是人们在对事物之间基本关系的认知基础上形成的认知结构。李宇明提出空间图式是一种能产性极强的认知图式，人们习惯于把空间的范畴和关系投射到非空间的范畴和关系上，如时间范畴和社会范畴。
沈家煊提出句式是一个“完形”，即一个整体结构。句式的整体意义的把握，受到一些基本认知原则，如顺序原则、包容原则、相邻原则、数量原则的支配，并解释许多以前无法解释的语法现象。
张旺熹认为“把”字句是一个以空间位移为基础的意象图式及其隐喻系统。
5.语法化研究。认知语言学对语法化研究非常重视，因为对语法化的研究是从历时变化来看共时现象。从语言演变的规律解释语法规则，寻找语言认知动因和语言和语言变化对现代形成的作用，对语言与认知的关系研究研究重要。目前语法化研究主要有两个方面：一是实词虚化，即有实义的词单位逐渐演变为虚义的语法成分的过程，偏重于从人的认知规律来探索语法化的过程。二是词汇化，即短语或句法结构逐渐固化而成单词的过程。张伯江、方梅、和石智。张伯江、方梅从认知语言学的角度，用“从空间概念发展为时间概念”基本原则揭示了汉语口语中“这”、“那”从空间意义衍生出时间意义的新发展，如“这”由指示较近的事物虚化为表示程度，“亏你活了这大年纪”，还引申指“现在”、“这都几点了，还不起床”。
其他方面的研究主要有袁毓林的范畴化研究，蓝纯的隐喻研究，沈家煊的转喻研究。
七、认知语法学的不足之处
认知语法大大拓宽了研究视野，大大推动了对汉语语法现象的深入探究。但是作为一种新的语言理论，它与以前的语言理论一样，同样存在不足，正如石毓智曾经在《认知语言学的功与过》一文中所说的那样：认知语言学有它的局限性。认知语言学是传统结构主义、特别是形式主义语言学的反动，它弥补了这些学派的一些缺点，同时走向了另一个极端，抛弃了其他学派合理的地方。并指出了几个具体的问题：（1）忽略了语法系的统性。（2）完全否定了结构之间的可能的“转换”关系。（3）忽略语法系统对认知的反作用。（4）过于强调语法系统的开放性，忽略它的相对独立性。（5）过于强调语法与语义的相关性。（6）在语音研究上无能为力。（7）烦琐而随意的图解式。
八、结语
认知语法体系与过去的语言学理论有很大的区别，这种理论具有不可替代的科学性，同时因为汉语的特点与认知语法的观点具有更强的亲和性，所以我们如果能够很好地运用这种理论，汉语的语法研究一定会有广阔的前景。
参考文献：
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语文教育的论文题目篇六
网络信息技术进入语文课堂，为语文教学带来很大的转变，尤其是为语文阅读教学中的信息传递开辟了一条全新的通道，不但带来全新的教学环境，而且还带来全新的教育思路、全新的教学方法。阅读教学是高中语文教学的重要组成部分，将传统语文阅读教学与网络化背景下的语文阅读教学相比较，能够找到语文阅读教学的最佳方法，提高阅读教学的效率和质量。
一、阅读内容呈现丰富与多元
首先，教师要有应对网络阅读的能力。面对网络的高速发展，学生拥有比教师更广泛的阅读面已成为可能。在这样的情况下，教师要在原有阅读储备的基础上，对学生感兴趣的网络阅读内容有所涉猎，从而有意识地对学生的阅读进行引导。其次，对学生的阅读要适时引导，增强学生的审美意识，提高学生选择阅读内容的能力，使网络成为高中生阅读的平台，为提升他们的阅读能力发挥作用。例如，随着穿越剧《步步惊心》《宫》的走红，网络上涌现了许多穿越体小说，《绾青丝》《斗破苍穹》等都成为学生喜爱的小说。面对良莠不齐的穿越体小说，教师任由学生自由阅读是不可取的，而一味地加以限制也是不可取的。因此，在尊重学生独特的阅读心理和多样性的阅读需求的基础上，教师可按时间顺序选取一些典型的穿越体小说和学生一起探究，进行研究性学习，在分享阅读感受的同时，提升学生文化品位，提高学生阅读能力。
二、阅读教学方式趋于多样化
随着素质教育的不断深入，阅读教学的要求已由“教会知识”变为“教会学习、教会思考、教会实践、教会合作、教会创新、教会生存”。教学目标的改变，要求教师寻求有效的阅读教学方法，网络信息技术的普及为这一变革提供了可能。
网络阅读教学相较于传统的阅读教学在方式上呈现出多样化的发展趋势。其一，从圈养式转变为开放式。传统的阅读教学内容局限于教材、读本、必读书目，教学空间局限于课堂，教与学的主体局限于语文教师和以班级为单位的学生。网络阅读教学则不同，在内容、空间、教与学的主体上都是开放式的。其二，从知识理论式转变为智能实践式。传统的阅读教学普遍注重机械的理论性阅读，教师设法把课文的理论知识系统地教给学生。而基于网络化的阅读教学，教师则更多地关注在实践中培养学生的多元智能。微博、博客、论坛、邮件、qq、“极域电子教室”等计算机软件的应用，使学生在多种形式的阅读实践中感受到阅读的乐趣。在阅读教学过程中，教师和学生能积极参与讨论，倾听、吸纳他人的意见，并在协作与分享中学会交流与沟通。
传统的阅读教学与网络化的阅读教学各有所长，对于教学而言，网络阅读教学是对传统阅读教学的拓展与补充。传统阅读教学，它产生于教学实践，并经受了一定历史时期的实践检验。它注重师生的情感交流，同学、老师一起进行“关于文本的对话”，这对培养语感、培养学生感受、理解、欣赏和评价能力有很大帮助。如李镇西、韩军、魏书生等名师的阅读教学，无不遵循语文学习规律，让学生在讀、诵、积、悟中体味文本，提升阅读能力，提高语文素养。而基于网络的阅读教学，为学生提供了更多的交流机会，有利于不同性格、不同层次的学生发表自己的观点，开发了学习者的潜能。
三、阅读能力培养体现全面性
语文教育的目的是全方位的，学生语文素养的培养，阅读能力的提高，都必须着眼于阅读大量文本。教师在阅读中对学生语文素养的培养，很大程度上决定学生的语文学习质量。下面以两节《兰亭集序》阅读课为例，探讨网络背景下的阅读教学在培养学生阅读能力方面显示出的魅力。
第一节《兰亭集序》课，是一般阅读教学课。因所授课的班级是年级的重点强化班，学生素质好，思维灵活，普遍喜欢思辨，课堂内外均能大胆质疑、挑战权威观点。针对生情，任课教师采用质疑、讨论、拓展、写读这四种教学方式进行教学。同学们既有对文章字、词、句理解的质疑，又有对文章相关内容的认识和理解的质疑。拓展部分设计为“从《逍遥游》中，我们认识了庄子；从《滕王阁序》中，我们认识了王勃；从《赤壁赋》中，我们认识了苏轼。试将王羲之与其中的一位或几位进行比较，进一步深度分析和评价王羲之的思想情感和人生态度”。这是一堂很精彩的传统阅读教学课，没有了“满堂灌”“满堂练”“满堂问”，注重了对学生思维能力的培养。拓展部分的设计更是对学生分析、综合、对比等思维能力的培养和训练，做到了有效提升学生的语文素养。
第二节《兰亭集序》课，是网络阅读教学课。这节课充分利用网络不受时间、空间限制的特点，将教学分成课外和课内两个部分。课外，学生在网络上的《兰亭集序》学习专题区依据自己的阅读兴趣自由分组，每组推选出小组长，小组长带领组员协作完成学习计划的制订和组员分工。接着以小组为单位通过网络收集材料，补充到学习资源部分，小组再依据这些材料进行整合并表达看法。课内是网络阅读教学的高潮部分，学生先通过authorware设计的过关训练教学软件，快速高效地通过自我考核的方法学习《兰亭集序》的基础知识。过关训练既有对学生正确解读的鼓励，又有对错误答题的释疑，且具有趣味性。接着进入专题答辩环节，教师将各个小组的问题组织串联起来，引导学生讨论交流，使学习提升到更高的层次。
两节课都是高效的阅读教学课，相比较而言，网络化阅读教学课在培养学生的语文能力上表现得更全面。它克服了在应试环境下一些语文能力被过度强化而另外一些语文学习能力被忽视的弊端，对一些经常被淡化的语文学习能力给予了关注。如学生独立确定任务、制订计划、自主选择学习方法、自我考核学习效果的能力；学生通过索引选择参考书、根据问题搜集资料、对资料进行分类合成、能用资料论证或阐述自己观点的能力。也就是说，高效的网络化阅读教学能够在传统教学的基础上，开拓学生的思维，使课堂的动态生成更自然、更灵活，也更好地培养了学生的思维能力。
四、结束语
总之，多媒体网络技术的发展为教育教学的发展提供了支持，它交互式非线性的特点满足了阅读教学过程中复杂交互关系的需要，展现出独特的教学优势与魅力。对于网络化阅读这一新事物，教师要以悦纳的态度认真审视，不能一味否定或被完全“绑架”；对于传统的阅读教学，要在继承中发展，也不必全盘推翻或固执不化；唯有两者相结合，才能將阅读教学引向高效。
语文教育的论文题目篇七
对此，教育主管部门也有着清醒的认识。
提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。
从新大纲的要求中不难看出语文在中职教育中所承担的重要使命。
基于这一要求，语文教学必须发挥相应的作用，成为传统文化教育的主阵地，为培养高素质劳动者做出应有的贡献。
2中职语文的教学策略
2.1设置良好的教学情境
语文教学依托的是我国丰富灿烂的文学资源，而中国文学最为显著的特点之一就是其所表达的感情总是依托于具体的情境。
传统文学作品中有各式各样的情感表达，有斜阳晚树也有小桥流水，有抚今追昔也有壮志未酬，有人生苦短也有悲欢离合，有忧国忧民也有对酒当歌。
然而，这些情感和情境与今天我们的生活有着一定距离，对于文学基础相对较差的中职生而言，理解难度更是不言而喻。
所以，语文教师如果想让学生理解这些内容，就必须还原和设置相应的情境，让学生能够比较容易地接受，激发学生的学习积极性，提高其文化水平和审美能力，促进其德智体美全面发展[3]。
以《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首耳熟能详的诗来说，本首诗只有4句，其表面意思理解起来并不困难，但对其背后隐藏的内涵和意义，却需要通过还原当时的情境才能让学生理解。
教师在讲解之前，可以先介绍作者李白和诗的主角孟浩然的情况，让学生知道：古代交通不便，离别之后就很难再相见了，于是，写诗送别成了一种习俗。
然而，李白与孟浩然在黄鹤楼的这一送别却引起了轰动，在文学史上被称为千古一别。
从《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜欢的诗人就是孟浩然———李白在《赠孟浩然》中曾经写过“吾爱孟夫子，风流天下闻”的诗句。
论年龄，李白比孟浩然小12岁，但这丝毫没有影响到两人的友谊，他们诗才出众、互相仰慕、相见恨晚。
在作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗时，李白与孟浩然经历了一场长时间的同游，把孟浩然既当作老师又当作朋友，感情甚笃，所以即使是短暂的离别，也那么依依不舍。
因此，诗的第一句“故人西辞黄鹤楼”充满了与偶像依依惜别的味道，显得颇为伤感。
第二句“烟花三月下扬州”则别有深意，因为扬州在当时是京杭大运河上最重要的城市，也是当时中国最大最繁华的城市。
对于扬州的繁华，李白一直非常向往，却由于种种原因无法前去，所以李白的“烟花三月下扬州”在依依惜别之外又多了一分羡慕和无奈。
继而“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，位于山顶的黄鹤楼是当时最高的楼之一，登高远眺整个长江漫漫无际，接地连天，十分壮阔。
李白站在黄鹤楼上，眼看着帆船一点点消失在远方，可想而知他注视的时间有多长。
让学生用感情去诵读，引导学生想象、领会诗的意境，感受作者的情怀，体验古人深情厚谊带来的感动和温暖。
从审美角度来看，后两句诗又充满了一种无法言说的空阔感，用唐诗研究专家康震的话来说就是，读这样的诗歌，能让你感到整个人生的境界都是开阔的。
2.2增强学生的文化认同感
在目前的语境下，多元文化已经成为世界文化的主流，对促进各民族的文化交流有着重要的意义。
但是，多元文化所导致的另一个结果是强势文化和流行文化的入侵，使得学生对于民族文化的认同感降低。
作为有着悠久历史的`古老文化，中国文化在现代社会中依然有着重要的价值。
那么如何让学生认识到中国文化的价值，并对其产生认同感呢?笔者认为可以从以下几个方面入手。
首先，指出外来文化和流行文化与中国传统文化的关系，例如目前十分流行的日韩剧所依托的日韩文化，其根源则是中国的儒家文化。
如果我们由此入手，就不难让学生对传统文化产生兴趣[4]。
其次，引用实例说明中国文化的影响力，例如在世界各地普遍兴起的孔子学院和汉语热;法国总理希拉克十分热爱中国历史，对于青铜文化的研究近乎专家水平;澳大利亚总理陆克文能说十分流利的中文，这都体现出各国政要对于中国与中国文化的重视。
中国文化所体现出来的智慧是一种生存智慧，在1988年的一次集会上，七十多位诺贝尔奖获得者在其共同发表的宣言中表示，如果人类要避免世界性混乱，在21世纪继续生存下去，就必须从两千多年前的中国大教育家、思想家孔子那里寻找智慧。
当学生了解到这些之后，定然能够增强对传统文化的认同感。
2.3联系古今，拉近距离
中国传统文化显著的特点之一就是在五千多年的历史中延绵传承，从未断绝，许多文化现象在今天仍有遗存。
所以，语文教师要结合现实，深入浅出地为学生解释中国传统文化[5]。
例如今天所说的“名字”在古代其实包含名和字两个概念，名与字之间并不是孤立的，而是有着非常密切的联系。
著名诗人李白，字太白，这里的太白实际上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的简称。
再如苏轼，字子瞻，名中的“轼”字是乘马车时的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代称字表示对他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞒，当时的许攸，原来称曹操为孟德兄，后来对曹操有意见了干脆称他为曹阿瞒，由此引来杀身之祸;又如当年三十多岁的康有为见到二十多岁的梁启超时称其为“卓如兄”而不是“启超”，就是为表示对梁启超的尊重。
在这里“，兄”并不一定表示年龄的差异，而是对于对方地位的认可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人称呼二三十岁的年轻人为兄的事情并不少见，由此也不难看出中国传统文化中的谦和温润是十分值得现代人学习的。
2.4引导学生积极思考交流
语文教学不仅仅是教师个人的事情，一门课程若想获得较好的教学效果，必须依赖师生的良好配合，语文也不例外。
所以，语文课堂教学应该充满思想碰撞和情感交流，而不能由教师一味灌输。
那么，教师应该如何与学生进行互动呢?这就需要教师一方面认真备课、联系现实，充分运用启发性的语言，张驰有度、循序渐进地引导学生积极思考，让学生在学习过程中体验到古代场景和古代人文气氛[6]。
例如在讲解李白的《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳”这句诗时，先让学生理解诗意，然后重点解释“折柳”。
“柳”谐音“留”，古人送别亲友时常常折柳相赠，暗示留恋、留念之意。
折柳既是当时的一种习俗，也是一种情感的表达。
古人还有折柳寄远的习惯，是盼客旅他乡的亲人早早归来的意思。
学生从对古代风俗的学习中享受学习的快乐。
另一方面，教师应认真倾听学生的反馈，激发学生的创新意识，让学生能够及时而充分地表达自己的见解。
此外，学生也要事先了解课程内容，收集相关资料。
在这样的互动中，学生自然就很容易理解文学作品，在轻松愉快的诗情画意中感受到优秀传统文化的精髓，在不经意的诵读中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教师还要更新教学观念，充分利用多媒体教学手段来促进学生对文学的了解。
例如在讲解抒情性作品时放应景的音乐辅助教学，会收到意想不到的效果。
如在赏析宋代爱国诗人陆游的《病起》这首诗时，可以配乐朗诵，把诗人“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看”悲壮沉郁的情感淋漓尽致地表达出来，让学生在欣赏语言文字魅力的同时走进当时的情境，感受作者那种难舍难分的情感。
此外，在讲解描写性作品时可以展示相应的图片，讲解故事性作品时可以播放相应的影视或戏剧片段。
总而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促进学生理解和学习。
3结语
叶圣陶先生认为性情的涵养和想象力的培植，是教育的重要项目。
然而，涵养和培植必须有所依托，那就是在语文教学中进行传统文化教育。
传统文化教育关乎学生综合素质的培养和全面发展，因此，在教学中教师需要针对现实以及学生、学科的特点设计教学，深入浅出，联系古今，如此才能达到预期的教学效果，提升学生的综合素质。
作者：岑爱音单位：广西中医药大学附设中医学校
语文教育的论文题目篇八
传统文化是我国文化体系的重要组成部分，对传统文化进行传承和发展是每一个中国人的文化使命。语言和文字作为传承传统文化的主要载体，其发展对传统文化的传承有着重要的意义。语文教学是对文字和语言最好的培养，语文水平的高低，直接影响着的传统文化的传承能力。高中语文教学作为传承传统文化的重要途径，近年来，对其传承传统文化的能力要求越来越高。
一、在高中语文教学当中渗透传统文化的重要意义
1.有助于学生了解中华民族的文化史
传统文化博大精深，源远流长。它包含本民族发展过程当中的众多优秀文化，同时，在一定程度上，它也记录着我们民族民族文化的发展历史。在高中语文教学当中，通过对语文教学进行一定的传统文化渗透，有助于帮助学生了解本民族的民族文化的发展历史，体味传统文化当中的精华内容，帮助学生正确的认识中华传统文化，提升传统文化的魅力。
2.有助于学生综合素质的发展
我国传统文化内容丰富，文化底蕴较为深厚。通过在高中语文教学当中渗透传统的中华文化，能够加强对学生道德素养的培养，提升学生的道德素质。
3.有助于抵御不良文化冲击
随着互联网技术的不断发展，人们的所接受的信息内容也在不断地扩大，一些不良文化通过互联网技术以及新媒体技术的传播，潜移默化的影响着人们的思想。学生极易受到不良文化的腐蚀。高中教师通过在高中语文教学过程当中渗透传统文化，使学生树立正确的文化观念，提高学生对相关文化的判断能力，促进学生健康人格的形成以及正确价值念的形成。
4.有助于提高学生的学习兴趣
在高中的语文教学当中，一些语言语法的学习以及课文的学习有时晦涩乏味，学生对这些课程的学习常常提不起兴趣。高中语文课程通过引入一些语句优美生动的诗词，亦或是有趣的寓言故事等，提高学生的学习兴趣，促进高中语文教学质量的提高。
二、传统文化渗透在高中语文教学中的现状
1.引入的传统文化内容较为单一
在现行的高中语文教课书当中，所引入的传统文化大多是古诗词和一些古代的文言文名篇，教师通常情况下就是对课本上的古诗词以及文言文进行讲解，不会过多的去引入其他的传统文化内容。有的教师对课文上的诗词所进行的讲解以也只是诗词表面意思的讲述，常常忽视带领学生去体味其中作者的思想感情以及当时作者在进行创作时所处的时代背景等，使学生感受不到传统文化的博大精深。
2.教师在教学活动当中常常忽视学生的情感观念
传统文化在高中语文教学活动当中的渗透并不是仅仅的局限于高中学生对相关的名句名篇的掌握上面，以在高中语文教学当中的古代诗文为案例。在高中语文课堂上进行的古诗文学习，教师的主要目的是通过对古诗文的讲解，进而促进学生对传统文化的了解，并通过古诗词的学习使学生深入的了解和学习古诗词当中所蕴含的思想文化内涵，进而对其产生思想共鸣。但是，在实际的教学过程当中，一些高中教师仍然将教学的重点放在文章表面意思的理解上面，主要对古诗文的结构特征以及语言翻译进行重点的讲解，或者是教师将自己对故事文的理解直接告知学生，缺乏对学生思考能力的培养，没有让学生对传统文化当中的精髓思想以及价值观念和表现方法等相关方面进行学生自己的思考，忽视学生对传统文化的情感观念。
3.忽视学生对传统文化的自我探究
一些教师，通常一味的采用传统的教学方法，对高中教学当中存在的渗透传统文化方面的内容，知识要求学生死记硬背或者是直接传输教师自己的观点，以应付相关的考试。常常忽视学生自己对传统文化的探究和理解。有的教师甚至武断的强加给学生自己的观点，严重阻碍了学生对传统文化的理解能力的发展，限制了学生的思维能力。
三、当前高中语文教学在传承传统文化过程当中存在的主要问题
1.对传统文化传承的内容较少且单一
高中语文教学当中对传统文化的传承大多只是在高中课文当中插入一些古诗或者是古代文言文，教师通常是通过对这些诗词以及文言文的讲解，从而达到对学生进行传统文化渗透的目的。但是这种单一的方法也只是让学生对传统文化进行初步的接触，并不能让学生很好的了解传统文化的魅力。
2.教师注重对传统文化的传承
在实际的教学当中，教师大多只重视对学生考试技巧的训练，在进行语文课文的基本教学之后，常常忽视学生的深入性发展。通常就是对学生进行针对高考的模拟练习，通过对大量试卷的训练，提高学生的应试技巧，进而提高学生的考试成绩。教师根本不注重学生对传统文化的传承。
3.教师的传承方法缺乏创新
高中教师在对学生进行传统文化的传承当中，常常采用教师讲台上讲授，学生在下边听，对文化传承的形式较为固定并且呆板，缺乏创新能力。这种单一的教学方法常常会使学生对所讲授的内容感到枯燥、乏味，渐渐地失去学习的兴趣以及学习的动力，这严重的阻碍学生对传统文化的传承。
四、传统文化在高中语文教学中有效传承主要措施
1.增加传统文化在高中教学当中的内容
在高中语文教学当中，增加传统文化的内容指的是增加传统文化的内容范围。通过对不同范围以及不同题材的传统文化内容的增加，如增加一些传统文化当中待人接物方面的内容或者是增加一些人物传奇故事等内容，进而丰富高中语文教学当中传统文化的內容，吸引学生的学习兴趣，激发学生的求知欲望，促进学生对传统文化内涵和精髓的学习，促进学生对传统文化的良好传承。
2.采用多元化的传统文化传承方式
教师通过教学方法的创新，通过不同的教学模式对传统文化进行传承。例如，在对《兰亭集序》的教学时，教师可以先通过对学生进行课前预习的任务下达，让学生自主预习《兰亭集序》，之后以情景剧的形式再现作者写作时的场景，从而加深学生对传统文化的理解。此外，教师在对古诗词的讲解当中例如《琵琶行》，教师通过对其中一些描写书手法的讲解，可以让学生通过模仿来写首小诗，从而让学生体会传统文化的魅力。
3.加强对教师相关观念的培养
高中语文教学是引导学生对传统文化学习以及传承的重要时期，教师通过在高中语文教学当中进行一些传统文化内容的渗透，进而促进传统文化在高中学生当中的传承。加强教师对传统文化的传承意识，提高传统文化在高中语文教学当中的传承力度，促进我国传统文化的传承。相关的教育部门以及学校，通过组织相关的内容学习以及培训，提高高中语文教师对传统文化的传承意识，加强传统文化在高中语文课堂的传承。
五、结语
传统文化在高中语文教学当中进行相关的传承，能够在一定程度上提高学生的文化修养和思维能力等。教师通过有效的方法在高中语文课堂上引入传统文化，在增加学习对传统文化的了解，促进我国传统文化的传承。文章通过对传统文化在高中语文教学中的渗透与传承进行相关分析，为高中语文教师在教学当中传承传统文化提供相关参考。
参考文献：
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语文教育的论文题目篇九
新课改要求在教学中要充分发挥学生的主体地位，培养学生的自主学习能力。
初中阶段作为夯实学生语文素养的关键时期，更是要注重体现出学生的主体地位，为其综合素质的提高奠定扎实的基础。
其一，初中语文教师要根据学生的学习能力、学习态度以及人际交往能力等，将学生分成实力相当的小组，不仅可以方便学生在课堂中的讨论和交流，而且也利于锻炼学生的综合能力。
其二，语文来源于生活，并最终要运用到生活中去，因此，为了充分激发学生主动学习的积极性，也展示他们在课堂中的小主人地位，教师可以尝试着将语文课堂“搬出去”，选择合适的时间、合适的地点带领学生进行踏春、参观景区以及环保义务劳动等活动，让学生在活动中不断地拓宽自己的视野，为其作文水平的提高提供更多的素材，也为其综合素质的提升做好强而有力的铺垫。
二、师生关系的反思
和谐的师生关系，不仅是保证课堂教学顺利开展的重要基础，更是引导学生能够正确处理人际关系的重要活力，有着不可替代的重要意义。
这就要求初中语文教师在平时的教学过程中，注重加强与学生之间的沟通和交流，经常性地走进学生的学习和生活中去，以平和的态度拉近与学生之间的距离，在与教学相结合的情况下获得一箭双雕的成效。
比如，在教学海伦•凯勒的《再塑生命》的过程中，为了让学生体会到其中的“勇于面对生活中的压力和困境”的真谛，教师可以先讲述自己是如何应对生活中的压力的，进而鼓励学生大胆地说出心中的彷徨与迷茫，在类似谈心交流会的课堂环境中走近学生的内心，给予学生必要的支持和引导，从而在实现了教学目标的同时也获得了更多学生的拥护。
还有，在平时的教学工作之余，教师要注重自身素养的提高，通过海量的书籍阅读、网上资料、信息的查阅、与其他教师的交流等方式，全方位地提高自身的见解和看法，并且对于学生所感兴趣的生活内容要有所熟知，以便在与学生的交流中能够更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓励家长们积极地参与进来，将班级变成一个温暖的大家庭，让学生在这个大家庭中培养心理上更多的信任感和依赖感，在融洽的氛围中让学生、家长、教师的关系更加稳定。
三、结语
语文学科是初中教育阶段比较基础性的学科，在长期的教学实践中已经形成了比较稳定的教学模式，但时代和新课改的发展给语文教学提出了更多的要求。
因此，初中语文教师要不断地总结实践经验和借鉴精华，进行更加合理的教学反思，不断地改进与完善教学理念、教学手段和方法，充分发挥出初中语文的教学功能，让初中语文在促进学生综合素质的提高以及素质教育普及等方面散发出更加璀璨的光芒。
作者：郑冬荣单位：南京市第十八中学
语文教育的论文题目篇十
摘要：语文教育与创造力的培养有着密不可分的关系，一方面在于学生最早接触的教育是母语教育，另一方面在于语言表达能力与创造力同步发展。在创造力缺乏的今天，如何通过语文教育提高学生的创造力，笔者总结了三点：多看一点、多说一点、多问一点。创造源于积累，有积累才会有发展，因此要重视语文教育在创造力培养方面的重要作用。
应试教育逐渐将孩子们培养成考试机器，具备创新力的学生可谓是凤毛麟角。在未来的教职生涯中，如何培养学生的创造力，是笔者一直思考的问题。近来，有幸拜读《母语教材研究》中的《培养创造力：语文教育的使命》(王栋生)，让笔者颇受启发。
上官木子在《创造力危机——中国教育现状反思》中这样解读创造力：创造力并不像人们想象的那样离我们很远，它的潜在性要比它的实际呈现更为大量地存在着，语文教育就是要将其激发出来。而基础教育阶段的创造力，并非科学家的创造力，更多的是“普通人在修改生活惯例时稍微变动一下常用方式所表现出来的创造力”。创造力是一种与其他能力复合的能力。在众多能力中，语言能力是首要具备的。语言表达和思维水平同步发展，这就决定了母语教育在培养创造力方面不可替代的作用。
语文教科书给语文教育提供给了一个平台，编写目的是为了为了让学生能习得学习方法，在心智、能力和习惯等方面寻求综合发展，并在学习过程中培养创造精神。既然语文教育承担着培养创造力的重要使命，那么作为平台的语文教科书在编写上就显得尤为重要。
母语教育教科书的编者首先要从教与学出发，王栋生老师说“教学内容是否合理，是否需要‘教’，是否值得‘学’，对学生的思维发展是否有价值”。需要教的是学习思路、学习方法、思维角度，尽量让学生发散思维。值得学的是可以学以致用的知识，学以致用并不是仅仅应付生活即可，而是可以让自己更好生活的知识。
其次，编写者必须具备现代教育意识，同时具备专业知识、实践经验和创造精神。想要让看书的学生具备创造力，编者首先得有创新意识，这样贯穿在教科书中的创造潜力才能润物细无声地影响着学生，萌生创造的种子。语文教科书为学生们提供了多种多样的学习样本，如再现经典的文学著作节选、与时俱进的科学小品、思想深入的社会哲学等，这些正是发展学生创造力的契机。如果教师能够灵活的利用这些样本创造情境，将是不小的变革。
语文教科书是“死”的，教师是“活”的。只有教师本人具备了创新精神，学生才可能获得有价值的思考和发现，创造力才能被激发出来。因此教师要能够创造性地使用教科书。
叶圣陶说过教材无非是个例子。成熟的语文教师应当能够举一反三，对这些例子有创新意识，拓展学生的思维，增强思维空间的弹性。对待难点的要深入浅出，对待简单易懂的要善于深挖。对待教科书，不可照本宣科，教师的职责不是“读”书，而是“教”书。举一反三的阅读教学才能充分调动学生的阅读兴趣，提高母语素养。
教师不仅要教学生创造性的读，还要教他们创造性的写，要有“语不惊人死不休”的魄力。王老师文中有这样一段话，对笔者来说是莫大的鞭策：
多年来，教科书编写者对学生写作状态研究不够，往往忽略了教学对象作为生命个体所具有的丰富性与发展特征，忽略了学生特有的思维方式，忽略了个人特定的情感状态，加之教师自身缺乏写作经历，因而不自觉地把写作文教学当成了工厂作坊，把学生当成了同一材料，用一种标准衡量、评价学生，这也是造成写作教学效率低下的主要原因。
笔者对作文教学也十分感兴趣，试图分析过写作教学效率低下的原因，考虑过社会、学校、教师、家庭、学生喜好，但唯独没有想到过学生个人特定的情感状态和发展特征。写作是学生使用母语的基本能力的体现，有个性、有创意的写作，学生才能感受到其中的乐趣。语文教师在教学时，要多一点奇思妙想，尽可能地让学生有顿悟的机会，从生活细微处发现写作信息，体会语言创造的快乐。
所以，从教师的角度看待学生创造力培养的问题，笔者总结了三个要素：多看一点(写作)、多说一点(口语)、多问一点(阅读)。“多看一点”是对写作的'要求，“看”可以是“阅读”，“阅读量大的学生写作一般都不错”，仔细想来也不无道理。“看”可以是“观察”，观察生活的细枝末节，这个时候“锱铢必较”也是可以的。“看”还可以是“体会”，看人生百态，体世间百味，如此，何来写不出文章之说?“多说一点”是对口语交际的要求。中学教科书中出现了口语交际的版块，充分发挥了眼、耳、口的作用。思维的火花需要大家的互相碰撞才得以产生，在口语交际中锻炼思维的活跃力，激发创新性思维的产生。“多问一点”是对阅读教学的要求。在阅读教学中，仅仅是课后的问题就能满足学生的思维发展吗?显然是不够的。教科书针对的是学生的平均水平(至少我国目前如此)，兼顾到各个层次的学生。因此，教师就要多问一个问题，多从一个角度启发学生，长此以往，让学生保持“疑问”的状态。长此以往，学生的思维水平会比那些没有问题的学生高得多。
创造源于积累，有积累才会有发展。母语教育是学生最早接触的教育，它所蕴含的培养学生创造力的能量是不可忽视的。不论是从语文教科书的编写出发，还是从语文教师的教学出发，不论是从语言学习方面出发，还是从文学审美出发，我们要做的是引导学生有积极探究问题的习惯，是让学生时刻保持创新意识。因此，培养创造力是语文教育的使命。
洪宗礼、柳士镇、倪文锦主编：《母语教材研究》，江苏教育出版社，2007年版。
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