随着社会一步步向前发展，报告不再是罕见的东西，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的报告吗？下面我就给大家讲一讲优秀的报告文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
荀姓的历史和现状的研究报告篇一
历史来源
「霍」源出;
出自姬姓，以国名为氏。据《元和姓纂》及《广韵》所载，公元前十一世纪，周朝初年，文王第六子叔处，受封于霍国(在今山西省霍县)。其时霍叔与管叔.蔡叔共同监管殷商遗民，称为“三监”。周成王时，武庚伙同霍叔等叛乱，平息以后，霍叔降为庶人。霍国后裔，以国名“霍”为氏。
家族名人
霍去病(公元前140-前1)
为一代名将。十八岁任侍中。六次出击匈奴，穿沙漠，远征至狼居胥山。官至骠骑将军，封冠军侯。
霍元甲
地望分布
山西太原，四川成都。
荀姓的历史和现状的研究报告篇二
《百家姓单》
作者：佚名
历史来源
「单」源出：
一、出自姬姓。以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南），为甸内侯，因氏焉。于周襄公、穆公、靖公二十余代为周卿氏。又据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。
二、北方少数民族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓阿单氏、纥单氏，皆改为汉姓单氏。
家族名人
单雄信
唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。
单父
宋代人。字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。
单仲升
元代增城人。养母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。
地望分布
甘肃省陇西渭水流域
河南省洛阳市一带
百家姓·
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荀姓的历史和现状的研究报告篇三
《百家姓单》
作者：佚名
历史来源
「单」源出：
一、出自姬姓。以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南），为甸内侯，因氏焉。于周襄公、穆公、靖公二十余代为周卿氏。又据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。
二、北方少数民族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓阿单氏、纥单氏，皆改为汉姓单氏。
家族名人
单雄信
唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。
单父
宋代人。字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。
单仲升
元代增城人。养母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。
地望分布
甘肃省陇西渭水流域
河南省洛阳市一带
《百家姓.孟》
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荀姓的历史和现状的研究报告篇四
历史来源
出自姬姓。以邑名为氏。春秋时魏宣公太子曾居于汲邑（在今河南省卫辉市）时称太子汲。其支孙遂以“汲”为氏。
家族名人
汲黯（公元前？-前1）
字长儒，西汉濮阳人。好游侠，有气节。任东海太守，安抚百姓，东海大治。后召为主爵都尉。敢于面折廷诤，为武帝敬重。
汲固
北魏梁城人。孝文帝（公元471-4在位）时任兖州从事。兖州刺史李式因事入狱，时式子宪刚满月，式谓众曰：“今无程婴、许臼此类人也？”固曰：“古今岂殊？”遂藏宪。搜捕时，汲以婢子代之，自抱宪逃往他乡，获赦后方归。兖州刺史为表彰其节义，任其为主簿。
地望分布
山东省濮州县
河北省清河至山东省临清一带
山西、陕西两省之间黄河沿岸一带
荀姓的历史和现状的研究报告篇五
《百家姓?樊》
作者：佚名
历史来源
「樊」源出;
一：出自子姓。据《左传》所载，商汤后裔，在殷商中期以后，形成了陶，施，樊，锜，几和终葵等七大族，称为“殷民七族”。公元前十一世纪周朝初年分封诸侯，「分康叔......以殷民七族」，建立卫国。孔们弟子樊迟即为其后。
二：出自姬姓。以邑命氏。见《通志．氏族略．以邑为氏》所载。周文王之子虞仲之支孙仲山浦，食釆于樊邑，称之樊侯。其后有樊氏。
家族名人
樊哙（?~前189)
西汉沛县人。少年时以杀狗为业。随刘邦起义，鸿门宴上，项羽欲杀刘邦，樊哙面斥项羽，官至左丞相，因军功封舞阳侯。
樊于期
生卒年不详。战国时秦将，避罪于燕，得燕太子丹之庇护，后因荆轲欲替太子丹杀秦王，愿得其首级以入秦，遂自刎而死。
地望分布
山西长子县河南南阳市
荀姓的历史和现状的研究报告篇六
历史来源
1、出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
2、以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
3、来自古代的.容国，以国名为氏。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
4、出自黄帝的史臣，以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
5、出自春秋南容氏的后裔，以父字为氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。
家族名人
容萱：金朝人，朝廷任他当知府官，他夫人很能干，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑承继他的军权，统帅军队。
容闳：清朝维新派，字达明，号神甫，广东省香山（今中山市）人。他早年留学美国耶鲁大学，是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生；回国后曾到太平天国天京（今南京市）向洪仁干提出新政建议。1867年，他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使，专管留学生事务。1900年他因参加上海“张园会议”被清政府通缉，被迫前往香港，后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈，表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。
容悌舆：字行白。明朝时期香山人。个性敦厚，学问渊博，孝敬父母。永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了风瘫，卧床13年，都不能起来活动，他于是日夜侍侯，从来没有厌倦。于是乡人称赞他为“孝行先生”。著作有《云岚集》。
容若玉：明朝人，举为进士当官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，为百姓着想，办了许多好事。他为人正直，为官清廉，死后，家贫没有财物，他的同僚朋友周济拿银子将他灵棺运回老家安葬。
迁徙分布
（缺）容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝有个史官名容成，他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术，后道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。相传，黄帝有另一位臣子容援作钟，他的后人就以容为姓氏。而在帝舜明高阳氏时，舜的儿子中有一位名为仲容，是为不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。
荀姓的历史和现状的研究报告篇七
1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的`部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。
2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。
3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。
家族名人
屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。
屠隆：明代戏曲家，鄞县人，字长卿，号赤水。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。有传奇《昙花记》等。能诗能文，有多部诗文集留世。
屠本畯：明大山子，字田叔，以荫树明间任历太常典、辰州知府。生平博览群书，至老，书仍不离手。别人讲他：“老矣，为何还如此辛苦也”。本畯曰：“吾以书饥时当食，渴以当饮，欠介以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也”。著有《太常典录》、《田叔诗草》。
屠庸：明代浙江鄞县人，字朝宗。成化进士，任御史，巡按四川、湖广，清廉自律，勤于政事，皆留有惠绩。晋升为吏部尚书，办事公正无私，尤其爱惜人才。清宁宫落成，下诏请番僧入宫庆贺，他再次上书谏止。武宗登极，加太子傅，兼管掌院事。
屠勋：明朝平湖人，字元勋。成化进士，历任刑部郎中，有疑狱或事关权贵，谨慎审理剖决无滞，治无冤狱。弘治初为大理少卿，漳州温文进作乱，勋往逾之，惩其首犯，吓从者不闻，一方遂平安。晋升副都御史，巡抚顺天。整顿苏州边防，政绩卓著。武宗即位后，进刑部尚书。有《太和堂集》留世。
屠仁守：清代，孝感人，字梅君。同治进士，官至御史，时醇王当国，政局**，屡对天文算学深研究，尤精于性理研究。品格端庄，时人敬之。
迁徙分布
堂号：书斋堂；陈留堂。汉朝，隐留郡（今河南省开封县）。
望族：居广平（河南鸡泽县东20里）、陈留（今河南开封陈留镇）。
广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。
荀姓的历史和现状的研究报告篇八
《百家姓?从》
作者：佚名
历史来源
1、出自姬姓，以国名为氏。东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国，在今安徽省桐城东南，为侯爵称枞侯。枞侯的后代就以国名枞为氏，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。
2、出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的'记载，汉代时，有大将军枞公，其后代以其名字为姓，姓从。
家族名人
从谂：唐代高僧，居赵州观音院。精心玄悟，乾宁中示寂，谥真际禅师，世号赵州古佛。
从贞：明代繁昌人，官至安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，童孺俱颂其美。
从龙：明代知县，字云峰，安陆人。成化中以举人知麻哈州。当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。
从任：明代大学生，字子重，江南人。负奇气，嗜异书，有绝技。
从所向：明代钟祥人，官刑部主事，清廉恬退，为人仁义，有仁声。
从贞：明代名臣，繁昌人。居官清廉，萧然如寒士。管领漕运时，爱惜士卒，时称名臣。从龙：明代知县，字云峰，安陆人。成化中以举人知麻哈州。当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。从任：明代大学生，字子重，江南人。负奇气，嗜异书，有绝技。从谂：唐代高僧，居赵州观音院。精心玄悟，乾宁中示寂，谥真际禅师，世号赵州古佛。
迁徙分布
从姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。从姓出自姬姓。古周朝时，周平王将自己的小儿子分封到枞（今安徽省桐城县一带），并封他为候爵，历史上称为枞候。枞候后来在枞地建立了枞国，枞国的王族后代就以封地名作为姓氏，称枞氏，后来去掉木改为从，就是今天从姓的来源。汉代有将军叫枞公，他的后代称为枞氏，枞氏后来该为从氏。宋代人编写的百家姓中就有收录从姓的，所以枞氏演化到从氏，应是汉代以后，宋代以前的事。
荀姓的历史和现状的研究报告篇九
历史来源
「狄」源出；
一﹕以国为氏。据《广韶》载，周文王之舅父为孝伯，又称为考伯，本为姜姓参卢氏。成王；分封孝伯于狄国。（在今山东省高青县东南，一说在今河北省正定县。）
二﹕为古代西北少数民族姓氏，高车族有一部为狄氏。北史载，唐昭宗时曾俘获契丹人惕隐，赐其姓名为狄怀忠，其后亦为狄氏。
家族名人
狄仁杰
字怀英。唐朝太原人。为武则天时名相。力劝武则天力唐嗣。以举贤为意，凡举之臣，皆为唐朝中兴之臣。
狄青
字汉臣。宋朝人。善骑射。为延州指使，勇而善谋，经略尹株，范仲淹待之甚厚。仲淹授以《左氏春秋》。狄青因折节读书，精通兵法。以功升枢密副使。平生前后25战，以皇佑四年（1052）上元夜袭昆仑关最著名。
荀姓的历史和现状的研究报告篇十
历史来源
1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。
2、出自姒姓，以封国名为氏。夏朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘（还有说封启的儿子于莘的），建立了莘国，它的望地在今天的陕西省合阳县东南，后来莘国灭亡以后，他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。
3、亦出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，古代的时候有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以“莘”作为自己的姓氏。
4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道：“祝融之子分为八姓：己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。以来，莘氏不及辛氏活跃。望族居于天水郡，即现在的甘肃通渭县一带。
家族名人
莘氏女：据《史记·周本记》载：“帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而献之纣。纣大悦，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎／及赦西伯。”
此外，莘氏的名人，宋有莘融；明洪武年间，归安（今浙江省湖州市）人莘野，曾任枣强知县，因勤政爱民，被称为“贤令”；清归安人莘开，擅长书画篆刻。
迁徙分布
（缺）莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。莘姓出自拟姓。上古时候的炎帝是著名的氏族部落首领。他的后代中有一位杰出的部落首领叫祝融，传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的`历史，所以被尊为火神。祝融的后代分为八个大姓，莘就是其中之一。大禹治水有功，受到人们的拥戴，于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹。后来大禹将王位传给自己的儿子启，启后来建立了夏朝，称为夏启。夏启又把自己的一个庶子挚封到莘（今陕西省合阳县东南），挚的后代就以封地名作为姓氏，称为莘氏，是今天莘姓的又一个起源。
荀姓的历史和现状的研究报告篇十一
历史来源
「鲍」源出;
一﹕出自「姒」姓，以国名为氏。据《元和姓纂》和《通志．氏族略》所载，春秋时，夏禹后人，杞国公子敬叔，到齐国出任，食邑于鲍邑。因以鲍为氏。其子鲍叔牙，曾孙鲍国，世代为上卿。
二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「俟力伐氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「鲍」氏。又代北复姓有「鲍俎」氏。
家族名人
鲍叔牙
春秋齐大夫，生卒年不详。少与管仲友善，知管仲贤而贫，分财多与；后鲍叔牙事齐桓公，管仲事公子纠，公子纠死，管仲囚，鲍叔牙乃荐管仲于桓公，卒佐桓公成霸业。世多称其知人而笃于友谊。
鲍靓神仙太守
鲍姑
地望分布
山西上党郡，山东东海郡，山东泰山郡，河南河南郡。
荀姓的历史和现状的研究报告篇十二
历史来源
「孟」源出;
以次为氏.古代兄弟排行次序为:伯(孟),仲,叔,季.伯为嫡长子,孟为庶长子.据通志-氏族略所载,春秋时鲁国有孟孙氏,盖为鲁恒公之子庆父共仲之后.本为”仲孙”氏,因弒君之罪,更为孟氏.又,春秋时卫襄公之子,字孟公,其支孙以王父字”孟”为氏.
家族名人
孟母
孟子的母亲。仉姓。曾经三次迁移其居，以激励孟子勤奋学习。后世奉为贤母的典范。
孟子（前372～前289）
名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道﹑重仁义﹑轻功利﹑创性善之说，后世尊称为亚圣。着有孟子七篇。亦称为孟子。
孟浩然（689～740）
字浩然。唐代诗人，襄阳人。少好节义，隐居鹿门山。曾于太学赋诗，一坐叹服，其诗属于自然一派，有孟浩然集。
地望分布
山东省历城县东，山东省曲阜县东南，甘肃省汉置郡。
荀姓的历史和现状的研究报告篇十三
历史来源
「谈」源出；
一：据《姓苑》所载，西周史宋微子启之后有受封于谈者。谈国为郯国。春秋时郯子朝鲁，其后亡国。郯国旧址在今山东省郯城北，战国初年为越国所灭。
二：周朝有大夫籍谈，其后亦有谈氏。历史有谈氏改为谭氏。
家族名人
谈迁
自孺木。清海宁人。好审古今治乱，由熟历代典故。
地望分布
河南永年县，河南商丘县
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