阅读是一把开启智慧之门的钥匙，我们应该养成良好的阅读习惯。在总结中可以适度运用修辞手法，提升文章的艺术性和吸引力。接下来是一些值得一读的总结样例，希望能对大家的写作有所启发。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇一
一个名字，越来越让人们熟悉;一些事迹，越来越让人们感动。这个人就是黄文秀。20__年6月17日凌晨，时任广西乐业县百坭村第一书记的黄文秀，在返回驻村途中遭遇山洪不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命。
生命虽短暂，光华却璀璨。习近平总书记近日对黄文秀同志先进事迹作出重要指示，他强调，黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。
初心源自信仰，使命呼唤担当，榜样引领时代。黄文秀用自己的青春和生命坚守初心使命，生动地诠释了催人奋进的担当和奉献精神，谱写了新时代的青春之歌。
初心使命是不变的誓言。誓言意味着承诺，一次承诺，一生践行。“我是一名党员，是来自百色革命老区的壮家儿女，将革命先烈们奋勇前进、不断拼搏的精神传承下去，我们青年一代责无旁贷。”这是黄文秀的诤诤誓言。黄文秀把誓言刻于心、践于行，她从贫苦人民中来，又回到贫苦人民中去，矢志改变家乡的贫穷面貌，认真履行报效国家、建设家乡的承诺。黄文秀用坚守誓言的实际行动，告诉广大党员干部和青年同志始终把人民的利益摆在至高无上的位置，在任何情况下都绝不放弃理想信念，始终朝着入党志愿指向的梦想和目标坚定地前进。
初心使命是应尽的责任。责任如炬，照亮前行的路。党员干部一旦走上了“岗位”，就意味责任在肩，就要将“责任心”固牢。黄文秀任百坭村任驻村第一书记期间，始终牢记脱贫攻坚的责任，为脱贫攻坚倾注了全部的心血和汗水。她埋头苦干，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。黄文秀以敢担当、能担当、会担当的实际行动，告诉广大党员干部和青年同志，要把责任和担当体现在为群众干实事、做好事、解难事上，努力为人民群众服好务、担好责、尽好职。
初心使命是崇高的事业。强烈的责任心来自对党的忠诚、对人民的忠贞，是党员干部为党的事业奋斗的思想基础，是做好工作、成就事业的重要思想保证。黄文秀以高度负责的政治责任感，埋头苦干、不为名利，与群众日夜相伴，用心用情用力为基层群众做实事、办好事。她顾大家舍小家，没有时间考虑个人问题，没有时间照顾残疾母亲和重病父亲，把所有的时间都奉献给脱贫攻坚事业。黄文秀用不断强化事业心、始终保持进取心的实际行动，告诉广大党员干部和青年同志要坚持百折不挠、咬定青山不放松的精神追求，为党和人民的事业不断做出新的更大贡献。
初心不改，使命如一，青春无悔。黄文秀不愧为新时代的光辉典范、青年楷模，广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇二
1964年5月我出生于阿克苏地区乌什县依麻木镇的一个普通的农民家庭。1986年毕业于新疆大学中语系，大学毕业后被分配到阿克苏职业技术学院当了一名教师。20xx年，我创办了依麻木镇国语小学。
亲身感受文化的差异。
在大学里面我读的是汉语言专业，与汉族群众交流没有语言障碍。但我又想去内地看看，了解他们的生活方式和发展变化。1998年，我停薪留职到内地做生意。我去过全国的好多地方，销售过药品，做过小商品批发。我一边做生意，一边观察所到过的每一个地方，沿海发达城市对我的思想冲击特别大，那里的人们思想观念开放，接受新事物的速度快，特别勤奋，能吃苦，工作效率高，非常重视教育，科技、文化都很先进。在外闯荡了两年，20xx年的时候，我带着积蓄回到了阿克苏，开了一家私人药店和一家义乌小商品批发城，还在我的家乡乌什县依麻木乡开了超市和药店。
因为做生意的原因，我接触到了很多的维吾尔群众，他们中很多人一辈子没有走出过乌什县，甚至没有走出过依麻木镇。在他们眼里，世界就是几亩地、几只羊，从家门口流过的托什干河就是天底下最宽广的河流。在我开药店的时候，遇到过一个老太太带着自己的孙女来药店买药，我看见那个孩子在出水痘，小脸儿已经惨不忍睹，就赶紧告诉老太太要如何治疗，谁知老太太却斥责我，她说：“我的孩子长得太漂亮了，被人嫉妒，遭了诅咒才变成这个样。”
在这样一个宗教氛围比较浓厚的地方，父亲因为在一次封斋期间吃了一块馕而受到排挤，1999年父亲去世时，宗教人士甚至不愿意来家里做仪式。
我遇到了很多这样的事情，我深刻地意识到，宗教极端思想的渗透，科学文化的落后，严重制约了人们思想解放，打针吃药只能解除身体上的病痛，却治疗不了精神的匮乏和思想的愚昧。
心灵震撼，萌生办学念头。
我把在内地的亲身经历和回到家乡的所见所闻做了对比，使我深刻认识到了新疆和内地之间的差距，其实这个差距就是教育的差距。要想让家乡的人们早日摆脱贫困，过上高品质的生活，就必须通过先进的教育来实现人们思想观念的改变。有一天，在去县城的班车上，我碰见了3个背着书包的孩子。那时天色已晚，我很好奇地问孩子们：“你们这是到哪里去?”孩子们答：“我们去学校。”我很纳闷的说：“乡上就有学校啊!”3个孩子声音提高了几度：“我们在乌什县上汉语学校。”那一瞬间，看着孩子们骄傲自豪的神情，我一下子茅塞顿开，猛然间萌生了要在乡里办一所汉语学校的想法。
经过在内地的打拼和回家后做生意，我积攒了一些积蓄，在得到家人的支持后，20xx年5月我拿出60余万元投资兴建依麻木镇国语小学。那时候，依麻木镇是一个宗教氛围比较浓厚的乡镇，办一所国语小学，压力不言而喻，一时间非议四起——镇里为什么无偿划拨土地给他办学校?库尔班有钱没处花了?办什么办“国语学校”!死后“胡达”不要他。顶着这样的压力，我还是义无反顾的创办了国语小学。学校是办起来了，又一个严峻的问题放在我的眼前——那就是招生难的问题。那些日子，我每天带着一名汉族老师深入农户家中做宣传，通过耐心细致地劝说，采取先上学后缴费，对贫困户、特困户的孩子实行半价、免费等优惠政策，最终总算有100多名维吾尔族学生报了名。但是其中有一部分家长提出条件：“库尔班，你一定要请维族老师来给孩子教汉语。”从事过教育工作的我却认为，只有让汉族老师来授课，这些孩子才能学到纯正的汉语，才能打好牢固的基础。终于开学了，这件事轰动了十里八村，有一部分人专程赶着毛驴车来看稀罕。
初见成效，深化民族团结情。
20xx年8月20日学校正式开课。当聘用的汉族老师站在讲台上时，一些家长意见颇深，甚至担心汉族老师打他们的孩子。几天下来学校的学生由最初的100多人减少到50多人，还有一些家长送孩子进教室后，仍站在教室外看汉族老师如何教他们的孩子。一天，两天，三天……家长们终于放心了。直到20xx年11月人数才固定在80人左右。经过不断的努力，国语小学越来越壮大，相继开设了学前班和一至六年级，共十三个班级，有850名学生和28名汉族老师。一些较远的村也将学生送过来学习国语。
我校是一所寄宿制学校，汉族教师和少数民族学生学习在一起，活动在一起，生活在一起。这样既方便教师给孩子们教授知识，又可以让学生学习教师身上良好的生活习惯。汉族老师十二个小时“泡”在学生中间，业余时间老师们就和孩子们沟通交流。爱其师，信其道，久而久之，便在校园中形成了师生之间互助、互学、互信的浓郁氛围。全校师生过春节，一起吃饺子;过端午节，一起吃粽子，中秋节一起吃月饼。在校园中，我们要求学生衣食住行全方位、全天候使用国语，建立孩子们的国语思维习惯。
我们很重视对孩子们的国学教育，在学校教孩子们跳秧歌、打快板、唱京剧和豫剧，感受国学文化的魅力;背诵《论语》《三字经》《弟子规》等书籍，学习国学文化的精髓。通过国学课堂让孩子们感受中华民族博大精深的文化，既丰富了孩子们的娱乐生活，又可以让孩子们时时刻刻受到中华文化的熏陶，让他们在潜移默化中增强中华民族共同体意识，最终认同中华文化，成为民族团结的小主人。
硕果累累，树立民族团结典范。
20xx年来，先后共有七届340多名学生从国语小学毕业，257名学生考入了自治区内初班和北京、上海等地的内地新疆高中班。20xx年高考，一位世代为农民家庭的依麻木镇维吾尔族孩子——穆萨·图尔贡被清华大学录取了，全地区为之沸腾。在谈到高考感言时，穆萨·图尔贡深情地说：“我能考上理想的大学，主要得益于在依麻木国语小学打下了良好的语言基础。如果当年不是在国语小语上学，我可能会辍学，和同龄人一样早已结婚生子，一辈子也走不出小村庄。是乌什县依麻木镇国语小学让我明确了人生的方向，我永远感谢依麻木镇国语小学!”
依麻木镇国语小学名声越来越大。一位曾经反对过办学的宗教人士把自己的孩子也送来了。他来的时候有些难为情，也有些担心，怕被拒绝，但是我很爽快地收下了他的孩子。现在，这位宗教人士成了国语小学的义务宣传员。
教育是光，光明多了，黑暗就少了;依麻木镇很小，世界却很大。我有一个梦想，就是要让我家乡的孩子们走出这一方封闭的小天地，走向外面的世界，跟上现代化的脚步。
一滴水只有汇入海洋才能获得永久的生命，维吾尔族只有融入到中华民族大家庭才能得到永续的发展。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇三
作为从家乡走出去的第一个大学生，库尔班·尼亚孜当过教师，开过超市、饭馆和药店，跑过全国许多地方，后来他逐渐意识到，打针吃药只能解除身体上的病痛，却治不了精神的匮乏和思想的愚昧。经过较长时间的观察与反复权衡，20xx年5月，库尔班决定在家乡阿克苏地区乌什县开办一所国语小学。
前进镇99.5%的人口是维吾尔族，绝大多数人不会说国语。国语小学创办之初，没人愿意将孩子送到学校，他就带着一名汉族教师挨家挨户动员。一些家长被他的执着所感动，80多名学生报了名。
国语小学是一所民办学校，教职工没有编制，除了正常上课的8个月，其他4个月教师们还得出去找工作;而且这是一所寄宿制学校，教师每周一到周五都要跟孩子们一起在学校度过。建校20xx年来，学校先后有200多名教师流失。几乎每个学期开学前，库尔班都要忙着到处招收新教师。尽管困难重重，但他却咬牙坚持了下来。库尔班常有不被理解的痛苦，但他办学的信念却始终没有动摇。因为他坚信：只有语言通,才能感情通;只要语言通,就能心灵通!
功夫不负有心人。20xx年以来，国语小学累计考上内初班的学生达到257名，录取率接近80%。国语小学的每个孩子都是维吾尔语、国语的双语翻译，他们正越来越多地走出偏僻的乡村，走向更加广阔的人生舞台。20xx年，国语小学第一届毕业生穆萨·图尔贡以701分的优异成绩被清华大学录取，国语小学也荣获了“全国未成年人思想道德建设工作先进单位”等荣誉称号，被中央电视台“新闻调查”“焦点访谈”等栏目相继专题报道。
“从小就要在孩子心里种下民族团结的种子，用传统文化和国语教学帮助他们走向未来。”库尔班始终这样认为，也一直是这样做的。
办学20xx年来，库尔班一直摸索着如何在课堂教学中激发孩子们学习中华优秀文化的兴趣。如今，国学文化已成为这所乡村小学的必修课。学校教室墙壁上贴满了中华文化挂图,教室里摆放了各式各样的瓷器,《花木兰》《红灯记》《沙家浜》这些豫剧、京剧经典名段每个学生都会唱。库尔班说，学好中国历史，孩子们才能牢固树立中华民族共同体意识。国语小学还教孩子学唐诗、背《三字经》，过端午节、中秋节时，学校还给维吾尔族学生发月饼、粽子。随着学校少年宫的投入使用，孩子们还学起了书法、二胡、古筝，进一步培养热爱中华传统文化的情感。
库尔班不但关心教学，而且还是位十分关注社会公益的热心肠。办学十几年来，共为近100名家庭困难的学生免除学费10万元。汶川地震、玉树地震发生后，他第一时间捐款1万元，动员全校师生捐款，到集市募捐，共筹集善款1.8万元送到了地震灾区。通过这样的公益活动，进一步培养孩子们热爱公益、感恩社会的精神。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇四
朱丽华双目失明，却为他人带来光明未来。28年来，她捐款373万元，资助了寒门学子480人次，还带动了100多名残疾人就业。她先后获得了“全国自强模范”“浙江省道德模范”“浙江省优秀共产党员”等30多项荣誉。
9月21日，初心榜样朱丽华的事迹见诸报端，朱丽华用初心书写的大爱故事震撼了嘉兴人。“自己少花一元钱，就能多捐出一元钱。”“让帮助过的人活得有尊严，是我最大的快乐。”“我的财产、我的器官、我的一切都将捐献给社会。”她的肺腑之言，湿润了读者的眼眶，也映照了红船旁一名六旬党员的信仰之光。
9月29日下午，市委书记张兵专程来到南湖区丽华推拿诊所，看望慰问盲人党员朱丽华，并向她送上了鲜花。
10月10日，中共嘉兴市委作出决定，在全市广泛开展向朱丽华同志学习的活动。嘉兴全市掀起了一股向朱丽华学习的热潮。
从报纸到电视、新媒体，朱丽华这个名字被印刻在人们眼中、耳中、心中。身残志坚、自强不息、心有大爱、乐于奉献的她，成了全社会的榜样。张兵先后两次就朱丽华的报道作出重要批示，倡导全市共产党员和各级干部认真学习。
10月16日开始，朱丽华一次又一次走上宣讲台，将她的初心和梦想娓娓道来。从市区到县(市)，从机关到学校，从部门到街道……人们一次又一次被她感动，热泪盈眶。
被她的事迹吸引而来的，还有新华社、央视、中新社、浙江日报等省级以上主流媒体，她的事迹也从嘉兴传播到全省，乃至全国。
10月27日，第六届全国残疾人职业技能大赛暨第三届全国残疾人展能节在嘉兴开幕。朱丽华的事迹在残疾人之间口口相传，国务院和中残联、人社部等国家相关部委的领导接见了朱丽华。
褪去榜样的光环，朱丽华依然是残疾员工的好所长，是贫困学子的好妈妈。有人想来诊所看望她，都被她一一回绝，“如果听了我的故事有感触，不妨将爱心传递，多关注身边那些需要帮助的人。”
几天前，朱丽华在前期捐款333万元的基础上，向嘉兴市民政局发起的“暖巢行动”汇去了一笔40万元的善款。40万元，相当于她为顾客推拿6600多次。她要为低保家庭改善生活环境，给他们一个温暖的家。而她对于自己，依然苛刻，不论走到哪里都穿着同一件红色外套。
爱心使者，是她对自己的定位，也是她给人留下的最深的印象。前天，朱丽华获评第六届“浙江慈善奖”。手握爱心形状的奖杯，她更加坚定了自己的信念，“我将坚守初心，继续传递温暖和爱。”
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇五
女排世界杯第七轮，中国队3:0完胜美国队。9月23日的这场比赛，不仅一扫今年世界女排联赛江门站中0:3失利的阴影，女排的姑娘们也找到了抑制对手的方法。尤其值得注意的是，一向以严肃示人的郎平，比赛中不时地露出了笑容。
1981年世界杯，初出茅庐的郎平跟随中国女排站上了世界杯舞台，同样是对阵劲敌美国队，同样是关乎奖杯的焦点战，郎平和队友们同样创造了七战七捷的成绩，最终拿下了中国“三大球”的第一个世界冠军。时至今日，国人对中国女排的关注，可以说超过了众多体育竞技项目，不只是因为比赛的“含金量”，更多的是因为“女排精神”。
上世纪80年代，中国女排的比赛，举国关注、万人空巷。30多年后的今天，再次感受这样的氛围，再次因女排精神而心潮澎湃。女排精神，是中国女排夺得“五连冠”之后的经验总结。女排精神的基本，可概括为无私奉献精神，团结协作精神，艰苦创业精神，永不言败精神。女排精神，很好地诠释了“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”的中华体育精神。
女排精神之所以备受推崇，最重要的是不畏强敌、奋力拼搏，这比“五连冠”本身鼓舞人心。从某种意义上讲，女排精神不仅成为体育领域的品牌意志，更被强烈地升华为民族面貌的代名词，演化成引领社会文化的时代符号。
从郎平的灿烂笑容里，我们看到了新时代的女排精神。众所周知，在30多年的时间里，中国女排经历辉煌、低谷和重生。重振女排精神，比卫冕世界杯更为重要。新一代中国女排的首要任务，不是急于出成绩，而是用女排精神激励队员刻苦训练，用女排精神凝聚力量，用女排精神创新先进技术，这才是中国女排重振雄风的动人力量。
对于全社会而言，传承和创新女排精神，是对中国女排最好的褒扬。为女排精神注入新的，唤起亿万国人的精气神，在面向未来的进程中，展现出强大的中国精神，凝聚起磅礴的中国力量。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇六
8月1日，在东京奥运会田径男子百米半决赛中，中国选手苏炳添以9。83秒的成绩获得小组第一顺利晋级决赛，并打破亚洲纪录，他也成为了首位闯进奥运男子百米决赛的中国人。
中新网北京3月3日电3日晚，感动中国年度人物揭晓，在东京奥运会上，打破男子百米亚洲纪录并历史性地闯进男子百米决赛的“中国飞人”苏炳添获评感动中国年度人物。
在东京奥运会男子百米半决赛中，苏炳添以9。83秒的成绩晋级决赛，并打破亚洲纪录，他也成为了首位闯进奥运男子百米决赛的中国人。
决赛中，苏炳添以9。98秒的成绩获得第六，创造中国选手在该项目的历史最好成绩。
此外，在东京奥运会男子4×100米接力决赛中，苏炳添、汤星强、谢震业、吴智强组成的中国队用时37秒79完赛，排名第四。
208月5日，东京奥运会男子4x100米接力预赛中，由吴智强、谢震业、苏炳添、汤星强组成的中国队跑出37秒92的'成绩，以小组第一晋级决赛。中新社记者富田摄2021年8月5日，东京奥运会男子4x100米接力预赛中，由吴智强、谢震业、苏炳添、汤星强组成的中国队跑出37秒92的成绩，以小组第一晋级决赛。
而在奥运会后，国际检测机构宣布，在东京奥运会获得男子4×100米接力银牌的英国接力队成员之一乌贾，其a瓶尿样检测结果为阳性。
此后，国际体育仲裁法庭宣布，由于乌贾违反相关反兴奋剂规定，英国队在东京奥运会男子4×100米接力项目中的参赛资格被取消，奖牌等也将被收回。
这意味着，包括苏炳添在内的中国队有望递补获得一枚宝贵的铜牌。可以说，在2021年的东京奥运会上，苏炳添改写了中国田径的历史。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇七
伍淑清的爱国爱港情怀并非始於今日，而是发轫於心灵深处，彰显於大小事中。从她对教育事业的一腔热忱就可以看出一斑。
1998年，伍淑清发起成立“中华青少年历史文化教育基金”，以该基金执行主席身份，每年资助组织香港中学生到内地参观考察，将国情教育及中华历史文化融会於学习、参观及实践当中。
20__年，伍淑清成立了中华基金中学。她说，我们学校的校歌是中文的，没有英文校歌。学校组织很多学生跟老师去内地和国外考察，让学生们立足香港，背靠国家，走向全球。
每次出国，伍淑清都会安排学生到当地的中国使领馆拜会，在国旗下让大家跟着大使唱国歌;让学生们知道，出了国，为他们提供保护的，是中国的使领馆。
由於担忧当代香港青年在成长中因缺乏国家观念而被误导、被利用，伍淑清邀请了多位有心人编写了《国史百闻》，介绍近当代一百宗历史事件。同时，专门培养能够教授中国历史的老师，目的是要让香港的年轻人了解，香港和国家是不可分的。
一位商人将大量精力投入到教育上，并非教育更容易赚钱，而是她看到香港社会出现的许多问题源於教育，国家观念、历史观念、大局观念的缺失，令香港年轻人与国家日益疏离，她要从教育入手，让“爱国”与“爱港”统一为一体，这才是真爱国、真爱港。
伍淑清1948年出生在香港，少时就读於香港，后赴英美留学。从小的耳濡目染，步入商界后的纵横驰骋，伍淑清有机会接触到各种各样的政界、商界人物，使她对香港的诸多问题有着清醒的认识和判断。
伍淑清在接受媒体访问时曾表示，欧美许多政客对香港当下局势完全没有客观认识，也并不真正把香港视作朋友，这些人只想着自己的利益，因此希望利用香港的事情醜化和打击中国。她说：“他们只是在利用香港拿选票。”
在中国正在崛起的当口，遏制中国符合美国利益;符合美国利益就容易拉到更多选票;“香港牌”是遏制中国的一个好藉口;借“香港人权”施压中国政府和特区政府是个不错的选择。这个逻辑线条如此清晰，但香港某些人没有看清楚，某些人装作没有看清楚，某些人甘愿作反中乱港的急先锋。
在大是大非面前，伍淑清决不明哲保身、装聋作哑。她是智者，看穿了反中乱港势力的圈套;她是勇者，大胆地揭穿了美国政客的阴谋;她是善者，为香港好、国家好不遗余力地奔走呼号。这样的人，如果我们不敬佩，还能敬佩谁?伍淑清，确实感动了全中国!
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇八
女排精神是中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏精神的总概括。其具体表现为：扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏，同甘共苦，团结战斗，刻苦钻研，勇攀高峰。她们在世界排球赛中，凭着顽强战斗、勇敢拼搏的精神，五次蝉联世界冠军，为国争光，为人民建功。她们的这种精神，给予全国人民巨大的鼓舞。国务院以及国家体委、共青团中央、全国青联、全国学联和全国妇联号召全国人民向女排学习。从此，女排精神广为传颂，家喻户晓，各行各业的人们在女排精神的激励下，为中华民族腾飞顽强拼搏。
“感动中国年度人物评选”是中央广播电视总台最重要的年终节目之一，今年举办的是第十八届，每年从社会各行各业推选出10位（个）震撼人心、令人感动的人物或群体。
上世纪八十年代，女排以拼搏精神赢得五连冠，成为了当时中国人的模范和骄傲。三十多年来，女排魅力不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人。
20xx年国庆前夕，中国女排以十一连胜的骄人战绩赢得20xx年女排世界杯，这也是中国女排第十次荣膺世界大赛冠军，女排姑娘的成就，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，也成为中华民族屹立于世界民族之林的生动见证。
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感动中国人物中国女排先进事迹心得篇九
五星红旗在奥运会的赛场上又一次响起来了，我那颗激动心也跟着飞扬起来了。
看着12个美女，她们身着中国红的运动服，胸前挂着金光闪闪的金牌，手里拿着奥运会的标志物，那神采飞扬的情态简直让我羡慕，让我鼓掌，让我的心儿飞翔。
回顾这些年来她在我心目中的形象，多此激励我走过坎坷，走过泥泞，走过风雪。
今年的暑假我跟随着女排的身影，和他们一起决战了小组赛，四分之一决赛，半决赛，今天的决赛。女排的精神依然在姑娘们身上闪烁：责任降临用肩扛起，对手凶猛智勇还击，打倒了再爬起来迎战，抓住机会猛了反击，一轮轮的对战，一场场的较量，一次次的置换，一天天的煎熬，他们在场上的姿态是昂扬的，信心十足的，让国人看这就心安。
那个郎指导，手握圆珠笔一点点的圈画勾勒，她是在在针对球的状况进行分析研究，她站起来了，她的右手中指向了左手掌心，她申请了暂停，她把刚才自己观察到的球情和队员进行了现场指导，就是这一指导往往场上就出现了转机，队员们由衷的佩服，分数显示出她的判断力，当发现个别球的意外情况时，她会声嘶力竭的呐喊，知道她的队员听见了她的声音，你看，她又拿起水瓶喝水了，那是在湿润那嘶哑的喉咙。
联系她知道的三界奥运会，取得的成绩时三连冠，有人称她是郎帝导了。
是呀，三连冠，这在奥运会历史上也是不多见的，更何况她是领着一个12人的队伍。
中国女排的三连冠，这个成绩的取得传承了华夏人民不屈不挠的精神，在关键时候压不弯，踩不扁，挤不碎，打不垮，顶得住，抗的起。
中国女排我向你致敬!
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十
盛锦平：(叶连平)因为各个方面表现很突出，所以在谈到这个事情的时候，我就觉得他可以主动的靠拢党组织，要求加入党组织。
入党后，叶连平更加干劲十足。1990年，到了退休年龄的叶连平必须要告别讲台了，然而他却舍不得离开。
叶连平：后来有人笑我，你退休啊，你哭什么家伙，唉，对不对?那么坦率地说，我舍不得离开，我真的舍不得离开。
立志在三尺讲台奋战到最后一刻。
离开学校讲台的叶连平在自己家中的讲台上继续奉献着人生，19年来，已经有超过1000名孩子在叶连平的“留守未成年人之家”学习，村民们说，叶老师如果收费的话，这么多年的代课费早就超过百万了。而对孩子们甘于奉献的叶连平对自己却格外地苛刻。
安徽省马鞍山市和县卜陈学校校长居平树：他在物质方面，他与一般人相比都不如，他的一件衣服穿60年，还在穿，比我的年龄还要大，他的房子住了30年，还是原来的老房子。
为了能够帮助贫困学生，叶连平还在20__年拿出5万元积蓄，在社会多方的支持下，成立了叶连平奖学金。截至目前，奖学金已发放了7次，惠及132个孩子。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十一
20xx里约奥运会女排决赛，中国队以3：1战胜塞尔维亚队，时隔20xx年再次夺冠，为中国队夺得了最提气、最具含金量的一枚金牌。主教练郎平，队员朱婷、丁霞、魏秋月，以及所有将中国女排精神在奥运会中彻底贯彻的女排队员们再次成为了世界的焦点。
中国女排用旺盛的斗志和对胜利的渴望诠释着顽强拼搏的体育真谛，天道酬勤是这支女排的注脚，我觉得女排精神带给当下企业有以下几点启示：
1、不设计结果，做好当下。
郎平在接受采访时说：“中国女排的里约奥运征程中，正是因为队员们没有去设计结果，所以才能在遇到困难时全力以赴面对困难，一点点的往上冲。这对于所有运动员都是一个特别好的锻炼和经验，对她们今后的生活也是一个非常好的积累。”
在当下浮躁的环境中，越来越多的企业、媒体失去了“做好当下”的觉悟。急功近利的目标遮住了看清当下的双眼，忘记了做好每一个阶段自己该做的事情才是最重要的，渐渐地变成了浮躁的大环境里浮躁的一份子。
2、永不放弃，追求每一分钟。
恒心和毅力是支撑着中国女排摘得桂冠的力量源泉。如果中国女排在半决赛时因为前期的落后、观众的嘘声而放弃，我们就不会看到今天绽放着拼搏光彩的中国女排。
对于我们也是一样，如果当时马云创立阿里巴巴时因为资金的匮乏、朋友的嘲笑而放弃了自己梦想，那我们现在就不会有融入了我们生活每一个角落的阿里巴巴商业帝国。
永不放弃，就算到了最后一分钟也拼尽全力，这样才有可能在这浮躁的社会环境中成为一股脱颖而出的清流。
3、摒弃浮躁，所有的困难都是比赛的一部分。
所有的事情都不可能完全按照所谓的计划来进行，我们在前进的时候往往会因为出现了突发的困难或变数而给自己找到放弃的理由。但其实所有的困难都是人生大赛中的一部分。
本应早上九点的比赛延迟到晚上十点，对战东道主的比赛中观众一面倒的呼声，这些都没有让坚韧的中国女排给自己找松懈的借口，因为她们很清楚，所有的困难都是比赛的一部分。
不管是内容的制作还是企业的竞争都是这样，只有将未来可能遇到的所有困难都视为征程的一部分，摒弃浮躁，直面一切困难，才有可能在激烈的竞争中崭露头角，给出消费者真正想要看到的精神产品。
当中国女篮荣光不再，中国女足深陷困境，中国男排未能称霸亚洲，中国男篮和男足成为无法言说的悲哀，在三大球项目里，所有的希望都面临着崩溃。也许我们在国乒中自我满足，在体操跳水里欢呼雀跃，但在世界的眼中，我们仍然是黯淡无光的弱者，至少在体育上是这样的。可是今天，中国女排在面对东道主巴西时奋力搏杀，赢下了这场荡气回肠的胜利，让多少人湿了眼眶!在世界认可的三大球项目上，中国女排依然昂首挺立!
上个世纪八十年代改革开放初期，中国女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜。中国改革开放的历史发展离不开女排精神，是她们用“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我们的父辈们，曾经在十几寸的黑白电视机面前守候，看着一记记重扣欢呼雀跃、感动不已。
如今，中国女排五连冠的梦幻已然不再，我们可以在四五十寸的电脑显示器面前观看着世界各地的体育比赛。但我们很难再去为一直球队疯狂、感动，我们失去了梦想和信仰，我们习惯了在三大球项目中的失败。当中国女排再一次用拼搏和顽强战胜对手时，曾经的荣光和信仰突然焕发，一种莫名的感动涌上心头。
女排精神是刻苦奋斗、不畏强敌、奋力拼搏的精神。上个世纪七十年代末，国人意识到了自己与世界的差距，充满了彷徨和失落。中国女排在这个时候脱颖而出，成为了时代的主旋律，成为了中国民族精神的象征。也正式这个时候，为了迅速提升中国女排的实力，时任女排主教练的袁对女排进行了魔鬼训练。由于当时的训练条件十分简陋，女排姑娘们在地上摸爬打滚，被摔得遍体鳞伤。没有球网，就用竹竿代替;没有臂力器，就和对手比力气;没有创可贴，就有胶布粘贴。
在经历了严格而又残酷的训练以后，中国女排终于在短时间内突飞猛进。1981年，中国女排在日本夺得了第一个世界杯冠军，此后一发不可收拾，不断在国际赛场上取得好成绩，开创了女排五连冠的伟业。中国人民通过女排征服了世界，他们重新唤起了民族骄傲，在媒体发酵和渲染下，各行各业的劳动人民努力向中国女排学习，树立了中华民族崛起的信心。
仲夏夜，中国女排黄金一代时隔20xx年在雅典夺冠：女排姑娘们梨花带雨的泪水、陈忠和激动跃起振臂一挥的呐喊、加莫娃难掩失落的泪水、咆哮帝卡尔波利无奈的笑容。。。这些经典画面仿佛就在昨天，又将我们带回到了雅典赛场。惊天大逆转让无数国人彻夜未眠，欢笑伴着泪水与女排共鸣。
转眼之间，十二年已经过去。在郎平的带领下，中国女排再次站在世界之巅，三十多年前的铁榔头，真正实现了人生的大满贯。这一次，她率领一群20多岁的姑娘站在了最高领奖台上，这一次没有眼泪，只有笑容。
转折从打巴西开始，每个姑娘都记得战胜东道主时的兴奋，越过这座大山，一切变得简单而纯粹。正如郎平淡定的一句：“无论输球还是赢球，女排精神都在。”
球场上，进攻、防守、拦网，每个环节都在“燃烧”。“绝处爆发”，成了中国女排此行的写照。越过最强对手巴西之后，中国女排进入燃烧节奏，燃烧起来的起来的不仅有技术，还有情绪。
夺冠一刻，教练攥紧了拳，嘶声指挥;队员们抱成了团，士气大振。三十多年的时间，郎平从队员变成教练员，世界改变了，变大了也变宽了。谈起夺冠的场面，郎平说：“这个场面我经历过，也不觉得陌生，带领不同球队进入过决赛，到了后面比较麻木。”
改变的不仅是世界，还有世界里的人。即便是郎平，她是女排精神最执着的践行者。时间流转，中国人的心中的图腾不只有女排，有职业联赛，有会卖萌逗比的90后，似乎再也没有什么万人空巷的魅力，但女排依然是唯一一支能够夺得冠军的三大球国字号队伍。
所以郎平被称作女神，正如魏纪中所说，女排精神与奥运挂钩。女排精神也应该与所有的竞技体育挂钩。“女排精神是团队精神，是困难之时永不放弃，”郎平说。
值得记住的，不仅仅有一枚时隔十二年的奖牌，不止是重返巅峰的新黄金一代，女排不是过时的怀旧情怀，而是崭新纯粹的精神力量。无论昨天还是今天，郎平代表了真正的体育精神，中国女排代表了最积极、向上的团结力量，这就足够。
整个中国社会21日一片沸腾，原由是中国女子排球队北京时间当天战胜塞尔维亚队，时隔20xx年重夺奥运金牌。电视台获得久未有过的超高收视率，几乎“全部微信群”在短时间里只剩下女排一个主题，无数微信群为庆祝女排胜利大发红包。因为体育中国人很久没有这样了，21日这天，我们经历了一次淋漓尽致的情绪释放。
“女排精神”这个上世纪80年代的社会热词强势复活，郎平的传奇经历被以各种形式在舆论场上一遍遍重放，她成为不同年龄和经历、乃至不同价值观的人们眼里的共同英雄。她不仅是“女排精神”的象征，而且她对很多人来说代表了一个时代，展示了这个国家一路走过来的顽强和宽阔度。
女排是“80年代”最难忘的记忆之一，它激昂、正面，像蓝天白云般晴朗。之后的中国变得丰富，也复杂了不少，很多靓丽风景和突出争议让成绩走下巅峰的女排少了关注。这次里约奥运会，女排不是夺冠热门。它在分组赛中输3赢2，更不被看好。
希望是从女排1/4决赛战胜巴西队开始重燃的，那是场空前艰苦的比赛和近乎奇迹般的胜利。半决赛它战胜荷兰队，打得同样艰苦。21日与中国女排争冠的塞尔维亚队分组赛中曾3:0击败中国队，决赛一开始又1:0先声夺人。郎平带领的年轻队伍完全处于逆境，她们绝地反击，一分一分咬着牙打，通过电视网络和互联网，全中国社会重现了与女排姑娘们一起心跳一起呼吸回肠荡气的一幕。
在今天，体育几乎“回归体育了”，但21日的这一刻，女排重新超越了体育。当队长惠若琪拿下最后一分奠定胜利时，女排姑娘们喜极而泣，惠若琪激动得痛哭，而电视机前不知有多少中国人同时泪奔。大家为女排姑娘们的不容易而感动，为郎平高兴，同时我们还忍不住为女排甚至这个国家几十年一路走来的沧桑而唏嘘，百感交集。
80年代五连冠之后，中国女排几经沉浮，郎平作为女排的最突出符号则选择了坎坷的人生之路，留学，为生计打球，直至在西方体育市场上二次崛起。她在中国举国体制与西方市场化体制之间穿梭，执教过中国国家队和美国国家队，既得赞扬，也受争议，她大概是中国女运动员中体育生涯最长，经历最广、维度最多的人。
郎平的成功进一步丰富了中国体育的想象力，她的付出不仅创造了个人传奇，也为中国体育贡献了一份独特的经验。很多人为郎平鼓掌，既是祝贺她率女排夺冠，也是对她勇敢、豁达的人生态度表达一份钦佩。
女排的这次胜利来得可谓正是时候。在经历了连续多年的高速增长后，中国经济面临了一些我们过去不熟悉的困难。来自国际上的政治压力是改革开放以来少见的，国内的多元化导致了价值冲突，有部分人感到困惑，对不确定性的谈论在增多。
本届奥运会前半程对中国队来说是近20xx年相对“最沉闷”的一次，不能不说，人们心中积蓄了许多期待，需要一次爆发。
女排21日充满惊险的逆转胜利为中国人创造了这样决堤般的释放。我们这一次的激动和受到的鼓舞几乎可以和30多年前女排第一次夺冠时相比。已经复杂、多元了的中国社会竟然能为了女排如此集合起来，一起呐喊，一起流泪，这也是蛮意外的。
中国社会依然充满了信仰，并且不忘初心。一种与“中国”连在一起的神圣情感仍在我们的社会中流淌。我们绝大多数人过着平凡的日子，但我们的精神并不卑微，我们更个性化了，但对集体与国家荣誉的渴望从没有离开过我们的潜意识。就在今天，我们的那些美好情感随着女排的胜利哗的一声奔涌而出，那种特殊的幸福感永远不可取代。
永不放弃”是致力振兴中华，表现形式是无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息，既体现为“用兵一时”，更体现为“养兵千日”
23日晚，从里约奥运会上载誉归来的中国女排抵达北京首都国际机场，受到数千粉丝的夹道欢迎，现场陷入一片沸腾。这是人民群众对女排姑娘们发自内心的礼赞。
在里约奥运会，中国女排夺冠可谓带给全国人民的最大惊喜，多少人欣喜若狂，热泪盈眶。为什么女排夺冠产生如此强烈的社会反响?是广大人民群众怀念女排精神、渴望女排精神。
什么是女排精神?上世纪八十年代初，人们曾将其简单地概括为“顽强拼搏、为国争光”。后来官方的定义是“无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息”。笔者认为，“永不放弃”是女排精神的精髓，“永不放弃”是致力振兴中华，表现形式是无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息，既体现为“用兵一时”，更体现为“养兵千日”。
上世纪八十年代初，国家百废待兴，十分需要注入“永不放弃”的精神力量。那时，“”刚结束、改革开放刚开始，物质生活、精神生活都非常贫乏。要克服民众自卑心理，激发国民“永不放弃”信念，必须做出振奋人心的大事。就在这样的时刻，女排夺冠为我国送来了一场“及时雨”：中国能成功、中国人能行。有了女排精神作为催化剂，我们在改革开放的历史征程上取得了一个又一个伟大的胜利：我们在发展市场经济中没有放弃社会主义，我们在加入全球化中没有放弃自力更生，我们在追求效率的同时没有放弃公平正义，我们在追求经济增长的同时没有放弃科学发展。
如今，我们党正全力以赴奔向“两个一百年”目标，更需要强化“永不放弃”的精神力量。今天的中国已经今非昔比，中国从来没有像今天这样如此接近实现中华民族伟大复兴的目标。然而，生活水平提高了，一些人的干事劲头却有下滑倾向，骄傲自满、小富即安、得过且过、追求享乐等不良风气有所蔓延;一些领导干部“不想为、不作为、不知为”，改革动力、改革策略、改革成效明显不足;部分企业对转型升级存在畏难情绪，一些企业宁愿关闭企业不愿再创业。就在全党实施“四个全面”战略部署的重要时刻，女排阔别20xx年再次在奥运会上夺冠，让全国人民惊喜地看到女排精神又回来了，而这种“永不放弃”女排精神正是当前我们党、我们国家非常急需的。
实质上，“永不放弃”是中华民族的精神支柱。战争以来，国家山河破碎、生灵涂炭，多少爱国仁人志士“永不放弃”救亡图存、振兴中华的志向，抛头颅、洒热血，前赴后继。今天，以同志为党中央，团结带领全国各族人民更加充满信心地朝着实现中华民族伟大复兴的中国梦胜利前进。中国梦就是中华民族近代以来“永不放弃”之梦，只有“永不放弃”，才能最终实现中国梦。同志在纪念中国共产党成立95周年大会上提出“不忘初心、继续前进”。“不忘初心、继续前进”，归结为一点，就是“永不放弃”，不放弃我们党的建党“初心”，不放弃我们党为实现“初心”的不懈奋斗。
向中国女排学习，愿“永不放弃”的民族精神永放光芒。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十二
直到现在，叶连平还住在三十年前的旧平房里，身上穿的也是打着补丁的衣服。他的家中，很难找到一件像样的家具，基本上都是上世纪六七十年代的。在留守儿童之家的图书室里，还放着老式的菜橱，菜橱里摆放着有些陈旧的中小学必读书本。
叶连平的节俭朴素众所周知。为了省路费他常常骑车去7公里外的镇上买菜，去周边的南京、芜湖等地，他也是骑着自行车。叶连平在讲台书写板书时，抬起的胳膊露出了他穿了多年打补丁的衣服一角。记者问他为什么不穿一件新衣服，他说：“衣服不过是用来遮体的，没必要太讲究，钱应该花在刀刃上，而不是在这些吃喝穿着上。”他指着教室后面桌子上的一台复印机，“你看花钱买这个就值，好几千呢。”那一刻，叶连平竟露出孩子般的得意。
除了义务辅导学生，免费为贫困留守儿童提供吃住，十几年来叶连平还经常自费带学生到南京、合肥，参观科技馆、博物馆、烈士陵园等，每年春秋各一次，每次外出经费少则几百元，多则几千元，都是叶连平自己掏钱。开始连老伴都不理解，叶连平说：“都是我的孩子，他们家庭困难，我能不帮一把?”
5年前，叶连平不慎被电动车撞伤，从那以后叶连平经常摔倒，最后被查出脑溢血加脑膜炎。手术后住了四天院，他就要求出院，一周后到医院拆线，不光是心疼住院费，“孩子们还等着我呢!”因为伤势未痊愈，腰根本直不起来，他就坐在板凳上给孩子们讲课、批作业。
20xx年，叶连平拿出2万多元积蓄，在社会各方的支持下，成立了叶连平奖学金基金，用于奖励优秀学生，资助困难学生。成立至今，奖学金已连续发放了7次，累计发放10万多元，奖励、资助了132个孩子。
在叶连平精神的感召下，社会各界和他的部分学生，也纷纷加入到基金会。
叶连平告诉记者，他已安排好了自己的身后事。百年之后，他会把积蓄全部捐给叶连平奖学金基金，把遗体捐献给医学院，供学生学习解剖。
“我希望呼出的最后一口气是在讲台上。”叶连平说。
结束对叶连平的采访，抬头看天，繁星闪烁。
叶连平，一束萤火虫般的亮光，照亮了乌江边上小村庄，让我们看到了教育的力量，也看到了乡村的希望。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十三
1986年12月加入中国共产党，高中毕业时顺利通过了空军招飞，于空军长春飞行学院(今空军航空大学)入伍。
曾任空军航空兵某师某团领航主任，飞过歼五、歼六、歼七等机型，安全飞行1480小时，为空军特级飞行员。
1月，正式成为中国首批航天员。经过多年的航天员训练，完成了基础理论、航天环境适应性、专业技术等8大类几十个科目的训练任务，以优异成绩通过航天员专业技术综合考核。曾入选中国首次载人航天飞行航天员梯队。
10月，执行神舟六号载人飞行任务，获得圆满成功。
7月晋升少将军衔。
4月，入选天宫一号与神舟十号载人飞行任务飞行乘组。
206月11日，聂海胜与新航天员张晓光、王亚平(女)搭乘神舟十号再次飞抵浩瀚宇宙。
2月，特级航天员聂海胜少将出任中国航天员大队大队长。
12月，入选神舟十二号飞行任务乘组，担任指令长。
6月16日，神舟十二号载人飞船飞行乘组宣布，聂海胜担任指令长。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十四
叶嘉莹讲诗词被公认的特点是“跑野马”。
唐朝的皇帝，她一口气说来十五个。“小山重叠金明灭”里的“小山”，她能讲上3页纸。
讲哲理诗，她随手把张九龄、陶渊明、朱熹的诗拎出来作比较;讲李商隐的《嫦娥》，她会谈到王国维和王维，比较纯诗人的自哀、哲人的的悲悯、修道者的自得;从辛弃疾的词，讲到词的本质，再由词的牌调拐到小令与长调的区别，因此讲了讲柳永，然后再回到辛弃疾的另两首词和用典，结合西方的意识批评理论……最后回到这堂课讲的这首词《水龙吟·登建康赏心亭》。
年轻教师去听她的课，感慨“叶先生‘跑’一大圈还能跑回来，而且几乎不出错”。
品鉴韦庄《思帝乡》里的“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”。叶嘉莹告诉学生，不要把它看成仅仅是写美女和爱情的小词。做学问和追求理想也需要这种精神，学物理不一定都能获奖，要对自己的追求有终生不渝的奉献。那一年，杨振宁和李政道获诺贝尔物理奖。物理一下子成了热门，许多学生争着报考物理系。
听过叶嘉莹讲座的学生觉得，叶先生先“降低了诗词赏析的门槛，又手把手领着人进来”。“她讲诗是结合着自己生命的经历，是与生命相融会的感发。”比如叶先生讲杜甫的诗，讲到‘国破山河在’，她是真正体验过的——“七七事变”后，北平沦陷，吃混合面，穿补丁衣，学校更换了教师，英文课程改上日语课，她们在教室按要求把历史、地理课本逐页撕毁涂抹。
顾随说诗的主要作用，是在于让人感动。叶嘉莹在国外的课堂上，也常常给学生用英文“care”，她说要有一颗关怀的人，对人、事、物，对大自然的关怀。
顾随不讲书里写的内容，也不怎么引经据典，完全是自己读诗的感受。叶嘉莹讲诗，也常把自己的感受、情谊放里面。
顾随讲喜欢的作者，也讲不喜欢的。他直言姜夔的词，最大缺点是清空。他认为，一个人做人只是穿着白袜子不肯粘泥，总是自己保持清白、清高，这样的人比较狭隘、自私，遇事不肯出力，为人不肯动情。
“顾先生讲诗歌生命里的感发。”叶嘉莹说。而“生命的感发”也是她研究古典诗词的核心，也是她“终身热爱诗词，虽至老而此心不改的重要原因”。她认为，“诗词的好坏，永远以它的感发的生命的厚薄、大小、深浅为评量的层次。”
讲周邦彦时，叶嘉莹称赞词人的技巧和艺术，但仍要“很真诚地说话”。她说周邦彦这个词人，和苏东坡就差了一点点。两个人同样经历了新旧党争，苏东坡是将自己的得失、福祸置之度外的。而周邦彦最后学到的是明哲保身，“委顺之名，人望之如木鸡，自以为喜。”她觉得周邦彦的词里缺少一种博大的、深厚的感发的生命。
她喜爱辛弃疾，说辛弃疾和苏东坡、陶渊明不同，陶、苏都准备了一个“退”，是穷则独善其身的退。但辛弃疾和杜甫是没有“退”的人，他一生也没有忘记收复自己的故乡和故国，他是坚持要进。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十五
我看了20xx，感动中国的人物事迹，心中是一片激动与期待。心中突然有种说不出的感觉，然而我想，真正的感动，的确伤神，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严并善良而有质量的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
“曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。”陈晓兰，她无私无畏地坚守医德，让我们知道了什么是坚持，什么是良知。陈晓兰曾是上海一家地段医院的理疗科医生。近年来她一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械超过20种，其中8种假劣医疗器械被查处。在与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，陈晓兰曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。良知，这是白衣天使的良知，一个医生所具备的基本良知，然而我竟惊讶地发现，在中国，这种良知竟少得可怜。陈晓兰现在已经不能再穿上白大褂，不能她当她喜欢当的医生，不能帮助人们救死扶伤。然而这个勇敢执着的医生，却拥有着高于常人的品质和精神。在全中国人的心中，她是我们最负责，最好的医生!
其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德有品质的中国人。
也许我们身为人民教师，无力是做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。
相信每个看了感动中国的人都会有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十六
#感动中国#【大漠“猎鹰”：木拉提?西日甫江】钢的意志，铁的臂膀，每天都在与死亡的狂沙较量。危险无处不在，他用胸膛作盾牌;为了同胞的安宁，他选择了翱翔。高飞的猎鹰，他绝不孤独，因为身后是人民!他是新疆和田地区公安局民警木拉提?西日甫江，数十次将暴恐犯罪活动打击在预谋之中。
#感动中国#【做儿子的耳朵和向导：陶艳波】“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”48岁的'陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，12年苦读，儿子如愿考上了大学。
#感动中国#【好心人“炎黄”：张纪清】一个善良的背影，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，为我们点燃。他是江苏江阴市民张纪清，27年署名“炎黄”捐款，建敬老院、希望小学。
#感动中国#【“移民第一责任人”：赵久富】清水即将漫过家园，最后一次，把红旗在墙上摩平。你带领乡亲们启程，车轮移动的瞬间，心间隐痛。不敢回望，怕牵动一路哭声。五十年间，两度背井离乡，我们的老支书，一生放不下的，不只是白发高堂。他是湖北黄湖移民新村党支部书记赵久富，带领村民重找致富路。
#感动中国#【最美乡村教师：朱敏才孙丽娜】他们走过半个地球，最后在小山村驻足，他们要开一扇窗，让孩子发现新的世界。发愤忘食，乐以忘忧。夕阳最美，晚照情浓。信念比生命还重要的一代，请接受我们的敬礼。朱敏才曾是一名外交官，妻子孙丽娜曾是一名高级教师，退休后奔赴贵州偏远山区支教。
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感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十七
不少业内人士说，纪录片要有一种“静水流深”的特点，《掬水月在手》可谓对这一特点的很好诠释。如果选一句诗来形容这部纪录片给人的感觉，相较标题“掬水月在手”，也许更适合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能长”。短歌轻吟，似续还断，它说明中国艺术需要留白，而留白不等于停顿或缺失，同样是一种内容的呈现形式。
电影中有许多看似和主题无关的传统文化展示，比如细腻地去拍摄一片青瓷，一袭精美的丝绸旗袍，一尊斑驳的摩崖石刻，这些空镜头堆叠出诗的韵味。一首诗不能太实，再浓而烈的感情，也需要有一两笔荡开来，写写山里的叶子，香炉里快燃尽的灰，地上的月光。看似没有关联，但反而是最触摸心灵的东西，更见诗人的火候。《掬水月在手》作为金爵奖纪录片官方入选影片，曾在今年上海国际电影节放映，不少观众喜爱它诗意的镜头和唯美的表现形式，但也有人批评其叙事的支离破碎和过于软性的细节选取，仿佛不足以支撑起叶嘉莹一生的创举和身后波澜壮阔的时代。这也许是因为，《掬水月在手》选择了一种诗性的创作方式，而在体裁里，它更近乎一首婉约词。
据该片创作团队介绍，在拍摄过程中，叶嘉莹的“弱德之美”是最打动团队的地方之一，也是该片想传达给观众的重要理念。而“弱德之美”是叶嘉莹对词体的美感特质提出的一种说法，纪录片中明确提到“弱德之美”的地方，是叶嘉莹谈论朱彝尊的词时。显然，在写作手法上，电影是偏于慢词、长调的，但稍显矛盾的一点是，它选取了《秋兴八首》作为隐线叙事，来烘托一个大的时代背景主题，略有一种割裂之感。无论“弱德”还是“要眇宜修”，都是词的一种难以直言的隐曲之美。词之为体，适宜表现女性之柔美，而用词去表达离乱兴衰，有时会失于晦涩难懂，让人觉得形式上有些轻和散。鲜少时代的大处落笔，回避一些直接的现实矛盾，过于清空骚雅，这是《掬水月在手》的不足之处。但我们无须过于苛责它，正如叶嘉莹自述，“我觉得陈导演取的名字很好，因为那不是真实的我，只是水中的一个影子，大概介绍了我一生的经历。”至少，它是一首完整的婉约词，借叶嘉莹之言，照见了古诗词之美。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十八
叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。
叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”
叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。
也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。
朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。
同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”中的达士，稼轩词可以称为“弱德之美”中的豪杰，竹垞词才真可称为“弱德之美”中一个真正的弱者。
叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有“难言之处”和“弱德之美”。陶渊明“不以五斗米折腰”，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其“难言之处”，以曲笔委婉道出，同属“弱德之美”。
《掬水月在手》是叶嘉莹先生唯一授权的一部传记电影，导演陈传兴此前曾策划拍摄了在两岸颇具影响力的文学纪录片——《他们在岛屿写作》记录台湾最重要的文学家、作家的一生，随着《掬水月在手——叶嘉莹传》的成功上映，标志着陈传兴“诗歌三部曲”创作终章。
导演陈传兴介绍，为拍摄全景式反映叶嘉莹先生“历经磨难又活得光亮的一生”，电影拍摄团队用时3年，分别在两岸、香港地区以及美国、加拿大等叶嘉莹先生出生、学习、工作、生活的地方取景，采访了叶嘉莹先生的亲友、学生40余位，力图还原叶嘉莹先生以弘扬中华诗词为己任，历经烽火硝烟、家道变迁，活出如诗一般铿锵人生的精神世界。
“叶老师一直在我的拍摄名单里”
陈传兴成立行人文化实验室策划一部在两岸、香港地区颇具影响力的文学主题系列纪录片——《他们在岛屿写作》记录在台湾、香港生活的最重要的几位文学家、作家的一生他本人还参与了诗人郑愁予和周梦蝶两集的拍摄。
“叶老师作为‘诗词的女儿’，她的生命光辉和精神世界一直感召和引领我。”虽然不是学中国古典文学专业出身，但是陈传兴对中国古典诗词有一种天然的心灵亲近。
上世纪80年代初，陈传兴在台湾一家书店偶然看到叶嘉莹先生早期诗词研究的一部代表作——《迦陵谈词》，从此就书不离身，爱不释手。“到法国留学时，我把这本书带在身边，这次为《掬水月在手》的电影宣发来到大陆，14天隔离期中，我还不时翻看这本书。我觉得每每翻看中国古典诗词，都会带给我一种美感，给予我滋养。”
尽管此前为拍片，陈传兴多次往来大陆，但此次大陆之行，让他对大陆、对古都北京收获别样的感受。
“我原来不知道北京的钟楼和鼓楼离得这么近，这次和朋友一起坐在什刹海一个茶馆的露天平台上，秋色浓郁的芦苇在眼前飘荡开，好似时光穿梭，我跟着当年的叶先生，穿过什刹海的胡同，到她的老师顾随先生家里吃饭。冥冥中好似天公的安排，让我跨越两岸的时光机，来讲述两岸的一段过往，叶老师就是联结两岸的一座桥。”
九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。
首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。
再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”
进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。
研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。
柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。
二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鲸背月色》(themoonbywhalelight)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”
叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”
荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。
1948年春，叶嘉莹离开北平南下结婚，之后便再没机会见到顾随。叶嘉莹在怀念顾随的文章中这样写道：“(离开北平)三十年来我的一个最大的愿望，便是想有一日得重谒先生于故都……”然而直到1974年叶嘉莹第一次回国探亲，她才得知顾随早于1960年在天津病逝。
关于婚姻，对于很多女人来说可能是人生的全部或者说绝大部分，但是对于叶嘉莹来说，只是不愿提起的一小段往事，尽管她不愿提起，然而这段婚姻还是给她带来了太多的不幸，1948年，叶嘉莹在上海和赵钟孙结婚，对于这段婚姻没有爱情的基础，婚后也没有产生任何的爱情，两人的结合不过是叶嘉莹一时错误的选择，这一错，便错了一生。
婚后两人没有住所，借住在大姑姐家，生下大女儿后，初为人母的快乐还未来得及享受，丈夫就因思想问题入了狱，刚刚安下的家也被抄了个干净，叶嘉莹后来也连母带子的被抓入狱，后来她找到警察局长写了自白书出来，带着四个月大的孩子居无定所，借住在朋友家的过道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，过着食不果腹的生活。
为了生活她到处去找工作，同时去很多所学校任教，夜以继日的像个机器一样工作，勉强能够养活女儿和自己，丈夫出狱后，叶嘉莹还未来得及欢喜，另一个阴影立马笼罩上来，丈夫性情大变样，心理扭曲，对叶嘉莹多次实施家暴，在千难万险中都坚强的走过来的叶嘉莹，看见自己遍体鳞伤的那一刻陷入了绝望，她多次产生了自杀的想法，却为了孩子不得不活下去。
随着在教育界的成就越来越大，对诗词的研究愈加深刻，叶嘉莹的教学事业也逐步上升，由中学转到台湾大学任教，后来作为交换教师去了美国密歇根州立大学任教，受到了很多外国诗词爱好者的喜欢。
1966年，叶嘉莹带着两个女儿来到哈佛做交流者，她打算回国把父亲接到美国，在美国定居，不料遭到阻击，无法返回美国，只得去加拿大，再把女儿丈夫都接到加拿大，在加拿大那段时间，叶嘉莹一个人承受了很多压力，几乎要把她压垮。
第三是家庭关系，错的人永远不能指望他会改变，尽管叶嘉莹无数次的容忍，宽容，沉默，丈夫既无用又大男子主义的恶劣性情丝毫都不知收敛，家内家外什么都做不好，那大男子主义的虚荣心和存在感怎么捍卫?那就家暴好了，通过对妻子发威来显示做丈夫权威的作风。这让叶嘉莹身心俱疲，她把所有的苦闷都写进了诗里：
异国霜红又满枝，飘零今更甚年时。初心已负原难白，独木危倾强自支。忍吏为家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真验，留向天涯哭水湄。
独木危倾强自支，多么无助，多么无力又多么无可奈何呀!
1971年，父亲因病去世，叶嘉莹悲痛万分，从此叶嘉莹的人生就没有了来处，写下一首挽诗《父殁》后，开启了自己的欧洲之行。
老父天涯殁，余生海外悬。更无根可托，空有泪如泉。昆弟今虽在，乡书远莫传。植碑芳草碧，何日是归年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不长，1976年春天，她的大女儿又出事了。在送母亲去机场参加亚洲学会回来的路上，夫妇俩开车经过一个十字路口时出了车祸，双双身亡。
女儿的骤然离去，让叶嘉莹的人生猝不及防，她把自己关在屋子里不见任何人，她知道：
人与人的理解谈何容易，哪里有什么感同身受。那切肤之痛旁人是无法想象的。因此，所有劝慰的话都是那么的乏力。既然如此，就不要浪费别人的时间和精力。她宁愿自己忍!
她写下了一首又一首的哭女诗，在她人生最痛苦之际，又是诗歌给了她光明和安慰，或许是一个人一生要经历的灾难也是有限的，叶嘉莹之后的人生倒是没有什么大灾大难了，该经历的都经历了，再有什么也只是一阵小风罢了。
1990年，叶嘉莹从ubc大学光荣地退休了。得知叶嘉莹退休后，国内不少大学，包括南开大学、复旦大学、南京大学都先后向她抛出了橄榄枝。但叶嘉莹思来想去还是决定留在南开大学。
南开大学决定建立一个中华古典文化研究所，由叶嘉莹担任研究所所长，叶嘉莹开始雷厉风行的去海外筹款，还把自己在美国领到的九十多万人民币退休金捐赠出来，设立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”。她由衷地希望领到奖学金的同学，所看到的不仅是这一点微薄的金钱，而是透过“驼庵”的名称，了解到薪火相传的重要意义和责任。
南开大学也对这个一生漂泊，半世艰辛的老先生做出了回报，为叶嘉莹先生在南开大学校园里修建了一座以她的号为名的四合院式的书院——迦陵学舍，以此作为叶嘉莹的归宿，庭院种满了莲花，莲心不死，先生永在!
多少年过去了?在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。
最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以无生的觉悟，做有生的事业;以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照!
“剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白，也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的地位，……在我保持一个弱者的姿态之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。
今年先生的传记电影《掬水月在手》是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时，5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人，在山河唯美空灵的镜头上，在佐藤聪明《秋兴八首》的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里，一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。
导演陈传兴先生说：“叶先生与诗词的关系，已经深到生命里面，她就像一个水月观音一样，让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕，因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书，她希望她的学生和所有像她一样热爱古典诗词的年轻人，能够把她所吐的丝织成美丽的云锦，就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。
在今年庚子初夏，扬州广陵书社印了一部《驼庵迦陵师生酬唱集》，顾名思义，内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版，用上等贡纸手工印刷，并作经折装，并配以宋锦函套，限量印成红、蓝、黑三色，可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲，更是他们师生传承永继的见证。
我想从台北飞天津探望先生先生在电话里头说：“我实在太忙一般很少跟人聚首见面我已经太老了自己有很多事情要收拾和整理都来不及……”先生这么一说听来是拒绝我的探访。然我不死心过了一段时日又致电先生不意先生竟答应11月19日早上与我相见我便在前一天清晨直飞北京转车天津航空陆路抵达先生家已是傍晚五点半了我这突然提前到达一下子似乎打乱了先生的生活节奏。
因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开，说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期《中国文化》中有我《要见天孙织锦成》的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭，没准备，只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是否吃得习惯?我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备，常常到晩上两三点都不睡觉……”
不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每样分出半碟给我，然后我们各自舀了炸酱拌面，食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的，这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时，还是觉得非常得意，因为能和先生一起吃饭，此生难得。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇十九
于敏，中国科学院学部委员(院士)，89岁，核物理学家，国家最高科技奖获得者。
于敏1944年考入北京大学，1951年以优异成绩毕业，进入中科院近代物理研究所，1960年底，开始参与科学家钱三强组织的氢弹技术理论探索。
在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三。克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967年，中国完成了氢弹核爆实验。从原子弹到氢弹，中国只用了两年零八个月，这是世界上最快的速度。在氢弹研制过程中，于敏提出了从原理到构形基本完整的设想，成为中国氢弹研制中的关键人物。
从20世纪70年代起，于敏和其他学者一起倡导、推动加快我国的惯性约束聚变研究，并将它列入我国高技术发展计划，大大推动了我国国防科技的进步。
从60年代开始，于敏放弃了个人热爱的基础物理专业，此后30年一直隐姓埋名，于敏一生只有两次公开露面，一次是年，国家为两弹一星元勋授奖，另外一次是1月9日，国家科技奖颁奖，于敏成为最高科技奖的唯一获得者。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇二十
聂海胜是湖北枣阳人，20曾成功完成神舟六号飞行任务。10日下午，中新社记者赶到枣阳市杨垱镇聂海胜家中时，这里早已聚满了人。
在聂家客厅，当地干部正在认真布置会场：悬挂五星红旗以及聂海胜飞行照片。枣阳市以及杨垱镇将于11日下午在此集中观看神舟十号发射直播。
聂家位于杨垱镇明星路上，是一座新修不久的两层小楼。走进客厅，只见正面墙上挂着“航天英雄之家”的牌匾。牌匾下，是聂海胜母亲的遗像。
弟弟聂新胜出生于1979年。由于父亲去世较早，几个姐姐出嫁，照顾母亲的责任一直落在聂新胜身上。他说，由于哥哥太忙，从不敢打扰他，担心影响他。
“他尽忠，我尽孝，我在家里照顾好母亲，让哥哥能够安心工作就是我最应该做的事情。”聂新胜说，“自古忠孝不能两全，哥哥也是这样。”
“我们很少去北京，即使结婚后也没有去。儿子一岁多时，哥哥回来看过一次。”聂新胜说，哥哥很少回来，即使回来也基本是因为公事。
聂新胜现在枣阳一中后勤部门做水电工。聂新胜表示说：“哥哥和我从不谈他的工作，更不会告诉我神舟十号何时发射，我是从网上才知道的。”聂新胜说，希望哥哥再次和战友一起，圆满完成国家交给的任务。
作为“航天英雄之家”，聂家墙上挂满了聂海胜照片。由于受英雄航天员聂海胜影响，聂新胜年仅4岁的儿子取名为“聂天扬”。
聂海胜于1964年出生于杨垱镇樊庄村聂庄。村主任聂经玖曾是其儿时伙伴。聂经玖说儿时他们经常一起玩耍，印象中聂海胜记忆力好，成绩总是班上前几名。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇二十一
九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。
如何理解这位耄耋老人提出的“弱德之美”?窃以为可从三个层次理解。
首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。
再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”
进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。
研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。
感动中国人物中国女排先进事迹心得篇二十二
我看了20__，感动中国的人物事迹，心中是一片激动与期待。心中突然有种说不出的感觉，然而我想，真正的感动，的确伤神，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严并善良而有质量的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
“曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。”陈晓兰，她无私无畏地坚守医德，让我们知道了什么是坚持，什么是良知。陈晓兰曾是上海一家地段医院的理疗科医生。近年来她一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械超过20种，其中8种假劣医疗器械被查处。在与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，陈晓兰曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。良知，这是白衣天使的良知，一个医生所具备的基本良知，然而我竟惊讶地发现，在中国，这种良知竟少得可怜。陈晓兰现在已经不能再穿上白大褂，不能她当她喜欢当的医生，不能帮助人们救死扶伤。然而这个勇敢执着的医生，却拥有着高于常人的品质和精神。在全中国人的心中，她是我们最负责，最好的医生!
其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德有品质的中国人。
也许我们身为人民教师，无力是做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。
相信每个看了感动中国的人都会有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。
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