演讲稿的撰写需要注意选题、结构、语言等方面，确保内容准确、流畅、有说服力。在表达时，要注意身体语言和肢体动作的配合，让演讲更加生动和有趣。这些演讲稿范文的精彩表达和感人故事让人深受启发和鼓舞。
饭圈文化演讲稿篇一
生活中有许多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮......
就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。
虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。
过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。
春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。
我们中国的传统文化真是博大精深，源远流长。
饭圈文化演讲稿篇二
尊敬的：
大家好，今天我演讲的题目是《经典文化传承》。同学们，中华的文化博大精深，我国的经典浩如烟海。传承经典，会让你更加的多才多艺，传承经典，会让你感悟到生活的艺术。
原来，传承经典文化有那么多的好处，有些同学不禁要问了，什么样的文化才算的上是经典文化呢?经典文化是人类社会最有价值的，最能经过时间历练的，经过世人多次好评的文化，就像我们六年级现在所学的弟子规，它就是从古流传至今，代代教育我们学习高尚品德的书。传承下来这种高尚品质，从一人影响至一周，从一个人的小文明，到社会的大文明，其实也就是那么一个动作，一句话，就能改变这个人的态度，这个社会的风气。
那如何去传承经典文化呢?我送大家十六个字:汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。
学习经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学习经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
谢谢大家!
饭圈文化演讲稿篇三
这学期，由于想对周边国家的文化多一些了解，所以选择了《韩国文化与概况》这门课。到今天，这门课已经快上完了，我对韩国的文化也基本上有了一个大致的了解。印象最深的是韩国的饮食文化和韩国人对传统文化的继承和保护，特别是后者，下面是我的一些感受：
首先是韩国的饮食文化，韩国是我们的邻邦，其饮食习惯在很多反面和我们是一样的，比如说，大米也是他们的主食，他们也喜欢喝各种汤等等，但是在不同的文化下，饮食习惯肯定还是有差异的：
第一，饮食较清淡。随着生活水平的提高，鸡鸭鱼肉蛋成为我们的家常便饭，在我国甚至很多国家都出现了儿童肥胖化的问题。与我们不同，韩国人的饮食则极为清淡，一桌菜，看上去会有很多盘子，但大都是泡菜、咸菜之类，没有几个肉类的菜。不过，韩国也有专门的参鸡汤店，老师也讲过，韩国也有本土的和外来的快餐店，和中国不同的是，他们的本土快餐店更符合本国人的口味，更受本国消费者亲睐。
第二，爱吃泡菜。其实原本就知道韩国人喜欢吃泡菜，听了老师的课之后，发现他们似乎比我想象中更喜欢吃泡菜。在韩国，无论你到什么地方，饭馆、公共食堂或朋友家，吃饭的时候都离不开泡菜，这也是他们特有的文化。
还有，韩国人喜欢喝酒，课堂上的一组统计数据表明韩国人最喜欢从中国进口酒类，茶叶、农产品还在其次。由此，韩国人对酒的喜爱程度可见一斑。
除了上述三方面外，韩国人的饮食习惯中还有一些和我们不太一样，比如爱吃紫菜包饭、烧烤，而且几乎顿顿离不开大酱汤等等，这些都是他们特有的民族文化。
相比饮食文化，我觉得韩国人对于其传统文化的传承和保护更值得我们对比和反思。
改革开放的举措，让中国的经济总量翻了好几番；让城市里的楼越来越高，越来越多；让路上的车越来越豪华；让世人惊呼：“中国是世界的发动机！”中国的面貌几乎每天都在刷新。我们确实应该为自己的祖国感到自豪和欣慰。然而，大部分人都还没有意识到，让中华民族引以为豪的五千年的巨大文化财富，正在我们手中迅速流失。从历史角度来看的话，我们得到的却真的无法弥补我们已经丢失的一切。韩国却不一样：
首先，我们知道，中国文化对于韩国的影响非常大。我们也知道，孔子、孟子都是我国的儒家大师；儒家思想是我们国家的东西。但是，孔孟之道在我国，绝大多数时候成了一种说教，而没有从骨子里影响下一代。而在韩国，孩子从小就接受儒教道德教育和熏陶，在社会主活中，反映出家庭成员之间的关系、长幼之间的关系、男女之间的关系和朋友之间的关系。在社会关系的阶级组织，则反映出对老人的尊敬、对教育的渴求、对死者的祭祀仪式。从各种韩剧中我们也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，对于本国语言教育非常的重视。应该说，自从改革开放以来，我们在国际大潮的推动下，对英语的重视程度显然高于对自己的母语。韩国虽然国家小，但却非常重视自己的语言，老师也讲过，20xx年左右，韩国禁用了汉字，然后用自己的文字代替了汉字，谁都知道，这样做很麻烦，但是却是对自己国家文化很好的捍卫，也是对民族文化自信的一种表现。
再次，韩国对于传统文化的继承和保护也是我们需要对比反思的。韩国人那种骨子里的对文化的继承，是一个民族持续发展的最大资本。
我们知道，韩国有四大传统节日，即春节（农历1月1日），元宵节（农历1月15日）、端午节（农历5月5日）、中秋节（农历8月15日）。时间上和我们都是一样的，只是在形式上会有些不同。
在这众多传统节日中，最令我们心碎的恐怕要数端午节了，原因大家都知道，那就是在20xx年的时候，韩国将“江陵端午祭”呈报巴黎联合国教科文总部，遂被评为世界口头文化遗产问题。此后每年端午，韩国便开始正式举行大规模的江陵迎神祭，就是韩国端午节。在我国，端午节也是非常重要的传统节日，我们是为了纪念屈原的，在端午这天，会有吃粽子、赛龙舟等民间活动。
当第一次听说端午节被韩国人抢先注册的时候，我也很气愤，一个中国的传统节日竟然被别的国家给抢了。老师也讲过，韩国人注册的端午祭和我们的端午节不一样。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。但是，这也让我们看到了在对于传统文化保护的工作上，我们的意识和力度显然不及韩国。我想，这件事也为我们敲了一个警钟，对于中国文化遗产的保护有很大的借鉴意义。如果真的有那么一天，我们的传统文化成了别的国家的东西，那就已经不是后悔那么简单了！韩国这个历史不及中国的国家，对于自己的传统文化真的非常坚定地继承着。我们也要承认，我国对于文化的推广也作了很大的努力，比如一直在发展的孔子学院，越来越多的外国人开始接触中国文化并了解中国文化，这也让我感到高兴。但对于传统文化继承和保护的力度还很不够，真心希望国家能够加大对传统文化的传承和保护力度，更重要的是，我们中国人都能够意识到传承和保护传统文化的必要性和急切性。那样的话，我们才会更有底气地说：“中国是有着5000年的灿烂历史的大国，是世界四大古老文明中唯一没有消失的那一个！”
饭圈文化演讲稿篇四
尊敬的各位领导，老师，各位同学：
你们好!当今时代是一个非常重视文化的时代，大到一个国家，小到一个班组，文化的魅力日益显现，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗，但文化又是具体的，文化必须依附于一定的载体，离开了特定的载体，文化也就失去了存在的意义。下面由我带领老师们和同学们一起走进这个__人的大家庭——___班。
首先呈现在大家面前的是文化建设之初的会计七班。
20__年9月，经过紧张的高中学习，我们__人不约而同的迈入了同一所大学的校门，组成一个新的集体——___班，经过短暂的军训之后。全班由民主选举确定班委会成员，并按个人所长分工细化责任义务。
为了丰富同学们的课余生活，加快同学们熟悉程度和班级凝聚力。班里开展了一系列的班级活动。其中最有意义活动的是在感恩节来临之际，为增强同学们的社会责任感，推动校园精神文明建设、发扬华商学院学生关爱他人，关爱社会的优良美德，展现当代大学生积极向上的精神面貌，我班同学步行来到荣军医院，为参加过抗美援朝的老红军表演节目、打扫卫生、听老红军讲战争故事。
班级文化建设最重要的还体现在班级的学风建设。一直以来，我们坚持不懈的紧抓学风建设，在班级同学之间形成了浓厚的学习氛围和良好的学习风气，在学习上形成了你追我赶的可喜局面。在辅导员监督下和班干部带领下，我班上学期早读到课率在99%以上。20__年12月在考试来临之际，班里还举办了以“争创学习标兵”为主题的学习月活动，活动中，同学们互相帮助，共同学习。这次活动不仅增加了同学间的凝聚力而且使同学们的学习成绩有了质的飞跃。并以优异的成绩完成了10学年学习任务。接下来是我们班的历史成就。回顾过去历史之后，再看看如今的___班。
首先，呈现在大家眼前的是我们班的班徽，请大家看图标中间是一个坚忍不拔、蓬勃向上、富有顽强生命力的青松，代表着我们班的班级文化：勇往直前、不畏艰难、奋发向上。这棵青松是由会七两个字幻化而成，青松由两个同心圆围绕，象征着我们班同学团结一致、齐心协力一起为未来奋斗。同心圆之间的英文和数字是中文意思是_____班。然后，请大家看我身后的这面班旗，它是我们班的信念和荣誉的象征。接下来，为大家展示的是我们班的班训“严于律己宽以待人，自强不息厚德载物”(解说)为人处世的要点在于——以责人之心责己，以恕己之心恕人。正如《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严。人之过误宜恕，而在己则不可恕;己之困辱宜忍，而在人则不可忍。严于律己宽以待人，自强不息厚德载物激励着我们发奋图强，不断努力，不断前进;亦勉励着我们要加强修养，与人为善，德才兼备。现在，出现在大家眼前的是我们班的班级公约和班级口号：
学风严谨，奋勇拼搏。
优雅大方，文明守信。
心胸宽广，表里如一。
尊师爱友，团结互助。
自立自强，知恩图报。
静净敬竞，永不言弃。
口号：扬帆摆舵，奋勇拼搏，看我会七，气势磅礴。
解说：它们如今一直激励着我们所有人奋发向上，努力追逐自己的梦想，携手创造一个更佳美好的明天!
饭圈文化演讲稿篇五
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是高二六班的x，今天我演讲的目题是：传承文化，诵读经典。
经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！
大家是否还记得精忠报国的岳飞，他力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月的民族气概！是否还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。的壮怀好歌！是否还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语！
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早；在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
饭圈文化演讲稿篇六
从事班主任工作十几年，我深深懂得班级文化对学生身心健康发展的重要性。文化------“以文化人”，且不说教室的环境布置争取达到让“每面墙壁都在说话”的育人环境，也不说精心设计的每节班会课是德育的主阵地。今天我想说说我的班级文化建设“三个一”。
我刚刚送走了我的毕业班------六一班，从一年级到六年级，六个春夏秋冬，见证了孩子们从懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，写满了我们的班级故事。其中,一个文件夹、一本成长纪念册、一张荣誉证书成为了我和孩子们最美好的回忆。
这是一个普普通通的文件夹，从一年级开学的第一天就挂在我们教室黑板的右上角，我告诉孩子们从今天开始我们班级获得的所有奖状都将保存在这个文件夹里，这是班级奖状的家，大家一定要爱护这个文件夹，因为这里的每一张奖状都是我们班级荣誉的象征。一年级的小孩子并不太明白班级荣誉是什么，但他们似乎听懂了“奖状的家”，孩子们不停的鼓掌，眼睛里闪烁着光。每当我们班在学校组织的活动中获得了奖状，他们都会高兴的伸出小手指着黑板右上角大声的说：“老师，把奖状放到‘家里’吧，让他‘回家’!”也许因为“奖状的家”，我们班孩子在各项活动中都积极踊跃，六一文艺汇演、秋季运动会、美的教室评比、国庆大合唱大合唱、清明诗词大会、跳绳比赛、书法比赛、征文比赛……屡屡获奖，随之而来的是“校文明班集体”、“新乡市优秀少先队集体”、“河南省书香班级”。我们小心翼翼的爱护着“奖状的家”，六年来，我们获得奖状五十四张，每一张小小的奖状都凝聚着孩子们的辛苦与努力。毕业典礼上，打开文件夹，一张张翻看着、一个个关于奖状的故事历历在目。这个小小的文件夹，是我们一班“奖状的家”，这里凝聚着班级力量，彰显着班级文化。
我们班的孩子从一年级开始在家长的帮助下就建立了自己的成长小档案。作为班主任的我思考着如何为班级制作成长纪念册，“随手拍”就成了我的第一手资料，拍照片也拍视频。小学生开学第一天------拍，课堂上孩子们认真倾听、积极发言------拍，课间快乐游戏------拍，活动中的精彩表现-------拍，认真打扫卫生------拍，才艺展示------拍，孩子们加入少先队了------拍，优秀作业、书法展示-------拍，研学实践活动-------拍，主持升旗仪式、国旗下演讲-------拍，周末、假期开展的活动，请家长拍好了发到班级群里，由我负责挑选并保存。六年来，“随手拍”这个简单的动作不仅让我获得大量的班级资料，更是无形中规范了孩子们的言行，因为他们时刻都在提醒自己：老师在拍我哦。我看着一张张稚嫩的小脸渐渐长出了青春痘，眼睁睁看着一个个身高超过了我，拍毕业照的时候，孩子们一窝蜂的跑过来要和我比身高，我赶紧认输，他们簇拥着我久久不肯离去，我的心里乐开了花，对孩子们的祝福远远超过了离别的哀伤。毕业典礼上，一本本彩印好的成长纪念册放在孩子们的书桌上，我看见了惊喜、激动，一页页翻看着，“我们的六年-------光阴的故事”是书的封面，翻开第一页是我们的班歌《最好的未来》，书的内容分为五个部分，第一部分是我们六(一)班参加河南省书香班级评比的申报材料，详细记录着班级开展各种阅读活动的资料。第二部分是2014年8月29日孩子们报到时我写给孩子们和各位家长的一封信的内容，信中有要求、有期待，这是我送给孩子和家长的入学第一份礼物。第三部分按照年级的顺序记录着六年来孩子们成长的点点滴滴，每张照片都附有文字说明。第四部分是毕业之际我写给孩子们的一封信，信中是回忆、是留恋，是叮咛，是殷切期待与美好的祝福。第五部分是我们六年来获得的荣誉证书。这本成长纪念册是我送给孩子们的毕业礼物，我们笑着挥手告别。晚上回家翻看朋友圈，看到一个平时比较调皮的男孩子在朋友圈发了这样一条信息：“晚上回到家，我把赵老师发给我们的成长纪念册从头到尾认认真真看了一遍，我的眼泪流下来了，这就是我们的班级，这就是我的小学生活,感谢赵老师!”我想：影响的力量是巨大的，在充满正能量的集体中成长，孩子们汲取的必定也是满满的正能量。
这是我们六(一)班获得的由河南省教育厅颁发的“河南省书香班级“的荣誉证书，这张证书来之不易，是我们六年来持续开展读书活动的见证，更是我们书香班级建设的硕果，彰显着书籍带给孩子们的魅力，彰显着班级文化。省书香班级的申报材料要求很高，既要有丰富详实的书香班级建设的文字介绍、图片展示，还要有书香班级建设视频资料的支撑。但这对我们六(一)班来说信手拈来，因为六年来我带领孩子们扎扎实实建设着我们的书香班级，从班级晨诵、午读、暮省到多文本阅读、班级共度共读一本书，再到亲子阅读，从低年级的绘本故事、儿歌、儿童诗的诵读到中年级的历史故事、中外名篇、人物传记的阅读再到高年级的名著阅读、自然科学的阅读、主题阅读，并且将阅读与写作有机结合，”读、写、绘“是我们班级的一个特色活动，每一副作品都生动有趣，堪称是孩子们”手指尖儿上的心灵之舞“。我们一步一个脚印从阅读中走来，我们创建了”向日葵“文学社，每月评选”阅读小明星“、每学期评选”书香家庭“。一本本书籍在孩子们成长的道路上搭建了进步的阶梯，浸润着书香与墨香，期待着孩子们保持良好的阅读习惯，从书籍中不断汲取营养，期待着他们成长为有理想、有担当、懂感恩，拥有家国情怀的时代新人。
一个文件夹、一本成长纪念册、一张荣誉证书，朴素而真实，促使着孩子们的身心得到健康的发展，我总是时常在想：教育有其滞后性，教孩子们六年，想着他们的一辈子。这就是我的班级文化建设“三个一”。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
饭圈文化演讲稿篇七
言语也叫言语。这是在盛大的仪式上和一些公共场所发表的演讲演讲稿是演讲的基础，是对演讲内容和形式的规范和暗示，反映了演讲的目的和手段。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
在网络上，有一种文化叫“粉圈”文化，就是喜欢明星群体的粉丝所营造出的一种独特文化。它有很多的表现，为自己的偶像抱团，为他们打榜等。可以说，“粉圈”文化让粉丝们变得更加有战斗力，整体的凝聚力也更强。但是从实际的反馈来看，很多人其实对于“粉圈”文化是不喜欢的，这到底是什么原因呢?其实只要仔细想想，就不难理解。
例如：很多时候，粉丝对于自己的偶像其实是盲目崇拜，非常狂热。无论偶像做什么事情，说什么话，都是对的，失去了基本的是非辨别能力，让人无法直视。只要有网友反对或者批评这位偶像，不少粉丝就会“群起而攻之”。如果粉丝用事实还击还好，但是他们恰恰不会这样做，而是盲目地维护偶像。一个真正获得大众认可的偶像或者明星，首先应该真诚，在品德上要过关，自身也应该有强大的硬实力，才能够算是名副其实。这样的明星偶像，其实不在少数，普通对于他们还是有好感的。可是，当看到那些被“粉圈”文化浸染过的盲目粉丝之后，这种好感立马就消失不见。很多时候，招黑的不是偶像自己，而是他的粉丝，也就是大家常说的“一粉抵十黑”。
“控评”这一点相信也是很多人反感“粉圈”文化的重要原因。只要某个新闻下面出现了这个明星的名字，无论这个明星是不是文章的重点，下面基本上都是控评，各种夸明星的漂亮话语轮番登场，影响了普通人的阅读体验。这样的感觉，就好像舞台上在演唱着美妙的歌曲，观众本来想仔细听听这歌到底有什么特点，结果粉丝二话不说拿出个声音超大的扩音喇叭喊话：好听，十分好听，观众心里肯定是不满的。其实，粉丝为自己的偶像说好话是非常正的事情。大家反感的其实不是粉丝说好话，说没意义的好话，说千篇一律的好话。毕竟，网络不是粉丝一个人的网络，在这里还有着成千上万的网民，大家都希望通过自己的眼睛去评判偶像的好坏，而不希望被粉丝强行灌输，通过控评的方式来维护自己的偶像，其实会起到反作用。
同时，“粉圈”文化不仅不会帮助到偶像，有时候也会阻碍偶像们的进步。大家想一想，作为偶像和明星，他们本来获得成功的方式，应该是努力来让自己进步，可以是演技进步，也可以是唱歌的水平提高。但是，粉丝们通过狂热的宣传，间接提高了偶像的人气。原来，偶像不需要做任何的事情，一样可以获得如此高的人气。既然如此，偶像又何必继续进步呢?这也是为什么很多的流量明星，徒有流量，而没有其他本事的原因之一。就好比我们在读书的时候，通过抄作业得了高分，不用学习都可以拿高分，为什么么还要学习呢?所以，“粉圈”文化有时候其实是在害自己的偶像。偶像们的确可以短时间获得极高的人气，成为全网络最为炙手可热的存在，可是这种热度，终究只是暂时的，有种饮鸠止渴的感觉。
喜欢一个偶像没有错，但是一定要端正自己的态度。真正的偶像，他们有着自己的硬实力，有着独特的一面，即使没有这些“粉圈”文化的加持，他一样会出名，一样可以获得成功，毕竟是金子，总会发光的。我想，我们不喜欢的不是粉丝，而是所谓的无聊“圈子”。
针对网上不良粉丝文化等问题，中央网信办、国家广播电视总局等部门持续加大监管力度，深入开展专项整治，督促网站平台规范和引导粉丝群体理性追星。专项整治主要围绕明星榜单、热门话题、粉丝社群、互动评论等环节，深入清理涉粉丝群体违法违规和不良信息。目前，已累计清理负面有害信息15万余条，处置违规账号4000余个，关闭问题群组1300余个。
今年6月，中央网信办启动“清朗‘饭圈’乱象整治”专项行动。行动期间关闭解散一批诱导集资、造谣攻击、侵犯隐私等影响恶劣的账号、群组，从严处置“饭圈”职业黑粉、恶意营销、网络水军等违法违规账号，从重处置纵容乱象、屡教不改的网站平台。
近年来，伴随着文化娱乐产业的发达和媒介渠道的拓宽，以青少年为主体的粉丝群体、粉丝文化现象受到人们的关注。粉丝群体活动既有蓬勃向上的一面，同时，也存在无序、失序乃至无视社会规范等现象。粉丝的盲目追捧，源自光环效应的巨大影响，将偶像“孤立的优点”扩大成了“全面的优点”，难免导致选择性失察、无条件崇拜，粉丝文化似乎走向畸形。
7月31日，北京警方通报，某加拿大华裔明星因涉嫌强奸被刑拘。通报一出，该明星的粉丝圈“炸了锅”，甚至扬言创建组织进行所谓“集体营救”活动。近年来，娱乐圈出现极端饭圈文化。极端现象让追星变了味，价值观失了准，公序良俗和社会伦理也被抛到了脑后，有些已经涉嫌违法。殊不知，真正喜欢自己偶像的粉丝，不是无原则地跟着一起错，而是要用自己独立的人格欣赏和保护另一个独立的人格――对了就一起鼓与呼，错了就坦诚地批评与纠正。
互联网是个信息的“集散地”，既做“引流”，也做“分流”。让粉丝文化“向阳”生长，既要在法律层面上划出红线，用文明导向、理性价值涵养粉丝心态;也要让“明星”成为正能量的代言人，如此，两者都能规范自己的一言一行，“顶流”才是“正流”。
各位学生，现在追星的大部分群体应该都是学生吧!各位作为国家未来的栋梁之才一定要有健康的三观，爱国是大家学习的第一步!
萧伯纳说过：“生活使我们各自要企求一个能够足以的、生活上的向导。”崇拜偶像是一个人的精神追求，偶像的影响力至关重要。因此，当粉丝文化占领青年高地时，我们就不得不关注它给社会带来的巨大影响：一方面青少年通过从偶像身上获得生活的正向激励这种行为获得认同感;另一方面如“饭圈”之间的恶意网络攻击等极端行为屡有出现，亟待治理。总之，粉丝文化对青少年的健康成长有着不可低估的影响和作用，值得我们高度关注。
作为一种不同于传统文化的生产机制，粉丝文化在2020年里一如既往地提供了“摁个棒”“双节棍”等网络流行语，同时“饭圈”(粉丝圈子的简称)屡次出圈，向社会呈现出其复杂的面向。2020年，粉丝文化进一步祛魅。
粉丝文化的祛魅契机源于2020年上半年严峻的疫情。原本局限于御宅族的“宅”，成为大多数人不得不习惯的生活状态。抗疫，“饭圈女孩”以极快的行动力与较强的组织性，驰援湖北、捐赠物资，并加入志愿服务。饭圈女孩应援公益两不误，平时追星的机制迅速转变成因偶像之名的公益慈善活动，并做到了公开透明。也正是抗疫中“饭圈女孩”的出圈，为祛魅后的“饭圈”提供了社会认同。
“饭圈”的文化在疫情期间也显示出某种特殊价值。现场直播雷神山医院、火神山医院抢建，宅在家中的人们成了“云监工”。“饭圈”的粉丝依据圈内规则，给叉车取萌化的“叉酱”，同时还依据不同特点给工地中忙碌的机器车辆取上诸如“蓝忘机(小蓝)”“呕泥酱”“胃无限”之类的名字。“挖掘机天团”出道，寄托着对武汉与中国的祝福。
在这种祛魅中，粉丝文化的依附性也凸显了出来——“饭圈”的形成依托于大众文化，而大众文化背后是一个个包括影视制作公司在内的文化资本。尽管“饭圈”不是遵循传统社会生活中科层制而组织的，基于趣缘聚集在一起的各成员之间是一种平等关系。实际上，即便粉丝个人聚集是依据“趣缘”，但在重新聚合集结的过程中，离偶像更近的人或内容的生产者掌握更多的软性权力。更不用提，在中国，很多“饭圈”就是明星经纪公司组织起来的，其目的是为更好实现挖掘自家明星的商业价值。粉丝被视为圈养的“粉丝经济”的买单者。
尽管，“江湖”之中有聚合，有分离，但由于粉丝长期生活在特定的“饭圈”之中，有类似于信仰式的追星行为与情感投入，因此对“饭圈”有较强的依赖性。对于大众文化产品的生产者而言，粉丝经济的魅力在于可以利用粉丝的高黏度，实现文化产品的生产与变现，进而实现商业价值。
对“饭圈”商业价值的过度开发，导致乱象丛生，使得粉丝文化再次被祛魅，并成为治理对象。在商业变现与商业营销的无限追逐之下，一些“饭圈”诱导未成年人无底线追星，诱导粉丝打榜灌水，为“引流”挑起圈子互撕等，对互联网秩序及网络生态环境都造成的损害，致使饭圈沦为“黑圈”。
对此，2020年下半年，教育部等联合开展未成年人网络环境专项整治行动，针对涉及未成年人不良网络社交行为和现象。不过，即便如此，在2020年底，依旧出现了粉丝大面积养号注水某平台的新闻，一时间引起舆论哗然。这种商业化的介入，是基于流量变现、文化变现逻辑展开的，难免会对受众价值观念以及主流价值形成冲击。这类热点新闻对社会来说，也是一个提醒：“饭圈”在过度商业介入后的治理，任重道远。
饭圈文化演讲稿篇八
敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
我叫51yjg，是__级__专业硕士研究生，现师从于全国人参专家、博士生导师__教授。今天，在这春天的脚步悄悄向我们走来之际，能与同学们一起交流、相互学习，我感到非常荣幸。首先，请允许我向所有关心、帮助和教育我不断成长的领导、老师致以崇高的敬意!谢谢您们!今天我汇报的题目是《青春在奋斗中闪光》，与大家共勉。
(……取得过的骄人成绩)。
在当时许多同学的眼里，或者今天在你们看来，绝大多数人会认为我能获得这么多的荣誉、取得这么好的成绩，一定是我天生聪明，其实我并不比别人聪明，在高考时，我数学只得了__分，我相信在座的同学们，你们高考的数学成绩一定比我的好。今天如果让我对自己作一下总结，我认为在大学里能够取得一点点成绩的话，主要得益于自己能够树立正确的理想信念，有一个明确的奋斗目标和为之实现而进行的不懈努力。下面我就谈谈__年来自己的切身感受。
谈理想信念在许多人看来是务虚的，但我却始终认为：理想信念对一个人未来的成长是不可缺少的。因为理想信念一直是我前进的动力。我的理想信念源于自己对生活的感悟和老师对我的教育培养。我是农民的孩子，父母由于没有知识，不懂科学，只能靠“面朝黄土背朝天”的辛勤劳作来维持着我的学业和一家人的生活，在__年，家乡遭遇了特大洪水，经济上遭受了巨大的损失，乡亲们绝望的眼神和对科学知识的渴盼深深地印在我的脑海里，所有这些，使我立志将来投身农业事业，决心改变这种只能“靠天吃饭”的传统农业。在报考时，我毅然选择了把农大作为我的第一志愿。__年__月，一个带着对农业知识的渴求和对未来充满无限憧憬的我，就这样走进了我理想中的学府。大学对于我来说，一切都是新的。入校后，我第一位认识的老师是我的辅导员__老师，她了解我的情况后跟我谈了许多，包括人生的理想、如何适应大学生活等许多问题，辅导员老师的第一次谈话给了我很大的鼓励;我第一位认识的同学是学生党员，因为是他笑容可掬地帮我办完入学手续后把我一直送到了寝室;我上的第一堂课是军训期间的党课，使我对党的理论知识有了理性的认识……学校优美的校园环境、浓厚的学习氛围、丰富多彩的学生文化活动，深深地吸引了我，我深刻认识到，我们青年学生肩负着实现中华民族伟大复兴这一神圣使命，祖国的发展离不开我们，我们的成长也离不开祖国。我郑重地向党组织递交了入党申请书，并暗暗告诫自己：一定要以一名党员的标准严格要求自己，珍惜大学时光，努力学习科学文化知识，用知识武装自己，毕业后更好地为农业现代化建设服务，实现自己的人生价值。从那以后，这种信念一直是自己学习、工作的动力，激励着自己不断进步。
实现目标的关键是自己如何努力去做。学习是摆在自己面前的头等大事，只有学习好，才能有更多的精力去做别的事情。大学的学习看似是松散的，但自己觉得是有序的。有很多人问我学习的诀窍，我认为就是两条，第一是能够合理支配时间，并针对不同时期做相应调整。我基本做到了保证听课效率，充分占有图书馆资料，有效利用实验室，积极参与校园文化活动，合理制定计划，做到劳逸结合。自己每天都很忙碌，但每天都感到很充实。大学四年来，我为了保证听课效率，在课堂上，每节课都认真听讲，作笔记，基本做到对所学知识的全面理解，到期末考试时，我只要看看笔记，便很轻松的得高分，正是有了这个前提，才使我有更多的时间到图书馆查阅资料，到实验室做实验，参加校园文化活动;第二就是能够做到持之以恒，并能全身心地投入。可能有的同学会说这算什么，但我敢说，如果坚持一天、两天，或一周、两周也许大家都能做到，但如果坚持四年，不见得会有多少人能做到。我在学习中，尤其重视自己实际动手能力的培养，我经常和专业老师、知名专家教授交流，使我有更多的机会了解专业，有更多的机会走进实验室，只要钻进实验室我就能做到全身心地投入，一忙起来自己经常忘记吃饭，半夜饿了就啃口面包是常有的事，遇到自己弄不懂的问题，自己先查找资料，实在弄不懂，再去找老师。在我的刻苦钻研下，我成功地利用ods柱层析法分离人参单体皂苷rb2，得到了专家和评委的高度认可，认为这种分离人参单体皂苷的方法在国内外处于水平。很多同学羡慕我取得的成绩，可他并不了解我付出的汗水，如果你能够付出，你也一定会取得比我更好的成绩。
一个人不仅要学习好，还要注重提高自己的综合能力，才能适应未来社会对人才的需要。承担社会工作，参加校园文化活动便成了我大学生活的另一个重要组成部分。在搞好学习的同时，我还做了大量的社会工作，在活动中锻炼各方面的能力，提高自身的综合素质。在过去的几年中，我曾先后担任校学生会科技部部长、校学生会副主席、学生党支部书记等职务。在工作中，我坚持以德为本、以勤为径、以创为先、以法为制的工作理念，本着服务同学，锻炼自己的工作宗旨来做好自己的工作，先后成功组织开展了首届“网络学子大赛”、科技作品展、外语学习经验交流会等大学生喜闻乐见的校园文化活动，我主抓的大学生“鲲鹏”话剧团曾被共青团吉林省委、省学联评为“吉林省十佳学生社团”。在每一次活动的背后，都有一段值得自己永远回忆的故事。记得在20__年末，学校举办首届网络学子大赛，我作为校学生会科技部部长，为了把这次活动办好，每天都要往返于团委、教室和寝室之间，忙得不可开交，没有电脑，我们到同学那借，资金不足，我们自己想办法，决定到在市里拉赞助，一次天已经很晚了，下着大雪，寒风刺骨，我们终于谈妥了一家赞助单位，当时我们高兴得在人民广场竟然等了近两个小时的交通车，当我们返回学校时，才发现我们的手脚和脸都冻坏了，但我们都感到很欣慰。在学生会工作期间，校学生会这个团结向上的集体，给我个人成长提供了广阔的舞台，在工作中，使我得到了很好的锻炼，提高了自己的组织能力，学会了怎样与人沟通、合作，怎样在工作中不断创新，那种积极向上的团队精神，学生干部那种责任感和使命感以及油然而生的情结激励我面对困难永不退缩!所以我觉得做学生干部期间积淀下来的知识与勇气将是我一生的财富。为我的今后的成长注入了源源不断的动力。
饭圈文化演讲稿篇九
---举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止??文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容??是一种品质，一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
作为一名新时代的少年儿童，我必须处处严格要求自己。在家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不让爸爸妈妈操心；在学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满意的小助手，做同学最好的朋友；在社会上，我尊纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。正是这些良好的美德，所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。
了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。
4---考古学，文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。
6---间照，清泉石上流。“王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。“李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。前一句“独“，后一句“孤“，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。
不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝——宋词。
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文笔，8---千多年的沧桑时光和历史演变，造就了一个拥有灿烂文化的中国。如今的中国带着丰富多彩的文化元素屹立在世界的东方。
中华民族自古以来都是讲究高尚美德的一个民族，中国有“礼仪之邦”、“文明之邦”的美称。从孔融让梨，到诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，再到越王勾践“卧薪尝胆”，以及文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这一连串脍炙人口的美德故事，都无一不体现出了拥有高尚的传统美德对一个人来说是多么的重要。
10---。
俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”孟佩杰与养母并没有血缘关系，她还能这么悉心孝敬养母，同学们，我们对待自己的父母呢？双休日，父母下班回来，能递上一杯热水没有？能扫地，整理房间没有？在学校，能认真学习，用进步的成绩回报父母没有？自己做事情不好或做错了，父母指责，恭敬聆听没有？??同学们，孝顺父母，不难做到。只要我们有感恩的心，听父母师长的教诲，从小事做起，我们也可以成为孝子，报答父母之恩。
同学们，让我们常怀孝子之心，行动起来，孝顺父母，弘扬中华灿烂的文化吧！
我的演讲到此结束。谢谢大家。
传承中华文化，共筑精神家园主题演讲稿：百善孝为先。
传承中华文化，共筑精神家园主题演讲稿：百善孝为先。
12---便会发出连声称赞了。孟佩杰在她只有8岁起就开始承担侍奉瘫痪。
14----。
饭圈文化演讲稿篇十
亲爱的老师，同学们大家早上好!
今天我演讲的题目是《注意安全》。
一、注意交通安全：
马路上车辆来来往往非常多，同学们在上放学途要中注意交通安全，建议同学们做到以下几点：不在马路上踢球;不在马路中间行走，要走马路两旁人行道;过马路不得翻越栏杆和隔离墩，要走人行横道线，还要注意来往车辆;在十字路口，要做到红灯停、绿灯行;不足年岁不骑车上街、骑车不带人、不在公路上骑飞车、不扒车、不拦截撞打车辆;乘车时不向窗外招手探头、乘车须抓紧扶手、车上拥挤时注意锐利物品、车停稳后再下车。
二、注意活动安全：
在周六周日期间活动要注意安全。特别是父母不在的时候，活动要远离建筑工地、道路等存在安全隐患的场所，比如现在旧道路都在挖掘铺设管道，我们要小心;不到坑、池、塘、沟、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放烟花爆竹，防止意外伤害。不进入网吧、电子游戏厅等未成年人禁止活动的场所。如果出门一定要告知父母长辈知道，告诉他们你和谁在什么地方玩，要注意时间，不要很晚到家，以免父母担心。
三、注意饮食安全：
同学们购买袋装食品要看清楚生产日期、保质期、生产厂家及地址，不购买“三无”食品;不在校门外和街头流动摊点购买零食，防止误食不卫生食品、过期变质食品，造成食物中毒。
四、注意家庭安全。
同学们还应在家长指导下学会正确使用家用电器、煤气灶、卫生浴具等，学习安全用电、用火知识，并养成“人走电断”等好习惯，切勿麻痹大意，各类电器及设备发生故障时切勿乱动。同学们还要注意防盗用水安全，如果出门要检查水电煤气的开关，并锁好家门。不跟随陌生人外出游玩，不吃陌生人给的东西，不让陌生人随便出入家门。
五、提高自我保护意识和能力：
同学们受到意外伤害，很多是没有想到潜在的危险、没有自我保护意识造成的。我们只要不断增强自我保护意识、提高自我保护能力，就能有效地避免和预防意外伤害。
总之，希望同学们时时处处注意安全;也祝愿同学们年年岁岁平平安安。
我的演讲完了，谢谢大家!
饭圈文化演讲稿篇十一
为深入贯彻落实《国资委党委关于加强企业文化建设的指导意见》(以下简称《指导意见》)，充分借鉴日本企业文化建设的成功经验，进一步推进中央企业的企业文化建设，国资委组织部分中央企业及下属单位主管企业文化建设的领导和部门负责同志，于20xx年3月16日至4月5日赴日本进行了企业文化培训考察。
培训采取三种形式。
一是听取专家集中授课。长崎大学神郡克彦教授讲授了《如何建立企业名牌》，神户大学黄磷教授讲授了《跨文化交流与管理》，经济产业省经济产业政策局铃木先生讲授了《推进企业履行社会责任的有关政策》等课程。
二是专题讲座。荏原制作所通过一个环保的典型案例介绍了企业的危机公关处理和文化创新;资生堂介绍了如何秉承福原信三的理念，几十年如一日，致力于企业形象的创造;丰田自动车株式会社全球化人事部小西工己先生介绍了《丰田之路与人才培养》;松下电器产业株式会社介绍了松下幸之助的经营理念和经营哲学;jr西日本铁道公司介绍了如何培训民营企业精神;金钢峰寺宗务总长土生川正道理事长介绍了日本人精神的形成;东京证券交易所介绍了企业统治的思路和原则;经济产业省玲木先生介绍了日本政府推进企业落实社会责任的有关政策。讲座中还采取互动式的讨论，进行深入研修，在交流和探讨中，既了解了日本企业的文化建设、人才培养等方面情况，同时又宣传了我国经济发展成就和中央企业的实力。
的基本特点和经验。
通过这次学习考察，我们感到日本企业文化建设呈现出以下6个显著特点。
(一)积极倡导企业使命与社会责任相统一，为企业发展培育和谐的文化环境和氛围。
企业的社会责任是近年来世界各国企业界和理论界关注的热点问题之一。我们所考察的日本企业都把履行社会责任放在非常重要的位置，在企业文化建设中积极倡导，把企业使命与社会责任统一起来，成为日本企业文化发展的一个趋势。日本企业把履行社会责任放在突出位置，有五个方面的原因：一是从历史背景上看，18世纪近江商人就提出了“卖方、买方、社会”三方都好的理念;明治维新时期日本的企业明显地抱有一种“报德思想”，二官尊德提出“社德合一”，即“事业在自己得利的同时，必须给国家和社会带来实惠”。20世纪以后，松下幸之助等杰出的企业家又积极地倡导企业必须承担起社会责任，并于1956年召开经济同友会全国大会，通过了经营者必须自觉履行社会责任的决议。进入21世纪之后，经济同友会又把企业的社会责任提到了重要的议事日程，于20xx年5月改定通过了《日本经团联关于企业行动宪章》，提出了10条企业行动准则，使企业落实社会责任的工作进一步得到强化。正是由于长期以来一些杰出的企业家的积极倡导和实践，形成了日本企业自觉履行社会责任的文化传统，这一传统引领着日本企业的发展方向，使日本拥有一大批历经百年长盛不衰的企业，有力地促进了社会经济的发展，为日本跻身世界经济强国奠定了基础。二是从现实状况看，近年来，日本企业出现了一些丑闻，突出表现是对社会不负责任、做假帐、欺骗社会公众。如在东京证券所上市交易已有50多年历史的西屋铁道公司，违反有关规定，使公司股票80%掌握在特定人手里，利用员工假持股来逃避监管，欺骗股民达20xx年之久，这件事曝光后在日本社会造成恶劣影响。这一教训使日本企业充分认识到，在经营过程中必须以诚信负责的社会形象取信于公众和消费者，只有这样才能保证企业长期健康稳定发展。三是从企业面临的宏观发展环境看，随着世界经济一体化进程的加快，市场竞争日益激烈、公众维权意识日益增强，履行社会责任的状况日益成为衡量企业优劣的重要标准。四是经过长期实践，日本的企业家认识到，在当今人类的社会活动过程中，除了战争，工业企业的生产经营活动是占用社会资源最多、对环境影响最大的实践活动，企业在占用社会资源的同时必须给社会回报，以争取社会的支持与理解，为企业创造长远发展的环境。五是政府的大力倡导。日本政府把推进企业落实社会责任作为重要内容，由经济产业省具体负责推进和实施。如通过社会调查向企业提供社会需要等情报，对企业落实社会责任的情况进行监督等等。由于上述原因，日本的企业都很重视将企业使命与社会责任统一起来，企业家们都清醒地认识到，只有站在履行社会责任这个制高点，才能赢得企业长期发展的良好环境，所以努力为企业发展创造和谐的社会环境和文化氛围。
日本企业在履行社会责任时突出强调五点：一是企业履行社会责任的最主要内容就是切实实现股东和雇员(员工)的利益。二是企业履行社会责任的直接外在表现就是为社会公众提供最好的商品和服务。三是在可能的条件下最大限度地促进所在地区和国家的社会繁荣。四是遵守法律法规，做到及时向社会公布企业信息，保证经营活动的公开和透明。五是把企业发展同造福人类、保护环境、建立循环型社会统一起来。如丰田公司1992年为了倡导“人类与环境和谐相处”的全新环保理念，专门设立了“丰田环境委员会”，制订了“丰田地球环境宪章”——《丰田对于地球环境的参与方针》，在此基础上确立了公司面向21世纪的未来战略——“制造亲近人类与地球的汽车”。为了落实这一战略，丰田公司不惜将年销售额的6%作为攻关资金，组建起1.2万人的庞大研发队伍，开始了“绿色”汽车的发明创造。经过长达5个年头的不懈努力和反复试制，1997年12月丰田公司推出了世界上第一款批量生产的混合动力汽车——先躯。它消耗每升汽油的平均行驶里程比一般汽油车至少提高一倍，污染物却减少了90%。
(二)把企业以人为本与员工以企为家统一起来，特别注重建设人企合一的发展团队。
我们考察的日本企业在企业文化建设中把企业以人为本与员工以企为家很好地统一起来，努力构建命运共同体，实现了企业和员工的共同发展。进入20世纪90年代以来，日本泡沫经济破灭，经济处于缓慢增长期，即使在企业面临各种困难的情况下，日本企业仍然坚持以年功制为主的分配模式，较好地保持了员工队伍的稳定，增强了企业的凝聚力。具体表现在三个方面：一是坚持“终身雇用制”、“年功序列制”等企业制度基本不变，努力做到不裁员，保持员工队伍的相对稳定，保持员工福利待遇基本不变;二是通过实施国际化战略，开拓海外市场，为员工发展创造更多空间;三是不断优化员工的生产生活环境，丰富员工的文化生活。如：大金工业株式会社是全球著名的商用空调和氟化工产品生产企业，在遭受亚洲金融危机严重冲击、企业经营形势日益严峻的情况下，一直坚持“力争作一个能够保证雇用的公司”这一宗旨，通过每年限量招工、实行内部转岗分流，对部分员工进行再培训，尤其是及时实施了国际化战略，把开拓中国市场作为战略重点，每年利润增长的10%来自中国，从而实现了企业和员工的共同发展。对大金工业株式会社坚持以人为本的经营理念、关注员工的利益、促进企业和员工实现共同成长的情况、1999年3月1日《人民日报》海外版对此进行了详细报道。
(三)努力做到文化传承与文化创新相统一，培育支撑企业实现持续发展的文化力量。
我们这次考察的日本企业平均寿命在40年以上，有的企业寿命长达120xx年。如：以生产高级化妆品著称于世的资生堂株式会社成立于1872年，至今已有133年历史，松下电器产业株式会社成立于1920xx年，至今也有87年的历史。探究这些企业长寿的原因，很重要的一点就在于，这些企业在不断开发适销对路的新产品、占领市场制高点的同时，非常注重文化的传承和创新，使企业发展既奠基在深厚的文化积累之上，植根于厚重的民族文化传统之中，又能适应时代变化，不断发展创新。体现在三个方面：一是很好地继承了民族文化中的优良传统，如协调配合的团队意识、注重建立和谐的人际关系等，并通过创新，把企业建成命运共同体、发展共同体和文化共同体。二是在文化的传承与创新的过程中注意形成相对稳定的“文化基因”，使之成为促进企业发展的精神财富。如：松下电器产业株式会社在松下幸之助提出的理念的基础上形成了“企业作为‘社会的公器’，在‘顾客第一’的基础上，实现‘日新月异’”的文化基因，又把“日新月异”转变为“坚持技术革新’的理念，以这种理念指导企业不断进行技术创新和开发新产品，使企业在激烈的市场竞争中始终处于不败之地。三是通过建立资料馆、纪念馆、展览馆等文化设施，使企业创造的文化成果得到了很好的保护，并通过免费向社会开放，使之成为与社会沟通的桥梁，充分展示了自己的历史和文化成果，达到了用文化提升企业形象的目的。
饭圈文化演讲稿篇十二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
曾经有人说过：人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们会经常性的思考：我要成为怎样的一个人，一百个人会有一百种答案，但在每一种答案的背后都有一个基点，那就是，做人首先要做一个文明的人。
荀子日：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
文明不仅仅是一个国家千百年来积淀的文化底蕴，更应该是每个人行为的体现。我们一中学子身为同龄人中的佼佼者，更应该明白人无礼不立的道理。当你收回一句溜到嘴边的粗话，当你抓住风中一片翻飞的纸片，当你认真的拧上水龙头...你已经行走在春天里，播下文明的种子，来日必将绽放灿烂的文明之花。
相信大家都听过这样一个故事：一个年轻人向一位老者问路程的远近，老者回答“五里”，年轻人走了五里后徒然而返，才醒悟此“五里”是“无礼”也，又改变态度，才寻得正途。这不正是“事无礼则不成”?再转而想想我们自己：在虚心求教时是否做到了谦虚恭敬，在请求同学施以援手时是否做到了真诚和善?在接受食堂阿姨和工作人员的服务后是否表现了真挚的谢意。恐怕在场的各位有一些做得还不全面。不过，我们都希望通过提醒，不久以后，文明行为会在一中校园，作为一种品质，一种修养，受到大家的尊敬和推崇。
中华民族是世界公认的礼仪之邦。温文儒雅，谦恭礼让，落落大方是代代相传的传统美德。继承传统，倡导文明，讲究礼仪，树立新风是社会主义核心价值观明确的要求，是我市构建文明城市的需要。文明，是城市的尊严。
我市尚处于文明城市构建的关键时期，多年的创城已将“文明”植入大多市民的心中。在广大市民的共同努力下，我市两个村镇成为全国文明村镇，这其中也不乏我们的一份力量，但距离文明城市仍有一步之遥。这一步，是需要包括我们一中学子在内的市民共同迈出的一步。我们的文明行为，直接关系到一中的校园校风，关系到淮北市的文明环境，关系到我们的创城行动。
因此，养成良好的文明习惯，做文明中学生，从小事做起：管住我们的口，不说脏话，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾，不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。学做文明人，做社会主义核心价值观的践行者，做文明校园的建设者，做文明城市的创建者。
学校是学习之所，文明是成功之本。在全体师生的共同努力下，一中必将更加美丽，洋溢文明之风，遍走文明之人，校园也将处处绽放文明之花!
我的讲话完毕，谢谢大家。
饭圈文化演讲稿篇十三
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我，一个普普通通的地道中国人，一生只有两个母亲：一个是生我养我的母亲，一个是可亲可敬的祖**亲。
我的祖**亲，从古至今“养”成了许多“习惯”。这些习惯说的俗一点，就是她的传统文化。
中国的茶文化历时悠久，其中“祁红”算是出名的了。邓小平爷爷曾为它夸赞：“你们祁红世界有名。”的话，可见祁门红茶的名、醇、香和地道。饮祁门红茶的人骨骼强壮，红茶中的多酚类(绿茶中也有)有抑制破坏骨细胞物质的活力，可见“祁红”是名不虚传呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子说吧。粽子是因为屈原的故事而流传的。那你们知道粽子为什么要用艾叶包吗?告诉你们吧，因为汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”所以嘛，现在同学们都只能看到妈妈们准备艾叶和肉、米包粽子了。
不同的国家，服装也不同。中国的服装文化最早就有清淡平易、宽抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强的特点。
祖国的传统文化还有许多许多，我写一天也写不完。不过，只要我们心中知道它，遵守这种传统，那我们就是一名优秀的中国人!
谢谢大家!
饭圈文化演讲稿篇十四
企业文化演讲稿，每个公司都有自己的企业文化，我们怎么用演讲的方式介绍自己的公司呢?以下是企业文化演讲稿，欢迎阅读!
各位领导、各位评委、各位同事：
大家好!
首先我要感谢公司领导、还有我们xx部的xx经理给我们提供的这样一个突破自己、展示自己的机会。
一直以来我都非常羡慕和佩服那些在台上可以滔滔不绝、妙语连珠、引经据典、神态自如的人们，但我从来没有想过让自己也站在台前。
当我听说公司要举办这次活动时，我犹豫过、胆怯过、也激动过，但最终我勇敢的选择，我要突破自己、我要提升自己，我要试一试，不管最后的结果怎样，重要的是我敢走上讲台。
今天我演讲的题目是：我们的责任心是企业远航的风帆!——企业在我心中
“企业的成长离不开文化，文化是企业的精神，是企业的灵魂，更是企业与员工、客户携手共创成功的过程”。
——我坚守这一信条，我坚信“企业文化，传承永远，星星之火，可以燎原”岁月的流逝，生活的考验，工作的磨练，让我们少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但却多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份责任心。
让我们更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜这份来之不易的责任。
家庭是我们心的归属，企业和工作是我们充盈生命的平台。
在进入雅孜贡布的这两个月的日子里，企业的领导及各位主管让我感觉到你们与企业的荣辱息息相关，与企业的命运紧紧相连的一系列举措。
公司开始了走向成熟、走到了今天硕果累累的辉煌;我是企业企划部的一名策划助理，从开始进入这个部门的一无所知，经过何经理的指导和培养，让我学习到了很多以前在学校学不到的知识，也深刻感受到企业与时俱进、开拓创新的前进步伐。
我自豪我是雅孜贡布的一员，虽然我们企业才初出茅庐、小河才露尖尖角，但是我相信企业定能创造辉煌、书写高端滋补品行业一个传奇。
感谢雅孜贡布商贸有限公司培养了我、锻炼了我，给了我一个可以探索自身价值的事业平台。
还有我能参与企业以后这艘激流勇进的航船扬帆远行的行程，我更加会用努力工作，来赢得尊严和价值!
俗话说“好水酿好酒，好土塑好壶，好的环境造就好的人才”，你看那以博物馆式风格装修设计的特色卖场;你看那严谨又不失乐趣的综合办公区;企业为我们造就了这么优美的工作生活环境。
再想一想企业输导给我们的理念“学习与成长的角度、注重培养年轻人”，催我们奋进、赶我们超越，我们能不感激我们的企业!能不珍惜我们的工作!能不在乎我们的岗位吗?!也许我们对目前的工作已没有了激情，但既然我们选择了这个岗位，就必须记住自己的责任和使命。
既然非做不可，与其被别人推着去做，还不如自觉自愿地尽力把它做得最好，努力找到工作的乐趣，当然，除非你真的不想工作。
思想不同、心态不同，心态不同、结果不同，观念可以改变命运。
每一个岗位就是一片充满生命力的土地，关键在于耕种它的人撒下的是什么样的种子，我相信只要我们用责任心去做好每一件事，那么在任何岗位上，我们都会收获事业的春天!
在我的身边有很多朋友没有工作，找不到工作。
所以我时常提醒自己“今天对工作不负责任，明天就得努力去找工作”。
一个有责任心的人，一定是一个积极向上的人，他懂得珍惜，知道感恩。
让我们大家都成为一个象太阳一样积极的人走到哪里哪里亮，而不是象月亮一样消极的人，初一十五不一样。
经验是最好的老师，当我们把平凡的工作重复一千遍一万遍的做好，就是不平凡。
我们做不了大路，何不做一条羊肠小道;不能成为太阳，又何防当一颗星星，成败不在于大小，只在于你是否已经竭尽所能。
有一句话是这样说的：“如果你存在，那么就不要让自己可有可无的存在着”。
对啊!我存在，我们存在，所以我们要让我们的存在有价值——那就做好身边的每一件事情，无论事情的多寡与巨细，让我们的责任心无处不在!什么叫有能力?我认为：有责任心就有能力，没有责任心就没有能力!
这么多年的学习和生活，丰富了我的社会阅历，教会了我一些人情世故，让我深深体验到责任心在工作学习生活中的份量。
工作和家庭一样，永远意味着责任，肩负起自己的责任是多么重要!因为责任意识会让我们表现得更卓越!只有承担责任的生命，才叫真正的生命!
让我们用一份责任心和一颗感恩的心，不断提升自己所在的岗位资源，成为我们企业远航的风帆!把企业当作我们的家，共同经营好这个大家庭吧!最后，祝愿公司领导和所有员工身体健康、万事如意，也祝愿我们的“家”一帆风顺!越走越好!谢谢大家!
尊敬的各位领导、战友们：
大家好!
金秋送爽，硕果飘香，在这喜获丰收的季节，我们不仅迎来了传统中秋佳节带给我们欢聚一堂的喜悦，更是在公司不断发展，不断壮大，不断完善自我的今天，迎来了公司的企业文化月，在这喜庆和丰收的季节，回首昨天，大家都曾为公司的强大和发展付出了辛勤的汗水和心血。
领导们身体力行，以身作则，指引着公司正确的发展方向。
同事们兢兢业业，吃苦耐劳，默默奉献。
大家上下团结一心，肝胆相照，铸就了公司一个又一个的辉煌。
当然，在这样一支优秀的团队中，也让我成长了，进步了，在这里我要感谢公司给予我的这个平台和机会。
所以今天我为大家演讲的题目是怀揣感恩之心、共迎钢运明天。
两年前，还一脸生气的我，背着行囊，载着希望，踏上征程，怀着鱼游大海之志，抱着美丽憧憬之梦，来到钢运。
晃然间，我已不是当初那个懵懂的少女。
在浓厚企业文化的熏陶下，使我深深的感受到了钢运这个大家庭的关心关爱，热情和激情。
当初载着我梦想、载着我希望的那个行囊已被钢运这个大家庭所取代。
而我的那个行囊则填充满了家人给予的感恩的心、共进的誓，誓于钢运共进退的誓言。
“欣赏和尊重、责任和极致、激情和精进、完善和成长”。
有人说：“欣赏是一门艺术，欣赏是一种修养和美德，是尊重他人的风度。
这不正是对我们公司厚德待人的完美诠释吗?领导尊重欣赏下属，赏罚必严，同事间相互欣赏和尊重，诚恳相待。
这不正是体现了我们钢运人的风度吗?当然，在这竞争激烈的社会，也有人感觉到了很大压力，或许我们可以积极的把它当作对社会，对公司，对大家自己的一种责任，只要尽到了这份责任，这就是我们工作的极致。
激情的注入，工作的源泉，只有激情才会有极致，那样就是我们的精进。
不断精进的我们对待工作、对待感情才会不断完善，这就是我在钢运这片沃土中成长。
而欣赏和尊重、责任和极致、激情和精进、完善和成长这更是我们企业文化的主旋律。
一直以来，这旋律伴我成长，宛如是在伴我跳起一支激情成长的舞曲。
而你们，我亲爱的战友们，我舞曲中的舞伴们，当我在舞曲中跌跌撞撞，困难无助，失败挫折的时候，因为你们的融入，让我在挫折和失败中重拾信心，因为有了你们的倾情，让我在困难无助时充满前进的动力，使得我在这旋律中跳得更加优美，更富有激情。
也正因为大家的这些倾情融入，让我在工作中无不热情，而同事恰如亲情，同行见状怎不悲情?我们就好像一条条的小流，汇聚在钢运这片海，让小流身上的浪花翻滚，大海何不气势如虹。
“明理厚德，和衷精业” 。
明理明德，既是发扬人身上固有的天赋能力。
公司一直以来推崇民主，公平公正，较好的激发了员工的潜力，使得才善其位，尽其则。
厚德育人，更是公司继承千年育人精神的传承。
公司以人为本，厚德待事，每隔一段时间的各类培训，从刚进公司的新人到公司上层领导都一一接受了相应的课程培训，让我们在公司安排的这些各类培训中增强和提升了自身的业务知识和业务水平。
每逢各个佳节，公司又会组织各类丰富的文艺晚会活动，使得大家在紧张而高压的工作氛围中得到放松，丰富了大家的业余生活，使得工作起来更富有激情。
相信大家的记忆里都还保留着那磨砺毅志的军训时的一个片段，在寒冷的天气里，大家光的脚丫，凉着胳膊，就只是为了翻越一根线的阻碍，“来，踩上我的肩膀，来，踩上我手臂。
此刻，我想问一下钢军的战友们，你们的脑海里回放出了这样的声音这样的场景吗?大家团结一心，众志成城，这样一个小小的阻碍怎么挡得住这样气势如虹的钢军人前行的道路?从这所有所有的培训，所有所有的丰富文体活动中，提高了我们大家的综合素质，增强了集体的凝聚力。
而我们广大的钢军战友们，和衷精业，大家心往一处想，劲往一处使，长短五指握一拳，千条麻线凝一绳;边事边学，精一法而通万法，本事在身。
“矛盾存于世”。
上古大贤尚且于此，何况平庸的你我。
在平时难免的分歧和矛盾中，我们不应该将它深化。
平时难免的琐碎，也不是你我的羁绊。
这时也时常会想起领导同事的教诲。
无心的过失就要用心去化解去感化。
我个人认为人的价值是体现于对别人的真心，而不是金钱、美言。
同事间有了真心，就少了猜忌，多了坦诚。
客户就有了真心，就少了疑虑，甚至他们还少了金钱，但多了信誉，也许还可能多了朋友。
不仅给自己树立好了形象，也为公司做了一个很好的宣传。
我们大家现在是一个集体，公司给了我们这么好的一个平台，就是让我们尽情展现自我，发挥自我，同时也让我们相互学习进步。
问题虽然存在，但在这处处充满爱，充满关怀的团队里，我们有信心去处理好，解决好。
“团结”也并不是一句空洞的口号，而是我们钢军人的决心。
所以，作为钢运一员，我何不该怀揣一颗感恩之心?公司何不是共赢?
战鼓声声，号角阵阵。
同事们，战友们，兄弟姐妹们，有了你我这一滴滴充满青春充满激情。
2015年在管理界一股企业文化热浪席卷神州，其跟风逐流之势如星火燎原。
一夜之间，中国企业正在进行着一场轰轰烈烈的企业文化“大跃进”，仿佛在刹那之间中国的企业已经脱胎换骨般的成熟起来了。
当诸多的企业与企业文化人混迹于企业文化的浪潮之中，不免是鱼目混珠、泥沙俱下。
何谓企业文化?简单文字上面理解就是以文化之，文化必须被信仰，在普遍的接受和认同的基础上而逐步成为信仰，而这种信仰就是用企业之“道”，用来教育和感化员工。
实际上，绝大多数企业只是简单地停留到“文化”的层面上，而没有注意到“企业”对于企业的重要性。
大多数的企业只注重“文化”形式，而忽略了这样的“文化”到底还是不是企业的企业文化。
企业家不惜以重金聘请所谓的“企业文化”学者、专家，整出一套企业文化的东西，其实就是打着企业文化的幌子，有“文”而无“化”，甚至有的企业连起码的文化形式都没有，更何谈以“文”来教化、感化企业的员工。
于是乎，企业文化变成了一场屠戮企业文化的游戏和闹剧，企业所建设的企业文化已是面目全非，失去了企业的特色和企业文化的生命力。
那些秀才们只懂得一味按图索骥、生搬硬套提出一套“愿景”、“使命”、“价值观”之类的虚无的口号;整理出一本本《**企业文化大纲》、《**企业公约》空泛的册子;开展一系列“**企业公益活动”、“**企业文化周”、“**企业运动会”等等之类的做秀活动。
当一场企业文化的大浪过后，便无声无息成为企业的.“历史文物”被尘封起来而束之高阁。
面对这样的企业文化热潮与冷寂，真可谓“一边是冰山，一边是火焰”，而作为企业文化人在这场“企业文化”运动喧嚣的背后，心中更是冷暖自知。
当我们有了理智而清醒的头脑，认真地反思和认识市场发展的客观规律，我们就会发现企业所拥有的一些深层次的事物——企业文化、品牌、企业哲学……这一切绝非一蹴而就，而必须经过历史的考验和时间的积累和沉淀。
不积硅步，无以千里，企业文化绝非一日之功，企业文化必须扎根于企业当中，一切从头做起。
企业文化作为企业管理界新兴管理学科之一，涉及到意识形态和精神范畴。
因此，企业文化特性决定了其必须从看似虚无的意识形态转化为实际行动。
而如何将意识形态转化执行力的关键一步，就是在于企业文化怎样才能准确无误地传播到员工当中，并在员工中能够引起强烈的反响和共鸣。
而向企业的员工讲述企业的故事便是达成这一目标的有效捷径。
企业文化是一个个的故事构成的。
企业的发展历史总是由事件构成的，而企业文化也有很多的载体，发生在企业中的故事仅仅是其中的一种，但是作为企业文化最重要的载体就是企业成长和发展历程中的一个个感动或触动人心故事构成的。
这样的故事不仅给每个人可以触摸的心灵触动与精神震撼，同时又能起到用故事传承文化的重要作用。
例如，我们提到了海尔的企业文化就会自然而然地想起“砸电冰箱”、“吃休克鱼”等等之类的故事。
而提到了松下企业文化时，就想起了“水库理论”等等诸如此类鲜明而生动的故事，这足以让我们对其企业文化有着深刻的了解和认识。
企业的历史都有限的，纵观企业发展史真正能够做到百年寿命的企业也是凤毛麟角，企业生命期最长也就是百余年的历史，因此企业要想超越自我，能够存活得更长久，就必须找到传承企业生命的基因——企业文化。
而企业在短短几十年中要创造出灿烂的企业文化，只能靠企业创造出来的一个个感动或触动人心的故事来完成。
来自于企业日常工作当中一个个故事并非杜撰出来，而是经过了长期的积累、挖掘出来，逐渐提升并形成了企业自成体系的理念，进而经过不断地传承与发展最终升华成为企业文化。
同时，当企业文化经过故事传播之后，深入到员工的心中，并由此产生出更多的故事，企业文化也在不断地传承和提升，更适应企业的不断变革与发展。
相对于那些刚成立不久的企业而言，没有历史的企业也不会有真正的企业文化。
当前很多企业没有几年的发展历程，就开始大肆宣扬自我的企业文化，只要看看这些企业所塑造的企业文化，几乎都是有舶来的洋血统。
他们把企业文化描绘得十全十美、用天衣无缝的文章或格言刻意地渲染。
但是，我们发现这些口号几乎都是一样模式，“追求卓越”、“以人为本”、“产业报国”之类的豪言壮语让我们感到似曾相识的感觉，就是不知道这是那个企业的企业文化，最终经历了现实考验之后，企业家才会明白原来优秀的企业文化理念只是别人的东西，并不能够真正为我所用。
因此，如果没有故事作为依托和根基，这样的文化显然是空洞而没有说服力的。
饭圈文化演讲稿篇十五
大家上午好！
今天，我很荣幸代表xxxx有限公司作为"呼和浩特市最美诚信企业"入选单位来参加这样一个隆重的颁奖仪式并作发言，感谢各位领导对我公司的认可、关怀和支持，给我们企业一个相互学习借鉴，营造倡导诚信发展这样良好的经营发展氛围。
人以信为本，业以信为根，诚信守法既是企业立足的根本，也是企业能够长期生存并发展的基础。汇嵘传媒是一个年轻的企业，能够在短短的3年里从一个传媒工作室发展成为集品牌推广、创意广告、活动策划、媒体投放等多业务模块运营于一体的专业传媒公司，拿到质城市媒体资源和项目，得到行业同仁们的认可，离不开"诚信"二字。我个人认为，真正有眼光，有格局的企业家们，绝不会以高昂的失信成本换取眼前的蝇头小利。我们不仅想把企业做好，做大，更要把企业做长久；我们今天能够有缘汇聚于此，是诚信之福，我们来日携手共进，走的也将是一条诚信之路！
"诚信"说来简单，笃行不易。就谈一个最简单的例子吧。汇嵘传媒的户外媒体屏幕之一——金翡丽led显示屏，在早期进行业务推广时，曾与一家品牌手机公司签订了一份广告发布合同。由于我们从业经验尚浅，对于同行业竞争限制的相关合同条款认识不足，按该合同约定，我们在该广告投放期间无法接收同类广告业务合同的发布，累计损失客户和业务远远超出该笔业务带来的收益。在面对业务损失和规范履行合约之间，我们选择了后者。不是不心疼，但我们更注重的是汇嵘传媒这个品牌的信誉，我们深知，不讲诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升和潜在经营风险的加大，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。我们相信，今天的损失，既是市场给我们成为传媒人上的第一节课，让我们认识到了市场竞争的无情和激烈，也为我们打出了一个响当当的行业口碑，你可以说我们这个团队不够成熟，但你不能说我们背信逐利，我们要打造一只专业的队伍，更要成长为一个正直诚信的企业。
汇嵘传媒成立至今，在呼和浩特和林格尔县中学和内蒙古师范大学累计捐资助学10余人次，每年端午、中秋、春节坚持组织公司全体员工到白庙子敬老院看完慰问孤寡老人，给他们送粮油米面，陪他们过节，我们不热衷沽名钓誉，而是想通过这样的方式，在员工的思想里播种善良、宽容、诚实的种子，把这种人与人之间最真诚的情感传播扩散开来，让这种精神融汇在我们的企业文化里，让员工自觉自愿的践行诚信于实际的工作中，这远比空洞的说教更能触动人心。从实际反馈的情况来看，也确实达到了我们所期望的效果。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。
今天在座的都是我市企业成员里的佼佼者，相信"文明诚信"也是大家的共识，在这样一份来之不易的荣誉面前，我们更加坚定了诚信发展的决心，并将以此为新的起点，积极地探索在当前经济形势下企业诚信发展的新思路，秉承"创新诚信务实高效"的经营管理理念，抓住当前新传媒与传统传媒深度融合的新机遇，充分整合质城市媒体资源，为企业与客户互利共赢打下坚实的基础，积极发挥汇嵘传媒作为优秀企业公民的责任和"最美诚信企业"成员的使命，以诚信对待客户，以诚信立足社会，以诚信谋百年发展。
建立文明诚信守法经营的行业风气，任重而道远，不是凭一人一家之力可以达成的。今天我们在诚信发展之路上努力迈出的一小步，他日必然汇聚成为社会诚信发展的一大步，正如这份荣誉称号所展示的，诚信的企业才是最美的，这份荣誉来之不易，对我们以后的发展前进有着巨大的推动作用，汇嵘传媒有决心也有实力在今后的发展过程中，将建立健全诚信培训体系，强化公司整体管理，建立完善的诚信对外机制，传播诚信经营理念，以实际行动回馈社会！
饭圈文化演讲稿篇十六
孝，《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本，与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少，《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述，春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》，后来进一步把《孝经》作为小学课本，其影响越来越大，讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。
新中国成立前，中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约，主要为宗法制度服务，其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西，已不适应于新的时代特点，但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是：敬养，不辱，义孝。
敬养之孝由孔子首倡，以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养，不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养，这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为，保证一日三餐算不上尽孝道，而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心，态度上毕恭毕敬，将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性，使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也，敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵，提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事，“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”(《论语•为政》)。
芒，让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖，“扬名显亲，孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝，作为子女就要遵规守法，培养自己的良好道德行为习惯，不要因为自己的行为使父母蒙羞，给父母带来声誉上的耻辱，心理上的伤害。总之，父母生养了我们，给了我们生命，我们不仅要珍爱自己的生命，尤其要有所作为，让生命闪光，这才是对父母最好的回报，最好的尽孝道。
义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问：“子从父之令，可谓孝乎?”孔子答：“是何言与?当不义，则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题，就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为，指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度)，这看起来似乎很抽象，其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚，与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时，义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说，孝子所以不从命有三，当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时，孝子就拒绝服从，这反而合乎孝道，是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚，在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择，“从义不从父，人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝，作为子女对于父母家长的所作所为，如果违背国家法律制度，会对国家和人民造成损害，就不能顺从、跟着干，而应该规劝、阻止，情况严重时，还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人，他父亲偷了别人的羊，直躬揭发了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。
临刑时他说：“我揭发父亲偷羊，这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法，这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死，那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案，就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代，义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础，是中华民族的传统美德，受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”，是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端，由孝而产生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后，最先接触的人际关系是父母，最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为，是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养，良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道，其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统，蕴涵了中华传统伦理的基本精神，促进了良风美俗的形成。
孝是重要的社会责任。 “爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。我国古代，“孝”的教育发挥了重要的连接作用，在古人心目中，十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性，道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里，首尾呼应，家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位，孝道是家庭团结和美，社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道，就是对社会尽责。
孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行，深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来，由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母，孝亲敬长，家庭和睦;在岗爱岗敬业，恪尽职守，奉公守法;在国爱国爱民，为国效忠，孝忠不能两全的时候，忠先于孝。
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝顺父母，敬亲尊长，团结友善，家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代，我们孝敬父母，不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障，尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要，尽其所能予以保障，多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼，经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母，进门要给父母以问候;当父母外出时，子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯，起居有度，作息有序;当父母劳累时，子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时，子女应该主动照顾父母，多说宽慰话，替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德，子女应顺从父母，听从父母教导，让父母宽心、快乐，有不同意见，可作说明，保留意见，不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈，在家庭生活乃至社会交往中，要懂得亲缘关系，知道对亲人的称呼，热爱亲人，尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中，兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间，要相互关心，相互爱护，善良相处，宽厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等，父母家长要克服父权专制的思想，家庭事务确定要民主，家庭成员之间要团结和睦、和谐共处，建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格，听取他们的意见，尊重他们的合理愿望，同时，家庭又是一个整体，不能各自为政，父母是家庭生活的供养者，有丰富的生活经验，自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”，家长变成围着孩子转的“月亮”，这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。
饭圈文化演讲稿篇十七
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
中国是一个具有五千多年历史的文明古国，中国的传统文化源远流长。
传统文化如一缕轻风，轻抚我们的脸颊，让我们不得不对它微笑;传统文化像一个故事，向我们招着双手，让我们不得不去阅读;传统文化似一杯清茶，清香诱惑着我们，让我们不得不细细品尝。是啊，传统文化就是这样，只是保持着原来的姿态，就能够让我们如此着迷，激起我们的好奇心，使我们在不知不觉中就已经去了解它，想要把它理解透，让它永存心中。
现如今，随着科技的发展，高新产品的入侵，我们的生活比起民主主义革命时期，已经发生了翻天覆地的变化。人民的生活水平也提高了许多。有人说：当今世界都已发展起来了，国与国之间的交流也越来越频繁，而我们中国应放弃传统思想，不要一成不变的守着原来的，多过过西方的节日，比如情人节、圣诞节等，应该跟着时尚的步伐走。也有人说：现在科技这么发达，不需要再用手写汉字，直接聊微信、发qq、打电话得了，还不用写信那么麻烦，很快就能够收到回信。还有人说：我们现在住的都是高楼大厦，不愁吃不愁穿的，一出门就能买到东西，不用像以前那样要去很久才能回来。所以我们不用发扬“艰苦奋斗，勤俭节约，努力创新”的精神，我们应该注重现实，好好享受就行了。
事实恍若如此。
不过如今的发展是靠什么来的?
据报道，曾在重庆出现了一群具有“棒棒精神”的人群，他们用自己的身体担负雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩负重担，与自己的雇主走散了，这位“棒棒”最后又回到原点等待雇主回来，此时正值初秋，天空又飘着蒙蒙细雨，凉风飕飕，时间一分一分地过去，直到天降夜幕，这位棒棒终于等到雇主回来寻找。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡，直打哆嗦。雇主只是抱着试一试的态度回来寻找，而当得知“棒棒”为了等候自己，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直没有挪动位置。
秋风中“棒棒”的等待，已然站成一种精神——“棒棒精神”!信任与坚守，朴实与奉献。这不就是中国传统文化的体现么?时间流逝，精神长存，这就是中国的魂，传统文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明历史。所以，作为中学生的我们，应该学习祖国的传统文化，提高对传统文化的认识，让传统文化永驻心间，坚守传统文化!
饭圈文化演讲稿篇十八
今天我演讲的题目是《感受艺术魅力》。穆尔说：“艺术是高尚情操的宣泄。
”雷诺兹说：“艺术使自然更完美。”欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。生活中到处存在着艺术，音乐艺术、书法艺术、文学艺术、电影艺术、绘画艺术、雕塑艺术、舞蹈艺术、戏剧艺术、建筑艺术，它们都愉悦着我们的身心、潜移默化地提升着我们的素质。比如：一首音乐可以滋润我们的心灵，一幅书法作品可以提升我们的内涵，一篇美文可以赋予我们高尚的品格和洒脱的灵感。今天，就让我们走进我们优雅的校园，去感受我们学校那独特的艺术魅力。清晨，迎着灿烂的朝霞，走进我们亲爱的校园。
首先你感受到的是绿树迎宾的景象，各种树木张着伞形的树冠，碧绿碧绿，充满了精神，就像一个个朝气蓬勃的中学生。校园一角是心海湖、心怡亭，这里溪水潺潺，芳草青青，化解了我们紧张烦躁的情绪，给我们繁忙的学习生活增添了一些闲情逸致。踏着整洁的台阶，步入宽敞、明亮的教学楼，仿佛步入了一条艺术的长廊。两边的墙壁上悬挂着美妙绝伦的艺术作品，名人名言为我们的学习导航引路，同学们的美术作品也美轮美奂。徜徉在其中，这些刚劲有力的书法作品，光彩夺目的绘画作品带给我们极大的心灵震撼，使我们感受到浓浓的艺术魅力。
我们就在这艺术的氛围里开始了一天的学习，我们尊敬师长、遵守纪律、积极学习、快乐成长。同学，你去过我们的图书馆吗?你欣赏过我们的集萃馆吗?你上过我们的艺术选修课吗?这些也处处蕴含着艺术的气息，蕴含着艺术的感染力，它们陶冶了我们的情操，滋润了我们的心灵，丰富了我们的生活。我们校园建筑物的名称也高雅别致、极富艺术匠心：格致楼、相长楼、砺耘楼，全部出自古代圣贤的经典，蕴含着校长、老师对我们少年学子的殷切希望。对我印象最深的就是我们的饭厅“箪瓢堂”和校训：“舍我其谁”。前者出自儒家的经典《论语》。孔子表扬他的学生颜回的贤德：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回不迁怒、不贰过，情操高尚，不计较饮食的好坏，一心一意学好知识，是一个难得的好学生。“舍我其谁”出自亚圣孟子。孟子生长乱世，一生致力于实行仁政，屡次碰壁，但他也不灰心。他说：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”将“箪瓢堂”和“舍我其谁”连在一起，就是告诫我们在生活上要低标准，在学习上要高要求。同学们，请铭记我们的校训：当今之世，舍我其谁?!让我们因为是人民中学的一员而庆幸、自豪吧。让我们在这一片充满了期望、充满了希望的热土上，挥洒青春、挥洒汗水、茁壮成长吧。
我的演讲完毕，谢谢大家。
饭圈文化演讲稿篇十九
在当代社会，饭圈文化正在成为一种新的文化现象。饭圈文化指的是围绕某个或某些偶像形成的一种特定的粉丝文化。作为一个长期关注和参与饭圈文化的人，我深刻体会到饭圈文化的美妙与意义。饭圈文化不仅是一种娱乐形式，更是一种情感的表达和建立社交关系的方式。以下是我对饭圈文化的心得体会，分享给大家。
第一段：饭圈文化的背景和意义。
饭圈文化源于对偶像的热爱和追捧。偶像的出现带给人们无尽的梦想和希望，而饭圈文化则是这种情感需求的一种实践。与以往的粉丝不同，饭圈粉丝更加热衷于组织和分享，形成了一个独特的饭圈文化生态圈。通过这种方式，粉丝们能够更好地表达自己的喜爱之情，同时也在社交中找到归属感和认同感。饭圈文化不仅是一种消遣娱乐，更是一种情感的发泄和认同的辅助工具。
第二段：饭圈文化的打造和维护。
饭圈文化的形成和维护需要一群精英粉丝的共同努力。他们负责整理和发布偶像的相关信息，制作海报和宣传素材，组织和参与各种线上线下的活动。他们利用各种社交媒体和平台，与其他粉丝进行交流和互动，分享自己的喜悦和热情。饭圈文化的打造需要一定的组织纪律和资源投入，但在这个过程中，粉丝们也从中收获到了友情、成长和价值实现的机会。
饭圈文化的兴起不仅是偶像粉丝的集体行为，更是一种社交关系的建立方式。在饭圈中，粉丝们通过共同喜欢的偶像建立了一个相互认同和支持的社群。他们在各种活动中相互帮助和配合，形成了一种深厚的友情。饭圈文化也为粉丝们提供了一种展示自我的方式，通过展示自己的才艺和贡献，获得其他粉丝的认可和尊重。通过共同的追星经历，粉丝们之间建立了一种深厚的情感纽带，成为了彼此人生中不能或缺的一部分。
第四段：饭圈文化的负面和正面影响。
饭圈文化作为一种新的文化现象，也不可避免地存在一些负面影响。例如，一些粉丝过度追星而忽略了现实生活，导致学习和工作的困难。还有一些粉丝会盲目攻击其他粉丝，形成仇恨和对立。然而，我们也不能忽视饭圈文化带来的积极影响。饭圈文化让粉丝们结交到了志同道合的朋友，提高了自我价值和社交能力。在饭圈中，粉丝们能够释放压力、寻找自我，找到生活的乐趣和意义。
第五段：对饭圈文化的反思和展望。
面对饭圈文化的复杂性，我们不能简单地对其进行简单的肯定或否定。饭圈文化既可以成为一种有益的情感陶冶和社交方式，也可能成为一种追求名利和盲目投入的“洪水猛兽”。在进一步发展饭圈文化的同时，我们应该审视其中的问题，并加强引导和教育，让更多的粉丝明辨是非，从中获得更多的快乐和成长。同时，我们也期待饭圈文化未来能够更好地为粉丝们提供一个健康、积极的粉丝文化生态圈。
饭圈文化是一种青春和热情的体现，是粉丝们对偶像的喜爱和致敬。通过参与饭圈文化，人们可以体验到无尽的快乐和乐趣，结交到志同道合的朋友，发现自我和生活的意义。面对饭圈文化的美好与困惑，我们需要客观地看待它，从中找到属于自己的价值和快乐。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15355369.html】
