读后感是读书后对所读内容的思考和感触的一种表达方式，它能够帮助我们更好地理解书中的主题和意义，引发我们对自身的思考和反思。读后感是我们对书籍的一个总结和评价，通过写读后感可以帮助我们更好地提炼书中的精华，并且加深对书中内容的理解和记忆。读后感是我们读书的一个重要环节，能够帮助我们更好地得到启发和滋养，让我们的思维得到了更加广阔的发展。读后感对于我们发展个人思维能力和写作能力都有很大的帮助，可以帮助我们更好地理解并分析一本书籍中的内容，把握住书中的主题和要点。写读后感时，可以对作品中的价值观、思想观点进行思考和评价，展示个人的思想深度。小编为大家找到了一些精品读后感，希望能够给大家的阅读和写作带来一些启示。
劝学启示与读后感篇一
(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的.眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
(5)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
(6)劝人要讲究策略。
(7)不要找借口不听从别人。
(8)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
(10)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
拓展阅读：《孙权劝学》文言知识。
通假字。
孤岂欲卿治经为博士邪!
邪：通“耶”，语气词。表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。
词类活用。
1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。
一词多义。
以：
蒙辞以军中多务。(介词，用)。
自以为大有所益。(认为)。
当：
但当涉猎。(应当)。
当涂掌事。(掌管)。
见：
见往事耳。(了解)。
大兄何见事之晚乎。(认清)。
古今异义。
(蒙辞以军中多务)辞：
古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪)孤：
古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
(孤岂欲卿治经为博士邪)治：
古义：研究。
今义：治理。
(孤岂欲卿治经为博士邪)博士：
古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级。
(及鲁肃过寻阳)及：
古义：到了······的时候。
今义：以及。
(及鲁肃过寻阳)过：
古义：到。
今义：经过。
(即更刮目相待)更：
古义：重新。
今义：更加。
(但当涉猎)但：
古义：只。
今义：转折连接词，但是。
(但当涉猎)涉猎：
古义：粗略的阅读。
今义：捕捉猎物。
(见往事耳)往事：
古义：历史。
今义：过去的事。
(自以为大有所益)大：
古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学)就：
古义：从事。
今义：就。
(大兄何见事之晚乎)见：
古义：认清。
今义：看见。
特殊句式。
倒装句。
蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置)。
反问句：
孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!
卿言多务，孰若孤?
文章结构。
1.孙权劝学。
2.吕蒙始学。
3.鲁肃赞学：“非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别”
劝学启示与读后感篇二
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
劝学启示与读后感篇三
今天，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质值得我们学习。
本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研究儒家经典而成为博士!只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了!”
文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的。
同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢?答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为“士”，让别人“刮目相待”。
劝学启示与读后感篇四
最近，我学习了一篇文章——羊吃草的启示。
这篇文章主要讲了：“作者小时候在家后面的坡地上放羊。在放羊的时候，看见羊吃草时一丝不苟，很认真，并且会分出土香草和嫩芽。遇到未消化的草根、草茎，羊还会反复的咀嚼。接着，作者又写了他自己的观点，对自己的启示。作者认为，学校就好像是那块坡地，学生就是那群羊。学生要像羊一样，学习时一丝不苟，学完了要经常复习，遇到不明白的东西要反复思考。而且，学习不能急躁，还要分清事物的好坏。最后，作者感叹道：“如果我们学习像羊吃草一样，那么还有什么我们学不会呢？”
读完了这篇文章，我明白了：我们学习时要一丝不苟，永不倦怠，不厌其烦。而且，不能急躁，遇到问题要反复思考。学完了课文要经常复习，温故而知新。我只要做到这几点，我就可以把所有的知识都学会！
读完了这篇文章，我深有感触。平时我遇到不会的题就不做，根本不去思考。有一次数学考试，我遇到了一道难题，我一看这种题我没做过，就马上放弃了。结果减了我好多分。事后，我才知道那道题是多么的简单，只要稍稍动动脑，转个弯，就能做出来。现在，我要和羊一样，一丝不苟的学习，一遍一遍的复习。遇到不会的东西，我要好好的思考，直到学会！
平时，我还很急躁。有一次，老师给我们布置了好多作业，我十分不高兴。做的时候，我十分着急，做得非常不好。第二天上学去，老师一检查我的作业，看见我写的这么不认真，十分生气，就让我重写了一遍。哎，都怪我那么急躁呀！
学完了这篇文章后，我学到了很多东西。我要克服急躁的性格，遇到不会、不懂的东西多思考。记得有一次语文考试，我遇到了一个难题。我以前总是会放弃。而这次，我决定一定要攻破它。于是，我调动了脑子里的脑细胞，使劲的思考。终于，我想起了这道题的正确答案。事后，发完卷子，我那道题果然做对了。
读完《羊吃草的启示》，我受益无穷！
劝学启示与读后感篇五
荀子(约公元前313-前238)，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国，拜见了秦昭王。后来到楚国，任兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已;二、用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。
创作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
启示：
1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的`故事,告诉我们开卷有益的道理。
2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6)不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。
7)做人不能太骄傲,要谦虚。
8)劝人要讲究策略。
9)不能找借口轻言放弃。
10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。
11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
劝学启示与读后感篇六
读后感，希望对您有帮助！
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《种子的启示》这本书表现了一颗种子不屈不挠的精神，我读了这本书后深受启发。
作者在家里吃橘子，突然想种一棵橘树。但因为没有树苗，他只好用种子试试看。他把种子种在花盆里，等待它长出来。可是一个月来种子没有一点变化，他想是自己太异想天开了，就没在管它。一天，作者给花浇水，偶然发现那个放了橘子籽的盆子里有一个小芽。小作者既高兴有惊奇，他怎么也想不到这样小的一颗种子居然能发芽。于是小作者连忙给嫩芽浇水，又向以前一样精心照顾小芽了！
听完这个故事，我一直在想一个问题：为什么种子能锲而不舍的生长呢？经过思考，我得出了结论。因为种子追求阳光，因为它满怀着希望与憧憬，享受生活带来的乐趣！相反，生活中的一些人们却总陷在人为制造的苦闷中，抱怨着，消沉着。为什么他们不能像这颗种子有一样奋争，去追寻自己的快乐呢？我觉得人就应该生活在快乐之中，希望之中，憧憬之中。生活对每个人都是平等的，你要怎么去面对它，怎么选择，就看你自己的了！
最近我读了一篇短文《启示》，讲的是爸爸在屋外跟别人讲话的时候，因为是冬天，寒风一直往屋里窜，所以“我”就把门关起来，读后感，希望对您有帮助！
这时不料把爸爸的手给夹住了，爸爸疼得把手紧紧地握住。然后爸爸立刻朝“我”的脸打来，可要打到“我”的时候，爸爸把他的手放下了，“我”非常吃惊，后来在一个偶然的机会，听到爸爸和妈妈的对话：妈妈奇怪的问：“你为什么那时不打孩子？”，爸爸回答道：“虽然是孩子害我手受伤的，但如果不是我自己把手放在门边，我也不会受伤，错在我，怎能怪孩子呢？”这句话给了“我”启示：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。读了这篇短文后，我下来仔细想了一下，这文中的父亲不因为儿子把他的手弄伤了而打儿子，反而想想自己的错，这多么好呀！想到这里，我不禁回忆起我在学校的事情。
那是星期二发生的事，我一大早就来到了学校教室里，先来的同学们在教室里玩游戏——传球。看他们玩得这么尽兴，我也忍不住加入其中了。这时同学传球的时候，我突然插在同学前，当我正要踢球的时候，我旁边的同学他也伸脚踢球，结果不小心我被绊倒了。我从地上爬起，然后对着这位同学大声说：“你是不是没长眼睛呀，明看见我要踢了，你偏又踢！”说完我就一瘸一拐的走回了自己的座位。回忆起这个我心里就不停地说一句话：“我当时为什么我自己不想想自己的错。”读了《启示》这篇文章以后我做什么事，都要想想自己有没有错。
我要永远记住那句话：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。
读后感，希望对您有帮助！
在《考点阅读》上面，我读了一篇文章，叫《启示》它让我受益匪浅。
一个11岁的孩子在夜晚写大字时，用力关门结果尖尖的地方红疼了，流出血来，这是他的父亲。晚上，母亲给父亲涂了药，本来以为父亲会骂他，可他却从自己的身上找原因，让这个11岁的孩子感触很深。
一个人，只有从自己身上找原因，他才会受到别人的欢迎。父亲的手红肿了，可他没有指责孩子，反而从自己身上找出为什么而肿，这样的人值得我们去学习。父亲有一颗宽容的心，所以这个11岁的男孩子才觉得，父亲对他以后有着极大的帮助，并改变他的一生。
做一个好人，就要有一颗宽容的心去面对他人。《爱的教育》里有一个叫费兰谛的小无赖没有一颗宽容的心，反而在老师、校长面前嘲笑。有人不小心踩到了他，他也要骂上几句，或者扭打在一起……这些事都说明费兰谛不会宽容。有一句名言叫：比世界上最大的最宽的是大海，比大海宽的是天空，比天空宽的是人的心灵。这句格言就在告诉我们，我们要拥有一颗善良的心去宽容别人。我还看到过一个故事，说出租车司机多算了60元，外国朋友要惩罚他，而中国哲学家选择宽容他。
同学们，我们一定要宽容别人。只有宽容，才会受到别人的尊重。让我们一起来学会宽容吧！，希望能帮助您！
劝学启示与读后感篇七
我们学习了《滴水穿石的启示》这篇课文。学完之后，我的心被震撼了，不由地静静思考起来。
这篇课文主要讲了安徽广德太极洞内有一块石头因为上方有水滴接连不断地从岩缝中滴下来，竟把石头滴穿了！李时珍发奋编写《本草纲目》，爱迪生孜孜不倦地发明以及齐白石坚持不懈地作画等古今中外的名人事例说明要想成功，就要有“滴水穿石”的精神；目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，只有这样，才能够实现我们美好的理想。
我掩卷沉思：大音乐家贝多芬自小便双耳失聪，但他有坚定的信念，不屈不挠，持之以恒的精神。一个夜晚，一位旅客住在一间简陋的旅店里欣赏着楼上忽高忽低，忽快忽慢的乐曲，似流水佛过，优美至极。突然，一滴水滴在他身上，旅客大惊，便上楼去看。楼上住得正是当代大音乐家贝多芬，只见他身边摆了一盆水。原来是他练琴的时间太久，手指都练得发烫！需要用水来冷却一下，由于太匆忙，水洒了一地。贝多芬就是凭着这种“水滴穿石”的精神才终于摘取了音乐颠峰上的贵冠！
想想贝多芬再看看自己，真是惭愧啊！我这个人最大的缺点就是做事只有三分钟热度。昨天还心血来潮地练习长跑，今天却赖在被窝里不愿起，昨天还千方百计地收集邮票，今天却理都不理了……记得有一年春天，我因偶然的兴趣报上了书法班。刚开始还很认真，还经常受到老师的表扬呢！可后来就觉得没意思了，不想再学了，总是三天打鱼两天晒网，做得作业也潦潦草草，别人还在家刻苦练字呢，我却早把它们抛到九霄云外去了。日子一久，我的字却没见多大长进，可同班许多同学的字都有了很大进步，还获过奖呢！我心里难受极了！此时我也终于明白了“滴水穿石”的真正含义。
没有人会拒绝甜蜜，但真正的甘甜是在品过苦涩之后，那缕萦绕舌根的清香……只有坚持不懈，目标专一，才能走向成功。
劝学启示与读后感篇八
《劝学》以君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调博学之、审问之、慎思之、明辨之，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!
《劝学》让我读懂了粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......
劝学启示与读后感篇九
故，超脱了就是放下与看淡，心态端正了。“不以物喜，不以己悲”，那也是经过多少纠纠结结后的大彻大悟，人生不过三万多天，当你找到了一个“自己适合并快乐的理由”，为之不断的充电、持之以恒。莫问结果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜当下显得尤为重要。
劝学启示与读后感篇十
每当夜幕降临时，。一想到我千辛万苦才把游泳学会，而那些游泳健儿们要在短短几分钟的时间里游几百米远，不知道从小到达要付出多少常人难以想象的努力，流淌多少艰辛的汗水！而在我市郊区就有一批这样心愿的抗日志士，但早腥风血雨的年代，他们无法也不能公开表达自己的夙愿。
从前有一个人，养了几只羊。有一天早上，他去放养，发现少了一只，原来，羊圈破了个窟窿。夜晚，狼钻进去把羊叼走了。街坊劝他把羊圈修好，堵上窟窿。可他觉得羊已经丢了，不用修了。第二天，又丢了一只羊，原来狼又钻进去，把羊叼走了。他很后悔自己该接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚，于是他把羊圈修好了，从此，他的羊再也没丢过。
这个故事告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受别人的意见，认真改正，就不算晚。就像那个人一样，虽然他丢了两只羊，但是他因为听了别人的劝告，从此就再也没丢过羊。我们生活中也有许多这样的例子，比如：东西用不完后不及时收起来不珍惜时间等不好的习惯，我们就从身边做起，从自己做起，改掉身上的小毛病，做个最美好、最快乐的自己。
今天，我们学习了《亡羊补牢》这则寓言。故事是说从前有个人养了几只羊。有一天，他去放羊时发现少了一只。原来，羊圈破了个窟窿，狼在夜里把羊叼走了。邻居劝他修补羊圈，可他没有听。第二天，他放羊时发现羊又少了一只。原来，狼又钻进窟窿，把羊叼走了。他后悔了，立刻修补羊圈。从此，他再没丢过羊。这则故事告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，及时改正，就不算晚，不过最好不要犯错误噢！
我也是这样的一个“放羊人”。有一次，妈妈让我学煮汤，可我只顾着玩，没认真学。结果，饭煮糊了。这时，妈妈走过来，说：“下次看好时间，时间太长的话，水越来越少，饭就会糊。”“知道了，知道了”，我应付着点点头。过了几天，我回家发现妈妈没在家。我赶紧给妈妈打电话，问我今天吃什么饭。谁知，妈妈说：“对不起，我今天有事不能按时回家，你不是学过煮汤吗，你自己煮点汤喝吧。”唉，没办法，我只好自己去煮汤。可我上次只顾着玩，早就忘了怎么煮了。我把水和小米放进锅里，把火开开，就去客厅玩了。过了一会儿，我闻到一股糊味，我赶快跑过去，发现饭又糊了，还弄得煤气灶上都是。没办法，只好喝糊汤了。又一个星期天，妈妈重新给我讲了一遍，我听得非常认真。从此，我学会了煮汤。我煮的糊汤就是“丢失的羊”，认真的学就是“补牢”。所以我是一个“亡羊补牢”的“放羊人”。
这是一个讲道理的寓言，是古人编的，里面也有问题：第一，群居生活的狼怎么会只叼走一只羊呢？第二，就算只有一只狼，狼是凶残、贪心的动物，也不会只叼走一只羊；第三，羊看到狼怎么会不惊慌地从狼钻进去的窟窿跑出去，而是在那里等死？看来，好多寓言故事只不过是讲道理，其实还有很多不足的地方。
劝学启示与读后感篇十一
这个寒假我购买了关于寻找青苹果的系列图书，其中一本叫《经营自己的油田》令我爱不释手，因为这本书中有许多饱含哲理的小故事，读了令我受益匪浅。
在书中众多的故事中，《钢化玻璃杯的启示》这个故事最能震撼人心。故事主要讲一个农民家境贫苦，他的父亲去世后，他挑起了生活的重担，既要照顾身体不好的母亲和瘫痪在床的奶奶，又要努力赚钱养家。他承包过鱼塘，养过鸡，酿过酒……可都没有赚到钱。后来他四处借钱买了拖拉机，结果不幸出事故断了一条腿。面对悲惨的遭遇，他没有心灰意冷，反而越来越坚强。后来他终于成为一个手握两亿资产的富人。
对于这个农民的成功，许多人都感到好奇，记者去采访他到底是如何获得成功的？他没有直接回答，而是反问记者一个问题：“我手中的玻璃杯落地会怎样？”记者回答说：“摔在地上，碎了。”农民松开手中的玻璃杯，杯子落地时发出清脆的声音，它居然完好无损！农民淡淡地说：“这是钢化玻璃杯。”
原来农民是用玻璃杯来告诉我们：普通的玻璃杯掉在地上必碎无疑，因为它很脆弱，而钢化玻璃杯就不同了，因为它无比坚硬。而农民就像这钢化玻璃杯一样，经历过千千万万个磨难才变得无比坚强。我们普通人不能获得成功，其实就像玻璃杯一样，在遭受挫折时不堪一击。
这个故事使我想起自己学游泳的事，记得一年级入学前要进行游泳扫盲，面对着既冷又深的水，我感到害怕，被迫下水时又喝了不少水，后来还发烧打吊针，真是令我苦不堪言。最后我便放弃了学游泳。这样的我就像普通的玻璃杯——易碎。过了四年，每当我看到别人像鱼儿游泳时都很羡慕，而且心里总是不甘心，不服气：别人能学会游泳，我为什么不行？我一定也要学会游泳。于是，我勇敢地克服对水的恐惧，经过一段时间的练习，我终于学会了游泳。我成功了！此时的我更像钢化玻璃杯，克服了重重困难，炼就了不碎的本领。
人在生活中难免会遇到种种困难，如果我们练就了不碎的本领，一切困难都吓不倒我们。有句话说得好：“平静的.湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”挫折和失败在人生的道路上是不可避免的，练就不碎的本领就是通向成功的秘诀。
劝学启示与读后感篇十二
《钓鱼的启示》是一篇告诉我们做人的道理的文章。这篇文章主要写了“我”和爸爸去河边钓鱼，“我”钓到了一条很大很漂亮的鲈鱼。可是爸爸却让我放生这条大鱼，经过“我”和爸爸的对话，“我”还是无可奈何的放生了大鲈鱼，这件事让我明白了一个道理：道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼返回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的`话，就会获得道德的实践和力量。
这篇文章给我了启迪：在人生的旅途中不可能是一帆风顺的，总会面临一些道德的抉择。虽然道德抉择只是一个选择题，而且只是有是与非两个答案，可是是做对的，应该做的往往对你没有暂时的利益；而是错的，对大部分人无益的，反而对你有暂时性的帮助。这时，就要看你是如何选择的：是选择踏踏实实的做好自己的事情和事业，去诚实地道歉；还是做一个违背自己良心的人，你选择的时候，就必须得抵抗强大的虚荣心，并且不受诱惑和吸引。更要和自己的心理作斗争，所以很难选择去做损人利己的事情，从而获得荣誉、地位不、财富甚至一点点方便。在。其实我也有过这样的经历：有一次，我的数学考了100分，可是在老师评讲试卷时，我发现我有一处错，当时我索性地拿出了圆珠笔，当我准备落下这充满谎言的笔时，我停下来了。因为我在想，到底是做一个诚实的人还是做一个人卑微的人？后来，我选择了诚实。
在面临道德难题时，如果你不知怎麽是对怎麽是错事就想：我一定要考虑其他人的看法，并且一定不能违背良心和人格，而且要有尊严。
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
劝学启示与读后感篇十三
人们常说“失败乃成功之母。”正说明了失败与成功的依存，因为成功的背后往往是一次的失败与反省，执着又是支持你的主要因素，所以成功就在于执着与反省。
《启示的启示》这一篇文章就是一个很好的证明。
在一面墙壁上，一只虫子在不停的爬着，分别有两人注视这只虫子，而且得出了不同的启示，他们知道了，这虫子有着很强的毅力，不倔服，但是这虫子却不愿反省自己，盲目行事，总是爬不到墙壁的另一边。
想想看，这只虫子如果能反省自己，加上它本有的毅力，取得的就是成功。
在现实的生活中，就有这样有着惊人毅力又能不断的反省自我的人。
居果夫人是一个家喻户晓的人，她发现了镭，她就是一个执着又不断反省自己，让自己不断进取的人。当年，居里夫人正出生在波兰沦亡时期，民族的冷遇，生活的贫困激发了她的爱国热忱。为了救国，她刻苦学习着，无论是多么的贫穷，多么艰苦，她也从不轻言放弃。
她不断的研究着，反复的实验，终于，她成功了，她发现了世界上第一个获得了两次诺贝尔的学者。
莱特兄弟也是有着这样惊人毅力，他们从小喜欢天空，喜欢飞行，靠鸟儿飞翔的原理发明了飞机，之后又通过实验改善飞机的性能。
我们每一个人其实都如同一只虫子，在墙上爬着，目地在另一头，如果只是盲目的爬是不行的，还要反省自己，改善方案，只有这样，成功才会与你相会。
劝学启示与读后感篇十四
布恩迪亚家族是孤独的，每个人都与生俱来打上孤独的烙印。这孤独流淌于家族百年的血脉中，而且日益严重，最后让家族归于毁灭。这或许是在揭示一个事实，世界本来就是孤独的。上帝创造了人不是为了使人类聚合——那样人类就太过强大而无法主宰。于是世界有了战争，有了灾难;家庭有了猜忌，有了离间。
如果不是看了三遍，我绝对要把书中那些重复的名字搞混。男人要不叫做阿尔卡蒂奥，要不叫做奥雷里亚诺。其实那些相同的名字一个可能是祖父，另一个可能是孙子。为了看懂，我只得罗列了一个详细的名单，从第一代的何塞阿尔卡蒂奥。布恩迪亚到第六代的奥雷里亚诺。
谁和谁，生了谁。发生在第一代周围的事情，又会在最后一代身上重演。兴与衰，成与败，总是在不断地轮回。原来我对拉丁美洲的历史知之甚少，《百年孤独》给我展现了一个浓缩的拉美世界——那是一个孤独的世界。在那片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但她的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，那里经历了百年的风云变幻。
在加西亚。马尔克斯用梦幻般的语言中，创业的艰难，文明的渗透，民主与共和之争，内战的爆发，垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事，却浓缩在一个小小的名叫马贡多的乡村中，浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代历史，是一个不断重复的怪圈，看似前进了，却实际上又回到原点。这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。
这部书的独特之处还在于，无法归纳出一两个主角。自上而下1，连同那个刚出生的长了猪尾巴的婴儿算进去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻画过的，尽管所占篇幅有多有少。书中的男人，每个人都很奇怪，似乎没有一个正常。不是因疯癫而被绑在树底下，就是成天制作小金鱼，或是痴迷于羊皮卷的破译。至于书中的女人，我比较喜欢的是一头一尾两个女人——乌尔苏拉和阿玛兰妲。乌尔苏拉。她们是真实的，而不是虚伪的。乌尔苏拉不懂羊皮卷，但她却有朴实的真知灼见。她的高寿让她几乎见证了家族的全部兴衰。我也喜欢几个蕾梅黛丝包括祖母蕾梅黛丝、美人儿蕾梅黛丝和梅梅。
劝学启示与读后感篇十五
我阅读了《艾青诗选》，淡色的封面，配上一副土黄色的插画，画中有一颗生长在沟壑中的一颗绿树，很引人瞩目。
艾青用笔写下诗歌，激励着中华民族勇敢的站起来，正如《吹号者》中所说“我们的吹号者，以生命所给予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前绝不中止的冲锋号……”作为当代的中学生，我们身边没有炮火，耳边没有枪声，我们生活在一个和平的年代，我们也应该像艾青一样，把国家放在第一位。“少年强，则国强!”我们要为祖国的发展与进步贡献自己的一份力量。
我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。
——题记。
金黄的光束投射在这段文字上，“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，又有着最伟大的手法;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
【以点滴之力撼动巍峨高山】。
有这样一个奇人，他出生于一个富贵的地主家庭，却勇于为广大农民谋福祉。他学习绘画，最终却走上了文学创作之路，并取得了丰硕的成果。这个人，就是艾青。
艾青的诗富有强烈的爱国情怀，每当吟诵到“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”时，心中无限悲愤，那时的中国被列强的铁蹄所践踏，日本如蝗虫一般，大口地蚕食着中国，凭一己之力怎能撼动大山，艾青只能在一旁悲歌，希望能用文字唤起沉睡的人们，唤醒中国这头沉睡的雄狮。每当我吟诵到这一句我的心中总是热血沸腾“所有的草和树都是这样死去的，但是我们像草和树吗?让我们不再走了吧，也不要回到避难所去?我们应该有一个钢盔，每个人都应该带上自己的钢盔。”时观今日，七十周年阅兵，士兵们英姿飒爽，气势恢宏，沉睡的雄狮终于醒来，甚至还屹立在了世界之巅。可我们丝毫不能忘记屈辱的历史，忘记落后就要挨打的惨痛教训，每个人都应该有一个“钢盔”，勇敢的战斗，保家卫国。
艾青是一个伟大的诗人，也是一个勇敢的吹号手，他吹响了新时代的号角。
翻开书籍的扉页，顿时，书香迎面而来，沐浴着阳光，品着香茗，翻着旧书。
读艾青先生的诗选，让人感觉自己在黑暗中苦苦寻觅光明时，霎时降临了一缕寻觅已久的阳光，内心不免产生触动，似乎有了希冀。从感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《给太阳》，再到作者希望随时随地的为国家效劳的《煤的对话》，每一处都是作者希望人民团结起来，为自己的祖国再奋斗的希望，而这份希望就应该是对那个时代的中国梦最美的诠释吧!
读着艾青先生的诗歌，总让我心潮澎湃，对祖国的热爱随处可见：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉”。还有那对生活的乐观：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”。并且那乐观而豁达的精神也感染着我，“时间顺流而下，生活逆流而上;仰在窗台上，梦想着海洋”。还有他那“即使我们死后尸骨腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧”般的奉献精神让我敬佩不已。他的诗歌语言简朴，却又魅力不凡。总是在高潮时戛然而止，使人感觉意犹未尽，浮想联翩。
作为现实主义大师，艾青拥有“太阳与火把的歌手”的美誉。一个时代有一个时代的诗歌，艾青的诗歌作品大多都镌刻着深深的时代的烙印，我对《春》这首诗印象尤为深刻。
《春》这首诗一开篇便点题，春天来了，“龙华的桃花开了”，接下来写桃花开放的具体时间，是在夜间开放，在那“血点斑斑的夜间”，那样的夜是“没有星光的”、是“刮着风的”、是“听着寡妇的咽泣”的，作者很好的诠释了黑夜。而后，作者将笔锋一转，把龙华“这古老的土地”比作“饥饿的野兽”，突出了龙华这块土地对春天的渴望。诗的后半部分是整首诗的主旨，只有在经过了“悠长的冬日”、“冰雪的季节”和“无限困乏的期待”之后才能“处处是春”，春才真正到来。
作者把烈士的鲜血比喻为桃花，春天是用无数烈士的鲜血换来的。迎来这样的春天的代价是惨重的，这样的春天同样也是悲壮的，是刻骨铭心的。作者通过写春抒发了对烈士的强烈的情感，正是因为烈士的牺牲才让我们拥有了春天，是烈士的鲜血浇灌了万物，才有了如此明媚的春天，这正是《春》要给我们展现的深意。
当我拿起《艾青诗选》时，我就想：他的诗和毛主席的诗一样豪迈吗?我就怀着期待的心情，翻开了这本书—《艾青诗选》。
在艾青的诗歌中，我发现，主要的意象就是“土地”和“太阳”这两个方面。主要就是对祖国蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。他的诗情其实都是献给中国农民的，比如说《大堰河——我的保姆》等等，在太阳这个意象上，表现了他对光明、理想、美好生活地热烈追求。
我随着这些诗一起遨游，这些诗给了我许许多多的美感。我很喜欢艾青的诗歌，喜欢这些诗的风格和情感。我随着这些诗中的情感而心情澎拜。他的诗让我感到浓浓的爱国之情，让我感受到他对祖国、对人民的悲悯，还让我感受到他对驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望。所以诗人艾青也被称为“太阳与火把”的歌手。
为什么现在要读艾青的诗歌?我认为就是让我们感受他诗歌中表达的含义和情感，让我们去理解作者在当时心里想的一些事情，他想表达的一些情感。从而了解在当时那个动荡的社会，中国人民生活水深火热之中，我们要珍惜当今这来之不易的美好生活。感谢无数革命先烈们为了新中国的建立无私地奉献!
劝学启示与读后感篇十六
春天的嫩芽一日一日茁长。当我的思虑仍然停留在小小的嫩叶上时，那嫩叶却在我不注意的当儿，摇身长成饱满的绿色了。
我惊讶自然界迅速的变化，它一刻也不停地活动，成长，改变着。由一片绿叶中，似乎涌着自地心迸出的生命——在和风与阳光孕育的大自然中，时时刻刻涌现着无穷的生命力。
这是日本松下辛之助笔下的精典。好美的自然生命，让人感觉真得好舒畅！学语文，到华语。
是呀自然赋予我们生命，赋予我们明亮的眼睛和纯真的心。当我第一次睁开双眼噢！好纷繁的世界，我用双眼寻找大海，天空，绿树，白鸽。许久以来，我一直用自己灼热的心爱着这个世界，希望着她的和谐，安宁和美丽。
再让我们乘时光飞行器回到现在吧。
动物也是我们的朋友，但有些人只为了赚更多的钱，把它们的皮剥小来做衣服。还要吃它们的肉，把它们的家园也毁灭掉。孰不知，这一使我们没有了美好的自然环境，二使这些珍贵的动物绝灭，那么自然自会给人类以惩罚的。因此我们要通过《自然的启示》自觉爱护动物，保护自然。请记住：拥有世界美好的今天，我们必将拥有世界的明天。同学们，为人类创造更好的自然而努力吧！
劝学启示与读后感篇十七
《种子的启示》这本书表现了一颗种子不屈不挠的精神，我读了这本书后深受启发。
作者在家里吃橘子，突然想种一棵橘树。但因为没有树苗，他只好用种子试试看。他把种子种在花盆里，等待它长出来。可是一个月来种子没有一点变化，他想是自己太异想天开了，就没在管它。一天，作者给花浇水，偶然发现那个放了橘子籽的盆子里有一个小芽。小作者既高兴有惊奇，他怎么也想不到这样小的一颗种子居然能发芽。于是小作者连忙给嫩芽浇水，又向以前一样精心照顾小芽了！
听完这个故事，我一直在想一个问题：为什么种子能锲而不舍的生长呢？经过思考，我得出了结论。因为种子追求阳光，因为它满怀着希望与憧憬，享受生活带来的乐趣！相反，生活中的一些人们却总陷在人为制造的苦闷中，抱怨着，消沉着。为什么他们不能像这颗种子有一样奋争，去追寻自己的快乐呢？我觉得人就应该生活在快乐之中，希望之中，憧憬之中。生活对每个人都是平等的，你要怎么去面对它，怎么选择，就看你自己的了！
劝学启示与读后感篇十八
最近我读了一篇短文《启示》，讲的是爸爸在屋外跟别人讲话的时候，因为是冬天，寒风一直往屋里窜，所以“我”就把门关起来，这时不料把爸爸的手给夹住了，爸爸疼得把手紧紧地握住。然后爸爸立刻朝“我”的脸打来，可要打到“我”的时候，爸爸把他的手放下了，“我”非常吃惊，后来在一个偶然的机会，听到爸爸和妈妈的对话：妈妈奇怪的问：“你为什么那时不打孩子？”，爸爸回答道：“虽然是孩子害我手受伤的，但如果不是我自己把手放在门边，我也不会受伤，错在我，怎能怪孩子呢？”这句话给了“我”启示：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。读了这篇短文后，我下来仔细想了一下，这文中的父亲不因为儿子把他的手弄伤了而打儿子，反而想想自己的错，这多么好呀！想到这里，我不禁回忆起我在学校的事情。
那是星期二发生的事，我一大早就来到了学校教室里，先来的同学们在教室里玩游戏――传球。看他们玩得这么尽兴，我也忍不住加入其中了。这时同学传球的时候，我突然插在同学前，当我正要踢球的时候，我旁边的同学他也伸脚踢球，结果不小心我被绊倒了。我从地上爬起，然后对着这位同学大声说：“你是不是没长眼睛呀，明看见我要踢了，你偏又踢！”说完我就一瘸一拐的走回了自己的座位。回忆起这个我心里就不停地说一句话：“我当时为什么我自己不想想自己的错。”读了《启示》这篇文章以后我做什么事，都要想想自己有没有错。
我要永远记住那句话：犯了错误，必须自己承担后果，不可迁怒他人，不可推卸责任。
劝学启示与读后感篇十九
《启示》：原名《冒死记录》，作者张海帆。
我平时爱读一些构架新鲜的小说，单独把这部小说拿出来分享读后感是因为《启示》确实留给我一个深刻的思考题。
这本书中的故事在现在的我来看是哲学的延伸。哲学这个名词我很小的时候就听说过，但是却从来都没有概念。我从没想过哲学是什么，为什么有哲学，哲学有什么用。惭愧的是作为一个读了十多年书的文化人，我在读过这本书以后才刚刚了解到哲学的定义，我所能给出的一个模糊的概念也就是可以称呼哲学叫世界观。世界观很重要，它对中国现在的80后来说是应该深思的，但是恰恰因为我们对物质世界的沉迷让我们忽视了世界观的重要性。我们迷茫，苦闷，烦躁，矛盾，心理失衡等等这些心态的起源就是我们的世界观出现了问题。如果从唯心主义的角度讲，能够拥有一个明确的世界观，那么这些困扰我们的烦恼将不再是难题。
《启示》解答了我相当一部分世界观的难题，书中的逻辑严谨，条理清晰，书中的故事震撼心灵，也给了我认识书中世界的兴趣。我相信灵魂体的存在并一直困惑：我的灵魂从哪里来？来到这里做什么？灵魂离开了这个世界又是什么样？《启示》给了我一个严谨又全新的认识，abc，深井，神山，始原体。这些故事吸引着我，又启示着我，使我能够为读到这样一本好书而庆幸。
劝学启示与读后感篇二十
“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，面对那诱惑的“鱼”——钓鱼的。”三十四年前，《钓鱼的启示》作者的父亲这样告诉作者。生活中也有许许多多、各种各样、诱惑人的“鱼”。
就在前不久，深圳机场就出现了这样的事：一位清洁工阿姨在打扫卫生时，无意中发现了两个大纸箱，便把纸箱带回了家。清洁工打开一看，竟是金灿灿的耀眼的黄金，很想占为己有。她回想了场景，认为附近并没有人看到，就产生侥幸的心理，守着两箱黄金到天亮，读后感《面对那诱惑的“鱼”——钓鱼的》。没想到第二天就有人找上门来，两个大纸箱的失主——一家首饰公司在警察局报了案，寻到了这位清洁工阿姨，并在法院起诉了她。清洁工阿姨被判了“非法侵占他人财产罪”，受了“牢狱之苦”。
只为一念之差，便终生遗憾。因为清洁工阿姨捡到纸箱后没有及时报案，而是心存贪念，鬼迷心窍，产生了侥幸心理，导致了错误的发生。如果当时清洁工阿姨立刻报案，等待失主，结局就完全不同。
子曰：“君子慎独。”就是说：当你只有一个人时，不能认为没有人观察你就随心所欲，其实四周正有无数双眼睛在注意你，所以我们对自己的一言一行都要受到良知、道德、正义的洗礼，甚至法律的约束。我们要在心中时刻支起明辨是非的天枰。
道德就像良好习惯，不是一天两天形成的，而是长期的从小培养，从生活中的点滴做起，小到鸡毛蒜皮的琐碎小事，大到大是大非的道德问题。有人在时应该明辨是非，没人在时就更应该用良知克制自己的贪欲，约束自己的行为。
天地之间有杆秤，那秤砣就是你的良知，你的道德。
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