阅读这本书，我感受到了作者对人性的深刻洞察和思考。如何写一篇感人而留下深刻印象的读后感？我们可以通过独特的角度和犀利的观察力，给予作品新的解读和理解。以下是一些优秀的读后感范文，希望能够为大家提供一些参考。
谈人生读后感字篇一
人生幸福是人生的乐事和人生的造化。伍春轩老师的散文集《幸福人生》是他幸福生活的真实写照，也是他积古稀之年人生经验对幸福真谛的完美诠释。
人从一来到世间，就一直向往和追求幸福。幸福对不同的人有不同的感悟和不同的理解。上个世纪30年代初出生的伍春轩，阅世70多个春秋，他沉思、他写作、他的一切努力和拼搏都在追寻幸福，他从部队转业后长期从事教育工作，1993年从学校退休后，更是深爱文学、笔耕不辍，创作越丰，幸福越多。他的人生感悟是：美文相伴，幸福人生。
幸福人生是积极的人生。教书育人，伍春轩老师对学生讲得最多的是好好学习、积极进取。他的文章写得最多的也是壮怀励志篇。有志者，事竟成。只有不断努力奋斗才能创造自己的幸福。他写的寓言《自命不凡的驴子》就是催人上进。
幸福人生是健康的人生。身体健康、心理健康是人生幸福的基础。幸福人生来自修身养性。《学会乐观》《人生寡欲自得其乐》，人要有豁达乐观的心胸才能常常快乐无比。从容淡定，幸福常随。书中还有一些关于养生的文章也给人许多教益。
幸福人生是快乐人生。快乐来自高尚的情操和高雅的人生追求。赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，快乐自己。《精神的太阳》《心灵的家园》等篇告诉人们要塑造高尚的灵魂，乐生要先净心乐心。什么是幸福？在作者看来，静静地读书是一种快乐，默默地写作是一种快乐，幽径漫步也是一种快乐。在尘世中，人能知足就能找到快乐、感受快乐、享受快乐。
幸福人生是奉献人生。伍春轩老师年青时当兵为国戍边奉献青春，三尺讲台教书育人奉献知识的甘泉，退休后笔耕不辍奉献优美的精神食粮。人若只想索取，必生贪得之心，欲壑难填，羁绊太多，就不可能快乐。奉献的人淡泊名利，就能幸福无比。伍春轩老师对幸福的理解就是无悔的奉献。
《幸福人生》中的许多篇章是教人作文教人做人的。作者撷起生活中的朵朵浪花，从滴水中折射出太阳的光辉，字里行间闪烁着哲理的光芒。《幸福人生》是他人生智慧的凝结，也是作者对人生细细品味吐出的芳华，散发出历史文化名城钟祥兰台幽兰芬芳。读《幸福人生》可以悟出许多生活之道、为人之道、幸福之道。读透《幸福人生》，幸福就会与你常相随。
谈人生读后感字篇二
生产资产：你的技能、你的知识、你的声誉......
活力资产：你的精神状态、你的友谊、你的健康、你的人际关系......
转型资产：在多阶段人生中，你的技术会过时，要适应变化，转型资产有助于提高转型成功率。
2.转型的三个要素。
自我认知：你能不能快速转换角色，你能不能快速适应新工作，你是不是对自己了解。
多元网络：你有没有多元网络，从陌生人处获得全新的信息。
欢迎新体验：对别人的生活充满好奇心，自如应对新事物。
3.给人生添加新模块，和不确定性共舞。
年龄会和人生阶段脱钩，人们受教育时间变长，探索和创造的青春时代延长，有更多的玩乐和即兴发挥，创造新的生活，不断尝试新的事物，成为一名探险者。
4.成为独立生产者。
5.重新规划自己的人生，从更长时间来规划，多阶段职业生涯规划。人类在短期内急躁行事，在长期规划中有更大耐心。人的时间会分为三段：职业时间、再创造时间、娱乐时间；如何规划好自己工作之外的时间，如何安排退休后的生活。
6.未来网络教育和终身学习是大势所趋。长寿时代，树立终身学习的理念，持续学习，准备接受并且理解实验，因为人生是多阶段发展的。
7.改变对年龄的态度，人人都会老，老了也可能会找工作。
8.平衡工作和生活的关系，找到终身幸福的来源。更重要的应该是平衡工作和生活，保证你从亲友那获得的关心和支持是出于他们对你的爱，而非出于大发横财的期许。我们应该记住，我们的无形资产——家庭和朋友，兴趣和激情——是我们终身幸福的最大来源。
读完这本书，你打算做什么实验？
谈人生读后感字篇三
无意中看到奈良美智和吉本芭娜娜有合作出版的书，忍不住搜了一下，上海译文已经出了中文本。买了现有的两本，还顺带了另一本《喂喂下北泽》。最近买书又没节制了。
买的这版是20xx年8月出版的，封面是淡黄色底色上吹竖笛的女孩，闭着眼睛的奈良美智招牌大头娃娃。
书里奈良美智的插画不少，只是看惯了画册印刷的他的画，看这些插图走有点遗憾，纸质太软，画面还是太粗糙了。唉。这几本书该在实体店买的。
吉本芭娜娜，以前听过这个名字，一直没刻意找来读。
虽然120页，但每页上文字并不多，所以只能算个小中篇吧。抽空就读完了。
故事以雏菊的口吻来讲，她不知道父亲是谁，母亲车祸去世，与姨父姨母一起经营什锦面店。她小时候的朋友岁母亲去了巴西。她最近一直梦见她。似乎心有感应。很多有关感觉的文字，女孩的孤独，女孩的伤痛，女孩的回忆，以及她的小确幸，与旁边年轻的店长的交往。
只是读过没什么感受。为赋新词强说愁。不是我的茶。感受不到文字的力量。
谈人生读后感字篇四
《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。”礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。对一个人而言，财产达到了某种程度后，便不是他能消受得了的。他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。但是对于他本人而言，这种巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。因此我们要量力而为，在日常消费中应以个人的财力为制约。支出应有度，要管理得当。如若不得已产生债务时，大可不必急于一下还清。一次还清债务可能重走借贷的老路，因为一旦发现自己能够轻易摆脱债务的负担，那么难免会旧病复发。一点一点地偿还债务会使人养成节俭的习惯，这无论对自身的心灵还是财产都会有益处。总之，对待自己的经济开支应该始终小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇却是成功的首要因素。幸运之机好比经济市场，稍一耽搁，就瞬息万变。机会老人先给我们送上了他的头发，如果我们没能一下抓住，等再抓的时候就只能碰到他的秃头了。因此能够在做一件事的开端善于识别时机，这是一种极为难得的智慧。在任何事情上我们要学会善于识别与把握时机，在开始做事前要察视时机，而在进行时要抓住时机。
古罗马哲学家塞涅卡曾说过：“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。如同最美好的刺绣是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的.背景上。
人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香，最美好的品质也正是在逆境中而被释放出光辉的。
谈人生读后感字篇五
人生，是不可预测的。生活的道路不可能是一条直线，而是在曲折中向前延伸。没有“曲”的积累，“直”永远是危险的。
生活没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福。生活就象流水一般，有时是那么平展和缓和，有时又是那么曲折和汹涌。
路遥在《人生》中，叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也体现着那种艰难选择的悲剧。
命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
人生，无非是矛盾与选择的综合体。这无关对与错，而仅仅在于你能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切的后果。
高加林其实就是我们每一个人。青年人有信念、敢于追求，但也有自身的弱点。甚至有些人为了达到某个目标，连基本的做人原则都出卖了。人生都会走弯路，跌倒了，但你要敢于爬起来，因为人生的路还要继续。
虽然高加林最终还是回到了高家村，但只要他梦想不熄灭，以往的经历就会成为他最宝贵的财富。因为痛苦往往是人走向成熟的最好课程。
谈人生读后感字篇六
很多人乍一听到这个问题，会不假思索的说：“怎么可能，你开玩笑吧”。
然而，如果你读完《百岁人生》这本书，可能你真的要认真思考后再回答这个问题了。
这本书首先抛出一个问题：“假如你能活到100多岁，你会怎样规划你的人生呢？”
作者认为，我们都将活到100岁，每隔十年，人均预期寿命会增长2岁。如果你现在20岁，你50%的概率会超过100岁；如果你现在40岁，你50%的概率会超过95岁，如果你现在60岁，你50%的概率会超过90岁。长寿时代，我们的生活和工作要怎么办？面对从天而降的长寿人生，我们必须从根本上改变我们的人生模式。在人均寿命开始普遍延长的时代，我们需要对人生重新做出规划，从过去的三段式人生（求学、工作、退休）演进到多阶段人生，才能更好的应对长寿时代可能出现的种种问题。
（三阶段人生）。
这本书的几个主要观点：
你很可能会活到一百岁。
多阶段的人生即将登场。
人工智能将会抢走大多数人的饭碗。
一二三线城市之间的差距只会越来越大。
跨年龄交往在未来将会成为主流。
人生的选择，尤其是婚姻的选择将会越来越慎重。
谈人生读后感字篇七
平凡的世界曾经拍过电视剧，但收视率不高。甚至连一些凡迷都没有看过。我也没有。这部电视剧拍摄于90年代初，据说只有10集。我虽没有看过，但我认为10集的含量是绝对无法装下这本书的内涵的。
至于为什么有这么多的人推崇这部书，我先讲讲为什么有这么多人这么不屑这本书吧。
你既然已经看了三遍，我想你应该也看过《早晨从中午开始》这部平凡的世界创作随笔。在这部随笔中，我们可以清楚的看到路遥先生构思、创作这部书的全过程。也看到了这本书问世时的命运。
诚如作者所说，这本书的写作手法是极其“落后”的，全本书采用白描式的现实主义手法，同时代的一些“后现代”、“解构主义”等潮流中，显得格格不入。作者也清醒的认识到这一点。他果断的与评论界分道扬镳，坚定的认为——只要读者不抛弃我，这本书就有价值。
果然，这本在出版后引起巨大轰动的小说，问世却显得那么坎坷。作为当时已经知名的小说家，路遥居然遭到了人民文学出版社的退稿。因为一位年轻的编辑认为这本书已经不合时宜。我们也看到，平凡的世界这本书一直是一些小的出版社在出版，比如三秦、华夏等。这为这本书的发行初期带来一些负面影响。
但这本书还是得到了广大读者的普遍好评。几乎从民工到大学生，各个层次的读者把这部作品当成了人生成长的伙伴。孙少平、孙少安兄弟面对人生的困境和挫折所表现出的蓬勃向上的精神以及作品中透露出的伟大的人格力量，成为读者的精神支柱和人生力量。
路遥的小说历来体现出两大特色，一个是对困难的体验，一个是人格的美。例如他早期的代表作《人生》，高加林和孙少平有很多相似之处。但孙少平不是高加林，孙少平对于困难不是逆来顺受，不是被动承受，而是积极挑战，甚至是主动迎接困境。比如他放弃了与哥哥合开砖场的机会独自闯荡世界，这种冒险精神和独立意识是路遥以往作品中所没有的，也是吸引读者的一个重要情节。孙少平面对困难和命运的坦然和淡定，也为同样处于人生逆境的读者提供了榜样。
路遥小说中的人都是美的。即使是最卑微的角色，你都能从中体会到人性的光辉。那个老实巴交的孙玉厚，那个含辛茹苦的郝红梅，那个冰雪聪明的孙兰香……他们都有各自的缺点，甚至是主人公孙家兄弟都有缺点。比如孙少安懦弱的不敢接受润叶的爱，但他们都有可爱的一面，都有值得尊敬的一面。这种艺术的真实和现实生活中的真实完美的交融在一起，使读者产生了巨大的共鸣。
本部书最大的特点便是通过对个人的勾画将10年巨变中的国家发展给描写出来了。达到了个人与时代背景的完美统一。农村改革、农民进城、干部人事调动和斗争……读起来给人以荡气回肠的感觉。
书中的几对恋人的悲欢离合，也是书中的一大特色。
这本书，是那一届矛盾文学奖的第一名，达到了雅俗共赏的完美境界。
谈人生读后感字篇八
读完了全部的章节，唯一的感觉就是心里有种说不出口的滋味，既是欢喜也是哀怨。
全篇布局都在超高水准，大纲上来说这本书绝对是业界一流，网络上的那些风评我还没有来得及去看，但是在我心中，五颗星我可以给到四颗半，剩下的半颗就好像是他还让我心中有些梗塞，有些不知道该怎么评价的地方！感觉作者还可以写到更好，可是却又感觉像作者他自己都曾经在书里反复提到的那句话一样，他不是做不到更好，而是条件只能让他做到这么好了！
凌晨一点了，看完这本书，我脑海里闪过的念头只有一个，我钻研写小说其实也有蛮久了，脑洞开了不少，但是让我做到这个地步我觉得我可能还欠缺了什么。我一直以来的风格都是给自己一根主线，主线在，旁支我就不管，想到哪里填到哪里，只要主角还在我手里生和死，我就不在乎中间发生过哪些让人感觉想骂人的事情，可是看完了这本书，我突然感觉我错了！这种错误，是我这辈子都是头一遭的。
或许我这辈子都看不到我自己的书写出一个好成绩来的那一刻，但是我也会继续写下去，后会无期，也不是绝对的！
回到这本书，我看过那么多文娱小说。很多人评价这一类作品就是文抄公，这已经算是抄袭了，但是，事实上，这些书也无一不是在帮助着我们回忆起来我们脑海里的经典。
学习是一个循序渐进的过程，后来者写出来这样一本艺术人生，我感到无比的疯狂，从开头到故事结尾，我都沉浸其中，如果不是翻阅了书库，我想我也许就彻底错过了这本书了！
开头结尾，那个姓白的少年，那个自称白公子的少年都是鬼怪般的神，灿烂却孤独！人生本就是一场传奇，我们需要自行塑写。读完艺术人生，学到了很多写作技巧，也第一次正视到了自己与别人大纲这一块的不足，甚至是看到了一种新的境界摆在我面前。艺术人生，写作就是一种艺术，在我有生之年，这样的艺术人生是我一辈子穷尽此生都要追寻的终极。
没有最好，只有更好！以此自勉。
谈人生读后感字篇九
这本小说我是通过樊登读书转过来的，才读了几章就发现原来小说描写的场景就在我的隔壁——富阳农村，而我在萧山。里面的乡村俚语还是那么熟悉，让我有了强烈的代入感和认同感，可能这是其他很多读者感受不到的。
读完回味这本书，感觉有点沉重，在那个扭曲的时代，英雄和小丑颠倒的年代，真正的英雄沦为被耻笑、践踏的对象，而那些跳梁小丑却拿着所谓的真理，肆意妄为。本书的线索就是上校肚脐下面的那几个字，这几个字贯通了这本书，也贯通了上校的人生，虽然到最后我们也不知道究竟是那几个字，但我想我们也不必知道。上校用上了一生去掩盖这个所谓的耻辱，其实我们知道，这也是他的军功章，是他为这个国家，这个民族奉献的印记！
心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。
上校的人生就似那片大海，有狂风暴雨也有波涛汹涌，但终归囊括万物！
谈人生读后感字篇十
去年暑假，我去禹城买辅导资料以及一些有哲理性的书籍。我的手在书架上来回地摸索着，终于一本书进入了我的视线，它就是《品味人生》。
我从小就爱听故事，因为在这故事中我可以学到一些不可估量的道理。它比家人的关心以及教育更具有说服力。碰巧的是那几天一直在下雨，我就津津有味的“吃书”。在读的过程中没读懂，就要读好几遍，我弟弟就说“才这么几篇还没读完啊！”我说：“弟弟，读书不只是读，而是看你学到了什么。”
读完以后掩卷沉思，我觉得人生何尝不是一本书？在你出生时就是一张白纸，它是否能变成一幅美丽的画卷就靠你自己去描绘。人生就意味着责任，就意味着创造。
读完这本书后，我最大的收获就是自己得到了改变。
这一切都发生了变化，也许你会怀疑，一本书就会有这么大的魔力？其实，不只是这本书的作用，更是自己内心的想法。为什么这么说呢？这本书说的有道理。我愿意去接受并且我的内心也想去改变。这本书它使我的心更加充实，思想也趋于成熟，当然，这还需要以后我人生的经历来实践。
我，已不是那个任性的小女孩了。
品味人生，就是感悟人生，体会人生，体会人生的过程，希望我们都能交一张满意的答卷。
谈人生读后感字篇十一
最近阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。索达吉堪布——藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。
作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”对于这一句我感同身受，在我们的一生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。一切的美好都难逃变化，变化会给我们带来痛苦。这才是“人生皆苦”的真谛。所以将人的一生分成十份，不称心之时会占八、九份。如曾国藩言“人生不如意，十有八九”
《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
大师书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调整自己的心，比什么都管用。
非常喜欢书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学习去品味。
谈人生读后感字篇十二
第一次听到《人生》这本书，我还在想是什么书敢叫这么大的名号，紧接着知道了是路遥的作品，便觉得不容置疑。那会刚看完路遥的史诗级长篇巨作《平凡的世界》，对《人生》的期待还是挺大的，第一遍是没怎么感觉就读完了的，比起《平凡的世界》它太短了，我干脆又看了一遍，这才觉得过瘾。这次已经是我读完《人生》的第四遍，看书时的热情与读完后的震撼丝毫不减前几次，只可惜内心的波澜与写作的冲动并不等同于写作能力，在短暂的挣扎与痛苦的叹息后我决定暂缓写读后感。对我来说看书是很爽的，写东西却是相当痛苦的一件事，继而我又一口气看完了《活着》与《天堂向左，深圳往右》，这时该写的读后感已堆积起来迫使我不得不动笔。办公室里静悄悄的，我对着电脑苦苦思索，找不回一丁点读这本书时的那种起伏不断的情绪，尽管只过去了三四天。只有两次之前的记忆：
有次宿舍熄灯后，我们躺在床上天南海北的聊天，当舍友说道让我给他推荐本书看时，我猛然间来了兴致，立马坐起身来，毫不犹豫的说道“看路遥的《人生》吧，篇幅短，故事情节简单感人，语言实在又文采十足，还很有教育意义”这也是我最初对这本书的评价。第二次我是与朋友争论主人公高加林的人品问题，很多人都讨厌高加林，我曾为他辩解过“这个人物塑造的很真实，我是很喜欢这个角色的，如果是我在那种环境下可能也会选择和黄亚萍在一起.......”
我又试着找找其它线索，翻开手机的便签，读书的这段时间只记录了一句感悟：
“只有等我回头再读《人生》，才真正感受到了它的魅力，才突然发现它对我的影响是如此之大。”
我曾这样总结自己：四五年前，我一边抓一把干吃面扔进嘴里，一边埋头往网吧跑，而现在作为一个创业者，一个有理想有追求年轻人，尽管还是没有可拿出来说的成就，倒是累积了一肚子失败的经验，但我始终坚信我所做的事情是正确的，总有一天会成功的，“只要我依然能够坦然乐观的面对生活，这也是一种成功，这就是我的人生”我想，我内心里把失败当做一种不错经历，把生活中的影响自己情绪变化的事情记录下来当做一笔“财富”……类似于这些应该属于价值观或人生态度等精神层面的东西，这些东西绝不是随着年龄或时间累积而必然产生的，我以前以为是创业这几年经历的原因，当我再读《人生》时，才感悟到所有的一切与这本书是息息相关，隐约之中受着书的思想与观点鞭策与指引，它的教育意义绝对可以与书名相匹配。好的作品总是渗透着深厚的思想内容，它所显示的自然和社会，人或物的形象都不是纯客观的，其中包含着作者的见解和情感，优秀的作者会创造出优美精炼富有哲理的语句，恰当的安插在的叙述与故事情节之中，这才是一部作品的智慧与精华。这次读《人生》我就摘录了六十多个精华句子，现引用一句作为结尾：
“对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。”
谈人生读后感字篇十三
人是万物之灵长，是灵魂与肉体的结合，而灵与肉各有各的本性，“食色性也”是人的本性，灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的，不相容的。因此，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。
不和谐的两方。必然引起矛盾。有矛盾必有斗争。有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。
运用马克思主义哲学的辩证法中的斗争论来探讨灵与肉的斗争，人之肉体有无限欲求，贪念山珍海味，光鲜美艳，舒适得体，嬉戏玩闹，纵情逞欲，没个餍足，而人的灵性良心却不断约束人之ro欲，不该要这要那，不该纵欲放肆，这事不该做，那事不合适。前者是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。而后者是理性的，通情达事理，道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。
灵性良知是能够约束并控制肉体的，负有监督管理职能，却又依附与肉体，肉体湮灭，灵性良知无所附丽，与激情的“本我”相对，是可以控制的。
灵与肉斗争的对立面是相统一，凭借良心克制ro欲，是为修养，在修养过程中，灵性良心逐渐强化，而ro欲逐渐弱化，但并不是说灵性良心可以完全消灭ro欲，道商德渤，能克己为人的也不少。人毕竟是血肉之躯，带些缺点。更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起了。
修养不是就容易受物欲的引诱，名利心重就顾不到灵性良心了。“我们这个人世原是个名利场，是争名夺利、争权夺位的战场。不是说吗，一部二十四史只是一部战争史。争城、争地、争石油、争财富。哪一时、哪一处不是争夺呢?官场当然是战场，商场也是战场，国际间更是赤裸裸的战场。战场上就是你死我活的打仗了。打仗讲究的是兵法。兵不厌诈，愈奸愈诈，愈能出奇制胜。哪个迂夫子在战场上讲仁义道德，只好安于“君子固穷”了。战场上，进攻自卫都忙得措手不及，哪有闲暇讲究是非。曲直、善恶、公正呢。灵性良心都一笔抹杀了。”
与克制自己相反，ro欲压抑灵性良知也是存在的。“也有一种人，自我膨胀，吞没了灵性良心。有一句至今流行的俏皮话:‘墨索里尼永远是正确的，尤其是他错误的时候。’他的自我无限膨胀，灵性良心全给压抑了。”杨绛先生举例希特勒大规模屠杀犹太人，曹操因怀疑而杀了故人吕伯奢一家八口。
若是灵与肉二者难分胜负，则需要妥协，在不断斗争过程中，达到某种平衡状态自会妥协，而不是力求彻底消灭对方。人世间大恶大善在少数，大多数还是中间状态，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。“处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制了“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个域界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。”
每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。
谈人生读后感字篇十四
我这两天在看的书是《人生不设限》，作者是〔澳大利亚〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懒刚刚看完，趁此刻脑子思路还清晰，就写篇读后感吧。
这书是上周六从我同事小闵借来的，他三月十五号买的自己没看，倒先借给我看了，很谢谢他，嘿嘿。
我们有时候总在悲观的反问自己活着为什么？在这天我才觉得这个问题有多么愚蠢，我们活着能干的事多了，我们就应对自己的人生要充满信心与期望的。
力克写这本书的目的如他在书中最后说的是为了点燃你内在的信心与期望，让你也能活出不限的人生。
谈人生读后感字篇十五
假期里看了一本书——《不抱怨的人生》，这是一本适合职场工作的人、特别适合教师心态调节的读本，教给我们一个合格的员工在工作中应该具备的一种心态。心态是什么？就是我们在对待我们的工作、我们的同事、我们的事业、我们的生活、我们的家庭、我们的兄弟姐妹亲朋好友的时候，在我们事业上遇到困境、波澜不惊的时候，我们内心的想法，我们对待这些事情的一些态度。而我们内心的态度，我们的心态决定了我们未来工作和生活的走向。
我们每天遇到的事情，可以有很多的解决方案，每一种方式方法都有利有弊，用什么样的心态去看待这些事和人，其实也就是一个“选择”的问题！人的一生，有太多的选择，选择走什么样的道路，也就是选择以什么样的心态去面对生活，面对未来，那么这种选择，决定了我们的明天和未来。几乎没有什么不能是我们抱怨的对象。生活、工作上不顺利时，发发小牢骚、吐吐苦水，似乎是一件理所当然的事。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们很难意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通过讲故事，摆事实讲道理，给人们提供一个似乎真实的职场生存体验，也让他们了解职场中的成长之痛，并以何种心态去对待，去看待。这本书，其实都是在教给我们，当我们遇到在某种情况下自己认为的生活和职业中“问题”的时候，该以一种什么样的心态去看待和解决这些问题，进而成长和上升。然而，这些我们在某种情况下认为的是“问题”的问题，当我们以另外一种心态去看待，去思考的时候，这些问题，似乎看上去已经不再是什么让我们痛心疾首的问题，而是我们生活中最最正常的一部分，是我们迈向成功的必经之路。
在人一生的学习和工作中，我们学习到很多面对人生，面对学习所应该具备的心态，比如：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌！”“和优秀的人在一起，让优秀成为一种习惯！”“机会总是留给那些有准备的人！”等等。
总之，态度决定人生！心态决定人生！用正确的心态去看每一天我们身边的人和事情，让我们每一天都成长和进步！
谈人生读后感字篇十六
最近，我看了一本书———《找准人生的北斗星》，从这本书里，我找到了自己的人生目标。
这本书中，往往是写那些贫困而又艰苦的人，而不是那些富有又懒惰的人。是那些为国牺牲的勇士，而不是那些损人利己的懦弱之徒。
我想：他们，那一颗颗善良而朴实的心灵是多么的伟大，我自愧不如，在我一次次失败，一次次气馁，一次次流泪的时候，眼前，脑海里便会浮现他们的面孔，让我一次次站起，一次次重来，一次次成功。在每位爱国人士，伟大平民的心中都在呼唤，自豪地呼唤：中国！中国！
是啊，我们自豪，我们骄傲，我们欢呼，我们雀跃，中国人，爱中国，爱和平，让我们一起为中国呼唤吧！平安！和谐！用行动还家园碧水蓝天！
谈人生读后感字篇十七
索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。清华、北大、港大、哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学等众多高等学府的讲台上都留下过他的身影。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。在人的一生中，总会遭受各种各样的苦难，没错，谁都得学着面对人生的苦难。苦难，虽然折磨人，但也能造就人。关键是你如何去看待它。所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
在我们的工作和生活中，有时免不了会感到很痛苦。比如：事业的挫折、疾病的折磨、亲人的离去、对财富的贪恋、内心的烦恼、情感的波折等等，无时无刻不在困扰着我们。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。作者在书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。在我们的人生中，不如意事十有八九，如果不能正视这些痛苦，一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，这无疑是不现实的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
人生在世，往往有太多的放不下。堪布上师告诉我们痛苦的根源，就是执著。即便只有针尖那么小的执著，也会引来绵绵不绝的痛苦。对于自己执著的，得到了，患得患失，得不到，伤心欲绝。如果没有执著，这一切得失又与你何干？没错，如果有一颗知足的心，懂得“得失从缘，心无增减”，即使自己的人生不完美，目标不能完全实现，也会牢牢抓住幸福的翅膀。所以，何时放下了，何时就会满足，何时才会幸福。
最后我想用书中的一句话与大家共勉：一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。“苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
谈人生读后感字篇十八
前不久，学校为了党员教师的成长，要求我们每人选一本有益自己的书，经过再三考虑后我选取了这本《国学与人生》，虽然我是计算机教师，但是我觉得中国的传统文化中有许多有益于我们做人的地方，而且书中众多为我国古代有名的教育学家，现如今仍是很多教育学者竞相效仿的人。
中国的传统文化就是广义上的国学。中国的传统文化，其历史源远流长，其内涵博大精深。当年，英国哲学家怀特海在中国文化衰落到极点时的20世纪初评价世界各大文明的地位和影响时仍然说：“就文明的历史之悠久和影响之深远来看，中华文明是世界上自古以来最伟大的文明”，可见中国文化在世界历史上所留下的印记是多么深刻。中国文化自古号称“雄踞万邦”，在周边国家的心目中具有极为崇高的地位，对周边各国的文化发展产生了极为巨大的影响。灿烂的中国文化，闪烁着智慧之光。这光照亮着我们人生的智慧之门。
国学的精髓有一个源头，当数《易经》、诸子百家学说。这个源头之于我们中华民族文明的意义，或者说对于我们中国传统文化的意义，确切地说就是“轴心”的意义，并且这个轴心至今还是唯一的。从这个意义上讲国学的源头是没有枯竭的，也正因为如此，一个民族只要存在下来了，并不断地得以发展，那么这个民族就有着永恒的价值和生命力。我们发现前人智慧实际也是发现自己的智慧，找到我们的精神之根。或者说得更深入一点，国学的源头，与其所在的时代共创了一段历史的辉煌，开创了一种思想精神的轴心时代，因而也成就了很多圣人们的辉煌人生。而与社会历史人生言之，历史是群体的活动，这就是民族与国家的文明史，但这所有说到底又是以个人集合的形式完成的。这样，焕发一个民族的精神落实下来就是焕发每一个个体的精神。
儒家以“穷则独善其身，达则兼善天下”为座右铭，以“正心、修身、齐家、治国、平天下”为完美的人生理想，是世间最真、善、美的理想体系，是传统中国人在人间作为完人的行为准则。但是，对形而上的探讨，或者说对于宇宙终极真相和个人生命最终归宿的问题，则缺乏了解和研究。
着时代的变迁他们的思想、做法并不一定再适合如今的学生，但是我们的老祖宗有一句话是我最喜欢的——“有容乃大”，我觉得这句话虽平实无华，但是却让人觉得震撼。是啊，虽然我们现在在不断学习国外的新内容，新方式，新方法，但是我们自己的东西确实不用多说，要铭记于心的，试问：世上还有哪个国家会有我们这般有底蕴有内涵，所以现在我们要做的更重要的是“去其糟粕，取其精华”加上我们自己的文化底蕴，充实自己，完善自己。
一百多年前，力倡国学的梁启超语重心长地告诫青年同胞：“吾不患外国学术之思想之不输入，吾唯患本国学术思想之不发明。”他激情洋溢地呼唤中西文明的“交媾”。以育出中华新文化的“胎儿”。一百多年过去了。当初的青年都已作古，而今我们更加任重而道远。文化建设是一项千秋百代的事业，文化教育更是如此。
有人将教师比作给孩子“打底”的工程，记得曾在一篇文章中看到过这样一句话“教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念。”要想成为一名好教师首先应当“关注自己的内心世界”并且在读书的同时进行实践研究、反思，才称够实现教师专业化发展。
陶行知先生说：“学高为师，身正为范。”“学高”和“身正”是教师执业的资本，是为“师”的根本所在；“教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。”朱永新的这句话，点出了教师读书的重要性，教师理应多读书，在阅读中成长。
古人云：“开卷有益”——读《国学与人生》，让我的眼睛霍地一亮，让我的心陡然开阔，只有书读得足够多了，知识积累的足够丰富了，才可以在平日的教学生活中以更少的时间取得更多的收获。美国著名作家弗格森说：“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人打开这扇门。”教师的成长之门只能由教师个人打开，别人是无能为力的。所以，让我们自己打开书本，打开自己的成长之门，走向人生发展的最高境界吧！这也正是我未来的奋斗目标。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15305921.html】
