读后感可以培养我们的阅读兴趣，促进思考和交流。写读后感时，我们可以结合自己的实际经历和感受，从个人角度出发，展示对作品的独特理解。以下是小编为大家整理的几篇优秀的读后感范文，供大家参考。读完这些文章后，希望能够给大家带来一些启发和思考。通过阅读他人的读后感，我们可以扩展自己的思维和见解，加深对作品的理解，同时也可以提升自己的写作能力。让我们一起来看看这些精彩的读后感吧，相信它们会给大家带来一些新的视角和思考方式。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇一
校园里，我们呼吸着新鲜的空气，沐浴着和煦的春风，感受阅读给我们带来的快乐。瞧!很多同学捧着自己的书，爱不释手，孜孜不倦地阅读起来。在这书香浓厚的环境下，我也早早地接触到四大名著：《西游记》中的师徒四人西天取经、《三国演义》中东汉末年到西晋初年之间的历史风云、《水浒传》中的一百单八将……而我对《红楼梦》十分难忘，每每读起《红楼梦》，万千思绪涌到心头。
《红楼梦》是我国古典小说之一，它是曹雪芹老先生倾尽毕生心血完成的。故事讲述了四个家族由繁荣走向衰败的过程。故事其中的主人公是贾宝玉和林黛玉，以他们爱情为主线，写出了当时贾、史、王、薛四大家族的兴衰，也反映出当时社会封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列人物的鲜明个性。林黛玉倾国倾城，用贾宝玉的话就是：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”。一位娇弱绝美的林黛玉跃然纸上，但这只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一块未经雕琢的玉，少了薛宝钗的圆滑世故。她身子弱不禁风，在知道贾宝玉与薛宝钗成亲后，抑郁而终。而贾宝玉也蒙在鼓里，当知道林黛玉的死讯后，贾宝玉悲痛欲绝，决定从此青灯为伴，了却红尘。再然，家族仗着有一女当妃子而横行霸道，生活奢侈，不节约节俭。这应该是最后家族衰落的原因了吧。
读完《红楼梦》，我感触极深，它讽刺了当时封建社会恶势独霸一方的丑态和最终走向灭亡的必然命运。也告诉我们生活要勤俭节约，不可奢侈浪费，生活中也应该做到这一点。特别是现在这个社会，我们作为中国人必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律,接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇二
红楼梦是一部超越时空的巨作，作者曹雪芹颇具传奇色彩，在他的笔下一个豪门大家族有盛转衰，其中的个个故事耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论只愿说说我读后感受与大家分享。
愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属!
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇三
今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。
我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐朽，和贵族压迫贫穷人民的不公平。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇四
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
4.
《红楼梦》读书笔记范文精选。
10.
《红楼梦》的心得感悟优秀范文。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇五
儿时，喜好是那么简单，只喜欢酸酸甜甜的口味。偶尔偷品一口爷爷茶，那时的茶香与仅迥异，是说不出的醉人，但却讨厌醉人前的苦味。有时还会泡上杯菊花茶，体会沁人的芳香。那时开始读《红楼梦》，认为只有林黛玉的孤傲，才配的上茶的韵味。
你是曹公笔下最高傲的女子，你是金陵十二钗之首，你是贾府中的林姑娘，你心较比干多一窍，病如西子胜三分。母亲的死让你随贾雨村来到白玉为堂金作马的贾府。伤心过度的你不免也重重的病了一场。你寄人篱下，每日以泪洗面，心中有万分凄苦却不知如何倾诉。然而你又是一个多心人，看着贾府中每个人的脸色小心行事，生怕别人嫌你多事，将你撵出府门。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇六
当你去询问每一个看过红楼梦的人他们还记得什么人物时，脱口而出的不是薛宝钗、贾母等人，清一色的都是贾宝玉和林黛玉，可见在许多读者心中，他们俩本就是天造地设的一对，不论他们是否读懂了整本红楼梦。红楼梦的结局无法预见，那最后决定了所有角色命运的四十回章节早已经遗失在了漫漫的历史长河之中，但我们不难从前八十回中发现这两个人物最后的悲惨遭遇。
早在第一回中，曹雪芹就为结尾做了铺设。一位僧人对甄士隐说道：西方灵河岸上的三生石畔，有一颗绛珠仙草，因为神瑛侍者每天都用甘露灌溉她，修炼女体成人，因为未曾报答神瑛侍者的灌溉之恩，又听说神瑛侍者下界为人，便请求警幻仙姑让她也下界，用一生的眼泪来报答他的恩泽。于是警幻仙姑就将她放入了薄命司中金陵十二钗的簿册中。这可谓是贾宝玉和林黛玉的前世缘分了。在这里，绛珠仙草说过，她会用一生的眼泪来偿还神瑛侍者的恩泽，但是没有说到过以身相许或者任何有关爱情的地方，并且这里绛珠仙草用的是一生的眼泪，从眼泪这个词我们可以看出他们两个之间注定只能是悲伤的。或许有些人认为这里的眼泪可以理解为绛珠仙草对于神瑛侍者的感激的眼泪。但我认为不然，在古代的时候，若是一个女子为了一个男性而终日以泪洗面，那只能是因为悲伤，悲伤他们为何有缘却不得相聚，悲伤为什么他们俩只能永远分属于两个世界。所以从这里看来，贾宝玉和林黛玉的爱情只是止于用眼泪偿还恩德罢了，结局注定是悲剧的。但是同时我也有着不同的观点，从第一回我就看出来神瑛侍者，说得难听点，就是个滥情的人，他不懂爱情，不懂婚姻，但却能够博得很多女子的芳心，在他看来，爱情其实就是个让他享受的东西，他要的不是责任，而是一种热情。就算绛珠仙草最先说的就是用爱情来偿还对她的恩泽，他们俩的爱情也未必能够善终，更别说之后的婚姻和各种各样贾府的事物了。试想一下如果贾宝玉最终和林黛玉成婚，宝玉成为贾府名正言顺的继承人，但是宝玉是一个十分厌恶世俗礼教和权力的人，所以他不会放心思在管理贾府上。林黛玉，身体虚弱，终日以泪洗面，她唯一会做的就是不断地抱怨，别人还要让她三分。那么这样的话，王熙凤、薛宝钗等人便会一举大肆争抢贾府的统治权。到时候贾府肯定会陷入一片混乱。王熙凤为了巩固自己的地位不被破坏，她一定会尽可能地讨好贾宝玉，而薛宝钗作为一个智慧而且有野心的女人，她一定会想方设法弄死林黛玉，让贾宝玉娶她为妻，这样的话她就可以统治整个贾府。就从为了保全贾府的平静来讲，贾宝玉和林黛玉最终无法结为夫妻。
另外，林黛玉、薛宝钗和贾宝玉的判词在第五回就出现了，其中最后的两句话：“玉带林中挂，金簪雪里埋。”就可以发现最后林黛玉和薛宝钗都是悲伤地结尾。按照我之前的分析，林黛玉和贾宝玉是完全不可能在一起的，如果算上外界的干涉，就算轮到史湘云也不会轮到林黛玉。而金簪雪里埋这一句就隐射了最终薛宝钗会被贾宝玉所冷落。但是这是为什么了呢?如果贾宝玉不愿和薛宝钗结婚，那他完全可以选择不答应这门婚事，以贾母对于贾宝玉的关爱和对于薛家的不喜欢，贾宝玉可以随随便便的更换一个自己喜欢的女孩来结婚。那么，如果最后贾宝玉真的像高鹗所续的那样，贾宝玉和薛宝钗最终成婚的话，在我看来只有一个可能，那就是在贾宝玉成婚之前，贾母就去世了，因为王夫人和薛姨妈的关系特别的好，就算王夫人在政治的立场上不支持薛宝钗，但是碍于他们两家不错的关系，我认为王夫人也不会说些什么。所以宝玉和宝钗成婚的一切阻碍都被消除了。但是我们不能够就这样认为宝玉和宝钗就一定能够成婚了，倘若宝玉不愿意的话，这一切还是白搭，那么这里还要分两种情况来讨论一下。第一种可能就是宝玉自己同意了与宝钗结婚的事情，这种可能性微乎其微，因为在之前的宝玉就说过宝钗总要他去不断地去学习，这一点让他很反感。薛宝钗是一个特别势力的人，她为了和宝玉结婚的目的无外乎第一宝玉是整个贾府的唯一继承人，第二就是元妃是他的姐姐，他可以算是国舅。这两点可以让薛宝钗有足够的理由与他成婚。然而就算他有这么好的优势，如果他不读书的话，这一切都不能够实现。就拿贾府的继承者这一件事说吧，如果贾宝玉不学无术，不去关心如何去治理贾府的话，王熙凤便会乘机插上，一举夺得大权，薛宝钗的目的就无法达到了。所以薛宝钗会不断地催促宝玉去读书。第二种可能虽然有一些不靠谱但是我认为还是有可能的，就是贾宝玉一直认为自己即将娶的时林黛玉，而等到事后才发现自己娶的是薛宝钗，而林黛玉也正是在他们拜堂的这个晚上死去的。娶了薛宝钗的贾宝玉非常的郁闷而且伤心欲绝，他一直认为他和林黛玉会拥有那唯美的爱情，事实上也的确是如此。传说贾宝玉出生之时最终含着一块宝玉，遂被取名为宝玉，然而这块宝玉是因为神通被蒙蔽而流落凡间的，所以它已经失去了玉的本质，只能算是一块石头了，所以金玉良缘并不适合他，他注定是与林黛玉成就木石奇缘。当贾宝玉发现他娶了薛宝钗以后，有不同的几个可能，第一就是他顺从于这些安排，不过明显不可能，贾宝玉是个特点十分鲜明的人物，面对自己不愿意做的事情，他是一定不会妥协的，虽然表面上看上去他是个比较软弱的人，但是我认为在某些原则上，他是不会妥协的。另一种可能就是之后他的生活变得十分的单调无味，终日郁郁寡欢，就是那种失去了心中最重要的人感觉。最后按捺不住的时候，他的选择无非就是远离尘世喧嚣的出家或者那可以解脱一切死亡。我不知道最后的结局是宝玉是出家来还是自杀了，但是从判词上看，他和薛宝钗，最终不会是善终。
现在我们回过头来再来谈谈林黛玉和薛宝钗的关系，这两个人之间的关系可谓是十分的微妙的，平日里的关系忽冷忽热，有时候会亲如姐妹，而有时又会和对方冷嘲热讽。这一切的原因其实都在林黛玉身上。林黛玉自幼丧失父母，而且体弱多病，所以她对于这整个世界都是十分的仇视的，她认为都怪这个世界，让她失去了父母，远离故乡，终日已泪洗面。当她来到贾府的时候，遇到薛宝钗时，她一定会感到十分的不自在和羞愧，因为薛家是个大家族，林家是一个衰败了的家族，然而看到薛宝钗一身冠冕堂皇的装束，同龄的林黛玉心中难免会有嫉妒的心情，她来到贾府就像是被人收养一样，虽然她也被人称为小姐，但是真正尊重她并且对她好的人只有她身旁的那些丫鬟还有宝玉。正如在前面的章节中，有一个送宫花的事情，林黛玉是最后被拜访的，拿到的自然就是别人挑剩下来的花，这就让她心中的那种自卑感更加的强烈。所以她与宝钗在日常生活中常常冷言冷语，冷嘲热讽。知道后来，宝钗找林黛玉谈了一次心，并且那时宝钗对林黛玉也真的是挺好的，所以她们两个人之间的隔阂就消失了。不得不说林黛玉是一个十分简单的女孩形象，薛宝钗这样来获得她的信任一定是目的的，目的就是在之后她嫁给宝玉的时候少点障碍，如果她们两个人关系一直那样僵持下去的话，就算林黛玉不能获得宝玉的心，她也一定会想方设法不让宝钗得到，一种十分典型的自己吃不到葡萄也不让自己不喜欢的人吃到的心态。虽然她很容易看别人不爽，但是心机却很浅，很容易就被被人用计谋给骗取了信任，薛宝钗在这里就是这样的。最终，林黛玉没有和宝玉在一起这件事已经成为不争的事实了，不过我猜测也许最后林黛玉大将宝玉让给了薛宝钗，可是因为自己的身体不好，心中又多少会有些不情愿，林黛玉这样的性格，导致她会钻牛角尖，最后多方面的原因合在一起就形成了她死亡的原因，至于时间，我认为可以是宝玉结婚的前夕。这个猜测纯属我个人的猜测，没有参考任何资料。现在我们再来简单地分析一下薛宝钗，薛宝钗获得了林黛玉的信任之后自然心中满是欢喜，不过我们往前看，薛家入京的目的是为了让宝钗去参加选秀，不过在宫中的元妃曾经暗示过宝钗她没有选上，又用两串红麝串来暗示她和宝玉。所以宝钗最终如果和宝玉在一起的话，有一部分的原因可以算在元妃身上，而为什么元妃要支持宝钗，我也不是很明白，但是至少现在元妃是为宝钗撑腰的，这让薛宝钗底气很足，因为在贾府的上上下下，权力最大的其实是元妃，她可是宫里的娘娘。于是嫁不了皇帝的宝钗只能退而求次，嫁给国舅。这样的话，就很容易理解为什么元妃的死是整个故事悲剧的导火索，所有事情其实最终都指向元妃。
问世间情为何物，直叫人生死相依。也许因为两世都无缘分，林黛玉和贾宝玉能算得上是彻头彻尾的悲剧，又也许是价值观和思想上的不同，薛宝钗和贾宝玉无法终成眷属。一切，都还要回归标题的一句话“一缕芳魂回九天，莫怨东风当自嗟!”
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇七
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇八
读完红楼梦，不如写一篇红楼梦读后感吧！《红楼梦》的爱恨情仇，从侧面所反映出的当时社会形象，引人深思。你是否在找正准备撰写“红楼梦名著读后感心得”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到那里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。之后方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉所以更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未所以真正欢乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自我只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的感情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的杯具。
作者曹雪芹经过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。其中令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自我的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她能够倾诉的知己，仅有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
我感叹贾、林两人感情的杯具与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在应对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
在这个周末，我把《红楼梦》这部古典名着粗略地读了几遍，一部中华公认的鸿篇巨着，让千百万人研究探讨的文学作品，就着这样让我草草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的杯具，《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的感情杯具，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。
黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自我的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”
不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
那里的是是非非是“剪不断，理还乱”，古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
小说以贾、史、薛、王四大家族为背景，宝黛钗三人的感情杯具为明显，广泛的写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想书中的每个人无不给读者留下深刻的印象。
林黛玉，她给我最深的印象便是她的才华。她如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水，提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。
薛宝钗，这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务，她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过欢乐。宝钗是一个早熟的女孩，可怜的她要为自我研究更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智，大方得体，但她却杯具性的始终没有明白一场毫无感情的婚姻对自我来说意味着什么。
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇九
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十
看完《红楼梦》，不是味道，似乎有点感觉。宁荣二府破人亡，或为红粉美人香消玉陨，或为木石前盟，金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学秀的长篇章，其巨大成就突出在复杂和谐的结构和布局上。序幕拉开，出现引线人物，甄士隐(真事隐)，贾雨村(假语存)，意思是用假语村语(贾雨村语)写真事隐(甄士隐)，为闺阁传播。纵观《石头记》，石头被胭脂污染的味道还是挺浓的。书中所有的闺房裙钗都堪称女英雄，而胡须眉的男人几乎都是“禄甲贼”，都是坏人。曹先生是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂歌颂歌，天生人为万物之灵，凡山川日月精致，只爱女儿，须眉男子只是一些渣滓浑浊的泡沫。
《红楼梦》体现了一种失败的'趋势，无论是仕途、家庭还是爱情。这在喜聚不喜散、爱大团圆的中国传统中是罕见的，当然也应该是不可或缺的。萧史弄玉，如文君、张生莺莺等，都是才子配美人，但宝黛钗的三角恋却以悲剧告终。我不得不感谢高娥。虽然他在很多方面都达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了。不，应该说她死了或者变成了仙女。至少她没有宝玉。
黛玉大观园的出水莲逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无忌讳，言随心所欲，始终执着于自己的纯真，质本洁洁净，强于污秽陷沟渠。在大观园里，悲伤的花谢花满天飞花，红香断了谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风、刀、霜、剑严相逼，落得一缕香魂随风散。
《红楼梦》是一本奇书。自问世以来，人们对它的研究从未停止过，并产生了一种特殊的知识——红学。同一个红楼梦，学家们看到了易，道家们看到了淫秽，才华横溢的美女们看到了缠绵，革命家们看到了排满、谣言家和宫廷秘密……我相信这一点，但说现代科技文化，林林总，都藏在《红楼梦》里，真的很难认同。本来一本薄薄的书却坚持要把大千世界塞进去，是不是太不理智了，难道我们会从中受益吗？就像口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能一直嚼下去！
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十一
小时候，妈妈曾给我买过一本插图版《红楼梦》。记得那本书的封面是大红色，“红楼梦”三个字也写得极其可爱。那本书并不厚，大概只把原著中几个特别有趣、精彩之处详写了，其它部分，能省则省吧。小孩子也并不能领会其中的意味儿，只把它当作故事来看，我也不例外。当我的枕边书从《睡前小故事》换成《红楼梦》时，心中是有些失落的，因为当时我并不能看懂，只能记住其中主要人物和情节吧。
到了初中，再次拥有一本《红楼梦》这本可比小时候的厚实多了。从目录我就能体会到这本小说的内容之丰富。讲述了贾府由兴致衰的全过程，揭示了当时社会的种种现象。这本书中有许多文言文的句子，当时对我来说还有些困难，但精彩的情节总吸引着我，也能看懂些事情的前因后果来。对贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事感到伤感。那时每晚睡觉前，总会看上那么几章，被其中曲折的情节所折服。
再后来，高中了。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次捧起这本书，又是另一种感觉。突然发觉对其中人物的看法也有所改变。更加喜欢落落大方的薛宝钗了。这次，我不再只看到宝玉黛玉的爱情故事的凄凉，看到了更多的层面的东西，同时也能发现其中还包含古诗词、医学等多个领域的知识。曹雪芹花了毕生的心血在这部小说上，它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。
一曲红楼蕴含了人间悲欢情愁，使多少人留下了惋惜之泪。小时候，认为那富丽堂皇的大观园是让人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华丽的外表下，隐藏了肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。作者挟击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物最终的悲剧，则是反应了一个时代、一个社会的黑暗。
这样一本著作，成为我从小到大的枕边书，相伴我一起成长。我相信以后再次重温时，定有另一番体会。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十二
《红楼梦》这部巨著，曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。
书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚，特别是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，而是大家可以作朋友，有什么好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，面对不同的遭遇，不同人有着不同的态度。譬如说，林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。
我觉得黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。
人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如:四大家族从兴盛到衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，积极的态度呢林黛玉就是那种逆来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法。也许，在当时，这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当时封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪，我想只有积极地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。
有一句名言说过:“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对你哭。”如果我们心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。
她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭，不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点!
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心，耐心，全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢没有认的!
再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢我告诉老太太去。”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢真的好吗她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。”以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十三
《保卫延安》是一部的“红色经典”，“英雄史诗”，作者杜鹏程从基层写起，描写了一九四七年春，中国共产党领导的解放军，在国民党军以十倍于我军的绝对优势兵力发动疯狂进攻的情况下，由防御转为进攻，并在青化砭、羊马河、沙家店、蟠龙镇等有名战役中歼灭数倍于我军的敌人，取得了当时西北战场具有决定性意义的辉煌胜利的故事，赞颂了无数解放军战士奋不顾身、视死如归的精神和许多解放军指战员镇定自若、运筹帷幄的大将风度。
整本书以解放军某纵队第一连的经历为主线，重点塑造了周大勇等人的英雄形象。“年轻的老革命”周大勇既是英勇无畏的战士的代表，又是冷静果断的指挥员的代表。因为他年轻，又有对敌人无限的仇恨，他起初无法理解我军撤出延安的举动，但他是老革命，他还是理解了党中央的智慧决策，逐步成长为优秀的指挥员。这是一个平凡而伟大的英雄形象。
除了周大勇、卫毅、张培等指挥员和孙全厚、马全有、李江国等战士。书中，作者还第一次描写了彭德怀将军的形象，也是从书中，我认识了彭德怀将军。虽然着墨不多，但我们仍能清楚地看到一个长于作战善于指挥，而又淳朴真诚，甘于清苦，有“人饥己饥”精神的“人民勤务员”。他是一个伟大的模范共产党员，是中国人民的好公仆，是一个伟大的人民勤务员。他关心每一个战士和人民群众，从不摆架子，陈兴允旅长这样转述过他的话：“我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它禁不住一扫帚打。扫帚虽是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都离不了它。”长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品性，他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他以这样的精神品质来矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务;把中国劳动人民的优良精神和共产主义的党性结合起来，坚定不移地为中国走向解放、统一之路而奋斗。
随着“北方，万里长城的上空，突然冲起了强大的风暴，掣起闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族几千年来征战过的黄河流域，向远方奔腾而去……”的落幕，故事讲完了，我平整了思绪，安抚了激动而又紧张的心。
整部作品对场面的描写很细致，不仅从各个方面体现出了人民英雄的英勇，战士们面对死亡时的大无畏，还描写了人民群众对我军我党的拥护和爱戴，以及中国共产党在危难时刻的大智慧和英明决策。西北战场的辉煌胜利，是在党中央和毛主席对于战局的正确分析和估计以及对于战争的英明指示和领导，毛主席的亲自指挥，人民解放军的艰苦英勇的作战，陕北解放区的忠诚团结之下取得的;也是在无数个共产党员前赴后继，用自己的生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争之下取得的。
读了这本书，我不仅对解放军战士和指战员的种种精神深深敬佩，还感受到了我军的无限智慧。无论是工农红军、八路军、新四军还是人民解放军，都有过以少胜多，以弱胜强的经典战役和战略转移的巧妙做法，《保卫延安》就体现了这种智慧。正因这种智慧，才使我军一步步地发展壮大，最终取得了胜利。如果没有它，红军主力可能已经在湘西全军覆没，也就没有我们今天的幸福生活了。在二十一世纪的今天，社会进步了，物质生活丰富了，精神生活也丰富了，但我们更加不能忘记幸福生活的来之不易，不能忘记顽强抗争、不畏艰险、越挫越勇、无畏牺牲的中华精神，多读书、读好书，让我们的心灵在其中得到了洗礼，树立了更加远大的人生观、价值观。我们一定要珍惜这得来不易的和平生活，努力学习、克己奉公，围绕党，在党的领导下为建设更加美好的祖国而自强不息!
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十四
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十五
《红楼梦》书写了多少书中人的悲剧?曹雪芹不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败和荣枯，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。一边是功名成就，一边是金玉良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。贾宝玉与林黛玉两人无比凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真，让人有时似乎至于千里烟雾之中，琢磨不透这里面的一切，书中共900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的也只有她——林黛玉。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十六
1
红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后来受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。
曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为后来的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而后来物换人非，万镜成空，最后衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。
在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如;贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。
红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种;一是通过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如;黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。
二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一起，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自己时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。
名著阅读红楼梦心得红楼梦读后感篇十七
《简爱》是一种脍炙人口的爱情剧，而其中几乎平凡的故事所揭露的对爱情实质的讨论更是被世人一代代的广为称道，而今再看简爱同样沉醉于爱情的咏调时也引发了我的另一种思考。
正如伯爵自己所说，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福时却是法律不允许的。自己的仁慈之举已成为自己幸福的障碍。这对矛盾就是在社会角度的人道主义与自身的角度自我的幸福间的矛盾。这种矛盾自古有之。从来都不曾消失过，微观来讲是一种人道主义与自身幸福的追求间在某一种特定环境中所存在的矛盾。而宏观来讲则是一种社会环境与自身选择，一种社会道德和个人道德间存在的冲突。而这点也正是简爱所要揭露的主题，只是在此处用伯爵所面临的选择来揭露，则显得更为深刻点。
人，作为社会的群体动物，从有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社会所赋予的社会道德的人性之间徘徊。从两种的对抗则常常前者屈服于后者。故历常看到，在社会道得以继承的同时也是个人本性所遭受的悲剧。而简爱最后的结尾虽然是靠一场大火这一因素来冲淡了社会道德的束缚从而实现个人本性的胜利但在那个时代的作者来看这已是对社会的一种的反抗了，并且是以胜利结束。
因为我们已从简爱之中看到了学到了这种信念，而这正是简爱的魅力所在。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15289129.html】
