通过总结可以发现问题并找到解决方法。如何保持乐观的心态，成为应对逆境的重要因素。总结范文是对不同经验和成果的汇总和提炼，值得我们认真学习和借鉴。
四年级语文牛和鹅教学设计篇一
1.正确读写本课的生字及由生字组成的词语。
2.有感情地朗读课文，理解短文的内容，并能口述。
自读自悟、圈点批画，抓住关键词语或句子整体把握课文内容。充分利用课外资源和小组合作探究的学习优势，解决学习上的困惑。
通过学习课文，感受自然界的多姿多彩，激发学生观生活、探索自然的兴趣。
理解短文的内容。
掌握事物发展变化的规律，感受自然界的多姿多彩，激发学生观生活、探索自然的兴趣。
课文朗读带多媒体课件。
自主、合作、探究相结合。
1、学生自由读课文，要求把字读准，把句子读通顺。
2、学习生字。
篇枣怯通缎。
重点指导读音的字：篇缎。
重点指导书写的字：枣通。
3、指名读课文，其他学生思考：课文主要写了什么？
1、指名学生有感情地朗读课文。
2、学生思考：小马有哪些变化？
性格：
春天的小马：
3、指导学生朗读第3自然段。
1、听录音读课文。
2、学生思考：长大的丹丹外形有什么变化？丹丹的性格是怎样的？
学生讨论：作者笔下的丹丹是怎样的？短文表达了作者怎样的感情？
四年级语文牛和鹅教学设计篇二
1、 认识6个生字，会写13个生字，正确读写“纪昌学射、妻子”等词语。
2、正确流利有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
4、了解寓言的特点，激发阅读语言的兴趣，课后自己读寓言故事。
1、了解寓言的特点，激发学习寓言的兴趣。
2、整体把握课文内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。
3、指导带着理解，有感情读课文。
对呀。寓言故事确实是我们少年儿童非常喜欢的文学形式。有人这样评价寓言：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大很多的东西来；寓言是一把钥匙，用巧妙地比喻做成。这钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”
今天，我们就一起学习寓言故事，看看这个魔袋能带给我们什么。
出示课件：纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、
蔡桓公、梭子、绑住、虱子、百发百中
（一）今天我们一起来认识两位古代著名的射箭能手，他们是谁呢？箭法又如何呢？
出示句子：
“飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。”
读句子，说说从句子中，你了解到什么？还想了解什么？（此处可结合学生课前查找的资料作简单介绍）
要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
（二）自己流利地读课文，把课文读正确，想想课文写了一件什么事？
1、读文后，概括：纪昌想拜飞卫学习射箭，飞卫让他下功夫练习眼力，飞卫照着他的话一一做到，最后成了一名百发百中的射箭能手。
2、思考：在初步了解了课文内容的基础上，你有什么问题想跟大家探讨？
3、结合学生的主要问题，先弄清飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？
第一：指读课文2、3自然段，思考：飞卫让纪昌练习怎样的眼力呢？
（一是“眼睛牢牢盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能把一件极小的东西，看成一件很大的东西”）
第二：想一想：飞卫为什么要这样要求纪昌呢？
（学生结合自己的理解谈，只要有道理，符合客观实际，不做统一答案要求）
读到这里，你有什么新的感受吗？
（飞卫是一个非常有经验的好老师，不愧为名师）
第三：纪昌按老师的要求一一去做，这一练就是好几年。在这几年的枯燥的眼力练习中，纪昌又是怎样做的呢？默读2、3自然段，划出纪昌是怎样练习的？把自己读后的感受写在旁边。
出示句子，有感情地朗读，说说体会
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
纪昌记住了飞卫的话。回到家中里，又开始练习起来。他用一根长发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
小结：看来，对学习来说，好老师的指导与自己的努力都起着很大的作用。
第四：假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
（通过讨论使学生认识到：纪昌学习时所表现出来的决心、恒心、毅力，与他成为一名射箭高手有着密不可分的关系。这一点非常重要！）
第五：重点指导朗读2、3自然段。读出寓言夸张地描写，仔细揣摩人物行为心理，进一步理解体会人物形象。
（引导学生谈出这则寓言的收获，鼓励学生谈出自己的见解。）
（简单介绍扁鹊的高超医术及他对我国医药界的重要影响。）
看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
（一）指导朗读，读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理来读。扁鹊的话要诚恳有耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡之前会怎么想？第三第四次呢？
“蔡听了很不高兴，没有理睬他”，，他心里会怎么想？
“蔡听了非常不高兴”他心里会想什么？
“蔡觉得奇怪，派人去问他”蔡会怎么想怎么说。
“蔡浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时的蔡又会怎么想呢？
（二）蔡桓公怎样就不会死了呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
（皮肤上的小病---皮肉上的病---肠胃里的病---骨髓里的病）
讨论：蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话。而扁鹊出于医生的医德才一次又一次支提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
（四）交流得到的启示：要善于听取别人的意见，有小问题时及时解，决，否则酿成大祸就无药可救了。
（五）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡听了你的话，会说什么？也用一两句话写下来。
生动鲜活的人物形象深深吸引着我们，让我们乐读爱读，并给读者以深深的启迪。让我们课下多来读读古今中外的寓言故事吧。
在教学时，我充分发挥体裁的特点，一是重点引导学生多读、多讲，读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感；二是让学生学会简要概括故事内容，练习讲故事；三是以课文为出发点，把学生目光引到课外阅读中去，在教学《纪昌学射》时先让学生读懂故事内容，将故事分为练不眨眼——练把小东西看大——练射箭，然后要求学生根据以上顺序讲故事，最后让学生谈自己的感想，并说说自己的体会。
四年级语文牛和鹅教学设计篇三
一、启发谈话：
同学们都喜欢旅游，今天老师和同学们一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美称的桂林山水一定会给你留下深刻的印象的。请打开书。
二、探究交流：
1、学生汇报（漓江水的特点）：a：我标出了漓江水静的特点。生读句子。师点拨：出示句子问：这句话里有一个“真”字，是什么意思？如果换作“很、非常”可不可以？怎样能读出水的静来？（静字要读得慢一些，句子要读得平缓一些。）。
b：我标出了漓江水的清的特点。读句子。师指导：请观察图片，从哪些地方还能看出水清？用你的声音把这种感觉表达出来。清字要读得重一些，要清脆一点。
请观察图片，找到答案。怎样能读好这句话。
2、总结：这漓江的水真美呀！让我们再深情地读一读这三句话。问：这三个句子组成了一个什么句式？运用这样的句式有什么好处？运用排比句式足以把水的特点写具体了，但这一段的'开头为什么还要写“大海和西湖”呢？假如你乘船来到水面上，你想做些什么？你会有怎样的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我标出了桂林的秀的特点。读句子。师点拨：这里用了什么修辞？解释“屏障”，你认为哪座山像屏障？哪座山像竹笋？怎样理解“色彩明丽”，你怎样把山秀的特点读出来。
c：我标出了桂林的山的险的特点。读句子。师指导：观察图片，从哪些地方能看出山的险？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指导书写“栽”。“一不小心就要栽倒下来”说明这山怎样？怎样能读好这句话。
2、总结拓展：假如你站在山脚下，看见一座座高耸直立的山峰你会有怎样的感觉？出示语言训练：桂林的山————，好像————！
过渡：孩子们，我们欣赏完桂林的山水，我不禁想起一句读，这真是江作青云带，水如碧玉簪啊！那么，作者又发出了怎样的感叹？让我们齐读最后一自然段。
（四）深入感悟：生读最后一段。师边板画边问：这样的山指什么样的山？这样的水指什么样的水？再加上————。
三、总结全文：
四年级语文牛和鹅教学设计篇四
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解本课的写作方法，进一步联系上下文理解词句意思。
3、凭借课文具体的语言材料，知道古今中外有成就事业的人，都离不开“滴水穿石”的精神，懂得要实现美好的理想，就要做到目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废。
抓住课文的重点词句理解课文，领悟思想，以文化人。
一、导入。
今天老师给大家带来一张摄影照片。(出示水滴)见过吗?用一个词说说你看到的水滴。(晶莹剔透)呵，这是水滴给你最初的感觉!今天我们要学习一篇与水滴有关的课文。学完课文后我相信你一定不会认为小水滴仅仅是晶莹剔透，还会有很多赞叹的词来送给它。齐读课题。
二、读词语。
昨天同学们都预习了课文，看看这些词你都会读吗?——出示词语。
三、学启示。
师：普普通通的水，平平凡凡的石，演绎了一段滴水穿石的佳话，留下了耐人寻味的启示。留下了什么启示呢?下面就请大家从头到尾，认认真真地读一遍课文，看看滴水穿石到底给了我们什么启示?生读课文。
师：谁来说说?只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。——真是英雄所见略同，老师也找到了(出示)，大家读一读，自己体会体会。——哪位同学愿意读给大家听。
2、学习一二段。
a、师：实现美好的理想要靠目标专一，持之以恒，滴水穿石为什么会给我们这么重要的启示呢?让我们走进太极洞，去见识一下“滴水穿石”这个奇观，感受一下“滴水”的力量吧!哪些段落给我们介绍了滴水穿石的现象呢?(1、2)。
不是写小水滴吗?作者干吗要写雨水呢?雨水这段似乎和课文没有关系，那可以删除吗?(这是对比反衬的手法。通过将水滴和雨水的对比更加有力的证明了小水滴的持之以恒，目标专一。)难怪书上这样说——出示第二自然段“水滴的力量??做不成呢?”你听懂了吗?它其实就是告诉你——(指名改陈述句)用书中的两个词概括一下，滴水穿石需要的是什么样的精神?目标专一，持之以恒。其实水滴的力量都是微不足道的，但只要目标专一，持之以恒，最终就能创造出滴水穿石的奇迹。让我们再读一读需要我们铭记的启示，相信你一定有更深的理解。——再读启示。到这里我们看作者的目的好像已经达到了，该讲的好像已经都讲了?看来文章应该这样来改写，你们看行吗?为什么不行呢?学生交流(不能删除事例，用事实讲话更有说服力)是的，用事实讲话是这种文章常用的办法。
3、学习事例。
师：课文第三自然段就给我们举了三位具有水滴精神的名人故事，他们是——李时珍，爱迪生，齐白石。
请同学们快速浏览第三段，各用一句话概括一个故事。
1、李时珍二三十年的不懈努力写成本草纲目。
2、爱迪生毕生孜孜以求于电学实验研究，竟有一千多项发明。
3、齐白石数十年如一日，天天挥毫作画、不教一日闲过，终于使画艺达到炉火纯青的境界。
师、概括的非常完整，这就是同学们娴熟运用语言的能力。光有概括是不够的。接下来我们放慢阅读的脚步，想一想，滴水穿石精神的具体表现在哪里。请同学们默读课文，边读边想，把有关语句画下来。——哪位同学愿意把你的读书体会、个人感受跟老师和同学们交流分享。
a、李时珍：(出示句子)谁来说说从哪儿感受到李时珍有滴水穿石的精神?李时珍从小就有一个理想，是什么?(立志学医)你从哪些词句中读出了他目标专一，持之以恒?(引导学生抓住“翻山越岭”“大半个中国”“访名医”“尝药草”“二十几年”“不懈努力”“终于”等词充分体会李时珍是如何目标专一，持之以恒的。根据学生找出的词句，老师随机将相应词语点击成红色。)小结：在这二十年里他经历了多少磨难，甚至可能多少次与死神擦肩而过，他们就像一块块顽固的石头阻碍着李时珍走向成功，但李时珍如水滴般目标专一，持之以恒，战胜了它们，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。
我们来看一份资料。请位同学读，注意突出数字。(出示：李时珍先后查阅800多种书籍，经过27年的刻苦钻研，终于在1578年写成《本草纲目》。全书共52卷。卷目及药物绘图1127种，各类药物按类编入，共1892种，还附有治病药方11096条。自17世纪，被翻译成拉丁、法、日、朝、英，俄等文本，成为驰名中外的药学巨著。)从这些数字你能体会到什么?呕心沥血。是什么成就了这篇巨著呢?是李时珍持不懈的意志。读了这段文字，联系我们的课文，你是否有了更深的体会?拿起书，让我们带着自己此时此刻的感情读读这句话。
b、爱迪生(出示句子)从哪儿看出爱迪生有滴水一样的精神?
1、引导学生抓住“没有受过正规教育，幼年就自谋生计”“迷恋”“毕生孜孜不倦”“竟??一千多项”等体会爱迪生的目标专一，持之以恒。
2、指导学生朗读。老师想到一句话：天才是靠百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。这正是爱迪生的写照!
c、齐白石(出示句子)师：炉火纯青是什么意思，请结合课文内容理解。是说齐白石作画的技艺达到了纯熟完美的境界。
齐白石“不教一日闲过”就是滴水石穿精神的表现，到了晚年他每天还要作画三幅，要做到这一点太难太难了。
师：从这段话你读出了什么?齐白石对艺术的追求非常非常执著。90多岁的老人还能画出这样的画，叫我们怎能不感动怎能不敬佩呢。
美不胜收、栩栩如生、活灵活现??
正是因为齐白石老人有着目标专一，持之以恒的精神，他的画才能如此逼真，如此完美达到炉火纯青的地步。
4、感悟作者选材的精当。作者给我们列举了三个名人故事，虽然年代不同，国家不同，领域不同，成就也不同，但是有一个高度相同的，一起说。——目标专一，持之以恒。
师：作者为什么选择这样3个人物来说明自己的观点呢?这3个人物有古今的，有中外的，例子不限于一个时期、一个国家，很有说服力。
师：从滴水穿石的现象，你还想到了谁?(引出文中省略号的用法)。
你身边有这样的人吗?
小结：出示句子：你看，??取的成功的吗?
5、刚才大家介绍了那么多，今天老师也给大家介绍一位朋友，他既不是学生，也不是老师，是个挖井人。(师出示漫画《挖井人》，介绍：他的名字叫三心二意，拿着一把半途而废锨，这大大小小的坑都是他的功劳，可他不知道在坑的下面就是源源不断的水)。
师：通过这幅漫画，你看明白了什么?有什么体会?
既然是朋友了，那么你想对他说些什么，使他尽快的挖到水?
四、课文延伸，自我提升。
你是一个目标专一，持之以恒的人吗?生说比如：学习钢琴、学习特长??小结导读“滴水穿石”启示的句子：无数事实证明——读句子有人说，“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”所以，我每个同学从小就应该有自己的理想，或者说有一个前进的目标。愿每个同学都能实现自己美好的理想，愿每个同学都有一个精彩的人生。
五、布置作业。
1、课外搜集一些名人的故事读一读。
2、写一篇有关这篇课文的读后感。
滴水穿石的启示。
目标专一李时珍爱迪生齐白石(举例)。
持之以恒雨水水滴(对比)。
四年级语文牛和鹅教学设计篇五
本单元主要是三篇记人的文章：第１１课《永远的白衣战士》是一篇非常感人的文章，记叙了护士长叶欣面对极具传染性的疾病——非典型肺炎，不顾个人的生命安危，不知疲倦地从死神手里把患者一个一个地夺回来，自己却染上了非典型肺炎而不幸牺牲的动人事迹。第１２课《“番茄太阳”》以“我”的见闻为主线，按时间发展的顺序叙述盲童明明的言行举止，描绘好的音容笑貌，同时抒发自己的内心感受，字里行间饱含着对盲童的喜爱之情。明明虽然看不见美好的世界，可是她美丽可爱，聪明机灵，有一颗善良的心，懂得关爱别人，她就是一个“番茄太阳”，挂在了“我”的心里，让“我”感受到了温暖。第１３课《第一次抱母亲》记叙了“我”去守护生病住院的母亲，抱起母亲让护士换床单时，才发现母亲的身体很轻，不由得想起了母亲以弱小的身体挑着重担翻山越岭的往事，心里难过也很愧疚。于是，像小时候母亲抱自己一样，“我”把母亲抱在怀里，让母亲入睡，结果却发现母亲的眼里流出了泪水。课文重点记叙了“我”与护士、母亲的对话，简洁生动地描写了“我”抱母亲时的情景，表达了对母亲的崇敬和爱戴。第１４课《我不是最弱小的》讲了萨沙一家人自觉保护弱小者的高尚品质。
１.能正确、流利、有感情地朗读课文，分角色朗读课文。
２.学会写文中的生字，认识绿线内的字，并理解有生字。
组成的词语。
３.能够理解课文内容，通过阅读课文了解人物形象。
４.体会“白衣战士”——护士长叶欣临危不惧，身先士。
卒，舍己为人的崇高精神。“明明”美好的童心对“我”的感染。
５.感悟“母亲”胸怀的无畏、博大，加深对母亲的崇敬和爱戴之情。
６．教育学生向萨沙一家人学习，自觉保护弱小者。
７.学习运用几个词语写一段描述雨景的话。
三、教学用具：实物、图片、投影、多媒体课件等。
四、教法：读悟结合启发式情境式创设情境调动情感经验自由表达。
五、学法：小组合作学习，自主合作探究。
11永远的白衣战士。
知识与能力：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课7个生字。两条绿线内的10个字只识不写。能联系上下文理解“娴熟”、“疲惫”、“身先士卒”、“声色俱厉”等词语。
3.找出课文中的语句，说说护士长叶欣是怎样冒着“高风险”，进行“高强度”、“高效率”的抢救工作的。
过程与方法：小组合作学习。
情感、态度价值观：
体会、感受“白衣战士”——护士长叶欣临危不惧，身先士卒，舍己为人的崇高精神。
1.认真、仔细地朗读课文，体会、感受“白衣战士”——护士长叶欣临危不惧，身先士卒，舍己为人的崇高精神。
2.找出课文中的语句，说说护士长叶欣是怎样冒着“高风险”，进行“高强度”、“高效率”的抢救工作的。
养成教育训练点：培养学生联系上下文理解词语和句子的习惯。
教学时间：两课时。
教学过程：
第一课时。
1.读着“永远的白衣战士”这个课题，就情不自禁地勾起了我们关于“非典”时期那人人自危的种种记忆。可能因为大家当时还小，没有太多的记忆，现在我们看一些当时的照片，了解一下那个非常的时刻。（出示画面）那么谁知道“非典”是一种怎样的疾病吗？它是一种极具传染性的疾病——非典型肺炎。（学生交流资料）。
非典型肺炎：是以变异冠状病毒感染所致的，主要以近距离空气飞沫和密切接触传播为主的，临床主要表现为肺炎（如发热、干咳、呼吸气促）的呼吸道传染病。世界卫生组织根据这种流行病的特征将其命名为“重症（严重）急性呼吸系统综合症”英文缩写为“sars”（读作“沙斯”或“萨斯”）。
2.引出课题：永远的白衣战士。
3.围绕课题，说说你想了解什么？
1.先把课后生字表中的生字读两遍，读准字音。
2.把课文读正确、读流利。难读的地方多读两遍。
3.读后在文中将带有生字的词语画出来，读一读，认清字形。
4.思考课文写的什么事？
1.出示生字新词，指名朗读，正音。
2.按自然段指名朗读课文。
（1）引导学生互相帮助，纠正读错的字句。
（2）引导学生欣赏别人的朗读，学习借鉴，取长补短。
3.默读课文，思考和讨论课文的主要内容——课文主要写了什么人？什么事？
1.出示生字，指名读。
2.说说哪个字比较难写，需要特别注意。
3.教师范写：“咳”、“测”、“器”。
4.学生在语文书上描红。
五、布置作业。
1.在习字册上写字。
2.正确流利地朗读课文。
第二课时。
一、检查复习。
1、认读词语。
非典型肺炎传染疾病战场硝烟战争“非典”
身先士卒昼夜拼搏永不疲倦斩钉截铁心甘情愿。
2、用自己的话说说课文的主要内容，可以用上以上一些词语。
（一）学习2——7自然段。
1、创设情境，导入文本。
是啊，2003年，非典肆虐！人们都陷入极度恐慌之中。这真是一场没有硝烟的战争！然而就在这场抗击非典的战争中，有一位护士长“把一个又一个患者从死神手中夺了回来”，“自己却永远离开了她所热爱的岗位、战友和亲人！”在广州殡仪馆人们为她送别的时候“花圈如海，泪水如雨”。
为什么人们对她如此怀念呢？让我们一起到课文中去读一读她感人的事迹。
1.教师深情地诵读第2、3自然段。
2.出示自学要求，布置学生自学4——7自然段。
（1）课文中哪几个自然段详细描写了护士长叶欣的英雄事迹？找出来读一读。
（2）边读边想：这几段课文分别描写的是什么内容？用一两句话概括下来，写在各个段落后边。
（3）自己选一两个段落认真读一读，用“——”画出直接描写叶欣的行动或语言的句子，再想一想从这些语句中体会到了什么？（也可以在书上写下自己的体会）。
3.学生自主阅读，教师巡视了解情况。
4.组织学生交流。
（1）说说各自概括的重点段的内容。
（2）谈谈选读有关段落的体会。
注意引导学生联系上下文理解“身先士卒”、“疲惫”、“斩钉截铁”、“声色俱厉”等词语，通过理解这些词语，加深对人物崇高精神的感悟。根据学生交流过程中所选择的段落，适时地指导学生有感情地朗读。通过多种形式的朗读和交流，使学生受到崇高精神的熏陶和伟大人格的感染。
5.指导学生说话。
（1）提出要求：默读课文，找出有关语句，说说护士长叶欣是怎样冒着“高风险”，进行“高强度”、“高效率”的抢救工作的。
（2）学生按要求默读课文，画出有关语句。
（3）交流。
高风险：为了保持患者呼吸道通畅，必须将堵塞其间的大量浓血痰排除出来，而这又是最具传染性的。一个“非典”重症患者的抢救往往伴随多名医护人员的倒下。
体会到“非典”这种疾病的传染性强、死亡率高。
高效率：原有冠心病的“非典”患者梁先生因发热咳嗽前来急诊，短期内病情急剧恶化，呼吸困难，烦躁不安。叶欣迅速赶来，娴熟地将病床摇高，让患者呈半坐卧位，同时给予面罩吸氧，静脉注射强心药，监测心率、血压、呼吸……两小时过去了，患者终于脱离了危险。
从叶欣一连串娴熟的护理动作中可见她工作的高效率。
高强度：叶欣顾不上休息，又拖着疲惫的身躯投入到另一个患者的抢救中去。叶欣像一台永不疲倦的机器全速运转着，把一个又一个患者从死神手中夺了回来。
忙的时候，甚至拒绝接听家人的来电。
劳累了一上午，水没喝一口。
高强度的工作使叶欣疲惫不堪，才会被病魔击倒。
（4）运用这些语句，自己组织语言说说护士长叶欣是怎样冒着“高风险”，进行“高强度”、“高效率”的.抢救工作的。可以围绕“一个中心”说一段话。
感悟人物形象。
（1）指名读，出示：面对危险和死亡，同事们总能听到叶欣斩钉截铁的话语：“这里危险，让我来吧！”叶欣默默地作出一个真情无悔的选择——尽量包揽对危重病人的抢救、护理工作，有时甚至声色俱厉地把同事关在门外，让你毫无协商的余地。她深知，也许有一天自己可能倒下，但能够不让自己的同事受感染，她心甘情愿！
（2）从叶欣这么斩钉截铁的话语中，你感受到了什么？
对同事的关心、舍身忘死的精神。（板书：舍身忘死）。
（3）指导朗读。
多种形式，指导读好叶欣斩钉截铁的话语：“这里危险，让我来吧！”
6.学习1、8、9三个自然段。
（1）指名学生朗读。
（3）齐读这三个自然段。
7.有感情地朗读全文。
1.为什么说叶欣是“永远的白衣战士”？课题可不可以改为“永远的白衣天使”？
2.小组讨论。
3.交流。
四、课外延伸。
1.收集介绍全国人民抗击“非典”情况的资料，搞一次展示活动。
2.收集叶欣生平事迹的资料，补充阅读。
板书设计：
11永远的白衣战士。
救死扶伤。
身先士卒。
舍己为人。
12“番茄太阳”
教学要求：
知识与能力：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文第四段。
2.学会本课8个生字，两条绿线内的3个字只识不写。理解生字组成的词语。
3.体会“番茄太阳”给“我”留下的深刻印象，感悟“明明”美好的童心对“我”的感染，有感情的读好课文中的人物语言。
过程与方法：小组合作学习。
情感、态度价值观：感悟明明美好的童心。
教学重难点：
1.朗读课文，理解课文，学会本课生字。
2.理解“番茄太阳“的内涵，感悟明明美好的童心。
养成教育训练点：
培养学生联系上下文理解词语和句子的习惯。
教学准备：多媒体课件。
教学时间：三课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
1.出示番茄:这是什么?(西红柿、板书:番茄)。
2.这些名称说明了番茄的基本特点,来自西方(番是外国的意思),茄科植物,形状像柿子,果实红色。
3.它与太阳(板书:太阳)有什么相似点吗?(又红又圆)。
4.读课题,说说自己读题后的疑问?
5.简介作者。
作者卫宣利,在一次车祸中瘫痪,靠双拐走路,为逃避父母包办婚姻来到课文所讲的这座小城。心情灰暗的卫宣利因为一个盲童小女孩而发生了改变。让我们来了解他们之间发生的故事。
二、初读课文。
1.读一读课文后的生字，读准字音。
2.自由朗读课文，把课文读正确，读流利。对朗读有困难的段落，可以多读两遍。
3.用自己喜欢的方式读课文，并且练习用几句话概括课文的主要内容。
三、检查自学。
1.出示生字新词，指名读，开火车读，齐读。
2.指名分节朗读课文，正音。
3.说说课文的主要内容。
四、教学生字。
1.出示生字指名读。
2.说说哪几个生字比较难记，写时要注意什么？
3.教师范写“戚”、“献”等字。
4.学生描红。
五、布置作业。
1.在习字册上抄写词语。
2.朗读课文，想想“番茄太阳”的含义。
第二课时。
一、复习检查。
1.默写生字。
2.指名朗读课文。
二、精读课文。
（一）整体把握，理清线索。
1.精读第一部分——体会作者的心情。
（1）“我”来到这座城市时的心情如何？
（2）后来心情有了怎样的变化？你从哪里读出来的？
（3）是什么原因发生变化的？
2.引导学生读课文，找出课文中描写“我”的心情变化的语句，读一读，联系上下文体会出“我”的心情：
灰暗——温暖——喜欢——快乐——感动。
3.同时，让学生体会到：是盲童明明的童心、童趣和童真给“我”鼓舞和感染，给“我”带来这样好的心情变化。
（二）深入课文，悟形体情。
1.感受小女孩的爱笑，体会“我的心情觉得温暖起来”。
（1）谁能说说“我”为什么差不多总是中午去菜场？
（2）“我”看到了什么？
引导学生抓住小女孩父亲的动作和语言，以及小女孩和她妈妈的表现来想象当时的情形，体会一家人相互之间的关爱和温情。
（3）为什么“每次看到这一幕，我的心就觉得温暖起来”？
让学生自由发言，表达感受。
2.感受小女孩的遭遇和美丽，体会“让人隐隐心疼”。提问：为什么看到明明，会“让人隐隐心疼”？引导学生了解小女孩双目失明的人生遭遇，知道这一家人来到城市一买卖为生，真正目的是为了给孩子治病。同时，领会明明的漂亮和天使般的笑，体会一家人生活的艰辛和明明的不幸。
3.感受明明的聪明和对未知世界的好奇，体会“番茄太阳”的情感蕴涵。
让学生自己读书，读出自己的理解和感悟。
（2）现在大家明白什么是“番茄太阳”了吗？你认为明明对太阳的这一说法好吗？引导通过讨论体会“番茄太阳”表达出来的深刻意蕴。领会明明对认识未知世界的渴望和认识以后的欣喜。
（4）指导读这一部分，要求能读出不同的语气语调，读出人物心情。
第三课时。
一、复习检查。
指名朗读课文。
二、继续精读课文。
感受小女孩善良淳朴，体会“我”内心的激动。放手让学生读课文最后4个自然段，然后谈自己的感受。在教学过程中抓住这样几点：
（1）理解：看着她的笑脸，觉得那就是最美的“番茄太阳”。
——这句话用“番茄太阳”来喻指小女孩的笑脸，并且一个“挂”字，形象地写出了小女孩给作者留下的美好印象和温暖的感受。
（2）明明临走时跟“我”说的一段话是什么？如果你是作者，你会怎样回答？
（3）为什么“红红的‘番茄太阳’一直挂在我的心中，温暖着我的心”？
这个“番茄太阳”与前文又有何不同?指什么?是什么在温暖我的心。
明明虽然与我分别了,可他那活泼开朗、纯真善良的心灵,她那无私的爱,就像她所摸到的“番茄太阳”那么美丽,那么温暖,永远留在我的心里温暖着我的心,激励着我。
三、拓展交流，升华情感。
1.让学生说写祝福明明的话。
2.“我”今后的心情还会像开始时那样灰暗吗？
“番茄太阳”
“我”灰暗——温暖——快乐——感动。
四年级语文牛和鹅教学设计篇六
教学目标：
教养：
1、认识本课6个生字，学会其中14个生字，能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、朴实、狼吞虎咽、例外、骨瘦如柴、喉结、赞赏、思量、疲惫不堪、面呈菜色、僵硬、许配等词语。
2、能通过把哈默与其他难民进行比较，从人物的语言、行动、神态等描写中体会到人物自尊的品格。
3、能正确、流利有感情地朗读课文，从中体会不同人物的形象。
教育：通过对哈默、杰克逊这两个人物的认识，从中懂得人不仅要有自尊，还要懂得尊重别人。
发展：培养学生的阅读、想象、表达能力。
教学重点：从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得什么是尊严。
教学难点：引导学生理解杰克逊对女儿说的话：“别看他现在什么都没有，可他是个富翁，因为他有尊严。”
解决办法：采取联系上下文的方法，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。
教学方法：诵读法谈话法。
教学媒体：幻灯片。
教学时数：两课时。
第一课时。
教学要点：
1、课题入文，学习生字词，能读，会写，识记。
2、初读课文，能读通、读顺。
3、整体感知课文内容：课文讲了一件什么事？
第二课时。
一、复习引入。
请你回忆一下：这篇课文主要讲了一件什么事？（板书：年轻人、杰克逊）。
设计意图概括课文的主要内容是高年级的重点能力训练目标，学习内容的解读应该有一个由整体到局部，由初知到深化的逻辑过程，所以在进行深入的探究之前，我让学生回顾全文的主要内容，同时也锻炼学生用凝练的语言表达的能力。
二、欣赏人物――品味表现人物品质的语句。
（一）、找准切入点，表层解读年轻人。
2、那文中又是怎样描写这些逃难者的呢？
出示：默读课文，用线画出描写逃难者的句子。
3、汇报：根据学生的回答，随机出示句子。
他们面呈菜色，疲惫不堪。
这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
（1）请学生齐读这两个句子。
（2）理解词语：“面呈菜色”、“疲惫不堪”
（3）问：那你能从这些描写逃难者的词语中感受到什么？
（4）指导朗读这两句话。
“这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。”
“年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。”
（1）请学生自由朗读这两个句子，并思考：从描写逃难者的句子中感受到什么？（引导学生抓住“立刻、狼吞虎咽、连……也……就”等词语体会逃难者的极度饥饿。）。
（2）通过指导朗读体会。
设计意图教学过程的设计“要使‘教师执行’的课程转化为‘学生经验’的课程。”“学习过程还必须以‘生活世界’作为背景和来源。”学生对逃难者的境遇的了解并不多，所以在教学过程中，我通过抓住“逃难者”这一个词语，让学生去想象逃难者的可怜与悲苦，又让学生从文中找出形容“逃难者”的句子，变抽象为具体，一个简单的词语，使学生不仅理解了“逃难者”这一词语的意思，而且也为后面更好地理解“尊严”打下了铺垫。
4、让学生想象：这些人在逃难的过程中会遇到什么困难？
5、小结：吃的没有、喝的没有、长距离的奔波流亡，又天寒地冻，在这样饥寒交迫艰难的境况下，这些逃难的人此时此刻最需要的是――（指名说）食物来填饱肚子、来维持自己的生命。
6、出示：这个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人，他更需要的是（指名说）。
设计意图通过想象、说，目的让学生明白一个如此迫切需要得到食物的年轻人，在食物面前，却拒绝了。初步感知年轻人的与众不同，为深入了解人物形象作铺垫。
（二）锁定重点，解读尊严，深度了解年轻人。
1、让学生快速从文中找出杰克逊大叔对这个年轻的逃难者评价的句子。
出示：“别看他现在什么都没有，可他百分百是个富翁，因为他有尊严。”
（1）全班齐读。
（2）出示：贫穷、尊严、富翁三个词语。
（3）然后引导学生口述这三个词语之间的关系。
设计意图简单的词序调换，不但是对学生的语言训练，而且是引导学生对“尊严”的诠释。
过渡：同是逃难者，为什么杰克逊大叔对年轻人有如此的评价？引导学生深入理解哈默的三句话，带领学生走进人物的内心世界。
2、出示：自由朗读课文2～4自然段，用波浪线画出描写年轻人的动作、神态、语言的句子，并在书本旁边写批注。
（1）学生自学，写体会。
（2）汇报交流：出示年轻人的话。
他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”
这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”
“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。
抓住年轻人的语言、动作、神态，引导学生去体会年轻人心中的那份尊严：不应该接受别人的施舍，而是坚决地认为：自己想要得到食物，就必须得靠自己的双手去劳动。
（3）出示：对话指导学生朗读，个人――自由练读―齐读―分角色，读出年轻人疲惫中带有坚定。
（4）再次出示：两个描写逃难者吃食物时狼吞虎咽的句子。
问：这个时候年轻人狼吞虎咽地吃所得到的食物与其他逃难的人得到的食物一样吗？（指名说）。
（5）发散说话：此时此刻，假如这个年轻人就站在你面前，你想对他说些什么？
设计意图这个环节设计是让学生洞察、分析人物的内心活动，从人物语言、动作神态去感悟人物形象。学生在读中感悟，边读边想，并且抓住课文的空白处，去打开学生的想象空间，让学生在想象中对哈默与众不同的做法有更深入地理解。
三、感悟文章中心，升华人物形象。
1、引读杰克逊大叔的话：“别看他现在什么都没有，可他是个富翁，因为他有尊严！”
2、理解这句话的含义。（板书：赞赏）。
3、拓展介绍：幻灯片出示哈默照片，教师介绍哈默。
4、同学们，年轻的哈默是可敬的，他也是幸运的，因为他遇到一个赏识他的杰克逊大叔，那杰克逊大叔可敬吗？（善良、有智慧、懂得尊重别人）。
设计意图学生在自读、自问中和文本、教师、同学进行着心灵的对话，情感得到了升华，个性得到张扬。既培养了学生口头表达能力和想象力，又攻破了难点。哈默心中那份高贵的尊严也不断耕植于学生的心中，杰克逊大叔的形象也植入了孩子们的脑海，学生的品格受到了陶冶。
四、拓展延伸，总结升华。
1、出示名言请学生读：尊严，就是拒绝乞讨。尊严，就是以自尊赢得别人的尊敬。
2、请你围绕“尊严”说或写一条格言来激励自己或自己的好朋友。
小结：让我们大家都做一个像哈默有尊严的人，也要做一个像杰克逊大叔一样懂得尊重别人的人。
设计意图拓展语文学习广阔天地，由课内延伸到课外。
五、作业。
（1）推荐一本书《勇敢的人―哈默》。
（2）搜集有关“尊严”的故事。
板书设计：
尊严。
年轻人杰克逊。
赞赏。
四年级语文牛和鹅教学设计篇七
学习目标：
1、掌握机器人的定义;。
2、了解机器人的发展历程;。
3、认识机器人的分类。
能力目标：
1、锻炼学生观察能力、思维能力和表达能力。
2、培养学生发现问题、分析问题、归纳总结的能力。
3、培养学生的想像力，启发创新能力。
情感态度与价值观：
1、扩大了学生的知识面，带给学生们一把进入人工智能与机器人的钥匙。
2、培养学生独立观察、分析、归纳总结及团体协同决策能力，完善自身素质。
(二)内容分析:。
教材分析：
1、本节的作用和地位：让学生了解人工智能与机器人的相关知识，破除学生对机器人的神秘感，为他们进一步学习人工智能与机器人的有关知识奠定基础。
2、本节课主要内容介绍。
本节课的内容结构是：教师先播放一些视频、录像等(不同时期的)，通过提问的方式让学生了解机器人的有关信息;然后请两个学生说说他们在日常生活中所看到的机器人的样子及其功能等;再请两学生说说不同时期的机器人的差别(外观和功能上的);最后再逐步的引导出机器人的定义、发展及分类等。在老师与学生的互动中，让学生破除机器人的神秘感，归纳总结出机器人的相关知识，并启发其创新能力。
3、重点难点分析。
教学重难点：
机器人的定义、分类及启发创新。
在学生与老师的互动中让学生自己归纳机器人的相关知识，并联系实际生活启发学生创新能力。
二、教学过程。
(一)视频及录像导入。
师：在上课之前，老师想请同学和我一起来看看下面的这些视频剪辑(播放视频及录像剪辑)。
师：请同学们注意观察，你们看到了什么?
生：自由发言。(引导学生回答出机器人)。
(二)任务驱动。
师：那他们为什么叫机器人呢?
生：先让学生分组各自阐述自己的看法，再将每组学生的想法收集并总结后发言。
师：老师给各组的发言进行点评。(适当时候可以给予回答正确的学生及组以奖励，培养其学习积极性)。
(问答互动式，但要注意引导)。
师：同学们，你们现在好好学习这门课将来你们也可以让机器人为你服务。生活中还有好多事情我们不能去做，但机器人可以做?(举例说明)。
生：自由发言。(以下类似问题逐步引导)。
(三)小结。
1、总结本节课程的内容。
2、互相评价交流，鼓励学生们表达自己的观点(了解学生通过这次课程了解了多少相关知识，是否对机器人的定义、发展等有个初步的了解，为未来教学做好铺垫。)。
3、课后任务收集一些关于人工智能的素材。
三、教学总结。
1、视频、录像导入课堂。
2、利用视觉的冲击吸引学生，激起学生的好奇心，激发学生的学习兴趣。
3、通过提问的互动式教学，了解学生思想里所想的事物，给予肯定并逐步结合日常生活引导其大胆创新。
4、在教学中培养其观察、分析、归纳总结及团体决策能力等，完善学生的自身素质。
教学总结：
在上课之前，我先从网络收集并准备好的“素材”，在网络播放机器人小品片段视频，让学生互相说一说机器人的`趣事，学生就显得相当感兴趣，这种方式比较贴近生活的实际，所以学生说起来也相当热烈，争先恐后地向全班学生讲述，内容自然而然地也围绕着机器人展开。之后出示课文中的插图，让他们来说一说机器人根据不同的应用需要，有不同的形状结构，有程序控制，能自动工作，有行为功能，能自动执行一定的动作，并请大家给它们进行分类(小组竞赛的形式)。所以说起课文的插图也就事半功倍了。最后给同学们五分钟时间，自学课件中机器人的发展历程在这篇文章，并进行小结发言。这节课教学效果较好。
不足之处：
1、播放机器人小品片段视频后，学生想说些什么的时候，我没有去引导学生，以致于学生的回答与我设计此环节所想象的有些出入。
2、在课堂开始之前，没有设置好的教学引入。
3、学生达到了一个热烈的情绪。没能及时引导他们，课堂有点过于热烈。
四年级语文牛和鹅教学设计篇八
海狸是一种海狸是温和的，不袭击生物，它以树与草为食。它啃树的时候，用前肢抱着树。尾巴支着地，像坐凳子一样。它15分钟便可咬断一棵树。一棵杨树可供6口之家的海狸吃两年。以现今的眼光看，这是很糟糕的进食方式，违犯了《森林法》，虽然它们吃的是北美的湖泊里的树木。但海狸没想过改变自己的饮食。
海狸有三道眼睑，外眼睑上下两道，还有一道透明的内眼睑，适合潜泳，也可防止被树木扎伤———它的视力不好。海狸的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海狸经常用它当木梳，把皮毛梳理光滑，像一个绅士一样，当然是视力不太好的绅士。
海狸过家庭生活。一个家庭一般由6只海狸组成，雌的、雄的和4只幼海狸。海狸是安静的，如果它们之间有了争执，必是海狸父母将幼海狸逐出，即“分窝”，一般两年就要分窝。当然，如果成年海狸知道幼海狸可能成为人们口中的美餐，并有“海龙玉树”这样的美名，定会搂着孩子痛哭，永远不会驱逐它们。
海狸出于本能喜欢筑坝，全家合力为之，用石块、树枝和淤泥筑成的水坝最长可达300米。挖淤泥时，海狸把河底的泥抱在胸前潜出，很辛苦但样子很可爱。当然，海狸的坝没什么特别的用处，搞不成水电站，但对人类也没有害处。可能它们在劳动中享受到了愉快，没事看看这条大坝，心里也很高兴。海狸的巢高于水面1米多，像湖心凉亭。巢顶有一间房子，是幼海狸取暖的地方，房子下面有4－6条隧道，通向水下。总之，海狸很巧，很温和，也很迂腐。
四年级语文牛和鹅教学设计篇九
《“番茄太阳”》是苏教版小语四年级下册第四单元的一篇感人的作品。文章弘扬亲人之爱，无私之爱、朋友之爱等，揭示人与人之间无比美好的真情。《“番茄太阳”》以“我”的见闻为主线，按时间发展的顺序叙述了“我”与盲童小女孩明明之间的一段交往，抒发了“我”的内心感受，表达了残疾人对美好生活的向往，歌颂了人与人之间的相互关爱。这篇文章给人一种柔柔的美，在平淡之中给人以心灵的震撼，于细微之处催人奋进。以读代讲，读中感悟无疑是恰当有效的教学方法，朗读指导尤为重要。
1：朗读作者补充背景的作品片段，体会“我”的心情变化。
师：这篇文章的作者，她叫卫宣利，她是一位女作家。读过她文章的人都有这样的感受（出示，师配乐读）：
这是一个情感世界的文字花园，她用双手在键盘上敲击，诉说着生命中爱的奇迹。《番茄太阳》同样也是一篇感人的文章。我们读这样的文章一边读，一边就好像跟她说话一样。我们要读明白，她在跟我们说些什么。下面我们先来看课文的第一自然段，谁愿意来给大家读？（指名读）。
师：你知道，卫宣利阿姨在第一自然段里告诉你什么了？
师：对，她告诉你她生活很艰难，心情灰暗无比，但是，她还有一些话，没有跟你讲，你再读读她这篇文章。
（出示，师生集体接读）卫宣利作品——《流泪的月饼》片断。
1.年前，我17岁，生平第一次被抬进了医院，就再也没能走着出来——我的腿，在那场意外的车祸中瘫痪了。起初，我并不知道病情的严重。17岁，还是不谙（n）世事的年龄。从来没有想过，生命会以这种残烈的方式让我刻骨铭心。
师：了解了一个人的身世，知道作者她在倾诉什么，你的朗读就会读得好，现在谁再来读这段话？（生读）你看，这次的朗读，就有了变化，因为知道了卫宣利阿姨遭遇的不幸。老师还要告诉你，24岁那年，卫宣利阿姨因为婚姻，跟自己的父亲大吵了一架，离家出走，一个人来到这座陌生的城市，以写作为生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳无音讯。体会一下，自由读这段话，相信你会读得更好。
设计2：补充朗读作者其他作品片段，升华爱的主题。
师：课刚开始我们读了作者卫宣利《流泪的月饼》片断，现在我们再读读她的作品。（配乐，师范读）。
1.卫宣利作品——《两双球鞋》片断。
以后，我就穿着这双鞋，在医生的指导和父亲的扶持下，开始了艰苦的锻炼。
后来，曾被断言不能再走路的我学会了扶着双杠走、拄着双拐走，走出绝望，走出封闭，走向了社会，走出了我自己的一片天！
2.卫宣利作品——《流泪的月饼》片断。
如今，的时光过去，我终于用手中的笔趟出了一条自己的路，再也不是当初那个绝望的小女孩儿了。但是那个流泪的中秋节，那团流泪的月饼，仍然留我心最深的地方。我终于明白父亲的话：人生也像月饼一样，要由各种丰富的滋味才能圆满起来。
3.卫宣利作品——《心上的耳朵》片断。
是的，她的心上有一双耳朵，听得见花开，流水，鸟鸣，虫语；她的心里种了爱，早已开成一朵灿烂的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
师：卫宣利在《番茄太阳》这篇文章前题写过一句话，我想现在同学们能读懂这句话了。
（出示反复读）：“心里有了快乐，光明就不远了。”
师：我们是否还可以这样说------。
（依次出示）心里有了快乐，____就不远了。
心里有了____，____就不远了。
师：我想，一颗明亮的番茄太阳已经透过小小的课堂温暖了更多人的心！（分段分组读）如果你有一颗“番茄太阳”，你想把她送给谁呢？（出示爱心传递图）。
三、案例反思。
好的阅读拥有的是深度胜于广度。对于好的作品，只有一遍遍朗读文字，学生才能真正走进文本，走进作者心灵深处，感作者之所感，成为作者的知音，丰富自己的积淀，培养高尚的情操。正如《“番茄太阳”》课文作者卫宣利所言“我们认真地阅读，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以设身处地地想象在境地相同的情况下，试验他的人生态度与我们有多大程度的吻合。”
在指导学生朗读的过程中，补充背景朗读材料，听到他们在课堂上成长的声音。因此，课堂中我分前后两个阶段共出示了作者卫宣利的四段作品片段（《两双球鞋》《流泪的月饼》《心上的耳朵》）。
1.释疑解惑，以教材疑难问题为切入点选择课外朗读材料，指导学生走进文本世界。
课文选入时把第一段改成一小段，非常简洁，只强调了我生活艰难与心情的灰暗，适合于四年级孩子的视野。生活因何艰难，心情因何灰暗？这是文章的暗线，也是理解文本的引线。
拓展朗读是学生走进作者心灵深处的一座桥梁，迅速抓住“生活镜头”，让学生明白“生活即文字”，读文字就是读生活，学语文就是解读心灵。以教材疑难问题为切入点选择课外朗读材料指导理解，既有助于解决疑难，加深对文章的理解和情感的把握，又扩大了学生的阅读面。学生通过朗读，联系教材的上下文的意思，实现“无师自通”的目的。
2.比较鉴赏，选择有一定联系的作品与课文进行比较朗读，培养文学鉴赏能力，提升阅读素养总结拓展时设计第二次课内外衔接朗读了三个片段，文字的情感与第一次拓展朗读截然不同，充满爱的温暖。如何理解一个五岁盲童带给成人世界的温暖及“番茄太阳”表达的爱的传递意义，学生深度阅读，教师适时地出示相关朗读材料，潜移默化引领学生向文字更深处漫溯。其不同角度的几个信息在教学中形成合力，有助于学生对朗读文本建构属于自己的意义理解，在课堂正确的朗读指导下使学生理解作者作品之间的内在情感关联点，明白朗读一段文字就是朗读一个人。获得学生朗读品悟作者情感世界的文字花园，逐层走进文本的内核，最终留下语言，留下人生的启迪，留下乐观生活的信念。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十
1.认识“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八个生字，能准确认读。
2.有感情地朗读课文，感受乡村孩子纯朴自然、欢快的童年生活。
3.体会作者生动形象的语言，领悟文章的表达方法。
教学重点：感悟乡村的欢快、柔美生活，有感情地朗读课文。
教学难点：体会作者生动形象的语言，领悟文章的表达方法。
教学准备：挂图或课件、麦哨实物
教学课时：一课时
一、揭题导入，介绍作用
1.板书课题，质疑。
3.介绍作用：用麦秸做的哨子。把麦秸削孔，然后放在口中吹，能发出清脆悦耳的响声
二、初读课文，学习词语
1.请同学们打开课文，自由朗读课文，注意把课文读通、读顺，遇到难读的字多读几次。
2.学生自由朗读课文。
3.出示词语，生读
湖畔 肚兜 嫩荚 麦穗儿 麦芒 擎起 包裹 嚼嚼 吮吮 直沁肺腑 撩起 你呼我应
此起彼落 茅茅针 麦秆似的 结出 黑白相间 乐谱 剥开 和着
多音字：和、应、结、剥
形近字的比较：“俯”和“腑”
三、品读课文，初步感悟
1.自由读文，读准字音，读通句子。看看课文几次写到“麦哨”?是怎样描写的?
2.组内交流。
(首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，此起彼伏，欢快柔美;乡村孩子在田野中无拘无束地快乐游戏)
3.师：变化丰富的麦哨声就像一曲曲风格不同的田园牧歌，我们听着有什么不同的感受?
(短促的麦哨声是一曲欢快的乐曲，悠长的麦哨声是一曲柔美的乐曲，而相互应和着的麦哨声)
4.学习写法：
师：麦哨声一呼一应，你呼我应，此起彼伏，欢快柔美。你还发现什么也前后呼应着?
(小结：课文首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，让我们一直沉浸在麦哨所吹响的田园牧歌里。)就像一曲合奏曲。)
5.指名有感情地朗读自己最喜欢的部分。
四、细读课文，品味语言
1.过渡：为什么孩子们的麦哨声吹得那么欢快、那么柔美?请同学们用自己喜欢的方式自由地读一读课文的其他段落，去欣赏乡野生活里的“欢快”与“柔美”的画面。
2.请大家自读自悟，边读边把“欢快”与“柔美”标注在相关的句子边。
3.随机交流所欣赏到的“乐”与“美”和画面，边交流边指导朗读，读出相应的感受。
a、孩子们衣服美、外貌美。
“白竹布衬衫小凉帽，绣花兜肚彩头巾。”
“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”
看图品味：碧蓝的湖水边，茵茵绿草地上，孩子们玩耍割草，就像是绿草地上盛开了无数美丽的花儿，好一幅色彩艳丽的画。
b、田野里花果美：
“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”
哪些颜色映入你的眼帘?把描写颜色的词语圈划出来：
鹅黄嫩绿、浓阴、金黄、黑白相间、雪白、浅黄色
这些颜色是一起出现的吗?(圈划：前几天、转眼间)这是一幅怎样的画面?(好一幅变幻无穷五彩纷呈的画。)
4、仿写练习：(出示图片，看图，用“谢了……结出”说一个排比句。)
这段不但写出了田野里花果美，同时，也让我们感受到了田园里丰收乐。
c、田园里丰收乐：
“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”
哪些词语让你看到了丰收的景象?(圈划：到处、密密的、一蓬蓬、丰满、齐刷刷。)
重点品味“擎”。(与举、托相比，“擎”字更显出果实的丰满，突出麦子的自豪与献礼般的郑重。)
看到这么美的麦田，你想说什么呢?跳动的音符奏出的是什么乐曲?(整个田野就好象是一篇完整的，优美的丰收乐章。)
d、小伙伴游戏乐：
“男孩子跑到铺满青草的土坡上面，翻跟头……这简直是一个天然的运动场。”
如果你在这个运动场上玩耍，心情会怎样?读到这里，你有什么话想对孩子们说?(读!)
难怪“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”
e、茅茅针滋味美：“……一股甘甜清凉的滋味很快从舌尖直沁肺腑!”
草地是天然的垫子，那茅茅针呢?(是天然的绿色饮料)
那种滋味会象什么呢?想象着这种滋味，我们也来好好尝尝吧!(读!)
五、学生自读，交流美句
1.同学们，刚才我们品味着课文，仿佛看到了乡间田野里即将丰收的景象和孩子们玩耍嬉戏的情形，那快乐美好的田园生活一定给你留下了深刻的印象。如果你再仔细读读课文，一定会发现课文中的好多词句也像麦芒一样齐刷刷的，也是那样的美。
2.学生自读，寻找有规律的词句，交流美的语句，诵读积累喜欢的词句。(通过师生对读、同桌对读等形式读出句的节奏美，积累词句)
一声呼，一声应玩累了，喊渴了
密密的鼓鼓的嚼嚼，吮吮
你呼我应，此起彼落一张张一朵朵
一蓬蓬那么欢快，那么柔美
3.你还有不会的吗?那么，课文为什么以“麦哨”为题?
总结：文章以麦哨为线索，以首尾呼应的音律，呈现了一派丰收在即的田园风光，从而隐喻出生活在田园里的孩子们，童年的生活就像麦哨的声音，这哨声是那么欢快、柔美，悠远，绵长。这节课，我们跟随作者领略了美好的田园风光和孩子们的欢乐，了解了作者的一些写文章的方法，希望你们也能像作者这样把自己的所见所闻准确而恰当地表达出来。
四、拓展延伸。
2.有一位读者读了《麦哨》这篇课文后，激动不已，将乡村的欢快、柔美生活，用28个字概括成一首精美的小诗：
碧湖，绿田，孩子;清风，炊烟，农家;青山，翠柳，稻花;夕阳西下，幸福人，乐开花。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十一
教学目标：
1、在整体感知课文内容的基础上，带着问题一边读书一边批画父亲与姐弟语言、动作、神态的句子，学习抓关键词，联系上下文，理解内容，体会情感的方法，感悟一家人浓浓的亲情，受到情感的熏陶与教育。
2、在理解课文的基础上，借助多媒体课件，渲染情境，想象画面，有感情地朗读课文。
3、初步感悟文中省略号所表达的情感，渗透省略号的作用，体会父亲的无奈与为难。教学重点：在整体感知课文内容的基础上，带着问题一边读书一边圈点批注，抓注关键词，联系上下文，想象情境，感受血浓于水的亲情。教学难点引导学生抓住关键词，并体会关键词句所蕴含的深刻含义。教学用具：多媒体课件教学课时：第二课时教学过程：
一、激情导入这节课我们继续学习课文“抓阄”（板书课题）
齐读课题通过上节课的学习，我们了解到美丽宁静的小山村里，小姐弟俩放牛归来了，因为明天就要开学了，他们追逐着、嬉笑着，真高兴啊.这是一幅多么温馨，多么和谐画面啊！然而因为家境贫困，此时父亲正准备用抓阄这种古老方式，决定他们谁能去上学的命运。父亲该怎么开口和两个孩子说出这件事呢？这节课就让我们继续走进这座偏僻的小山村，走进这户普通的农家小院，走进父子三人的内心世界，去细细体味这份至纯至美的真情。
二、精读父亲表现，感悟父爱情深（第二自然段）
1.学习第二自然段，抓住父亲的描写感受父亲的内心情感
（1）根据问题情境，找到重点语句。a轻声读课文第二自然段，边读边用横线画出描写父亲语言、动作、神态的句子。（读画）b分别读出所找的句子（明确重点语句）。
（4）汇报：按照课文的记叙顺序来汇报。重点词：一声不吭迟疑沉吟尴尬（随着汇报板书出来）抓住一声不吭体会出父亲矛盾心情（孩子那么喜欢上学，但是由于生活的压力，作为深爱孩子的父亲，所以他只能一声不吭的蹲在那，抽着旱烟。）抓住迟疑（拿不定主意）体会出父亲的犹豫、痛苦、矛盾。为什么迟疑？指导朗读抓住沉吟（遇到复杂或疑难的事迟疑不决，低声自语。）体会父亲复杂的心理。为什么会沉吟？指导朗读尴尬（表情极为不自然）体会父亲无奈、为难。
三、学习姐弟表现（３、４自然段），感悟姐弟亲情。
刚才我们通过“一声不吭迟疑沉吟尴尬”这些关键词，感受到了父亲内心的为难和无奈，当父亲伸出两只紧攥着的大手，让姐弟俩抓阄时，姐弟俩又有怎样的表现呢？请同学们默读文章第三，四自然段，用双横线和波浪线分别划出描写姐姐和弟弟表现的句子。
（1）根据问题情境，找到重点语句。轻声读课文３、４自然段，边读边用横线画出描写姐弟语言、动作、神态的句子。（读画）
（4）汇报：汇报时按照课文的记叙顺序来汇报。
a、１、弟弟对姐姐说：“姐，你先抓吧。”
２、姐姐刚要拿，弟弟忽然一步冲上来推开姐姐，喊着：“我比你小，应该让我先来。”联系上下文，通过对比的方式“你先抓，我先来”体会弟弟的对姐姐的谦让。抓住关键词冲、推、喊体会表面看弟弟在抢着抓阄，实际是在抢这抓短草茎，也就是要将上学的机会让给姐姐。
四、学习第五自然段，感情朗读。
五、总结全文：
这星星点点的灯光，让我们感到温暖，更让我们看到未来的希望.就像这次抓阄，在为难与无奈中开始，又在爱与亲情的召唤下变得完美。让我们永远记住这个感人的故事——抓阄（指课题齐读）。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十二
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，并能分角色朗读“打电话”这部分课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、指导学生通过文章中具体的语言材料，认识诚实和信任比金钱更重要。
教学时间：两课时。
第一课时。
认知目标：整体感知课文，掌握生字词。
能力目标：带着问题自读课文，扫除阅读障碍，提高自主学习的能力。
情感目标：初步体会诚实和信任比金钱更重要的人间真情。
一、激发兴趣，引入新课。
2、是呀，这个牧童不诚实，就得不到大家的信任。只有诚实，才能得到信任。（板书课题）今天，我们一起来学习一篇有关诚实和信任的课文。
3、读了课题，你有什么问题要问吗？
二、初读课文，自学字词。
1、自由轻声读三遍课文。
第一遍，读准字音，读通句子，遇到不认识的字，看看课后的生字表。
第二遍，边读课文边思考：课文围绕诚实与信任写了一件什么事？
第三遍，读课文，按事情发展顺序给课文分段。
2、交流自学情况。
指名读课文。
引导说出课文大意。
引导思考：课文是分几部分？可分成几段？
1、（1—3）“我”深夜驱车发生事故，留下字条主动承担责任。
2、（4—10）小红车主人对“我”的诚实和信任深受感动。
3、（11）小红车主人的话深深地印在了我的脑海里。
三、精读理解课文第一大段。
出示：“我”是在什么情况下发生车祸的？从什么地方看出“我”的诚实？
1、自由轻声读第一段。思考问题。
2、讨论并回答：“我”是在自然环境很恶劣、小红车主人超出停车线二、三十厘米的情况下发生车祸的。
出示：天很黑，又有点雾，尽管有路灯，能见度仍很差。
从“我”的想法和做法都可以看出“我”是个诚实的人。
3、指名读1—3自然段。评读。
4、齐读。小结：在常人看来，这场车祸，责任并不完全在“我”的身上，况且当时周围并无一人，“我”完全可以置之不理，而“我”留下了字条，也留下了“我”的诚实。
三、练习写字。
第二课时。
认知目标：理解课文内容，有感情地朗读课文，体会诚实和信任比金钱更重要的人间真情。
能力目标：能分角色朗读“打电话”这部分课文。
情感目标：认识诚实和信任比金钱更重要的道理。
教学过程：
品读课文。
1、自读课文，围绕问题同桌合作学习。
自学要求：认真朗读课文4——10自然段，体会人物对话，从中读到了什么？
2、指名分角色读。
3、交流。
从“我”的“对不起”、“不小心”、“表示歉意”、“把钱寄给你、”“费用由我来支付”看出了作者诚挚的歉意和诚实的态度。
从“向你表示感谢的”、“使我很感动”、“留下诚实和信任”、“再一次谢谢你”等词语表示车主主动打电话给作者的目的不是索赔而是真诚地感谢。
4、重点句理解。
出示句子，朗读并理解：
“人与人之间还有比金钱更重要的东西，你给我留下了诚实和信任，这比金钱更重要。”
指名读。
自由读，说说从中理解了什么？
指名分角色朗读。
指名演一演。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十三
教学目标：
1．有感情地朗读课文，背诵文中的五幅春联。
2．初步了解春联的一些特点（对仗、声律美），知道诵读春联也是一种很好的学习。
3．通过本课的学习懂得生活中处处有学问的道理。
教学重难点：
了解春联的一些特点（对仗、声律美），知道诵读春联也是一种很好的学习。
教学用具：多媒体课件。
教学课时：1。
教学过程：
一、复习导入。
课前背诵《笠翁对韵》。
师：今天我们继续学习《春联》一课。
生：春联给节日增添了欢乐祥和的气氛。
师：缩减句子。
生：春联增添气氛。
师：我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。
（齐读春联）。
师：诵读这些春联，咱们会感到生活中充满了幸福和希望。
二、品读课文第2、3自然段。
师：课文接下来讲的什么内容？请大家认真默读第2、3自然段，思考，并用横线画出相关内容。
生：课文第2自然段讲：春联最讲究对仗。
师：春联讲究对仗，用文中8个字解释是？
生：字数相等，词类相当。
生：课文第3自然段讲：春联读起来抑扬顿挫，和谐动听。
师：用文中的3个字来概括则是？
生：“声律美”。
师：咱们归纳一下即春联的特点。
师：对仗，即为字数相等，词性相同。名词对名词，动词对动词，形容词对形容词；同时，声调也要相对，平对仄，仄对平。
师：文中以“绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年”为例。“绿柳”对“红桃”，是名词；“舒眉”对“开口”，是动词；“辞”对“贺”是动词；“旧岁”对“新年”，是名词。
师：请大家仔细读第二自然段的例子，老师稍后会提出更高要求。
师：接下来，咱们开展“春联里的对仗”小活动，邀请同学来为大家讲解。
出示要求：（5分钟）。
1．以小组为单位讨论文中剩余的春联里的对仗规律。
2．选出一名同学为代表用简洁的语言介绍其中一幅春联里的对仗。
3．带领全班同学诵读这一春联，加深体会。
（男生读上联，女生读下联。）。
师：咱们读春联要读得抑扬顿挫，和谐动听。
（生再读）。
师：这几位同学说得真不错，老师再出几幅，考考你们。
山河增秀色，大地沐春晖。
神州有天皆丽日，祖国无处不春风。
春雨洗尘埃一片清新好风景，东风送和煦千株红艳最芬芳。
师：你们太棒了！借着这股热劲，咱们也学学古人，来对对对子。
师出示对子：
红桃对（）细雨对（）蓝天对（）地北对（）。
山美水美春光美对天新（）气象（）。
师：其实，只要咱们留心，天地万物都可以成对吟诵。
师：第二关———连对子。
师出示对子：千帆竞发，万马奔腾；六畜兴旺，五谷丰登；国泰民安，人寿年丰。
（生搭配，并朗读。1—4组读上联，5—8组读下联。）。
师：只要掌握了春联里对仗的小诀窍，这些对你们来说简直就是小菜一碟。
（生补充，并作说明。）。
师：看来大家的感受都不一样，有人喜欢“落”，有人喜欢“润”，这样细心推敲，反复斟酌，用一个词来概括，便是“揣摩”。好春联是揣摩出来的。
师：祖国的语言有的无穷奥妙，如果我们下功夫背诵一批名联，更能帮我们感受其美。请大家把我们这节课学到的所有春联再美美地朗读出来。
“春联荟萃”（生自由朗读，指名读）。
师：春联不仅是语言艺术，还是书法艺术。你们看，用不同的字体书写，给人的感受就不同。隶书厚重大气，行书灵动优美，草书狂放率性。看来，春联的美，还有很多，值得我们仔细揣摩。
师：齐读第4自然段。
三、巩固练习。
生书写自己喜欢的春联。（右边上联，左边下联。）。
四、课堂小结。
春联可以说是我们国家特有的习俗，也可以说是我们的一种文化遗产。现在很多人过年时喜欢买现成的春联，其实，这样一来，春联带来的热闹氛围就少了许多。希望大家以后能好好练习书法，自己写春联，把这种文化传承下去，发扬光大。
《楹联丛话》《春联琐记》。
六、课后作业。
1．背诵课文中引用的五幅春联；再搜集两三幅春联，交流。
2．完成《两导两练》相关习题。
七、板书设计。
春联。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十四
1。结合具体情境使学生在理解算理的基础上，学会除数是整十数的笔算方法；培养学生运用所学知识解决简单问题的能力。
2。通过探索、思考、总结，经历除数是整十数的笔算方法的形成过程；引导学生独立思考、合作交流，体验计算方法的多样化。
3。使学生感受除法在生活中的广泛应用，培养学生书写整洁、计算认真的良好习惯。
二、教学重点。
1。掌握商是一位数、除数是整十数的除法笔算的算理。
2。理解并掌握试商方法，准确书写商的位置。
三、教学难点。
明确算理，准确计算。
1、复习旧知，铺垫新知。
（一）教师：同学们，在学习新知之前，老师先来考考大家。
课件出示：最大能填几？说说你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教师：这里有两道除数是一位数的笔算除法，谁还记得除数是一位数的笔算的法则是什么？
（投影学生练习纸，汇报笔算过程）。
教师小结：那看来，除数是一位数的笔算大家掌握的很好，那如果除数是两位数你们会算吗？这节课我们就继续来研究：笔算除法（板书）。
2、创设情境，提出问题。
教师：同学们，你们喜欢读书吗？书籍是人类进步的阶梯，人通过读书可以改变自己的命运。那么，今天我们就一起走进图书馆去看看。
课件出示：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：请大家仔细观察这幅图，从图中你获得了哪些数学信息？谁能完整的说一说。
学生：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：你能提出什么数学问题？
学生：92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师随机板书：（1）有92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师：怎么列式？
学生：92÷30（教师板书）。
教师：好，其他同学还能提出什么数学问题？
学生：有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师板书：（2）有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师追问：会列式吗？
教师根据学生回答板书：178÷30＝？
3、迁移引导，解决问题。
1。算法多样化。
教师：同学们，像92÷30这样的算式，谁有好办法能够很快的就算出结果？
学生：92÷30＝3……2。
教师：你是怎么想的？
学生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教师评价：除了想乘法做除法和估算还有什么方法？
学生：列竖式计算。
2。怎样确定商的位置（两位数除以整十数）。
教师板书竖式边说：那么这道题该如何笔算呢？请大家结合除数是一位数的笔算法则，两人一组讨论除数是两位数该如何笔算，然后把竖式写下来。
（学生组内交流，教师下去巡视并选择做对的学生上台板演）。
教师：你能来说一说你的笔算过程吗？
教师：他说的好不好？那我有个问题不明白，为什么商3要写在个位上呢？
（投影错误的解答过程）。
教师追问：哦……那我们看这位同学出什么问题了？
教师评价学生生回答：你可真善于观察。那么他们说的到底对不对呢？我们来一起验证一下。
教师：练习纸上画着92根小棒，就代表92本连环画，那么每30根为一份，到底能分成几份？请大家动笔圈一圈。（课件出示小棒图）。
教师：怎么样？（可以分3份）。
课件演示。
教师：那么这个3表示什么？谁再来解释一下？（出示课件填空）。
教师：因为是3个30（“个”字强调），所以……？
（商3，要把这个3写在个位上。）。
教师：恩，写错的同学一会儿把它改过来。那谁能再来说说这道题的笔算过程？
学生：92除以30，从被除数的高位起，因为除数是两位数，所以要看被除数的前两位。92里面有3个30，所以商3，把3写在个位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3个余2本。
教师：好，你能告诉老师90是怎么得来的？
教师：2表示什么？
（表示还剩余的连环画的本数。）。
教师：那既然是有余数的除法，我们还得注意什么？
（余数是不是比除数小。）。
教师：最后别忘记把得数写在横式的后面，然后写上答案。
请大家完成书中做一做的第1题。
学生逐题汇报。
3。怎样确定商的位置（三位数除以整十数）。
学生尝试计算，教师巡视指导，发现问题。
请正确的学生上台板书。
学生板书：
教师：你能说说你的笔算过程吗？
教师：那要是商6会怎么样？
教师：最后我们来检验一下除数和余数的关系吧。怎么样？（余数小于除数）。
教师：所以得数是5个余28本，答：可以分给5个班，还剩28本。
教师：咱们再来完成几道题。（做一做第2题）抽生汇报结果及1、3题的计算过程。
教师：谁能任选一题，来说一说你是怎么试商的？（学生回答，教师评价）。
4、比较分析，归纳算理。
教师：被除数一个是两位数，一个是三位数，除数都是两位数（整十数），商都是一位数。
教师：那么这样的除数是两位数、商又是一位数的的除法到底该如何笔算呢？你能用自己的话归纳总结一下吗？（两人一组讨论一下）。
学生汇报。
教师评价：那么如果有余数，还要注意什么？
教师随即引导：同学们说的真好。为了方便同学们记忆，老师将除数是两位数的计算步骤编成了歌谣，我们一起来读一下：除数两位看两位，两位不够看三位，除到哪位商哪位，除数当姐，余数当妹，余数要比除数小。
教师：希望今后大家在计算的时候，能够运用歌谣，准确计算。
四、巩固运用，熟能生巧。
教师：接下来到了我们学以致用的时间了。
1。说出各题的商是几，应该写在什么位置。（书本74页第2题）。
教师：分析题目，已知什么，求什么。独立列式计算。汇报。
教师：同学们，看来我们在解决生活中的问题时一定要根据实际情况灵活运用所学知识。
五、总结交流。
教师：40分钟过得真快，今天我们学了什么知识？在计算时要注意哪些问题？
四年级语文牛和鹅教学设计篇十五
教学内容：
苏教版小学科学五年级上册第一单元。
教学目标：
1、认识多种多样的古代计时工具。
2、知道太阳钟的计时原理。
3、设计、制作太阳钟，并用它计时。
4、意识到掌握和运用自然规律，可以为人类和社会发展带来不可估量的好处。教学重点：
了解太阳钟的制作原理。
教学难点：
制作一个太阳钟，并用它来计时。
教学准备：
有关日晷和其他计时工具的图片。
教学过程：
一、激趣引入。
（多媒体出示：钟表滴答滴答的声音）。
（设计意图：通过滴答滴答的声音吸引学生的注意力，从而引出钟表，教师乘热打铁，紧接着提问：“古时候的人没有钟表，他怎么来判断时间呢？”环环相扣，将学生带进课堂。）。
二、认识太阳钟及各种各样的计时器。
（1）太阳钟又叫日晷，是我国古代劳动人民创造的。
出示日晷图，引导学生观察其组成部分及工作原理。
（2）认识地平日晷、赤道日晷。
（3）认识各种各样的古代计时器。
（设计意图：通过图片，让学生直观形象地了解日晷的组成部分，一目了然，各种各样的。
古代日晷，也能仍学生更好地认识到古人的智慧。）。
三、认识手掌日晷。
2、介绍手掌日晷并出示示意图。
到阳光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌摊开（上午用左手，下午用右手），用拇指夹住一支笔，使笔与手掌垂直。拇指关节对着正南方，影子落在手上不同位置代表着不同的时间。
3、在其他同学的帮助下共同体验手掌日晷的运用，教师巡视指导。
（设计意图：教师带领学生走出课堂，共同实验，课堂形式多用化，使学生在轻松地环境中学会看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同学们想不想研究日晷？
2、请同学们拿出自己的`学具袋，里边就有个日晷，请同学们在小组里仿造这个示意图把它拼装起来。
3、强调：日晷制作时要固定好位置，或者摆正方向，否则不准确。
（设计意图：课堂上制作日晷，培养学生的动手能力，让学生讲学的知识应用到实践中去。）。
五、小结。
1、无论是古代的计时器还是日晷它们都有什么共同的特征？
2、这节课你有什么收获？
3、怎样看手掌日晷？
（设计意图：当堂回顾本节课所学的内容，加深学生的印象，也让学生对本节课的学习内容有个概括性地掌握。）。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十六
1、认识本课的6个生字，学会其中的14个生字。正确读写“维持、财富”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。在理解故事内容的同时，懂得诚实、讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵的道理，并能联系自己的生活实际说说体会。
3、体会叙事条理清楚，首尾照应的表达方式，能复述课文，提高口头表达能力。
教学重点难点。
重点：体会故事中人物的情感变化，理解诚实与守信的珍贵;。
难点：对“道德难题”这一意思的理解。
教学用具媒体资源：动画《中彩那天》。
教学时间第一课时。
1、出示彩票，提问：(1)老师昨天也买了一张彩票，猜猜老师中彩了吗?你从那里看出来的?(你的根据是什么)(2)假如你中彩了，会是什么样?(兴奋不已;高兴地跳起来;大专用欢呼;逢人便讲;想想今后怎么办?……)。
2、导入课题，质疑课题。1、今天我们一起来学习一篇与中彩有关的课文《中彩那天》，看看课文中中彩的人表情给你说的和想的是一样吗?板书：《中彩那天》。指导学习多音字“中”。(2)看到题目，你会产生哪些疑问?(板书在自己的本子上)。
(谁中彩了?中彩那天的情景怎样?中彩人高兴的程度如何?中彩那天有什么事发生?……)。
过度：带着你们心中的疑问，听范读课文，看看哪些问题书中做了回答。
1、看课文，听朗读，注意听清字音。
2、标出不认识的字词。
1、有不会认识的字词和读不通的句子吗?教师根据动画课件范读指导或同学间相互解决。
(1).读准字音：
“湛”应读“zh4n”。“馈”应读“[emailprotected]”。
“兴奋”应读“x9ngf8n”。“诲”应读“[emailprotected]”，不要读成“hu!”。
(2).识记字形：
“德”左右结构，右下角“心”字上面的一横不要去掉。
“赠”左右结构，右下角是“日”不是“目”。
(3).理解词语：(在讲解课文时辅助讲解领悟)。
拮据：生活困难，缺少钱。器重：本文指老板对父亲很看重，很重视。
梦寐以求：睡梦中都想看，形容迫切地希望看。闷闷不乐：心情不舒畅。
迷惑不解：辨不清是非，摸不着头脑。教诲：教训，教导。
以上三个教学步骤，同时用动画《中彩那天》的字词部分内容辅助教学。
2、练习：插入学习指导的作业。
3、自己的疑问在课文中得到解决了吗?
过渡：有些问题没有得到解决，还需要我们走进课文再感悟领会。让我们再认真读读课文。
1、自由读文，把不理解的.句子画下来。
2、思考：读了这篇文章你有什么感受?在班上谈读文后的体会。与同桌同组交流交流。
(父亲是个大好人，不贪财，不图利，诚实、守信……)。
3、汇报自己不懂的句子。如：
(1)为什么中奖后，父亲开着车，他的神情严肃，看不出中彩带给他的喜悦?
(3)可以看出，那个字用橡皮擦过，留有淡淡的痕迹。”说明了什么?
(4)为什么我激动地说：“可是，库伯是有钱人，我们家穷呀!”
(5)为什么库伯先生派人来，把奔驰汽车开走了，父亲却显得特别高兴?
(6)为什么中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻?
4.小组学习。
针对上述问题学习讨论，如除上述问题外，还有不懂的地方，也可提出来，组员共同学习、交流。每题可选代表在班上交流。
5.班上汇报、交流。(可自由安排在第一课时或者第二课时，时间自己掌握)。
(1)为什么中奖后，父亲开着车，他的神情严肃，看不出中彩带给他的喜悦?
(因为家里生活困难，父亲梦寐以求的是能有一辆属于自己的汽车。他买的两张彩票里有一张中彩，恰恰是一辆奔驰牌汽车，而那张中彩的彩票又是父亲帮库伯先生捎的那一张，并作了记号。而库伯先生早已把此事忘记了。如今中彩了，父亲拥有这辆车，不但能实现自己往日的夙愿，而且能使家里的经济状况大为改观，但是这样一来，后半生将会受到良心上的遗责，精神上的折磨。如果把车给库伯先生，自己今后的生活依旧贫困，美好的愿望很有可能成为泡影，但“我”的精神世界是轻松的、愉悦的、富有的。到底选择哪条路呢?此时的“父亲”心里复杂矛盾极了。)。
(是昧着良心把本应属于同事的奖品车留给自己?还是讲诚信，把“梦寐以求”的奔驰车让同事开走?这是一个“道德难题”。要活得诚实、有信用，就得把车交给已经忘了在彩票存根上做记号的同事，如果自己把车留下，就是虚为的表现，就有愧于同事和自己的良心。)。
(3)“可以看出，那k字用橡皮擦过，留有淡淡的痕迹。”说明了什么?
(说明父亲非常想把得到的奖品——奔驰汽车据为己有，好实现自己多年来的愿望，扭转家庭贫困的处境。)。
(4)为什么我激动地说：“可是，库伯是有钱人，我们家穷呀!”
(这句话的意思是：库伯家有钱，他不会在乎这辆车的。而我们家穷，这辆车对我们家来说是多么重要呀!即使爸爸留学生下这辆车也是有理由的，也是理所应当的。)。
(5)为什么库伯先生派人来，把奔驰汽车开走了，父亲却显得特别高兴?
(在得与失面前，父亲经过复杂的思想斗争，终于做老实人、办老实事、诚实、守信的思想占了上峰。当父亲看着奔驰汽车被开起时，心里如释重负，因此显得特别高兴。)。
(6)为什么中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻?
(父亲打电话请同事来取车，正说明了父亲诚实，守信用，这种品质是难能可贵的，是用多少金钱都买不到的，所以说那是我家最富有的时刻。)。
1.朗读全文，思考：
(1)本文的结构安排有什么特点?(本文使用的是总分总结构。)。
交流体会：
(诚实、有信用，这是做人最起码的道德品质，但往往在大是大非面前，在公与私，利与弊，名誉与金钱面前很难做到。然而，“活得诚实、有信用”就是说的、做的跟内心想的要一致，克服再大的困难，再大的痛苦也要兑现对别人的承诺。这样做了以后，别人就会相信你，信赖你，愿与你交朋友，愿与你一起共事。与此同时，你不但无愧于心，而且心中充满了快乐与幸福，而这种精神上的富有、充实，就是一大笔用金钱换不来的财富。)。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十七
1、正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文第四段。
2、学会本课8个生字，理解生字组成的词语。
3、体会“番茄太阳”给“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心对“我”的感染，有感情的读好课文中的人物语言。
【教学重难点】。
感悟三个“番茄太阳”的含义。
【教学时间】。
二课时。
【教学过程】。
第一课时。
一、联系生活，激疑导入。
1、提问，在生活中你有没有见到过残疾人，他们是怎样生活的，你有没有想过帮助他们？
2、今天，我们要学习的一篇课文与残疾人的生活有关（板书：“番茄太阳”）。
见了课题，你想问什么？
二、整体把握，理清线索。
1、轻读课文，读准字音。
2、再读课文，读正确，读流利。
3、用自己喜欢的方式再读课文，明确课文中的人物，练习用几句话概括课文的主要内容，进行交流。
第二课时。
一、导入新课。
1、读题。读出温暖而美好的感觉。
2、过渡：番茄，太阳，太阳，番茄，这是一个怎样的奇妙组合呢？让我们打开书本一起去感悟。
二、精读感悟三个“番茄太阳”
1、找找“番茄太阳”这个奇妙的组合在课文中出现了几次，分别在哪里？找出句子，用线画出。
2、交流：
（1）根据学生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的吗？太阳像番茄吗？那我就叫它番茄太阳。”
看着她的笑脸，觉得那就是最美的“番茄太阳”。
红红的“番茄太阳”一直挂在我的心中，温暖着我的心。
（2）自读出示的三句话，谈谈你对三个“番茄太阳”的理解。
（一指明明心中的太阳，二指明明的笑脸）。
3、过渡：看看这一直挂在我心中的“番茄太阳”到底是什么？
三、精读感悟“我心中的番茄太阳”
1、快速地读课文，画出描写明明容貌和言行的句子。
读一读，想一想，你觉得明明是个怎样的孩子？
2、学生自学，小组交流，教师巡视。
3、交流：
明明是乐观开朗，向往光明的人；明明热爱生活的人；明明关爱他人的人。
4、那么明明给我带来的是什么呢？请画出描写“我”的心情的句子，读一读，体会“我”心情的变化。
灰暗——温暖——喜欢——快乐——感动。
5、你觉得第三个“番茄太阳”是什么？
归纳：是明明真诚的爱心，美好，即热爱生活，关爱他人。
6、学了这篇课文，你还想说什么？问什么吗？
四年级语文牛和鹅教学设计篇十八
《尊严》是小学语文四年级下册的一篇阅读课文，本文语言朴实、短小而蕴含人生哲理，读后令人回味。是一篇有助于学生独立阅读、感悟、理解并从中明白一定道理的好文章，可以让学生在吸收优秀文化的同时，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度。教学时，应营造相应的教学氛围，激发学生的情感，引导学生在读中理解，在读中体会。(好文章是读出来的，味道是品出来的，只有认真读、认真品，文章所蕴含的'东西在我们的脑子中才会丰富、生动。)因此，在课堂教学中，要引导学生抓住重点词句，进行品读。通过抓住人物的语言、动作、神态等来体会年轻人是怎样维护尊严的是教学重点，为了达到这个教学目标，通过提问，让学生先融入课文中，融入人物的角色中去，展开想象，自主体会他们可能会想些什么。
1、 学习生字新词。理解“面呈菜色”“疲惫不堪”“狼吞虎咽” 等词语的意思。
2、 能初步把握文章的主要内容。
3、 抓住文中描写人物动作、语言、神态的句子，体会人物的思想感情。
4、 理解“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”的含义。
教学重点：抓住文中人物动作、神态、语言描写，体会人物的思想感情。
教学难点：理解“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”的含义。
：朗读法、自主合作学习法。
过程目标
教师活动
学生活动
设计意图
一、复习导入，激发兴趣。
3、对照屏幕自己订正。
4、请同学们简述文章内容，尽量用上上述词语。
课件出示：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
1、生书写课题
齐读课题
生听写
生自己修改
生准备
生齐读。
培养学生“提笔即是练字时”的良好习惯。
能初步把握文章内容是中年级的能力训练目标。
二、比较异同，初步感受。
师：杰克逊问什么说他是个“富翁”，而且还“百分之百是个富翁”呢？让我们带着疑问，一起走进文章，走近哈默，去探个究竟吧！
1、引导学生划出含有“面呈菜色 疲惫不堪”及“脸色苍白 骨瘦如柴”的句子，体会词语的含义及表达的感情。
2、引导学生划出含有“狼吞虎咽”的句子，体会词语的含义及表达的感情。
3、交流不同之处。
1生划出。
2生谈词语意思。
体会逃难人、哈默他们为饥饿所困，为焦渴所困，为疲惫所困的处境。
1生划出.
2生谈词语意思。
3体会他们对食物的渴望。
预设：哈默是在劳动之后才吃食物的。
横向比较，哈默与逃难人比较。同样的疲惫不堪，饥饿难忍，却有着截然不同的表现。比较中突出哈默的自尊自爱。
三、细读课文，感悟尊严。
1、 自由读2---5自然段，划出对哈默的动作、语言、神态描写，注意哈默与杰克逊对话，从中你体会到了什么？把感悟写在句子旁边。
2、 分角色读。
过渡：刚才，同学们从哈默的神态、语言、动作初步了解了哈默，下面，老师和大家一起来回顾哈默从不吃到吃的过程，再次感受哈默的尊严。
课件出示哈默与杰克逊的对话。
（师生分角色读）
3、体会人物心理。
1）当食物摆在他面前时，从他的话里想象他是怎么想的？
2）当听到“没活”时，他会想什么？
3）当杰克逊要他捶背时，他又怎么想？
4、哈默得到的食物与其他逃难者得到的一样吗？
师：他因此得到了杰克逊的赞赏。
课件出示：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
师：你理解这句话的含义了吗？
5、在你心中，哈默具有什么好品质呢？
能这样评价一无所有的哈默，你觉得杰克逊是个什么样的人呢？
6、总结：哈默自尊自强，懂得用劳动换取食物，这是一种尊严；杰克逊善良、尊重别人，懂得维护别人的尊严，是一个真正懂得什么是尊严的人。
7、假如哈默现在站在你面前，你想对他说什么?写一写。
1、生读，划出相关句子。
2、 边读边体会。。
3、同桌交流。
4、全班交流。
生边读边体会哈默用劳动换取食物，不肯接受施舍的坚决态度。
生思考，体会哈默的思想活动。
交流。
预设：其他逃难者得到的是善良人的施舍，而哈默得到的是劳动之后的报酬。
1、生思考
交流
预设：1、虽然这个年轻人现在什么都没有，但是他有尊严，他会成为富翁的。
2、他诚实劳动，讲究做人的原则，自立自强必将决定他拥有一切。
预设：自尊、自强（板书）
善良，尊重别人（板书）
生写想说的话。
生齐读最后一个自然段。
让学生通过读---找----圈----议----悟，使学生深入文本，同时培养学生“不动笔墨不读书”的阅读习惯。
纵向对比，深入体会他自尊自强的品格。
对于重点句的理解，针对不同学生提出不同的回答要求，既让后进生在难度降低的前提下也能尝试说一说，又确保优等生的进一步发展。
读写结合，既锻炼学生写作，又加深了对课文内容的理解。
以小结方式齐读最后一段，体现教学过程的完整性。
四、拓展练习。
1、积累有关尊严的名言和故事。
2、好书推荐《勇敢的人——哈默传》
板书设计：
7尊严
四年级语文牛和鹅教学设计篇十九
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。
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