报告的语言应该简明扼要，结构清晰，便于读者理解和阅读。报告的表达方式可以包括文字、图表、图片等，以增加信息的可读性和可视性。通过阅读这些范文，我们可以了解到不同报告类型的特点和要求，以及如何更好地撰写有效的报告。
高二语文教学反思报告篇一
因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟。语言本身就是一门艺术，只有沉浸在其中，才能把祖先传承下来的身后文化底蕴通过思维的外壳彰显出来。所以，在往后的教学里，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后，深入推敲，揣摩教育教学语言高度的概括性，在比照之后在进行流畅，有文化意味地表达，向着言简意赅的方向努力，力争让祖国语言文字的魅力从自己的口中更美丽地凸显，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。
其次就是在导学案的使用上没有能够做到圆满。这次的教学，也是响应以及贯彻落实语文新课改精神的实践，我们都盼望着取得教学效率最大限度的体现和收获。而使用导学案目的，一方面是为了培养学生的自主学习和探究习惯与能力，同时也是为了发散学生学习时的扩展性思维。在《劝学》教学里，基本上让导学案起到了引发学生学习的目的，也有了知识的生成性，充分体现了学生敢于主动质疑，大胆质询的精神以及对未知知识的渴求心里。开了一个好头，但在结束的时候，没有将未完成的部分加以安排布置，导致整堂课的教学没有了余韵。我们所追求的余音袅袅的效果自然也没有完全达到，也致使学生产生了没有吃饱的遗憾。
于在挑战自我的同时挑战传统，挑战思维定势。于是乎，在开放性的教学环节里，学生能够对一些陌生知识进行质疑。我在欣赏学生这样的主动求知的习惯和精神的同时，对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到。一方面对学生主动求学的精神产生的负面影响，同时，也暴露出了自己能力方面的欠缺。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备，便多一份内蕴，也几许从容，才能够在语文领域里自由翱翔，享受祖国文化带给每一个国人的骄傲和自豪。
第四，就是在诠释教师是课堂学习组织者的角色时有浅尝辄止的痕迹。我们主张学生在学习的时候有充分表达自己见解和意愿的机会与权力。学生在探讨学习的环节中，都能针对性地得出自己的结论。但在组织交流的时候，么深刻把握教学从荣幸的特点，甚至产生不信任学生能力的杞人忧天心里，总想采用最直接的方式到达华山之巅。因为引导不得法，所以导致对文本的深刻解读只是停留的表面上的肤浅见解。这样的状况，对培养学生的语文能力，提升学生的语文素养是有百害而无一利得。因此，找到一条既能培养能力，又能彰显素养的有效教学途径，是我需要深入思考的迫切课题。
教学的时候，因为自己解读的浅陋，就没有引导学生体会荀子这样的期许，也就导致了没有让学生体会到我们今天的很多老师一直语重心长地希望学生努力学习的那一份良苦之心，更没有将老师没有一丝一毫的私心杂念，一心一意只为学生健康，茁壮成长的无私奉献的燃烧自己，照亮别人的高风亮节的精神镌刻在学生的心灵世界里。
《劝学》一文中包含着教育家荀子的谆谆教导。他在传输学习的意义和作用的时候，避开了单纯说教的机械和呆板。时下，为了让学生投入到学习中努力学习，老师们都在不厌其烦地在和学生谈话，希望通过反复的语言教育激励学生摒弃杂念，一心一意地追求个人成长。但从收获来看，这样做的实际效果微乎其微，甚至会在一些叛逆心较重的学生那里产生负面效应，不但起不到激励学生投入学习的效果，反而在师生之间形成了一堵堵无形有形的间隔墙，阻碍了师生平等对话，甚至导致教师根本无法开展相应的教育教学工作。
但荀子很艺术，很灵动地处理了这样的问题。为了说明通过学习可以改变自己，提高自己，学习可以弥补一个人的先天不足，借助外物能够扬长避短，成就自我的作用和意义，他广泛地援引生活中随处可见的普通现象加以说理。这样就是抽象的说教变得贴近人心，有了亲切感觉之后，每个人都会主动去靠近自己想要的东西，并会努力伸出双手去触碰，拿捏。这样的比喻艺术，不仅生动形象，而且深刻鲜明，充满磅礴的气势，不仅科学合理，而且字字珠玑，沁入心脾，吸引着求学者在自觉不自觉中汲取知识，内化知识。一旦把外在的资源装进心灵世界，将受益终身。俗话说：“万丈高楼平地起。”在知识学习的时候，构建一个高起点，相信收获也会水涨船高。恐怕这也是荀子这样一些善假于物的君子已于常人的一种鲜明表现吧。
高二语文教学反思报告篇二
本学期主要是名著导读，名著导读课贵在选好角度，即，切入点。它既不能“杂”，也不能“乱”，应当条理清晰。本节课我就从“人物描写角度”切入，着重讲评作者如何“多角度、多层次”刻画人物形象，采用人物“分类”法，一下子就让学生对《三国演义》众多人物有了“归属”感，不再那么“杂乱”，无头绪，仿佛小说中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。
名著导读课还贵在讲得生动有趣。如果授课时“照本宣科”地念，容易让学生觉得无趣，单调，那么，这就需要教师在讲课时要注意方式、语气。我在上本节课时，基本上是模仿“百家讲坛”的方式，把叙事、议论结合在一起，力求讲得风趣、幽默，这就需要一个教师在平时应该注意学习与积累。
我们知道，先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，先秦诸子论著承载着先秦各派重要的思想，包含着深刻的社会人生智慧。但是，先秦诸子首先是作为散文存在并流传下来，先秦说理散文还是我国散文创作的典范，其形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术影响了后世的文学创作。因此，文化经典教学应当重视引导学生从文学欣赏层面来阅读各篇文章。
高二语文教学反思报告篇三
优化的语文课堂教学，它给人的第一印象就是“活”。一堂“活”的语文课，就像一篇跃动的散文，一件流光溢彩的艺术品。语文课堂教学的“活”，需要灵活的教师引导，鲜活的学生思维，活跃的课堂气氛。
要想活化语文课堂，让学生学得活，当然教师灵活引导是关键。首先，教师的教法活，带动的必然结果是学生的学法活。教师教的不只是把结论告诉学生。而是要引导学生探究结论。给学生多点拨，多直观，多启发，多鼓励；让学生多思考，多动手，多动口，老师在课堂中应少废话、少替代、少包揽、少埋怨，引导学生创新学习，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。其次运用灵活、恰当的教学手段将教材所设置的情境生动、形象地表现出来就显得至关重要。我在教学中经常利用投影仪、录音机、简笔画、实物、模型、挂图、表情动作等多种直观手段，化静为动，化无声为有声，调动学生各种感官，把学生自然而然地带入特定情境。充分利用各种媒体上课，给学生耳目一新的感觉，学生能很快全面熟悉文章内容，并且能顺利解决课文有关问题，准确把握知识要点。再有让学生在课堂短剧表演，新颖的板书设计，随手勾勒的“简笔画”等，都能促使学生沉浸语文课堂教学中。
语文课堂教学必须注重发挥学科的思维功能，鲜活的思维是优化语文课的核心。在教学操作中，有经验的教师在灵活引导的同时，十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维，发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求异新，自觉地让学生尝试不同的方法和思路去解决问题，培养思维的灵活性。鲜活的学生思维是智慧激荡的摇篮。我在教学中从不随意打断学生的提问和回答，满足学生的好奇心求知欲望。
教活，学活，课堂气氛怎能不活，教师引导学生“探究”，学生全方位投入思考；教师鼓励学生“尝试”，学生又能大胆实践；教师激励学生“超越”，学生就思维飞扬；教师让学生“选择”，学生能自作主张；教师激发学生“创造”，学生不断开拓创新。课堂上时而让学生演一演，画一画，辩一辩，赛一赛，唱一唱，问一问，读一读，猜一猜，整个课堂气氛就活跃了起来。充分利用小组教学模式，在不同的时段中让学生或探究讨论，或静听欣赏，或即兴表演，或自由交流，或游戏娱乐，使学生如坐春风，这样的教学效果也必定良好。
高二语文教学反思报告篇四
本学期主要是名著导读，名著导读课贵在选好角度，即，切入点。它既不能“杂”，也不能“乱”，应当条理清晰。本节课我就从“人物描写角度”切入，着重讲评作者如何“多角度、多层次”刻画人物形象，采用人物“分类”法，一下子就让学生对《三国演义》众多人物有了“归属”感，不再那么“杂乱”，无头绪，仿佛小说中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。
名著导读课还贵在讲得生动有趣。如果授课时“照本宣科”地念，容易让学生觉得无趣，单调，那么，这就需要教师在讲课时要注意方式、语气。我在上本节课时，基本上是模仿“百家讲坛”的方式，把叙事、议论结合在一起，力求讲得风趣、幽默，这就需要一个教师在平时应该注意学习与积累。
我们知道，先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，先秦诸子论著承载着先秦各派重要的思想，包含着深刻的社会人生智慧。但是，先秦诸子首先是作为散文存在并流传下来，先秦说理散文还是我国散文创作的典范，其形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术影响了后世的文学创作。因此，文化经典教学应当重视引导学生从文学欣赏层面来阅读各篇文章。
一、重视引导学生欣赏文章中的语言艺术。
（1）欣赏人生格言。翻开文化经典，我们的确会发现，无论是《论语》《孟子》还是《庄子》《荀子》，都能找到许多既精炼而又富含人生哲理与文采的名言：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
2）欣赏修辞语言。丰富多彩的修辞手法是文化经典又一语言特色：孔子的“君子之过也，如日月之食焉”等。
（3）欣赏描写语言。作为散文，先秦诸家十分注重细致逼真的细节刻画与形象生动的描写，增强了文章的感染力。
（4）欣赏人物对话。先秦散文中，用对话的方式描写人物神态、形象，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。
（5）欣赏积累熟语。现代汉语许多内涵丰富、脍炙人口的熟语也是来自经典论著，在教学中应有意识引导学生发现、理解、积累并运用，有助于学生进一步提高对文化经典的思想认识，从而提高语文素养。
二、重视引导学生欣赏文章中的说理艺术。
先秦散文确立了说理的体例，标志着说理议论文体的成熟。无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐述政治主张，学术观点，其说理方法与艺术都是值得借鉴的。语文教师在指导学生作文时可以从中加以提炼、归纳、运用。
（1）逻辑推理与思辨色彩的说理艺术。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的说理艺术。（3）分析透彻议论纵横而又论据典型的说理艺术。
先秦诸子为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产，诸子百家都是我国传统文化的经典之作。人教版语文选修课程《先秦诸子选读》在其“说明”中也明确指出：“本课程旨在启发和引导学生陶冶身心，涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。”作为语文选修课程，教师眼里看到的首先应是一篇篇充满魅力富有个性的“大师级散文”，首先应当引导学生用欣赏的眼光来阅读、品赏，汲取丰富的文学营养，在文学涵养中去领悟大师们卓越的智慧。
当然，本学期在教学上还存在不足之处。比如，对《论语》《孟子》的解读还不够全面与渗透，还处在边学边教的层面，还无法有独立的见解等，这些都有待于自己在今后的教学中，不断地自学、领悟、提升，才能真正有属于自己的文化“东西”。
高二语文教学反思报告篇五
高二是高中三年中承前启后的关键时期，学生经过高一一年的适应，对高中语文的特点已经有了一定程度的了解。高二这一年对学生来说是掌握基本知识培养基本能力的黄金时期，在这一年里我们更有必要不断反思，不断审视我们的课堂教学。在期末考试即将来临之际，对本学期的语文教学做一个梳理，这对接下来的教学和复习将有很大帮助。
任教现在的两个理科班快一年了，我对他们也有了一定的了解和认识，感觉存在的主要问题是：
1、没有信心，应付学习。
部分学生对自己没有信心，没有想过自己在学业上有什么发展，对学习总是采取应付的态度，没有明确的学习目标和学习计划，只是满足于上课听讲，大致完成老师布置的书面作业，学习始终处于被动状态。
2、学习表现全凭个人喜好。
有些学生的学习状态很不稳定，对学习缺乏思考，没有轻重也没有主次。是否要学全凭个人喜好，喜欢这门学科，听讲就认真，作业就完成。喜欢这个老师就发言积极，主动参与。有时候即使是喜欢的学科喜欢的老师也要看学习的内容，没兴趣的内容即使是难点重点，也不会多做留意。
3、没有方法，效率低下。
有些学生的学习态度很好，整天都在学习，但考试结果总是不怎么理想，这类学生大多是女生，上课笔记记得书满本满，实则并未掌握。课堂上不掌握解题思路，基本方法，而是满足抄抄写写。课后不能有效复习，而是机械完成作业。学习没有科学方法，效率很低。
我想要想解决上述问题，可以从以下几个方面入手：
2、多做限时训练，多做综合练习，在练习中逐步养成规范答题的习惯。
3、合理布置作业，给不同学生布置不同作业，作业要求更加灵活，只要能达到巩固目的，想怎么写就怎么写。
4、注重培养学生良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，增强学习的后劲，为学生今后的发展打下基础。
高二语文教学反思报告篇六
今年我担任了高二（5）、（6）两个理科班的语文教学工作，在教学中发现：在高中理科班，有部分学生严重偏科，虽说语文是文理科高考必考科目，但许多理科生有意无意地把这门当做“文科”，甚至当作“副科”，日常生活中忽视的情况并不少见，他们认为学语文无用，不愿学甚至不学语文，语文课成了“睡觉课”、“娱乐课”。在他们的潜意识里，从来都不值150分，也用不着花多少时间去学它。尽管理科班当中也有极少数成绩较好的同学，但大多数学生还是偏爱理数化，语文基础薄弱、能力不强，毫无学习热情。因此，理科班的语文老师只能自叹“教语文难，教理科班的语文更难”。
《语文课程标准》将语文的学科性质定义为：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。简单地说就是语文课程具有听、说、读、写的工具性功能与价值，同时具备求真、审美、向善的人文性功能与价值。我们要让理科班的学生认识到：语文是“万科之母”，学生学好语文课是学好其它课的基础。让他们明确在语文课上锻炼出来的理解能力，分析能力是学好其他科目的前提与基础,在语文课上所习得的方法、能力、习惯、兴趣等应该保留并迁移至其他课中来，并让其有所发挥、发展。同时语文学习会使我们的视野更加开阔，使我们的综合素养和学习成绩的提高有了更好的依据。
情感是人对待事物或参加活动的态度和体验，它伴随着人的活动的始终，是一种很强大的活力。现代教学理论表明，教学是一种沟通现象，“没有沟通就没有教学”。只有沟通，合作才有对话，才有师生间思想的融洽，智慧的碰撞，心灵的交融。教师爱学生，关注学生，是学生的基本心理需求。是创设平等、民主、安全、愉悦的课堂氛围的重要条件，是消除学生与教师交流中的畏惧紧张心理，让学生主动、愿意与教师倾心交谈，这样才能使学生主动言说，质疑问难，实现对话，达成共识，提高学生的学习兴趣。所以教师必须和学生建立平等合作的师生关系，用教师的爱来激发学生对知识的兴趣，对学习的热爱。教师在课堂上，不仅用语言，还要通过教师的一举一动来传达师生间的情感沟通。教师热爱学生，信任学生会使学生对教师产生信赖。二者交融就会培养成学生良好的学习动机和学习兴趣。
首先是导入新课要有趣味性，使师生活动产生共鸣；或是提问，设计疑点启发思维；或引用诗词、成语、寓言故事、歌曲、名人故事等，激发兴趣，丰富知识；或用图片、音像等非语言手段，引起好奇，激发求知欲，使学生在课堂一开始就进入最佳的学习情境，自然而然形成高涨的学习热情。
状态，促使学生把教学策略内化为学习策略，从而提高教学质量。比如，根据不同类型的课文确定不同的教学重点，进行不同的学法指导。如《唐宋散文选读》应重视作品的阅读欣赏实践，教师可提供必要的作家作品资料，或引导学生从书刊和互联网上找寻资料；可组织诗歌散文朗诵会或阅读欣赏的报告会、讨论会和多媒体展示会，交流阅读欣赏心得。还可鼓励有条件的学生仿写古代诗词或撰写对联，撰写鉴赏小论文，编纂自己的古代诗歌散文集。注重在生活中和其他学科的学习中学习语文。向学生推荐《咬文嚼字》等语文报刊，指导学生对教科书、报刊、商品包装、街头广告、电视字幕、播音员用语进行纠错。可以自己编写相关的相声、小品等。还可以与必修课中学习的相关内容结合起来，与高考的语文文字应用题结合起来。
正处在青春年华的理科班学生，往往有很强的表现欲望。教师要营造开放的课堂教学环境，组织与开设属于学生的语文实践活动，积极为学生创设自我展现的舞台，给学生成就感。或利用课前三分钟演讲，让学生表演自己出众的口语能力。或课堂上注重启发提问学生，着重问为什么，以此让学生表演并锻炼思辨能力或课堂上开设诵读比赛，让他们的朗诵能力尽情表现，并以此增强学生的语感。或引导学生采用自主合作探究的课堂学习方式，尽显他们的团队精神和合作精神。
新的语文课程标准、理念要求教师要由课程知识的施予者而成为教育学意义上的交往者；教师不再做教材的单一阐释者，而是成为学生生活世界的潜心关注者和学生个性成长的参谋人，真正把学生放在学习的主体位置上，突出其自主性，重视其积极参与精神。这就要求我们每个语文工作者在教学过程中教师要以自身较高的语文修养去感染学生，在潜移默化中引导偏科学生由厌学变为愿学和乐学语文，从而达到提高学生人文素养的目的。
在课程改革的今天，要想真正上好语文课，让理科班的学生喜欢你的语文课，不仅要改造我们传统的教学方式，而且要改造学生传统的学习方式。要给学生创设最大的展示自我的空间，调动学生的兴趣，投其所好，改善教师的知识结构，及时更新教育理念，提高教育教学手段。
高二语文教学反思报告篇七
本学期担任高二4、16两个班的教学任务，一学期下来深感课堂教学存在有诸多问题，需要深入反思，为了改进下学期的教学，提高教学质量，也为了促进新课程的实施，对本学期的教学工作做一小结。
教材无非是个例子。在新课程的实施过程中，这一点越来越突出。本学期，我们进行了选修课《中国小说欣赏》的教学，课程标准关于小说有这样的要求：
5、尝试对感兴趣的古今中外小说进行比较研究或专题研究。--探究性。
要达成这样的教学目标，就需要教师有“用教材”的能力，需要我们深入地钻研教材，大胆取舍，突出语文基础知识、基本技能的训练。遗憾的是，这一学期的课堂教学中，我未能做好这一点，面对学生学业水平测试复习时间紧任务重的现状，在选修时间紧、容量大、教材内容繁复、学生课外阅读几乎空白等情况，课堂教学泛泛而谈，浮光掠影，学生只是了解了个大概，知道了某部作品的名称或某位作家的作品，小说的阅读鉴赏水平依然停留在原始水平，学生缺乏相关积累，更缺乏品读探究，只是草草完成了任务而已。完成性测试也是潦草完事，中国小说的整体认知概念都未曾帮助学生建立。学生的阅读品质的培养更是无从谈起。反过来，学生对教师的课堂教学也是十分不满，整体评价非常糟糕。师生之间形成了一个恶性循环的怪圈。我个人深感痛心与危机，真到了一种战战兢兢如履薄冰的地步。
选修课关键在于学生的阅读，是真正应该体现学生自主阅读的时候，是完全应该发挥学生自主学习，培养学生探究学习的场所。选修课的开设需要学生大量的课外投入，我们的设计任务中最重要的就是——怎样让学生心甘情愿地拿出一定的时间，投入学习。
选修课呼唤教师教学方式的创新。在教学安排上要努力寻求必修与选修的合理搭配，使必修与选修互相配合与互补，避免相互重复与牵制；很需要我们安排好教学时间，在教学时段上要科学合理地调整。可是，这一学期的选修课的实施未能做到这一点，简单应付，草草了事，学生很不满意。教师必须探索新的方法来管理课堂教学和展开课堂教学，这是选修课实施的必须条件，也是当务之急。
选修课呼唤学校管理的变革。目前学校的情况是，其他的暂且不论，学生的阅读就无法保证，学校的管理与课堂教学的配套措施有待建立完善，语文选修课面临的困难还很多。
课堂讲授与讨论相结合、课堂练习与课后作业相结合。对于重点、难点可通过分散、讨论、多媒体资料、撰写小论文等多种方式的综合运用予以解决。在讲授过程中，可按“提出问题，突出主干，理顺思路，启发引导，总结规律，举一反三”的原则安排内容，主要采用启发式教学，注意激发学生的学习兴趣。
在具体的教学过程中，通过创设情境提出问题，激发学生的学习兴趣和求知欲，鼓励学生思考，提出个人观点，尽量以探索者的形象组织教学，认真对待学生提出的任何问题，保护好学生的学习主动性和学习兴趣是教学成功的前提。
1、选修课程的设置，旨在扩大学生的阅读量，必须在课外阅读方面保证一定的数量。
2、语文学习品质的培养是长期性工作，是从根本上提高教学质量的关键。
3、教学方法上要增加讨论课的学时，这对于活跃学生思维、促进学生积极思考、促进学生的学习主动性有着不可替代的作用。
4、评价体制、考核方式决定着学生的学习行为。
5、促进学生的学习主动性，形成良好的班风、学风，不仅仅是班主任的责任，环境是外在的因素，理想、责任和对人生的期望是内在的、主要的、不竭的动力。
6、教师自身的学术水平、人文素养和人格力量是外因中的主要因素。
7、管理体制、方法对培养学生的协作、责任、奉献、守纪、爱国等公共社会品质至关重要。
选修课的历程才刚刚开始，我们面临这前所未有的挑战和机遇……。
钟永彦。
高二语文教学反思报告篇八
必修（五）第一单元是小说单元，篇目有《林教头风雪山神庙》、《装在套子里的人》、《边城》。以往教小说，我在设计教学问题时，主要从小说“三要素”出发设计三个方面问题。如，概述故事情节，归纳人物形象，找出环境描写的语句等，基本上属于粗线条的教学方式。这种方式最大的不足在于学生对文本语言得解读品味不深入，浮光掠影，而且是被动式的回答问题，学生对小说中的人物形象、主题的了解，对语言文字所蕴含的情感就难以体会出来。而“咬文嚼字”教小说，同样是设计这些问题，但我重点在于引导学生从文本语言中找答案，从语言的细节描写中感受到人物内心情感与作者的描写目的。例如，教学《林教头风雪山神》，第一课时教学，我基本上是处理与本节选有关的人物故事。但我设计这样一个问题：小说开头插入交代李小二与林冲的关系时，用了哪些词语来体现林冲有恩于李小二？学生带着这一个问题读文本，他们就能很快找到几个词语：“看顾”、“陪话”等，明白了作者不厌其烦地描述，目的在于突出林冲曾有恩于李小二，为下文情节发展做铺垫。讲到李小二店来了两个不速之客时，我从动词妙用角度设题：一前一后的两个人进入酒店，作者都用了一个动词，请找出来并说一说运用这个动词的表达效果。学生从文中找到“闪”字。我要学生起来评析这个自得妙处：学生说，这“闪”字不仅写出人物动作之敏捷，也让人看出他们的鬼鬼祟祟与神秘的表现，也就自然地引起了李小二的格外关注与怀疑，促使李小二一面做出应承，一面悄悄要老婆密切注意这两个来得“不尴尬”的人，于是有阁楼偷听密语的情节发展。第二课时教学，我的重点在于处理环境描写、细节描写对表现人物形象与故事情节的作用。如果只单纯要学生找出语句，仍无法深入体会小说语言的魅力与人物内心情感。因此，我要求学生找到相应得句子的同时，再找出最有“形象感”的词语。比如，描写雪景的句子：“却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”中“卷”字的赏析；“那雪正下得紧”中的“紧”字的妙处。一卷一紧，把学生的思路就引导到故事情节上来：正是雪大，衬出天气的寒冷，寒冷让林冲冒雪去几里外的酒店沽酒御寒；正是雪大，把草屋压倒，林冲只好到山神庙暂宿，正好偷听到庙外人的密语。学生联想到这里，不得不佩服作者写作艺术的高超：雪，不紧推动故事情节的发展，而且雪还救了林冲一条命。更重要的是，雪，让学生明白了作者的创作意图：草屋被烧是人为的，林冲果然是被逼上梁山的，小说的主题到此也就明朗了。
因此，“咬文嚼字”教小说，尤其是名著的教学，无形中会让学生切实感受到名著语言的魅力，感受到汉语言得魅力，从而在潜移默化中激发他们主动阅读名著的热情，提高他们欣赏名著的能力，达到举一反三的目的。
对文言文的教学，我们大多只注重文言知识点的疏理与积累，这种教学其实是一种功利性的教学行为，也是对“文言”资源的一种浪费。
文言文作为中华民族传统文化的载体之一，许多优秀的作品几乎是“文质兼美”的美文。古往今来，多少优秀的文化名人无不是从吟咏文言中汲取深厚的文化营养。鉴于这样的认识，本学期，我在文言教学上就有意识注意“文言”并举的教学，引导学生多品“言”，在品言中体会作者的情感，领略文言的“质美”。具体的教学方法有：（1）多角度朗读课文，在朗读中把握文章的思想情感脉络，“因声求气”，“由气而通其意以及辞与法。”像李密的《陈情表》，就是在反复多样的朗读中体会文章所抒发的“亲情”、“苦情”、“忠情”，更体会到作者的“隐情”。（2）从语言描写入手把握形象，在形象欣赏中理解人物情感与作者的创作意图，并获得美感和认识上的提高。如《项羽之死》的教学，我以三个场面描写为教学载体，引导学生从语言中找形象：当四面楚歌时，项羽“惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣”，在慷慨悲歌中，再现一个多情善感、有血有肉的失败英雄形象；在东城“快战”中，引导学生抓住“快战”、“瞋目叱之”、“何如”等语言，把一个勇猛威风而又自负的项羽形象再现在读者面前；而乌江边“拒渡”、“赠马”、“赐头”的情节，我引导学生品味一个“笑”字，在“笑”中看到一个知耻重义的项羽。
所以，文言文教学不能太功利性，从上课情况看，学生更愿意听老师从品味语言中来领略文言的质美，这一点会成为我今后教学的一个努力的方向。
作为儒家经典文化的《论语》，在教学上，如果“以深解深”，那么势必让学生感觉高深难懂，甚至会认为那只是“孔子的思想”而与我关系不大，这样，我认为就没有达到教学的目的，也就没有达到弘扬优秀传统文化的目的。因此，在教学时，我的思路是，一定要让学生学完《论语》后感觉到《论语》的智慧就在生活中，就在自己的身边，更在自己的身上。因为，《论语》归根结底，就是讲“做人”的道理。这样，我在上每一节的内容时，都要“浅入”，即联系社会生活，联系学生的日常表现，要求学生对照生活，对照自己，然后，再抛出《论语》的思想核心或者问题的实质，让学生在“能近取譬”中，领悟到《论语》的人生智慧，进一步明白了“做人”的道理。例如，讲到《不义而富且贵，于我如浮云》这一节，我就先讲现在社会上一部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段，害人害己害国的例子，再对照孔子的富贵观念，就明白了作为君子，对道的实行比谋取富贵财利更重要，从而看到孔子在物质利益面前保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。
总之，教师要有一颗钻研的心，要博览书籍。教师钻研不仅指要钻研教材，我觉得更重要的是对具体的模快要形成一个系统，而不必拘泥于现成的参考书、辅导书或参考答案，这样，才会在教学中做到“常教常新”，“常教常悟”，“常教常得”。
高二语文教学反思报告篇九
《老人与海》这部伟大的作品讲述了“一个名叫桑地亚哥的古巴老渔民，在海上三天两夜捕鱼的经历”，它的故事的寓言性具有震撼性人心的力量。那苍茫的大海、孤独的老人、艰辛的搏斗、不屈的灵魂会激发也激励着学生去深入挖掘人物形象和主题意蕴。学生会从一部伟大的作品中找到的自己生活的影子，他们会用老人的精神激励着自己，在遇到挫折时战胜自己。
从单元安排来看，这是一篇小说自读课文，在前面三篇小说的教学下，这篇课文，主要通过学生的自读，抓住老人的心理活动，分析老人的形象，进而把握小说的主旨。因此我设计了以下几个教学环节：
一是圆满完成预设的学习目标；
二是自读文章，筛选出老人不同阶段心理活动的关键词和句子；
三学生讨论并概括出老人的形象；四是教师引导学生体味老人形象后的人生寓意。
这节课我基本圆满完成了教学任务，从《老人与海》电影情节导入到了解故事内容，从分析故事情节到初步把握人物性格，从深入感受人物真实而强悍的性格特征到定性辨析人物形象，最终探究小说的象征意义，拓展到作者海明威的人生以及带给我们的震撼和对于人生价值、意义的思考，节奏紧凑顺畅。但学生对老人的形象的总结，语言不够凝练和准确。
通过这节课，学生既全面了解了小说的主要内容、重点情节和人物性格，同时也通过深刻的心理剖析，辨析了人物形象，把握了小说的主旨桑地亚哥不止是一个勇敢面对失败的硬汉，更是一个在生活的艰辛中看到生存的意义、在战斗的残酷中展现生命的价值的真实而强悍的胜利英雄。同时学生也领悟到生命旅程就像是大海，激励了自我要如桑地亚哥一样，在人生长河中坚守生命尊严，为了理想永不言败而且永不停息地奋斗。
在课堂的层层推进下引导学生从模糊到清醒、从理解到深受感染。通过学习这一篇课文、这一部伟大的作品，也激励着学生在今后的人生长河中，永不屈服、永不放弃、永不停息坚持人生的方向，实现自我的价值。
当然对于课堂内容的设计、对于与学生的交流、学生回答问题的评价都还有很多不足，我还存在很多不足，需要我不停息地弥补、加强、完善。
高二语文教学反思报告篇十
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。这节课我设置的学习重点是林黛玉人物形象的分析，欣赏精彩的人物语言。学习的难点是如何体会作品如何根据人物外貌描写来概括性格特点，同时要注意一些古今词义的变化。
在上这节课之前，我引导学生：《红楼梦》写人物已经改变了以往古代小说人物类型化单一化的写法，塑造出成群性格鲜明的人物，其中林黛玉就是一个典型。这样的引导不仅能使学生明白《红楼梦》在人物描写上的成就，还能让学生更易理解林黛玉的性格不是单一的，而是丰富和深刻的。很多教师喜欢用电视剧《红楼梦》中的人物剧照或电视剧片段来活跃调节课堂气氛。但这样做容易让学生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了对名著语言的品味鉴赏，这与语文教学的宗旨是相悖的。
语文课就是要培养学生对语言文字的感觉，提高学生的语文素养。我充分利用语言文字的间接性，通过“点评式读书法”的介绍和运用，再加上对欣赏方法的适当点拨，引导学生尽可能地贴近文字，走进文字，与语言文字亲密接触，从而领略文字所蕴涵的丰富内容，从文字中感受形象，感受文学大师运用文字的高超技艺，提高学生的欣赏水平。
在教学环节的设置上，我让学生充分发挥主体作用，说出自己对文中林黛玉的理解。在指导理解的过程中，我让学生把众人眼里的黛玉、王熙凤眼里的黛玉、宝玉眼里的黛玉，三处描写放在一起，加以比较。让学生在比较中体会不同人物眼中不同的林黛玉，不同的描写多角度、有层次地层现林黛玉的音容笑貌、神态风度，写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。
对《林黛玉进贾府》这篇文章我具体的抓住了以下几个重点：
1、关于王熙凤这个人物的分析，可从语言、容貌入手，学生一般也能理解这个人的性格特征，“未见其人，先闻其声，明是一把火，暗是一把刀”。
2、优美的语言可以给人无限想象的空间。在对林黛玉的描写中，作者用了“泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”，一个“柳”字就写出了她的万种风情，写出了她的柔弱纤巧的姿态。
3、学习语文的最终目的，除了让学生感悟美，提高道德情操之外，更应该学会运用，在当前中考应试的指挥棒下，这显得很重要。学生往往能够抓住某一处的细节进行揣摩，但要把整篇文章进行系统分析就有难度了。这里有很多处的对比，林黛玉对两次“有没有读过书”的不同回答，王夫人的对林黛玉的“携”和王熙凤的“拉”，都可感受到人物性格，但老师如果没有点拨，学生是不可能感受到的。好的文章应该是处处有玄机，但如何让学生体会到这点，并把它运用到自己的实践当中去，感觉自己在这方面做的很不够，很多时候都停留在表面。这也值得好好反思一下。
4、文史不分家，学习古典小说，如果没有掌握当时社会一定的历史常识，是无法理解作品的真正内涵的，即使理解了也是苍白的。这点对老师来说更是重要。阅读永远是提高文学修养最基本的手段。语文老师更应该是个杂家，我感觉到自己知识面很狭窄，这严重影响了对文本的理解。尽管有很多的参考资料，但如果没有自己的理解做主体，那语文课堂就不可能生动。所以我要时刻提醒自己，好读书、多读书、读好书。
以上是我对《林黛玉进贾府》这篇课文的几点反思，在今后的教学中，我会不断的进行反思教学和行动研究，使自己的语文教学水平更上一层楼。
高二语文教学反思报告篇十一
新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，基本的几个理念，语文教师是应该具有的：
一、语文课堂要有趣味性；
二、学生要学到“不会的知识”；
三、要以学生为主体。
基于上述观点，对人教版必修二中的《孔雀东南飞》这篇经典的篇目做了如下设计：在熟读课文的基础上，老师给出一些基础的讨论话题，各组同学根据兴趣来选取（或者自己命题），并展开讨论研究。在讨论的基础上，下节课再以幻灯片的形式向全体同学展示讨论研究的成果。
于是，自己根据“积累整合”“阅读鉴赏”中的新课标理念选择列出了如下问题：
一、悲剧产生的原因。
二、刘兰芝有哪些动人之处？
三、你是怎么看待“焦仲卿的性格软弱”这一观点的？
四、本文文学常识归纳分析。
五、本文写作手法分析。
在学生自己的分析提议下，后来又列出两个待研究的问题：
一、文章结尾感情色彩、行文特点之比较分析。
二、同样性格的人如果生活在现在社会，会有怎样的结局？
各组同学开始当堂选取感兴趣的话题并展开讨论。教师此时适当地加以点拨、指导。
下一节课，各组开始将自己的研究讨论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。
印象最深的是第一组的成果展示。他们的幻灯片比较简单，只有一张，但内容应该是最好也是最充分的。他们系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，他们研究的话题是悲剧产生的原因，发言归纳如下：1、门第观念2、儒家文化3、人物性格4、多年无子5、“恋子情节”。
第一组的一个同学具体阐释道：故事发生在汉末，当时的家族、门第观念对社会的影响已经是比较大了，这为焦母休兰芝埋下了祸起之根，同时也为后文刘兄逼迫兰芝再嫁做了“门第上”的铺垫；自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的一些礼法观念渐行渐深，“长兄为父”等观念的影响也为悲剧的发生起到了推波助澜的作用；当然还有人物性格的关系，兰芝的聪明而又刚强的性格，婆婆那让普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢违背母命的性格，这些人在社会门第观念、儒家文化部分糟粕的影响下，将命运交织在一起，将语言行为交织在一起，最后两个男女主人公纷纷走向了自己的不归路。他们组的第二个同学这时着急地补充道：古人曾说过，不孝有三，无后为大。受此影响的焦母无缘无故的向聪明美丽的兰芝大发脾气，也是大有可能的。这种情况即使是现代社会，也会偶有发生的。天生丽质的刘兰芝真的是可怜而又无辜；当然焦母看不上兰芝的原因也有可能是因为心理学上所说的“恋子情节”。焦母孤身一人将焦仲卿拉扯大，而美丽、能干、多才的儿媳妇的出现大大影响到了母子之间的关系，深怕失去“子爱”的焦母定会找各种借口来休掉刘兰芝。
此时此刻，我真切地感受到了同学们充沛的活力和广阔的想象力，他们开拓自主学习的空间是很大的。前提是只要你敢于放手，敢于给他们机会和空间。
听着他们精彩的发言，我也真的开始佩服孩子们所具有的这种自主学习的能力了。由此想到，自己包括很多老师可能会有着共同的一个教学弱点，面对着“以学生为主体”的理念，教师可能会将一些简单的知识归纳交给学生去“做”，去“探讨”，而将一些感觉重要的知识自己来讲。孰不知，这么做是在浪费学生的人力资源，也是在浪费我们每一个人宝贵的时间，更是浪费好的教学理念。学生要学到“不会的知识”的真正含义，不仅包括老师要讲的，当然更包括同学自己研究讨论来的`。
另外一组同学的发言也博得了全体同学的喝彩。
他们研究汇报的问题是：你是怎么看待“焦仲卿的性格软弱”这一观点的？
小组在分析完文章相关内容后，总结到：我们的观点是赞同这一观点。事情之所以到了这个地步，与焦仲卿的懦弱有着密不可分的关系。如果当初他再坚强一些，勇敢一些，最后也许会和刘兰芝幸福地生活在一块。总之，和谁过一辈子是自己的事，不应该轻言放弃。
最后精彩的一句话赢得了全体同学的欢呼。
当然，在这种“以学生为主体的课堂”上，教师要学会引导和推动。
在他们进行分析的同时，教师适当地抓住主要的一些细节描写进行更深化的推动。比说说讲到兰芝性格时，教师应强调关注的一句话“勤心养公姥，好自相扶将”，即使在最后要走的时候，都不忘叮嘱小姑要好好照顾老人。可见其品行之优，言谈之妥。在谈到刘兰芝与焦仲卿性格异同的时候，在“不同”的方面可强调分析兰芝死前的“掩口啼”，“出门啼”，未告母，十分隐秘，而焦仲卿死前的“明告母”这些细节；“同”的方面（对爱情的执着与坚贞）可关注刘兰芝最后“举身赴清池”的“举”，说明她还对焦有所牵挂，所以才如此之重，与之相对应的是在这之后的焦仲卿“自挂东南枝”的“挂”，爱妻已逝，多活无益，才如此之轻。
一节好课，真的需要教师精心的设计，学生积极地投入。对于一些教学理念也真的需要我们每一位教师用心的在每一堂课上去总结，去反思，去探索，去创新。
给学生几只自由想象的风筝，他们会给你一片美丽的充满知识的天空。
高二语文教学反思报告篇十二
文言文课文的讲授重点是文言现象和文言语句。本篇文章的作者西汉文章文章大家贾谊，同学们不熟悉，所以我要求同学们课下上网收集资料了解贾谊生平以及本篇文章的写作背景和写作目的。效果很好。留出五分钟时间让同学们根据注释给生字注音，通读课文。并把难以理解的词语画出来结合资料先做了解。接着，齐读课文第一段，指出问题，对生词词义给同学们答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一组读一段，其他小组同学边听边思考文章的意思。这一遍之后，同学们逐渐熟悉文章大意。五分钟时间结合资料对第一段进行翻译，并注意里边的文言现象。三分钟小组讨论，结果整理到纸上。其后四段也如此过程。都整理完之后，分组展示讨论成果。这时候大部分通假字，古今异义词，词类活用现象都被总结出来。稍作点评。提出几个一词多义的词，让学生总结一词多义现象。文言现象部分基本结束。对于文章结构并没有多加分析，只选取了最后一段让学生体会对比手法，并让学生体会文章的辞赋话的语言风格。
总体来讲本节课较令人满意。好的地方在于让学生有了充分的时间思考，在小组讨论中掌握知识，互相交流。
问题在于：文言现象难掌握并枯燥乏味，过程中学生积极性不容易被调动，有的同学容易懈怠，期望坐享别人的成果。内容量太大，学生学习过程明显吃力。
这一部分知识本来枯燥乏味，如何提高学生的学习兴趣是我一直在思考的问题。可能适当的联系战国和秦朝的历史背景会让学生更喜欢一些。
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高二语文教学反思报告篇十三
最近在讲《窦娥冤》，在讲课的过程中，我首先对元杂剧的相关文学常识进行了讲解，接着又对《窦娥冤》的写作背景、作者关汉卿的生平等相关知识进行了说明。在这些问题的基础上，我准备开始讲接下来的内容，我将这一课概括为三个大问题，分别是：概括《窦娥冤》的各折情节，分析窦娥的人物形象以及探究窦娥冤悲剧的根源。
原本预想能够顺利展开的部分，却在第二课时的开始出了一些状况。当我试着让学生概括情节的时候，却发现学生根本不能准确概括，而且大呼“课文读不懂”。这使我开始反思我的教学，我自以为讲清楚的'知识，为什么在学生眼里是一大问题呢?我找来学生和我一起分析原因，经过讨论，我发现学生在预习时并不认真，预习的过程也并不认真，同时也没有明确的目的性。于是，当我再去讲像《窦娥冤》这样篇幅较长的课文时，要给学生留出充足的时间预习，同时留下预习作业，让学生带着问题思考去预习，这样的预习才是有效的预习。
另外，我在上《窦娥冤》这一课时，我的指导教师杨红彩老师也来听了我的课。下课后她给我提出了以下的建议：首先是我讲课语速过快的问题。老师说，过快的语速不容易使得学生理解。这样即使我上课的信息量很大，但学生能够真正掌握的知识并不多;另外是我上课时同学生互动不多，不利于发挥学生上课的主动性和积极性。
我认为杨老师给我的建议非常中肯，在以后的实习讲课中，我会更加注意以上的内容，从而使自己更加进步。
高二语文教学反思报告篇十四
文言文课文的讲授重点是文言现象和文言语句。本篇文章的作者西汉文章文章大家贾谊，同学们不熟悉，所以我要求同学们课下上网收集资料了解贾谊生平以及本篇文章的写作背景和写作目的。效果很好。留出五分钟时间让同学们根据注释给生字注音，通读课文。并把难以理解的词语画出来结合资料先做了解。接着，齐读课文第一段，指出问题，对生词词义给同学们答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一组读一段，其他小组同学边听边思考文章的意思。这一遍之后，同学们逐渐熟悉文章大意。五分钟时间结合资料对第一段进行翻译，并注意里边的文言现象。三分钟小组讨论，结果整理到纸上。其后四段也如此过程。都整理完之后，分组展示讨论成果。这时候大部分通假字，古今异义词，词类活用现象都被总结出来。稍作点评。提出几个一词多义的词，让学生总结一词多义现象。文言现象部分基本结束。对于文章结构并没有多加分析，只选取了最后一段让学生体会对比手法，并让学生体会文章的辞赋话的语言风格。
总体来讲本节课较令人满意。好的地方在于让学生有了充分的时间思考，在小组讨论中掌握知识，互相交流。
问题在于：文言现象难掌握并枯燥乏味，过程中学生积极性不容易被调动，有的同学容易懈怠，期望坐享别人的成果。内容量太大，学生学习过程明显吃力。
这一部分知识本来枯燥乏味，如何提高学生的学习兴趣是我一直在思考的问题。可能适当的联系战国和秦朝的历史背景会让学生更喜欢一些。
高二语文教学反思报告篇十五
核心提示：余秋雨的散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢。在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》。当初在教读这篇作品时，我读的慷慨悲愤，学生听的义愤填膺。在品味语言时，学生的发言更是积极踊跃...
余秋雨的散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢。在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》。当初在教读这篇作品时，我读的慷慨悲愤，学生听的义愤填膺。在品味语言时，学生的发言更是积极踊跃，很有见地。
这篇散文，文学性、趣味性和思想性俱佳。通过朗读品味语言和复杂的情感，成了这一课最基本也是最有效的教学方法。所以在教案中，我增强了朗读的分量。在分析语言时，我着重围绕一个“恨”字设疑，较好地实现了长文短教的目的。在分析探讨时，我不但组织、参与，而且结合文本描写的历史事实和作者情感自然引导，激发同学们的忧患意识和报效国家的责任意识。
实践经验一再证明：要想让学生喜欢学语文，老师的教学水平重要，选材更重要。语文课本里面的文本，文学性应该是第一的。文章的文学性不强，文采不佳，不值得玩味，别说学生不爱学，老师也不爱教。看来，喜欢是硬道理；要喜欢，就得有魅力。
高二语文教学反思报告篇十六
高二语文教学工作告一段落，感觉自己尽心尽力了，但学生的学习效果并不理想。仔细回顾起来，感觉还是有很多地方需要总结，需要提高。在教学中，我发现有些学生，读书的时间越久，语文学习的热情越低，甚至有些学生漠视语文，表现出了种种的消极心理。学生学习语文的热情不够，效率不高，确实值得反思。现在我结合这一段时间以来的教学实践，对学生学习语文的不正确心态和解决方法做一下归结。
一、学生的不当心态。
1、漠视心理。
漠视语文的学生表现为对语文的学习抱无所谓态度，常常是上课想听就听，不想听就不听;作文想写多长就写多长，不问质量与字数，不关心老师给出的分数。特别是语文基本功较好的学生，认为语文过去学得不错，可以先放一放，临上阵前再搞突击，于是，语文就被他们打入了“冷宫”。他们认为语文可学可不学，因为学得再认真，在高考中也考不到数理化那样的高分，不认真学，分数也低不到哪儿去。
2、敷衍心理。
一些学生学习被动，你让他学点他就学点，你不说，他就不学。你让他背书默写，他磕磕巴巴也能背上来，但一写就出现错别字。这些学生没有明确的学习目标和学习计划，只是满足于上课听讲，课后完成老师布置的书面作业，满足于老师提问时，有“我已学过了”的回答;他们从不对学习中出现的问题作积极的思考，从不对学过的知识进行系统的归纳和总结，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于被动状态。
3、焦虑心理。
这类学生对学习语文的重要性有充分的认识，但由于基本功差和学习方法不当等原因，尽管在语文学习上付出了一定的努力，但考试成绩不见提高甚至出现倒退，于是，他们便对语文学习失去了信心，怕上语文课，怕碰语文书，对能否学好语文存在焦虑。随着考试的临近，心情极度紧张;考试时不能集中注意力，知觉范围变窄，思维刻板，情绪慌乱，时刻担心失败，并想象失败后的情境，无法发挥正常水平。这样几个轮回之后，他们有种一筹莫展的感觉，不知道该怎么办才好。
4、投机心理。
有些学生不是不能学好语文，也不是不知道语文重要，而是认为高考语文不考课本，试题全部来自课外，抱着投机取巧的心理，虽然老师提出要紧扣课本、多读文章、培养语感，但其充耳不闻。真正遇到与教材有关的题目时，却做不好。
二、自己的解决办法。
1、变更教学的内容。
课堂上需注意充分调动、培养学生学习的积极性与主动性，最大限度的实现所有学生的诸方面素质的主动、生动、全面、和谐、充分的发展，而不只是知识的传授。主动把教师“一言堂”夺取的学生的主体地位还给学生。这是课堂教学发挥学生主体作用的基本前提。如果只停留在满足于口头上、认识上的转变观念，不落实到教学实践中去变革教学行为，课堂上便不会有学生的主体地位和主体作用。有鉴于此，我认为，应树立“五不”意识，即：凡是学生能独立思考的，不暗示;凡是学生能自主探索的，决不替代;凡是学生自己能学会的，不教;凡是学生自己能说的，不说;凡是学生自己能做的，不做。教师应甘愿成为课堂的配角，不与学生抢风头。
2、注重兴趣的培养。
孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师。”可见，爱好和兴趣在学习活动中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激发学生的学习兴趣。教学实践中，虽然我不善于创设诱人的情境，但我感到应该朝这方面努力。因为这样做，可以有效地激发学习兴趣，激活课堂气氛。如复习古典诗歌的艺术创作手法时，《诗经》里“赋”与“兴”手法的运用往往成为学生理解的难点。朱熹关于“赋”“比”“兴”的定义虽然准确简洁，但老师如果照本宣科，学生会感到既难以理解，又枯燥无味。怎样才能化深奥为浅显，化抽象为形象，化枯燥为生动?我在讲“赋”和“兴”时引入了同学们喜欢和熟悉的流行歌曲。讲“赋”时，在解释了“赋”的含义实际上就是直接进行叙述或描写后，我引了《小芳》的歌词：“村里有个姑娘叫小芳，长得美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……”指明这种从多方面进行描写的方法实际上就是古代所说的“赋”。讲“兴”时，我引了《纤夫的爱》的歌词：“天不刮风天不下雨天上有太阳，妹不开口妹不说话妹心怎么想”，讲清了“先言它物以引起所咏之辞”的含义。这种以俗解雅的方法，在教学中显得轻松风趣，极大地调动了学生复习语文的兴趣。卢梭说：“教育的艺术是使学生喜欢你教的东西。”我想，语文老师在课堂教学中真的能化“压力”为“魅力”，让“学生喜欢你教的东西”，学生学习语文的消极心理就可逐渐消除，而走向积极。
3、进行成功教育。
爱默生说：“自信是成功的第一秘决。”俗话也说，“信心是成功之舟”。自信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因为缺乏足够的自信心而导致失败，这在生活中司空见惯。自信心对于高二阶段的学生更为重要。对于学困生，要鼓励和引导他们，不能让他们自暴自弃，要帮助他们树立信心。尝试不妨搞一些小的专题性的竞赛，如注音、改错别字、找反义成语、名句默写等，对高分获得者及时表扬和奖励，因为教师的“表扬和奖励”代表着一种“权威”的认可，它能够使学生的自尊心得到极大的满足，使学生的自信心得到极大的增强。心理学研究也表明，“奖励可以提高学习效果，至少不会降低其效果”，“奖励是人的一种本能性的追求”。这样学生在阶段学习中有了收获感、成就感，尝到了学习的甜头，他们学习语文的胃口就会增加。
在以后的教学中，还需要自己边教学边总结。
高二语文教学反思报告篇十七
《登高》首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”中有六个意象，分别是“风”“天”“猿啸”“渚”“沙”“归鸟”，意象的特点是“急”“高”“哀”“清”“白”“飞回”，《登高》教学反思。其它意象和特点以及构成的氛围都好理解，但“渚清”“沙白”绝对是一个难点。
如何理解呢？
发挥合理的想象和联想，同时兼顾整个意境的总特点。
“渚”是水中陆地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
从色调出发：二者皆是冷色调。
从联想出发：暮秋时节，水中的小块陆地上能有什么景色呢？蒹葭苍苍，白露为霜，芦花飘飘，随风而舞，教学反思《《登高》教学反思》。蒿草满地，枝败叶衰，随风而动，迎面扑来的满是萧瑟和衰败。所以“清”应该是“凄清”“凄凉”。
暮秋时节，江水寒彻，水中的沙石或出水或不出水，同样寒凉无比，沙石白的透彻，冷的凄凉。一石一粒无不折射着丝丝的寒凉清冷之意。触类旁通，发挥想象，深秋，月色洒在地面上，有“天街月色凉如水”的诗句，这时月色也是白色的，同样传达出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷，是符合整体画面意境的。
律诗和绝句是浓缩的精华，我们解读诗歌是追求和作者有更多的交集，而细读文本，发挥合理的想象就是一把钥匙。
这样的尝试是有效的，应该坚持。
高二语文教学反思报告篇十八
《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生应当能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感；所以我教授这节课的主导思想就是：教师设问引导，学生自学领悟为主。又考虑到这节课是针对高一年级进行的，而高一年级是我省新课改下的高中生，所以在上这一节课以前，我就想着，怎样把课改的精神融入到整个课堂中去。
我想其中一点就是这次教学活动必须同时坚持文本的主体性、教师的主体性、学生的主体性原则。其中具有主体地位的始终是学生，全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，所以学生活动就成为这节课的重要的形式。
《氓》是选自《诗经》的一首关于男女婚恋的诗，诗歌通过一个妇女的哭诉，生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程，抒发了她的悲愤与怨恨，而这也从客观上反映了当时的社会问题。
学生在初中的学习中已经接触过《诗经》，但是对《诗经》的相关知识并不了解，因此在教学过程中我比较重视强调学生们要掌握《诗经》的基础知识，引导学生学会鉴赏赋、比、兴的艺术手法和重章叠句的艺术特色，以及从中分析人物形象并有所思考，培养学生的审美能力。
在教学过程中，学生对诗歌内容的兴趣比较浓厚，兴致比较高涨，反应也比较热烈，并且不仅能够理解诗中主人公的情感，还有自己的看法。
作为一名老师，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本的美。
学生对诗中男女主人公的感情变化也有所体会，更让我感到欣喜的是学生能从中学会主动思考，并从“兄弟不知，咥其笑矣”思考到女子的社会地位问题，认为男女主人公爱情悲剧的社会根源是女子社会低下，是当时社会存在的普遍问题，而非单纯的一个男子的负心。
作为一名老师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必须有对文本的深刻理解，并用容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的“动作”。
整首诗的价值意义应体现在能让学生有所思考，从中思考诗歌对现代女子的启示应是要坚强、独立、自尊自爱。这些学生都能有所体会，而不足的地方就是学生对“赋、比、兴”手法的理解和掌握得不是很深入和牢固，因此也很难感受到诗歌本身的美感，也就不能达到培养学生的审美能力的目的。只有充分尊重文本作者的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必须落实到学生的“学”上，都是为了尽快提高学生的人文素质和语文素质的。作为教师必须遴选出适合学生的内容和形式，达到的教育效果。
础上达到对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思考。比如，在《氓》的内容分析的后面环节，我设计这样两个问题：一是造成悲剧的原因有哪些，一是她与氓决绝后能获得幸福吗。设计第一个问题，是引导学生深入地思考文本。设计第二个问题，则是让学生从她义无反顾的结束不幸婚姻的勇敢选择中，推测她未来的命运，引导学生发现和理解“之后”的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照。
这一节课，应该说以上的主导思想，在某种程度上得到落实。这是我上这节课比较满意的地方。其中存在的问题有以下几个方面：
一是正如王老师所点评的，在情与理的处理上，应该做到“以情动人”“以理服人”。自己感觉是略偏重了“理”。这与自己设计这节课的指导思想有关。原本的打算是，希望学生通过探究“她与氓决绝后能获得幸福吗？”这个问题，产生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。也许在客观上这个作用不是很明显。
二是诵读上存在的问题。在授课过程中，自己安排了四读：一是学生疏通文章的自由读，二是个别学生正音的范读，三是分析前的整体感知的齐读，四是深入分析后的最后齐读。自己把诵读作为诗歌教学的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老师所说的“吟诵”，即拖腔读。
三是在对学生回答问题的及时点评与评价上，还不到位。正如黄老师和李老师所讲，课堂的及时评价（鼓励性评价）在整个教学环节中是非常重要的。老师要对学生评价，而且是要做到准确地评价、艺术地评价。
一节课下来需要总结的还有很多，如板书设计、内容安排时的顺序（即章法）、多媒体与授课内容的有机结合等等，在此不一一谈及。
一堂课不能面面俱到，因我本人的经验与能力所限，授课过程中还存在随意散漫之处，只能留待今后一一改进了。当然，这样一个过程、这样一份沉淀之后的反思于我的成长和进步深有意味。
高二语文教学反思报告篇十九
在教育领域，最热闹的就是语文教学，最容易教的是语文，最难教好的是语文。领略教坛风骚的是语文教师，误尽苍桑的也是语文教师。我仅就本月语文教学实践说说自己的做法，希望大家共同借鉴，互通有无，彼此从中学到有用的东西。
本月课堂教学的主要内容为文言文教学，教学内容分两部分：一是古文的基础知识，实词、虚词、句式等。一是古文翻译、文章赏析，名篇佳句的背诵。课堂教学的模式主要如下：
1、改变以往教师主讲这种传统的教学方法，老师把相关的知识用填鸭的方式教给学生。学生是被动的接受知识，老师唱独角戏。主要以学生自学为主，自己疏通文义，提出疑问，老师给予解决。当然，有些固定的知识，老师还要传道指点。这样既节省时间，又提高效率。
2、采用师生同台的教学方法，老师充当主持的角色。具体做法是：把班级分成若干组，每个组有一名主管学习的组长。帮助讲课的学生组织材料，每次讲课随机抽出几人讲解课文。学生事先知道讲哪篇文章，有准备的时间。在讲一篇课文的时候，他们几人可以分工。比如有的讲情节，有的讲人物形象，也可以讲全部内容。学生讲完后，他们会给我意外的惊喜，同样的话题，几个人以不同的角度阐述。是多元的思辩，真正达到教学相长。
3、讲练结合法对文言文教学很有帮助。讲完每课后，学生稍做总结，进行习题练习，从做题中发现问题，总结问题，纠正问题。
4、总结归纳法：学习了两单元的文言文，学生将所学内容进行归类，可分成几个部分，比如字音，通假字，一词多义，古今异义，重点句式，疑难句子翻译，名句默写等。学生用心做了，效果很好。这样，他们不仅学到了知识，而且学到的是整体的系统的而非零散的知识。
5、落实是文言文知识得以扎实的重要的途径，可以利用自习或课上十几分种抽查，一次不会，两次，三次，直到彻底掌握。
高二语文教学反思报告篇二十
《孔雀东南飞》成功塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，相对来说人们对中刘兰芝的评价较高，说她聪敏、善良、刚强，具有强烈的反抗意识，但对焦仲卿却颇多微词，说他懦弱、委曲求全、少刚气，似乎是刘兰芝的“陪衬人”，是为了反衬刘兰芝而存在的。我以为评价一个人物要全面历史的分析，不能脱离当时的背景去苛责古人，也不应仅看他是否始终“坚决”地采取强硬的态度。我认为焦仲卿是一个负责而又忠于爱情的男子汉。
“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但将来还要凭借靠山飞黄腾达，刘兰芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿却拘谨、懦弱、善良，他爱他的妻子，当他知道母亲要驱逐兰芝时，先是婉启，继是跪告，等到母亲棰床大怒时，他就默无声地退了出来，回到自己房里劝她暂回娘家，将来再去接她，但这只是一种幻想，兰芝被逼将嫁，他声言要自杀，甚至把这个计划告诉母亲，兰芝死后，终于以身殉情，但在厅树下徘徊了一阵，刻画出了这个书生的怯弱。”
按此说法，似乎焦仲卿确是一个怯弱的书生，但我们从以下几点来看。
以往人们对这一点指责最多，认为是向封建势力屈服。如果我们设身处地的替焦仲卿考虑，他当时只有以下几条路可走：1、焦仲卿马上“报府”，一走了之，留下婆媳二人继续冲突；2、留下兰芝，赶走母亲；3、焦仲卿自杀；4、暂时送走兰芝，缓和矛盾。显然，第一条路不能解决问题。第二条路看似最“坚决”，但在当时是行不通的，不仅焦仲卿不敢，就是读者也不能接受。第三条路在希望没有完全破灭之前，是无谓的牺牲。一边是养育自己多年的母亲，一边是自己结发的妻子，在她们发生矛盾的时候，你会怎么办？所以，在当时的情况下，让兰芝回娘家是唯一的选择。
对于焦母来说这是一个的胜利，她希望刘兰芝从此不再回来；对于刘兰芝来说，是迫不得已的痛苦选择；而对于焦仲卿来说，只是一个权宜之计，他希望婆媳分开一段时间缓和一下矛盾，尽管刘兰芝说“谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还”，但焦仲卿知道，只要矛盾缓和下来，母亲不再过分蛮横，刘兰芝还是愿意回来的，这一点在他们分别的誓言中也得到了证实，至于刘兰芝回家后被迫改嫁，那是封建势力进一步压迫的结果，实在不能由焦仲卿来负责任。可见，焦仲卿始终没有屈从母亲而休掉刘兰芝的想法，他让刘兰芝回家是不得已的选择，也是一种斗争策略，而不是向封建势力屈服、投降。
在封建社会，“孝”是压在人们头上的一座大山，汉朝尤其厉害，汉朝选荐官吏实行察举制，而孝是察举的一个重要方面，这不能不使得全社会对于孝过分认真。分析焦仲卿不能脱离这个社会背景。
3.当他与刘兰芝团圆的希望完全破灭以后，“自挂东南枝”，以生命殉爱情，表现了他对封建势力压迫的无比悲愤和以死抗争的巨大勇气，是放射着灿烂光辉的反抗行动。
所以，焦仲卿绝不是没有斗争的勇气和行动，也不是不讲究斗争的策略，但他是不可能取胜的，他和刘兰芝的悲剧命运是当时社会决定的，恐怕只有这样理解才能真正体会诗的深刻的思想内涵。
无需否认，自杀时焦仲卿不像刘兰芝那样毅然决然，他有过犹豫，但这也要做具体分析。客观的说做出以死抗争的决定，焦仲卿需要有更大的决心和勇气。面对死亡，刘兰芝没有什么留恋和牵挂，但焦仲卿却不同，他还要牵挂着老母的生计。尽管母亲对他和刘兰芝的爱情进行了无情的摧残，逼他走上了死路，但毕竟还是他的母亲，是从小把他抚养成人的寡母！他恨母亲，但他的自杀如果也使母亲陷入绝境，他也不能不顾念以往的母子之情，所以他死后要背上比刘兰芝更坏的名声，按封建道德，他是要“遗臭万年”。这一点他也不会想不到。
可见焦仲卿和刘兰芝一样是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是软中有硬，为达目的以退求进，但决不做无原则的退让。为了保全爱情，他进行了积极的抗争，当强大的封建势力粉碎了他所有的希望时，他以悲壮的自杀实现了对封建制度控诉和反抗。他和刘兰芝的反抗特点虽有所不同，但都是不屈不挠的，他们是文学形象的灿烂星空中闪耀着不灭光辉的双子星座。
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