在编写教案时，教师要合理选择教学方法和教学资源，以激发学生的学习兴趣和提高学习效果。那么我们该如何编写一份高质量的教案呢？首先，我们要明确教学目标，确定学生需要达到的能力和水平；其次，根据教学目标选择合适的教学方法和教学手段；然后，设计合理的教学过程，使学生能够参与到教学中，主动思考和实践；最后，通过教学评价对学生的学习情况进行评估，及时调整教学策略。总之，编写一份好的教案需要教师细心设计和充分准备。教案的质量对教学效果有着至关重要的影响，以下是几种典型的教案范例。
李白古诗望天门山教案篇一
1、自读自悟、小组合作，体会诗句含义。
2、背诵和默写《望天门山》。用自己的话说说诗句的意思，
他体验诗人的感情。
3、通过学习，让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽，感受作者豪迈的情感。
4、培养学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。
一、回忆诗人，导入新课。
1、师：同学们，你们了解李白吗？谁来背背他写的诗呢？
指定学生起来背一背李白的一些古诗。
2、师：看来同学们非常喜欢李白的诗，这节课我们再来。
学习一首他写的诗——(学生齐读课题)《望天门山》。
设计意图：激趣导入新课，激发学生的读诗乐趣。
二、读通诗句，了解诗意。(遵循了“循序渐进的原则”)。
1、学生初读课文。请大家用自己喜欢的方式读课文，遇到读不准的字音多读几遍，在读不懂的地方打一个问号。
2、检查交流。
(1)多媒体出示课文中的生字：断楚孤帆亦妆。
让学生读生字，并帮助正音。
(2)多媒体出示课文《望天门山》。如果大家把这些生字带到诗中一定会读得更好的！
(学生读诗句，个人读，集体读。)。
3、自读自悟诗意。请大家联系课文中的注释，并参考一些工具书，想一想诗句的意思。
(1)学生个人读悟。
(2)在学习小组中交流。
(3)在全班交流：提出疑问，大家商讨解决。
(4)教师引导大家说说诗意。
设计意图：培养学生自学诗歌的能力，独立理解诗歌的意思。
三、诵读全诗，感悟诗情。(遵循了“注重朗读指导的原则”和“以阅读、记诵为主的原则”)。
1、教师范读，学生自由体验。
2、多媒体配乐练习读，整体体验，力求读出诗情。
3、指名朗读，读完后，请介绍为什么读得这么好！
4、指导背诵：这么美的诗大家想不想永远留在自己的记忆中呢？(自由练背，同桌互相背，多媒体配乐有感情地背。)。
设计意图：有感情地朗读诗歌、热爱古诗。
四、书写生字，默写古诗。
1、练习写生字“断、楚、孤、帆”。
设计意图：养成天天练、天天写的好习惯。
五、总结全诗，深化感悟。(遵循了“情感教育与情景感悟相结合的原则”)。
读完这首诗，你有什么感受呢？请选择自己喜欢的方式把感受表达出来。
设计意图：体会作者要表达的思想感情。
六、走出课文，拓展延伸。
李白古诗望天门山教案篇二
三、四句是写行船的感受，坐在小船上迎着阳光顺流而下，感觉两岸的青山相对而来。非身临其境者，不能有这样的体会，也不可能写得如此传神。形象地用“孤帆一片”来代表一只船，这“一片孤帆”把天门山点缀得活泼起来，展现了生动优美的意境，使读者仿佛也望到了天门山的壮丽风光。这节课，较大的突破就是要改变了古诗教学逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生认识“天、门、山”三个甲骨文字开场，由文字想象引出今天要学的古诗，通过出示甲骨文，引导学生观察字形，不但帮助学生理解了课题，还使学生体会到汉字具有表意的特点。在精读感知部分安排了“三找”：第一次是找描写景物的字词，感受景物的高广、辽远；第二次是找描绘色彩的字词，从“碧”的字形入手，感知色彩的鲜亮，在让学生了解碧在古诗中的应用，丰富古诗积累，除此之外，通过这一环节让孩子们感受画面的温暖昂扬—青山、碧水、红日、白帆；第三次是找表示动作的字词，重点从分析“断、开、回”的字形体会山的雄伟和江的汹涌，之后又抓住“相对出”体会山的动态美。同时，在每个环节感悟之后注重朗读感悟，如齐读、指名读、叠读等。最后拓展链接部分介绍诗歌的写作背景，让学生深入了解李白做此诗时的心情，最后结尾部分有感悟了古诗的吟唱，调动学生学习的积极性。
一节课下来，感觉不足之处还有很多，如缺少老师的范读，整节课还是以老师问学生答为主等，如果再次上这节课，我会先让孩子们反复朗读《望天门山》这首诗，读后，说说感受，再说说自己学会了哪句诗？怎样学会的？在学生理解诗句大意后，我对难点再适当点拨，进行品字品词，强化抓重点字的理解，注重学生自主学习能力的培养。
李白古诗望天门山教案篇三
1、天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山(又称博望山)，西为西梁山(又称梁山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
2、中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。开：劈开，断开。
3、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
4、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
李白古诗望天门山教案篇四
本课文是三年级上册第21课古诗两首中的第一首古诗，李白的《望天门山》，我略去其中的写字和识字环节，和大家探讨的是如何更好地学习古诗。
我确定本首诗的教学目标是：
1、理解诗句的意思，体会感情，热爱祖国河山。
2、能正确朗读、会背诵。
3、感受语言，积累语言。
为了有效地完成教学目标，我确定的教法如下：
我把学习由浅入深，板画与古诗结合起来，引导学生真正领略古诗的风采。
学生该如何有效学习呢，可以概括为。
学生在学习的过程中，边读边感悟，感受到的内容用读来表达。
具体该如何操作呢？下面我简介教学流程。
(一)导入（背景导入）。
（二）层层深入展开教学。
（1）读熟扫除障碍。
首先，让学生把诗读正确、流利，扫除生字障碍。
（2）读懂理解诗句意思。
在理解诗句意思时，学生读一句，教师板画一处，诗图结合，诗句的意思全在图中，一目了然。这时再引导学生读诗，这次学生的感受一定和第一次不一样。
师：同学们看这首诗的四行两句，谁能读出不同语气，在学生的朗读中就会体验到第一句中长江的雄浑、辽阔、汹涌。也体验到了第二句中那撒满夕阳的辽阔的长江中，那孤帆一点的`绮丽、洒脱。引导学生用各种形式朗读。
（3）品读感受语言的奇妙。
这是教学的难点，对三年级的学生来说是很高的要求，我觉得这么好的语文素材，这么优秀的文化瑰宝，如果不利用好，太可惜了，但又不能强加给学生。为了突破这个难点，我是这样设计的，我让学生在不同的字下点上重音，然后朗读体会，谈自己的感受。
第一次在断开回来下点重音读过之后，学生谈想法，师出板书：语言美。
这时教师出示搜集的描写祖国山河的古诗，然后学生再把自己搜集的读听。
通过以上层层深入的设计，学生真正触摸到了古诗的脉搏，领略了古文化的妩媚和风采，从而提高学生的语文素养！
李白古诗望天门山教案篇五
不知道其他老师有没有像我一样的困惑，平日教学中，我最怕的就是古诗的教学。因为学生对古诗不甚感兴趣，每当上古诗时，不是一问一答，就是老师一言堂。但是当《望天门山》这首诗讲完后，却没有这种感觉，心反而里备感轻松。因为这节课我不光是在规定课时内讲完，而且在课堂上没有我反复冗长的讲解，多数是我与学生之间的互动交流。认真回顾一下整个教学过程，有这样一个设计环节牵引着我和孩子们，让我感觉这首诗教下来很顺利。
备课时，我反反复复看教材参考，自我感觉这首诗比较难讲。怎样避免课堂上的一言堂，同时又要带动学生的兴趣呢？于是在教学初设计这样的导入语：李白的诗我们学了很多了，通过这些诗你觉得李白是个怎样的人？孩子们都发表了自己的看法：有的说他是个豪迈的诗人；有的说他是个浪漫的诗人；有的说他是个大气的诗人；有的说他是个非常有才气、敢大胆想象的诗人等等，并随口背诵了许多以前学过的李白的诗，我没有想到的是孩子们还能例举这么多的诗来证明。我趁势说道：“没想到你们对于李白了解得这么多，下面就请同学们跟随李白去欣赏一段美景（望天门山的课件），欣赏结束后学生发出了由衷的赞叹。
接着让孩子们反复朗读《望天门山》这首诗，说说这首诗给你留下什么样的感受？孩子们结合诗人的风格，一下子就说对了这首诗的基调：壮观。我紧接着发问：你是从哪儿知道的？我对难点适当点拨，抓重点字理解这首古诗，感悟这首诗的非凡意境。让学生从“两岸青山相对出”的“出”字中体会诗人敏锐的观察力，精炼的语言，更让学生从侧面感受到天门山的形态美。这个“出”字，让学生真正融进古诗中，融进意境中，感受到诗人激越的创作情绪。在我的引导下，他们既说出了天门山的险，又谈到了楚江的波涛汹涌。轻轻松松学懂了这首诗。
反思这节课，我没有从以往常规的教学步骤教学这首诗，而是从诗人的风格上来作为突破口，既学了诗，又加深了对诗人的进一步的了解。看来学习古诗这种教学方法也是挺好的！
李白古诗望天门山教案篇六
李白是我国最伟大的诗人之一，被人们称作“诗仙”。他的诗一方面豪迈狂放，另一方面又不失优雅自然之气。古往今来多少文人墨客，或为豪放派，或为婉约派，惟有李白能兼而有之两派的精华，而且能自然地将其汇容。单凭这一点，他就可以在诗坛独领风骚。
拿《望天门山》这首诗举例。"天门中断楚江开，碧水东流至此回。"一个"断"字就生动地表现了天门山山势险峻的特点。人们眼前会浮现出一幅画面，在很久以前身高万仞的山神手持一柄大斧，用力向天门山一劈，顿时山石崩飞，一座大山被劈出一条裂缝。而汹涌的楚江水由西向东奔腾而至，一下子将裂缝冲大，形成了现在人们所看到的景象。这是发生在一瞬间的事情，而"断"字就是表示一种急促有力的动作。李白选用这个字真可谓独具匠心。而第二句中的"回"字更是用的精妙绝伦。一泻千里的大江，在人们不注意时突然转头冲了回来。这种气势就如同你抓住了老虎的尾，它立刻回过头向你猛扑过来。你虽然知道情况十分危急，但是身子却已经完全僵住了，无法动弹一下。这种能让你心跳加速的描写，除了李白谁又能写得出呢？后两句"两岸青山相对出，孤帆一片日边来。""出"字赋予了山生命，使它有了动感。人们可以想象两边山崖走向远方的情景。前三句气势恢弘，节奏紧促，而第四句却笔锋一转，一切都仿佛慢了下来，最后定格在一幅画面上：夕阳西下，将要沉入江水中，一片金色的霞光洒向湖面，就在这时有一叶轻舟从远方飘荡过来。作者由动写到静，由紧张写到舒缓，作者就在一紧一缓之间抒发了自己对祖国壮丽河山的热爱之情。
"诗仙"的称谓的确是名副其实。李白的诗之所以与众不同，是因为他的性格中有仙人的一部分。他的洒脱、高洁使他的诗具有一种超凡脱俗的"气质"。诗是人思想的载体，人又是诗的基础。所以李白在诗歌上的成就，主要是因为他有不同于凡人的性格。也许过去有很多的诗人想去模仿他的诗风，但是却没有一个人的名气能超过他，那时因为他们无法像李白一样作生活中的仙。无论过去、现在或是将来，"诗仙"只有一个，那就是李白。
李白古诗望天门山教案篇七
唐·李白。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释：
1、天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。
2、楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。
3、回：转变方向。
4、两岸青山：指博望山和梁山。
5、日边来：指孤舟从天水相接处的`远方驶来，好像来自天边。
译文：
高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
赏析：
《望天门山》这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来。景色由远及近再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。
李白古诗望天门山教案篇八
1、借助注释理解《望天门山》的诗意，了解诗歌描写的是怎样的景象，感受祖国语言文字的美。
2、在理解诗句的基础上，体会作者表达的思想感情。
3、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
检查学生预习情况。
1、查找有关资料或工具书，了解作者生平及作品。
2、尝试自读，理解古诗。
（1）借助字典读准字音。
（2）借助注释或工具书试着讲讲这首诗的意思。
（3）有什么学习困难记下来，以备质疑。
（设计意图：培养学生使用工具书和查找有关资料的能力，利用工具书或有关资料，自己能初步读懂古诗的意思及边思考边发现问题的能力。）。
（设计意图：有布置就要有检查，有检查就要有总结和评价。借以肯定学生的学习能力，鼓励学生的进步，激励学生自能读书的积极性，养成良好的预习习惯。）。
（一）学生质疑。
师生共同归纳，梳理。有的问题师生即时解决；有的则在进一步学习中解决。
（设计意图：此环节的设计目的在于根据学生质疑的问题，教师了解学生困难所在，从而有针对性的实施教学，是教学的目的性更强。）。
1、学生自读《望天门山》，想象描绘的画面，再用自己的话说一说，还可以画一画。
（设计意图：利用多种方式理解诗中描述的内容，想象使内容丰富形象化。）。
2、全班交流汇报自读情况。
理解诗意。
（设计意图：从部分到整体理解古诗内容，弄清楚作者观察方位及顺序。）。
3、结合插图读诗句。
（设计意图：充分利用诗配画，画配诗，诗画结合，直观教学，强化理解和记忆。）。
1）、用自己喜欢的方式默诵这首诗，看谁背得快。
2）、有感情诵读。
4、还知道李白的哪些诗？尝试介绍几首，谈谈对诗的理解认识等。
（设计意图：由课内延伸到课外，拓展学生学习范围，开阔视野。）。
李白古诗望天门山教案篇九
2．了解每首诗的意思，体会诗人的意境，和诗人思想感情，激发对祖国山河喜爱之情。
1．理解诗中重点词语“断、开、流、回”
2．体会诗中描绘的雄奇景象、
3．背诵。
（一）复习引入。
1．我们学过了许多古诗，谁能背诵一首你已学过的。
3．想一想哪些词语和诗句读懂了，哪些还不懂，把不懂的划下来。
（二）学生按要求自读。
（三）检查预习。
2．用自己的话说说这首诗留给你的初步印象。（感觉到这首诗描写了雄伟的长江，有一种豪放之情融入其中。给人历历如眼前的感觉）。
（四）学生提出不懂的问题。
（如果较容易的问题，可以让其他同学回答，较难的重点的可以留在讲读时再解决）。
1．知诗人。
李白（701—762）唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，幼年随父迁居绵州昌隆青莲乡，他一生写了大量歌颂祖国河山，揭露和蔑视权贵的诗歌，现存近千首诗，他的诗歌色彩瑰丽，大胆想象，被称为“诗仙”。
2．解诗题。
望：看，往远处看。
天门山：今安徽和县与当涂西南的长江两岸。
望天门山：往远处看天门山。
1．先理解字、词意思，再讲诗句的意思，（抓字眼，明大意）。
（1）学习第1，2句“天门中断楚江开，碧水东流至此回”
天门：指点天门山。中断：从中间割断。
至此回：到这里回旋。
（2）学生根chay据注释讨论句意。
（3）指名说句意。
（4）教师小结句意：
天门山从中间割断，是因为奔腾的长江水从这里通过，清清的江水奔腾东流，在这里被峭壁阻隔而回旋激荡。
（5）学习第3、4句：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
出：耸出来。孤帆：单独一只船。帆：船上风帆，这里代指船。
（6）学生根据注释讨论句意。
雄奇秀丽的天门以夹江对峙，拔地而起，在铺满红光的江面上，帆船轻捷而来。
2．让学生把整首诗连起来讲一讲它的意思。
3．这首诗表达了诗人怎样思想感情？
（1）根据诗意，给合图画，想象当时的意境。
这首诗描绘的是天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。给人以历历如在眼前的感觉。
（2）重点指导学生通过想象，感受“断、开、回、出”这几个动词。
“断、开”山断而江开，可见江水的声势是多么浩大“流、回”两山夹江，可见江流回旋湍急而浩荡，那气势真是不可阻挡。
（3）把理解的诗句画出来。画好后，可到台前说一说。重点说自己画了什么，为什么这么画。
（4）在讲画、评画的同时加深对诗的理解，全诗紧扣一个“望”字，通过对天门山长江两岸景色的描绘展示了祖国山川的雄伟壮丽。体现出诗人借景抒发对祖国山河的热爱。
（5）在熟读基础上背诵。
提示“断、开、流、回”四个字帮助背诵。
附：板书设计。
3古诗两首。
李白。
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
第二课时。
1．学会“缘”字。
2．学会背诵《题西林壁》。
3．读懂词句意思，理解诗歌内空体会诗人富有哲理的诗句。
理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。
2．这首诗表达了怎样的思想感情？（抒发作者对祖国大好河山热爱。赞美之情。）。
1．听范读。
2．自读古诗，要求读准字音，读通诗句。
3．检查预习。
缘庐峰。
4．指名读《题西林壁》。
5．齐读。
6．用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）。
7．质疑。
1．知诗人，解诗题。
苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。
题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。
2．抓字眼，明大意。
（1）学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）。
（3）把握朗读重音。
读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。
（4）学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。
（5）讨论句意。
看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
（6）指名说全诗意思。
3．想意境，悟诗情。
（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。
（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看？
（是只看他缺点，以此评价他呢？还是只看他优点呢？引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。）。
小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。
附：板书：
题西林壁。
苏轼。
李白古诗望天门山教案篇十
《望天门山》是三年级上册第21课，25岁的李白第一次离开家乡，接着又兴致勃勃乘舟顺江而东，在经过安徽省当涂县的东西梁山时写下了《望天门山》这首诗。
学生没有亲身经历很难想象诗中描写的画面。为了解决这一难题，在孩子们充分的读熟古诗之后，我边讲解便用简笔画绘制了一幅两山隔江对峙、孤舟日边而来的画面。孩子们对古诗有了理解，当我再次让他们读时，吕嘉惠的举动引起了我的注意。她一边读一边加上动作，“天门中断楚江开”右手使劲向下猛劈，好似长江将天门山猛然劈成东西两半；“碧水东流”右手向前蜿蜒前行，“至此回”手腕回旋，这一动作仿佛让我真的感受到了长江之水滚滚东流，到此回旋的情景。“两岸青山相对出”将两只胳膊高高举起，掌心相对。
“孤帆一片日边来”左胳膊伸直，左手握拳好似一轮红日，右手做小船状从日边缓缓向胸前驶来。这一连串的动作既优美又生动。我让吕嘉惠做老师，我和孩子们一起边读边表演，孩子们不仅理解了古诗，而且很快就能熟读成诵了。看来，千万不能小看了这些小家伙，他们说不定就是我们的老师呢！
李白古诗望天门山教案篇十一
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的'淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。
作者简介：
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
李白古诗望天门山教案篇十二
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
李白这首诗，用碧水、青山、帆影、红日等绚丽多彩的物象，与诗人心中的断、开、出、来等意象，表现了雄伟壮丽的江山景观。全诗四句，每句都是一个特写镜头。
在这幅壮丽的山水画中，山显得多么灵秀，水显得多么矫健，帆又显得多么潇洒。在这景色的背后，反映了诗人的气宇、感情和风貌。我们可以从字里行间体会到诗人的心情是愉快的，充满青春活力，对前途无限向往。
李白古诗望天门山教案篇十三
李白（7－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的.浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白古诗望天门山教案篇十四
教学目标：
1、学会本课的生字新词。
2、有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。
3、通过诗中描写的.情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。
课前准备：
1、教师准备：自制的谱曲的诗句和李白其它山水诗的课件。
2、学生准备：朗读古诗，平时积累一些李白的诗歌。
教学重点:。
情感朗读，感悟诗境。
教学难点：
感悟诗境。
课前谈话：
一、揭题。
老师带你们去游天门山，怎么样？今天我们学习一首古诗，板书：望天门山。
二、读通诗文，初悟诗意。
1、刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗？底气不足呀。
会读这首诗吗？自己大声读读。
现在你们是否也想读？你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。
男生来读读。女生来读读。全班一起读。
2、有人说：一首诗就是一首诗，一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢？再去读读、找找、划划。
反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
3、我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备？（读诗、读懂诗的意思）。
生自由作画。
三、想象，领悟诗意。
1、师也画一画，板画天门山。这是——？天门天门，顾名思义就是天上的门，可见——？能用“天门山真什么”来说说吗？（高、俊秀、险……）。
是呀，难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的，这么雄伟这么有气势，大自然真是鬼斧神工哪！
2、师板画江水回旋、向北流。老师画的是什么？（水）怎样的水？（碧水）碧水还可以说什么水？（清清的水、绿绿的水、干净的水……）这样的水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了（师结合板书加上手势来说）。
现在，你的眼前仿佛浮现出什么画面？你仿佛听到了什么？（水狠狠地、猛烈地撞击岩石，发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音……）大自然的景色真是秀丽神奇！
其实我画的水是一条江，叫什么？（楚江）楚江又叫什么？（长江）在古代，长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国地域，被称为楚江，天门山之后的下游流经吴国地域，被成为吴江。
我画的其实就是诗里的哪几句？（天门中断楚江开，碧水东流至此回）师神情并茂读这两句诗。你也想读读吗？我们比赛读，你们不先练练吗？指名几位生读，评读，评出优胜者。
3、你们读出了山的气势，山的磅礴，诗里还有写山的吗？（两岸青山相对出）这又是怎样的山呢？（请两位生来表演，为了显示山的高大，可以向上伸手臂并向中间靠拢点，演示山向中间突出的样子）师板画两岸的青山，同时板画孤帆和太阳。
4、看看老师又画了什么？怎样的小船？怎么行驶的？从孤帆你还能联想到什么？（作者在这船上欣赏风景，被美景陶醉了，写下这流传千古的佳作。）。
刚才我画的是哪两句？（两岸青山相对出，一片孤帆日边来。）师做手势范读，生练读，男女生比赛读，齐读。
四、诵吟古诗，拓展积累。
1、这么美的诗，能积累下来吗？可以做做动作背。生自由背诵，指名背，齐背。
2、在古代，古人可不像你们这样读诗、背诗，他们是吟诗，吟唱诗歌，也就是把诗歌唱出来。今天我们也来学一学古人，唱一唱诗。课件出示：谱上曲的诗句。
师唱，生跟唱，师生齐做动作唱。
3、知道这么精彩的诗是谁写的吗？对李白你了解多少？
老师也找了几首，给同学们欣赏。课件出示：《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《天门山》。
五、结语。
古诗是我国文化宝库里的一多奇葩，而李白只是其中一颗璀璨的明星，还有很多诗人和他们的诗歌也很有名，千古流传，等着你们去欣赏，去诵读。
李白古诗望天门山教案篇十五
这是一篇写景的作品，是作者在游览美丽河山时心情大好的情况，写出的一篇名作！其原文如下：
李白。
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
1，天门：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。
2，中断：江水从中间隔断两山。
3，楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
4，开：劈开，断开。
5，至此：意为东流的江水在这转向北流。
6、回：回漩，回转。回转指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
7、两岸青山：分别指博望山和梁山。
8、出：突出，出现。
9、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
雄伟的天门山被长江拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸青山相对耸立着拔地而起，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
《望天门山》是李白开元十三年（725）乘船赴江东途中行至天门山，初次见到天门山有感而发，并没有什么特别用意。
通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者乐观豪迈的感情。
1，“望”。这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
2，山水互为映衬。诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。
李白古诗望天门山教案篇十六
李白。
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
翻译。
高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势中断，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：楚江开，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。碧字明写江水之色，暗写江水之深；回字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，相对二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
1、天门：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。
2、中断：江水从中间隔断两山。
3、楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
4、开：劈开，断开。
5、至此：意为东流的江水在这转向北流。
6、回：回漩，回转。回转指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
7、两岸青山：分别指博望山和梁山。
8、出：突出，出现。
9、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
《望天门山》是李白开元十三年（725）乘船赴江东途中行至天门山，初次见到天门山有感而发，并没有什么特别用意。
通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者乐观豪迈的感情。
1、“望”。这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的`错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
2、山水互为映衬。诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象–豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的’浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
李白古诗望天门山教案篇十七
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的.“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象--豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
以上这篇李白望天门山赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全！
李白古诗望天门山教案篇十八
天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
中断：指东西两山之间被水隔开。
楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
开：开掘；开通。
至此：意为东流的江水在这转向北流。
回：转变方向，改变方向。
两岸青山：指博望山和梁山。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。
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