写心得体会是一个系统性的过程，需要从个人的角度出发，结合真实的案例进行论述和总结。写心得体会时，我们应该注重细节和真实感受，让文章更具生动性和可读性。以下是一些成功企业家的心得体会分享，可以让我们对于工作和职业发展有更深入的认识。
京华烟云读书心得体会篇一
关于其人这场京城故事展开在十几个各具鲜明特色的年轻人身上。首先是姚木兰，名如其人，这个如木兰花一般浪漫的女子，聪慧，美丽，善解人意，勇敢而又知性。在那个封建主义男尊女卑仍然盛行的年代，她却从不拘泥于束缚，清楚的知道自己想要的是什么，以及最需要的是什么。所以，她义无反顾的选择了命运需要她选择的荪亚，即使自己真正想要的是孔立夫。她的聪慧与隐忍，使她在被动接受命运安排时，依然能按自己的意愿过自由的生活，而最终她也如愿得到了荪亚的爱。莫愁，这个温润静婉的姑娘，在这场京城的纷华中，坚定又聪颖的守护着自己的初心。她聪慧坚韧，知书达理，对立夫无微不至的爱护最终换回了立夫的尊重与一生的眷顾。智慧端庄的曼娘注定一生悲惨的守护着自己的爱情;如慈禧太后般自私，精明，冷酷残忍的牛太太无奈的看着她挚爱的两个儿子离她而去，却毫无办法;相较于牛家对于权财的斤斤计较，姚老却泰然许多，他一生崇尚老庄哲学，主张无为而治，对于钱财全然视为身外之物。他的从容智慧无疑也在无形中影响了木兰，最终促成了木兰的率性与聪敏。还有很多很多鲜明的人物，命运交织，主动或被动地，在这个浮世演绎离合悲欢。还有很多很多鲜明的人物，命运交织，主动或被动地，在这个浮世演绎离合悲欢。2关于其时代另外，故事所要揭示的时代背景也往往不可避免。因为有时恰恰是时代造就了人物的性格，一如曼娘的忠贞不渝。抑或者是时代凸显了人物的可贵，一如木兰的浪漫不羁。京华烟云所处的便是历史上所谓的半封建式社会时代。这个时代封建与科学并存，理想与现实冲突，愚昧与开明匹敌，规矩与自由争锋。所以在这个时代成长的人的性格也更加异彩纷呈，甚至于走向两个极端。3关于“我”我常在想，读一本小说，其实更像在倾听一个故事，甚至于体验或者演绎一番人生。同时代的或是异时代的，小说中的人物代替我们经历了一番苦味酸甜，看客们客观的窥探评价他们的一生，从中知兴替，辨是非，更仿佛自己曾亲历了此番人生。从故事中得出的真知灼见，往往比那些枯燥的成规戒律更生动可爱许多，也更平易近人的多。读《京华烟云》，我扼腕于曼娘的忠贞，惊叹于木兰的灵气，沉吟于莫愁的静婉，愤怒于牛太太的冷酷，遗憾于平亚，红玉，银屏的不幸，欣慰于荪亚的悔过，钦佩于姚老的智慧超然……在这一番灵魂与作者思想的碰撞中，更像重回那个兵荒马乱的时代重渡了一番。这场历史大戏，平淡又跌宕，心酸又温暖，让人久久难以释怀。
京华烟云读书心得体会篇二
《京华烟云》是一代国学大师林语堂的代表作，曾两次获诺贝尔文学提名奖。据说林语堂旅居美国时，本来想把《红楼梦》翻译成英文，但考虑到外国读者对《红楼梦》理解上可能会有隔膜，于是用英文写了一个现代版的《红楼梦》，也就是《京华烟云》。
因为小说的格局和意境模仿了《红楼梦》，所以一开始看《京华烟云》，确实很不习惯，总有一种东施效颦的感觉。直到后来读到抗日战争，家国情仇，浮生若梦，读到士兵们唱着歌开赴前线的情景，一声声：山河不重光，誓不回家乡，我的心随之深深地震撼了。
通读全片，我印象最深的是作者塑造的女主木兰，一个对待生活、对待爱情和婚姻充满智慧的女性形象。
蒋勋在《细说红楼梦》中提到：曾有人问林语堂《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁?林语堂说：探春。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聪明、大器，精明干练，追求自由，实现自我。因为仿写，《京华烟云》中木兰有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木兰对待爱情的态度。
有人说，从一个人写作的风格可以看出一个人的性格脾气以及当时的心情，我想是很有道理的。
据说，林语堂年轻的时候，他喜欢上了自己同学的妹妹陈锦端。陈锦端当时也是非常喜欢林语堂的，但是由于两个人的家庭背景不同，他们的交往遭到陈锦端父亲的严重反对。棒打鸳鸯，两个人不得不分开。
后来他与富家姑娘廖翠凤相识，对方一句：贫穷算不了什么!此言一锤定音，成就两人的婚姻。婚后夫妻两人琴瑟调和，倒也乐哉悠哉，尽管林语堂在心里也一直留有初恋陈锦端的`位置。
林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所促成的幸福，是可以与日俱增的。
京华烟云读书心得体会篇三
篆刻的城，落款在京华年代青石城外，一路泥泞的山水，一笔凌空挥毫的泪。
——题记。
我寻觅着，寻觅着一个深深征服我的境地;我停驻了，停驻在京都用文学筑成的青青篱墙里。“好的文学如好的女人一样，是没不了的，是值得人爱的。”总觉得在这圈青篱之中，姚木兰是一本幽香难掩的《沉思录》，品读之后韵味无穷;曼妮是一首柔美典雅的小词，庄重而不失情趣;莫愁是一篇清丽圆润的散文，透着浅浅淡淡的悲;而暗香呢，是隐隐绵绵的咏梅诗，点缀在寒雨时节。
篱笆围住的，不仅是诗意的人，还有动人的故事。巴尔扎克说：“一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。”
也许在精神领域里，知音者永远相偎相依。仿佛风来疏竹，雁渡寒潭，没有停留的竹声雁影，其实恰是永久的停留。双眼能看到的，终有消失的一天;然而用心去守护的，即使粉骨碎身也不会消逝。我相信，越高尚的心灵，越能体会繁杂世间真正有价值的东西。
正如曼妮这样回答木兰：“我不走，因为这里，就是我全部的世界。”柔弱如水的女子对自己的命运给予了极高的尊严与敬畏，于是她没有强烈的抗衡，也没有过多的哀怨。然而这样的一生是如此朴实而厚重，对一个悲情女子来说，已经足够了。
须知转身难，而坚守更难，更苦。选择了大千世界中小小的一隅，便意味着能有忍受错失风景的定力与精神了。人的高贵源于真正纯洁的思想，源于对珍爱之物始终保持着孩童般的热情。
是的，又怎能不对苍茫烟云那轮皎月满怀景仰与感动?他是隐居于尘世的高人，是云游于四海的诗客，是木兰这位惊世才女的父亲。总觉得“只买清愁不买田”是姚思安未曾言传的生命激情，他以整座王府花园换得了一箱甲骨便是最好的证明。宅院再美，也存放不了一颗因执著而沸腾的心灵。这样的心灵，是清白的良心，是真正纯粹的月亮。“那一年我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。”甲骨对于姚思安，便是这难以割舍的温暖吧。一个纯洁之人，唯有与珍爱之物倾心相对时，才能握紧生命的温度。灵魂在颤抖啊!我看见烈烈火焰吞没了一位不屈的守护者。我看见英雄的心正喷涌出震慑大地的岩浆。我看见他和他的一箱甲骨一起升起在中华大地上。
存在时，也许会漠视;毁灭了，也许才永恒。
下一次仰望月亮，请凝神屏息地致以一个凡人对它应有的敬意。因为那是一颗孤绝的心，一颗傲岸的心，一颗升起在苍茫烟云间永不坠落的心。
京华烟云读书心得体会篇四
《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给“英勇的中国士兵”，英文书名为《momentinpeking》，《京华烟云》是他转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。
《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。
书中人物差不多可以代表中国社会各种人物。此书内可以看见旧派人物慢慢的消灭，新式的人物跟着出来。代表最旧的是牛夫妇，曾老爷;代表新的是环儿，陈三，黛云。
《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闭时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;,困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
《京华烟云》的后续篇是《风声鹤唳》，《风声鹤唳》也被誉为中国的《飘》。《京华烟云》读后感读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。紧张、愤怒、悲伤??林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者凭着这些可以全身心地融入其中。
京华烟云读书心得体会篇五
林语堂一直是我非常喜爱的一个学着，他学贯中西，更主要的是，他总是让人觉得很和蔼，从不会板起面孔教育人。同时一本著作，不同的人肯定会有不同的解读，里面让我印象最深的是主人翁姚思安，他很显然是道教学派的忠诚信徒，道教和儒家有什么区别，从里面的三大家祖可以看出了，一个是姚家，书香门第，富有之家，生意做的很大;另一个是曾家，显然他的家族代表儒家思想的代表，为人处世，遵从礼节，对孩子的教育也非常严格;另外一家就是牛家，是追逐权贵和利益的代表，虽然也从书上学到了装饰门面的所谓“学术”，但只不过是沽名吊益的一种粉饰和手段而已。从义和团运动到抗日战争爆发，中国当时属于一个动荡的年代。在世事变迁中，无论那家都无法幸免于难，但在面对同样的动荡和不按时，他们的反映和最后的结果却大大不同。姚思安，道家的代表，认为一切都是虚无的，当一切繁华过后，一切都化为虚无，最后他很安静的离开了人士，在世人的严重，他似乎真的成了仙人，可以遇见未来，最后安然平静的离世。曾家，以儒家思想为主导，当一切变故发生的时候，他的反映，是对世事的不满和愤恨，最后在悲哀中离开了人世。而牛家，荣华享尽，风头尽显，成了日本人的走过，最后成了人们的笑柄，日本人刀下的鱼肉，让世人耻笑。
虽然对儒家和道家理解不够深刻，但我的`感觉是儒家总喜欢认为自己是对的，别人是错的，告诉你如何处事，如何做人。被称之为出世的哲学，如果要工作，要入世，处处都能感到儒家的影响。而道家总是给人一种很随意的感觉，他认为天人合一，一切顺其自然，可以说是一种生活的哲学。对一切都抱着一种开放的态度，可以接受所有的观点，经常认为自己是错的，自己是微不足道的。历来中国的文人总是在出世和入世中间徘徊，一心想成就一番事业，换选择儒家思想，而一旦受挫，会不由的选择道家文化，可以关心生活，关心自己。
京华烟云读书心得体会篇六
林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”
她落落大方，聪慧贤能;她追求时髦，谈吐诙谐，这又不失新时代女性的优点。她聪明勇敢，拥有自己对生活的主见，更令人惊叹的是她那独特的浪漫主义情怀。她的生活方式随着季节的改变而改变，“在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则轻松悠闲，秋来则舒爽轻快”。面对生活的变迁，面对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最后变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地面对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。
命运早有天注定，哪由强弩硬上弓.书中虽未提及命运，但命运的造化随处可见。银屏硬碰硬的抗争，最终葬送了自己。而姚太太的强硬，也没有给她换回什么好下场，最后她的小儿子竟然还是娶了个丫鬟，何其讽刺!红玉的死，是听从了命运还是听从了自己呢?莫愁是个注定了幸福的女人，命运，可能有时候，真的，有薄厚之分每一个人，不论生于安乐还是忧患，谁都不足矣改变整个生活。然而每个时代都会赋予我们特定的职责，京华烟云的时代，就是要齐心抗日保家国。一个民族的人只要有觉醒意识，只要团结一致，什么样的强敌都可以战胜!海明威说的好：“人可以被毁灭，但是不能被打败!”中华民族的儿女们，永远都是好样的!!
京华烟云读书心得体会篇七
《京华烟云》的确是好书，对于我高一的阅读水平恐怕是个挑战。读完了，第一感觉是，书中故事娓娓道来，平淡如水，但是蕴藏着极其深厚的中国文化底蕴，尤其原文以英文著成，不啻是向外国打开一面解读中国人、中国文化的窗子。
看书前就看过新版的《京华烟云》电视剧，读过原著，才知道，电视剧改编的实在是太离谱了，简直把应有的内涵一扫而光，也许作为电视剧，要改编这样一部缺乏戏剧矛盾的作品，非如此不能引来观众，恐怕也是很无奈的。对于书中关于中国的婚丧嫁娶、衣食住行，细致如怎么用凤仙花染指甲，怎么裹脚，妻妾地位的差别，怎么抽大烟、抽白面，壮阔如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投机钻营。这些知识的介绍只是自然而然的串场，更大的成功还在于一个个颇有个性的人物。
《红楼梦》人物之多煞是壮观，这部小说被称为现代版《红楼梦》，任务数量虽远远不及，但每一个都很成功。木兰崇尚美的事物，喜欢奇思妙想，而又通情达理，心地善良。莫愁温婉聪慧，身为富家之女却毫不骄纵刁蛮，相夫教子以为乐。这两姐妹可说是中国传统的大家闺秀了，实在让人喜爱。而立夫正直、爽朗、满腹才情，又急躁易怒，以天下为己任，是中国近代那些知识分子的一个典型代表，他把妹妹嫁给陈三那一段叫我这个现代人看来都太过“现代”了。
故事主要描写的是主人公们生活的变迁，背后的大幕却带有十足的政治色彩。
讲那一阶段的事，是不得不于政治相关的。他们因战争而逃离，因政变而恐慌，正是因为发生在那个年代，故事才更具现实意义。书中的木兰想过平凡的生活，而纵观整个历史，若是真有这么一个大家族，在动荡的岁月里，他们也真的是平凡的逃难者、挂念骨肉的父母、思乡的游子。正因为是从平民的视角，而非纯粹战争的描写，才更能体会到那种惊心动魄的可怕，因为读者和他们一起成长，那种体会也更加深了一层。其实真正让读者觉得描写生动的，不是渲染血腥，而是让读者对遭遇恐怖的人“熟识”，仿佛他一直在你身边。
这真的是一本好书，它包含的丰富的知识超越了一般的小说，也许还有些我现在没能深刻体会的内容，n年以后，也许我想起某一页、某一段，又会心生感慨吧!
京华烟云读书心得体会篇八
一部现代版的《红楼梦》，在林语堂的几度删改中终于浮世，带给了人们柔肠百结的红尘过往，无法复制的地老天荒。万国云集的华裳，终究抵挡不了肝肠寸断的余钟回响，又得后人的几多哀伤，几许惆怅。
我不得不钦佩林语堂的才识。他本意是将古典名著《红楼梦》翻译成外文推广。无奈的是《红楼梦》里人物众多，情节复杂，能使用古文写成故事已是传奇，何况是外文呢?于是，林语堂决定根据《红楼梦》写一部小说，几经删改，历经艰辛，《京华烟云》终于问世了。
犹如丝绸般的平滑，在我微颤的指缝间流淌，不经意间，时已过半，那些让人拭泪的经典，在我微张的瞳孔里四处游离，又如累了的羽毛般轻轻垂落，让人黯然神伤。
姚木兰的才情、聪慧与美丽，足以让多数男儿为之倾心。与林黛玉不同的是，她天生多了份宽容与坚强。面对重病缠身的儿时玩伴，对方父母的屈膝跪求，她置自己的终身幸福于不顾，含泪答应屈身下嫁;面对丈夫曾荪亚的背叛与冷漠，情妇曹丽华的撞墙而亡，她宽容所有愧对于她的人，将对方儿子视为己出;面对桂姨的挤兑诅咒，二嫂牛素云的蛮横无理，她用真诚褪下了她们身上的刺，极力挽救隐于苦海的她们。
我不曾知道她心中的痛苦，那些被搁浅的爱，被消磨的泪，如碎石瓦砾般重新拼凑，在另一个人的望眼欲穿中再度上演。如同宝黛的青梅竹马，阴差阳错，用百合般的馥郁为爱消磨。孔立夫与姚木兰的感情似乎永远隔着一层无法跨越的屏障，命运弄人，封建社会的传统之下，埋葬了多少山盟海誓，埋葬了多少劳燕分飞，埋葬了多少无人传达的似海情深。
那一片笼罩在姚定期上方的余烟，与其说是一种哀悼，不如说是一种解脱。“这些祖宗留下来的甲骨，就算化为灰烬，也不能落在日本人的手中。”这不是以普通商人的经济头脑，而是一位失去女儿的父亲在生命的最后发出的控诉。
牛家的衰落，是罪有应得。牛似道的贪赃枉法，牛怀义的顽固不化，牛素云的霸道骄纵，就连对他们之行倍感反感的牛怀玉也在正义诚恳的路上渐行渐远，最终消失在吃人的黑暗中。恶贯满盈的一家人，终究没有什么好下场，一个笑盅，一个从尼，这些稍带喜剧性的结局，让读者大为解气，也多了几分无奈游丝的叹思。
京华烟云读书心得体会篇九
林语堂先生，是我最钟爱的作家之一。读他的散文，清新、和蔼、可亲、平易、近人，但却不乏人生哲理。读他的小说，《红牡丹》、《京华烟云》，一个个人物，栩栩如生，跃然纸上，读书如见其人。特别是《京华烟云》，更被誉为近代版的《红楼梦》。读他的第一本让外国人了解中国人的作品——《中国人》，对中国人性格的全面阐释，兼收并蓄，既不像辜鸿铭先生那样全盘肯定，也非全盘否定，应该说是站在一个比较中立的立场，颇有见地。
其中，在读过《京华烟云》之后，久久不能平静，仍沉浸于人物故事的曲折离奇之中。林语堂先生本人比较尊崇道教，书中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣赏的人物是书中的姚家二小姐——姚木兰。曾经说过，养女当如木兰。林语堂先生有三个女儿，无一人上过学校，但是后来每个人都成为才女，成就非凡。最可惜的是大女儿，嫁给一个外国人，在美国生活一段时间后，因性格不合而离婚。她兼具东西方两种文化的熏陶，在处理自己个人问题的时候处于矛盾之中，既不能彻底放手，又没办法挽留。中年早逝。林语堂先生曾为大女儿写过悼文，非常的悲痛。
身为一个中国人，从小在传统文化的熏陶下成长，骨子里烙的是中国印，即便后来接受了许多的西方文化影响，但在碰到棘手的问题时，仍不免会转到传统文化中来寻求答案。因为骨子里烙的是中国印。许多中国人都是外儒内道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的时候渴望“出仕”，从道家思想中寻找一些“宁静致远”的东西。
心理学上有一个词语叫“刺猬效应”，说的是两只刺猬想要为对方取暖，可是彼此靠得越近，就越被对方身上的刺扎得鲜血淋淋。
通常人们会认为跟一个人吵架一定是跟他感情不好，其实并不是这样的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，会跟好朋友吵架。试想一下，原来常跟我们有争执的人竟然都是跟我们最亲密的人，而能够跟我们发生争执的人也对我们有一定的了解，所以有人常说“吵架”也是一种沟通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
京华烟云读书心得体会篇十
《京华烟云》历来享有现代《红楼梦》的美誉。今天看完《京华烟云》，心中暗暗与《红楼梦》比较了一下。
两本书都采用了回目，两句七言概括了一个回的主要内容。
都以当时的时代为历史大背景。
都涉及到了当时社会的几个较大的家庭。
《红楼梦》的经典在于给读者呈现了一个梦幻般的场景，一如它的名字。在这梦幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于笔端，形成于读者的脑海中，每个人心中都有自己想象的林黛玉贾宝玉……对人物的细腻的性格描写，使得读者感到人物是活生生的站在他面前的。红楼梦里的人物依托于他们优异的生活，甚至可以说是优异的生活，给了他们这么个空间。这与更广大的人民的生活而言，确实一如他的名字而言，是场梦。当然，他也有对当时社会的一种映射，但这是居于人物之后的。这里特别说一下，电视版的《红楼梦》，是历来我觉得最能表现书中内容的一部电视。他给人们找到了那神仙般人物，描绘了那梦一般的生活。
《京华烟云》与《红楼梦》最大的不同在于它依托于当时混乱的社会背景，对社会的描绘占据了主要的篇幅。读完全书，对于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是衬托社会现状的。《京华烟云》透过和《红楼梦》里一样的大家族的兴衰，向读者展示了中国那段悲惨的历史，和在这段历史中不屈不挠的国人，歌颂了不屈于国外侵略的国人。《京华烟云》比《红楼梦》多了抱负、霸气，好似一个男人与一个女子。《红楼梦》的人物描绘又远非《京华烟云》所能比的。
另外，我个人比较喜欢《京华烟云》里达观的生活态度。达观的态度或许是林语堂阐述其对庄子的理解。
没有刻意,可是偏偏我看完了《京华烟云》后，电视版的《京华烟云》也播放了。看了几眼，真是失望，我控制了好久，想自己不做评价，可是最终觉得不单是失望，而是觉得编剧对原著的把握太不准确了，有点替原著不平。他根本没有理解原著的意味，原著对于在那个时代，对人生活的理解，都被编剧给破坏了，换成了普通的现代式的闹剧。他根本不明白人对生活的隐忍，有时候是那么的平淡，那么的自然，而隐忍的结局有时候恰恰就是幸福。我们这个时代的电视已经注定了吵闹，注定了不安定，注定了电视版的《京华烟云》只是套用了原著的名字,而内容面目全非了。
京华烟云读书心得体会篇十一
“京华烟云”这个词汇，源于唐朝时期的诗歌，描述了京城的浩瀚和热闹景象。今天，这个词汇依然被用作形容北京这个城市的景观和气氛。我对于“京华烟云”的理解，不仅是对于这座城市自然和人文景观的认识，也是对于这个城市历史、文化和发展现状的理解。在对于“京华烟云”的探索过程中，我发现了许多的心得体会。
第二段：自然和人文景观的认识。
北京这座城市的自然景观和人文景观极为独特。从西山到东海，从天安门到长城，每一个景点都充满了历史厚重感和文化底蕴。例如，故宫、颐和园、天坛等传统景点，代表了中国古代建筑和文化的高峰，也代表了国家的文化自信；而奥林匹克公园、国家图书馆、中央电视台等现代景点，则代表了当代北京的国际视野和创新力。在这些景点中，我感受到了中华民族的伟大历史和创新发展成果，更加体会到“京华烟云”的魅力。
第三段：历史、文化和发展现状的理解。
作为中国的首都和政治、经济、文化中心，北京的历史、文化和发展现状是我们必须探索的话题。从北京人的遗址到千年帝王之都，从天安门广场的国庆阅兵到互联网领域的创新产品，每一个点都记录着北京城的发展史。在探索过程中，我发现，地域和历史条件对于北京城市文化、经济和发展都有着不可忽视的影响。北京融合了中华文化的精华，汇聚了五千年的文化传承，也是近代中国历史的重要见证者。北京的历史、文化和发展现状，反映了中国古今中外的多元文化，也展示了中华民族的积极创新和开放精神。
除了自然和人文景观的认识、历史、文化和发展现状的理解，探索“京华烟云”也让我深刻感受到这座城市的人文精神。北京城的人文精神，是中华民族文明传承的集中体现。这里有一个庞大的文化熔炉，众多的先贤和英才在这里留下了他们的足迹和文化遗产。这里有建设新时代的无限智慧和开放思维，自由思想和开放性的人文环境也极大地推进了北京的文化进步与创新。这些人文的积淀与精神，让北京的“京华烟云”更加独具魅力。
第五段：结语。
在我探索“京华烟云”的过程中，我对于这座城市的认识和认识有了更加深刻的理解和体验。这座城市的美丽景观、深厚文化、历史见证与现代设计的结合，令我不禁惊叹他的百折不挠，独立自主的文化精神。在“京华烟云”的深处，传统与现代交汇、相互融合；中西方文化，吸取彼此长处，彰显出中华文明的魅力。我相信，下一个五年，下十年，“京华烟云”一定能在创新和发展之路上创造出更加迷人的人文风貌和现代特色。
京华烟云读书心得体会篇十二
编剧将原著中，木兰的哥哥体仁的故事生搬硬套在了孙亚身上，却生生的毁了姚木兰这么一个绝代佳人。
《京华烟云》的时代背景中，还不是很开放的年代，原著中说，“倘若当年有由男女自行选择的婚姻制度，木兰大概会嫁给立夫，莫愁会嫁给孙亚。木兰会公开告诉人说她正在和某青年男子热恋。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，但当时的制度还屹立不摇，她的一片芳心虽然私属立夫，但还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时，她对孙亚的喜欢，她也向来没有怀疑过，所以，对立夫的爱，她只能深深藏在内心的角落里。”
原著中，木兰与孙亚的婚姻幸福快乐，里面更多的谈到了她对曾家的打理，对孙亚的关爱，及她对生活的种种热爱表述，而孙亚对于木兰是又敬又爱，但这种“敬”不是敬畏的敬，而是对木兰由心而出的一种敬佩，木兰是极富智慧的，几句话就能帮孙亚理清脑子里的乱团。可这样的恩爱，电视版中竟是无缘看到。而看到那么喜欢的姚木兰在剧中如此的隐忍求全，更是无法再往下看去，哎。
最后摘录两首姚木兰和孙亚聊天畅想时所吟诵的两首诗：
兄抛鱼网赴中流。
妹撒钓丝待上钩。
尽日得来仍换酒。
雨后空舟归去休。
人本过客来无处。
休说故里在何方。
随遇而安无不可。
人间到处有花香。
京华烟云读书心得体会篇十三
《京华烟云》这是一部中国近代的史诗。他记录了从1900—1938年的中国历史;记录了那永远不会被忘记的屈辱与伤痕;记录了那亘古不变的老北京的喜怒哀乐。
《京华烟云》这本小说是林语堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900页45章。将近代中国描绘出一幅生动的风貌。1938年诺贝尔奖获得者赛珍珠女士就是以这本书热烈的推荐林语堂做候选人的。
《京华烟云》这本书的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那层层烟云中究竟发生了些什么样的故事。吸引我去了解我生长的这块土地的历史。在我的认识中这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线，反映了当时那段从安逸但却到处曼延着腐败转向最终膨胀爆炸但却充满团结与希望的中国社会。姚木兰，一个出生在北京富豪家中的千金，她没有金枝绿叶的傲慢与娇贵，更没有传统的陈腐观念。她完全是朝阳下的一朵玉兰花，高雅却不失单纯;聪颖却不失贤淑。一个刚柔相济的女子!故事从木兰儿时一直写到她人生之秋。写她的童年趣事，被义和团红灯照拐买最终获救回家;写她的深深埋葬在心底的爱情;写她美满的婚姻;写她的丧女之痛;写她在逃难途中的善行以及她在道家思想影响下的思考。故事是以两个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。各种性格各种阶层的人物给北京城增添了万种风情。有画家齐白石、哲学家林秦南、思想激进的青年学生、不畏牺牲的爱国青年、奢靡荒淫的政客、海外归来的学者、以及一些富商、和尚道士、日本军官和妓女。读来颇令人有中身在其中之感。
我喜欢的也是《京华烟云》本书最闪光的一点就是其中的顺乎自然的道家思想。那之中似乎充满了智慧。把生死、富贵、人生苦乐看的那般透彻。这不禁让我对庄子肃然起敬。庄子的哲学在书中影响了姚思安、姚木兰和孔立夫。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，幽然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟;何为人生，何为人梦也。演绎了一场如梦般无涯的人生。
京华烟云读书心得体会篇十四
英文原版的京华烟云读到466页，今天，红玉死了，在我的世界死了，生活中从来有这样的人，她永远不是主角，却会带给你最大的震撼。木兰是太阳，莫愁是满月，曼妮是缺月，红玉是天边清冷的星。这是我的感觉，我喜欢星星。或许因为幸福总会阻碍人性灵的那一面。
性灵，是我心目中最适合红玉的词，也只有红玉才性灵得那么完整。
我不喜欢电视剧版的京华烟云，居然把红玉糟踏成那样了…如果要演红玉，我求你，就请慎重。
此些无关红玉。
林先生写红玉之死，写得泪流满面。今日，红玉在我的世界死了，我同样悲痛难抑。
红玉的性子的确似黛玉。极端敏感，才华横溢。娇柔，自负。
她是那么性灵，性灵得无法属于这个世界。
京华烟云读书心得体会篇十五
《京华烟云》虽然是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不所以而成一部散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代中国的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的小说，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
确实，该书最大的优点不在性格描述得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最终觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。而我乃称叹叫绝也!未知他人读毕有此感觉否?故此书非小说而已!或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。包括无涯的人生，就是伟大的小说。
容易得多。因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉;莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就能够明白，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自我的稳重方正。
但这两姐妹，在很多方面，是十分相似的。就从莫愁和木兰对待丈夫外遇(立夫甚至能够不算，因为那只是精神层面的)的态度就能够看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。同样的善解人意，同样的不动声色。可是在应对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不一样，又能够十分好的表现她们的不一样——木兰的冲动和梦想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。
要说到让我最为佩服的人物，当然是坚强而又有主见的木兰。应对生活的变迁，应对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最终变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地应对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”可见木兰是他心中的梦想女子。
《京华烟云》向西洋人介绍了中国社会。细读之，让你有登堂入室之觉，随你东西散步，领赏景致，叫你与里头的人物一齐过日子，一齐欢快，愤怒。或许，除了一句”此书只应天上有“外，再没有更恰当的语言了。
京华烟云读书心得体会篇十六
第一段：介绍京华烟云的背景和魅力（200字）。
京华烟云，这个名字似乎源自古典文学，给人以华丽、浪漫的感觉。其实，京华烟云是指中国的首都北京。北京是中国的政治、经济、文化中心，也是一个拥有丰富历史背景和独特魅力的城市。无论是名胜古迹、文化遗址，还是建筑风格、饮食文化，都体现着京华烟云的深厚积淀。这座城市的烟雾都市风情，折射出了人们矛盾而又追求崇高的内在精神。
第二段：探讨京华烟云的历史文化背景（300字）。
京华烟云的历史文化背景深深影响着人们的心灵，让人们在这座城市中感受到了千年文化的沉淀。作为中国的古都，北京有着丰富的历史和文化资源。故宫、天坛、颐和园等古迹无不彰显着北京的历史底蕴和文化魅力。而世界遗产长城更是血脉直达中华民族的精神象征，它代表了中国人民的勤劳、智慧和团结。京华烟云承载着这些瑰丽的历史面貌，给人们带来了深深的震撼和思考。
第三段：揭示京华烟云的现代化进程（300字）。
然而，京华烟云并非只是历史的缩影，它也在追求现代化的进程中不断崛起。北京奥运会、世界互联网大会等大型活动的成功举办，将京华烟云推上了国际舞台。现代化的高楼大厦、繁华的商业区、热闹的夜生活，让人们感受到了一种繁忙而又充满活力的节奏。京华烟云在现代化进程中保持着自己的风骨，以坚毅和自信迎接着未来的挑战。
第四段：品味京华烟云的美食文化（200字）。
无论是传统的烤鸭、炸酱面，还是现代的北京炒肝、炸酱馄饨，北京的美食文化卓越非凡。这里汇聚了各地美食和餐饮文化的精华，让人们在品尝美食的同时，也能感受到京城的传统和独特。在京华烟云中，人们通过舌尖上的享受，领略到了这个城市的独特魅力和温暖。无论是走进传统餐馆还是在路边小摊，都能品味到京华烟云的深沉味道。
京华烟云深深吸引着世界各地的游客，因为它既有着古老而庄严的历史底蕴，又有着现代化进程中的活力和创新。在京华烟云中，人们能够感受到传统与现代，历史与现实的碰撞和融合，体验到丰富多样的饮食文化和独特的人文风情。京华烟云让人们思考和探求，也让人们欣赏和享受。走进京华烟云，我们可以在这座城市中领略到中国文化的博大精深，也可以在繁华都市中寻找到内心的宁静和慰藉。京华烟云，值得每个人去探索和感受。
京华烟云读书心得体会篇十七
2005年的冬天，因公出差到宁夏银川，从武汉到银川没有直飞的飞机，中途须在咸阳机场转机，在等待的空隙，竟在机场的一个小书店里看到了林语堂先生的长篇小说《京华烟云》。这本书在读大学的时候我是看过的，只是那时囫囵吞枣，并未真正能够理解；工作后却也没了大把闲散的时间再读，就留下了自己不觉的遗憾。现在出差一个星期，又正值西北天寒地冻的季节，既缺水，也没有下雪，树木都焦黑焦黑的，加之当地极少有青菜，吃的除了羊肉还是羊肉，感觉除了冷，还是冷，西北的风景也不能领略到。只是晚上窝在宾馆里看这本小说，才觉得这趟差还值，有大块的时间看了本好书。
《京华烟云》是林语堂先生旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，当时正值国内抗日战争爆发，作者题献给“英勇的中国士兵”，英文书名为《momentinpeking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名。我看的是张振玉的译本，因为受英语表达方式的影响，初看觉得行文很奇怪，人物语言也缺乏个性，看起来有些累人，但看着看着就被深深吸引了。小说情节曲折，展现了1900年至1938年政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物的性格演变、思想碰撞和命运选择，充分反映了中国当时社会的变幻。
这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线，故事从木兰儿时一直写到她人生之秋。写她的童年趣事，被义和团红灯照拐买最终获救回家；写她的深深埋葬在心底的爱情；写她美满的婚姻；写她的丧女之痛；写她在逃难途中的善行以及她在道家思想影响下的'思考。故事是以三个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。各种性格各种阶层的人物给北京城增添了万种风情。有画家齐白石、国学大师辜鸿铭、哲学家林秦南、思想激进的青年学生、不畏牺牲的爱国青年、奢靡的政客、海外归来的学者、以及一些富商、和尚道士、日本军官和妓女。读来颇令人有身在其中之感。
这本书最值得关注的是贯穿始终的道家思想，林语堂先生写这部小说的初衷是向西方人介绍中国，介绍中国人的价值观、审美观，其核心便是道家思想。正如林语堂先生的女儿林如斯在评介这本书时说道：此书最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。我想作为女儿的林如斯如此的评说，是很有道理的。的确，当我翻开此书，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15198186.html】
