总结是对过去的一种总结，同时也是为了更好地面对未来。如何发展良好的学习习惯，提高学习效率和质量？以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考和借鉴。
四年级语文牛和鹅教学设计篇一
目的要求：
1．理解课文主要内容，初步了解太阳的特点，太阳和人类的密切关系，激发学习自然科学的兴趣。
2．体会作者说明事物的多种方法。
重点：理解课文内容，了解太阳的特点和人类的密切关系。
难点：体会作者说明事物的多种方法。
教具：幻灯机、投影机、录音机。
教学过程：
一.启发谈话，初读课文。
1.出示课题，启发谈话。
太阳是我们非常熟悉的,天晴时,我们都能见面。经常见面不等于就能了解，请一位同学说说，你对太阳了解多少。这篇课文就是一篇介绍太阳的文章。
2．这篇课文一段段内容比较清楚，要求大家用比较快的速度读一遍，就能说出课文的主要内容。请大家用三分钟把课文读完，并说出主要内容。
3．学生默读课文。
4．介绍本课主要内容。
二．默读课文，画出要点。
1．读“预习”，交代阅读要求。
（1）遇到生字新词解决。
繁殖：生物中的传宗接代。
杀菌：杀死病菌。
治疗：用药物或手术等手段医治疾病。
（2）认真读每个自然段，想想每段主要讲什么，如果有概括主要意思的词语，把它画下来，如没有就自己概括。把介绍的对象名称注在旁边。
（3）全文读完，把各段内容连起来想一想，全文围绕太阳讲了哪几个方面的内容，并按内容给课文分段。
（4）意思理解不透的句子用铅笔做上记号，真正理解了再擦去。
2．学生按要求默读课文。
三．逐段交流对内容的理解。
第一自然段讲太阳离地球很远。一是用数字说明，太阳离地球有一亿五千万公里远；二是用设例说明，日夜步行要走三千五百年，做飞机要飞二十几年。
第二自然段讲太阳很大。用比较法，有130万个地球那么大。
第三自然段讲太阳的温度高。一是用数字说明，表面温度有6000度，中心温度估计是表面温度的三千倍。二是用设例法，如钢铁碰到太阳也会变成气。
第四自然段讲太阳和地球上动物、植物关系密切。用分析说明法，先讲有了太阳，地球上的植物才能生长，动物才能生存；再讲人类吃的、穿的、用的都和太阳有密切关系，最和讲似乎没关系的煤炭也和太阳有关系。
第五自然段讲太阳和雨雪的关系。分析雨雪形成的过程，说明它和太阳的关系。其中也讲到了云的形成。
第六自然段讲太阳和风的关系。也是分析风的形成过程。
第七自然段讲太阳和病菌的关系。因为太阳有杀菌的能力，可以用来预防和治疗疾病。
第八自然段讲太阳和地球的关系，和人类的关系。它综合前面内容，逐层讲下来。太阳主要是会发光发热。因为太阳给地球送来光和热，所以就有了风雪雨露，植物、动物才能生存；有了风雪雨露，有了植物动物，人类才能生存。最后用一个总结句：没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界。
四．朗读最后一个自然段。
第二课时。
目的要求：
1．给课文分段，总结段意。
2．独立完成课后练习。
重点：分段、总结段意。
难点：总结段意。
教具：幻灯机、幻灯片、录音机。
教学过程：
一.把每段概括主要内容的词句圈画出来，如果没有，自己概括一下，写在各段的末尾。再在每段的开头旁边注上说明的内容。
二.用同类合并法给课文分段，并概括段落大意。
第一段（第一至第三自然段）讲太阳的特点是离地球远，它又大又热。
第二段（第四至第八自然段）讲太阳和地球的关系密切。
三．思考回答“思考、练习”第1题。
四．请两位同学到黑板前，给下面两句话填上标点符号，然后指导标点符号的用法。
1.有了太阳地球上的庄稼和树木才能发芽长叶开花结果鸟兽虫鱼才能生存繁殖。
2.太阳晒着地面有些地区吸收的热量多有些地区吸收的热量少那里的空气就比较冷。
3.说明分号的用法，再练习为下面的两段画加上标点。
五．朗读课文，背诵最后一个自然段。
附板书设计:。
太
阳
远
1.5亿公里。
特点。
大
130万个地球。
热
6000度1800万度。
植物、动物。
吃
穿
用
与地。
气候。
云
雨
雪
风
球的。
疾病。
细菌。
关系。
地球。
人类、世界。
四年级语文牛和鹅教学设计篇二
教学目标:。
1、理解课文内容，初步了解太阳的特点，太阳和人类的密切关系，激发学习自然科学的兴趣。
2、体会作者说明事物的方法，初步学习阅读说明文的方法。
3、收集太阳和自己熟悉星球的资料，并进行适当的处理。
4、根据本文的写作结构和说明方法，仿写一篇介绍星体的说明文。
教学重、难点：
1、读懂课文，了解太阳的特点以及与人类的关系。
2、学习作者说明事物的方法。
3、收集和处理有关星球的信息。
教学用具:。
多媒体电脑，课件。
教学过程：
现在就请同学们来做个小小“科学研究员”，了解了解太阳。请挂牌上岗，大家一起进入实验室研究太阳，好吗？比一比，看谁的工作最出色。
（一）课前交流整体感知。
1、资料交流、感受新知（网络）。
课前大家一定收集了很多与课文内容有关的资料，谁来为大家展示你所收集的资料。
2、创设情境、引发质问。
（媒体演示“七彩奇观”）初升的太阳光芒万丈，此时，距离地球一亿五千万公里的太阳一下子推到学生眼前。此时教师做出一副倾听的样子，神秘地问：“你们听到了什么吗？好像有谁在很远、很远的地方说：‘同学们，你们认识我吗？′在哪里呢？噢，原来在这里。”学生们一看到笑哈哈的太阳，都乐了。
问：他是谁呀？
师：（板书课题）你们认识它吗？有什么问题要问他吗？有问题可以直接问太阳公公。
学生质问：……。
师：同学们向太阳公公提了许多问题，有些问题我们可以从课文中找到答案；有些问题同学们可以用课外时间从科普读物中了解；或是到网上去查寻。有些问题现在还没有答案，等同学们长大后再去探索。那么这篇课文告诉了我们哪些知识呢？让我们一起来学习，看谁是一名合格的“科学研究员”！
（二）自学课文，理清结构。
1、自学课文（课件演示“太阳探密”）：关于太阳有多远、多大、多热，与人的关系，课文上说得很清楚。现我们就把这篇课文当作一份资料来研究学习。研究科学，要提出问题，还需解决问题，这就需要查阅资料，有的还要搞实验。现在就请你们阅读这份有关太阳的资料。看谁通过自己的阅读找到答案。
2、理清结构。
指导：对于这类科普的说明文，一般一个自然段说明一个意思。我们阅读时，要一边读一边想每一自然段主要讲的什么，要概括出每个自然段的内容。（板书，一个自然段一个意思）要求学生读后把每个自然段概括的内容写在旁边，像加注一样。
板书每个自然段的主要内容。
1、太阳远。
2、太阳大。
3、太阳热。
4、太阳与人的关系。
5、太阳与雨雪。
6、太阳与风。
9、太阳与杀菌。
10、总结。
指导：归纳课文的内容，理清课文的层次结构。引导学生交流，各抒己见。
（三）创设《太阳》的小型展览的情境，进行巩固练习。激发兴趣，明确要求。
1987年9月23日，在我国看到罕见的日环食，为了帮助同学们认识太阳我们这些小小科学家，举办一个关于“太阳”的小小展览会。展览会用多种形式，用图画，用幻灯，还有动画演示、介绍、说明太阳与人的关系，这是展览会主要的部分。现在请一人扮演动画中的太阳公公，一个扮小朋友，两人对话。小朋友提问，太阳公公回答，帮助小朋友认识太阳。
同座对话。
指名扮演讲解员。
（四）总结写法,点明意图。
这篇课文是一篇常识性说明文，主要介绍了太阳的特点和与人类的关系。第一部分（第一至三自然段）分别讲了太阳的远、大、热三个特点。第二部分（第四至八自然段）具体讲了太阳与人类的密切关系。下一节课我们将一起来利用网络，进一步的学习太阳一文的写作方法，并仿照它的写法写一篇自己熟悉星球的说明文。课后请大家收集有关的资料，作好下节课上课的准备。
（五）学生谈收获。
1、这一课的学习，使我们懂得了太阳有多远、多大、多热。知道了太阳与人的关系密切。没有太阳就没有动物、植物、人类，没有风云雨雪霜，没有这美丽可爱的世界。
2、学习这篇文章也使我们懂得了怎样阅读说明文。说明文一般在写作上常用“引用传说”“列举数据”“进行比较”等方法来说明事物。所以在阅读时，针对这些特点，可采用“逐段读思学概括”“引用传说增兴趣”“列举数据画表格”“简笔绘画明因果”等方法。
(六)媒体显示：“放眼太阳系”
同学们，希望你们不要辜负了太阳对你们的期望。老师希望同学们都能成为学习的小主人，多读课外书，认识自然，改造自然。
板书设计:太阳。
1、太阳远。
2、太阳大。
3、太阳热。
4、太阳与人的关系。
5、太阳与雨雪。
6、太阳与风。
7、太阳与杀菌。
8、总结。
四年级语文牛和鹅教学设计篇三
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，理解重点句子的含义。
2、联系上下文、联系生活实际等理解文中重点句子的含义。通过朗读训练，感受到春天的花儿和儿童是那么生机勃勃，令人快乐。
3、感受春天的美好及花儿和儿童的生机勃勃，体会冰心奶奶对儿童的喜爱。
通过认真朗读，体会儿童和春天的花儿的生机勃勃。
通过认真朗读，体会儿童和春天的花儿的生机勃勃。
第一课时
一、导入揭示课题，简介作者
出示春景图：
1、谈话：每年春天，我们都要去春游。谁能给大家描绘一下春游时的情景？今天，我们来学习一篇关于春天的文章。
二、按照自学提纲展示交流
１、生字、词语、近义词、反义词、多音字。
2、联系上下文理解词语
三、小组交流，再读课文，理清脉络
１、作者的游览路线是怎样的？画出表述作者行踪的词语。
２、按作者游览路线，课文是怎样安排内容的？
第一段（1—2）：我们迎着儿童的涌流，挤进颐和园去赏春。
第二段（3—4）：我们在知春亭畔和湖边看到许多儿童在热热闹闹地赶春。
第三段（5—8）：我们在玉澜堂的院子里，与孩子们共赏开得正旺的海棠花。
第四段（9——）：我的感想，告诉人们春游时，“只拣儿童多处行”，是永远不会找不到春天的。
４、你能有感情朗读课文吗？
四、反馈与检测
１、抄写生字新词。
2 、加偏旁组新字，再组词。
肖（）、（）。丑（）、（）。王（）、（）。
第二课时
一、过渡导入
提问：“儿童不解春何在，只拣游人多处行”是什么意思？为什么“游人不解春何在，只拣儿童多处行”呢？现在我们就随着冰心奶奶一道去儿童多的地方“找春天”！
二、展示交流
１、读出第一段中表述儿童多的句子。
２、讨论交流。
“从香山归来，路过颐和园，看见成千盈百的孩子，闹嚷嚷地从颐和园门内即出来，就像从一只魔术匣子里，飞涌出一群接着一群的小天使。”
成千盈百闹嚷嚷挤飞涌出小天使
（１）小组同学自由读，画出表现“儿童多”的句子。
（２）交流画出的句子，并说说应该扣住哪些关键词语来读。
出示句子：
我们本想在知春亭畔喝茶，哪知道知春亭畔已是座无隙地！
东一堆，西一堆，叽叽喳喳，也不知说些什么，笑些什么，个个鼻尖上闪着汗珠，小小的身躯上散发着太阳的香气息。
湖面无数坐满儿童的小船，在波浪上荡漾，一面一面鲜红的队旗，在东风里哗哗地响着。……在转弯的地方，总和一群一群的孩子撞个满怀，他们匆匆地说了声“对不起”，又匆匆地往前跑。
（3）反复朗读这些句子，读中感悟。
（4）学生畅谈体会。
6、教师小结。
三、学生讨论交流。练习背诵第7——9自然段。
四、学生讨论交流。练习背诵第7——9自然段。
五、反馈检测
１、阅读语段，回答问题
对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花儿和儿童一样在春天的感召下，就会欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数。这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。
（1）“浇水施肥”可理解为孩子们在（）。
（2）这段话用了（）和（）的写作方法，隐含着（）像（）一样。（）表达了作者（）的思想感情。
板书：
只拣儿童多处行
颐和园门
知春亭畔
湖面湖边儿童到处总是春
玉澜堂
花儿——儿童
教学反思：当学生们已经感觉到这篇文章写得生动，很美，很有感染力之后，可以问学生这些特点具体表现在哪些地方。如词句，段落写得特好，特别美，深深地打动人，请学生把它们找出来，并且想一想好在哪里，互相讨论。在这个过程中，教师要注重在适当的时候引导学生拓展思路。
四年级语文牛和鹅教学设计篇四
1．认识5个生字，会写8个生字。正确读写"动弹、欲望、糟蹋、珍惜"等词语。
2．有感情地朗读课文，背诵课文。
3．引导学生抓住关键词语，联系上下文和生活实际，理解含义深刻的句子。
4．通过导读品悟，感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命、尊重生命、善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
5．拓展阅读《生命的壮歌》，把学了《生命生命》后的感受写下来。
抓住重点词语，联系上下文和生活实际，体会句子的含义，引导学生思考人生、感悟生命的意义。
一、预习探究
1、师生交流。
老师也搜集了两段有关生命的格言，想同大家一切分享，你们愿意听听吗？
（屏幕出示）虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
师生齐读。能读懂吗？这段话究竟怎样理解，让我们一起随着作者到9课中去寻找答案。
2、板书课题。齐读。质疑。
二、合作交流
（一）生字
1、检查生字预习情况。（1）我会读。（2）我会讲。（3）我要问。
2、生自由读课文，要求正确、流利。
3、指名读课文，想想每个自然段写了什么？课文写了几个事例？
4、交流，理清脉络。
（板书）飞蛾：挣扎求生
香瓜子：砖缝冒苗
我：静听自己的心跳
（二）课文
2、小组合作学习。在自己的前后左右寻找一个与自己选择同一段的同学，交流各自的体会。
3、全班交流。
（1）作者分别从每个事例想到什么？为什么会有这些感受？
（板书）飞蛾：挣扎求生--求生欲望令我震惊
19、生命生命香瓜子：砖缝冒苗--不屈向上令我（敬佩）
我：静听自己的心跳--沉稳而有规律的心跳给我震撼
（2）在刚才的学习中，你体会最深的句子有哪些？
a、我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。
b、一切由自己决定，我必须对自己负责。
4、有感情地朗读、背诵。
三、品读感悟
1、作者由这三个事例引出的对生命的思考是什么呢，让我们一起朗读课文最后一自然段。
2、是怎样理解这段话的，让我们来交流交流。
3、教师引导：
（3）连起来说说，这段话怎样理解。
4、有感情地朗读并背诵最后一自然段。
5、结合课题理解
细细品味了作者对生命的思考，现在让我们再来读读课题，你会带着怎样的语气读？（赞叹、回味、留念、……）作者在课题中重复两遍生命，你体会到什么？（强调感情）
四、拓展延伸
在这篇课文的学习即将结束的时候，老师向大家推荐我搜集的第二则格言。
（屏幕出示）人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说："我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争"。
四年级语文牛和鹅教学设计篇五
1、学习掌握本课的生字词。
2、感知课文内容，体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
3、学习文章的写作特色。
学习文章的写作特色。
朗读法，引导法，讨论法
一、语言导入
猫是大家都很熟悉的一种小动物。很多家庭因为猫惹人喜爱而养它。我国著名作家郑振铎先生，他家也曾养过三只小猫。从养这三只小猫的过程中，他领悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么样的哲理呢？今天，我们一起来学习郑振铎先生的散文《猫》。板书课题、作者）
二、预习检测
1、给下列黑体字注音。
污涩 （ ）怂恿（ ） 蜷伏（ ）惩戒（ ） 怅然（ ）诅骂（ ）红棱 （ ）
2、下列词语中解释不正确的一项是（ ）
a、怂恿：鼓动别人去做。b、预警：预备警察
c、蜷伏：弯着身体卧倒。d、怅然：不愉快的样子。
三、朗读课文，感知文意，体会文章的思想感情。
1、朗读课文，完成下表
2、为什么“我”对于第三只猫的死亡比前两只猫的亡失更“难过得多”？
明确：因为第三只猫的死责任在“我”。“我”的主观臆断，断定鸟是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦无处辩诉，最后死在邻家屋檐上。“我”认为是“我”把它害死的，而且这个过失是无法补救的。
3、学习了本文，你有什么收获？
归纳：凡事不可主观臆断，妄下断语，否则就会造成难以弥补的过失
四、再读课文，把握文章的写作特点
五、 再次跳读课文，想一想，本文最显著的写作特点是什么？
归纳：
1、情节曲折，结构严谨。文章围绕中心叙写了三个故事，每个故事都以养猫的亡失为线索都具有相对的完整性。三个故事又是按照时间顺序排列组成一串，构成一段家庭养猫的悲剧史：得猫——养猫——亡失——再得猫——再养猫——再亡失——复得猫——复养猫——复亡失，永不养猫。情节三起三落，层层推进。
2、首尾呼应和伏笔的设置。衔接呼应表现为：开头交代几次养猫的结局，抛出线索，总领全文，末了以“我家永不养猫”收尾，开拓深意，呼应开头。三个故事之间又有过渡段贯通弥合。伏笔的设置表现为：第一只猫忽然消瘦预示其病死；写第二只猫街上乱跑，预示其被人捉走；写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。所以这些都起到了穿针引线，连珠缀玉的作用，把三个故事和各个故事之间的情节缀连成有机的整体，浑然天成，天衣无缝。
六、延伸迁移
板书：
猫
郑振铎
“我”三次养猫的故事：1、2、3、
态度：喜欢 更喜欢 不喜欢
情感：酸辛 怅然 难过、自责
做事不能主观臆断。要弄清事实
对人对事不能存偏见，要善待动物
六、课堂总结
本文写的是猫，作者却巧妙地借物抒情，曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。本文组织材料的特点是前后连贯、首尾呼应，文章在结构上严丝合缝，条理清晰。
七、布置作业。
1．完成课后练习二 四
2．熟读全文，领悟文章内容，体会文章感情
3、写第三只猫被冤枉后的心里活动
我在教学《猫》这篇课文的时候，发现文章构思精巧，意味隽永，针对文本的这一现状，我教学设计考虑的重点，是如何在课堂上让学生更充分地占有学习时间，让学生得到更规范有效的语言训练，于是，我选择了“说读”这个课型。说读，就是说自己的阅读感受。
我选择了三个话题：说猫，说人，说文。每一个话题，分说两个方面的内容：说猫，生命之美和命运之悲；说人，养猫之乐和失猫之痛；说文，语言之妙和结构之巧。
整个课堂，学生边读边说，边说边读，学生在文本中来来回回地走，课堂气氛轻松活泼，学生积累丰厚自然 。
我觉得，这堂课我的最大的亮点，可能就是：大胆尝试了课堂教学中的“无提问设计”。 从“提问”的视角来审视我们的语文课堂，教学中有如下几种情况：一是“碎问”，时时在问，问得密度很大，可以说已经不能称之为“提问”；二是“多问”，问得比较多，“提问”的质量不高；三是“主问”，只提出几个主要的问题，提问有深度，有牵引性，学生能够充分地活动起来；最后一种情况，最精妙最有趣，就是“不问”，不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。
当然，在执教过程中由于有点紧张，各环节过渡还不够自然，在“品味”环节还觉得做的不是太理想，在拓展环节还需要斟酌，推敲，在以后的教学历练中有待进一步提高。
四年级语文牛和鹅教学设计篇六
目的要求：
1、理解课文主要内容，初步了解太阳的特点，太阳和人类的密切关系，激发学习自然科学的兴趣。
2、体会作者说明事物的多种方法。
重点：理解课文内容，了解太阳的特点和人类的密切关系。
难点：体会作者说明事物的多种方法。
教具：幻灯机、投影机、录音机。
教学过程：
一、启发谈话，初读课文。
1、出示课题，启发谈话。
太阳是我们非常熟悉的，天晴时，我们都能见面。经常见面不等于就能了解，请一位同学说说，你对太阳了解多少。这篇课文就是一篇介绍太阳的文章。
2、这篇课文一段段内容比较清楚，要求大家用比较快的速度读一遍，就能说出课文的主要内容。请大家用三分钟把课文读完，并说出主要内容。
3、学生默读课文。
4、介绍本课主要内容。
二、默读课文，画出要点。
1、读“预习”，交代阅读要求。
（1）遇到生字新词解决。
繁殖：生物中的传宗接代。
杀菌：杀死病菌。
治疗：用药物或手术等手段医治疾病。
（2）认真读每个自然段，想想每段主要讲什么，如果有概括主要意思的词语，把它画下来，如没有就自己概括。把介绍的对象名称注在旁边。
（3）全文读完，把各段内容连起来想一想，全文围绕太阳讲了哪几个方面的内容，并按内容给课文分段。
（4）意思理解不透的句子用铅笔做上记号，真正理解了再擦去。
2、学生按要求默读课文。
三、逐段交流对内容的理解。
第一自然段讲太阳离地球很远。一是用数字说明，太阳离地球有一亿五千万公里远；二是用设例说明，日夜步行要走三千五百年，做飞机要飞二十几年。
第二自然段讲太阳很大。用比较法，有130万个地球那么大。
第三自然段讲太阳的温度高。一是用数字说明，表面温度有6000度，中心温度估计是表面温度的三千倍。二是用设例法，如钢铁碰到太阳也会变成气。
第四自然段讲太阳和地球上动物、植物关系密切。用分析说明法，先讲有了太阳，地球上的植物才能生长，动物才能生存；再讲人类吃的、穿的、用的都和太阳有密切关系，最和讲似乎没关系的煤炭也和太阳有关系。
第五自然段讲太阳和雨雪的关系。分析雨雪形成的过程，说明它和太阳的关系。其中也讲到了云的形成。
第六自然段讲太阳和风的关系。也是分析风的形成过程。
第七自然段讲太阳和病菌的关系。因为太阳有杀菌的能力，可以用来预防和治疗疾病。
第八自然段讲太阳和地球的关系，和人类的关系。它综合前面内容，逐层讲下来。太阳主要是会发光发热。因为太阳给地球送来光和热，所以就有了风雪雨露，植物、动物才能生存；有了风雪雨露，有了植物动物，人类才能生存。最后用一个总结句：没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界。
四、朗读最后一个自然段。
第二课时。
目的要求：
1、给课文分段，总结段意。
2、独立完成课后练习。
重点：分段、总结段意。
难点：总结段意。
教具：幻灯机、幻灯片、录音机。
教学过程：
一、把每段概括主要内容的词句圈画出来，如果没有，自己概括一下，写在各段的末尾。再在每段的开头旁边注上说明的内容。
二、用同类合并法给课文分段，并概括段落大意。
第一段（第一至第三自然段）讲太阳的特点是离地球远，它又大又热。
第二段（第四至第八自然段）讲太阳和地球的关系密切。
三、思考回答“思考、练习”第1题。
四、请两位同学到黑板前，给下面两句话填上标点符号，然后指导标点符号的用法。
1、有了太阳地球上的庄稼和树木才能发芽长叶开花结果鸟兽虫鱼才能生存繁殖。
2、太阳晒着地面有些地区吸收的热量多有些地区吸收的热量少那里的空气就比较冷。
3、说明分号的用法，再练习为下面的两段画加上标点。
五、朗读课文，背诵最后一个自然段。
四年级语文牛和鹅教学设计篇七
教学目标：
1、在阅读课文的过程中，体会文章的语言美，并学习运用比喻、拟人、排比等修辞手法。
2、能根据作者的写作顺序了解其在不同的时期、不同地点观看繁星的情景，理解其看繁星的感受，学习概括课文的主要内容。
3、感受作者热爱大自然和追求幸福生活的情感.。
教学重难点：
理解作者在不同时间、不同地点观看繁星的情景及不同的感受。
教学准备：布置学生课前预习。
1、把课文读正确，了解读课文时还不太理解的词语。
3、了解巴金先生的生平，他是什么时候什么情况下写的这篇文章?
教学时数：二课时。
教学过程：
第一课时。
一、揭示课题，导入新课。
1.我们今天学习哪篇课文?
2.谁能把课题写出来?(指名写，写时强调该字笔画较多，要写紧凑)写得怎样?(简单评价)。
3、理解课题：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(许多的星星、数不清的星)。
4、简介背景：课文是谁写的?1927年的中国还很落后，一群有理想的热血青年，为了改变祖国的命运，相约去海外求学，其中就有巴金先生，在乘船去法国巴黎的旅途中，他写下了许多游记，《繁星》就是其中一篇。
二、初读课文，理清脉络。
1、导读：文中写了巴金先生几次看星，分别是什么时间，什么地点?在预习中你是不是把这些内容都找出来了?请同学们来交流你们的预习成果。
2、指名学生说。
3、按照时间的推移地点的转换，这篇课文可以分成三个部分。还有别的分法吗?(提示：这是一篇游记，游记就是写在旅游的途中，今天我到哪儿了，看到什么玩了些什么?但这篇游记有些不太一样，谁看出来了?前两次并不是在他这次旅游途过过程中的事，而是--回忆。所以这篇文章还可以分成--两个部分，一部分写回忆，一部分写现在)。
三、学习课文，了解作者看星的感受。
1、直奔重点段，了解作者的感受：这三段中，大家觉得哪一段写得最好?好，让我们一起来看看，如今在海上，是怎样的情景勾起了巴金先生对以往看星的回忆?请同学们自由读课文的第三段，一边读一边划，用横线划出巴金看到的星是什么样子的，用括号圈出他看到这样的星心中的感受是什么?并把你觉得重要的词语标上小黑点，想想它们的意思。
2、学生按提示自学第三自然段。
3、集体交流反馈：
深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。
(1)这段话由几句话组成，我们一起来看第一句中的星是怎样的?指名读每一句，概括一下，第一句中的星是怎样的星?(理解“半明半昧”板书昧，问：昧是什么意思?半明半昧呢?这半明半昧的星是怎样装点在天空中的?理解“悬”)。
(2)再来看第二句，指名读，概括一下，这句中的星又是怎样的?(理解“摇摇欲坠”板书，问：坠是什么意思?欲是什么意思?整个词的意思就是--摇摇晃晃地快要掉下来)。
(3)第三句，指名读，概括讲这时的星星是什么样子的?(像是萤火虫在我周围飞舞，出示：飞舞)。
(4)指板书，联系“悬-摇摇欲坠-飞舞”你们看，星星在作者眼里发生了……变化，变得越来越……近，提问：星星为什么会跑到他的身边来飞舞?作者觉得星星像是萤火虫一样在身边飞舞，觉得和星星在一起，是星星从天上飞下来了，来到他身边，还是作者飞上天去了，来到群星中间?他已经把自己融入到星空里了，已经陶醉于星空之中了，他的身体上去了吗?不，是他的思想，他的情感上去了，他随着他的情感，随着他的想象来到了群星之间，陶醉其中，来，把这种情感读出来：读哪一句就要想象哪一句的内容，脑子中要出现与作者描写相同的情景。指两名学生读，齐读。
(1)指名回答。(出示相关段落)。
(2)提问：这段话写出了作者的几点感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。(体会柔和、静寂、梦幻的不同感觉，指导朗读)他是从哪几个方面来写了他总的感受的?(触觉、听觉、幻觉)他把这几种感觉排列在一块儿写，突出表达了他此时内心总的感受，这样排在一起的写法，能给人带来丰富的内心体验，我们也来像这样写一写)仿写句子。(1我校的学生是……的，……的，……的。2上海这座城市是……的，……的，……的。)。
5.与前两次比较看到的星星有何不同。
(1)这是作者如今在海上的舱面上所看到的星以及他看到星时内心的感受，那么他之前在家乡和在南京看到的星是什么样子，内心又是什么样的感受呢?请同学们读课文第一和第二自然段，用横线划出作者看到的星星的样子，用括号圈出看到这样的星时内心的感受，把关键的词语标上小黑点。
(2)交流反馈：以前在家乡看到的星星是什么样子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它们有区别吗?(密密麻麻是满天的星星，看起来没有秩序，星群密布虽然还是满天的星星，没有改变，但是在作者的眼里已经把它们看成一群一群，一组一组的呢?为什么他会组合这些星星了?看书回答。
(3)他认识了许多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，这几颗星组成了(师画北斗七星)……现在，他能把星星组合起来了，这时候就是他说的……星群密布。
(4)那么，前两次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空时，他分别有什么样的感受?指名学生回答。(一是仿佛回到母亲的怀里，一是仿佛在和朋友谈话。)相机出示三次的感受，这三次感受有没有什么内在的联系?它们是一样的吗?(提示：人在不同的时间，不同的地点，看到同一景物时，他的感受会是一样的吗?)。
(5)学生自主感悟后，与周围的学生交流交流。
(6)集体交流反馈。
四、根据课文线索归纳主要内容。
师：今天我们所学的这篇课文，是随着时间的推移地点的转换一一展开的，这三次在不同时间不同地点所看到的星，以及由此产生的感受，就是这篇文章的线索，请你根据这线索，归纳出课文的主要内容。(指两名学生归纳)。
五、布置作业，课外延伸。
请你也在晴朗的夜晚静静地去观察星空，让星星和你作伴，让自己的想象插上翅膀。把自己的观察所得，把自己的奇妙想象写下来。
四年级语文牛和鹅教学设计篇八
这是一篇精读课文整篇文章写得平实简约，在阅读理解上难度不大。但全文叙事波澜起伏，充满悬念，紧紧扣住读者的心弦，随着顶碗少年的失败和成功，读者的心也为之起伏。另外，作者还通过对观众、一位姑娘，和白发老者的细腻描写，来衬托出当时紧张的气氛。让学生通过有感情的朗读，沉入文本创设情境之中，从而体会到顶碗少年那种不怕失败，勇于拼搏的精神。同时，也掌握侧面描写和正面描写相结合的这种写作方法。
学生在生活中有过一定的失败体验，课前又做过相关调查，掌握了有关资料，很可能与顶碗少年在某些地方产生共鸣，容易激发起学生向顶碗少年学习百折不挠的精神的热情。教师应该让学生通过深情并茂的朗读，来感受当时的气氛，体验少年的心情，从而学习他的那种勇敢坚强的精神。课文在描写顶碗少年时，还花大量的笔墨描写了当时表演现场的气氛，如观众的表现，现场的音乐，顶的金边红花白瓷碗等等，要让学生明白作者为何要写这些内容，与表现文章的主旨有何关系，这是教学的一个难点，可以让学生通过交流讨论，教师点拨来共同完成这一环节。
通过默读、圈划和有感情地朗读，感受顶碗少年不怕失败，勇于拼搏的精神。体会不论遇到多少艰难曲折也不要退缩，只有坚持下去才可能获得成功的道理。
理解正面描写和侧面描写对表达人物精神品质的作用，学习正面与侧面描写相结合表达中心的描写方法。
通过默读、圈划和有感情地朗读，感受顶碗少年不怕失败，勇于拼搏的精神。体会不论遇到多少艰难曲折也不要退缩，只有坚持下去才可能获得成功的道理。
理解正面描写的'作用，学习细致的正面描写表现少年精神的方法。
1、从课文里挑选自己认为需要掌握默写的二十个词语，默写在家默本上。家长签名。
2、朗读课文至少一遍。给自然段标上序号。解释课文为什么取名为顶碗少年，写在书上课题旁边。
1、谁能上来写一写《顶碗少年》这篇课文的作者和出处？
2、有谁能为我们介绍一下作者赵丽宏？
（赵丽宏，1951年生，比老师大19岁，比你们大58岁左右，上海崇明人。他也是我们常说起的老三届中的一员。当过木匠、乡邮递员、教师、县机关工作人员。1978年，恢复高考时考入华东师范大学中文系，开始创作诗歌和散文。现为上海市作协副主席。
3、顶碗少年的事发生在二十年前，让作者念念不忘，这究竟是一件什么事呢？谁来说一说？谁能概括地再说一遍。
（一场杂技表演中，一位少年表演顶碗时，头顶上的碗两次失误掉了下来，少年不气馁，第三次顶碗终于获得了成功。）
4、作者为什么对这件事念念不忘呢？
（因为这件事启迪作者悟出了一个人生哲理，那就是在艰难曲折的人生和艺术道路上，遇到失败和挫折，不能退却，而要鼓起勇气，坚持到底，只有这样，才有可能获得成功。被顶碗少年坚持到底的精神震撼，所以念念不忘。）
5、请同学们圈画出第2到6段中直接描写顶碗少年三次表演顶碗的语句。请同学分别朗读圈划的语句。（5分钟）
6、能用第2段中的一个词来形容顶碗少年的表演给我们带来的感受吗？（5分钟）
（惊羡是哪两个词意义的组合？）作者抓住了哪些令人惊羡的动作进行了细致描写？（这些带有杂技表演特征的动作描写对我们学习描写有什么启发？）
7、再次朗读第2段中描写顶碗少年开初表演的文字。一位英俊少年出场了。（老师读）在轻松优雅的乐曲声里却总是不掉下来。（学生齐读）
8、第3段、第6段中对顶碗少年完成最后一组动作时又是如何描写的？
（因为对顶碗少年来说，表演最后的成功在于完成最后一组较难的动作。第一次表演时，前面的动作描写的越详细，精彩，就越突出后面的动作难度大，表演成功的难度大，形成反差。也为下文表演失败，出人意料作了铺垫。而到了第3段、第6段，对顶碗少年和观众来说，前面的表演已经不是大家关心的重点了，只有最后一组动作是否能完成才是重点，所以其他就不写了，只重点描写最后一组难度较大的动作了。）（5分钟）
9、面对两次表演的失败，顶碗少年的表现又有了哪些变化？产生这些变化的原因是什么？描写少年的这些变化有什么意义？（8分钟）
（圈划出原文中描写的句子。第一次失败，少年也觉得是意外，还很镇定。第二次又失败，少年也对自己的表演能力产生了怀疑，开始失去信心。在老者的安慰和鼓励下再次鼓起勇气。表现了顶碗少年面对失败，虽然也产生过信心动摇，气馁，但最终战胜了自己，没有退却、鼓起勇气坚持到底的精神。）
10、朗读第3段、第4段。作者对顶碗少年的正面描写给我们的写作带来哪些启发？
（不同的情景里，描写的内容要有取舍，不能什么都写，重复写。对人物的描写要符合故事发生的背景和人物的身份。要体会人物不同的心情，选择最能表现人物精神品质的变化描写。）（5分钟，可能来不及，拖到下节课）
1、朗读课文一遍。（学生口头回家作业）
2、学习了《顶碗少年》中作者对顶碗少年的正面描写，思考自己的作文我的成长故事中关于自己的正面描写是否有需要修改的地方，并进行修改。
体会白发老者的鼓励和观众的支持对顶碗少年表演成功的意义。
理解侧面描写烘托人物精神品质的作用，学习正面与侧面描写相结合表达中心的描写方法。
1、如果你是顶碗少年，在表演结束后，需要你向观众做一段谢幕致辞，你觉得要说些什么？（可以小组讨论）（5-10分钟）
（大意：感谢观众热心的支持、师傅的安慰和鼓励，伙伴们无怨无悔的协作）
2、在顶碗少年的三次表演中，观众们、他的表演伙伴们都有哪些表现？描写他们表现的变化各有什么意义呢？（10分钟）
（观众们由喝彩、惊羡到惊呆再到陶醉，几个外国观众忍不住拍响了巴掌，再到屏住气目不转睛地盯着看，后一片喧哗，有人大声的喊，好多人附和着喊，再到静得没有一丝儿声息，一些女观众索性用手捂住了眼睛，最后全场响起了暴风雨般的掌声。
伙伴们以一位姑娘为代表，不慌不忙扫掉碎瓷片。
观众的变化烘托出这场表演真是一场惊心动魄的拼搏。因为连续失败，变得离成功远了，难度大了，也更加突出了顶碗少年迎难而上的勇气和坚持到底的决心难能可贵。伙伴们的表现揭示了少年有勇气的来源。）
3、在顶碗少年第二次表演失败时，白发老者的出现有什么作用？作者对老人进行了怎样的描写来表现他的作用的？（为什么不把他说的话写出来？）（10分钟）
（老者的出现首先是推动情节继续发展：引出在老者的鼓励下，顶碗少年继续进行第三次表演；烘托顶碗少年勇敢面对失败的精神品质。描写了老人的外貌、神态、动作。外貌抓住了体格、手里的道具，暗示了老人的身份和他上台的目的；神态和动作抓住了微笑，抚摩肩胛、轻轻摇撼，表现了老人的镇定和安详，稳定了少年不安的情绪，给予少年鼓励和安慰；板书划横线的内容。
因为这样留下了悬念。文章主要表现的是顶碗少年的精神品质，老者不管说什么，最终还是要靠顶碗少年自己鼓起勇气再表演。所以不写是为了不喧宾夺主。）
4、除了观众、表演的伙伴、白发老者，文中还有一位无名英雄也一直默默甘当着配角，烘托了顶碗少年的精神品质，是谁呢？（5分钟）
（一叠12只的金边红花白瓷碗）
5、我们把文中对顶碗少年的直接描写又称为正面描写，把文中其他烘托顶碗少年精神品质的人和物的描写称为间接描写或者侧面描写。这两种描写担当的作用虽然不同，但都是为表现主要人物的思想品质服务的。写作中注意正面描写和侧面描写的结合，能使故事的情节曲折动人，人物的形象生动感人。（5分钟）
学习了《顶碗少年》中的侧面描写，思考自己的作文我的成长故事中有无需要加入或修改的侧面描写，并进行修改。
四年级语文牛和鹅教学设计篇九
1、正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文第四段。
2、学会本课8个生字，理解生字组成的词语。
3、体会“番茄太阳”给“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心对“我”的感染，有感情的读好课文中的人物语言。
【教学重难点】。
感悟三个“番茄太阳”的含义。
【教学时间】。
二课时。
【教学过程】。
第一课时。
一、联系生活，激疑导入。
1、提问，在生活中你有没有见到过残疾人，他们是怎样生活的，你有没有想过帮助他们？
2、今天，我们要学习的一篇课文与残疾人的生活有关（板书：“番茄太阳”）。
见了课题，你想问什么？
二、整体把握，理清线索。
1、轻读课文，读准字音。
2、再读课文，读正确，读流利。
3、用自己喜欢的方式再读课文，明确课文中的人物，练习用几句话概括课文的主要内容，进行交流。
第二课时。
一、导入新课。
1、读题。读出温暖而美好的感觉。
2、过渡：番茄，太阳，太阳，番茄，这是一个怎样的奇妙组合呢？让我们打开书本一起去感悟。
二、精读感悟三个“番茄太阳”
1、找找“番茄太阳”这个奇妙的组合在课文中出现了几次，分别在哪里？找出句子，用线画出。
2、交流：
（1）根据学生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的吗？太阳像番茄吗？那我就叫它番茄太阳。”
看着她的笑脸，觉得那就是最美的“番茄太阳”。
红红的“番茄太阳”一直挂在我的心中，温暖着我的心。
（2）自读出示的三句话，谈谈你对三个“番茄太阳”的理解。
（一指明明心中的太阳，二指明明的笑脸）。
3、过渡：看看这一直挂在我心中的“番茄太阳”到底是什么？
三、精读感悟“我心中的番茄太阳”
1、快速地读课文，画出描写明明容貌和言行的句子。
读一读，想一想，你觉得明明是个怎样的孩子？
2、学生自学，小组交流，教师巡视。
3、交流：
明明是乐观开朗，向往光明的人；明明热爱生活的人；明明关爱他人的人。
4、那么明明给我带来的是什么呢？请画出描写“我”的心情的句子，读一读，体会“我”心情的变化。
灰暗——温暖——喜欢——快乐——感动。
5、你觉得第三个“番茄太阳”是什么？
归纳：是明明真诚的爱心，美好，即热爱生活，关爱他人。
6、学了这篇课文，你还想说什么？问什么吗？
四年级语文牛和鹅教学设计篇十
眼睛是人体的一个器官，我们拥有它，是幸福，是平安，是无法比拟的财富。当我们失去生命时，尚好的眼睛如果能带给失明者以光明，我们的眼睛将得到永生。《永生的眼睛》这篇课文语言美，情感美，人物形象鲜明，主要记叙了琳达的母亲、父亲、女儿无私地把自己的角膜捐赠给需要他的人，并为死后能为别人做点什么而感到快乐和骄傲。故事中的每个人物都闪耀着人性的光辉，所以如何引领学生与这些人物进行心灵的交流，是教学的关键。
本文涉及角膜捐献，离学生的生活实际较远。所以在课前让学生做初步的调查，了解周围人对待角膜捐献的看法。在理解课文内容时，让学生通过各种形式的读，熟悉文章内容，触动心灵，升华情感。
1、认字8个，写字7个。继续练习写摘录笔记独立识字。
2、理解“给予、振聋发聩、热泪盈眶、捐赠、天壤之别”等词语在课文中的意思。品味“永生”的含义。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。理解作者对三位亲人去世后捐献角膜在情感和认识上的变化，正确认识器官移植，培养博爱、奉献的精神。
4、继续练习写批注笔记。
重点：体会琳达一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
难点：通过一定的方法体会含义深刻的词句，让学生与文中的人物进行对话。
一、复习导入，铺开文路
1、听写词语：捐赠、角膜、痛苦、骄傲。
2、分析词语，复习课文主要内容。
3、揭示本节课任务——理解琳达对捐赠角膜的认识发生变化的原因。
二、研读课文，文人交融
（一）默读课文,思考：
是什么让琳达对捐赠角膜的认识发生了如此大的变化？边读边划出相关的词句，在边上写写自己的体会。
（二）集体交流
1、受父亲的影响
出示父亲的话语（随机出示），理解，朗读。
（1）、“你能给予他人的最珍贵的礼物就是你自身的一部分。很久以前你妈妈和我就认为，如果我们死后能有助于他人恢复健康，那么我们的死也是有意义的。”
父亲在什么情况下说出这样的话？读。
为什么父亲能平静地说？读读第四自然段，从中找依据。指名说。指导读。
（2）、“如果一个盲童能够借助我们的帮助而重见光明，并像你的女儿温迪一样画出栩栩如生的马儿，那有多么美妙！”
补充资料，想象盲童重见光明会有什么美妙的事发生。
（3）、“ 想想看，另一对父母，如果他们的女儿也能像温迪一样将会多么自豪。”
品味父亲的大爱品质。读。
2、受温迪的影响（随机出示）
（1）、出示：孩子热泪盈眶，走过去紧紧地拥抱外公。
此时的温迪会在心里对外公说些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女俩对话的部分：
“妈咪，我真为你为外公所做的一切而感到骄傲。”
“这令你骄傲吗？”
“当然，你想过什么也看不见会多么痛苦吗？我死后，也学外公将眼睛送给失明的人。）
师生分角色读母女俩的对话。
师：温迪为妈咪为外公所做的一切感到骄傲，妈咪做了什么，外公呢？
指名回答。
从温迪和妈妈的对话中，你看到了一个怎样的孩子？指名回答。（3）、出示：在这一刻,我领悟到父亲献出的远非一副角膜，他所遗留的仍辉映在我女儿的眼睛里——怎样的一种骄傲！
思考：他究竟还留下了什么？
指名回答。
3、品味琳达的品质。
（1）、师：（配乐）有感情地朗读：我的可爱的小女儿，才华横溢的小温迪，在一次交通事故中丧生。一辆卡车无情地碾过正在策马扬鞭的她。
同学们，琳达此时心情怎样？伤心欲绝的她又是怎么做的？请大家读——（继续配乐，学生感情朗读）：“当我签字时，她的话萦绕在耳际：你想过如果什么也看不见会有多么痛苦吗？”
（2）、从这里可以看出，琳达是一位怎样的母亲？
指名回答。
（课件出示信的内容：亲爱的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,现在两位昔日的盲人已重见天日，他们成为令爱——一位极其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸终生分享她的美丽。）指名读信。
思考：他们分享的仅仅是温迪的美丽吗？还分享了什么？
指名回答。
1、齐读课题。
2、永生的仅仅是他们的眼睛吗？
指名回答。
3、再读课题。
（大屏幕出示捐赠角膜的图片及资料。）
2、引导学生谈一谈学习收获。
3、总结。
摘抄课文中令你感动的词句。
将这个故事讲给你的家人或身边的人听，唤醒人们的捐献意识。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十一
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十二
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很强的课文，主要记叙了“我”的父亲经受了道德考验，把不属于自己的东西——一辆奔驰牌汽车还给了库伯先生，来反映父亲诚实、正直的品质。
章叙述线索清晰，以汽车的得而复失和“我”的思想感情变化过程为线索展开，反映了一个普通工人的崇高的精神世界。它让我们懂得，诚实守信是人的精神财富，它比物质财富更为珍贵的道理。文章开头简洁地交代了“我”的家庭背景，还特别提到母亲经常用以安慰家里人的一句话，为下文的故事埋下伏笔，又照应了文章的结尾，使文章首尾相衔，结构严谨。作者运用精彩的语言抒发思想感情的方法也值得学习。这篇课文情节性强，十分适合朗读训练。
教学目标：
1、认识本课的6个生字，学会其中的14个生字。正确读写下面的词语：维持、财富、精湛、器重、属于、百货、情形、道德、号码、橡皮、拨电话、闷闷不乐、迷惑不解。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。理解课文内容，学习作者通过人物神态、动作表现人物内心的表达方法。
3、体会叙事条理清楚，首尾照应的表达方式，能复述课文，提高口头表达能力。
4、懂得诚实，讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵的道理，并能联系自己的生活实际说说体会。
教学重难点：
体会故事中人物的情感变化，理解诚实和守信的珍贵这是本文教学的重点，而对“你父亲正面临着一个道德难题。”这句话的深刻领悟是教学的难点。
教学准备：
多媒体课件。
教学时间：
二课时。
教学过程：
第一课时。
一、联系生活，导入新课。
1、大家见过彩票吗？如果所买奖券号码跟抽奖出的号码相同，可以获得奖金或奖品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你会怎么样？（生交流）课文中的主人公也“中彩”了，却给他带来了烦恼？今天我们学习的课文就叫《中彩那天》（板书课题）。
3、出示课题：中彩那天注意读准第一个字“中”。
二、初读课文，整体感知。
1、检查预习。
（1）检查生字、新词的掌握情况。
（2）分节轮读课文，想想课文主要写了一件什么事？
2、按事情的发生、经过、结果，给课文叙述的故事列出提纲。
3、根据提纲学会复述课文内容。
4、教师小结：对于叙事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，进行课文的复述。
三、学习课文1—2段。
这样一个感人的故事，发生在一户普通老百姓的家里，谁来告诉老师，主人公那时的生活情况怎样。（拮据），你从哪里看出来的？（1—2段）。
1、学生齐读课文，找出能体现人物生活拮据的词句。（我们家六口人就靠着父亲一人工作维持生计）父亲对汽车的渴望（梦寐以求）。
2、再读课文，加深感受。
第二课时。
一、复习回顾。
1.检查生字词的掌握。
2.复述课文。
二、根据问题自学课文。
1、中彩以后，“我”和父亲的心情一样吗？找出有关的词句。
2、父亲面临的道德难题是什么？
3、为什么库伯派人把车开走后，父亲反而“显得特别高兴”？
三、集体交流自学情况。
1、体会父亲的反常表现。
（1）默读课文4、5小节，用“—”划出描写父亲神态动作的语句。
（2）中彩后应该高兴，可父亲一系列的神态、动作却很反常，这到底是为什么呢？
引读：“当我回家委屈地向母亲诉说的时候，母亲却安慰我说：“不要烦恼，你父亲正面临着一个道德难题。”
“难道我们中彩的道德汽车是不道德的吗？”我迷惑不解地问。
“留车”的理由：
（1）库伯是有钱人，而我们家生活拮据。
（2）父亲梦寐以求能有一辆属于自己的汽车。
（3）库伯先生的彩票是父亲捎来的，父亲不说谁也不知道。
（4）两人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“还车”的理由：
（1）父亲在彩票上做了记号，说明父亲就很诚实。
（2）不想让自己的良心受到谴责。
（3）跟母亲常说的“一个人只要活得有骨气，就等于有了一大笔财富”有关。
3.为什么库伯派人把车开走后，父亲反而“显得特别高兴”？
四、总结感悟，拓展延伸。
1.出示“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”和课文最后一节，自由读。谈谈理解。
2.教师总结：同学们，让我们像可敬的父亲一样，多一些诚实的面容，多一些守信的品质。我相信，每个人拥有了诚信，我们的社会一定会更加美丽；拥有诚信，我们的人生一定会充满欢笑。
五、课堂练习，完成课后小练笔。
提示：展开想象，把当时家里各人的想法、语言、神态等几个方面写成一段话。
四年级语文牛和鹅教学设计篇十三
1、认识本课的6个生字，学会其中的14个生字。正确读写“维持、财富”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。在理解故事内容的同时，懂得诚实、讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵的道理，并能联系自己的生活实际说说体会。
3、体会叙事条理清楚，首尾照应的表达方式，能复述课文，提高口头表达能力。
教学重点难点。
重点：体会故事中人物的情感变化，理解诚实与守信的珍贵;。
难点：对“道德难题”这一意思的理解。
教学用具媒体资源：动画《中彩那天》。
教学时间第一课时。
1、出示彩票，提问：(1)老师昨天也买了一张彩票，猜猜老师中彩了吗?你从那里看出来的?(你的根据是什么)(2)假如你中彩了，会是什么样?(兴奋不已;高兴地跳起来;大专用欢呼;逢人便讲;想想今后怎么办?……)。
2、导入课题，质疑课题。1、今天我们一起来学习一篇与中彩有关的课文《中彩那天》，看看课文中中彩的人表情给你说的和想的是一样吗?板书：《中彩那天》。指导学习多音字“中”。(2)看到题目，你会产生哪些疑问?(板书在自己的本子上)。
(谁中彩了?中彩那天的情景怎样?中彩人高兴的程度如何?中彩那天有什么事发生?……)。
过度：带着你们心中的疑问，听范读课文，看看哪些问题书中做了回答。
1、看课文，听朗读，注意听清字音。
2、标出不认识的字词。
1、有不会认识的字词和读不通的句子吗?教师根据动画课件范读指导或同学间相互解决。
(1).读准字音：
“湛”应读“zh4n”。“馈”应读“[emailprotected]”。
“兴奋”应读“x9ngf8n”。“诲”应读“[emailprotected]”，不要读成“hu!”。
(2).识记字形：
“德”左右结构，右下角“心”字上面的一横不要去掉。
“赠”左右结构，右下角是“日”不是“目”。
(3).理解词语：(在讲解课文时辅助讲解领悟)。
拮据：生活困难，缺少钱。器重：本文指老板对父亲很看重，很重视。
梦寐以求：睡梦中都想看，形容迫切地希望看。闷闷不乐：心情不舒畅。
迷惑不解：辨不清是非，摸不着头脑。教诲：教训，教导。
以上三个教学步骤，同时用动画《中彩那天》的字词部分内容辅助教学。
2、练习：插入学习指导的作业。
3、自己的疑问在课文中得到解决了吗?
过渡：有些问题没有得到解决，还需要我们走进课文再感悟领会。让我们再认真读读课文。
1、自由读文，把不理解的.句子画下来。
2、思考：读了这篇文章你有什么感受?在班上谈读文后的体会。与同桌同组交流交流。
(父亲是个大好人，不贪财，不图利，诚实、守信……)。
3、汇报自己不懂的句子。如：
(1)为什么中奖后，父亲开着车，他的神情严肃，看不出中彩带给他的喜悦?
(3)可以看出，那个字用橡皮擦过，留有淡淡的痕迹。”说明了什么?
(4)为什么我激动地说：“可是，库伯是有钱人，我们家穷呀!”
(5)为什么库伯先生派人来，把奔驰汽车开走了，父亲却显得特别高兴?
(6)为什么中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻?
4.小组学习。
针对上述问题学习讨论，如除上述问题外，还有不懂的地方，也可提出来，组员共同学习、交流。每题可选代表在班上交流。
5.班上汇报、交流。(可自由安排在第一课时或者第二课时，时间自己掌握)。
(1)为什么中奖后，父亲开着车，他的神情严肃，看不出中彩带给他的喜悦?
(因为家里生活困难，父亲梦寐以求的是能有一辆属于自己的汽车。他买的两张彩票里有一张中彩，恰恰是一辆奔驰牌汽车，而那张中彩的彩票又是父亲帮库伯先生捎的那一张，并作了记号。而库伯先生早已把此事忘记了。如今中彩了，父亲拥有这辆车，不但能实现自己往日的夙愿，而且能使家里的经济状况大为改观，但是这样一来，后半生将会受到良心上的遗责，精神上的折磨。如果把车给库伯先生，自己今后的生活依旧贫困，美好的愿望很有可能成为泡影，但“我”的精神世界是轻松的、愉悦的、富有的。到底选择哪条路呢?此时的“父亲”心里复杂矛盾极了。)。
(是昧着良心把本应属于同事的奖品车留给自己?还是讲诚信，把“梦寐以求”的奔驰车让同事开走?这是一个“道德难题”。要活得诚实、有信用，就得把车交给已经忘了在彩票存根上做记号的同事，如果自己把车留下，就是虚为的表现，就有愧于同事和自己的良心。)。
(3)“可以看出，那k字用橡皮擦过，留有淡淡的痕迹。”说明了什么?
(说明父亲非常想把得到的奖品——奔驰汽车据为己有，好实现自己多年来的愿望，扭转家庭贫困的处境。)。
(4)为什么我激动地说：“可是，库伯是有钱人，我们家穷呀!”
(这句话的意思是：库伯家有钱，他不会在乎这辆车的。而我们家穷，这辆车对我们家来说是多么重要呀!即使爸爸留学生下这辆车也是有理由的，也是理所应当的。)。
(5)为什么库伯先生派人来，把奔驰汽车开走了，父亲却显得特别高兴?
(在得与失面前，父亲经过复杂的思想斗争，终于做老实人、办老实事、诚实、守信的思想占了上峰。当父亲看着奔驰汽车被开起时，心里如释重负，因此显得特别高兴。)。
(6)为什么中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻?
(父亲打电话请同事来取车，正说明了父亲诚实，守信用，这种品质是难能可贵的，是用多少金钱都买不到的，所以说那是我家最富有的时刻。)。
1.朗读全文，思考：
(1)本文的结构安排有什么特点?(本文使用的是总分总结构。)。
交流体会：
(诚实、有信用，这是做人最起码的道德品质，但往往在大是大非面前，在公与私，利与弊，名誉与金钱面前很难做到。然而，“活得诚实、有信用”就是说的、做的跟内心想的要一致，克服再大的困难，再大的痛苦也要兑现对别人的承诺。这样做了以后，别人就会相信你，信赖你，愿与你交朋友，愿与你一起共事。与此同时，你不但无愧于心，而且心中充满了快乐与幸福，而这种精神上的富有、充实，就是一大笔用金钱换不来的财富。)。
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