心得体会可以帮助我们认清自己的长处和短处，进一步完善自己的个人发展计划。8.写一篇完美的心得体会需要我们抓住重点，突出自己的观点和感悟。接下来，我们一起来看看一些写心得体会的高分范文，希望能够给大家一些启发和帮助。
学生读书笔记个人心得体会篇一
我喜欢读书，始于幼年。当时，幼儿园教师不仅仅教我们识字，还鼓励我们读一些简单易懂的.童话作品。我与书似乎有缘，一读便着了迷，识字又异常快，从此便上了瘾。之后，我读书的胃口越来越大，百科全书、中外名著、剧本诗歌等，只要能找到；我都要读上一读，父母只要同意买，我都会一一收藏。
我家住宅较小，只得让书屈居卧室一隅。一个书柜早被众贤挤满，还来不及啃完，又有新书进来，苦于无安顿之所，只好委屈在书桌一方。久之，书渐多，横七竖八堆积成山。做家庭作业，我偶尔惊动书山，便会造成坍方，翻倒墨水瓶，弄脏书和本，徒增许多烦恼。
白天上学，教师特严，并下有指令：非课内书不可阅也，违者没收。只能在下课时读数行，难解眼馋，很是不爽。回家如厕方便，拿一本书进去，可谓一厕两便，其乐无穷也。难舍难分之际，只听妈妈敲门大吼：忘记时辰了，半时三刻还不出来，比女人生产还麻烦。无奈之下，只好在紧要关头刹住。
睡前过瘾，真叫大开眼戒。关好房门，天下太平，坐在床头尽情品读。不管三伏热浪滚滚，三九寒风呼呼，隔壁电视嗡嗡，外面嬉闹喳喳。夜深人静读兴正浓时，最恨老爸突击查房，夺书关灯，强令睡觉。父命难违，暂且先睡，待他放心出门，再行起床，读它个一章半回。不经意间瞌睡虫侵犯大脑，连打呵欠，虽强打精神，亦难以应付。不知不觉酣然入眠，待天明醒来时，灯尚亮，书在手，顿觉好笑。
提到好笑，还有笑料。一日，表弟约我去他家下围棋，可叹表弟毫无男人风度，婆婆妈妈举棋不定，真是急煞我也。于是环视四周，觅得《中国历史故事一百问》一书，本想下棋读书两不误，可恨书中情节着实诱人，让我身在曹营心在汉，将下棋念头抛到九霄云外。表弟再三催促，谆谆告诫我做事要一心一意，我口中唯唯诺诺，眼睛却舍不得离开书。表弟几次夺书不成，只好高抬贵手饶恕我。但当表弟收去棋盘后，我还在桌上放棋，乐得他按着肚子直不起腰来。
读书破万卷，下笔如有神。我无破万卷之功力，亦无神助，只是读了一点书，接触了智者的一点皮毛而已，作文便小有收益，几十篇大作见诸报刊，颇感骄傲。
书籍是人类提高的阶梯，同时也是我视力下降之阶梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎样也不会改变我对书的感情。
学生读书笔记个人心得体会篇二
党的报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。
英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释，所谓正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。通俗的理解正能量就是“正气”，就是一种积极向上的精神。践行社会主义核心价值观的过程实践上就是凝聚“正能量”，传递正能量的过程。
作为青年学生来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要落实到日常学习生活中：爱国——就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上;落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、老师、同学上;落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。敬业——就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康成长。诚信——就是要诚实做人，踏实做事。友善——就是要尊敬师长，听从教育，服从管理，团结同学，助人为乐。如果我们做到了这些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我们学校，我们同学身边其实是凝聚了大量的“正能量”的：我们有市、学校级的三好学生、优秀学生干部、优秀团员、优秀团干部，学业优异奖、文明班级、学科竞赛获奖者、学校成绩优秀者、青年志愿者、文明守纪、勤奋学习、助人为乐、拾金不昧的同学等等这些，就是我们学校的正能量，这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要在我们的学校大量凝聚这些正能量、传递这些正能量。
让我们的学校充满“正能量”还要预防种.种“负能量”引发的破坏力量。反思我们同学中有没有“负能量”存在呢?我认为或多或少是存在的。比如说：旷课迟到、无心向学;损坏公物、乱丢乱仍;不听教育、不思进取;打架斗殴、惹是生非;唯我独尊、不敬师长;弄虚作假、考试作弊等不文明、不守纪、不规范的行为今天我把它统称为“负能量”，这些“负能量”如果在我们学校大量存在，必然会影响学校的稳定和发展，必然会危及同学的健康成长，我们必须坚决抵制、摈弃，我们决不能让这些“负能量”在我们的学校有生长的土壤。
一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐;一个社会层只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一个学校只有凝聚正能量才能稳定、发展、积极、向上;一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、向上。同学们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的学校充满着正能量。
学生读书笔记个人心得体会篇三
看记者写这种自传体的书，我还是第一次，我相信，只要是做记者的，并且已经成了一名名记者，文笔什么的就不用说了。一直以来，我都很喜欢柴静的写作风格，亲切、柔和、温情。《看见》这本书的主要内容讲的是作者本身在央视工作十年的成长经历的叙述。有人评价它为“中国社会十年变迁的备忘录”。
我觉得记者最重要的工作除了本分的报告客观的新闻事实以外，还应该做一个现场事实的反馈者。由于受到体制的限制，中国新闻的报道总是存在很多的失实性，然而作为一个亲身经历了事件的记者肯定是能够客观感受的，但是能否报道却是另外一码事。在这本书里面，我看到了一个在荧幕以外的新闻记者的采访笔录。十年前，她被选择成为国家电视台新闻主播，却因为毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离在于自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运等一个个大的新闻报道，在每一个重大新闻事件的现场，几乎都有她的身影。
然而在书中，她所记录下的不是描绘历史的雄心，也不是报纸和电视上播出的宏大叙事的大场面，不是领导们点头哈腰、相互握手的场景。而是一些埋没在人群中的动人细节，为时代留下了私人的注脚。他记录下了新闻中给她留下了强烈生命印象的小个体，每一个人都活跃在她的笔下，即使是一个不起眼的扫地阿姨。如果说，活跃在荧幕和舞台上的主持人都像是明星的话，那么柴静一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采访都会接触很多社会底层的人，与那些人接触得越多，她就越感到自己的无力，只能通过自己的笔，希望能够多帮助他们一点。
她说：他人经受，我必经受。正是怀着这样的信念，她尽可能诚实地写下那些不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数个他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。她说“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刺，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”
学生读书笔记个人心得体会篇四
《读书心得体会》读书是一种学习的过程，一本书就是一个故事，一个故事叙述了一段人生，俗话说“读万卷书，行万里路”说的就是这个道理。书，是人类必不可少的精神支柱。在别人眼里，它却是比精神支柱还要宝贵的东西，就像高尔基先生，他曾经说过：“书是人类进步的阶梯”，可见，书对他来说就是最宝贵的东西。
书！是我们的朋友，也是我们的家人……读书，对爱书的人来说是一种享受，尤其是一本情节曲折动人，语言优美生动吸引人的书，那更是一种享受。有的同学会说，看书有什么好的啊？一大推蚂蚁般的字，看得心都烦了。可是，当你细细品读一本书的时候，你会发现——眼睛因为读书而明亮，灵魂因为读书而纯洁……书是灯，孰能照亮前面的路；书是桥，书接通彼此的岸；书是帆，书推动了人生的船。读书时一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩。读书，是好事，读大量的书，更值得称赞。
有一位叫亚克敦的外国人，他的书房里杂乱的堆满了各科各类的书，而每一本书都有他的手迹，说到这里，是不是有一种敬佩之意呢？读书就像鸟儿有翅膀可以遨游的飞一样，自由自在。朱熹说过，“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”由此可见，读书不在多，而在于是否读的精。对于书，只有善读，才能像蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝一样。读书是为灵魂寻找的镜子，我们必须用心去领会书的思想内涵和精神实质。读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。
读书，让我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事，读书给了我最大的东西就是，“知识，它丰富了我的大脑，增长我的见识。”书，是打开知识大门的钥匙，所以我们要像海绵吸水那样，吸收着知识的点点滴滴。
学生读书笔记个人心得体会篇五
农村任职。目前，5名“村官”已奔赴3个社区、2个村任职，各级各界高度重视，积极采取措施拴心留人，助他们成长成材。
一是铺底子。针对选聘大学生刚从校园进入社会、经济条件较差的实际，县财政部门在第一时间下拨到村任职安置费交由他们使用，人事、劳动、保险等部门及时为他们落实了政策待遇;各村(居)都尽力为他们提供了食宿等基本生活保障，使他们尽快适应农村生活、安心在基层工作。屈原镇长江村召开了由镇领导、村干部、村民代表和村社区、企业负责人参加的欢迎新“村官”马腾座谈会，将村委会的一个套间免费提供他居住，为他添置新空调、沙发、电视、被子、牙刷等家具和用品，在村食堂为他免费提供工作用餐。
二是给位子。大胆委任选聘大学生，让他们尽快投入具体工作中干事创业，努力在实践中磨砺提升自己。5名选聘大学生均身兼多职，除任职村(居)委会主任助理外，4名担任团支部书记，锻炼综合协调和组织管理能力;名兼任村企业联络员，历练农村集体经济管理能力;2名党员大学生被任命为党总支委员，全面培养基层组织工作能力。
三是教法子。8月4日，县委组织部对选聘大学生进行了岗前适应性培训，县委常委、组织部长杨兴国寄语他们切实珍惜“三农”问题政策机遇、新农村建设战略机遇和施展才华的工作岗位，立志在农村建功立业，做人民群众的贴心人。各乡镇建立了“2”联系帮扶制度，即一名乡镇班子成员和村(居)党组织书记为工作“导师”、一名村(居)干部为生活联系人，帮他们从学习、工作、生活多方面找准农村工作的切入点、结合点和着力点，迅速进岗到位。
四是搭台子。建立由组织部门牵头，以财政、人事、发改、扶贫、科技、农业、民政等涉农部门为成员单位的选聘大学生培养联系会议，综合运用各项惠农政策、资金和项目，为他们在基层干事创业提供最优厚的支持和保障，帮助他们多干事、干成事，努力把工作的村(居)建设成新农村建设的示范村。
五是引路子。将选聘大学生纳入村(居)干部考核，让他们有压力、有责任，潜心谋事，全心做事，迅速成长。县委组织部对他们实行跟踪培养，对于进步较快的，推荐参加今年第七届村级换届选举;鼓励他们向农村、向基层、向群众学习，全面锻炼农村工作能力，积极参加选调生、公务员以及基层副科级领导选拔考试，努力在更广阔的舞台上为新农村建设服务。
学生读书笔记个人心得体会篇六
《史记》读书心得作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的'坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。
然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。
学生读书笔记个人心得体会篇七
这是一本初见书题就心动不已的书，然而阅读过半，才惊觉，自己一开始的望文生义实在肤浅可笑。重要的是“无意义”，而非“庆祝”。
《庆祝无意义》是米兰昆德拉最新的一部作品，距离他最负盛名的《不能承受的生命之轻》出版已逾三十年。如果说《生命之轻》是为了探讨人的轻与重、灵与肉，那么《庆祝无意义》所诉说的，也许超脱了人本身。
人类发明了语言，本是为了作为便于交流的工具。然而不知何时起，人类为语言所累，开口之时费尽心机让自己的每一句必须有意义，藉此彰显自己的“高明”。可是在一来一回的言辞交锋中，本应该自然流露的情绪和情感被掩埋、忽视，甚至荡然无存。正像书中自恃“高明”的达德洛，那些似乎颇具意义、引人注目的发言，纵然关注者济济，然却动心者寥寥。
书中所说的“无意义”，不只是与上述“形似高明”相对，还有许多对“常理”的置疑。世人对生命的诞生赋予了过多美好的意义，人权论调也讴歌人的诸多权利。可正像书中阿兰的母亲所认为的那样，人的出生，是一种毫无选择的妥协。父母的身份、瞳孔的颜色、自己的性别，都是无从左右的存在。“重要的一切都不是你自己选择的，一个人只对无关紧要的事有权利”。这种说法看似残忍，却是无可辩驳的真实。也许正是因为明晰这一点，阿兰对于母亲遗弃他并未怀恨，他近乎疯狂地想象母亲怀孕时的绝望和无力，他对印象淡薄的母亲心怀崇敬和悲悯。在他自己的臆想中，他与母亲达成了奇妙的和解，这也让生命那所谓的意义不那么沉重。
贯穿全书行文的一个重要线索，是斯大林这个真实历史人物所讲的一个笑话。作者对那个时代尽情戏谑，将那镌刻在历史中的严肃和意义拉扯成一个任性的玩笑。那些“意义”，在时间的涤荡下，最终只剩下苍白。历史也好，战争也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被称为“意义”。那些最真实的、最真诚的，往往最难以用有意义的言语去描述、去概括。因为，它们本就是无意义的。
直面这样的“无意义”，人们也许会慌乱无措。可“无意义”才是“绝对明显、绝对天真、绝对美丽地存在着”。就像孩童毫不掩饰的笑脸，不用探究其意义，却能真切感受，感受到那无暇的光芒，照耀心灵，让心上开出一朵看不见的花。
所以，当我看到豆瓣上有诸多《庆祝无意义》的书评，其中一些人对作者的创作要旨深切剖析解读，更深觉米兰昆德拉惊人的预见性。他循循善诱地去歌颂、去庆祝全部被忽视的“无意义”，人们却还是疯狂地挖掘这本书的意义。
这不是某个人的过错，是整个人群都已经习惯，赋予生活中的一切以饱满的意义；所有人都忘了，生活本身，不与任何意义等价。无意义，才是生活的本质；为无意义庆祝，才是与人生和解。
学生读书笔记个人心得体会篇八
到了某个年龄你总会知道，能够彻夜陪你聊聊的人越来越少，要么顺从年龄，要么圆父母的梦，身为子女的适龄男女总会被长辈追问“谈恋爱了没？”等等问题。突然意识到在这个年龄，工作和学业都被轻视了，而恋爱则提上了日程。然而独自拼搏早已习惯了一个人的我们又该怎样开始一段恋爱，又该怎样谈恋爱呢？来自英国作家阿诺德的这本《谈一场不分手的恋爱》将为我们解决恋爱这件“小事儿”。
初见这本书是被封面吸引，暖暖的粉红色让人可以憧憬到恋爱的甜蜜。本书的作者阿诺德是一名慈爱且富有智慧的父亲，他特意为女儿编写了这本恋爱知道手册，在书中，他详细且深入地分析了女孩的心理、女人的心理（有时候，她能激发出男人的潜能。一个男人对自己越有信心，他的爱人一般也会对他越有信心。同样，他的妻子有多信任他，他就有多信任自己。因为一个女人的信任可以让一个男人创造奇迹。女人不会爱上自己看不起的男人。不过，一个女人能够试着看得起一个男人，却是一件不可思议的事情。许多男人忘记了女人的性情倾向于艺术性，这种艺术性的倾向表现在多个方面：她们爱美丽的事物、美丽的言语。）、男人的心理（对于男人，也就是长大的男孩而言，人生通常由两个方面组成：工作和玩。幸福的男人通常会有一个能激起他在工作和玩这两方面激情的伴侣。或许有的女人能发现男人整个人生中的秘密——男人是一种贪婪的动物：对任何事情，要么不要，要么全要。男人的性格中有犬的特性：如果他发现了一根“骨头”，那么他会对着任何一个接近他发现的骨头的对手“咆哮”。）、爱情的本质、男女双方在恋爱过程中所扮演的角色和他们的心理变化（男人对女人的评判标准往往取决于自己的情感。也就是说，男人评价女人的标准和基础取决于他自己被这个女人迷倒的程度。男人或许会吹嘘自己不会被其他男人打败，但是他们绝对不会说自己不会被女人征服。而对于女人们来说，“少女杀手”往往是她们爱慕的目标，即使这些男人无意迷倒她们。有一种毫无争议但却不合理的现象可以说明这一点：不论男人播种了多少野燕麦，他总是一成不变地用它来招待任何接近他、吸引他的女人，走进他那座特殊的“农场”。男人如果不能忍受自己的爱人曾被优秀的男人爱慕过，那么他就是一个蠢货。一些男人因女人的鼓励而变得英勇，但是他们却不愿被鼓励他们的女人所超越。），以及在订婚阶段男人和女人应该如何相处、如何维系幸福的婚姻等问题。作者见解独到，内容分析透彻，而且所用的语言轻快风趣，充满诗意、富有哲理性，并充满了浓浓的人情味，让读者在阅读过程中能更好地了解男人和女人的不同心理，找到获得幸福的途径和方法，从而收获美满和智慧的人生。
阿诺德像父亲一样给未婚男女在恋爱中各自扮演的角色分别进行理性但不失幽默的分析，他说：“事实上，男人的情感策略无处不在，尽管每次这些看起来都是盲目的、令人不解的，甚至是带有欺骗性的。有三种事情，更确切地说是四种事情，往往是男人从来都不能确定的，这些事情能够考验他是否聪明、狡猾和拥有持久的热情，它们就是：女人、赛马、专利以及金融市场。不少男人藐视信仰和命运，他们认为自己是生活的创造者，而不是被生活创造出来的。如果这些人把赌注下在了以上四种事情中的任何一种上，那么他就会觉得自己是一个十足的傻瓜。如果一个男人没有被女人激发出其内在的能力，那么毫不夸张地说，他就是一个微不足道的人！如果让他独处，他很容易变得抑郁；如果让他与女人结合，他可能会奋起，也可能会堕落；而如果一个女人礼貌地与他相处并鼓舞他、对他深信不疑，那么他将会转变成另外一个人。在女人的赞同下，他会发掘出自己的真正实力。或许名声会引诱他、朋友会鼓励他、财富会让他瞬间微笑，但是只有女人才能让他成为真正的自己。如果有个人在他的身边鞭策他，那么名声、朋友、财富等所有因素都会变得次要。男人会为财富努力、为朋友牺牲、为名声走遍天下，但是如果世间没有一个女人让他为之奋斗的话，那么他很可能不会去做以上提到的任何一件事情。”
希望本书能够让大家对爱情和恋爱甚至婚姻有一个全信的认识，并且希望在它的指导下，可以《谈一场不分手的恋爱》！
学生读书笔记个人心得体会篇九
《老人与海》是美国作家海明威1951年写的一篇中篇小说。里面主要写了：老渔夫圣地亚哥在海上已经连续84天没有捕到一只鱼了。起初有一个男孩叫曼若林的男孩跟他一起出海，可是过了40天还是没有钓到一只鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会有好运的。第85天，老头一清早就划船出去捕鱼了，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼留下了一道血腥引来了许多鲨鱼然后又跟鲨鱼搏斗但最后马林鱼只剩下了骨头。
老头具有了一种不可被征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤累累的手与鲨鱼搏斗，虽然最后只剩下了骨架但是如果他坚持他一定会在捕到一条马林鱼的。
《昆虫记》是一部描述昆虫的生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
在《昆虫记》中，没有了所谓的蝉跑到蚂蚁家去乞讨，反而是蚂蚁在饥渴难耐的时候去求我们的歌唱家，并对其进行剥削甚至抢劫。
这本书不仅写了当时法国南部的生态环境条件和那儿的各类昆虫的生活习性，还指出了当时人们对昆虫的，错误认识，同时对那些不劳而获的人予以侧面的疾风，对那些做好人却最后倒霉的人予以深切的同情。在一篇名为《蝉和蚂蚁》的寓言诗中，法布尔就从侧面讥讽了那些在现实中好吃懒做的强盗行为，并对做好事却没有好结果的蝉给予同情和怜惜。
在法布尔的《昆虫记》里，人们总能读出他对这些小生命的勃勃兴致。因此有人认为，法布尔能过这样的度过一生是因为他对昆虫的浓厚兴趣。其实，事实并不完全是这样。因为如果没有坚强的意志做支柱，任何兴趣终将漂移，化为恍惚。说到兴趣，我们能够真实地感受到，法布尔一生的最大兴趣尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。因为他爱科学真理，所以他毕生恪守“事实第一”的首要原则。
我终于读完了《密室日记》这篇文章。文章共写了七则日记,主要内容是:十五岁的安妮一家因战争爆发而到父亲的公司后的一间房子中居住。就在这里,安尼写下了一本几十万字的日记。日记内容主要描述了安妮对战争的痛恨、对战后的憧憬、对小伙伴的思念和对自由的向往。读完这篇文章我为安妮和其他犹太人感到不公,他们也是人呀,并且还十分钦佩安妮能在这样的困境下,还能够保持乐观向上的精神。
联想到我们,爸爸、妈妈总是的过分溺爱。面对困难时,我们怎么能够度过;面对挫折,我们怎么能够不畏惧。所以,只有从挫折中,我们才能明白幸福的生活来之不易,才会懂得珍重。
今后,我们应该好好珍惜。遇到挫折,只要相信了自己,才会有勇气去迎接挑战,才不会在困难和挫折面前妥协。
学生读书笔记个人心得体会篇十
快开学时妈妈给我买了一本《增广贤文》，虽然到此刻我还没有看完，但我从中学到了很多知识。
其中，里面有四句话让我牢记在心：“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这四句话就告诉我们：“要做好一年里的事情，在春天就就应做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒来时就就应计划好。一个家庭想要幸福，关键是要和睦相处；一个人的一生要想获得成功，首先务必勤奋努力。”我虽然明白了这些道理，但我之前的所作所为和这些道理完全不贴合。
有一次，教师的回家作业有背诵课文。回家后，我先忙完了该写的作业。吃过饭，我紧之后背课文，使劲地背，翻来覆去地背，就是背不完整，背不顺畅。妈妈看我那么费劲，笑着对我说：“别背了，去睡吧，明天早上起来再背。”到了第二天早晨，我起床后立刻拿出书开始背了起来，一会儿功夫就背顺畅了。看来，妈妈说的话大有道理。从此，每次看书，背书我都放到了早晨。正如人们常说的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
在一个家庭里，和睦相处很重要。人们常说：“家和万事兴。”可是由于家庭成员的性格和对事情的理解和认识的不一样，时常会产生一些争执或矛盾，这时就需一个人站出来进行调解。比如我们家任何两个人产生矛盾，另外一个人就会说笑话，搞怪动作以缓和紧张气氛。使整个家庭重新回到融洽，和谐的氛围中。就像爸爸常说的：“以和为贵。”
我感激这四句话，让我明白了要紧紧抓住一年和一天里最重要的时光去学习和工作，还要在此黄金时光里为要做的事情提前做打算和做准备。一个家庭和睦相处才能兴旺。人仅有勤奋，才有可能成功，懒惰不思进取肯定不会成功。
学生读书笔记个人心得体会篇十一
暑假为响应学校号召，提高自我的社会实践潜力，我前往x供电局人和供电所开展了一个多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社会实践活动。活动期间，我参加了供电所里的各项活动，资料涉及到安全用电、微机开票、整改预算、抢修线路和优质服务等各个方面。活动中白云供电局x供电所给予了大力的支持。现将本次实习的有关状况报告如下：
一、实习资料：
1、学习安全知识和有关电力的政策法规。同供电所工作人员一齐到用电客户家里检修线路，并向用户宣传安全用电知识。x月x日，赶赴x10kv线路50#电杆断裂抢修作业点，在施工监护人的监护下协助施工人员抢修。x月x日，同供电所配电人员一齐x村，测低压到户整改线路，并制定预算表。
2、学习供电所完善的管理运行模式和安全生产职责体制。参加供电所会议四次。会议的主题分别是：加强用电管理和对安全生产的监督;部署迎峰度夏工作;总结x月份工作并制定x月份工作计划。
3、学习供电所“对‘供电部门实行优质服务’的落实办法”。在供电所营业厅实践，实行规范化优质服务。理解广大客户咨询，向用电客户解释有关收费和电价问题。
二、实习总结与推荐：
x供电所统管x镇所辖的25个行政村全部居民的生活用电和厂矿用电，在各级电力公司和省、市政府的关心支持下，其农电工作蓬勃发展，透过全所广大干部职工的辛勤努力，各项工作取得了显著的成就。x镇的农网建设和改造工程，除少数因电房用地建设需重新选址外，全部工程已基本完成，且成绩显著。农电管理步入规范化轨道，对农村电工基本实现了“准职业化、正规化、专业化”的管理，基本完成了对农村电工的统一考核，择优聘用，持证上岗工作。农电管理体制已基本理顺，并到达一户一表，实现“五统一”、“四到户”、“三公开”。下方一组数据是农电改造前与农电改造后的一些参数的比较，透过比较，能够说明农电改造有效地促进了农民群众生活水平的提高。
供电可靠率电压合格率线损抢修时光电价(元/kwh)。
农电改造前80%左右75%左右25%以上3小时以上1。00以上。
农电改造后95%以上92%以上10%以下90分钟以内生活：0。557。
生产：0。82。
同时我也清醒的看到：农电的改革和发展进程、农电的规范化管理与农村经济的发展、农民物质文化生活水平的提高还不太适应;农电部门的规范化管理，服务水平和服务质量，用户还不太满意。分析投诉举报较多的地方，主要有以下几个方面的原因：
1、个别地方电工属供电部门临时聘用，其业务水平不够高，业务素质不够硬。
2、少数设施计划检修停电提前通知不到位。
3、客户报装用电程序繁杂。
4、营业网点少，企业交费不方便。
5、外力破坏电力设施现象日趋严重，确保电力安全生产难长大。
6、电力供需矛盾突出，用电户紧张状况难于缓解。
7、网建设困难重重，安全稳定运行压力大。
结合乡镇农村地区的实际状况，我有如下推荐：
在电力设施保护区内违章建筑，尤其是市民普遍关注的城市居民区电网规划建设问题，相关部门要与供电部门配合认真调查论证，做到与城建规划同步进行，科学规划，预留电网设施线路，确保高压线路、变压器等设施与人居有足够的安全距离，并保证供电设施的合理布局。
三、实习体会：
1、自主学习。
工作后不再象在学校里学习那样，有老师，有作业，有考试，而是一切要自我主动去学去做。只要你想学习，学习的机会还是很多的，老员工们从不吝惜自我的经验来指导你工作，让你少走弯路;集团公司、公司内部有各种各样的培训来提高自我，你所要作的只是甄别哪些是你需要了解的，哪些是你感兴趣的。
2、用心进取的工作态度。
在工作中，你不只为公司创造了效益，同时也提高了自我，象我这样没有工作经验的新人，更需要透过多做事情来积累经验。个性是此刻实习工作并不象正式员工那样有明确的工作范围，如果工作态度不够用心就可能没有事情做，所以平时就更需要主动争取多做事，这样才能多积累多提高。
3、团队精神。
工作往往不是一个人的事情，是一个团队在完成一个项目，在工作的过程中如何去持续和团队中其他同事的交流和沟通也是相当重要的。一位资深人力资源专家曾对团队精神的潜力要求有这样的观点：要有与别人沟通、交流的潜力以及与人合作的潜力。合理的分工能够使大家在工作中各尽所长，团结合作，配合默契，共赴成功。个人要想成功及获得好的业绩，务必牢记一个规则：我们永远不能将个人利益凌驾于团队利益之上，在团队工作中，会出此刻自我的协助下同时也从中受益的状况，反过来看，自我本身受益其中，这是保证自我成功的最重要的因素之一。
学生读书笔记个人心得体会篇十二
由挪威作家乔斯坦·贾德所写的《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向我们展示了哲学从古到今的发展历程，让人不自觉地跟随着去思考，去探讨一个个哲学问题，了解他们，走进他们的世界。
《苏菲的世界》用小说的形式，描述一位14岁少女在收到一连串神秘来信后，透过一位哲学老师，传授她哲学知识的故事，从而揭示了西方哲学史的发展过程。从苏格拉底的“最聪明的是明白自己无知的人”、柏拉图“回归灵魂世界的渴望”到“期望澄清我们观念的”亚里士多德，再从笛卡尔、史诺宾沙、洛克到黑格尔、马克思、弗洛伊德，苏菲从雅典到文艺复兴时期，再到我们这个时代，世界相谜团一样，一点一点在她眼前展开。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问，枯燥、生涩难懂。正因此刻的教育在哲学方面给人的感觉是“哲学”就就应是生涩的、非一般人能够明白的高深理论，因此以前我对哲学就是抱着可远观而不可亵玩焉的想法！但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》这本书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩，在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。随着小说人物，在哲学传统中，寻求书中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷于永恒的形式，亚里士多德期望用感官亲身体验世界的决心……看过之后，我不仅仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
在读这本书的时候，我和主人公苏菲一齐，在希腊时期，认识了苏格拉底，知道他在雅典广场上拉住行人的手要和他们讨论关于时刻存在的形势和他存在的好处这之类的哲学问题，还有他的学生柏拉图是怎样构想乌托邦和唯心主义理论的；知道了中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙是怎样将哲学以及《圣经》的新约和旧约中所有观点结合起来的。在历史方面，我深深的感受到了爱琴海孕育出的希腊礼貌是那么的令人惊叹，那里所有的思想都互相碰撞着，诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。思想在进步，时代在发展，欧洲也进入了中世纪，我了解到，那时候的人们开始把自己的思维与上帝联系起来，他们认为智慧包括大自然都来自上帝的创造，因而开始了极端的宗教狂热。那个时期人们对自己、对自然的看法和希腊时期截然不一样，他们认为人本身是卑贱的，所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。然后，我们又来到了16世纪文艺复兴时的欧洲。这个时期，地理大发现把人所认识的疆域大大扩大，人们开始认识到上帝是不存在的。于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上，重新研究希腊的礼貌，牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。个性是人们了解到地球并不是宇宙的中心，并怀疑教会的权威时，人们开始重新审视了自己、自然和上帝，对自己又重新树立了自信，这个时期，整个欧洲都沉醉在科学和探索精神中哲学，推动了科学的发展。
当我读完这本书后发现，哲学其实是最贴近现实生活的，记得自己小的时候，以前仰望着天空思考这样一个问题：天空有尽头吗？大人们说没有，但是为什么没有呢？没有尽头的'话，它是什么样的呢？如果有尽头，那么它的尽头又是什么？是一堵墙吗？如果是，那么墙后面又是什么样的呢？我们能够到达那儿吗？假如能够，那么那个世界有尽头吗？如果有，那个世界的尽头又是什么？还是墙吗？如果是，墙后面又是什么样的？这是一个无穷无尽的问题，我知道自己永远得不到答案，但是仍会去想，并且猜想着肯定有人跟我想过一样的问题。那有没有人在研究这些问题呢？如果有，是不是已经有人知道答案了。那时候，正因想不通这些问题，会觉得很烦恼，但仍忍不住想，而且经常怀疑自己是否想多了，是否在思考些无聊的问题，但是看完《苏菲的世界》之后，才渐渐明白，其实这就是我们平时所说的哲学思考，这就是我们为什么说哲学就在我们生活中。
千百年来，不管是什么时代、什么民族的人都在追寻着相同的问题，就类似是“我是谁”“世界从何而来”，正是正因人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，我此刻已经不再去思考小时候想的那些问题了，正因长大了，已经习惯了世界就是这样的，不再去思考有些事是什么、为什么、怎样会了。在成长的过程中，我们渐渐理解了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个方面说，我对世界的好奇心已经比不上自己小的时候了。但是哲学家之因此与众不一样，就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一向都存在一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，因此他们才能提出那些深奥的问题，因此他们才能被人称为智者。
我也在反省自己，不再思考这类问题的我，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多想几个为什么。
哲学教授傅佩荣以前说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结”。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧！哲学使我们醒悟，而这本书带给了一盏明灯，带领我们走进哲学，带领我们从困惑走向觉悟。
以前看小说的时候总是去看词藻的美丽，去追求那美丽感人的故事情节，可这本书从哲学的角度向我解释了世界和大自然的构成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。它在讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。这不仅仅是一个哲学故事，更让我从中学到了主人公苏菲对事物锲而不舍的追求精神。
《苏菲的世界》是智慧的世界，也是梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极好处的好奇。掩卷思索，真实的我们真的就应好好的去看这个世界了，不好总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘，才不会固步自封！
学生读书笔记个人心得体会篇十三
打开诗篇，诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长;正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。
丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”(南唐李璨《浣溪纱》词);“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”;“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。
在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
更多。
学生读书笔记个人心得体会篇十四
《我们爱科学》是一本丰富有趣的科学杂志。里面介绍了好多形状各异的植物和微生物，还写了一些动物的故事。里面诉说了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情节生动有趣。还有漫画，里面讲的是一些生活中的小实验，最后还总结了实验后产生的现象的原理，而且还挺幽默！会让读者轻轻松松学到了知识。由于它的丰富有趣，使得读者一直喜欢在科学知识的海洋里遨游，让读者越来越喜欢科学。
我就被深深地吸引了，乘坐着时光机来到了科学的殿堂：一位小孩有一双神奇的眼睛，瞳孔是蓝色的，在灯光地照射下能发出浅蓝色的光芒，白天只能看十米以内的事物，夜晚眼睛却十分敏锐，在伸手不见五指的情况下，都能读书、写字，经过科学研究，原来是白化病在作怪。神七问天，实现了太空迈步，未来能在宇宙中建立起一座座空间站是我们的梦想，中国人都在为这个梦想去进发、去实现。
我一直都不知道人体的皮肤有什么作用。现在我读了这本书终于知道了人体皮肤的作用是：可以调节体温，它就是用出汗来把皮肤的温度降下来的。而且皮肤还是感觉接收器官，被触摸会立即感知，而且抠、抓、掐都可以分辨得出来，即使我们是闭上眼睛的，我们同样可以准确地感觉到被触碰的位置，很神吧！而且皮肤可以防止水渗到身体里面去，所以游泳我们也不怕！可自己从嘴里把水喝进肚子里，这可不算是水渗进了自己的身体里。人体的皮肤是有弹性的，按一下，再把手拿开皮肤都会立即恢复原样。我要告诫大家：身体发肤，受之父母，是要爱惜的呀！
里面还讲了一些有毒的植物，还带有图片。我出门时，仔细的观察了周围的植物，发现没有这些有毒的植物，才松了口气。我最喜还看的还是一些动物的生活，以及宇宙中的奥秘。那些动物的生活就像探险一样，有时惊险，有时又好像平安无事，还有的时候令人感到伤心，某些动物吃了某些比较弱的动物时，觉得那些动物十分凶狠，不过这是自然界的规律。
百花园中每一朵花代表着一种奥秘，等着我们去探索，新世纪的小主人们让我们都拥有一颗好奇的心，去解开世界的未解之迷吧！就如牛顿所说的：真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
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学生读书笔记个人心得体会篇十五
读过《忠诚胜于能力》一书，对忠诚的作用有了更深刻的认识。忠诚的面很广，可以指对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力，没有二心：忠诚老实|忠诚勇敢|忠诚可靠|对祖国无限忠诚等。
忠诚既是古今中外予以赞誉的一种美德，又是事业成功的一块基石。中国文化非常讲究忠诚。“一臣不事二主”的观念具有很深的影响力。在中国，几乎到处都能见到关公庙，关羽因为“挂印封金，千里寻主”而成为忠义的化身，成为“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的典范。关羽无论作为一个历史人物还是作为一个民间传说的主角，都被罩上耀眼的光环。拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵就不是好士兵。他还说过，不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。“士兵必须忠诚于统帅，这是义务”。
忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。
现代企业竟争激烈，企业的竞争归根结底是人才的竞争，人才更多情况下是指“知识型员工，企业大厦的建构的支柱就是由知识员工所组成的。日本企业明确提出用人的基本原则是“忠诚第一，能力第二”、中国企业用人讲究“德才兼备、西方企业用人注重“价值观认同，其实质都是需要对组织、对企业的忠诚。应当说层面越高的成员就越需要其对组织的忠诚。知识员工一般处在企业内的中高层面，因此，如何提高知识员工对企业的忠诚度就显得日益的重要。
一个企业要有好的发展离不开员工的忠诚。那么怎样才能把工作干好，才是对公司的忠诚呢?每天欢欢喜喜，热爱他所做的一切，视其为享受，于是，生命就是一支悠扬动听的歌谣。快乐工作是一种于已于人于公司都有益的职业态度，是一种高效的工作状态，更是一种通往成功的捷径与方法。你的笑容会感染你的上司，同事与客户。为此你和你所在的企业都将获益良多。只有带着热情的态度去工作，用一种快乐在于积极的心态，像亿万富翁般快乐工作，保持热情主动的精神，以老板的头脑对待公司，甘于从平凡小事做起，专注使工作做得更完美，这样才能把工作干好。同时应确立明确的工作目标和计划，为成功勾画一个蓝图，量化工作，一步一步完成，及时修正目标的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理时间，就是管理快乐，珍惜时间的每一分钟，始终抓住重要的事情做，拒绝拖延，现在就去做;另外，建立和谐的人际关系，微笑带来好人缘，建立双方平等基础上的尊重，只要真诚，总能打动人，团结互助才会双赢，服从上司是你应尽的天职，成为同事的知心朋友。
忠诚是成就优秀员工的重要的品质，当一个企业的员工都具备了这样优秀品质，这个企业也会成为优秀的企业。忠诚是企业疑聚力之魂，动力之源;是员工在企业中实现自身价值，取得成就的助推器。像有些人为什么会牢骚满腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬体制不合理、甚至低得不能养家糊口、自己没有被重视吗?不是，是因为他们没有搞清楚在为谁工作。这个最基本的出发点如果发生了偏差，那得到的结果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和认真这两种工作态度一样，敷衍的结果就像故事中的鲁西一样自己为自己造一所精制溢造的房子;而认真的结果得到的会是一麻精美的别墅。
人生就像一场没有里程的马拉松比赛，每个人都是场上的运动员。在比赛中，不仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有强烈责任心和使命感的人才会在马拉松比赛中胜出，也只有对自己负责，对所作的每一件事情负责、对每个人忠诚，才会得到别人的认可。在人生的马拉松比赛中，责任是你必须具备的首要能力。缺乏责任，缺少忠诚，使你对到底在为谁工作、你工作的方向是什么等问题永远是一头雾水。对于一个人的发展而言，需要明白你是在为谁而工作，需要知道人生的方向。就好像一个人在大海中行驶，如果不知道驶向哪个码头，那么任何风对他来说都不是顺风。相同的道理，如果一个人不知道自己那么努力地工作，到底是为何而做，为谁而做，那么无论他换多少个工作，永远都不会遇到更好的下一个老板。只要抱持忠诚精神和负责态度，每个人都可为工作赋予全新的境界，从工作中找到尊严和成就感。
实质上个人、企业和社会是紧密联系、不可分割的共同体，有互为因果、互为依存的关系。你不忠诚于企业，企业必然不会对你有回报。就像昆明院蔡院长所言：“一个对社会没有价值的企业必然被社会淘汰，一个对企业没有价值的员工必然被企业所排弃，一个对员工没有价值的企业必然被员工所抛弃”、同时三者之间又形成了一个“一个员工服务企业，企业服务社会，社会回馈企业，企业回馈员工的价值链”。
《瓦尔登湖》是本特别的书，他没有热血的剧情或是极尽华丽的语句。但这是一本让人读来很舒服的书，他的平静并不是浮于表面的，是在字里行间的无处不在的真正的心灵深处的安静。
《瓦尔登湖》的作者卢梭，将自己放在人烟稀少的瓦尔登湖，洗净所有的浮华，开启了一段新的人生。虽然生活的很清贫，但卢梭也寻到了一个很难能可贵的东西——心灵的澄净。
读这本书的时候，我都会想起我小时候的一次旅行。那次我和父母去了个偏远的小山村，游客很少，只有小小的几家农家乐的旅馆。我们坐在简单的床上，透过窗子就能看见远处潺潺的流水和碧绿的山石。在远山的深处，是几个小瀑布，站在山谷之中，耳边是瀑布悦耳的声音，深吸一口气，仿佛真的来到了世外的桃源，避世的隐居。
直至现在我还记得这种感觉，那是种真正的心灵的宁静，只有时光在细细流淌。
我们当然不可能像卢梭一样，去瓦尔登湖畔隐居。但我们可以在自己心中建造一个属于自己的“瓦尔登湖”。城市的生活有太多的喧嚣，所以我们有的时候也需要片刻的宁静。
当名利、金钱、控制了我们的时候，人们心中也越发需要一个“瓦尔登湖”，让“每一个清晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样的简单，也许我可以说，同样纯洁无瑕。”
学生读书笔记个人心得体会篇十六
一帘烟雨锁重楼，伊人凭栏暗惆怅。
奏曲丝弦吟春韵，挥卷凝诗赋词章。
荡伞轻盈漫婀娜，芭蕉呢喃语丁香。
素心如雪云梦瑶，缕缕幽芳深巷长。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷……一卷画卷轻绽，一帘幽梦轻垂，一缕芬芳清逸，一把轻盈花伞，摇曳轻舞，婷婷漫步而来的女郎，丁香的香气漫拂，弥漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的忧伤轻轻飘荡回旋，那是忧伤的女郎播洒的一路芬芳，她婷婷漫步，飘荡深巷的感伤，落寞凄婉，飘渺如烟，空灵似梦，凄婉迷茫......“我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，她有丁香一样的颜色，散发着丁香一样的芬芳，冷漠悲伤又惆怅……”
如蝶细雨点花红，轻盈花伞荡秀色，明眸流转顾盼飞，婀娜扶风漫步赏。默默的远了，到了颓圮的篱墙。像梦一样的，我身边飘过的女郎。
“她静静地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飘过，像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫……”
伫立在雨巷，神情也会落寞感伤，丁香一样的结着怨愁的女郎，独自的芬芳，默默地惆怅，在雨的协奏曲里，继续感伤，落寞彷徨。
雨巷幽思，诗意朦胧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫过的女郎，轻盈如花的油纸伞，朦胧着冷漠，凄凉，又惆怅的心曲。在这飘雨的季节，幽思无限，女郎的独自芬芳，有份别致的美丽，冷漠悲伤又惆怅，“她渐渐地远了，远了……”像梦一样飘过的女郎。
时光的长廊，飘洒着芬芳，无关风月总关情，一念花开，一念花落；缤纷的色彩编织着瑰丽的停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行；而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱。娇美而又纯洁。庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”（南唐李璨《浣溪纱》词）；“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”；“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽。高洁。柔弱。愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
人们读了作品《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
学生读书笔记个人心得体会篇十七
六年后再读我们仨，仍觉得这是一本开卷便不忍放下的作品。我们仨是92岁的杨绛先生在女儿、丈夫去世四年后的回忆录，全书共三个部分——我们俩老了、我们仨失散了、我一个人思念我们仨——其中，前两个部分用梦境的形式讲述了最后几年一家三口相依为命的生活情感，笔法独特也有些晦涩难懂;第三部分占据全书大部分篇幅，从1935年她与钱钟书刚结为夫妇赴英留学开始，在牛津喜得爱女，回忆了一家三口63年来经历的风风雨雨和更多感人至深的温馨画面，语言从容、简洁，看似平平淡淡，却闪耀着经过漂洗的朴素生活本来的绚烂多彩。
1935年，初到英国，这对自小被仆妇照顾的新人开始在跌跌撞撞中过日子。为了做早饭，他划了生平第一根火柴;为了满足馋嘴的他，她学会用雪利酒文火做红烧肉;他们把店里送来的扁豆剥壳又一面嫌弃壳太厚豆太小，剥了好多才醒悟过来“这是专吃壳儿的，是扁豆，我们焖了吃，很成功”;而每天早晨一大瓯牛奶红茶，也成了他们一辈子戒不掉的习惯。她不再是当初不识柴米油盐的苏州小姐，他也不再是古月堂前吟诗作赋的无锡少年，然而日子却像搬入新居的第一个早晨钟书给她端到桌上的早餐，有果酱、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他们有了女儿钱瑗。钱钟书曾赠言杨绛：“绝无仅有的结合了绝不相容的三者妻子、情人、朋友。”其实，我读我们仨，读出了季康之于默存也如母亲一般。在她住院的日子，他每天到产院探望，常苦着脸告诉她：“我做坏事了。”他打翻墨水染了房东家的桌布、砸了台灯、把门轴弄坏了，像一个做错事情等待妈妈回来的小男孩一般，她说：“不要紧”，回寓后便真的全部修好，让他信赖、安心、能够依靠。
1938年，一家三口回到硝烟弥漫的祖国。他先是赴昆明西南联大教书，后尊父命去蓝田当英文系主任，这期间有来自同事的误解、有来自家族的压力、更有来自战争的流离颠沛，还好有她信他、懂他、陪他。女儿的成长也是苦难生活的一剂糖丸，“钟书爱逗她，惹她，欺她，每次有吃的东西，总说：”babynoeat.”…她看着妈妈的脸，迸出了她自造的第一句英语：”babyyeseat!”她那时约六岁。”大约每个孩子都是哭着来到这个世间的，因为她们不乐意，来走这一遭要经历太多痛苦与烦恼，所以佛把这人世叫做婆娑世界。然而当父母把她们抱在怀里，她们分明又是笑的，笑的那样甜蜜。或许，她们正是看了这世界太苦，所以来了，想把无尽的欢乐带给父母，或者想把这个世界的苦痛全部带走。钱瑗与钱钟书夫妇的缘分亦是如此。在最艰难的时期，有女儿陪伴，看着她跌跌撞撞成长起来，一家三口苦中求乐、学中求乐，圆圆头(钱瑗的昵称)成长为爷爷口中的“读书种子”，季康完成了称心如意、弄假成真等戏剧作品，翻译出版了一九三九年以来英国散文作品，并全力支持钟书完成围城的连载。
他们安静地留在上海等待解放，然而解放并没有结束所有苦难。文革岁月，他们被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能与强邻相处”，女儿帮助他们“逃走”，一家三口挤在北师大的宿舍，“阿瑗不用担心爸爸妈妈受欺负，我们也不用心疼女儿每天挤车往返了。屋子虽然寒冷，我们感到的是温暖。”这是豁达的一家人，也是默契的一家人，内心的相互支持让他们捱过这个特殊时期受到的特殊待遇。然而日子再难熬，我读杨绛先生的文字，感受到的只是她内心的平静、沉定，她没有诉说饱受的委屈，她回忆的只是钟书哮喘发作时一个妻子心中的焦灼和戏称之“呼啸山庄”来带给丈夫略微宽解，她回忆的只是地震时期外文所年轻人和女儿女婿给他们的帮助与关怀。这期间，他们依旧不辍笔耕，她译完堂吉诃德八册，他的管锥编初稿亦已完毕。
1977年，文革结束，他们搬进现在的三里河寓所，生活开始苦尽甘来。之后的生活，平平淡淡无阴无晴，实则阴晴隐于其中，只是这位耄耋老人已尝尽人生百味，参透悲欢离合，无一句控诉无一句抱怨罢了。然而，女儿钱瑗去世，丈夫钟书去世，再参透，她仍旧是想念女儿和丈夫的，于是这本我们仨出版问世。在卷尾，她引用白居易的简简吟——世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。读到这里，我仿佛看见她的心上多添的几只饱含热泪的眼睛，又绽出的几个血泡。
“我们仨，却不止三人…阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。…钟书是我们的老师。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”就是这样的一家人，相扶相伴跨过半个地球，走过半个世纪，让孑然一身的漂泊者也为他们感动，也想找个能相知相爱相惜的人，感受家带来的温暖与支撑。家，已然不是一处寓所，简简单单地容纳我们仨，而成为一个意象，成为这一辈子身心的港湾。
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