教案是教师进行课堂管理和教学评价的依据。教案的编写需要灵活运用多种教学方法和手段。接下来是一些经典教案的介绍，供大家学习参考。
陈太丘与友期行教案篇一
1．新课标要求构成学生对亲情的认识和感悟本事，这是篇课内阅读课文，要求学生经过学习有自己独特的见解，感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而完美的'感情，这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。
2．本节课要学生学习元方小小年纪就明白维护父亲的尊严，感悟亲情，明白诚信与礼貌的重要，树立正确的人生观。
1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自己感悟出道理。并树立进取的人生态度。
2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自己的看法。
3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，构成自己的见解。
知识与本事：积累文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文资料，并争取能背诵。
过程和方法：读并体会故事的资料及其中蕴含的道理。
情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点：感知资料，准确理解课文资料。
诵读背诵课文，引导学生对诚信与礼貌的感悟。
教学难点：领悟深刻的做人道理。
导入：
初读感知。
1、学生朗读，同学评价。
2、齐读。
译后再读，合作学习。
1、对照注释边读边疏通文意，小组合作。
2、落实重点词句。
3、学生讲故事。
4、引导朗读，注意停顿与重音，把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。
品味探究。
1、读了这篇课文，你悟到什么。
2、“元方入门不顾”是否无礼。
3、如果是你怎样办。
设题意图：经过对问题的品味探究，让学生了解资料，构成自我对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟，明白诚信与礼貌的重要。
教师活动：引导学生分析总结。
教师点拨：有没有更好的处理方式尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通。
课堂小结。
诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信:诚信相伴，一生无悔。
陈太丘与友期行教案篇二
1．新课标要求形成学生对亲情的认识和感悟能力，这是篇课内阅读课文，要求学生通过学习有自己独特的见解,感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而美好的感情,这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。
2．本节课要学生学习元方小小年纪就知道维护父亲的尊严 ，感悟亲情，知道诚信与礼貌的重要,树立正确的人生观。
1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自己感悟出道理。并树立积极的人生态度。
2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自己的看法。
3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，形成自己的见解。
积累文言词语,能结合注释疏通文意,理解课文内容,并争取能背诵。
读并体会故事的内容及其中蕴含的道理。
认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
感知内容，准确理解课文内容。
诵读背诵课文,引导学生对诚信与礼貌的感悟。
领悟深刻的做人道理
1、学生朗读,同学评价
2、齐读
1、 对照注释边读边疏通文意,小组合作
2、 落实重点词句
3、 学生讲故事
4 、引导朗读，注意停顿与重音,把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。
1、读了这篇课文,你悟到什么?
2 、“元方入门不顾”是否无礼?
3、如果是你怎样办?
通过对问题的品味探究，让学生了解内容，形成自己对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟,明白诚信与礼貌的重要。
引导学生分析总结
诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔。
陈太丘与友期行教案篇三
2.积累文言字词。
3.从古人身上学习诚实、守信、尊重他人的美德。
熟读课文，积累文言词汇，疏通文意。
学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。
看着同学们一双双充满智慧的眼睛，老师不由得想起了冰心先生的一首小诗，来，请同学们大声齐读：“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”是呀，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年，七岁让梨的孔融、智救友伴的司马光，他们的故事，至今还在流传。今天，我们再来认识一位聪颖机智的少年——陈元方。
出示学习目标。
1.正确流利地朗读课文。
2.积累文言字词。
3.学习古人诚实、守信、尊重他人的美德学生大声齐读。
衔接：同学们朗读整齐洪亮，希望继续保持。
正字音。
划节奏。
1.播放朗读录音，学生听，要求注意朗读停顿，人物的语气语调。
板书提示：不通否，读fu。
2.齐声朗读课文，
要求：
（1）声音洪亮；
（2）读准字音，停顿恰当；
（3）把握人物对话的语气语调。
3.注意人物的语气。（ppt展示）。
a.客问元芳：“尊君在不？”（疑问语气）。
b.友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
“尊君”是对对方父亲的尊称，
展示敬辞和谦辞ppt，提示尊称和谦称。
指导学生分角色演读，特别注意人物说话时的语气。
解字词通句意。
自由朗读课文，结合课文注释，标注重点字词，试着了解句意。
2.重点字词。
与友期行约定相委而去离开。
太丘舍去舍弃入门不顾（回头）看。
3.重点句子翻译。
a.与人期行，相委而去。
b.日中不至，则是无信。
c.下车引之，元方入门不顾。
析人物明事理。
1.默读课文，用原文回答问题：
客人发怒的原因是？客人不守信的表现是？
2.我最喜欢（或不喜欢）————————，因为————————。（结合人物动作语言进行分析）。
同桌之间互相讨论友人有什么优点？板书：
元方：明礼刚直不阿友人：无礼无信知错能改。
3.从这两个人身上，你学到了什么道理？板书：信礼。
1.结合生活实际，举例说说你该怎样做到“信”“礼”。
你掌握了哪些字词？
2.你学到了什么道理？
1、背诵课文。
2、元方“入门不顾”是否失礼？
3、收集关于诚信、礼貌的名言警句，抄写到你的摘抄本上。
陈太丘与友期行教案篇四
1、请同学们自由地、大声地把课文朗读一遍，注意结合课下注释吧字音读准确！
2、请全班同学齐读。
3、请一个同学点评齐读的情景。
（二）疏通文意。
1、给同学们几分钟时间，请大家放开声音自译课文，前后桌也能够互相帮忙翻译课文，把不理解的词语标出来。
2、提出不理解的字、词、句，师生共同解决。
3、考查学生对字词句掌握并链接现代常用的成语。（屏幕出现古今链接题）。
（三）动笔积累。
1、简单直译。
2、想象创意。
要想生动起来，就要把想象合理地加进去，让自己走进故事中去。想想当事人的心境怎样，表情怎样，动作会怎样？同学们能够互相先讲一下，能够互相补充啊！
2、要想把这篇文章读好，我们要抓住哪种情绪来读？抓住一个“怒”来读，读时体会他们“怒”的不一样：陈太丘是无声的怒，友人是恼羞成怒，元方反驳友人的话，是针锋相对的怒！请男同学来读一遍。看能不能把这些情感体现出来。
3、再请一位同学有感情地朗读。
2、生活中不可能没有冲突、没有矛盾，同样的问题不一样的人处理，就有不一样的结果。既能委婉地表达自己的不满，又不激化矛盾，更能解决矛盾，这就是说话的艺术。所以，我们在欣赏元方纯真睿智、敬佩陈太丘率性而为的个性、感叹友人知错就改的品行时，也应尝试着象同学们说的那样以诚信、理解、宽容的态度，更以睿智的语言、较好的修养去应对生活中的种种冲突，去平息愤怒。相信人与人之间的关系会更加和谐完美！
3、一篇短短的小故事，涵盖了如此丰富的资料。教师和你们一起合作背下这个小故事吧！我背旁白，同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文。
2、完成课后练习一的第2小题。
陈太丘与友期行教案篇五
教师今日给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今日我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。
2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。
（一）初读课文——出示无句读全文。
1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？
2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价。
3、打开课本，齐读课文。
（二）疏通文意。
2、结合课文下头的注释，放开声音翻译全文。
3、师读一句，生齐翻译一句。
4、字词梳理。
1、读了这篇短文，
8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）。
9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？
“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今日的“您”
“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是对人称自我父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自我亲属中年长于自我的人，比如“家父”
中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今日人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。
1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；
友人应对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；
元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自我的爱憎不遮不掩，也是一种正直。
一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。
2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，教师背旁白，同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文。
2、完成课后练习一的第2小题。
3、课外阅读《世说新语》中的其他故事。
本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，经过分析三个人的语言、动作描述，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，贴合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自我的课堂驾驭本事，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自我再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。
陈太丘与友期行教案篇六
这篇言浅显易懂，学生阅读起来不会感到很大困难。初一的学生毕竟才接触言，培养他们学习言的积极性、思考质疑的习惯非常重要。
自主、合作、探究的学习方式。
学生在第一、第二两个单元中已经学过两篇言，学生已经初步掌握了一些言知识。本将继续积累言的词语，学习翻译言的办法，调动学习言的积极性。
1、知识与能力：积累“期”“舍”等常见的言词语，能结合注释疏通意，理解课的基本内容，并争取能背诵。
2、过程与方法：通过自主、合作、探究的方式。
3、情感与态度：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
诵读背诵课，以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
诵读法。学生初步接触言，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂意。
讨论法与点拨法相结合。
激趣法。调动学生积极性。
多媒体ppt课件，打印的学案。
1课时。
发放学案，学生做预习。
不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚？？走进古诗，亲近古诗，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期》这篇古，让我们徜徉在古的天地之间。共享学习古的乐趣。
学习言老师推荐五字法：读、译、背、悟、写。下面老师就和大家一起按这五字法进行学习。
二、初读感知。
1、学生朗读课，然后同学评议朗读情况。（优缺点。你特别欣赏他读的哪一句，哪一句没读，该怎么读。）。
通过评议，进一步让学生明白朗读应该注意的问题：读准字音、读出节奏、读出语气、读出重音。
提醒字音：不通否是通假字。联系以前学过的通假字：“项为之强”中“强”通“僵”，“诲女知之乎”中“女”通“汝”，“知之为知之，不知为不知，是知也”中“知”通智。
3、全班朗读。
三、译后再读。合作学习。
1、要求：学生对照注释，读课，疏通意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，明白但需要掌握的词语要勾画出来。如重点词语：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的词句让学生提出来，先在小组中解决，小组解决不了的，推举一个中心发言人提出，全班一起讨论解决。
课件展示翻译言六字法。
翻译言的六字法：
留：中的人名、地名、年代、物品名称要保留。
换：用现代汉语替换古义词。
调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。
补：补出省略的词语。
删：删去没有实在意义的词。
加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。
2、课件展示重点字词，让学生翻译，以抢答的形式作答。
期：约定至：到去：离开行：走舍：放弃乃：才委：丢下舍弃则：就，便，那么引：拉顾：回头看尊君、家君、君的.辨析。
3、学生质疑。（让学生学会交流，敢于提问。）。
4、再次朗读。读出语气，重音，节奏。可以在小组内分角色朗读，也可以按组来读。别的同学读的时候，自己可以想象课中的情境，为背诵作准备。
5、找一名学生复述课，看本讲了一个什么故事。
陈太丘与友期行教案篇七
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：朗读、学生自主交流，合作探讨。
四、教学过程：
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情况，他是怎么做的，今天让我们一起来学习《陈太丘与友期》。
板书课题： 陈太丘与友期
二、检查学生预习
课文到底讲了什么内容?预习时看懂了吗?请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求： 先自由读，易于品味、揣摩
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.集体朗读。
6.分角色朗读。(注意二人前后语气的变化)
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们?请从文中找出依据。
(1)陈太丘：
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)
——守信识礼，(聪明机灵)
2、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示?
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨
4、如果你是陈太丘，你会怎样做?
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的?
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展
1、讲一个古代神童的才智故事。
3、习作：《我家来了客人》。
陈太丘与友期行教案篇八
前天下午，陈太丘在家门前和朋友会面，说好第二天中午一起出去办事。“记住，中午一定要来！不要迟到。”“放心吧！”有人虽然答应了下来，但是回到家就忘了。
一天后，这位朋友已经彻底忘记了这件事。
到了这一天，他竟然在和朋友喝酒。这时，他的朋友问他:“你今天没有事要做吧？要不然，你今天到我家去……”有人想起了什么：糟了，我前天答应陈寔，要和他一起办事的！酒也喷了出来。“你这是怎么了”他什么话也没说，放下酒杯，转身就跑。
“他到底怎么了？”他的朋友望着他，感到很奇怪。
友人坐上车，飞快的赶往了陈太丘家……。
陈太丘站在院子里等了很长时间，一直到了下午，他的朋友还是没来：“这个人怎么能不讲信用？害的我等了一个下午！”陈太丘走出门，上了车，对正在玩耍的元方说：“儿子，我先出去了！”然后，马车走了。
元方今年七岁，在门外玩着沙子。
一只蝗虫嗡嗡地唱着歌，飞快地扑扇着翅膀，飞到了路上，吸引了元方的注意。他想去捉住它，却被吓到了。只见远处尘土飞扬，发出一阵阵嘈杂的“咣当”声——是一个人驾着车飞快地朝这边驶来，每行一尺都能把道路压出一个坑来。路边的蝗虫还在唱着歌，唱了一声，又唱了一声，第三声还没唱完，就被车轮碾成了碎片。“看来它是临死前唱的悲歌啊！”元方想着。
这个时候，被“肢解”的蝗虫动了几下。车上的人走下车，正好一脚踩中了它。友人上气不接下气地走了过来。
“尊君在不？”
“家君等了您一个中午，见您不来，已去。”
友人怒目圆睁，眉毛促在了一起，手敲的车子直响，骂道：“他真不是人啊！说好和我一起去，自己却先走了。我不应该答应和他一起办事的！我做了这么长时间的车，赶了这么远的路，没想到他已经走了？！他凭什么……”
友人骂得满脸通红，但是元方却一声不响。他听见友人这样骂他的父亲，恨不得马上对他说：“你连动物都不是！”
可是他没有说出来。
元方说：“你和家君约定中午一起外出。你到了中午没来，则是无信；对着儿子骂他的父亲，则是无礼。是你言而无信，为什么要怪别人呢？”友人说不话来。他很惭愧，下车拉元方：“对不起，我……”
元方没有理他，头也不回地径直走进家门。
友人愣住了，尴尬地站在了门外，脸上也露出了一丝难以名状的表情……。
陈太丘与友期行教案篇九
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
鉴赏。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下“、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层（子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的`粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称“尊君”，骤然口不择言“非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
陈太丘与友期行教案篇十
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
作者简介：
刘义庆（403年-444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《后汉书》、《徐州先贤传》、《江左名士传》、《世说新语》。
陈太丘与友期行教案篇十一
陈太丘与好友相约同行，既是同行，就应该约定时间。于是两人约定在正午十分出发。
正午十分，吃过午饭，正是一日中最悠闲最惬意的时候。乘着时间还早，友人便倚在床头闭目养神。午时的太阳并不刺眼，反倒显得有些无力，斜斜的从窗口射进小屋，投下一个个窗花印下的光斑，投下斑斑点点细碎的日影。门口的家猫，趴着。偶尔舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白净的毛。“现在这个季节，午后总是昏昏入睡……”想着想着，友人竟就这样倚在床头，沉沉睡去。
窗外小鸟的鸣叫惊醒了友人，友人揉了揉朦胧的睡眼，向窗外望去，不觉一惊：太阳已经偏西，夕阳把天边着上了一层渐变的红色，就像水彩大师调色板上的颜料一样，一点点向西晕开。友人猛的想起与陈太丘的约定，立刻起身，甩甩衣袖，将衣服上的折皱理平，走出门去。
门外，黄牛还在享受着下午的美好时光。它慵懒地趴在地上，半眯着眼，时不时将流出嘴角的唾液舔进嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它赶紧起来。可谁知，倔强的黄牛就是不听使唤，还和友人对着干。友人越是叫唤，它就越是不动。
终于，也许黄牛是被吵得不耐烦了，摇摇头，不屑地从鼻子里喷出一口气。它开始慢慢挪动。友人可等不及，早就上车，用鞭子抽打黄牛，黄牛吃疼，跑了起来。
到了陈太丘的家门口，正巧遇见元方在门外嬉戏，见有来客，他立刻收起了木质玩具，向前迎了上去。这时，陈太丘早就丢下友人离开了。友人问元方：“你的父亲在吗？”
“见你迟迟未到，他自己先走了。”元方回答。
友人十分生气，说：“不是人呀，与别人相约同行，却舍弃我自己走了！”
元方说：“我父亲与你约定的时间是正午时分，到时间了你没到，就是没有信用；对着我骂我的父亲，就是没有礼貌！”
友人听了以后十分惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走开了，让友人落了个空。友人想：此行去了便无意义，下次再与陈丘太相约而行吧。然而陈太丘下次一定不会再与他相约同行，因为他已经知道他是个不守信之人，两人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕阳西下，友人骑着黄牛向着夕阳，走向家的方向。这边，友人在回想刚才自己的不当行；那边，陈太丘在考虑着该不该与他继续做朋友。两个人都若有所思。
陈太丘与友期行教案篇十二
老师今天给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今天我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。
2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。
（一）初读课文——出示无句读全文
1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？
2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价
3、打开课本，齐读课文
（二）疏通文意
2、结合课文下面的注释，放开声音翻译全文
3、师读一句，生齐翻译一句
4、字词梳理
1、读了这篇短文,
8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）
9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？
“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”
“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是对人称自己父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自己亲属中年长于自己的人，比如“家父”
中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今天人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。
1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；
友人面对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；
元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自己的爱憎不遮不掩，也是一种正直。
一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。
2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，老师背旁白，同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文
2、完成课后练习一的第2小题
3、课外阅读《世说新语》中的其他故事
本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，通过分析三个人的语言、动作描写，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自己的课堂驾驭能力，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自己再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。
陈太丘与友期行教案篇十三
学习内容：
人教版七上第五单元第25课《世说新语两则》之《陈太丘与友期》。
教学设想：
《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨--或者自发地，或者受参考书影响--很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学习目标：
1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。
学习重点：
积累重要文言词语；品评人物风貌。
学习难点：
评判“元方入门不顾”这一行为。
课前预习：
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。
课堂学习：
一、聆听老师的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预习。
1、写出你所了解的内容：
（1）《世说新语》：
（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人”
明确：
（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”：
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
陈太丘与友期行教案篇十四
在东汉的时候，太丘县的县令名叫陈寔。陈寔有一个比他高两级的友人，平常就很看不起陈寔。有一天，陈寔和友人约在中午12点同行，但过了很久友人还没到，陈寔就先离开了。离开后不久，友人终于到了。陈寔的大儿子叫陈元方，那一年才七岁，此时正在门外戏耍。友人就问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方答道：“看你一直没有到，就先走了。”友人就生气了：“他真不是人啊！与我相约同行，却留下我走了。”古时候，父亲是神圣的，友人竟然当着陈元方的的面辱骂陈寔，于是陈元方也生气了：“您与我的父亲约在中午12点。过了十二点您还不到，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，则是没有礼数。”
友人一想也对，对自己刚才的做法感到羞愧，就走下车去拉元方的手以表和好，但元方并没有理友人，径直回了家。
陈太丘与友期行教案篇十五
太丘抬头望天：天中蓝如汪洋大海，不时几片游云飘过，太阳的光温柔不刺眼。
这正是一个出去游玩的好日子，于是他快步行入房中，拿出纸与毛笔，写了一封信与好友。信中写到：今天早晨天气甚好，不如相约于中午，出去走走？友人回信：那好，约定中午你家府中见面，不见不散。
离中午还有半个钟头，太丘收拾好，站在铜镜前：真个是仪表堂堂。一头墨发髻于头顶，脸上干干净净，浑然不像一个有儿子的父亲。身着一套米白衣裳，外头穿一件黑色长褂，朴朴素素，毫不张扬。太丘对于自己的衣着，面貌甚是满意，便出了门，于门口等待友人。
已近正午，友人却仍然没有到达。太丘面露疑惑之色，眉头紧紧拧在一起。或许是因为有什么事耽搁了？可我明明在早上便告知他中午相见，他也答应我了，怎么还未到来。太丘轻叹了一口气，摇了摇头，走了。
太丘走后，友人才急急赶到。太丘的儿子元方，当时七岁，正在门外嬉戏。友人彬彬有礼地问元方：“你的父亲在不在家呀？”元方瞥了一眼他，冷淡的回答说：“家父在门外等待了您很久，您却迟迟不到，他已经离开了。”友人闻言，一改之前礼貌的神态，眉毛一拧，眼睛一瞪，怒气冲冲地说：“真不是人呐！他与我写信说一起同行，我来了，他却先走了！”元方这次更为平静，说：“您与父亲相约于日中出发。您迟迟未到，是不讲信用；对儿子骂父亲，是没礼貌。”
友人听了元方的这一通话，愣了几秒，低下头来，颇为惭愧。友人本想拉住元方，元方却头也不回地走了，留友人一人在原地。
傍晚时分，太丘回到家中。他的脸上洋溢出幸福的神色，似是对这次游行的眷恋。忽抬头，见友人还立在家门口，赶忙跑去，问发生了什么事，他们还在这里。友人知是太丘，连声说：“对不起啊，对不起……”太丘忙止住他的话，将他引入房中，沏了一杯热茶给友人，说：“不打紧的，只要下次别再这样就行了。”友人忙说：“不会的，不会的。”太丘笑，友人也笑了。
此后，二人经常相约同行，友人再也没迟到过了。
陈太丘与友期行教案篇十六
太阳高高地升在天上，天空湛蓝湛蓝的，还飘着几朵丝絮般的云彩，气候温暖但不燥热，有时还吹起一缕缕清风。
陈家宅院的门前，一个七岁的小孩在那里玩耍，他叫元方，正在门口踢着蹴鞠。“吱呀”一声，门开了，从里面走出一名男子，他是太丘县的县长，大家都称呼他“陈太丘”。
旁边玩耍的元方正是陈太丘的儿子，他看到父亲，施礼道：“孩儿见父亲如此焦急，是否有事烦扰着父亲？”
陈太丘见是儿子，眉头稍微缓了缓，回答说：“为父与一位好友约定中午一起出行，现已过了正午，好友还未到达，所以在此等候。”
又过了一会儿，陈太丘有些不耐烦了，他叫了一辆马车，刚要上车，又拉住元方，叮嘱他要是友人来了，告诉友人自己已经先乘车走了。
元方听了，两眼直视对方，反驳道“您与我的父亲约定中午见面，正午到了，您还未到达，首先就失去了信用，不仅如此，您还对一个孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”
元方的话字字在理，直击男子，那男子听了，脸一阵红一阵白的，十分惭愧，嘴里也说不出来，他刚想下车拉住元方，表达自己的歉意，元方却头也不回地走进大门了。
友人十分惭愧，他想”这次我确实做得不对，我以后可要遵守时间，遵守约定，也要向元方学习礼仪。”
陈太丘与友期行教案篇十七
1.能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2.能用现代文翻译全文。
3.通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4.学习古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
1.用现代文翻译全文。
2.了解古代聪颖机智少年的故事，学习他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。（请一位学生讲故事）
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1.范读：注意字词的读音和语句的停顿。
2.请学生自己找出本文应注意的字词：舍（she）不（fou）
3.学生自由朗读
4.齐读
三、疏通文意
1.刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的`停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
2.质疑（关于字词句）
【明确】期日中：约定；太丘舍去：离开（区分古今异义）；
过中不至：到；去后乃至：才；
相委而去：丢下、舍弃；下车引之：拉；
君、家君、尊君
3.文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4.这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。（屏幕显示答案）
5.关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6.文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
2.那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人？（3个）主要人物有几个？（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3.对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？（语言、神态）
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。（读背这段对话）
4.通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？
友人：“无信”“无礼”
元方：明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方；
5.主题归纳（多角度思考）
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？
元方：明事理、懂礼仪；
不守信用、不懂礼貌
友人：知错能改
事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
五、小结
希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15162307.html】
