环保总结可以帮助我们总结环境保护工作的经验，提出改进措施，保护生态环境。写总结是对自己的一种负责和自律，能够培养我们的自我管理能力。以下是一些优秀的写作范文，供大家参考。希望能为大家提供灵感和思路。
爱的教育名著阅读心得篇一
“爱”是一个熟悉又纯洁的字眼，我花了近一个星期的时间把它读完了，我被书中的故事深深感动。
《爱的教育》记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。《爱的教育》采用日记形式，记录了安利柯一年之内在学校的所见所闻。字里行间洋溢着对父母、祖国、师长、朋友真挚的爱，在他们身上我看到了闪光的美德，每个月老师读给那群少年听的“每月故事”不仅使安利柯和他的同学们受到熏陶，我也被其中所体现的情感所震撼。
其中最让我难忘的是马可尔的妈妈为了还债，去远方工作，后来和家里失去了联络。13岁的马可尔鼓起勇气决定去找妈妈，途中他经历了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，马可尔凭借着坚持不懈的努力和人们对的帮助，终于找到了失去生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使他母亲找到了生命的价值。在医生的帮助下，马可尔终于和妈妈重逢了。……读到这里，我不禁对马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。想想自己，和马可尔一样的年龄，却显得那么渺小。
爱，像空气，每天在我们身边却常常被我们忽略。但它是我们生活中不可缺少的一部分。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。
爱的教育名著阅读心得篇二
最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的.很远！
首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。
由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才！
爱的教育名著阅读心得篇三
寒假里，我读了《爱的教育》，它是意大利作家亚米契斯写的，这本书使我受益匪浅。
这本书主要讲了一名意大利小学生的日记，主角是亚力克周围有教育的小故事，我就是从这些故事中体会到的心得。
从中我知道了不论某些困难是否发生在你身上，只要有人需要帮助，一定要伸出援手;学会取长补短，不要太过于自卑或骄傲，要知道，每个人都有自己的长处和短处;也要怀着一颗感恩的心和奉献的心来感谢曾经关心过我们的人等等。
其实认真读这本书的同学会发现，主人公亚力克的生活、遭遇的困难都是我们成长过程中不可避免的，只有认识到这一点，才会让我们将来更能在世上立足。就如亚力克的母亲，为了孩子到远方做保姆，让小亚力克苦苦寻找。当然，对于像我们这些生活在城市里的孩子来说，这是不可能发生的，可这篇故事不单单只是表面意思，更深层含义是让我们体会到灾区孩子的艰难，让我们更加珍惜眼前。
快来看《爱的教育》吧，它会让你发掘出许多生命中更多有爱的事物!
爱的教育名著阅读心得篇四
儿童小说《爱的教育》原名是《心》。它是奥大意的业米契斯这个人写的。
我最喜欢一篇课文：“打架”。这个故事。
内容是弗兰谛被学校开除以后，他对斯代怀恨在心，一直想报复斯代，他知道斯代都去女子学校去接妹妹回家，就故意在女子学校等斯代。他一见到斯代领着妹妹，就一把抓住妹妹的小辫子。斯代就上前保护妹妹，与弗兰谛扭在一起打起了架，旁边的大姐姐们都在为斯代加油。这时弗兰谛拿出刀子，恰好被几个大哥哥与叔叔看见了，连忙从弗兰谛手中夺下来，斯代已经被弗兰谛打得耳朵破了，眼睛肿了，鼻子流出了一大堆血。旁边的人都说斯代勇敢，保护妹妹。
我看了这故事知道了斯代是一个勇敢、善良的人，是一个好人，为了保护妹妹，与弗兰谛打架。我们应该斯代舍己救人的精神。
《爱的教育》一听就是一本好书，一看就知道里面都是充满爱的故事，让我们一起分享爱吧!
爱的教育名著阅读心得篇五
世界上有数不胜数的书，不过我最喜欢的莫过于《爱的教育》了。
它以孩子的口吻，孩子的笔触，孩子的眼光来写孩子的生活和思想，更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子们接受，是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典。
这本书中所蕴涵的那种深厚、浓郁的爱意真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母之间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。
其中最使我感动的是安利柯和同学们互相帮助、互相鼓励、共同进步的点滴。小个儿纳利是个驼背，显得面容憔悴、弱不禁风，常常遭到调皮的同学戏弄，这些使他很怯弱；但是他善良，而且学习用功。在其它同学欺辱纳利的时候，卡罗纳挺身而出，成为纳利的保护人。从此，纳利在大家的鼓励下，奋发图强，在爱的世界中逐渐坚强、自信起来。
而安利柯的父母和姐姐在他的成长路上倾注了无限关爱，安利柯的老师们那种悉心教导、无私的奉献，又是多么令人向往呀！
是爱，使我们能健康快乐地成长；是爱，给予了我们内心温暖。人与人之间的爱是伟大的，是宽容的。爱是教育的源泉，爱与教育息息相关。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里吧。
爱的教育名著阅读心得篇六
《爱的教育》这部书是意大利著名儿童文学作家亚米契斯所写的。他出生于1846年10月31日，是小说家，民族复兴运动时期的.爱国志士。他的作品有《军营生活》、《西班牙》、《巴黎游记》、《爱的教育》等等。他从小就酷爱学习和写作，在1886年创作了这部被誉为世界少年最优良的读物之一的《爱的教育》。《爱的教育》原名叫《心》。这是他的作品中间算是销行最广的书。本书是以日记的形式来写的，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，全书共100篇文章。反映了社会个阶的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对事物的不同的态度，不同的感情的处置方法。100多年以来此书一直畅销不衰的原因是每章每节都把“爱”表现得精髓深入!
这本书给我印象最深的是它说的是：小主人——安利柯，在街上散步的时候，遇见了一个非常瘦弱、脸色苍白，还抱着一个小孩子的女乞丐向安利柯讨钱。他什么也没给这个女乞丐，只是看着她就摆摆手走开了，其实安利柯身上装着许多钱的，他只是不想把钱给那个女乞丐。安利柯妈妈她是这样说的：“你不该这样。一个真正不幸的人伸手乞求时，我们不该视而不见、假装不知啊，尤其是为了吃奶的小孩儿而乞求的母亲，那怀中的小孩说不定正饿着，如果真是这样，那位母亲该是怎样的难过呀!假如你母亲——我，不得已要对你说‘安利柯啊，今天不能再给你食物了’，你想，那时的我，心里会是怎样的难过的呢?”
回想起了他母亲说的话，我想起了以前，曾经站在我面前的、那些要求我帮助的那些穷人，家里也说不定一样有正饿着的老人和小孩正需要我的帮助，如果当时我可以给他们一些钱，或者就一个硬币，他们一定会感激万分，可是我当时为什么没有这样做呢?因为我当时认为他们这一些又脏又臭的乞丐根本不需要我们大家的同情。
我希望大家一起来帮助需要帮助的人，让我们一起创出一个爱的世界!
爱的教育名著阅读心得篇七
哲学不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是买面包、烘面包、吃面包的过程;若要面包好吃，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲学”
这段话是台湾大学哲学系教授傅佩荣先生对于哲学与人生关系的精辟阐述。
我对这句话作了以下修改：教育过程也就是买面包、烘面包、吃面包的过程，若想而包有味道，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜就是读书，读教育类的书籍。
在我看来，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受〕这学期，学校布置了读专著谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。
一、做一个不断进取的学者。
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”(《给教师的一百条新建议》)，面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误_中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教者。
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”。
二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比井贵的生命。
三、做一个宽容的智者。
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获;大海宽容了江河，才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞，才拥有了神采;人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。
教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。
愿读书能让我们的人生充满智慧。
我过得充实而快乐，因为我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读了我是一名好教师》后，我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋”等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。
爱的教育名著阅读心得篇八
读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书可以改变一个人的想法，甚至可以改变人的一生。而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读《爱的教育》，我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。
们的言行中洋溢着爱的氛围。所以,孩子们也变得可爱,纯洁起来。如：安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她十分体贴他人，善解人意。当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事,她又不时的强调：“不要做声!”以免伤害到男孩的自尊。
当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼,使克洛西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯“万圣节”的意义时,她也会告诉他,他要用感恩的心去纪念许多英雄。
安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的,他总是会用很温和的语气来“训人”.当安利柯抱怨“先生的态度不好”时,他给儿子分析先生是事出有因,并非有意,并且告诉他,要谅解别人的一时无礼,还应敬爱辛苦的先生.学期结束,他会提醒儿子去向朋友们告别,以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。他也很关心其他所认识的人的情况,生活里充满欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心,一点点的小病都逃不过他的眼睛。
他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责,只是说一句:下次不要在再做这种事了。
他把每一个孩子都当作自己的家人,并告诉孩子们,这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都负责,自己犯了错,即使是芝麻点儿大的事,他也不会忘记道歉说:“对不起。”还有许多的人:如,他们都用自己的言行,教育孩子们如何去关爱他人。整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气,轻轻飘荡着,萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中,孩子们以及每一个人学会——爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生---这是一个多么美好的东西啊!让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!
阅读教育教学名著心得。
爱的教育名著阅读心得篇九
我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求!《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四班级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完善的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力气，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思考。爱，像空气，每日在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽视，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最容易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是由于它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的.教育》一书中描写了一群布满活力，乐观要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力气的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”“爱是一次没有终点的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每日也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。”于是，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
爱的教育名著阅读心得篇十
读袁振国先生所著的《教育新理念》教育专著心得体会这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：
教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”我一直都在教毕业班，我就特别明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。
“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。
（一）教师应尊重学生。
作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。
（二）教师还要学会宽容学生。
宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。
教育需要严师，但更需要“爱”与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟”，宽容他们一时的过错。
宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。
生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。
我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生”，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢？教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。
爱的教育名著阅读心得篇十一
“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脱离生活实际。
在学习新课标课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见?还是巧合?在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。
一、生活化的教育内容。
在生活中挖掘教育资源，要贴切小学生的实际需要，适合小学生实际发展的，才是有教育价值的内容。
二、生活化的教育环境。
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于小学生理解和接受。
三、生活是活的教育。
善于发现生活中的教育，善于开启小学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
这些方面，家长更应该以身作则，在日常生活中教育孩子，做到言传身教。
一次我带一部分学生去爬山，我注意观察他们的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次活动，我组织了“遇到困难了，怎么办?”的讨论，通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的攀爬经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
我真正体会到陶老生活即教育的伟大意义!
爱的教育名著阅读心得篇十二
读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书可以改变一个人的想法，甚至可以改变人的一生。而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读《爱的教育》，我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。
们的言行中洋溢着爱的氛围。所以，孩子们也变得可爱，纯洁起来。如：安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她十分体贴他人，善解人意。当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事，她又不时的强调：“不要做声！”以免伤害到男孩的自尊。
当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯"万圣节"的意义时，她也会告诉他，他要用感恩的心去纪念许多英雄。
安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子"火"的，他总是会用很温和的语气来"训人"。当安利柯抱怨"先生的态度不好"时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，并且告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应敬爱辛苦的先生。学期结束，他会提醒儿子去向朋友们告别，以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。他也很关心其他所认识的人的情况，生活里充满欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。
他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责，只是说一句：下次不要在再做这种事了。
他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉孩子们，这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都负责，自己犯了错，即使是芝麻点儿大的事，他也不会忘记道歉说："对不起。"还有许多的人：如，他们都用自己的言行，教育孩子们如何去关爱他人。整个世界充斥了一种叫作"爱"的空气，轻轻飘荡着，萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会——爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生———这是一个多么美好的东西啊！让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们！
爱的教育名著阅读心得篇十三
心灵是一方广袤的天空，它包涵着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。而心灵最好的良药就是书，书中的极致是爱！因此，我迷上了这本叫做《爱的教育》的书，它用谈谈的笔墨，描绘了一幅幅人间挚爱。《爱的.教育》原名《心》，是亚米契斯根据儿子的日记改编而成的一本日记体小说。它以一个四班级男孩安利柯的眼光，叙述了他从四班级十月开学到次年七月发生在安利柯身边的感人小故事，还包含了亲人们为他写的许多劝诫性的，具有启发意义的书信，以及老师在课堂上宣读的感人肺腑的每月故事。
《爱的教育》是由一百篇文章组成的，它塑造了一个个看似渺小，实则不平凡的人物形象。有勤奋好学，乐观乐观的克莱蒂；有坚强懂事，唤醒父爱的普雷科；还有和善高尚，乐于助人的卡罗纳……他们个个如此感人，处处扣人心弦，让人唏嘘不已。
我在感概中读完了这本书，体会到了深深的同学之间的友情和关爱。这让我想起了自己的老师和同学，他们和我之间跟安利柯同他的同学一样，布满着浓浓情意。他们同样温顺、专心地对待我。我非常地感动。读这些故事真是让自己受益匪浅，我想我们也应该以身作则，在学校、家庭中学习这种关爱他人，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻！
爱的教育名著阅读心得篇十四
张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话。而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的`发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
爱的教育名著阅读心得篇十五
引言：
教育类名著是我们在成长过程中必不可少的重要读物，它们不仅承载着着名作家的智慧与思考，更传递着对教育的理解和关怀。通过阅读这些书籍，我们可以获得独特的思考和认识，悟出人生真谛。在过去的时间里，我读了许多教育类名著并从中受益良多。接下来，我将分享我对其中几本书的心得体会，希望能够引起读者的兴趣和共鸣。
段落一：
在《教育的艺术》一书中，作者艾伦·杜威强调了以学生为中心的教育理念。他认为，传统的教育观念过于注重知识与成绩的灌输，而忽视了学生的兴趣和需求。然而，杜威主张的教育方式却注重启发学生的思维和创造力，促使他们主动学习。通过阅读这本书，我深刻认识到每个学生都是独特的个体，他们需要的是注重发展个性和培养创新能力的教育。杜威的理念让我反思自己的教育方式，不再拘泥于传统模式，而是灵活运用多种教学方法，激发学生的潜能。
段落二：
另一本我印象深刻的教育类名著是《苏菲的世界》。这本小说讲述了一个少女苏菲在一位神秘老师的引导下，走进思想的世界，如何逐渐认识到自己的存在和对世界的思考。通过苏菲的成长历程，我深刻认识到教育不仅仅是为了学习知识，更是要让学生明白自己的位置和角色。这本书让我思考了自己对于世界的认识，启发了我对生命和人生意义的思考。从此，我开始更加注重培养自己独立思考和批判思维的能力。
段落三：
《童年》是一本让我回味无穷的书。作者马克西姆·高尔基通过真实的故事讲述了他的童年经历，描绘了一个贫穷的家庭中孩子的成长环境。这本书让我深刻认识到，教育不应该是一个人孤立的活动，而是家庭和社会共同的责任。在家庭中，父母的教育方式和环境对于孩子的成长至关重要。同时，社会也应该创造一个良好的教育环境，让每个孩子都有平等的机会获得良好的教育。这本书让我更加珍惜我所拥有的家庭和教育资源，同时也让我为改善社会的教育环境尽自己的一份力量。
段落四：
《玛瑙抉择》是一本探讨学校教育问题的名著。作者约翰·史提内克深入剖析了学校教育制度的弊端和问题，并提出了一系列改革的思考。这本书让我认识到，学校教育并非完美无缺，而是需要不断改进和完善的。作为学生，我看到了自己在学校教育中的困惑和不足，同时也受到了激发自我改进的动力。通过与作者的对话，我学会了思考学校教育中的问题，并逐渐找到了自己的解决办法。
结论：
通过阅读这些教育类名著，我的视野和思维得到了拓展，认识到了教育的重要性和复杂性。它们让我从更广阔的角度看待教育问题，更加关注学生的个性和需求。在未来的学习和成长中，我将继续阅读这些名著，不断反思教育的本质，不断改善自己的教育方式，为更美好的教育环境贡献一份力量。让我们一起努力，为教育事业贡献自己的思考和行动！
爱的教育名著阅读心得篇十六
升入中班以后，幼儿要学习许多新的生活技能，进餐时引导幼儿主动尝试使用筷子就是其中的一项。接了新班后，我们发现陆瀚做事动作较慢，动手能力不太强，每次总是最后一个吃完饭，而且饭粒、菜叶掉得满桌子都是。于是，我们没有急于让全班幼儿同步学习使用筷子，而是给包括陆瀚在内的几名能力较弱的幼儿提供了勺子。起初，陆瀚确实比以前吃饭快了，桌上的饭粒和菜叶也掉得少了。当老师鼓励他吃得又好又快又干净时，孩子的积极性被调动起来，兴奋地说：“老师，我每天吃饭都要得第一名!”陆瀚终于体验到了吃饭比别人快、比别人好、比别人干净带来的自豪和快乐。当时，我欣慰地认为是由于老师细心观察并承认了幼儿间的能力差异，为幼儿提供了不同层次的支持和帮助，致使孩子的心理需要得到了极大的满足，我们为自己教育措施的成功感到高兴。
但是不久我发现，陆瀚吃饭又像以前一样吃到最后，磨磨蹭蹭了。老师怎么鼓励、督促也不管用。一次，我激励他说：“你瞧，别人用筷子吃饭你用勺子吃饭，你一定比他们吃得又快又好，咱们争取得第一名，加油好吗?”谁想陆瀚却说出了一句让我意想不到的话：“老师，我早就会用筷子了，我在家吃饭就是用筷子的，我也想在幼儿园用筷子吃饭，我不想用勺!”听了孩子的话我十分吃惊，原以为他用不了筷子才为他提供了勺子，可是孩子的心里却不喜欢再用勺子，而是想和其他小朋友一样使用筷子。我半信半疑地将一双筷子拿给他使用，没想到陆瀚用筷子吃饭一点问题也没有。
我与家长沟通了解到，陆瀚在家吃饭确实使用筷子，而且已有很长时间了。接下来的几天观察中，我发现陆瀚吃饭时使用筷子的技能同其他孩子一样好，只要老师多在他身边鼓励他、督促他，他就能很快、很好地将饭吃完。但是，老师一离开他身边他就会东张西望，一边玩一边吃，结果饭菜撒了一桌子，别人都吃完了他才吃了一半。这时，我恍然大悟：原来他吃饭的问题是精神不集中、边吃边玩，没有形成良好的进餐习惯，至于孩子的生活技能――使用筷子的能力一点儿也不差。原以为让孩子使用勺于吃饭是尊重孩子的能力差异，可实际上，我却没有真正了解到孩子到底需要什么，真实水平是什么。老师用自己的判断善意地为孩子创造着认为适合他们发展的环境与条件，片面地认为自己已理解和尊重了孩子之间的个别差异。但恰恰相反，就是因为这个老师主观认为的“差异”，致使孩子没能自己主动地选择使用筷子还是勺，老师的片面与武断使孩子的合理意愿没有得到满足。
这件事让我体会到，教师要善于观察幼儿，对本班幼儿的年龄特点和个体差异以及家庭成长环境都要有充分的了解。老师要细心照料幼儿的生活，但更要尊重他们的独立要求，辨别幼儿真实的心理需求到底是什么，鼓励幼儿自理、自立的尝试，培养孩子的独立意识，使幼儿生活习惯培养更具有科学性和实效性。
爱的教育名著阅读心得篇十七
法布尔是一位法国着名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。
在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。
《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。
《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。
爱的教育名著阅读心得篇十八
一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完善的亲子之爱、师生之情、伴侣之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力气，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思考。爱，是什么？爱，如空气，每日在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽视。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最容易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的激励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的.人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美妙的感受带给的人。
爱的教育名著阅读心得篇十九
教育类名著，是启迪与培养人们的思想与良知的重要工具，也是了解教育的发展与思想的源泉。通过阅读《论语》、《孟子》、《大学》等教育类名著，我深刻感受到其中蕴含的智慧与教益。这些经典之作，不仅揭示了古代中国的教育理念与方式，更给予了我们现代教育的启示。以下是我对教育类名著的阅读心得体会。
首先，教育类名著给予我一种谦虚的心态。在《论语》中，孔子自称“不敏”，提醒我们要时刻保持谦虚的态度。他认为学习永无止境，无论是学习书本知识还是道德品质，我们都应该虚心向他人学习，并时刻保持一颗谦逊的心。在现代教育中，我们常常强调竞争，希望学生取得好成绩，但有时候我们可能忽略了培养学生的谦虚、包容和尊重他人的品质。教育类名著提醒我们，能力与知识固然重要，但谦虚也是一个不可忽视的品质。
其次，教育类名著让我认识到孝道的重要性。在《孟子》中，孟子通过故事和对话，生动地阐明了孝道的价值。他说：“故王者之于天下也，仁义而已矣”，强调通过孝顺、尊重父母来体现仁义。现代社会中，由于家庭结构的变化和经济压力的增加，孝道这一传统美德逐渐淡化。然而，教育类名著告诉我们，孝道不单单是对父母的尊重，更是对他人的关心和尊重。只有培养好孝顺的品质，我们才能做一个有责任感、有担当的公民。
第三，教育类名著提醒我们要尊重学生的个性和天性。在《大学》中，我们看到了孟子提出的“方其志，致其身，修其行”的教育理念。他强调要因材施教，使学生发挥自己的特长，并通过不断的修身修行来培养学生的品德。在现代教育中，我们往往强调对学生的规范和标准化管理，忽视了学生的个性和天性。然而，教育类名著告诉我们，每个学生都是独特的个体，我们应该倾听他们的声音，尊重他们的特长，帮助他们发现自己的兴趣并追求自己的梦想。
第四，教育类名著教会我如何与他人相处。在《论语》中，我们看到了孔子关于友善相处的教诲。孔子说：“朋友之道，三省吾身”，强调通过与他人相处来审视自己的行为和品德。在现代社会中，人与人之间的关系变得越来越冷漠，我们更注重个体的利益，很少关心他人的需求。然而，教育类名著提醒我们，与他人友善相处不仅对我们自身有益，也能增进社会的和谐与稳定。与他人友善相处，懂得尊重别人的权益和尊严，是我们在成长道路上必须习得的重要品质。
最后，教育类名著给予我对教育的新的思考。通过阅读这些经典之作，我深刻认识到教育的本质是培养学生的品格与道德。学生不仅需要学习知识，更需要培养正确的价值观和良好的行为习惯。教育类名著对于教育者而言，是一本重要的教材和指南。它们告诉我们，教育的目标不仅仅是培养学生的智力，更重要的是培养他们的人格与品质，以帮助他们成为有担当、有责任感的公民。
通过阅读教育类名著，我领悟到的更多不仅仅是古代智者的智慧，更是教育的真谛和人生的道理。这些古代经典之作，赋予了我们对教育、对人生的新的思考和更深刻的理解。我相信，只有通过不断地阅读和思考，我们才能不断完善自己的教育观念和教育方式，为下一代的成长和发展提供更加有益的指导。
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