心得体会是我们对自己思考和行动的一种反思和总结。写心得体会时，我们可以借鉴一些写作结构和技巧，使文章更具逻辑性和说服力。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文，仅供参考，希望可以给大家一些启示和帮助。大家可以通过阅读这些范文，了解不同领域下的心得体会写作技巧和经验，借鉴其中的优点，同时也要结合自身实际情况，灵活运用，形成自己独特的风格和特色。祝大家写作顺利，心得体会更上一层楼。
纪念青年节心得体会篇一
五月，有属于青年的节日;五月，这注定走进青春的日子。当各大商圈各类产品都开始打出“青春”的情怀牌，不由顺势而为，重温“青春”一词，顿觉思绪万千，感慨颇多。
青春弥留在年少轻狂的意气里、青春藏匿在指点江山的激扬中、青春飘洒在热血沸腾的篮球场、青春栖息于少年汗湿的背心上。青春是课间的玩闹嘻嘻哈哈，青春是放学的铃铛叮叮当当，青春是表白的心跳扑通扑通，青春是运动会上的口哨、一旦吹响就要向前奋力奔跑。青春是一场只进不退的电影，不给人任何机会回放。
我们依稀还记得中学时那本仿佛永远也做不完的《5年高考3年模拟》，记得教室墙上高高挂起的几个大字——“拼三年春夏秋冬，搏一生无怨无悔”，记得高考结束后聚会的尽兴和欢畅，记得那年暑假对大学生活的无限想象和向往，记得曾经无数次为心仪的姑娘等在宿舍楼下，记得那些年翘过的课和老师点名时帮同学答的“到”，记得刚毕业时找工作四处碰壁却又一次次重新起航，记得每次失败后的泪水，同样也记得每次进步后的欢笑。青春，包含了太多太多美好的词语：激情、梦想、奋斗、拼搏、友谊、年轻、活力……每一个词都能让我们在日后回想起来热泪盈眶!
青春，就是“我喜欢你，就像你妈打你，不讲道理”的乖张。
每个人的青春大概都会因为一个人的出现而让那段岁月变得更加刻骨铭心，他的出现点亮了你的整个青春。
有多喜欢?浮世万千，吾爱有三：日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。有多执着?所爱隔山海，山海不可平。海有舟可渡，山有路可行。此爱翻山海，山海皆可平。有多诚恳?往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所至，也是你。有多坚贞?除非黄土白骨，守你百岁无忧。有多珍惜?认真且怂，从一而终。
年少时，我们总有那么多时间用尽全力去喜欢一个人，总有那么多时光“且将新酒试新茶，诗酒趁年华”。而如今，有多少人叹息“累觉不爱”，又有几个人在面对情感时依旧能够坦然说出“白茶清欢无别事，我在等风也等你”?最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。最最遗憾，莫过于美人迟暮而君未至。而大多数人的青春，只是无疾而终的感慨：我有一壶酒,足以慰风尘。尽倾江海里,赠饮天下人。
纪念青年节心得体会篇二
今年是五四运动第__周年，是一场伟大的爱国运动。中国青年在风雨如磐、民族危亡的历史关头，为救亡图存、振兴中华奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和大无畏的英雄主义。
这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。
__社区党总支于20__年5月3日开展了已“弘扬五四精神争做薪火传人”为主题的纪念五四青年节活动。号召大家传承和发扬五四运动的光荣传统，以五四精神的核心“爱国、进步、民主、科学”为内容结合开展基层组织建设年活动，集中进行各种社会服务和社会实践活动，积极进取勤奋工作努力为广大下午居民群众服务。
在活动过程中，大家热情澎湃，并不时响起阵阵如雷的掌声。回顾总结，活动参与者将自己感受说出来与大家分享，我们讨论的主要内容有：关注国家发展，当代大学生应如何以自己的实际行动体现爱祖国、爱他人的爱国主义情怀，如何继承和弘扬五四爱国、民主、进步、科学的精神，如何将自己个人的理想与全面建设小康社会、建设中国特色社会主义的伟大事业紧密地联系在一起等，最后结合实际谈谈自己的感想。会后，大家纷纷表示，通过这次活动，重温了五四运动的历史知识，从而增进了大家的爱国、爱集体、爱人民的感情，也激发了大家的责任感和使命感。
通过这次活动，回顾在党的领导下中国青年运动的光辉历程，进一步巩固增强共青团员意识主题教育活动成果，促进团员对团史团情的深入了解，坚定永远跟党走的信心；同时弘扬爱国主义精神，构建和谐社会。
纪念青年节心得体会篇三
我们在享受和谐、安宁的幸福生活之时，我想到了今天的幸福生活来之不易，想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们。他们，在国家危亡、民族危亡的时刻挺身而出，以无私的牺牲换来民族的解放国家的主权。中国的历史是华夏儿女在不息的奋斗中用汗与血书写的，当我们还是学生时就对李大钊、刘胡兰等英雄满怀崇敬。如今，我们已经离开了校园，远离了朗朗的读书声，不再静听风声、雨声;曾经对家事、国事、天下事的关心，已经成为现在我们报效祖国、奉献社会的动力。
正是因为前辈们的无私奉献，今天的我们才能够幸运地站在邮政岗位上，发挥自己的才干。我们理所应当接过前辈们以激情和鲜血凝聚成精神的火炬，继承五四的光荣传统，继续无私的奉献。
我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今，那些成就伟业的英雄们，无一不是从敬业开始。玄奘历经十年磨难西行求法，最终取得真经;王羲之临池书写，就池洗砚，将一池清水洗成了“墨池”。他们干一行、爱一行，以实际行动，诠释了“敬业”二字的含义。
在今天的邮政岗位上，我们有马班邮路上的王顺友，有透过三尺柜台拥抱大市场的张仲梅等等……他们都是当代邮政活生生的例子，他们无悔地奉献着自己的青春甚至生命，为我们树立了学习的榜样。
奉献，不能停留在口头上，我们是邮政将来的主人，优秀的邮政青年当用实际行动来表达我们的爱国之情。知识就是力量，作为窗口服务人员，我们当努力钻研业务知识，提高业务素养，不断学习新知识，更好地为邮政做出贡献。此外，我们更要树立服务意识，为邮政贡献就是为人民服务，为人民服务就得为人民着想。如果我们时时以用户为中心，处处把用户的忧患放在第一位，经常设身处地替他们着想，真心实意地为他们办事，那么我们就能及时纠正工作中的失误，有效地化解与用户的矛盾，最终真正地构建起与用户和谐、融洽的关系。
职责，要求我们每时每刻必须有忧患意识、危机意识。企业如人，只有居安思危，才能遇险不惊，应变自如;否则就束手无策，最终难逃被淘汰的命运。面对我们的服务水平、服务质量与服务能力;面对我们应对剧烈的市场竞争手段、措施与市场竞争力，我们应该认真反思一下。通过反思，可以看出我们的内在素质和能力在哪些方面还需要提高，还有多少差距。具体到每个邮政青年员工来说，这就是危机意识。与企业同生死共命运，当成为我们青年人的自觉意识。企业的危机来临时，为了使企业渡过难关，我们当甘愿做出种种牺牲，并欣然接受这些牺牲。企业是我们施展才能的舞台，多一点危机意识，是对企业和我们个人的负责，更是改革中的邮政所需要的向心力与凝聚力的一种体现。今日的无私奉献，才能换来明日的富足与安逸。
生命只有一次，青春不会再来。让我们用我们短暂的青春担负起历史的使命，让我们的青春泼洒在邮政事业上，让祖国的明天更加美好。
我们将与身边的兄弟姐妹团结协作，我们将与全局的邮政员工并肩战斗，我们将共同打造心中的邮政，美好的未来。
纪念青年节心得体会篇四
在参赛之前，我对我今天到底要讲些什么纠结了很久。我不知道是该讲一些我想说的，还是讲一些符合比赛论调的。x年刚来学校的时候参加了一场演讲比赛，相同的的主题。我记得当时我得了第二名，回想起那年我演讲的内容，说实话，今天的我真的羞于出口。这主要归功于我们学校的优良教育，我是在这里、在孙院长、在曾老师、在辜老师教导下，知道了什么是真善美。所以，今天想用我自己的的方式，阐述什么是爱国。
在高中的时候，每周一都有升旗仪式，相信大家高中也都如此。升旗仪式学生队伍比较密集，老师管理不便。所以学生队伍中的大论调是谈天论地，打打闹闹。一次我特地留心了一下，升旗仪式一开始，总有个别同学会很专注的看着国旗缓缓升旗，唱国歌时也专心的唱，他们不因周围同学在玩闹而跟着随波逐流。
5年前我听说过这样一个人。他在火车上买了一瓶1。5元的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说我们火车上自古就没有发票。这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1。5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。他后来赢了一场官司，我以为他会和铁道部结下“梁子”，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这个饭菜端到他面前说，“您是现在要发票还是吃完以后我再给您送过来”?别人问他，你靠什么赢得尊重?他说我靠为我的权利所做的斗争。这个人叫郝劲松。
去年暑假我在回家的火车上遇到过一个中年人。穿特别朴实的衣服，路上一直写写画画。我特别好奇，就问他在写些什么，他饶有兴趣的把自己的笔记本让我看，我看到上边用红色的圆珠笔画着各类难以分辨的画。他给我解释说这个是他画的x、这个是去大西北画的沙丘，等等。他说他103岁至今走遍了中国的大江南北，也是从103岁那年开始做这种记录。他把自己的所看所遇的事都记录下来。至今已经记录了30多本。他没有任何背景，他也知道这些东西根本无法发表。他说他只想一百年以后有人看到这些，知道中国大地上发生了什么。他叫王家强，香港人。
最近我听过一位记者讲起过这样一件事。有位老人对他说，有个民工小学要被拆迁了，所有的孩子趴在墙头哭。说道这，这位老人也动感情了，从裤兜里掏出一块皱皱巴巴的手绢，也哭了起来。这个老人103岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员。他说他所做这些事情的目的，只是想为农民做一点事。他在采访中说道，征地问题给农民的不是价格只是补偿，这个分配机制极不合理。这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的土地修正案。审节目的时候领导说了一句话：这个人说的问题再尖锐，我们也能播，因为这个人特别真诚，他叫陈锡文。
我们班有这样一位同学，别人的事情他都很用心的帮忙，为班里的事情鞠躬尽瘁，对于同学的们要求也尽量满足，每次捐款都很积极。接触久以后，你的心底会发出这样一种声音，他是一个很善良的人。这个人的名字我就不讲了，我想他会知道我在讲他。
一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这个人创造并且决定，那些能够独立思考的人，那些能够去扞卫自己宪法权利的人，那些能够记录真实的人，那些知道这个世界并不完美却不言乏力，不言放弃的人，那些能够不计利害为别人付出的人，才是真正爱国的人。如果一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们有信心，让明天更好。
纪念青年节心得体会篇五
1前爆发的五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底的反帝反封建的伟大爱国革命运动。以史为鉴方能认清当下，以史为师才能明确方向，要深入研究五四精神内容中“爱国、进步、民主”在新时代下具有的历史意义和时代价值。
爱国是永恒不变的情怀。五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是前所未有的。因为爱国，十分痛恨帝国主义的压迫;因为爱国，无法忍受北洋军阀政府的软弱，是伟大的爱国精神、强烈的爱国情怀，让五四运动凝聚起磅礴力量，取得了初步胜利。新时代下，爱国精神不应该弱化，更不能丢掉，更要围绕着新主题、新使命、新要求，不断学习和强化，它是凝聚起广大人民群众发展伟大事业的精神力量，是实现中华民族伟大复兴中国梦的合力焦点。
进步是时代变革的阶梯。五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋的运动。有先进思想的引导才让追求进步的国人找到了方向。随着马克思主义中国化的不断深入，习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进。历史已经见证马克思主义中国化的发展史是伟大的、先进的，是不断革新、持续进步的。
民主是社会和谐的灵魂。五四运动，是一场以广大人民群众参加的运动。广大人民群众之所以都愿意加入到五四运动中来是民主的思想核心。提倡民主、反帝反封建让运动的呼声叫响了群众内心那份渴望，激发了广大人民群众为自己而战的决心。压迫、剥削始终是社会怨念的根源，民主才是社会和谐的灵魂。新时代下，民主的思想理念已经转化为以人民为中心。人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应已经成为检验工作的标准;想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困已经成为一名合格党员干部所必备的素质。
新时代要将“爱国、进步、民主”学习在思想中，落实在行动中，要以“奋斗”一词来化之。在新时代下，要为决胜全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
纪念青年节心得体会篇六
这就是伟大的五四运动。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅。
应该坦言，我也不曾了解五四运动，只闻其名，不知其质。在二十一世纪的今天，很多人和我一样。我的家人，也许略有所闻，但几乎不屑一顾;我的同学，单纯到只知道“五四青年节”!其它说不出一二，哪怕是三;我身边的人，他们不曾提起，不曾教育后代，不曾存为记忆!
穿名牌，吃餐馆，住公寓，坐小车――听pop，玩hip―hop。现代年轻人现状。
而五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。
应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
我们与此差了很多很多。虽然我们充其量只是后现代的享受者，但毕竟是“享受”，希望五四精神升华了的爱国精神可以深入人心啊!
归结起来，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神将永远成为中国人的责任感的目标。
纪念青年节心得体会篇七
岁月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中国爆发了以一批先进青年知识份子为先锋,广大人民群众参加的彻底反帝国,反封建的伟大爱国运动;一场伟大的思想解放运动和新文化运动。在这场运动中,中国青年作为一支新生的力量登上了社会舞台,树立了一座推动中国历史进步的丰碑。
五四精神像一团熊熊烈火,仍在中国一代代青年的心中燃烧着，喷薄着，始终激励我们一代又一代的中国青年。在火红团旗的指导下，中国社会发生了翻天覆地的变化，五四先驱们追求的理想和目标正在变成现实。二十一世纪的钟声刚刚敲响，未来世纪的曙光正在呈现，我们看到的是科学技术的飞速发展，经济的全球化，市场竞争和综合国力的的竞争日益激烈。面对瞬息万变的世界，作为华夏儿女，我们更要坚持勤奋学习，励志成才，高举着五四的精神之旗砥砺前行，创造辉煌。
历史的脚步永不停歇，社会的发展奔腾向前，无私的精神激励着五四以后的一代代青年，他们高举‘爱国、进步、民主、科学’的旗帜，努力探索，不断创新，为中华民族的振兴贡献自己。放眼瞧吧，在我们社会主义现代化建设中，涌现了许多楷模，解放军的好战士雷锋，党的好干部焦谷禄，海空卫士王伟以及医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，凸显了进步的力量，折射出正确的人生观、价值观。
让我们扬起理想的风帆，高举五四旗帜，前进吧!
纪念青年节心得体会篇八
5月4号是五四青年节，五四青年节是青年的节日，大家知道五四青年节是为了纪念什么吗？五四青年节有什么纪念意义？下面跟本站小编一起来了解一下吧。
国学。
生爱国运动而设立的节日。五四青年节源于中国1920xx年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次，或隆重或简朴，但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义：一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力，它既是对历史承诺的担当，也是对实现社会与人生的叩访，更是对未来历史的观照。
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
五四精神就是升华了的爱国精神。
2、节日意义。
在1920xx年10月，总统举行秋定祭孔，同时组织了四存学会，以“昌明”“周公孔子之学”为宗旨，1920xx年更修订了《褒扬条例实施细则》，进一步强化封建礼教。梁启超和梁漱溟则高唱中国文化优越论，反对学习西方的文化，反对中国革命派，同时抵制马克思主义。而在五四运动中，反对中华道德思想文化的人士，推行了新文化运动，更提出“打倒孔家店”、“推倒贞节牌坊”等。
口号。
五四运动进一步促进了反封建思想的发展，与尊重中华文化的复古思潮形成针锋相对的局面中国的语言文字政策的思想渊源大部分都来自于五四时期的西化理论。
纪念青年节心得体会篇九
纪念是人类重要的精神活动之一，我们通过纪念，回顾过去的历史，缅怀先辈的付出，传承和发扬优秀的传统。纪念不仅能够让我们感受到历史的厚重和文化的底蕴，更能够唤起我们对于美好事物的追求和艰辛奋斗的勇气。下面，我将分享我在纪念活动中的一些心得体会。
首先，纪念让我感受到时间的流转和人事的更迭。无论是重要的历史事件还是个人的纪念日，都能带给我们深深的思考和感慨。看着历史照片上那些神采飞扬的先辈们，我们能意识到他们曾经经历过的艰辛和努力，他们为了我们的幸福和未来所做出的贡献。而当我们回顾自己的个人纪念日，比如生日、毕业纪念日等，我们可以体验到时间的流逝和自己的成长。纪念活动让我明白，我们要珍惜时间和机遇，以更好地发展自己，为社会做出更大的贡献。
其次，纪念引发了我对不同文化的好奇和探索。纪念活动往往涵盖着各种各样的文化元素，比如传统节日、历史遗迹等。这让我产生了对不同文化的兴趣，并激发了我去了解和学习它们的欲望。无论是参加传统的庆祝活动，还是去到历史遗迹参观，都让我亲身感受到了不同文化的独特魅力。通过了解和学习其他文化，我逐渐明白了文化多样性的重要性，也在不断扩宽自己的视野，增长见识。
此外，纪念也让我体会到了感恩的情感和责任的担当。在纪念活动中，我们会缅怀那些为社会进步和和平奋斗的人们，表达我们的敬意和感激之情。这让我明白，我们活在当下，享受的一切都是前人为我们付出的结果。在日常生活中，我会更加注重感恩周围的一切，无论是亲人的关爱还是朋友的支持，都让我感到无比幸福。同时，纪念也让我明白，作为当代人，有责任让世界变得更美好。我们要传承优秀的传统，努力学习和工作，为社会做出贡献，为后代创造更好的生活条件。
最后，纪念让我明白了珍惜现在，把握将来的重要性。纪念活动时常会让我们意识到，时间的过去是无法弥补的。回首过去，我们常常会有追悔莫及的感觉，希望能够抓住过去的机会和时光。然而，过去已经过去，唯一能够做的就是从过去的错误中吸取教训，珍惜现在的每一分每一秒。纪念也让我明白，只有把握现在，才能够为将来打下坚实的基础。我们应该如何利用现在的机遇和资源，为自己的未来做好准备，实现自己的目标和梦想。纪念活动让我明白，当下才是最重要的，我们要用积极的态度迎接未来的挑战。
总之，纪念是重要的精神活动，它让我们感受到时间的流转和人事的更迭，引发了我对不同文化的好奇和探索，让我体会到了感恩的情感和责任的担当，明白了珍惜现在和把握将来的重要性。通过参与纪念活动，我不仅开阔了眼界，增长了见识，更在成长的道路上受到了激励和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我将更加珍视过去的历史，努力把握现在，积极迎接未来的挑战。
纪念青年节心得体会篇十
我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京大屠杀那一天!在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。
83年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
我们祖国是一个优秀的民族，我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫――中国!
最后，让我们高呼：勿忘国耻，振兴中华!
纪念青年节心得体会篇十一
纪念是一种重要的仪式和行为，它让我们回忆过去，珍惜当下，并为未来憧憬。无论是个人纪念还是集体纪念，都能让我们从中获得深刻的思考和心得体会。在这篇文章中，我将以五段式的结构，分享我对于纪念的心得体会。
首先，纪念让我们铭记历史，珍视记忆。人们常说，“历史是最好的教科书”，正是通过纪念，我们能够对历史事件有更深入的了解。譬如，每年的六四事件纪念活动，不仅能让人们铭记这段历史的悲壮，也能唤起人们对言论自由和尊重人权的关切。通过纪念，我们不会忘记历史所教导的宝贵经验和教训，进而避免重蹈覆辙。
其次，纪念可以激发人们的热情和动力。无论是悼念逝去的亲人，还是庆祝重要的节日，纪念活动都能够让人们真实地感受到生命的宝贵和对生活的珍爱。纪念使我们更加珍惜现在的幸福和快乐，在积极回顾过去的同时，也能给予我们向前看的力量和动力。这就如同每年的元旦和生日，总能让我感受到新的开始和充满希望的未来。
第三，纪念有助于交流和团结。通过集体纪念，不同的个体能够聚集在一起，共同纪念并分享共同的记忆和情感。例如，纪念母亲的节日，能让人们更深切地感受到母爱的伟大以及家庭的温暖。这样的纪念活动不仅可以促进人与人之间的交流和沟通，还能够加强人与人之间的情感纽带，形成更加紧密的群体和团体。
第四，纪念还能给予我们反思和启示。纪念通常会带给我们一种沉思和思考的机会，从而使我们更深入地反思自己的过去和现在。通过回顾过去的经历和选择，我们可以发现自己的成长和进步，同时也能发现自己在某些方面的不足。这样的反思能够给予我们启示，让我们明白自己的优势和劣势，进而帮助我们更好地规划未来的方向和目标。
最后，纪念可以成为我们永恒的记忆和激励。生活中的很多纪念活动可能只是短暂的一瞬间，但其影响却能陪伴我们一生。无论是个人纪念还是集体纪念，都让我们拥有了永恒的记忆和激励。例如，毕业典礼是对我们长久学习的肯定和成果的展示，它的纪念让我们时刻保持对知识的渴求和对未来的展望。这样的纪念活动不仅是对自己的激励，也是对整个社会的鼓舞。
总之，纪念是一种重要的仪式和行为，它给予我们铭记历史、珍视记忆的机会，激发我们的热情和动力，促进交流和团结，引发反思和启示，并成为我们永恒的记忆和激励。通过参与和体验各种纪念活动，我们能够更好地感受到时间的流逝和生命的珍贵，从而更加深刻地反思自己的价值和意义。纪念不仅是一种庄重和严肃的仪式，更是一种心灵的抚慰和滋养，它使我们更加意识到自己的存在，同时也增加了生活的幸福和意义。
纪念青年节心得体会篇十二
今年的五四青年节又到了，各种不同寻常的纪念活动纷至沓来，五四运动的新诠释也不绝于耳。
有人批评五四运动中的缺陷，比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处，她在我的心中，或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中，已定格为一种精神，一种符号，一种荣誉，一种象征，这就是爱国、科学、民主、新文化。
穿越90年的时光，回首峥嵘岁月，我们不妨扪心自问：我爱国吗?当孙中山抱怨中国人是一盘散沙，他可曾注意到，专制的“麻袋”被打开后，曾被麻袋紧紧封住的亿万个“土豆”会四处流散?正是伟大的五四运动把一盘散沙、四处流散的“土豆”——亿万中国人重新聚集在爱国的新帜下。
当美国总统肯尼迪大声疾呼：不要问你的祖国为你做了什么，而要问你为祖国做过些什么，你是否想到，这个美利坚合众国是由美国人自己缔造的家园?当作家白桦轻轻地问自己：国家不爱你，你还爱她吗?他显然弄混了国家和政府的区别。国家是我们每一个人的国家，是我们永恒的家园。我们不爱，谁爱?尽管它有许多瑕疵，是那么的不如意，我们仍然深爱着她——因为她是我们的祖国。爱国并不等于盲目的排外，排外并非爱国，正如竞争并不等于侵略一样，我们要敢于竞争，在全球化过程中，为国家竞争的正当利益。我们也要善于合作，要与各国人民一道创造一个多赢的世界。
我们也不妨自省：我科学了吗?高歌呼吁科学90年了，还有人打着伪科学在骗人，用科学的“方法”造假、坑人，如往牛奶里掺入三聚氰胺，用敌敌畏泡制火腿，教授造假论文，假冒伪劣俯拾皆是等等。科学是求真的，当被视为社会的良知——知识分子都敢造假，你还能相信谁呢?不要忘了，科学是一种思维方式，是认知的工具，也是一种心态，讲科学就是要求真务实，改变中国人“一夜暴富”的心理，要“流着汗去吃面包”。要落实科学发展观，转变以牺牲环境、透支未来、不可持续的经济增长方式。
我们也不妨反思：我民主了吗?换句话说，我们在民主化的道路上走了多远?还有多长的路要走?相比千年专制，我们的确民主多了，但离五四那一代，“一二九”一代、“老三届”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主还有多大的距离呢?民主是一种思维或生活方式，我们要学会“我反对甚至厌恶你的观点，但我会用生命捍卫你发表观点的自由”的博大思维和胸怀。民主既是激励手段，也是我们为之奋斗的终极价值目标。正如恩格斯所说，没有民主就没有社会主义。但民主是舶来品，在社会发展的某个时段上，甚至是奢侈品。民主更是一个不断生长、不断建设的长过程，我们要多一份理性，多一点耐性，多一份努力，多一点信心，来建设我们伟大国家的民主宪政制度。
同样，我们也不妨拷问：我新文化了吗?我们是否兼容并蓄，在继承古老中华文明的精华基础上，创造出了现代中华文明?文化是一个民族的品格，更是一个国家的底蕴。制度规则可以趋同，文化则应求同存异。在创造中华民族新文化的征途中，也许任重而道远。
探索新文化、图存救亡的五四运动的激情岁月，已渐渐远去，它甚至消失在光怪陆离的城市及其市民的灯红酒绿之中。但我仍然坚信，作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征，她永不褪色，永远铭刻在世世代代中国人的心中。
让我们一起传承五四精神，一起为祖国的未来而共享我们的青春、智慧与力量!
“五四青年节”来了，在这情深意暖的五月春风里、在这洋溢飘香的五月花海里，和着春潮、伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们在此迎接节日的到来。
弹指一挥间，人类已昂首跨进了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救亡旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，我们是祖国的接班人，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。
青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就茁壮在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。
青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁苦无人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展;青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放，人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，凸现生命的价值。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乖长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
是的，我们在行动，在校政教处和团委的领导下学生会积极落实各项工作，学生会干部正以青春的誓言诠释着存在即体现价值的工作理念，绿叶子协会、小记者协会、青年志愿者协会强劲推出各项活动，“书香满校园”“学生凡语展”“校园广播站”各大平台纷纷提供青春舞台......一中学子在活动，一中校园在沸腾。
我们在怀念“五四”的时候也要感谢“五四”!让我们一起传承五四精神，手执青春火炬，描绘辉煌的明天!
纪念青年节心得体会篇十三
纪念是人类的一种情感表达，通过纪念，我们可以回忆过去，感受当时的情感，也可以向历史中的伟人致敬，学习他们的优秀品质。而纪念不仅仅是过去的事情，更是对我们当前的启示和思考。在长时间的纪念活动中，我深感纪念的重要性以及对于个人的心灵感悟。本文将通过对纪念的心得体会进行五段式的连贯阐述，以此表达对于纪念的理解与思考。
首先，纪念是对过去的一种回忆和致敬。我们纪念的对象可能是我们个人的亲友，也可能是历史上的伟人。无论是哪种方式，纪念都是对过去的一种回忆和致敬。通过纪念，我们可以回忆起过去的美好时光，怀念那些已经离开我们的人。同时，通过纪念伟人，我们可以学习他们的优秀品质，向他们致敬。纪念让我们感受到时间的流逝，也让我们珍惜眼前的一切。我曾在纪念祖父去世的活动中感受到生命的脆弱和珍贵，也在纪念毛泽东主席的活动中体会到了他的伟大和坚定。通过纪念，我们可以更好地理解人性的复杂性和历史的庄严。
其次，纪念是对历史教训的反思和警示。通过纪念，我们可以回顾历史，重温历史的教训，避免历史的悲剧再次上演。通过纪念战争，我们可以深刻地感受到战争给人们带来的痛苦和伤害，警示我们珍惜和平。通过纪念灾难，我们可以铭记那些遭受苦难的人们，提醒自己在灾难面前要有勇气和坚强。纪念是对历史的反思，是给予现在的警示。我在参加纪念南京大屠杀的活动中，深切地体会到了战争给人们带来的痛苦和恐惧，更对和平充满了渴望。
再次，纪念是一种文化传承和互动交流。通过纪念，我们可以传承和弘扬我们的民族文化，让后代子孙记住自己的根。纪念文化节日、传统习俗的活动可以让我们更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同时，纪念也是一种互动和交流的方式。通过参加各种纪念活动，我们可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以从他人那里获得新的观点和经验。我曾在纪念春节的活动中认识了很多来自不同地方的朋友，交流了彼此的习俗和文化，增进了友谊。
此外，纪念也是一种自我反省和成长的机会。通过回顾过去的经历，我们可以反思自己的成长和进步，体会到自己的成长轨迹。通过纪念自己的得与失，我们可以总结经验教训，规划未来的发展。纪念给予我们反思自己人生的机会，让我们更加明确自己的目标和方向。我在纪念自己毕业的活动中，深深地感受到了自己在大学里的成长与进步，也意识到了自己未来所要走的道路。
最后，纪念是一种精神的寄托和心灵的愿望。通过纪念，我们可以寄托自己的才情和志愿，表达自己的心愿和祈祷。纪念可以是对逝去的亲人的缅怀和思念，也可以是对美好未来的向往和期盼。纪念让我们的心灵得到了满足和安宁，也给予我们力量和勇气。我在纪念世博会的活动中，感受到了各国人民对于美好未来的渴望和努力，也对社会的进步充满了希望。
总之，纪念是一种重要的表达形式，通过纪念，我们可以回忆过去，感受当时的情感，向历史中的伟人致敬，学习他们的优秀品质。我们通过纪念对过去的回忆和致敬，对历史教训的反思和警示，对文化传承和互动交流的实践，对自我反省和成长的机会，以及对精神的寄托和心灵的愿望，都深刻地认识到纪念的重要性和意义，同时也领悟到纪念对于个人的心灵感悟和成长的重要性。通过长时间的纪念活动，我心灵得到了满足和安宁，也得到了力量和勇气。纪念让我们更好地理解人性的复杂性和历史的庄严，也让我们更清晰地认识到自己的价值和责任。
纪念青年节心得体会篇十四
纪念活动是人们对重要事件或特殊时刻的回顾和庆祝。在纪念活动中，人们可以寻找到对过去的敬重和对未来的期许。同时，这也是一个机会，让人们反思自己的成长和收获。在我参加过的几次纪念活动中，我收获了许多珍贵的经验和体会。
首先，纪念活动带给了我历史的洗礼和教育。参加历史纪念活动，就像是走进了一个时间隧道，让我亲身感受到历史的变迁和沉重。比如去参观革命纪念馆，我能够亲眼见到那些英勇的革命烈士的照片和实物，了解到他们不畏牺牲、爱国情怀的伟大精神。这些纪念活动激发了我对国家和民族历史的兴趣，让我更加珍惜和爱护现在的生活。
其次，纪念活动让我感受到社会的温暖和团结。在一次国家纪念日的活动中，我看到了人民浓厚的爱国情怀和对国家的热爱。人们用各种方式为国家庆生，有的举行了音乐会，有的组织了志愿者活动，还有的在社交媒体上发表了自己的祝福。这让我深深体会到，在纪念活动中，人们团结在一起庆祝，不分彼此，形成了一股强大的力量。
此外，纪念活动也带给了我对生命的思考和感悟。比如在亲人的忌日纪念活动中，我常常会冥想着过去的时光和亲人的笑容。这让我对生命的脆弱和珍贵更加有所体会。在纪念活动中，我也会思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心对待身边的人。纪念活动是一个机会，让我反思人生的意义和价值。
最后，纪念活动也是一个重要的文化传承的途径。在传统节日的纪念活动中，我能够学到许多传统文化的知识和技艺。比如，在春节期间，我参加了舞狮和舞龙表演，了解到它们是中国传统文化的重要表达形式。通过亲自参与和学习，我发现这些传统文化的内涵和魅力，也更加积极地参与到传承和弘扬中来。
综上所述，纪念活动在我生活中占据着重要的地位。它不仅让我对历史有了更加深刻的认识，也让我感受到社会的温暖和团结。同时，纪念活动也让我对生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握当下。最重要的是，纪念活动也是传承文化的重要环节，让我更加热爱和珍惜自己的文化传统。纪念活动不仅是庆祝，更是一个人们思考和成长的过程。从参与纪念活动中，我收获了宝贵的经验和体会，也更加坚定了自己的信念和目标。希望未来还有更多的纪念活动，让我继续感受到生活的意义和价值。
纪念青年节心得体会篇十五
纪念，是一个让人们停下脚步，回顾过去的行为。每个纪念日都有着不同的意义，而在纪念中，我们不仅能够缅怀历史，感受人间情爱，更能从中汲取教训，得到心灵的升华。在纪念的过程中，我有着深刻的体会。下面我将以五段式文章，与您分享这些感悟。
首先，对纪念的意义的体悟。纪念日是一个可以让人们共同思考、回忆的日子。它可以提醒我们珍惜现在的幸福生活，更能让我们明白曾经历过的困苦和挣扎，并珍惜来之不易的幸福生活。比如，在抗战胜利纪念日这个特殊的日子里，我们深刻地感受到了战争给人们带来的伤痛和生离死别，同时又明白了和平的可贵，正因为历史的铭记与纪念，我们能够更好地珍惜现在的和平与幸福。
其次，纪念能够激发人们前进的动力。每一次纪念，都是对过往的缅怀，是对历史的敬畏。比如，家人的生日纪念，不仅是对家人的美好祝福，更是对过往的回顾和感悟。在这个过程中，我们可以反思过去的不足，感受家庭的关爱，同时更能激发我们对未来的期许和动力，让我们更加努力地为家人创造更好的生活，更加珍惜与家人在一起的幸福时光。
第三，纪念可以让我们更好地理解历史和文化。世界各地都有着不同的纪念日，每个纪念日都有着自己的文化内涵。在纪念的过程中，我们可以了解到各种历史事件，学习到各个国家的文化特点。例如，南非的纪念曼德拉日，通过纪念这位伟人，我们可以更好地了解到南非种族隔离制度的黑暗历史，也能更好地理解南非人民追求和平与团结的愿望。通过这样的纪念，我们能够增进对世界各地文化的理解与尊重。
第四，纪念可以让人产生共鸣与情感的回荡。纪念活动通常是一个人与人之间的情感交流和相互感悟的重要时刻。在特殊的纪念日里，我们会和他人一起分享心中的感受和情感，这样的交流和分享能够增进彼此的了解，也能够使思想相通，产生共鸣。在这个过程中，我们能够感受到亲人、朋友的陪伴和爱，更能体会到他们对我们的关心与理解。这种情感的回荡，不仅让人们更加亲密，也让我们深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，纪念是对于逝去的人或事物的告别和追忆。纪念日可以是对亲人的追忆与告别，也可以是对逝去时光的默哀与怀念。这样的纪念，即是对过去生活的告别，也是对美好时光的回顾。在这个过程中，我们不仅回忆起曾经的点滴，更能够感受到逝去人或事物的重要性和影响。这种追忆和告别，能够更好地帮助我们面对生活的变幻和离别，也让我们更加珍惜现在的幸福与快乐。
总之，纪念是一个回眸过往，思考现在，展望未来的重要时刻。通过纪念，我们能够更好地理解历史和文化，激发前进的动力，加深与他人的交流，同时也能够更好地告别逝去的人或事物。纪念不仅是对过去的敬畏和缅怀，更是对现在和未来的珍爱与期许。让我们共同将纪念进行到底，让生命的每一个瞬间都值得被铭记，让纪念的力量永远伴随我们的成长与进步。
纪念青年节心得体会篇十六
1920xx年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。1920xx年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1920xx年大战结束，德国战败。1920xx年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
5月4日下午，北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，提出“外争主权、内除国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等。
口号。
同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。游行队伍向东交民巷进发遭到使馆巡捕的阻拦转而来到赵家楼胡同曹汝霖的住宅。学生冲入曹宅曹汝霖急忙躲藏起来正在该处的章宗祥受到学生痛打曹宅也被焚烧军警当场逮捕了三十多名学生。北京学生实行罢课通电全国表示抗议。
北京学生爱国运动的影响迅速扩大。天津、上海、长沙、广州等城市和全国各地纷纷举行游行示威。在国外的中国留学生和华侨也展开了爱国活动。当时在上海的孙中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日释放被捕学生，但又下达镇压学生运动的命令。6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲;6月4日出动更多的学生进行宣传活动，两天内竟有近千学生遭到逮捕，从而激起了全国人民更大的愤怒。上海人民首先起来，学生罢课，工人罢工，商人罢市，大力声援北京学生。特别是上海工人从6月5日起发动了有六七万人参加的政治大罢工;南京、天津、杭州、济南、武汉、九江、芜湖等地工人，也都先后举行罢工和示威游行。北京政府为之震惊，不得不于6月6日释放全部被捕学生。10日宣布“批准”曹、章、陆三人“辞职”。28日，中国代表团拒绝在对德和约上签字。五四爱国运动胜利地告一段落。
五四运动也是新文化运动的继续和发展。1920xx年陈独秀创办《青年》杂志，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1920xx年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1920xx年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部准备上为中国共产党的建立作了准备。
五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。
按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。
20xx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。
此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。
《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
上海响应北京运动世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次,或隆重或简朴,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义:一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力,它既是对历史承诺的担当,也是对实现社会与人生的叩访,更是对未来历史的观照。
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