读后感是读者对于自己阅读过的书籍、文章等作品的个人感受和体验的一种表达方式，它可以促使我们思考，我想我们需要写一篇读后感了吧。读后感是我们对于文字所产生的情感和思考的记录，它可以让我们更深入地理解书中的主题和意义。读后感是在阅读过程中，根据自己的理解、感悟和思考所写下的一篇文字，它是对所读内容的一个总结和概括，也是对作者观点的一种回应。撰写读后感时要注意避免片面主观，要尽量客观公正地评价书中的内容。以下是小编为大家收集的几篇优秀读后感范文，仅供参考，希望能给大家带来一些灵感和启示。读后感是一种对书籍内容的理解和思考的表达方式，通过它可以更好地吸收书籍的精华，丰富自己的思想内涵。读后感可以是对作者观点的认同和赞美，也可以是对书中情节、人物等方面的评价和思考。每一次读后感的撰写都是一次对自己思想的回顾和升华，也是在阅读中发现和提高自己的过程。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，希望对大家写作读后感有所帮助。以上是小编为大家收集的读后感范文，希望对大家写作读后感有所启发和帮助。
大学读后感字篇一
今天我读了一篇文章——《带着养母上大学》，我很喜欢文章中的小女孩，也很佩服她。
她叫孟佩杰，5岁的时候，生父车祸去世，重病的母亲在临终前，无奈将她送给了别人。不幸并没有因此而停止，8岁时，养母瘫痪，养父离家出走，她用自己稚嫩的肩膀承担起家庭的重任；她站在小凳上用自己的小手给瘫痪的养母炒菜、做饭、穿衣、刷牙、换尿布、喂早饭……。小小的年纪已然学会了“当家”，因为所有的经济来源便是养母微博的病退工资。生活的残酷并没有压垮这个坚强的孩子。终于，17岁那年，她考上了大学。为了继续照顾养母，她做出了一个令所有人震惊的举动---带着养母上大学。于是每天，我们都会在校园里看到一个十分忙碌的身影---她奔波于课堂与出租屋；于是每天，我们都会看到一幕幕感人的画面---趁着学习空隙，为养母调理生活。
看到这里，我的眼眶湿润了，放下书，想想自己，不由得汗颜。面对不幸，孟佩杰选择了勇敢的面对，八岁的弱小身躯担负着成人也难以想象的压力。而我现在已经十岁了，每天生活得无忧无虑，成天“饭来张口，衣来伸手”。每天放学回家，书包一扔，往沙发上一坐，酸奶、点心就会“出现”在我的面前。而我还经常把嘴一撅，冲着妈妈埋怨：“妈！怎么又是这个，我不要！”每天换下来的脏衣服、脏袜子直接往脸盆里一扔，第二天起床时大叫：“妈！衣服、袜子呢？”
看着妈妈每天忙碌的样子，我却丝毫不觉得惭愧，总以为家务活应该是大人们的事儿。有时，爸爸妈妈批评我“懒”“不懂事儿”，我也只是撒娇地说上一句：“好爸爸、好妈妈，我还要学习呢！我可是你们最宝贝的女儿哟！”“我爱你们嘛！”每到这时，他们就只能无奈的笑着说：“唉！就会甜言蜜语。”而我，也就继续心安理得地享受一切。
“百善孝为先”这是孟佩杰在接受采访时说的一句话，在她的心中，她所做的一切都是应该的，似乎不值得一提，但她却不知，这是她的“孝”，她的“善”，燃起了养母生存的希望与勇气。今后，我应该像孟佩杰学习，关爱自己的父母、长辈，做个孝敬父母的好孩子。为父母分忧，做力所能及的事，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望，让“爱”“孝”充满自己的生活。
大学读后感字篇二
让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。
《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”
我们身边有很多例子可以证明这一点。
上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候，老师每天又抽一、两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。
事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办手抄报的作业没有做，于是，我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发现纸没有了，爸爸便马上给我买回来。这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。
现在，我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。
大学读后感字篇三
又到了我们看电影的时候，通过老师给我们的消息，我们知道这次的影片名字叫《怪兽大学》，一听名字就知道这是一部科幻动漫影片，据我们班同学讲，这部片子才刚上映，要去电影院才能看到，所以，这次，我们是特别的期待。
影片放映开始了，一开始，屏幕上就出现了一只一个身体两个头的怪兽，随之就开始了故事的讲述。故事的主角叫作独眼麦基，他是一个独眼怪，在怪兽里看来，他可以算是一个又矮又可爱的怪兽了。在这一天，小学的他参加了学校的春游，他们去的地方是整个怪兽世界的恐怖能源供给基地，所谓的恐怖能源，其实就是人们恐惧是产生的能量，而怪兽世界就制造一扇扇通往人类世界的门，用来获取能量。这里就是他们春游的地方，叫作“吓破胆”。
他们一进到里面，就看到了真在获取恐怖能量的人们，这里是禁止小孩进入的，可是独眼麦基却跟了进去，而且还活着出来了，大家都很惊讶，这也让麦基定格了人生目标，他要进最好的大学——怪兽大学，时间转瞬即逝。转眼间，麦基已经变成了一名大学生，他也如愿以偿的来到了怪兽大学，在学校里，麦基努力学习，将吓人的所有理论都记了下来，但是，这并不是他的最终目标，他的最终目标是参加“吓破胆”，但是，想要进到里面去，就要经过重重挑选。
为此，麦基与他的朋友长毛怪和其他的人组成了一支名叫“ok”的队伍，他们在比赛中利用自己的身体优势，从最不可能赢的队伍，一直冲到了决赛，最后的结果就可想而知了，麦基一只笑到了最后，可是他发现，自己是靠朋友长毛怪作弊才获得胜利，于是他一气之下就擅自闯到了人类世界，结果他被人类发现，生命岌岌可危，这时长毛怪挺身而出，自己也冲进了人类世界，还将大人吓得尖叫，创出了历史新高，他们也因此成名，被“吓破胆”录用。
这部电影告诉我们，只要一直坚持自己的梦想不放弃，一直为梦想努力，自己的梦想终有一天会实现！
大学读后感字篇四
今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。
《大学》是孔子传下的`书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。
《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。
人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。
道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。
《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书。
大学读后感字篇五
《大学之理念》写于德国二战战败之际，当时的德国大学刚刚经历了最为深重的内外灾难的洗礼，百废待兴。作者雅斯贝尔斯认为，任何一个真正意义上的大学，都要包含三个互相之间密不可分的方面：学问传授，科学与学术研究，还有创造性的文化生活。最重要的是，大学的自治权——这种自治权甚至得到国家的尊重——是来自一个具有超国家的、普世性特点的不朽理念：学术自由。这是大学所要求的，也是它被赋予的。学术自由是一项特权，它使得传授真理成为一种义不容辞的职责，它使大学可以横眉冷对大学内外一切试图剥夺这项自由的人。
作者认为的理想大学，第一点就是要服务于科学与学术的，科学表达了人对知识基本的、与生俱来的渴望，是自为的。这种对于知识的渴望本质上要先于所有功利的考虑。因为降低到使用层面的知识就不再是知识的整体了。
所以，在选教师上，最好的科学研究人员同时也应该是首先的教师。也许这个科研人员在教学方法上是不称职的，但是他能够独立地引导学生接触到真实的求知过程，从而也就能够引导学生接触到科学的精神，而不只是接触仅凭借记忆就可以传授的僵死结果。
然而，科学也有其局限性，除非是在一个假说的框架之内，否则我们不能获得关于真理的具有普遍效力和说服力的知识，而我们知道这些假说又具有相对效力。
大学不仅仅需要自然科学，人文学科在对塑造大学的文化中起到了同样重要的作用。人文学科在教育上是有价值的，因为它们允若了一种对人类历史实质的领悟，一种对传统的参与，一种对人类潜能之广阔性的认识。遗憾的是，一种出于双方共同的教化目的而将人文主义与自然科学的现实主义融会贯通的教育理念在我国仍未实现。
大学（universitas）的最初含义——教师与学生的共同体——与它作为所有学科的统一体的含义同等重要。这个理念要求交流的存在，不仅要有不同学科层次上的交流，而且要有不同个人层次上的交流。大学应该给学者们提供条件，让他们可以直接交流，这种交流必须是苏格拉底式的：提出问题，以便人们达到对自己和他人清晰的认识。并且，这种交流不必承担任何现实的结论。大学所认可的只是对于承担真理的责任。
尽管这本书写的年代久远，但是仍具有很强的指导意义，归根结底，还是自由意志的问题，如果大学的'自由意志无法超越政治形态，并且被恰当的使用，那么大学生仍然将在原罪中堕落。
大学读后感字篇六
读到《完美大学必修课》一书时，我已是大学这人生的实验室的大三学生，读完后不敢说自己受益匪浅。但是，也正是我处于大三这个大学的学龄，在这大学已经摸爬打滚了两年了，关于书中所讲述的发现自己、赢在起跑线上、一步一个脚印、挑战自己和天生我才等各方个面，我也可以以大学半程亲历者的身份来作出评论：该书总结的非常详实而准确，可读性很强。
同时，它对我本身说还是有相当的教益。尽管我不会把这两位北大的大学成功历经和经验奉为圭臬，但是，对于在大学四年长跑赛已跑了半程的我来说，我也只能更多地从挑战自己和天生我才两方面获益了。不管前两年的软件建设如何，无论如何大三这一年我都要不遗余力的完成硬件建设和自我总结了。其中“寻找本领域做好的导师的指导”的确是非常不错的建议。就我室友而言，他从大二开始就善于与专业课程讲师交流对话，不仅等到讲师对他的是尽心尽力帮助，连讲师的人际圈他也渐渐涉入。本学期他精心编撰成了一本四十万字的小说《烟云人生》，就经过讲师介绍向成都某文艺社的王其进老师。虽然没有能成功出版，但是王编辑给出的意见堪称独到，对于初次从事长篇小说写作的人参考价值非常之大。
一个好导师很重要，能很好的使用导师的人际资源更重要。
最后想提一下我在阅读时和阅读后书本比较启发我思考的两个关键点。
一是入党问题。其中任羽尔舅舅写给他的信封：一个人入党，实际上是一种信仰，一种追求。真有那样的人把入党当成一种“优越”。不可置否，在现在的大学这种人的确存在，而却大量存在。这种人实际上是不可能有多大出息的。如果说十年前“那样的人”只是为了所谓的优越感，那么现在的高校大学生入党就不仅仅是爱慕虚荣了。现在形形色色的大学生们普遍申请入党，且不管他们是否已经对科学知识的学习、通过对党的认识、加强对中国和世界的历史和现状的认识，至少他们申请入党动机就不太纯粹。毫不讳言的说现在高校的大学生入党不再是一种信仰的选择和追求，而是把它当作一张可以为就职加分的证书。这应当值得我们去思考。
二是转专业问题。记得大一下学期，两个去意已决的好哥们直接转到经济学专业去了。他们或多或少认为汉语言文学专业将来不好混。但是这专业也并非乏善可陈，就这几年来说本专业毕业生就业情况也是可圈可点的。就毕业前景而言，甚至有早期转出来的学姐学长，返回本专业参加研究生考试。不敢定论两个哥们前景将来如何，就在这里祝福他们吧。
每个大学每个专业抑或白璧微瑕、不堪完美，但是每个学子依然可以在里面称心如意地享受完美的大学学习生活。只要正确地搞好大学规划，并脚踏实地、持之以恒，在四年之后耕有所获、学有所成。
大学读后感字篇七
经典就像一道光，照亮现实，也照亮人生前行的方向。
——题记。
手捧《大学》，感慨于经典的魅力，感动于傅老广博的注解。无论正文，还是注解，都深深地吸引着我。边读，边不禁用笔将孔、孟、朱、王闪着光的句子勾画出来。读着这些经典，接受着儒学思想的洗礼。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
一直喜欢王阳明的故事，郦波教授的《五百年来王阳明》更是听了又听。其中王阳明曾经践行“格物致知”的故事更深深地印在了脑海。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八个条目，样样直达做人根本。让人不禁反思自身，自身言行、自身职业、自身志向。
疫情期间，看太多了人情冷暖，时时热血沸腾，为自己的国家、为那些舍生忘死的医护人员、为那样永远走在前面的子弟兵，还有那些普通的志愿者、出租司机、建筑工人……今天，却被一个留学生气得失去理智。
那是一个名叫许可馨的公派留学生，在祖国新冠病毒横行期间，没有像其他留学生一样尽一己之力帮国家献计献策，却在公众平台上，对自己国家出言不逊。不仅如此，她还诋毁生活在疫情中心地区人民、公开支持一些反对势力，活脱脱一个“白眼狼”。
当今，一个词语流行——“精致的利己主义者”，而这个词语，用来描述当代大学生们。其实，社会中，这样的人还少吗？不得不说，无论是家庭教育，还是学校教育，都存在着一些问题。
作为一名教师，再读《大学》，感受儒学思想的浸染的同时，也不断反思自己的教育思想。教育学生，德育为先，先学做人，再做学问。而今，很多老师为了评职评荣誉，一味地追求学习成绩；很多学校，为了提高学校声誉，也一味地追求成绩。很多人抨击考试制度，但又无力改变。
作为老师，重读儒家经典，可以时时提醒自己诚意、正心，修养言行、提高思想境界；还可以将儒家思想，用于教学中，教育学生从小具有家国情怀，不能只是自私自利。其实，家国情怀和个人利益并不冲突，但不能为了一己私利，而置国家利益于不顾，更不能在关键时期，对自己的国家有任何不利的言行。
修身、齐家，作为个人，我们要修炼自己。作为老师，我们要引导学生。
大学读后感字篇八
最近，我认真地学习毛泽东同志的《纪念白求恩》文章，对白求恩精神有了进一步的认识。
白求恩大夫是一位崇高的医生，他对工作极端的负责任，对技术精益求精，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这种共产主义的精神，是值得每一个中国共产党员学习的。毛泽东同志在文章指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东同志深刻分析、高度概括和评价了白求恩医生的精神品质，号召全党以白求恩同志为榜样，学习他的国际主义精神、共产主义精神；学习他对工作极端负责、对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神；学习他毫不利己、专门利人的精神；学习他毫无自私自利之心的精神。
我认为，作为一名共产党员，一名从事职业技能鉴定的管理者，必须对工作有强烈责任感和事业心。鉴定所是学校、工业中心对外的一个窗口，工作质量的高低，直接影响到学校的声誉。鉴定所的工作具有开拓性、严肃性、广泛性和必须牺牲休息时间等特点，管理者只有本着高度负责的态度，才能树立全心全意为人民服务的意识；才能扎实地作好日常的各项工作，使鉴定工作保质保量；才能做到鉴定工作公平、公正，科学规范，对考生服务热情周到；才能更好地做到“面向职教、服务职教、引领职教”；才能为我校的教学评估工作作出积极的贡献。
作为一名党员教师，应该向白求恩大夫学习，对自己的工作高度负责。目前，大学生就业压力越来越大，如何提高大学生的专业技能及就业能力，是放在我们每一个教育工作者面前的大事，是值得我们去研究的课题。要努力学习教育、教学的理论知识，学习掌握现代教育技术和专业技能。使自己的知识理论符合新课程改革的要求，能跟上飞速发展的教育教学形势，利用现代教育技术来服务于教育，服务于我们的学生，加速提高学生就业竞争力。
教育是一门科学，也是一门艺术，作为一名党员教师，必须树立终身学习的目标，根据人的认知规律来进行教育。做到既教书，又育人。身教重于言教。要求学生做到的，首先自己要做到。要多深入到学生中去，了解学生的喜怒哀乐，了解学生的心理特点，想学生所想，急学生所急，做学生的知心朋友。只有当你真正走进了学生的心里，你才会深受学生的喜欢。只有当学生真正喜欢你，你的教育教学才会发挥真正的效率。
作为一名党员教师就是要做好自己的本职工作，在自己的工作岗位上发挥自己的聪明才智，以自己的人格魅力去影响自己的学生，去感染自己的学生。大学生思维活跃，我们一个教师不可能去影响整整一代人，但至少可以影响你身边的人，如果我们每一个教师都能以自己的人格魅力去影响我们的学生，那么我们就能以自己的行动让我们的学生都爱读书，守纪律，讲文明，成为有理想，有知识、有技能、有创新意识和能力的社会所急需的人才。
大学读后感字篇九
《斯坦福大学最受欢迎的创意课》这本书的作者是蒂娜.齐莉格，她是斯坦福大学的教授、斯坦福大学科技创业计划执行长和全国工业创新中心主任，20xx年她获得美国国家工程学会戈登奖，除了这本书外，她还写了《真希望我20几岁就知道的事》。蒂娜.齐莉格教授是一位真正沉浸在自我创新和鼓励学生学习创新中的教授，听完这本书最大的感受是：创新是多么有趣的一件事，如果我们把创新当做一场好玩的游戏，那么探索也不是什么很难的事。
创新是现在非常流行的词，我们的工作要具有创新性，才会有价值。可是，我们也很清楚地看到，从接受教育开始，中国的孩子就较少被鼓励创新——一切都有标准答案，这也造成了中国很大一部分优秀孩子共同的学习特点：吃苦耐劳，擅长考试。而美国教育，对创意、创新和创业的专业态度，已然是他们的文化，已经在他们那里成为课程、科学，成为体系。
听完这本书后以下几点让我反思：1.说到创新，我们总有惰性，总是想守着经验，舒适地工作，殊不知，也许安逸的背后就要面临淘汰。如我们老师，如果只会墨守成规，吃老本，不接触新的教育理念，课堂不革新，那他终会跟不上时代。2.只有勇于创新，我们才会发现另一个新天地，新的自我，才会到达一个新的高度。教学就是这样，有经验就会有瓶颈，如何突破，还得有创新的勇气才行，破才能立。
当然我也有疑惑之处，创新需要尝试，实践出真知！即使答案是否定的，也可以通过尝试找到新的创意，而且创新也需要一次一次的尝试完善。可我们教育行业面对的是学生，是人，如果我们的尝试一旦失败，谁又能负责？但我们又不能因为这固步自封。
大学读后感字篇十
从整体上来看，这个班的同学是不错的。
从刚入学的“不懂什么是思想品德，不懂怎样上思想品德课，不懂思想品德要考试并且是开卷考试，不懂思想品德答题要写很多内容并回答充分，不懂思想品德也要参加中考考试，不懂开卷考试要认真学习并积极思考……”，到现在有部分同学能认真学习，并开始学习写作业，学习思考，学习认真对待考试，学习补充相关知识等。这是一个很大的进步。
在这里，有一个奇怪的现象引起了我的思考：班级里有几名同学在课堂上表现积极，踊跃发言，而且表达还非常不错，显示了他们的思维能力水平，但在考试表现上却不尽如意。这是为什么呢？找过他们沟通，他们也挺郁闷的。沟通后的结果显示，小孩们平时回答问题也都随意而为，尽管回答的不错，但却没有深入思考，没有结合课本知识，没能做到学用统一。所发言的内容只是自己生活中知道的事情，因为课本内容就是贴近生活的。但在考试时却需要用书面语言来作答，需要一定的语言组织能力及思考周全的能力。所以对他们来说，平时的学习浮于表面，没有落到实处。
在这里，有一个做法也许需要改正。对这一学期的学生学习，我没有做太多的指导。我认为要给学生一个自我适应与调整的时期。像有一名学生从第一次考试90分，到第二次89分，到第三次84分，感觉一次不如一次，我没有对其指导什么，只是拍着他的肩说再细致些，多看看书，下次就好了。对于这个在年级排前五名的学生来说，我真的认为不需要多说什么，他应该具有很强的自学能力。我不想自己告诉他怎样做，这样只会让他的调整时间更长些。让这样的学生自己去摸索，得到的会更有效更长久。当然，对于一些学习吃力的学生来说，就有必要去即时告诉他们怎样做了，哪怕他们只能在老师的思想里学，也比他们自己没有希望做好要好。也许，我的这种方式过于自由，过于不负责任了，或者是为自己的过失找借口。但不管怎么说，对于第一个学期的学习就是这样的，让学生去适应，去调整，去思考，去自己提高。而我，只管教学与简单的思想教育工作。
在这个学期里，自己感觉没有做好的地方明显表现在：
第一、作业的完成与评讲上面。作业完成的数量还可以，完成的质量没有细查与追究，对于那种总是投机抄作业的没有严厉打击。同时作业很少讲评，一个是时间上有限，另一个是学生在作业上表现出来情况还可以，尽管有时候考试没考好。从这两个方面来说是自己的工作没有落实到位，也有一种只走程序的样子。这是需要纠正的。
第二、在班级的小组互助方面没有做好。学生很多时候只是单独做自己的事情，同学之间缺乏关心与帮助。不知道相互提醒完成作业，不知道请教同学难题，不会相互讨论与交流。这也是平时在课堂上没有要求所致，没有给学生训练不能在用的时候体现出来。这也是需要把它做起来的。
尽管我改变不了思想科目的现状，也很难改变学生及家长及老师对思想品德科目的态度，但我还是可以做很事的。可以通过自己的方法与技巧让学生把这一科目学的不错的。这就是我下一阶段要做事。我不再去要求别人来如何对待这科，不想再为这一科呐喊，我也要让学生学习这一科不成为他们偏科的科目。
已经做好了一定的思想准备，也想好了要怎样去做的。但真正与他们接触才知道，困难不是一般的。开始做事了：坐端正坐直了，把桌子摆正摆整齐，把桌子上的书摆整齐并尽可能收入抽屉，把地上的书包放整齐，把地上的垃圾捡起来，写字时不要爬在桌子上，自习课不要问题不要借东西不要走来走去交作业不要讲话不要随意发笑，写字时要写的工整些……就这样过了四个月，除了有些向学生严肃地发火，还要找各种很弱小的理由去表扬他们，还好的是他们真的有了很大的变化，有了很大的长进。也许是他们长大了，也许是老师们都在努力，也许是他们也意识到要改变了。总之是他们在逐渐向好一点的方向走去。
刚开始时，要教学生阅读与利用资料，一个一个地指导，一次一次地要求。要教学生学会书写格式，一次一次指出问题并一个个改正。但还是有同学没有完全领会，还需要注意。在一次月考后，学生一个个叫来对着试卷指出问题所在并告知如何改正。就这样慢慢地，学生终于有了不错的长进。在每一次考试之前都会给他们制定目标分数，考完之后就核实完成情况，以此慢慢激励他们。渐渐地我们班与另一个班的差距也越来越小了。这是一个好现象。
纵观这四个月的努力，有了收获。如果要扩大收获，就要进一步做好下面的事情：
第一、要进一步要求学生的学习与生活习惯。从书本摆放、桌椅整齐、正确的坐姿入手，要求书写思考。严肃纪律，严格要求学生。
第二、给学生制定学习目标，集中体现在分数目标上面。根据学生前面几次的分数设定一个相对合理的分数，促使学生日益进步。还可以根据目标的完成情况制定相应的奖惩措施。
第三、加强对学生的学习方法与学习技巧的指导。教导学生学会能够自己利用现有资料进步学习，提高他们的自学能力，增强他们的自学信心。
第四、加强与学生的沟通交流。从与他们的沟通交流中，发现问题，帮助他们答疑解惑。拉近与他们的关系，真正与学生在一起，并能切实帮助他们。这个工作主要是在学生自习时，做过一段时间，效果不错，还可以更进一步。
做事就好，认真做事就更好。不管当前的情况如何，埋怨没有用的情况，困难不能及时解决的情况下，就只好做事吧，只有做起来才能够有突破。不能因为预想的困难而放弃应该做的事情。相信，继续下去就会越来越好！
这个学期，新接手的班级。这个班级在七八年级时的“名声”不是很好，想起来会有很大的困难与问题，但也是一个潜力巨大的班。
从暑假补课开始，初一开始本就做好了心理准备的，但从一进入教室开始就给我一个不敢相信的场面：学生表现的安静与认真让人吃惊，整个班级简直像是“脱胎换骨”一般。当时就想着是不是有几个调皮的`学生没有参加补课的原因，或者是他们长大了，或者是他们升入九年级了，或者是他们换了班主任了。但不管怎么说，他们的变化是所有老师的共识。所以一开始，我们的表扬就没有停止过，对整个班级，对学生个人都不吝啬溢美之词。在整个补课期间，与学生们一起过的都很愉快。
开学之后，竞管班级学生出现了一些变化，但不影响他们的优秀表现。这个班级开始发力了。因为没有带着情绪去课堂带着有色眼镜看学生，所以学生的表扬很是不错的。竞管学生的成绩还不是很理想，但有一种势头在，迟早会有可喜的变化。
因为他们的可喜变化，我也充满期待。在他们出现了很多问题时，我也愿意慢慢地心平气和地与他们一起面对。
刚开始时，学生不会利用资料自学，便慢慢地教与指导，很长一段时间才让学生学会。学生完成作业时很慢且质量不高，慢慢地与他们沟通，告诉他们技巧，提高他们的要求。一步一步地给学生提出更高的目标与要求，并指导他们方法，就这样一步步地上来了。
对于这个学期的教学，现在没有特别多的想讲。看到学生们整体上进，班级面貌有了良好变化，就是高兴的事情。期待学生更好的变化，也要求自己提供更好服务给他们。
小结：去适应不同的教学班级，服务不同类型的学生，学会用不同的教育教学技巧，用心做事，各项事情都会好起来的。相信明天会更好！
大学读后感字篇十一
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话我们烂熟于心，从蹒跚学步到成人立志，它伴随着我们成长。而其中的道理，更让我们受益终生。深读《大学·礼记》，其中深意值得探索和敬佩。
《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
宋代儒家们所说的大学“三纲领”即弘扬高尚的德行，关爱人民，达到最高境界的善。而知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。环环相扣，有先后次序之分，做任何事并不是一蹴而就的，欲速则不达，这也就是说达到最理想的境界实际上也就是是一个无限的完善过程。
而欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节。意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端。不能本末倒置，败坏根本，努力向认知的最高境界探索。
适用于当代大学生，自我完善必须努力学习知识，增进学问，提高认识，还必须通过艰苦的磨练，在实践中不断地增长才干，养成各种优良的品质。但更新和发展是没有止境的无限过程，是一个循环上升的过程。而培养这种积极的人生观，能帮助每一个我们开辟和创造新的空间。防止愤恨、恐惧、癖好、忧伤等各种情绪损害心灵的纯正和完善自我的自觉性。保持情绪的积极性与平衡性。以达到修身境界。
而八条目至此进行到了“齐家、治国、平天下”层面。表达真正的政治家应具备把家庭道德运用、推广到国家的政治生活之中；对人民有一种纯真、诚挚、深厚的爱，按照人民的愿望和意志来处理政务；遵循忠恕之道；公正无私，胸怀宽广的品质。虽然在古代封建社会难以实现，但也表达了古人的美好愿望以及勇敢设想；同时也为今天的我们提供了学习的依据。虽然只是短短几字，却对我们提出了高标准，高要求。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，我们也许不能达到最高标准，但层层递进，我们却能形成一个更完整的人格。像鲁迅先生说的那样：“有一份热，发一份热；有一份光，发一分光。不必等待炬火”。
《大学》是一般璀璨的人生之书，只是读，便感受到了其中的无限魅力。而我做的还远远不够，唯有不懈努力，才能将大学之道，真正融入自己的生活。
大学读后感字篇十二
看一本书《人生别留遗憾》，有着些许遗憾。怪不得说书是人类进步的阶梯，只有读的书多了，才能提高自己的思想，完善自己的心。有许多伤感，有许多无奈，有许多的错与对，每一篇文字似乎都着，述说着轻或重。
关于的故事很多很多，每个人在一生当中都会遇到一些与情感相关的记忆碎片。能拥有完整的爱的人是幸运的，能得到真爱的人是幸福的。更多的人因为爱着，所以被伤着，痛着。人世间太多痴心女子负心汉，太多错的时间错的人，太多岁月不饶人的冲刷。
爱情有时候很脆弱，往往等到发现的时候，它已经不在。它不会一直在原地等待，也不会一成不变。或者爱的时候真的石破天惊，一旦逝去，却不留一丝痕迹。爱考验了人生，磨砺了生命，结果总是归于平淡。在最后的日子，能牵手看黄昏成为最高境界。
爱的时候，所有的付出都心甘情愿，不爱的时候，哪怕再付出片言片语都很吝啬。爱过于顽皮，上一秒还爱得死去活来，下一秒却咫尺天涯。曾经的美好，转眼就成空。
在情爱的世界里有这样：因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。如果，前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，想来能遇到已经很幸福了。我们可以一秒钟遇到一个人，一分钟认识一个人，一小时喜欢上一个人，一天时间爱上一个人，但是却要用一辈子去忘记一个人。这样话语很经典，也很无情。不管爱与恨都是因为有渊源，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。把握好爱的尺度，就算被伤后仍会感激，感激对方的懂得。
如果不爱，请也不要伤对方。能遇到一个真心爱自己的人不容易，每一份感情都值得珍惜。流年淘沙，流金岁月，唯独那些真挚的情感是人生的珍珠，一直照耀着前方。
许多人都会相信缘分，相信那冥冥中的相遇。而许多人不懂得珍惜缘分，往往失去的时候才懊悔。爱情不是等你有空才想到去联系。珍惜眼前人，珍惜已经拥有的，懂得珍惜得到才会越来越多。许多情感拥有的时候不会觉得珍贵，往往失去的时候才发现，这是人的毛病。()。
其实爱恨简单，每一个普通日子里的关怀，每一生活中的小细节，都与它息息相关。爱到生活里去，因为有爱所以幸福。也许爱人没有华丽的容颜，却是心灵的依靠。爱的真情会超越出物质、外貌等等，它赋予人更多精彩，更多温情和幸福，让人更懂得活着的意义。
大学读后感字篇十三
最近，我读了北师大博士李明军所著的《你在为谁学习》这本书。
此书不仅格式给人以新鲜感，内容也别具匠心。书的开篇主要谈了学习、读书，后来话题涉及到各个方面，锻炼身体、心理健康、早恋、网络、理财等等。但谈得最多的是学习和生活心态。这些真切的话语使我受益匪浅。
读完这本书，我更进一步理解了为自己学习的含义。
学习是我们学生的天职。什么是天职？用赵本山的话说就是“必须的”。既然是为了自己学习，那应该怎么学呢？是让老师管着、家长压着学吗？这样的学习是被动的学习，是“要我学”，而被动的学习和“要我学”肯定是痛苦的。为自己学习必须是主动的，是“我要学”，只有主动的学习和“我要学”，才会减轻学习的苦累感，才会学到真正的知识。懂得了做人的道理，为自己确立人生的高度，为了达到这个高度，持续地努力，就像高楼大厦也是由一块块砖头慢慢累积起来的，在人生高度的阶梯上奋力地攀爬。在不断努力的过程中培养自己学习的兴趣，体会知识带给我们的充实感、丰富感、进步感，逐渐感受到学习的快乐。老师常说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，家长也常唠叨“吃得苦中苦，方为人上人”。如果被动地学习，只为应付家长和老师，那学习何谈快乐？学习究竟为了谁？仔细思考后，为自己是最正确的回答。生活中，任何东西都会被偷走。但你对学习的兴趣和学习的过程是永远不会被偷走的。
在学习的过程中，有时我们会感到学习是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以总爱把学习放一边，特别是在大学这个象牙塔里，没有父母、老师的束缚，没有什么考试的压力，还有许多丰富多彩的社团活动等，让我们离学习越来越远了。但这毕竟是为了自己的未来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不吃苦，哪有将来的幸福人生！学习是要付出汗水的！要始终保持一颗永远进取的心，在学习上永存一种拼劲儿，主动学习，不要怕吃苦，永远记住一句话，为自己的未来是学习的动力，为自己学习应该是快乐的。这就是为自己学习的真正含义。只要想通这一点，你就是学习上的成功者。不要为自己没有好好学习找借口，学习是伴随我们一生的。只要凭借自己的不断努力，持之以恒。任何人都能创造出学习的奇迹！
好好学习，为自己学习。
大学读后感字篇十四
前几天，我读了杰克·坎菲尔和马克·汉森写的《心灵鸡汤》，读完后感慨万千。
这一本书中的三百多个有趣的故事，每一个故事都蕴涵了深刻的道理，它们让我学会去珍爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失败时，它们会出现在我的脑海中，给我鼓励和慰藉；在我面临成功时，它们又会让我谦虚平和，信心充沛的继续前行。这些故事将成为我一生中永远的良师益友。这一本书洗涤着我们的心灵，在我们迷茫时又给予我们指引，让心灵如同鲜美的鸡汤，永远新鲜、美好，回味无穷。
这一本书中经典故事数不胜数，其中，让我印象最深的是卷七中的故事：野雁的感觉。这个故事讲的是一群大雁互相帮助，飞往南方，一路上，它们遇上了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。”
其实，何止是鸟，人也一样。人与人之间只有互相帮助，才能获得更大的成功。
我更深深地体会到的是团队力量的强大，如果一个人脱离了团队，形单影只，就像离群的大雁，飞不高也飞不远。团队，会给予你力量，会给予你勇气。记住，成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为当人们团结一起时，力量是无穷的。记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果；但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样，一个团结的集体总是能胜利。
“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”。分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。生活中的种种例子证明了这一点。科学研究中，许多研究成功的人后面其实都站着一些给予他很大帮助的人。就拿获得诺贝尔奖的那些人来说吧，他们获奖之后总是要感恩某些人在这期间对他的鼎力帮助。如果没有这些人，那么他可能永远也不能有所发明，有所创造。正是因为有了这些人的帮助，他们才能更上一层楼，最终走向成功。
当然，《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。它还教会我应该去爱护他人，去感恩他人。让我学会了一个个故事的累积，不仅是故事，而是人类智慧的结晶。我将怀抱这份《心灵鸡汤》，将它传授给我的人生智慧传承下去，让我的人生也变成一碗美滋美味让人回味无穷的鸡汤。如何实现梦想，怎样去克服障碍等等。
大学读后感字篇十五
读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。
我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。
《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”，三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点：
第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。
“苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。
第二、又说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像《围城》，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻情况，更多的成了很多人的写照，但是爱情还是依旧美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为大学生的我们此刻就修身吧，多学，多思。
第三、“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有为穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理，当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，内修就要格物致知，精神上就要“诚其意，正其心”，意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。
那是一个很漫长的过程，从格物到修身，对事物初步认识后，然后又会达到七证：知，止，定，静，安，虑，得，最后才能做到修身。曾子教我们“知止”，知止而后能定，就像佛说：“如香象渡河，截流而过。”我们要把纷纷扰扰的心思暂时停“止”下来，就要截断众流一般，之后才有定，就像平时说的想的太多反而会得不到，那么又何必有那么多的繁杂思想呢，朝着自己想要达到的目标，走好脚下的路不就很好了吗？《大学》中又说：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”在这纷繁的世界中，我们是子女，是学生，是以后的支柱等等，在社会上扮演着不同角色，就意味着有不同的目标和方向，学习亦是如此，不同阶段有不同的目标，因此每个阶段都应明确目标。高中以前我的目标一直都是考个好大学，现在上大学了似乎缺少了目标，有时会很迷茫，可是还有时间迷茫吗，这个阶段的目标也该明确，学习继续修身，继续让自己优秀强大，毫无理由仍在无病呻吟只是弱者的表现。《大学》教我们做事应专心致志，深入思考。当我们深入思考后，找到了方向，做到了“止”那就能把目标以外的事暂时放下，寻得自身的安定，内心就平静，这之后又可以重新开始思绪，看事物认为平常，也就得到了“安”，思想客观、朴素便是“虑”，最后的收获便是“得”。这一系列的犹如蝴蝶效应般，若我们能从开始一步步的实践，那结果肯定是更好的。都说成功是属于有准备的人的，因为他们确定了方向，内心平静，有了安，虑，便可得？？现在的自己和自己所期许的那个差距很大，既然现在有了内心中的方向，我就应寻求内心的平静，重新理清思绪，然后一步一步向着目标努力，收获最后的成果。
以上大致是我对《大学》的感悟，现在的自己曲解了学习的概念，从高中开始是为了考试而学，到大学是为了学分而学，这样的自己很悲哀，何时才能够“即物而穷其理”，什么时候能为了自己而学呢？此刻吧。修身的重要性不容小觑的，学习是漫长的是无尽的，是用有限的生命去追求无限的真理，在学习中修身何乐而不为，重视个人的道德修养。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。这样漠然的处世态度，很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过复杂，似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在，那么我们就尽量做到修身吧。我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值，人确实该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。现在让我们学会用平和的态度去做事，深入地思考。我仍记得高中的校训“修己安人，铸玉成器”，修己，成器，当我透过《大学》从不同的角度我发现修身的重要性，我可以不追名逐利，可以不随波逐流，但是不可以不修身，不可以堕落，考了好多好多篇我的大学我不堕落，原来我们在大学防止的就是堕落，虽然此大学非彼大学，但大学亦彼大学。那么就让我在我的大学中通过这些领悟继续不断地探索吧。
在这里，我还要告诉我的朋友，同学，我们一定不能丢下国学经典文化。我们作为中国的年轻人，国家的栋梁，我们更应该学习中国的国学经典文化，让它在世界之中流传。历代美国总统尼克松说过那么的一句话：“他说当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以攻打这个民族。”这句话就是意味着我们不能忘记我们的文化啊。再说，我们作为当代的大学生，真正的国家的栋梁，我们也应该起到带头模范的作用，认真地好好的阅读中国的国学经典文化，好好的传承我国的经典文化。
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