读后感是我们对阅读过程和阅读中感悟的总结和表达。在撰写读后感之前，我们可以先制定一些问题或者提纲，以便更好地展开思路。以下是一些经典的读后感范文，希望可以给大家在写读后感时提供一些有用的参考和启示。
读书是一辈子的事读后感篇一
樊登老师是当今读书人中最会讲书的，所以我强烈推荐朋友们订阅樊登读书会，只要有机会我都会推荐朋友去听，真的会上瘾，每年52本书，创立3年多，里面的书我基本都听过一遍了。如果感兴趣可以在文末扫码免费听7天。这本书所有的内容在樊登读书会里面都有。
《读书是一辈子的事》依然分为三个部分：上篇“认识自己”、中篇“了解未来”、下篇“精进生活”。当你读的书足够多之后，大脑也会像一个指数型组织一样裂变，而不是线性裂变，对于很多观点能够触类旁通。得到专栏“精英日课"的万维刚老师说他只需要5-10分钟就可以把别人推荐的书快速浏览一遍，并且消化80%以上的知识点，简直神人。
上篇“认识自己”
1、这里推荐的第一本书是《幸福的方法》这本书是泰勒写的，他被誉为哈佛大学最受欢迎的导师。他开设的"积极心理学”和“领袖心理学”是哈佛大学最受欢迎的课程。书中告诉我们：幸福是一种能力，就像爱是一种能力一样，可以通过锻炼习得。幸福分为四个象限：第一、现在幸福、未来不幸;第二、现在不幸，未来幸福;第三、现在不幸，未来不幸;第四、现在幸福，未来幸福。很多人目光短浅，只顾当下的就是没办法活在未来的。而中国人喜欢说，现在辛苦点，痛苦点，以后就好了，这也是最大的谎言，这种人一般情况，以后也不会好。另外就是现在不幸福、以后也不幸福，典型的心理学上“习得性无助”。我们要尝试活在第四象限：现在、未来都幸福。因为幸福是一种能力。前段时间丽江度假的老板又回京创业了，典型的过去很多年很痛苦，以为赚钱了可以幸福了。发现自己根本没学会如何幸福。所以，认识自己很重要，幸福是可以习得的。
2、这里推荐的第二本书是《正念的奇迹》，读完真本书后，当我焦虑时，我就会关心自己内心的焦虑，这让我消除痛苦，找回当下。不要试图消除焦虑、痛苦，而是去观察他，去看见他，焦虑、痛苦自然而然就消散了。洗碗就是洗碗，吃饭就是吃饭，学着活在每一个当下。人生最大的痛苦是什么？樊登老师说：“人生最大的痛苦是你认为自己不应该有痛苦的痛苦”正念是时时刻刻要修行的，专注工作、保持警觉、清醒准备好应对任何可能的状况，随机应变。就是正念。我是我的观察者，不断地去看到自己。不能有分别心。当然，这种境界是最高境界，要不断修炼才有可能到达的高度。而不断修炼过程中就是最有意义的。这就是正念的奇迹。
3、第三本书《我战胜了抑郁症》首先讲了抑郁症的表现：1、自我评价及自我价值低;2、睡眠模式改变，失眠;3、食欲或者体重的改变;4、情绪控制能力降低，易怒或者产生罪恶感;5、一天内情绪变化多端;6、体验愉悦感能力下降;7、对痛苦的承受能力降低;8、注意力很难集中。
抑郁症分为三种：忧郁型、非忧郁型、精神病型抑郁症。文中通过案例讲了9个个体案例。而治疗最有效的方法是：情感支持和同期;心理治疗;养生之道;有意义的工作;处方药等。总之，抑郁症不是不可战胜的。预计到20xx年，抑郁症将成为世界第二大致残疾病。让我们一起学习，共同迎接阳光。
4、第四本书《我的情绪为何总被他人左右》作者是行为心理学家排名第二的阿尔伯特埃利斯，第一是卡尔罗杰斯，第三是弗洛伊德。本书将不良情绪分为四类分别为：过分烦躁，过分生气，过分抑郁，过分内疚。接下来讲了心理学上最经典的abc模型。a是事件发生，b是你对事件的看法，c是由此产生的情绪。很多人试图改变a来改变c，事实上如果不改变b，无论如何改变a都没有用。相当于a生产原料--b加工程序--c产品。现实生活中，如果你突然发怒了，你应该怎么办呢？一般有四步：1、反思为什么会有c，是怎样的b产生了c的。可以从自己的角度、他人的角度、当下关系的角度来考虑。这是你就会进入第四步，更好的选择，就像《第三选择》一样。黑白之间是彩虹。
在现实生活中，当我们有情绪起伏的时候，要好好检视一下自己的大脑。是不是出现了恐怖化、应该化、合理化，意识到这一点就可以找到正确的思维模式。从而摆脱被人掌控情绪的厄运。
读书是一辈子的事读后感篇二
断断续续的，分了三次看完。
也许那个年代只有苦。每个活着的人都是尝着苦，咽不下去。
或是那个有颜有才却穷了一辈子的巡警，虽然很努力的生活，工作，但到头来什么都没有。他没有错，可他依旧平淡入场，又惨淡出场。一辈子又似乎太单调，匆匆几十年过去，随着大背景的更替，频繁在各色环境中求生存，可是这一辈子又似乎太单调，匆匆几十年过去，巡警、打铺盖；巡警、打铺盖；还是巡警、然后被彻底轰出去，用被摧残的剩余的力气来维持着艰难的生存。
或是在我们眼中迂腐的掌柜和伙计，不懂得所谓生意的“策略”，只知道生意以诚为贵，最终还是被现实打败。其实老字号没有变，变的是时代和人心。
或是那个早年丧父，与母亲相依为命的那个女孩。没有经济来源，母亲沦为暗娼，她讨厌这样的母亲，却提不起恨意。然而人生的齿轮不会为了她停止，她最后为了生活，也变成了自己讨厌的样子，最后死在了监狱。
每个人故事都是一种人生，每个人都有自已的人生。每个人的人生都有苦涩，却不得不走完。
看见恰到好处的一句书评：“书很薄，却写满众生百态，写的平淡，却显苦涩。却道天凉好个秋，人这辈子，可能确实如此吧。”
一言蔽之，这真的是一本值得一读再读的书。
读书是一辈子的事读后感篇三
说到《读书是一辈子的事》这本书，要感谢都娟老师和陈志萍老师，谢谢两位老师的精心挑选和细心安排。
拿到这本书的第一时间，我就被这本书的名字所吸引，这该是怎样的一本书呢？迫不及待地开始认真细心地翻阅，一字一行一句都深深地吸引着我，下面我就来跟大家分享一吧！
幸福与状态无关，幸福是一种能力。
“幸福与状态无关，幸福是一种能力。”在《读书是一辈子的事》这本书中，这句话给我留下非常深刻的印象。
想一想这句话还真是挺有道理的，在生活中，我们难免有时会发牢骚和抱怨，这时难道我们会感觉到幸福吗？如果我们把问题解决好，不就没有这些了吗？所以作者写到幸福是一种能力。既然幸福是一种能力，那么我们就可以锻炼，就像文中说的，就像你的肌肉没有力量，你可以通过举杠铃来使你有力量，幸福的能力也是可以锻炼出来的。所以当我们锻炼出幸福能力的时候，才会变得更加幸福。
在幸福的四个象限，里面提到了一个名词“习得性无助”，指的是你可以摆脱的东西，只是你认为自己不能摆脱。在现实生活中这样的`情况应该还不少，遇到困难应该全力以赴，不能给自己找理由和借口，这样才会取得成功。
回头想一想从刚上班的兴奋、充满激情，到后来的职业平台期，似乎感觉自己就像文中提到的自己缺少幸福的能力。慢慢地随着调整良好的心态，不断提升自己的业务能力和专业素质，能更加巧妙地驾驭课堂，能够更加友好地与学生共处，能够更好地接受和学习新的专业和教育技术的知识，能够大胆走出去学习充电等等的一切，我想这何尝不是锻炼最好的幸福能力呢？还好，我都做到了，所以我很认同文章作者的这个观点。
努力让自己有幸福的能力，做幸福的教师。在文中的这部分内容好像一直在教育我们修身养性，还提到孔子，说修炼了一辈子，能够做到中庸都很难。中庸的意思是合适的极致，你能够把合适这件事做到极致、做到最合适，这才叫作中庸。看来我还相差很远，继续修炼吧！
俗话说“人生不如意事有十之八九”。在人生中，我们都应该学习孔子的这种为人处世的方法和做法，用一种平和的心态来对待生活中出现的情况和问题。我感觉一个人的心态非常重要，如果我们能调整好心态，能够处理好一些事务，能够从中获得乐趣也挺好。
第一，摆脱对现代技术的依赖。第二，珍惜和忍耐不完美。第三，限制感官通道。第四，睡前让自己放松下来。第五，放慢速度，让各种速度逐渐缓下来。第六，不要拖延。第七，不要强迫自己完成所有的工作。第八，接受不确定性。第九，戒掉易怒的习惯。第十，生活要有规律。第十一，拓展心理的舒适区。第十二，让自己休息片刻。第十三，延迟满足。第十四，放空自己。第十五，进行适度的体育锻炼。
力做幸福教师，培育幸福学生。
我想要想培养幸福的学生，教师应该是幸福的。我相信情绪是会传染的，一个幸福满满的教师去给学生上课，相信学生接受到的信息也是积极向上的，也会在老师的带动下进行积极的学习。
培养幸福的学生当然不能只停留在表面的情绪工作上，还应该教会学生如何快乐地学习、快乐地生活、快乐地与人和谐相处等等。所以，在我的生物课堂上经常问一个问题：“我很快乐，你快乐吗？”学生很乐意回答这个问题的。在学生回答这个问题时，其实就已经在我的带动下进入了快乐学习的过程。接下来的学习就会进行得非常顺利，收到事半功倍的学习效果。
《读书是一辈子的事》这本书不是一本普通的书，它是一本启迪智慧之门的书，是一本教给我快乐生活的书，更是一本让我知道了如何做一位幸福的教师的书。
读书是一辈子的事读后感篇四
这本书是一个大杂烩，是将老舍先生各个经典作品的一部分选出来编辑成的，有小说也有散文，像《骆驼祥子》、《四世同堂》、《离婚》、《我这一辈子》还有小学课本里曾学过的《猫》等。
书的封面和配图是一个叫老树的人的画，在微博上的id叫：老树画画。虽然增加了书的趣味，可是总给人一种丰子恺的书的感觉。
作品里处处都可以发现老舍先生是非常爱北京的。北京的春夏秋冬，无论你随时想感慨点什么，就会想到，啊，原来真是如老舍写到的那般可爱啊！
总的来说，这本书的选节整体还是不错的，但是如果想了解更多，最好还是找专门的作品来看比较好。
读书是一辈子的事读后感篇五
我接触《读书是一辈子的事》这本书，是经一个朋友介绍推荐才得以有此机会。我先是被这本书的书名所吸引，因为我很是赞同作者的这个观点——读书是一辈子的事。我觉得樊登老师不仅是一个懂书的人，他更懂人生，这让我一个想读书却不知道如何选书的人受益匪浅。我认为，广义的读书不仅是学生在学校的学习，更重要的是通过书籍这个渠道去认识社会、感悟生活、丰富心灵生活，从而建立一个属于自己的精神世界。
《读书是一辈子的事》分为三个部分：上篇“认识自己”、中篇“了解未来”、下篇“精进生活”。今天我要谈一谈自己读了上篇之后的一些小感想。
在“认识自己”这部分，给我印象比较深刻的是《幸福的'方法》。这本书是泰勒写的，他被誉为哈佛大学最受欢迎的导师，他开设的“积极心理学”和“领袖心理学”是哈佛大学最受欢迎的课程。书中告诉我们：幸福是一种能力，就像爱是一种能力一样，可以通过锻炼习得。幸福分为四个象限：第一、现在幸福，未来不幸；第二、现在不幸，未来幸福；第三、现在不幸，未来不幸；第四、现在幸福，未来幸福。我们要尝试活在第四象限：现在、未来都幸福。因为幸福是一种能力。而且是可以通过锻炼习得的。
书中说“更幸福不来自你挣了更多的钱，也不来自你社会地位得到了更高的提升，甚至不来自你的身体变得更健康，这都未必能够给你带来真正的幸福，真正的幸福来源于在追求这些东西的同时，你还能随时感受到快乐。”我认为这也是在告诉我们，每一个人都应该学会知足，正所谓“知足者常乐”嘛！岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福啊！我们的人生目标可能是那个快乐的巅峰，但是在这个路途中，能够享受到其中的快乐，上山是快乐，下山也是快乐。这样，人生所积攒下来的全是快乐的相册，而不是痛苦的回忆，这就是幸福的方法。
当然，我们也不可以在快乐中放纵自己，因为它会变成痛苦，再回来。而且，那些越让你快乐的经历，失去时你就会越发痛苦，所以，我们要努力学习如何才能幸福。那什么是幸福呢，这没有一个固定的答案，因为每个人都有不同的见解，“仁者见仁智者见智”。我认为简简单单的幸福是最难的，不幸福是因为我们不知足，不是我们拥有的少，而是我们对拥有的视而不见。因此，多读书吧，多用心感受吧，读书会让我们感受到可能无法在现实中体会的感情、经历、人生。在读书的过程中，寻找幸福的方向。
书中说，幸福与状态无关，幸福是一种能力。少即是多，找到你的小确幸。“小确幸”这个词，来自日本一个非常著名的作家村上春树。他写的一篇散文中，提到小小确定的幸福，跟那些大的幸福比起来，经常发生的小确幸对我们生活的影响会更大。我认识的一个朋友，他平时正常点上班，有白班，有晚班。每天下晚班后，他不是去休息，反而是去送快递。我问他这样不累吗？他说为了自己的小家，为了孩子生活得更好，他一点也不觉得累，相反却很幸福，这也是他不断奋斗的动力。
的确，很多时候我们都会错失幸福，只是因为那个当下，我们没有用心去感受那就是幸福！比如很多事业有成的成功人士，在子女很小的时候，自己努力打拼，觉得在物质上满足孩子，孩子就会幸福。殊不知孩子成长路上的陪伴，才会丰盈背后的精神世界，才能幸福！
读书让我们思考，让我们认识自己，就像书中说的“好的书最终都会把你引导向同一个方向——认识你自己”。爱读书的人一定要坚持一生一世，还在徘徊观望被懒惰纠缠的人儿更要战胜自己，因为回到书中就找到了我们自己。读书是为了更精进生活，读书是为了更适应未来。
读一本好书，就像种一颗大树，从选苗到挖坑，从施肥到浇水，是一个需要耗费大量心血，同时又能不断收获的过程。读书是一辈子的事，这是樊登老师笃信的事，也是我们追求的目标，也是我们大家在一起互相督促，一起读书的初心。在这个信息发达的社会，请让我们放下身边的手机，拿起一本好书，找一处安静的地方，到书中去尽情遨游吧！相信我们会越来越感觉生活很美好，自己过得很幸福！
读书是一辈子的事读后感篇六
前不久，我读了樊登的《读书是一辈子的事》，让我更加觉得作为一名教师我们不能安于现状、故步自封，人应真真切切、踏踏实实把读书当作生活的一部分。这不仅表明教师要比一般人善于学习，更在于教师要比一般人更能感悟到读书的趣味性和重要性。我们都知道，教师是学生的镜子，如果我们的学生看不到我们读书的样子，只看到我们终日忙忙碌碌，听到的是一味告诫学生努力学习、刻苦读书，他们会认为老师在骗人，会对我们敬而远之。
读书的时候，我们快乐而自信，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。读书使我们修得聪敏贤淑，气质优雅，举手投足之间散发的是馥郁的书香。读书的时候心底坦然，胸襟开阔。作为一名教师来讲，读书对我们的益处更是不言而喻的`，我们应该保持那份朴实，纯真，要手捧得住书，让书成为我们的心灵鸡汤。读了《读书是一辈子的事》，我有以下感想：
读书不能只看表面，还要看作家所表达的思想，这种思想就是在传递一个什么道理，这就是所说的灵魂。有时我们读了几本书，感觉没记住什么，可在我们上课举例子时或与别人交谈时那就是充分的例证，让你不知不觉就会用上，而且用的恰到好处。
在日常生活中，婆婆的一些习惯、想法和我确实有很大的不入，有时也会因此生气，但这就是这几年自己不断地读书，让我修了一颗善解人意的心，“树欲静而风不止，子欲养而亲”、“谁言寸草心，报得三春晖”，每每读到这些，就想起曾国藩的“五日三省吾身”。这样不仅自己不气了，而且关系越来越融洽了。
还有一次，学生因为一件小事吵了起来，我就想到我读过的一篇文章，在德国每家的花盆开的最漂亮的一面总是放在阳台上的，而自己所看到的只是花的脊梁，当作者走在大街上看到这种景象不觉诧异，后来经人打听才知道这正是“人人为我，我为人人”的有好风气啊，如果大家都拿出这颗“为人”的心，哪里还会有争吵呢？哪里还会有不和谐呢？这堂课深深触动了孩子们的心灵。
坚定的意志是指你可以一直做一种事情不会感到厌烦，并可以一直坚持下去，努力读书一直不会感到厌烦，并坚持下去，意志力就会坚定。鲁迅“嚼辣椒驱寒”读书，侯宝林“抄书”读书，匡衡“凿壁偷光”读书，孙敬“头悬梁锥刺骨”读书等等。这些名人读书的经历都让我感受到读书要的是一种坚持，读到身临其境之时，我们的意志就会受到锻炼，那么生活中、工作中的困难、挫折还算得了什么。面对挫折我们曾经彷徨过，悲伤过，绝望过，然而我们可否想到过书可以给予我们希望和信心，将暖流注入我们冰冷的心田，再次点燃心中的那盏明灯。看了《钢铁是怎样炼的》，之后让我懂得了一个人应该珍惜生命，充实有意义的度过每一天，之所以保尔柯察金能战胜病魔，就是因为保尔做什么事都坚持不懈，失败了也永不放弃。读过《假如给我三天光明》这本书的，都会被海伦凯勒的精神深深的吸引，在失去视觉和听觉的双重磨难下依然用微笑面对生活，最终成为美国著名的作家。在书籍的带领下我们不断磨练自己的意志，使我们日趋成熟。
《道德经》中这样讲，就是要尽自己的力量，为大众服务，丝毫不能推辞；尽自己的能力，为社会大众生产，而不占为己有；尽量施舍于人，而不求丝毫回报；尽量为人排忧解难，而不求别人感恩戴德；用自己所学的知识埋头工作，不恃才傲物；在工作中取得成绩时，不贪功据为己有；为大众不辞辛苦，不自私自利，克己已奉他人。这种人生观正是我们作为教师所应建立的人生观。
我们要树立良好的师德形象，注重爱的教育。蔡元培老先生曾说过，“捧着一颗心来，不带半根草去”。对待学生要亲切和蔼，以情感人，不能体罚变、变相体罚学生，把爱的种子播撒在每个学生心中；我们要甘为人梯，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一样，把毕生献给教育，献给学生。
作为教师我们最清楚，言传身教的作用了，所以每到闲暇时间就会拿起书来默默读起来，忘记了陪孩子玩耍，而孩子也会胡乱拿起书来乱翻着。等他长大一点，我就开始找一些适合他读的书，比如《三字经》彩图版、《西游记》儿童版、还有《格林童话》等。正是由于我的影响，孩子也喜欢上了读书。
对于我们学生来讲，他们的读书习惯，我是这样培养的，通过我不断的读书，知识会很丰富，学生能够从我这里获取很多的知识，他们就会对我有一种向往，对我有一种崇拜感，这样我就会引导他们读书，慢慢的他们就会对读书产生兴趣，他们也会为此而努力的。
一个爱读书的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得的高贵而不急躁，内心逐渐变得博爱而不自私。读书就是挑战自我超越人生，它可以提升我们的内涵，升华我们的能力，荡涤我们的心灵，影响更多的人。让我们做一名智者，好好修修人生的这本大书。记住，读书是最好的备课！
读书是一辈子的事读后感篇七
读《我这一辈子》的时候，我的心中始终是怀着一种期待的。就好像我在走一条胡同儿，脚下是黑乎乎的青石板路，两侧是灰黑色的砖房，没有任何风景可言，连棵树都看不着，更别说花木、粉墙了。而前面不远处有一处拐弯儿的地方。这时，你心里就会觉得，拐过这个弯儿去，景致总会有些变化，可当你真正拐过去之后，你就发现，下面一段路，和刚刚走过的那一条路没有任何区别，还是那么灰暗、沉闷、压抑。但是不远处又有一个拐弯儿，然后你就又期待，又失望，周而复始。
这种情形从全书一开始，主人公十几岁学徒的时候，就开始了，一直到全书完结了，还没有结束。总觉得在主人公这一生中，总该发生点儿什么，让他的生命稍微有那么一点儿颜色。
因为他始终都在思考、都在挣命，都在千方百计着改变自己的命运。每当他似乎获得了某种机会也非常努力的时候，读者就情不自禁的跟着他一起去拐那个命运的弯儿，结果，拐过去之后才发现，未来，还是什么都没有。
主人公就这样，抱着这样一种期待走完了这一辈子。而读者也抱着这样一种期待，读完了这本书。
全书没有壮怀激烈，没有豪迈浪漫，更没有幸福甜蜜等等任何可以给人以麻醉和幻想的东西。
就好像是一杯水，有人递给你，你喝了，喝完后你和那个送水人相视一笑，就又各自离去了。
至于这杯水究竟是甜是苦，究竟解不解渴，那就要看这个喝水人自己的感受了。
读书是一辈子的事读后感篇八
《读书是一辈子的事》，作者樊登：是樊登读书会的创始人，西安交通大学本硕毕业，北京师范大学博士，曾任中央电视台主持人，北京交通大学教师，荣获国际大专辩论赛冠军。樊登因为爱读书、善讲书缔造了一个靠读书也能收入过亿的事业---樊登读书会。
读书最难的不是读的过程，而是翻开书开始读的那一刻，这本书封皮上有一句话“好奇心不死，读书不止”，正是这句话坚定了翻开书的决心。
这本书里介绍了很多书，在这些书中，让我感触最深的是幸福，在沙哈尔的《幸福的方法》一书中介绍了幸福与状态无关，幸福是一种能力。随着年龄的增长，有的能力在增长，但幸福的能力在减弱，对快乐的感知力也在变弱，所以幸福的反面并不是不幸，而是麻木。这让我想到了之前朋友说的现在人的幸福感很低，幸福感高的人多数在北欧，他们不追求豪车，也不求豪华游艇，反而多数人都会买一部二手车，一艘手动的小船周末去郊游，也没有人觉得拥有豪华游艇是一件令人羡慕的事情，他们每天都过的特别开心，确实，更幸福不来自我们挣了更多的钱，也不来自我们的社会地位得到了更高的提升，甚至不来自我们的身体变得更健康。这都未必能够给我们带来真正的幸福，真正的幸福来源于在追求这些东西的同时，我们还能随时感受到快乐。
既然幸福是一种能力，我们就可以通过锻炼来提高这种能力，当我们锻炼出自己的能力时，我们才会更加幸福。书中提到，读书是锻炼幸福能力的一条捷径，读书能开阔我们的视野、增长我们的见识，使我们的心性更为豁达。作者尤其的推荐了《论语》，因为孔子就是一个具备超强幸福能力的人，正因为孔子具备了超强的对幸福的感知力，才能做到“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，才能在任何情况下依然保持幸福的状态。这也让我想起之前看到台湾著名学者哲学家朱高正先生曾这样评论《论语》，还没读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变成了另外一个人;如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你还没有把《论语》读到脑子里头。这让我对《论语》充满期待。
关于幸福，沙哈尔教授还给了我们一个幸福的四象限，一是“我现在幸福，未来不幸”的及时行乐型，如瘾君子和沉迷于网络游戏的人;二是“我现在不幸，未来可能也不幸”的无助型，如严重抑郁的人和习得性无助的人;三是“我现在不幸，未来幸福”的忍辱负重型，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就是一个典型的例子;而我们应该拥有的是第四种价值观“我现在幸福，未来也幸福”，快乐有不同的样子，要能体会到此刻的快乐。有人怀念过去，有人憧憬未来，其实我们唯一能待的地方就是此刻、现在。我们可以有欲望，想住大房子，想出国旅游，只是不要被这些欲望折磨。要为未来努力，但也要开心的享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福，岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福和满足。
《正念的奇迹》这本书中认为所有的一切都是奇迹。当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间，当你分明觉知到自己身体的状况时，这个状态叫作正念，这是人生最重要的奇迹。这本书认为我们在一切的处境下，都该保持正念。比如洗碗，洗碗时要感受手摸过碗边的时候，碗正在变得越来越光滑，而不是想着洗碗占用了我的时间，沾了我一手的油，这能让我们的洗碗也变得有成就感起来，这就告诉我们，我们应该专注当下，专注工作，当下是我们生活的一部分，洗碗也是我们生活的一部分。前段时间朋友圈有一篇转发率比较高的文章，大意是每个带娃的妈妈都会在孩子睡着后熬夜，名曰“我们熬的不是夜，是自由”，其实这就是没有专注当下，带娃也是我们生活的一部分，不要觉得带娃禁锢了我们。
正念能帮助我们摆脱社会惯性，人们总是追求的东西太多，被社会的惯性所操作，不知不觉中，别人就成了我们自己。别人住大房子，别人赚很多钱，别人买好车，我们也得这样。当一切物质都有了的时候，我们又在向往绝对化的自由，其实，真正的自由不是为所欲为，一个人为所欲为的时候，恰恰是他最不自由的状态，因为他被情绪控制着，他是自己情绪的奴隶。要想摆脱社会的惯性，就需要我们把正念调动出来，专注我们的当下。
《少即是多》告诉我们从物质中获得幸福的时代已经结束，幸福不是物质上的加法，而是精神上的充盈。我们要找到生活中最重要的东西，然后尝试断舍离，把没必要的东西抛掉。当下能给我们带来幸福感的，是一些减法，你减少了一些事，会觉得一下子轻松了很多。生活中，我们要小心“消费传染病”对自己的控制，事实上，有很多别人所拥有的东西，你根本就没必要拥有。
让我们调整好自己的价值观，调动出我们的正念，提升自己幸福的能力，不断的发现生活中的小确幸，幸福的扮演好我们人生的每一个角色，幸福的为人子女，幸福的为人父母，幸福的做老师，拥有一个幸福的人生。(张艳艳)。
读书是一辈子的事读后感篇九
《读书是一辈子的事》，作者樊登：是樊登读书会的创始人，西安交通大学本硕毕业，北京师范大学博士，曾任中央电视台主持人，北京交通大学教师，荣获国际大专辩论赛冠军。樊登因为爱读书、善讲书缔造了一个靠读书也能收入过亿的事业---樊登读书会。
读书最难的不是读的过程，而是翻开书开始读的那一刻，这本书封皮上有一句话“好奇心不死，读书不止”，正是这句话坚定了翻开书的决心。
这本书里介绍了很多书，在这些书中，让我感触最深的是幸福，在沙哈尔的《幸福的方法》一书中介绍了幸福与状态无关，幸福是一种能力。随着年龄的增长，有的能力在增长，但幸福的能力在减弱，对快乐的感知力也在变弱，所以幸福的反面并不是不幸，而是麻木。这让我想到了之前朋友说的现在人的幸福感很低，幸福感高的人多数在北欧，他们不追求豪车，也不求豪华游艇，反而多数人都会买一部二手车，一艘手动的小船周末去郊游，也没有人觉得拥有豪华游艇是一件令人羡慕的事情，他们每天都过的特别开心，确实，更幸福不来自我们挣了更多的钱，也不来自我们的社会地位得到了更高的提升，甚至不来自我们的身体变得更健康。这都未必能够给我们带来真正的幸福，真正的幸福来源于在追求这些东西的同时，我们还能随时感受到快乐。
既然幸福是一种能力，我们就可以通过锻炼来提高这种能力，当我们锻炼出自己的能力时，我们才会更加幸福。书中提到，读书是锻炼幸福能力的一条捷径，读书能开阔我们的视野、增长我们的见识，使我们的心性更为豁达。作者尤其的推荐了《论语》，因为孔子就是一个具备超强幸福能力的人，正因为孔子具备了超强的对幸福的感知力，才能做到“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，才能在任何情况下依然保持幸福的状态。这也让我想起之前看到台湾著名学者哲学家朱高正先生曾这样评论《论语》，还没读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变成了另外一个人；如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你还没有把《论语》读到脑子里头。这让我对《论语》充满期待。
关于幸福，沙哈尔教授还给了我们一个幸福的四象限，一是“我现在幸福，未来不幸”的及时行乐型，如瘾君子和沉迷于网络游戏的人；二是“我现在不幸，未来可能也不幸”的无助型，如严重抑郁的人和习得性无助的人；三是“我现在不幸，未来幸福”的忍辱负重型，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就是一个典型的例子；而我们应该拥有的是第四种价值观“我现在幸福，未来也幸福”，快乐有不同的样子，要能体会到此刻的快乐。有人怀念过去，有人憧憬未来，其实我们唯一能待的地方就是此刻、现在。我们可以有欲望，想住大房子，想出国旅游，只是不要被这些欲望折磨。要为未来努力，但也要开心的享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福，岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福和满足。
《正念的奇迹》这本书中认为所有的一切都是奇迹。当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间，当你分明觉知到自己身体的状况时，这个状态叫作正念，这是人生最重要的奇迹。这本书认为我们在一切的处境下，都该保持正念。比如洗碗，洗碗时要感受手摸过碗边的时候，碗正在变得越来越光滑，而不是想着洗碗占用了我的时间，沾了我一手的油，这能让我们的洗碗也变得有成就感起来，这就告诉我们，我们应该专注当下，专注工作，当下是我们生活的一部分，洗碗也是我们生活的一部分。前段时间朋友圈有一篇转发率比较高的文章，大意是每个带娃的妈妈都会在孩子睡着后熬夜，名曰“我们熬的不是夜，是自由”，其实这就是没有专注当下，带娃也是我们生活的一部分，不要觉得带娃禁锢了我们。
正念能帮助我们摆脱社会惯性，人们总是追求的东西太多，被社会的惯性所操作，不知不觉中，别人就成了我们自己。别人住大房子，别人赚很多钱，别人买好车，我们也得这样。当一切物质都有了的时候，我们又在向往绝对化的自由，其实，真正的自由不是为所欲为，一个人为所欲为的时候，恰恰是他最不自由的状态，因为他被情绪控制着，他是自己情绪的奴隶。要想摆脱社会的惯性，就需要我们把正念调动出来，专注我们的当下。
《少即是多》告诉我们从物质中获得幸福的时代已经结束，幸福不是物质上的加法，而是精神上的充盈。我们要找到生活中最重要的东西，然后尝试断舍离，把没必要的东西抛掉。当下能给我们带来幸福感的，是一些减法，你减少了一些事，会觉得一下子轻松了很多。生活中，我们要小心“消费传染病”对自己的控制，事实上，有很多别人所拥有的东西，你根本就没必要拥有。
这本书在18个改变生活的建议中提出，我们要追求生活中的小确幸，小确幸就是小小的确定的幸福，跟那些大的幸福比起来，经常发生的小确幸对我们生活的影响会更大。比如，我们买了大房子，高兴不过半年，而小确幸却每天发生在我们身边，小确幸是回家看到父母身体健康，是孩子往我们口中塞的一块糖，是同事间的相视一笑，是学生认真听讲的眼神，是久不写作业的学生认真完成了一次作业，是学生课后送给自己的一片树叶，是路遇学生的一声问候……。
让我们调整好自己的价值观，调动出我们的正念，提升自己幸福的能力，不断的发现生活中的小确幸，幸福的扮演好我们人生的每一个角色，幸福的为人子女，幸福的为人父母，幸福的做老师，拥有一个幸福的人生。（张艳艳）。
读书是一辈子的事读后感篇十
书中描写了一个旧时代的小人物，他平凡而普通，但他也要强，对生活他也是充满信心，可是生活却一次次的和他开着玩笑，心爱的妻子被朋友拐走，为了孩子，为了生活，他学习手艺，可是就这样他的生活依然处在水深火热之中。时代的变迁，他的手艺没有用武之地，无奈之下，只能做起巡警，困苦的生活一直眷顾着他，就是这样，他依然能笑对生活，对生活充满希望。
看后，我的心情很沉重，这些生活在最底层的人们为什么始终不能摆脱自身的困境？生活为什么总是开他们的玩笑？他们的每一次的.努力与付出，为什么最终终成泡影？总也走不出悲剧的命运啊？我想，老舍是通过小说中主人公的思想变化带着我们去审视这个社会，告诉我们旧社会的黑暗与腐败。生活要想变得正义与光明，除非变了天。
读书是一辈子的事读后感篇十一
《我这一辈子》是老舍的作品。这是一篇感悟哲学的小说。整个小说中充满了对生存哲学的感悟。也许是那个年代说促发出来的的特有的心理吧。
聪明的“我”做过好多活，最重要的就算裱糊匠和巡警了。做裱糊匠当学徒的时候整天挨打，挨饿。还要学这师傅怎幺要价赚钱。整天为死人们忙这忙那。为了让去世的人能在阴间过的好些，也为自己能在阳间有口饭吃。，整天的忙碌着。终于，自己能够自立门户了，然而，时代变迁，自己的本事却又用不上了。又因为出了点叉子，只好改行了。这不，就去做了巡警。就如如“我”自己所言，巡警吃的可是“文明饭”。自己一干就是二十年，每月拿着六块钱的工资过活，还得小心翼翼。一不小心就会丢了饭碗。自己出着年轻小伙的力却连“三等巡警”都没当上。真是可悲呀。
事业不顺，感情也不顺。自己的老婆竟然跟着当裱糊匠的黑子私奔了！黑子“我”是瞧不上的。然而他拐走了自己的妻子却是事实。这真的让我很难堪。于是，自己有两个没娘的孩子。
赌场闹事也只不过是抓几个老头老太太，没钱没势力的，再发几个钱就完事了。赌场从来不封，其中的原因大家都明白。
然而，小心谨慎的做了二十年巡警，最终却因为留胡子被炒了。自己的儿子福海也死在了威海卫。留下了孤儿寡母。自己的女儿也嫁给了巡警。哎，真是辈辈活在生活最底层呀。
时代造就了人生。人生也在不断地适应着时代。哲学就是这样从中来的。
读书是一辈子的事读后感篇十二
后来，又经过几波几折，我终究是个巡警，连我的儿女也摆脱不了做巡警的命。儿子做了巡警，女儿嫁了巡警，一家子巡警，好不容易攒了钱，给儿子娶了个媳妇，可好日子不长，儿子死了，把灵带回来，我手中连一个钱也没有了，以前的力气都白卖了。五十多岁了，我出的是二十岁小伙子的力气，肚子里可是只有点稀粥与窝窝头，身上到冬天没有一件厚实的棉袄。我不求白给点什么，还讲仗着力气与本事挣饭吃。豪横了一辈子，到死我还不能输这口气。
我等着饿死，死后必定没有棺材，儿媳妇和孙子也得跟着我饿死，那只好就这样吧。谁叫我是巡警呢。我的眼前时常发黑。我仿佛已经摸到了死！哼，我还笑，笑我这一辈子的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑道末一声，这世界就换个样吧。
我这一辈子，命运早已注定的一辈子，无论我怎么努力，结果还是一样，一样……。
读书是一辈子的事读后感篇十三
今天把老舍先生的《我这一辈子》又细细的看了遍，重新体会其他的思想感情。
恩，先简要介绍下小说的主要内容和主题思想吧。
《我这一辈子》里的“我”姓什名谁，我们读罢全篇也不清楚，但这个娓娓讲述自身经历的小人物却深深的印在了我们的脑海里了。这一人物之所以能够让人难以忘怀，不仅在于他坎坷的命运。更缘于他那含笑的幽默性格和老舍所擅长的笑与泪交融的幽默叙事。
幽默是一种达观的心态，对他人得宽容时便宽容。
当他以幽默的心态反观自身时，善于重弱势地位中看到自己的强项，用以鼓舞生活的勇气，在逆境中不断增强自信。自然，在这一人物身上，有时候，精明只是一种放大了的自我感觉，忠厚不过是缺乏机变的别名，建立在这种自信基础之上的自尊难免有一点｛｝可笑。但人活一口气，哪怕是身处卑贱地位的小人物也理应有他的自尊，这样看来，他的自尊就有了一点可敬可爱之处。笑是他应对不平与舒解积郁的法宝。他对"逗限打趣"有一种天生的敏感和兴味。他是个活泼爱笑的人，善于从别人的缝子里找袄调侃的笑料。笑不止面向别人，也时常指向自己，这样一来，调侃也变成了自嘲。自嘲里往往交织着沉痛。委屈与义愤，如同作品里所说的"笑常常和泪碰在一处，而分不出哪个是哪个"。
以道地而精村纯的京白，描述北京市民生活，刻画北京市民性格，语体和内涵浑然一体，形成了鲜明的北京地方色彩，也平添了作品的艺术魅力。
读书是一辈子的事读后感篇十四
读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的《我这一辈子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《我这一辈子》是一篇很独特的小说，里面没有激烈的矛盾也没有大起大落的故事情节，他只是一幅浓淡相宜的风俗画。描写了一个由裱糊匠出身的“三等警”的平淡的遭遇，洞察到了纷纭复杂的人情世故，提炼出了城市贫苦市民的命运，描写了那个时期贫民生活的无奈与辛酸。阅读了这篇小说，我感受到的是心灵的震撼！
这篇小说讲的是民国前后的事，文章由一个初出茅庐的小伙子谈起，便是小说的主人公。他读过一点书也有自己小小的心志，是一个渴望幸福并有一颗想干一番事业的心，可毕竟时间有太多的不如意，一些人一个字不识照样可以做大官，而主人公却依然只是裱糊匠一个，不过靠着他的一点小聪明倒也活的有趣。穷，但有人味！顺理成章的，他成了亲，有了漂亮的妻和自己可爱的孩子，生活虽然清贫可也充满了欢乐，阳光里都充满了幸福的味道。
令人不快的是妻居然和自己的朋友跑了。朋友妻不可欺，人尽皆知的话在他身上破碎了，没有给他留下任何理由的私奔让他体会到了不该有的痛。这个打击让他措手不及，狼狈不堪。自己的妻子跟自己最好的朋友私奔了，无论发生在什么时候都会让人难以启齿吧，更何况是那个年代，那个有一丁点丑事都会被指指点点，戳脊梁骨的`年代！闲言碎语不在话下，谁又能受得了呢，更多的苦只能咽进自己的肚里。看着两个没妈的孩子，望着冷冷清清的家，生活过的是那样窘迫不堪。
虽然举步维艰，可路还得往前走，不能回头。年头的改变更让他的活路越来越窄。为了该为的一切，他改了行，当了巡警，开始了他另一段人生，虽然在那个年代里，依然苦的可怕！
当了巡警才算更加认清了那个年代的“世面”，也就学会了不得不学的“和稀泥”，对上面得无条件服从命令，完成任务。对下面你想管但又没人服，没有人会去听一个当巡警的。夹在中间真是让人喘不过气来，黑暗笼罩着整片天空。里面有一句话让人看了心突然变得紧紧的，充满了无奈。“再这么个以蛮横不讲理为荣，以破坏秩序为增光耀祖的社会里，巡警简直是多余。凡是巡警以为该干的，人们都以为是“狗拿耗子多管闲事”。是啊！在那个时期里，一个无名无权的小伙子又能改变些什么呢？就连自己也改变不了。所以人们也知道了，要想在这个地方站住脚，你只能无条件融入，即使它浑浊不堪。
当然，在他大半辈子的巡警生涯中，也有过升迁，也有过些许光亮，可到最后终究也是一场空吧。没能改变时代却让时代改变了自己。
和平常人一样，给儿子娶了媳妇，给女儿找了婆家，一切似乎都已经顺理成章了，自己最终又得到了什么呢？也许他自己也想不明白。“我这辈子大概是做不了文官或是武官啦！因为我糊涂的不够程度。”这难道不是那个时代的悲剧吗？难道不是每个人的悲剧吗？想做的做不了，还能做些什么！时代的黑暗将人们的棱角磨了又磨，当每个人都被磨的圆圆的，成了一个样子，才会有了那所谓的和平吧！听起来是那么的可笑亦是何等的悲哀！像文章里说的那样：应当有的月亮，可是被黑云给遮住了，到处都很黑，黑得可怕，黑的压抑。
一个风华正茂曾向做出一番事业的少年，如今到了不惑之年，思想与行为恐怕早已力不从心，默默的望着这个世界，没有目的的望着这片天空，又该说些什么呢，说自己的卑贱渺小？说上天的不公？还是说这个是个ijiede冰冷黑暗？无从说起、生命即将结束时，回首自己的这一辈子，一幅幅画面忽隐忽现。笑这一辈子的聪明本事，笑这出气不公平的世界，笑到最后一声，就希望这世界换个样吧！
《我这一辈子》从头至尾，给了我太多的感触。那个时期的下层人民没有自己的思想，走在人来人往的街上，每个人都是熟悉的却又是陌生的可怕。真话不能说假话不想说，就这样默默的走过去吧！也就这样，世界失去了他原本的温度，也失去了原有的颜色，变的单调不堪，毫无生机，那又该是怎样一番景象！还是回到作品最初的名字吧――我这一辈子！
可叹，可怜，可笑，可悲！
读书是一辈子的事读后感篇十五
老舍先生《我这一辈子》是一本反映社会变革与战乱横行的文学著作。它反映了那个年代普通百姓的悲剧命运。一页一页把书看完之后，我心情非常沉重，感觉那个年代的人活着就是一个悲剧。再卑微的角落远远仰望，水波荡漾我亦理解前人的悲伤文章虽然只围绕着主人公一个人来写。
但是在诉说着当时社会普遍的现象。作品中的主人公，当过学徒，学过手艺，后来还做了巡警。同时偶尔也为他人说说媒。自己的生活很苦，还要照顾两个孩子，艰难归艰难，但主人公还有点良知，生活的不能说不快乐。马马虎虎还说得过去。不幸的是到最后，主人公这个白发人却要送黑发人。还要照顾儿媳妇和孙子。
在文章最后：“我的眼前时常发黑，我仿佛已经摸到了死。哼，我还笑，笑我这辈子的聪明和本事。笑这出奇不公的世道，希望等我笑到最后一声，这个世界就换个样吧。”
《我这一辈子》就是一个人的哀伤，一个社会的哀伤，惊飞了满树的雀喧，踏破了一樨苍苔。在当时那个社会，普通人活着十分艰难。这不由得让人同情文中的主人公。“他”学的是裱糊匠。专门是伺候死人的，偶尔也伺候一下神仙。当社会出现人“吃”人时，这手工艺怎么能让人衣食无忧呢？三年的学艺，对他来说并没有什么很大用处。如果非要说点收获的话，变得能忍懂规矩，这倒是算上一条。在铺中，唯一的规矩就是委屈。当学徒就得起得比鸡早，睡得比狗晚。要听一切的指挥和使遣，得低三下四的伺候人，饥寒劳苦的高高兴兴的受着。
有眼泪只能往肚子里咽——受了师傅的责备，还要听师母的讽刺和辱骂。在一些人的压迫下，“他”渐渐失去了自己独立的人格。完全从一个15岁的少年变成了一名真正的“忍着”。
命运并没有把他的一切都骗走，至少他还有点剩余！主人公的后半生，让人看到了一个社会的和后退。后来，他当上了巡警，老舍先生通过他当巡警的经历，给我们揭露了官场的、军队的涣散、官员生活骄奢淫逸的世界。当发生战乱时，不仅是那些当兵的强盗在抢东西，更令人惊叹的是抢东西的百姓比当兵的还多。没想到，社会将人压得人吃人。但老舍先生在文中并没有相关的批判。
也许，老舍先生是对此无声的批判与悲叹吧。在沉默的仰顶上，唯一的声音是你无言的痛斥。
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