人生不只有成功的一面，失败同样也是一个重要的组成部分。利用统计数据和具体事例来支撑总结的观点和结论，让总结更有说服力和可信度。通过阅读总结范文，我们可以提升自己的写作水平和思维能力。
和平的名言和平随笔篇一
多家人力资源服务公司的数据显示，企业越来越注重招聘员工的背景调查，与原单位的“和平分手”，成为不仅关乎职业道德，也关系到个人职业发展的重要一环。
“招呼都不打就神秘失踪，几天后才电话告知公司不想再做了。”
“突然提出辞职，让部门负责人有点措手不及”。
对于员工突然离职的行为，几家公司的人力资源经理和部门主管颇有些“怨声载道”。
而另一方面，辞职者对此也有自己的说法。“好不容易找到的工作需要立刻上岗，只好先去上班，再走离职程序。”“在岗时主管也并没有为我着想，我有必要为他着想吗？”
科锐国际人力资源公司与北大国际共同完成的《中国人力资源招聘市场调研报告》指出，在调查企业希望人力资源服务公司完成的任务中发现，与相比，人才访寻、筛选、测评的比例下降了近29%，而人员背景调查却上涨了22%.而近日，前程无忧薪酬调查部针对“背景调查”话题，对企业hr进行的专项调查表明，60.2%的企业会对所有拟录用人员进行背景调查，离职原因和职业道德受到企业的关注。
对此，职酷网coo周宇鹏分析说，具备一定规模和资质的企业都重视候选人在上一家公司的工作表现。如果员工与其供职的上一家公司不是“和平分手”，很可能会涉及工作没有交接完毕、社保福利转换手续未办理等状况，影响到工作状态。
员工应尽可能和原企业在和平状态下解除劳动合同，这样对于寻找新机会和开展新工作都大有裨益，也可以提高自己面对和处理危机的应对能力。
和平的名言和平随笔篇二
3)人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎。
4)不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫。
5)一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦。
6)宽容要么对人有益，要么对人有害——伯克。
7)最高贵的复仇是宽容——雨果。
8)为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性——叔本华。
9)正义之神，宽容是我们最完美的所作所为——华兹华斯。
10)宽宏精神是一切事物中最伟大的——欧文。
11)只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性——斯特恩。
13)教不严，师之隋。
14)宠是害，严是爱。
15)严以律已，宽以待人。
和平的名言和平随笔篇三
家和万事兴，国家和平才能让经济迅速发展，人民感到幸福，世界和平才能建立好我们共同的家园——地球，所以和平小至个人家庭，大到国家社会都是十分重要的！
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）。
战争的目的必须是为了和平——亚里士多德。
只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特。
金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母……——郭小川。
没有正义的和平就是暴虐——英国。
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗。
全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来——毛泽东。
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务——海塞。
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助。
你想和平，就要准备战争——韦格蒂乌斯。
战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国。
和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林。
有两种和平的暴力，那就是法律和礼节——歌德。
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》。
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》。
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》。
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》。
和平的名言和平随笔篇四
精选阅读一：
身边又有一对好友分手了。看着他们为分手而吵得面红耳赤，我心里很不是味道。我不明白，一开始明明很相爱的两个人到最后却闹得不可开交；我不懂，明明很完美的事情，到了最后还是以喜剧性的杯具草草收场。
不爱了，就放手。
感情就像一根橡皮筋，相爱的时候两个人把它拉得紧紧的。
不爱了，任何一个人先放手，
留下的那一个都会被橡皮筋反弹回来狠狠击痛，受伤的总是后松手的那个人。
索性，在ta放手的时候，你也同时松手。
纵然不舍，但是ta不爱你了，苦苦的挽留，谁也不会快乐。
为了挽留自己最后的自尊，洒洒脱脱的离开。
我一向认为和平分手是解除两个人关联的最好方法。
那些为分手弄得不可开交的人，其实伤害的还是自己。
分手了，做不成情人也能够做朋友的，分手时没有必要争吵的面红耳赤。
以后就没有任何关联了，其实不是的，毕竟相爱过，毕竟心曾靠在一齐过，毕竟相濡以沫过，不是说没有关联就没有关联了。
分手了，两个人之间的关联就不好有感情的成分。
能够做朋友，但不能暧昧，因此分手时，必须要把感情这条线断的干净。
不能随便发一条消息或者通一通电话就说分手，俩个人相爱过，感情没有了，
也许还有其他的感情因素的，在电话里是说不清的，最好见一面来解决所有的问题。
但是如果把分手地点选得太过有情调，比如像饭店，那样说明你是觉得亏欠ta的，那样你已经占下风了。
如果两个人在大街上说分手，如果另一方不一样意，再做出什么过激的行为，就会成为别人的看点，然后还要理解群众的“检阅”，就丢人了。
要分手了，对ta当然就没有爱了，既然这样，如果害怕对方纠缠，最好带着自己此刻的男（女）朋友去，那样最有说服力。
也许ta会怨恨你，但是这是和ta断绝关联最好的办法。别拖的太久，拖的越久，俩人就会都受伤，越久，伤得越深。
既然不爱了，就尽快和ta说拜拜，
那样也许你们之间还会存在一些完美。
也许多年后回想起来那段感情，想到的会是ta带来的完美。
如果就那样耗着，会把你们之间仅有的感情以及完美都消耗掉。
不爱了，就尽快分手，拖拖拉拉的'，那样反而不好。
精选阅读二：
情人之间如何做到和平分手：4原则为感情画上完美句号。
1、不好透过消息、邮件说分手。
虽然说现代的通讯方式十分发达，但是透过微信、消息、邮件、留言等方式都不是结束浪漫关联的最好途径。分手的话最好是应对面把事情说清楚，就算不能见面，打电话也会比消息和邮件更有诚意。如果连最后的对话都不愿意直接应对，那投入在这段感情终的认真程度就值得怀疑了。逃避解决不了任何问题，勇敢和对方当面沟通，比任何方式都有效。
2、诚恳、直接地沟通。
当面沟通就是要把想交代的意思表达清楚，因此沟通就就应尽量诚恳、直接一些，最大限度地将伤害降到最低，不好就一些漫无边际的话题针锋相对地争吵。另外，分手的时候必须要记住一点，感情中任何人都没有错，只是两个人不适宜，因此不好一门心思去计较谁对谁错，这样才能从理智上平静地理解分手这个事实。
3、关于分手后是否还是朋友的问题。
可能很多人都会思考这个问题，一般来说，分手会让双方都有难过、失落、悲伤的情绪，但是如果能够按照上方的方式分手的话，最起码你们不会是敌人。另外，不管以后能不能再做朋友，刚分手的时候最好还是先彼此冷静一段时刻，各自开始新生活，不好找借口去联系对方，否则只会让伤口继续发炎。
4、买卖不成仁义在。
分手以后，试着做一些别的事情来转移自己的注意力，比如寻找新活动、找朋友谈心等等。待你已经完全恢复自我后，如果你还认为和他还有做朋友的必要，并且不会对此刻的自己和对方产生任何影响和干扰，那还能够试着继续这份友谊。当然，如果不适宜的话干脆还是不好再见了，把对方当作是一个帮忙自己成长的路人，偶尔怀念一下其实也不错。
和平的名言和平随笔篇五
最近有个朋友失恋了，在朋友圈转发了很多鸡汤文字，也会表达一下内心的感情，但是简洁地说，就是她因为分手难过了。而人是多么奇怪的动物，当别人表示需要你的时候，只要不是特指你，你就会往好退一步。比如说这个朋友说那么多的话其实都只是想要得到别人的安慰，但是我们却因为不知道怎么安慰别人，而下意识地不当那个去安慰别人的人。现在想想，即使不懂，能有个人在身边也是极好的。
五月是个分手的好季节。在什么时候意识到自己这段感情岌岌可危，大概是在四月，或者更早之前。你意识到两个人在一起可能还比不上自己一个人快活的时候，你就有点犹豫了，而当你说出这句话的时候，离结束也就不远了。所以其实想要结束和提出结束的人都是我，我是那个出色的催眠选手。
而朋友评论的，你没有用心经营过这段感情，结束也很正常。道理很对，但是为什么感情需要“经营”呢？我尝试了很长一段时间去经营这段感情，却越来越迷失自己，因为彼此吸引上的，都是一开始有些遥远的“自己”，而迎合对方的“自己”，早就失去了一开始的魅力点。
所以分手对于我来说，与其说是一个痛苦的回忆，不如说是一个“麻烦”的过程。因为我不仅要和过去的.朋友说再见，还要和过去的自己说再见。其实我一直都觉得，为什么有那么多的纪念日需要庆祝呢？在一起难道不就是最好的礼物了？能够拥有彼此的一小部分，一个习惯，一个专属的话语与匿称，大概就是得来不易的礼物，而不是那些放在精致的橱窗里以价格定价的礼物。但是大概这种礼物更难为人所出售。分手不也应当是一个值得纪念的日子吗？在这一天学会了与别人离别，不是死别，却主动地选择了成为了毫无关系的人，我同时好好地与过去的自己道别了吗？我有获得一些新的习惯，有成为一个更强壮的人吗？不用特殊地记得哪一天，只是偶尔会有一些时刻想起了，现在的自己有没有做到当初认为的，独自一人比两人相处更为舒适，并一直努力着。
和平的名言和平随笔篇六
让我们留个空间冷静，
好好去的想一想，
还有什么能够，
去维持这段真心，
为何现实却是如此迅疾，
一言不合就送我进地狱，
不听劝解，也从不留情，
忘记了，
覆水难收的`难堪经历，
也许，
这就是敢爱敢恨的你，
激情来的彻底，
挥手从不留情谊。
和平的名言和平随笔篇七
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的——（蒙森）
战争是死神的盛宴（欧洲）
所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
战争来临时，是第一个品（海·约翰逊）
战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年
由来征战地，不见有人还（唐·李白）
可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
血战乾坤赤（唐·杜甫）
去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
皇帝动刀枪，百姓遭了殃
战争一开始，地狱便打开（英国）
叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
只有胜利者，用战争去换取和平（萨卢斯特）
和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
要和平，就得准备战争（欧洲）
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
战争是强迫敌人服从我们的一种暴力行为（克劳塞维茨）
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
战争用伯也用黄金（奥维德）
战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
战争的先决条件是：以好斗为唯一，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）
有国家就有战争（伯克）
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
战争是帝王的.（英国）
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切的人来说，战争是合理的（李维）
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
得道多助，失道寡助
没有正义的和平就是暴虐（英国）
黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
战争是之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
这个的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）
战争是死神的盛宴（欧洲）
所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
由来征战地，不见有人还（唐·李白）
可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
血战乾坤赤（唐·杜甫）
去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
皇帝动刀枪，百姓遭了殃
战争一开始，地狱便打开（英国）
叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
要和平，就得准备战争（欧洲）
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
战争用伯也用黄金（奥维德）
战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）
有国家就有战争（伯克）
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
战争是帝王的娱乐（英国）
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,网络语录，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
得道多助，失道寡助
没有正义的和平就是暴虐（英国）
黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）
和平的名言和平随笔篇八
和平分手的离婚手续离婚分为双方自愿向婚姻登记管理机关申请离婚登记和一方向法院提起离婚诉讼两种。和平分手的离婚手续。
离婚分为双方自愿向婚姻登记管理机关申请离婚登记和一方向法院提起离婚诉讼两种。
推荐阅读：离婚手续办理。
在离婚登记程序中，由婚姻登记管理机关代表国家依法对双方自愿的离婚行为进行审核、检查和监督，对符合离婚条件的，给予登记，发给离婚证。当事人取得离婚证后婚姻关系即告解除。
以登记离婚的形式办理的协议离婚手续简便。根据《婚姻法》《婚姻登记管理条例》的.有关规定，申请离婚登记必须到法定的婚姻登记管理机关提出申请。办理离婚登记的机关在农村是乡、民族乡、镇人民政府，在城市是街道办事处、区人民政府，不设区的市人民政府的民政部门。
申请离婚登记应向一方户口所在地的婚姻登记管理机关提出，同时必须双方当事人同时到场，只有一方当事人或者一方请人代替均不容许，否则婚姻登记管理机关可以不予受理。此外，申请离婚登记的男女双方必须有合法的夫妻关系，必须持有结婚证。
总之，申请离婚登记不要忘了持下列证件和证明：
和平的名言和平随笔篇九
3.我们只能用武器来保卫和平。德国元首纳粹党党魁希特勒。
4.战争的目的必须是为了和平。古希腊哲学家科学家亚里士多德。
5.没有好战争，也没有坏和平。中国好声音选手哈林庾澄庆导师队王韵壹。
6.安得务农息战斗，普天无吏横索钱。唐代诗人杜甫《昼梦》。
7.安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。唐代诗人杜甫《洗兵马》。
8.膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。唐代诗人杜甫《蚕答行》。
10.和平孕育着战争，战争孕育着和平。普坦汉姆。
和平的名言和平随笔篇十
二战时期，苏联人民在斯大林的带领下，团结一致，浴血奋战，在付出巨大的代价之后，终于取得了莫斯科保卫战的胜利。
战争胜利的当天，上万名疲惫不堪，无精打采的德国战俘排成长长的纵队，在荷枪实弹，威风凛凛的苏联士兵的押解下走进莫斯科城。
得知法西斯战俘进城的消息后，人们几乎倾城而出，纷纷涌上街头。在宽阔的莫斯科大街两旁，围观群众人山人海，挤的风雨不透。在围观的人群中大部分是老人，妇女和儿童。
苏军在战胜入侵的德国法西斯的同时，自己也付出了重大的伤亡。这些老人，妇女和儿童就是战争的受害者，他们当中许多人的亲人，在这场异常残酷的战争中被入侵的德国法西斯杀害了。
失去亲人的痛苦把原本温和，善良的人们激怒了，他们怀着满腔的仇恨将牙齿咬得咯咯响，一双双充满血丝与复仇火焰的眼睛齐刷刷的向俘虏走来的方向注视着。
为了防止出现意外，大批的军队和警察出动组成一堵墙，排在愤怒的人群前面。
战俘出现了，近了，更近了。围观的人群开始骚动，有人喊出打倒法西斯的口号，有人叫骂着让杀人的凶手偿命，接着人群潮水般地向前涌。负责维持秩序的警察企图阻止，马上被汹涌人潮冲得七零八落，最后警察和士兵手拉手组成人墙，好不容易才将人潮挡住。
此时，战俘已经来到人群前面，他们个个衣衫褴褛，步伐蹒跚，每向前迈一步都十分艰难。他们有的头上裹着绷带，有的身带重伤，有的失去手脚躺在担架上不断发出痛苦的呻吟。
面对激怒的人群，德国战俘呆滞，木讷的目光中充满了恐惧与惊慌。出于求生的本能，他们不住的后退。许多战俘本来就身负重伤，疲惫不堪，在遭到如此惊吓后瘫软在地。担架上的重伤号被扔在地上，无力逃脱，拼命的哭号呼救。
这时，一位中年妇女在混乱中拼命挤过人墙，冲到一个受伤的战俘跟前举拳要打。
这是一个失去双腿的重伤号，他头上打着绷带，破烂的军装上沾满了血迹，脸上的稚气表明他绝不会超过20岁。面对扑面打来的拳头，他无力躲闪，瞪着惊恐的眼睛，发出绝望的哭泣。
蓦地，中年妇女停住了，木雕泥塑般站在那里。她怔怔的看着年轻的战俘，心头一阵剧烈的刺痛，在这个年轻伤号稚气的脸上，她分明看到了自己刚刚战死的儿子的影子!
妇女犹豫了一下，叹了口气，那只高举的拳头无力的垂了下来，妇女从怀里掏出一块用纸包着的面包，轻轻的递到伤号的面前。年轻的伤号几乎不敢相信自己的眼睛，他用惊恐的，带着泪光的眼睛盯着面包，不敢去接。直到妇女硬把面包塞在他手中，他才如梦方醒，抓起面包连裹在外面的纸都顾不上撕，就狼吞虎咽大吃起来，看得出他一定几天没吃饭了，饿坏了。
看到伤号饿成这个样子，妇女缓缓蹲下身子，用颤抖的手轻轻抚摸着伤号头上的弹伤，失声痛哭起来!
悲怆的哭声撕心裂肺，骚动的人群一下子安静了下来。人们惊呆了，一个个用惊异的目光注视着眼前的一切。空气仿佛一下子凝固住了，整条大街一片死寂。
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和平的名言和平随笔篇十一
培根的随笔给人很多启示，精华部分就是他的。
格言。
警句。接下来本站小编为大家整理了培根随笔。
欢迎阅读!
只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
我认为善的定义就是有利于人类。
青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。.……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉;论理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
在富人的想象里，财富是一座坚强的堡垒。
人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，噩运也并非没有许多的安慰与希望。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
最快乐的事莫过于无拘无束。
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
同情是一切道德中最高的美德。
人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
时间乃是最大的革新家。
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点;而从社会的影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年轻人的干劲则鼓舞人心。如果说，老年人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
由智慧养成的习惯成为第二天性。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
一次不公平的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公平的审判则败坏了水的源头。
宁愿相信谬误，而不愿热爱真理，不仅由于探索是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
道德。
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
由智慧养成的习惯成为第二天性。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
世上友谊本罕见，平等友情更难求。
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
只有对朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
和平的名言和平随笔篇十二
那是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车站的情景。
无数的炮弹落下，整个火车站瞬间变成一片废墟，哭声喊声混作一团，人们纷纷逃离火车站，但，已经迟了。又一枚导弹从天而降，火车站瞬间安静下来。
到处都是黑色的浓烟，呛得人直咳嗽。在浓烟中，隐约可见一个孩童趴在地上哭喊，黑黑的.脸颊被泪水冲洗的污秽不堪，染着鲜血的衬衫裹着细弱的身体，稚嫩的童声嘶叫道：“爸爸，妈妈……你们去哪儿了啊……”显得是那么无助。
他的爸爸妈妈呢？也许已经被埋在废墟下了，也许被刚刚的导弹炸的粉身碎骨，也行被人流挤了出去，正在某个地方呼唤着自己的孩子。
这个孩子可能是饿了，一个劲的哭，可能是想引来一些人来救他。但这可能吗？方圆十里，被炸得寸草不生，别说人了，就连一只鸟，一只蚂蚁都没有。
一名记者拍下了这张黑白照片，如果换成彩色照片，不知有多少人会为之一震，失声痛哭。
让我们一起呼唤和平！敲响战争的丧钟！和平将会永远与我们相随！
和平的名言和平随笔篇十三
正确比和平更珍贵——托·伍·威尔逊。
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助。
战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国。
和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林。
只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特。
金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母……——郭小川。
没有正义的和平就是暴虐——英国。
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗。
战争的目的必须是为了和平——亚里士多德。
全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来——毛泽东。
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务——海塞。
有两种和平的暴力，那就是法律和礼节——歌德。
恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。——雪莱。
武力正表现了人类的软弱。--泰戈尔《牺牲》。
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。--《雨果戏剧集》。
把世界拥抱在整个怀抱之中!战利品太沉重了……--罗曼·罗兰《母与子》。
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》。
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》)。
和平的名言和平随笔篇十四
1.从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
2.在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。
3.和平孕育着战争，战争孕育着和平。
4.国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。
5.鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。
6.从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
7.把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了。
8.战争的形象，是流血、痛苦和死亡。
9.武力正表现了人类的软弱。
10.战争造就窃贼，和平把他们吊死。
11把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了。
12战争的形象，是流血、痛苦和死亡。
13武力正表现了人类的软弱。
14要和平，就得准备战争。
15战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
16战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
17包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
18战争用伯也用黄金。
19战争似乎就意味着血和铁。
20战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。
21有国家就有战争。
22建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
23一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
24战争是帝王的娱乐。
26只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。
28得道多助，失道寡助。
29没有正义的和平就是暴虐。
30黄金和财富是战争的主要根源。
31战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。
32这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。
33霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。
36战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
37战争是死神的盛宴。
38所有的母亲都憎恨战争。
39战争来临时，真理是第一个牺牲品。
40战争使多数人流血，却养肥了少数人。
41战争也爱美的食品，他带走好人，留下坏人。
42师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
43由来征战地，不见有人还。
45可怜万里关山道，年年战骨多秋草。
46血战乾坤赤。
47去时三十万，独自还长安。
48皇帝动刀枪，百姓遭了殃。
49战争一开始，地狱便打开。
50叫喊战争的人是魔鬼的参谋。
51战争的目的必须是为了和平。
52你想和平，就要准备战争。
53要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
54赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
55只有胜利者，才能用战争去换取和平。
和平的名言和平随笔篇十五
全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来毛泽东。
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务海塞。
有两种和平的暴力，那就是法律和礼节歌德。
恶德不和、战争、悲惨;美德和平、幸福、和谐。雪莱。
你想和平，就要准备战争韦格蒂乌斯。
战争造就窃贼，和平把他们吊死英国。
和平孕育着战争，战争孕育着和平普坦汉姆。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端罗·勃朗宁。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平富兰克林。
只有胜利者，才能用战争去换取和平萨卢斯特。
金钱可以买武器;但不能买和平。萨克雷。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母……郭小川。
没有正义的和平就是暴虐英国。
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中西塞罗。
闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。亚里斯多德。
正确比和平更珍贵托·伍·威尔逊。
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。松下幸之助。
世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不。。。
和平的名言和平随笔篇十六
有战争必然有杀戮，只有和平才能谋求发展。关于战争与和平的文章，大家是怎么写的?下面是本站小编精心为你整理战争与和平随笔，一起来看看。
几颗导弹划过夜空，撕破了宁静，和平的夜。远方的大地在颤抖，那一阵阵的爆炸声好像恶魔的奸笑，久久地环绕在伊拉克的上空。
八岁的阿曼达有着一个幸福、平和的家，他的妈妈是一位“白衣天使”，爸爸是一个小工厂的头头，他还有一个可爱的妹妹，一切都是那么祥和。直到那一天，战火打破了应有的平静。核——一个本身并不可怕的字眼，但是它与“弹”字合在一起，就成了一个拖着长长的尾巴的杀人魔王，所到之处，一切化为灰烬，夷为平地。在这次紧锣密鼓的核查中，并未查出任何杀伤性武器和生化武器。但是，“欲加之罪，何患无辞?”战争，还是爆发了。几番空袭过后，平民大量伤亡。阿曼达的妈妈已经连续几天没有回家了。在轮番的攻击中，阿曼达的爸爸不幸中弹，在医院里，这对夫妇又相见了。学校早已停课，阿曼达和妹妹守在空荡荡的家里，十分寂寞，于是便走出门去找妈妈。走上大街，原本十分热闹的景象消失了，取而代之的是毁损的房屋和满耳的哭泣声。他和妹妹来到医院，找到了妈妈，她正穿梭在一个个病床间，几天不见，妈妈瘦了一大圈。在她的病房里住满了受伤的人，在离他最近的一个病床上，一个叔叔正对着摄像机说着什么，忽然，摄像机转向了阿曼达，他突然想哭，阿曼达看了看受伤的叔叔，又看了看深不可测的镜头，突然哭出声来。最后，妈妈把他俩送回了家，嘱咐他照顾妹妹，接着又返回了医院。当天晚上，阿曼达站在窗前，眺望着妈妈所在的方向，他想妈妈，妹妹也是。突然，他发现一颗流星快速向自己飞来，他闭上眼睛，许了一个愿望：希望爸爸妈妈早点回来。
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
战争，不仅意味着一场输赢的比赛，还有着泪水、血水、痛楚和喜悦。泪水，是在战争中失去亲人的人流出来的;血水，是战死沙场的烈士们流出来的;痛楚，是一个国家从兴盛走向衰败民族的痛;而喜悦，则是成功者的表情。人们不想有战争，可自己却引发战争，为何呢?是为了自己版图可以扩大吗?是为了人民的幸福吗?不，不是。是为了他们的私欲，是为了他们的野心。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
人们真诚的发自内心的呼喊出一个词——和平。和平可以将痛苦化为欢乐，和平可以将满天硝烟变为晴空万里。
我们热爱和平，我们需要和平。
和平的名言和平随笔篇十七
1、战争的目的必须是为了和平。
2、“正确”比“和平”更珍贵。
3、没有好战争，也没有坏和平。
4、你想和平，就要准备战争。
5、时代呼唤战争而不是和平。
6、安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
7、没有和平的家庭，就没有和平的社会。
8、只有胜利者，才能用战争去换取和平。
9、真理才是生命之光，斗争才是和平之母……。
10、和平孕育着战争，战争孕育着和平。
11、不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
12、安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。
13、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
14、膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
15、昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。
16、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
17、你要和平还是尊严？和平就是屈服，尊严就是死。
18、我们只能用武器来保卫和平。
19、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
20、安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
21、和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。
22、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。
23、停止战争，实现“和平与发展”，这是永恒的主题。
24、和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
25、我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索！
26、为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
27、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。
28、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
29、没有什么方法可以获得和平，和平本身是一种方法。
30、和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
31、恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。
32、做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。
和平的名言和平随笔篇十八
这篇课文是1986年9月25日在美国纽约，由世界各国的儿童代表分别代表本国儿童共同签订的一项公约，表达了世界儿童渴望和平的美好心愿。条约一开头就点明了未来的世纪应该和平。接着，文中表达了他们对战争的憎恨，对美好生活的向往。最后提出了全世界儿童为了维护和平的做法和希望，因为他们相信，只要大家努力，世界就一定和平。
学情分析。
1学生对条约这一概念不是很理解，但本文语言流畅，朴实，可通过多种形式的朗读，讨论交流，理解诗歌内容，体会儿童们的美好心愿。
2使学生明白未来的世界应该和平，没有战争、破坏、仇恨。
3让学生明白人类应共享大字让的恩惠，共同创造美好的生活。
目标预设。
1认识5个生字，并学会写9个生字。
2能正确、熟练、有感情地朗读全文。理解诗歌内容，体会儿童们的美好心愿。
3在朗读、讨论、感悟的过程中，激发学生从小维护世界和平的美好情感，并鼓励学生为此做一些力所能及的事，培养学生的责任感。
教学安排：2课时。
学习方法。
1读与思：自读诗歌，想想“宣告”是什么意思？
2读与悟：互读讨论、感悟全世界的儿童向世界宣告了什么。
3读与说：细读课文，从这个条约，你想到了什么？
第一课时。
教学目标。
1通过查字典和同学间的合作，读通课文。
2认识“疾、饥等生字，读准音，认清形，会组词。
3通过多种形式的朗读，讨论交流，理解诗歌内容，体会儿童的美好心愿。
4完成语文天地的“畅所欲言“。
教学重点正确、流利、有感情地朗读课文，认识5个生字。
教学难点在朗读、讨论、感悟的过程中，激发学生从小维护世界和平的美好情感，并鼓励学生为此做一些力所能及的事。
教学过程。
一揭题。
2看了课题，你有没有疑问？生质疑。
（设计意图：培养质疑能力。）。
二初读课文，感知课文。
1用自己喜欢的方式轻声自读课文。圈出不认识的字，用自己喜欢的方式自学这些生字。
2同桌互相听读课文，互相帮助解决生字，交流识字方法。
3交流再度课文时遇到的困难，交流解决方法。
4齐读课文，注意停顿和语速。
（设计意图：互助、互动、互评）。
三细读课文，理解课文内容。
1请同学们用自己喜欢的方式读课文，读后明白了什么？有什么不明白的？
根据学生的回答，随机解释词语。
2请选出你最喜欢的语句或感受最深的语句多读几遍，想想全世界的儿童向世界宣告了什么。
3知道朗读：通过自读、互读、指名读、评读等形式，鼓励学生体会条约所表达的思想感情。
（设计意图：以感知为主，以读悟文，在互助互补中增长知识）。
四小结。
这节课你有什么收获？你打算怎样遵守儿童和平条约？
生自由发言，再次理解感悟条约内容。
（设计意图：理解感悟条约内容）。
五教学测评。
出示此卡，开火车读，读准字音。
（设计意图：巩固生字词语，加深理解）。
六拓展性学习。
从这个条约，你想到了什么？
试着从收音机里、电视机里、报纸上，找一找什么地方有战争、有饥饿，并说说自己的感受。
（设计意图：联系生活，在生活中学习语文。）。
和平的名言和平随笔篇十九
2)性相近也，习相远也。
3)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4)益者三友：友直、友谅、友多闻。
5)三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
6)听其言而观其行。
7)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
8)见贤思齐焉，见不贤而内省也。
9)子曰：温故而知新，可以为师矣。
10)父母在，不远游，游必有方。
11)君子耻其言而过其行。
12)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13)过，则匆惮改。
14)学而不厌，诲人不倦。
15)己所不欲，勿施于人。
和平的名言和平随笔篇二十
3路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌。
4春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章。
5但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川。
6人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基。
7你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德。
8社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生。
9人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰。
10人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰。
11生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基。
12一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。
13人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。
14芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾。
15生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川。
16充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎。
17生活就是战斗。——柯罗连科。
18为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹。
19希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅。
20沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川。
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