涵盖除已列分类之外的内容。总结要简洁明了，不要过多陈述细节，要抓住核心要点，突出重要内容。以下是一些关于写作技巧和方法的总结，希望能对大家有所启发。
高一读祝福后有感篇一
我相信，无论是怎么样的人，一定都无法忘怀童年所给予他的回忆，无论这种会议对他而言是否美好，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。
阿廖沙那悲惨，令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层任命的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多沉重的打击而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一样。
读了,《童年》我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦，我曾经想过，如果我是一个工人，我一定会想高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府得人当头一棒。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述人物自己的童年，高尔基用真实优美的文笔描述了自己苦难而难以置信的童年。
看了《童年》的这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真的学好每一门科目。俗话说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针;”“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累来的，都要一点一点的克服困难，才能看到人生的灿烂。
时代在不断的进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就要退缩、逃避或者走捷径，想得到幸福，首先要学会吃得起苦，美好的生活你须有所付出，才会长久！
高一读祝福后有感篇二
静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。
书中最经典的形象莫过于地主佩诺奇金了，他受过良好教育，为人正派、通情达理，颇有文明风度。他讲究饮食，待客热情，但客人还是不愿登门，原因是他家里总是弥漫着可怕的气氛。他对奴仆虽然说话和气，但实际上冷酷无情，奴仆们一旦伺候不周，便会受到严厉的惩罚。他的车一进村子，惊慌不安的气氛立刻在村子里扩散开来，就连鸡也被吓得直往大门底下钻。
故事中也有一些悲惨的奴仆。如地主家仆斯捷普什卡，被主人一脚踢开，落到不被当人看的地步，为了糊口，他整天像蚂蚁似的奔波;绰号“小树枝”的家仆库济马，被主人们任意摆布，扭曲成一个毫无个性、胆小如鼠的可怜虫，以至于在河塘中身处灭顶之灾时，也不敢伸手去抓走在面前的老爷的衣襟;还有仆役瓦夏，受鞭打后仍认为主人是个好人，不会“无缘无故”打人的。
书中以见闻录的形式，描写了农奴制背景下人民的生活状况，其中揭示了奴仆的悲惨命运，书中语言简练优美，给人异常真实的感觉，是一本值得阅读的好书。
品《猎人笔记》，我看到了一个黑暗的社会，在这个社会中，有冷酷，残忍，自私的人，但是，同样有一群人，他们是这个社会的受害者，但相反，他们有着金子一般的美好品格。
高一读祝福后有感篇三
惊心动魄的战争，形象深刻的人物，无与伦比的计策让人感到惊叹不已。刘备、张飞、关羽、赵云、诸葛亮、孙权、曹操、周瑜等创造出一个个故事。苦肉计、空城计、桃园结义、刮骨疗毒、火烧赤壁、草船借箭让故事丰富多彩，让我情不自禁爱上这本书，走进这个充满魅力的三国中。
我最喜欢看《三国演义》这本书，每一个故事都让我惊心动魄，扣人心弦的战争让我情不自禁的看下去。当刘备需要军师时，在诸葛亮房子的门前三顾茅庐，让我非常的感动。当王允使用美人计，让吕布离间董卓，最后吕布就把董卓杀死了，我觉得王允很聪明。当黄盖使用苦肉计时，我很心疼，明明是计策，但还是要受皮肉之苦，这种精神让我非常的感动。当周瑜火烧赤壁，先让黄盖假装投降，黄盖带着二十条大火船，船头钉着大铁钉，不怕和曹军的船只相撞，船上装着引燃物，最后刘备、孙权以少胜多，在赤壁大战打败了曹操，初步奠定了三国局面。当关羽的右臂中了毒箭，神医华佗前来救治。华佗把关羽的右臂绑在木头上，关羽却说：“我视死如归，难道还会怕疼吗?”说完，一边和马良下棋，一边伸出右臂让华佗医治。关羽刮骨疗毒让我觉得关羽很勇敢。诸葛亮的空城计扣人心弦虽然没兵，但是把敌人吓跑了。当赵云不顾自己的安危，拼命拯救刘备的家人让我很感动。
我非常喜欢看这本书，因为它能让我走进三国里，走进三国的战场上，走进三国的营帐里，跟三国的人物一起推杯换盏。
《三国演义》这本书充满里智慧、勤奋、忠诚、勇敢。我们就应该像三国里的人物一样，我希望所有的人都读三国，品三国，悟三国，让这本著作永远传下去。同时，读这本书也会增加知识哦!
高一读祝福后有感篇四
很不容易读完了。确切地说应该是啃完了。这么长时间以来，歇一段读一段，因为如果一口气读完的话不知道会造成什么样子的后果。也会像席德一样好奇，忍不住翻讲义夹的最后几页一样，我也在看的受不了的时候翻了最后一页，没看明白，也庆幸还好没有失掉好奇心。
其实我就是凭着强烈的好奇心啃下去的，对世界，对人生，对本质，对哲学，对故事的好奇心，也算是小孩子的一种天性吧。小孩子。14岁也是小孩子哈，不想长大，长大了就不会有童话。
觉得在这么一段时间读一本这样的书是最恰当不过的了。世界史了解个大概，物理，生物什么的简单的该学的也都学完了，所以对书中涉及的一些貌似不是哲学范畴的知识不会感到迷惑。反而会有一种更清楚的认识，明白了它们和我们存在的意义。
啃到一半，到休姆的时候是最难受的，看不下去。读柏拉图那段的时候刚刚开始享受的一点点幸福感马上就没了，还好到后来的浪漫主义也重拾那种阅读的快感。说实话，到浪漫主义我就顿悟了，原来我是个享乐主义者啊。之后也意识到自己活在美感阶段。也就对自己的好吃懒做混吃等死游手好闲有了一个明确的答案。以及再往后就是这两天看的达尔文的这章提到《浮士德》里的一句话“一世人劳苦奔忙有何益，到头终究须把眼儿闭。”虽说也对前面浮士德的那一段总结有着和苏菲同样赞同欣赏的感受，但基于一个享乐主义者深层的悲观态度，对魔鬼的这句不无认同。也许，每个人心里，潜意识里有太多我们未知的东西，这些可能蕴藏着一个魔鬼，悄悄地，消失在梦中。
而书中说，席德，是个天使。
关于席德佳和苏菲亚之间的那段我还记得，虽然没有苏菲那样好的记忆，包括上面那一段也是重新翻书才打出来(我怎么可能那么清楚地记得魔鬼说的话!)，也许是作者反讽的技巧太娴熟了吧。也许这也是我可以尝试的东西。
高一读祝福后有感篇五
在疫情期间，我读了许多书，如：充满英雄气概的《水浒传》、神通广大的《西游记》、有战争气息的《三国演义》等等。其中我最喜欢的是《西游记》。
有一次我们一家一起读了《西游记》中的三打白骨精，并用角色扮演的方式演义它。爱唠叨的妈妈扮演唐僧，喜欢用武力的爸爸扮演孙悟空，精明能干的我扮演沙僧，好吃懒做的弟弟扮演猪八戒，长的漂亮的姑姑扮演白骨精。
我们师徒四人从卧室走到客厅时，“唐僧”饿了，就让“猪八戒”去找吃的，他在寻找食物时累的在沙发上睡着了。“唐僧”命“沙僧”去找“猪八戒”。“唐僧”和“孙悟空“见两徒弟一去不回，便去寻找他们。“白骨精”变成了一个穿粉色衣服的姑娘，朝他们师徒二人走过来，“孙悟空”一眼就看出她是妖精变得，便用棍子把她打“死”了。唐僧说：“出家人理应慈悲为怀，你为何要打死她？”说这念起了紧箍咒“悟空”躺在地上求饶的说：“师傅，头疼，头疼，莫念，莫念。”“白骨精”趁在地上躺着的时候把先前准备好的白色的假发套在自己的头上，以及把粉色的外套一脱变成了穿黑色衣服，弯着腰，手里扶着拐杖的老公公。
“孙悟空”看见老公公又一棍下去，“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“师傅”生气的说：“你这泼猴，怎么又打死了人？”“他还是那个妖精变得”悟空说到。“唐僧”又念起了紧箍咒。正当“孙悟空”疼得在地上直打滚时，老公公又摇身一变，变成了身穿红色外套的老婆婆。
这时“沙僧”与“猪八戒”一起过来了，他们徒弟三人认得老婆婆是妖精变得，把她团团围住，把妖精打死了。知道地上变出由许多筷子拼成的白骨的样子，“唐僧”才信以为真。
剧中姑姑被“打”的好惨，而且换装速度如此之快，让我们开心不已。
很简单的角色扮演让我们在疫情期间感受到很多快乐，同时加深了对书中内容的印象。通过亲子阅读与角色扮演，使我的写作能力不断提高，也增长了独立的自主意识，得到老师和家人的认可和表扬，我会继续一直坚持下去，在书海里享受读书带给我的快乐。
在我的学习生活中，我读过很多的书，有调皮贪玩的《淘气包马小跳》，有惊险破案的《大侦探福尔摩斯》，有郑春华老师风趣幽默的《萝卜老师》，还有小猪威尔伯和蜘蛛夏洛真挚友谊的《夏洛的网》……在所有所读书中，最让我久读不厌的书是四大名著之一的《西游记》。
《西游记》这本书是一部古代长篇神话小说，它活灵活现地描述了唐僧师徒四人不同的人物形象。这本书主要写了唐僧和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧一起去西天取经，一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天雷音寺取得真经的故事。
在这本书中，有善良可亲的唐僧、好吃懒做的猪八戒、忠诚老实的沙和尚，还有机智勇敢的孙悟空，我最佩服的人是孙悟空。起初，他因为大闹天宫，被如来佛祖压在了五行山下足足五百年，后因机缘是唐僧不畏艰险把他救出来，于是，他一路保护唐僧，打死了作恶多端的强盗，又三打狡猾的白骨精，保护师父的性命，可善良的唐僧却认为他在滥杀无辜，狠心把他赶走。孙悟空见师傅这么生气，只好依依不舍的离开了。
唐僧、猪八戒、沙和尚师徒三人继续西行，可八戒和沙僧护师不利，唐僧被妖怪抓去变成了老虎，八戒和沙僧打不过妖怪救不出师父，一筹莫展。这时小白龙告诉猪八戒，只有大师兄孙悟空才能救师傅，猪八戒就去了花果山找悟空，开始没敢说实情，后来八戒用激将法说妖怪要剥他的皮抽他的筋，惹恼了悟空。他气得抓耳挠腮，暴躁乱跳，一个筋斗云来到波月洞，施展计策把里面的妖怪打的落花流水，救出了宝象国的公主。悟空看着变成老虎的师傅，心里又好笑又难过，就念动咒语，把自己的师傅变回了原来的样子。唐僧一见是孙悟空，激动的一把拉住了他，并告诉悟空错怪了他。从那以后，师徒二人冰释前嫌，重修旧好，继续去西天求经。
在我们的生活中，也会遇到类似于“妖魔鬼怪”的困难。例如我小时候学自行车，开始总是掌握不好平衡、遇到小坑不敢过、遇到汽车电车不知往哪走，总骑不好，但是慢慢的，不停的想办法克服这些困难，我终于学会了骑自行车。其实在今后的日子里，还有很多这样那样的困难，但我们只要像师徒四人那样勇敢面对困难，努力的想办法，就一定能取得成功。
高一读祝福后有感篇六
最近，我读了一本十分惊险、刺激的书，叫《白鲸》。其中的老船长给我留下了深刻的印象。
这本书说的是一个缺了一条腿的老船长，带领一群勇士，在波涛汹涌的大海上与白鲸展开了一场惊心动魄的殊死搏斗的故事。书中，变幻莫测的大海令人神往;水手们团结协作、勇敢顽强的精神让人感动;水手们与白鲸殊死较量的场景使人兴奋、激动;玩有那身体残缺、意志坚强、沉稳老练、不畏艰难、勇于挑战的老船长的形象，使我深深地震憾。
老船长不怕危险、不怕牺牲、敢于挑战令我震憾。他在上一次出海时，不幸被一条白鲸咬断了一条腿，但老船长没有丝毫害怕。回家疗养了一段时间后，老船长重整旗鼓，再度出海。在老船长的船上的甲板上，你会惊奇地发现：每隔正好一步，说会有一个洞。这是给老船长安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船长都要上甲板巡视一趟。在海风中，他那只假腿的裤筒“啪嗒啪嗒”地随风飘摆，显得十分单薄。再看他的背影，却是那么高大、威武。每当遇到恶劣天气或困难时，他总是从容不迫、身先士卒，带领水手们共渡难关。老船长不因身体的残缺而退缩，不因困难而低头，勇于应对困难，向困难而挑战的精神，真令人佩服!
由此，我想到了在即将举行的残奥会中的运动员，他们不也具有这样的精神吗他们不要仅要战胜身体残缺的种种困难，勇敢应对现实，并且还要用他们坚强的毅力在残奥会上勇夺奖牌。他们应对困难，勇于挑战的精神向世人证明：他们的身体能够被病痛折磨，但他们的精神是任何力量都摧不垮、压不倒的!
高一读祝福后有感篇七
可这就是十四岁的苏菲遇到的问题，她接到一封神秘的来信，陌生的来客自称愿意当她的哲学老师。带她思考新的问题，而她也被家里当成了怪人，是不是吃错了什么药才开始这么想。
世界就像魔术师帽子中的兔子，我们就像寄居在皮毛中的微生物，大多数人沉溺在温暖中，而哲学一位位竭尽全力往上爬，企图将魔术师看个清楚的人。苏菲知道了，这位神秘来客是将她从日常生活的鸡毛蒜皮救下来的人。
不要说环境的压力有多大，哪怕我们住在下水道里，我们依然可以仰望星空。
高一读祝福后有感篇八
我读《茶花女》，为她的悲剧命运唏嘘，同时也被她的高贵与纯洁折服。她是我们口中无情放荡的风尘女子，过着夜夜笙歌的奢糜生活，人前风光潇洒，美丽优雅，是无数伯爵夫人和贵族小姐争相效仿的对象。她被人供养，被人巴结，所谓的风光无限也不过如此。玛格丽特就是生活在这样一个表面风光华丽的世界里。只有在夜深无人的黑暗里，她才拾起自己的悲伤，舔舐早已溃烂的伤口。现实啊，就是这么的黑暗丑陋!
身边的朋友普律当丝，千辛万苦，小心翼翼的逢迎，也不过是贪图玛格丽特的酬金与礼物。还有各种追求者，也只是为了得到这位美丽的女子，否则怎么会甘心为她花钱呢?就连甘心为她花钱治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女儿的身影，给自己的灵魂找到安慰。现实总是这么残酷，当玛格丽特抵抗不住病痛的折磨，行将就木时，身边殷勤的人却都消失不见，他们谄媚的面目露出原形，冷漠虚伪的让人心痛。没有任何利用价值的她，像是被抛弃的玩偶，掷落在角落，无声无息，无人问津，孤独死去。更残酷的是，债主们竟然不理会她的死亡，在这个时候还立刻拍卖她的东西，没有一点点同情心。生前的风光与死后的萧条，玛格丽特真是让人心疼流泪的天使。
在她短暂的生命里，阿尔芒像是一颗璀璨的流星，划亮了她暗淡的生活，带给她飞蛾扑火的力量，寻找爱的光芒。在他们幸福短暂的时光里，他们爱的那么热烈，那么真挚。彼此付出了所有，只为获得世人的承认与祝福。然而，总是事与愿违的，人们总是在不断的妥协中学会成长。这是他们的选择。不被承认的身份，永远不能风光的在世界上生存。一个风尘女子怎么可能得到人们的祝福呢?他们总是有各种各样的原因被认为不配拥有幸福。所以，在高尚的人，即使拥有纯洁的心，拥有高贵的灵魂，却唯独不能由一个美满的结局。
生活中，我们也会遇到各种各样的困难与阻碍，它们是一道道屏障，一块块石头，不断地阻止我们前进，但是我们不能就这样停滞不前，不能就这样认输。胜利的果实永远属于敢于反抗的人，洪水也阻止不了我前进的步伐!想着光芒前进，去匹配高贵纯洁的灵魂。
高一读祝福后有感篇九
这篇文章我读了之后，非常感动。
主要讲了就是：那年，祖母去世了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路。回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们直是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又流了下来。近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
读到此时，我的眼泪也在眼眶里不停的转动。在晶莹的泪光中，我感受到——爱。
高一读祝福后有感篇十
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢?还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区。
这一段经历，也。
高一读祝福后有感篇十一
《三国演义》出自元末明初作者罗贯中的笔下，描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，这本书以战争为主题，反映了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书有很多脍炙人口的故事，比如桃园三结义、赤壁之战、连环计、千里独行等，我最喜欢的就是刘备《三顾茅庐》的故事了。
《三顾茅庐》主要讲得是刘备为了请诸葛亮做军师，去了诸葛亮家三次。前两次都没有碰到诸葛亮，第三次去时，诸葛亮正在午睡，但刘备并没有吵醒诸葛亮，而是在外面静静地坐着等待。等了好久，诸葛亮醒了，刘备再三请求诸葛亮，最终诸葛亮被刘备的诚意所打动，同意担任刘备的军师。在诸葛亮的帮助下，刘备打了一次又一次的胜仗。
这个故事告诉了我们做任何事情都不能半途而废，要有为达目的永不放弃的精神，最重要的事要用自己的智慧去打“胜仗”。如果你想了解更多更有趣的故事，那就赶快去阅读《三国演义》吧!
高一读祝福后有感篇十二
一本《三国演义》使我爱不释手，因为里面塑造了好多栩栩如生的人。有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮;有重情重义的关羽;有欺诈狡猾的曹操;求贤若渴的刘备。
《三国演义》这本书中介绍了许多大大小小的战役。其中最的战役要数官渡之战、赤壁之战、夷陵之战这三大战役。
官渡之战主要是由于袁绍不听别人的好心相劝，才打败，而在这场战役中，袁绍的兵力多，占优势，失败是因为袁绍不善于用人的结果。就连曹操也说过：“如果袁绍善于用人，我对冀州连正眼都不看。”
赤壁之战和夷陵之战中，曹操和刘备兵力都是占优势的，可是最后还败了。曹操被周瑜火攻破，而刘备也被陆逊火烧连营攻破。相比之下，刘备不如曹操乐观，曹操在危难中还大笑三次，还说：“北方还是我的。”而刘备兵败后竟自己觉得无颜回成都，病死在白帝城。
《三国演义》我最佩服的人是曹操。虽然他很欺诈狡猾，也说过：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”的话，但是他善于用人，曾经颁发过好几道《招贤令》引得无数豪杰来投靠他，曹操那里才形成了“猛将如云谋臣似海”的局面。他的五良将之首张辽，曾经差点活捉孙权。就连吴国的小孩只要听见“张辽”这两个字，都吓得不敢哭了。
《三国演义》这本书让我懂得了一个深刻的道理：不管什么时候都不能以为自己很厉害，永远不能骄傲，否则就会让“关羽大意失荆州”的历史再次重演。
高一读祝福后有感篇十三
每个人都体会过父母的慈悲和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就像一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小理解良好的家庭教育，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能够从中学习到教育子女的方法，学艺术的非常是学钢琴的能够从中学习提高技艺的方法，对解放初期至这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自我要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断地提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅仅是一本教育书，也是一本能够拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
高一读祝福后有感篇十四
时代广场的蟋蟀这本书是老师向我们推荐阅读的。这本是主要讲了这样一个故事，蟋蟀柴思特因为贪吃跳进了野餐篮子，离开了它的家乡康涅狄格州乡下的草场，被带到了纽约时代广场的地铁站。在这里，它认识了聪明的老鼠塔克，忠实的猫亨利和十分爱它的主人玛利欧。柴思特用它无与伦比的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛丽欧一家摆脱困境，但是出名后的柴思特却很失落，它开始怀念起乡下自由自在的生活来了。在朋友们的理解和帮助下，柴思特终于回到了自己心爱的故乡。
看完这本书，最让我感动的是柴思特和亨利、塔克的友情。当柴思特刚被玛丽欧收养的时候，塔克就和柴思特建立了友谊。柴思特孤独的时候，是塔克和亨利陪柴思特聊天。当柴思特因为闯祸要被玛丽欧妈妈仍掉时，是塔克发现了柴思特的音乐天赋，不禁使柴思特躲过一劫，还使它名声大噪。当柴思特想回到草场时，是亨利告诉它要坚持自己的想法，帮它回到了草场。柴思特遇到了两个改变他命运的知心朋友。在现在，根本找不到像它们三个之间那么真挚的友情，有的人说它们是好朋友，但却因为一些小事就拌嘴吵架甚至打架。在现实社会中，友情已经被慢慢淡化了，但是朋友使我们生活中不可缺少的，我们一定要好好和朋友相处。
柴塞塔和亨利、塔克之间的友谊时最真挚的。
9.初中生《时代广场的蟋蟀》读后感。
这本《时代广场的蟋蟀》主要讲述了男孩玛丽欧、老鼠塔克、蟋蟀柴斯特和肥猫亨利之间友谊的故事。
蟋蟀柴斯特因为贪吃，跳进了一个野餐篮里，最后他被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站里。在人情冷漠的纽约，幸运的蟋蟀——柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠，忠诚的亨利肥猫，以及它的主人——男孩玛丽欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的深厚友谊，并帮助玛丽欧一家摆脱了困境，自己也就成为全纽约知名的演奏家。然而成名之后的柴斯特却满心失落，思念乡下自由自在的生活。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。
这本书给我印象最深的一个故事是：柴斯特在梦游的时候，把梁美元的纸币吃掉了一大半，被玛丽欧的妈妈关进了笼子里。那时，老鼠塔克千方百计的为柴斯特想主意。最后，塔克拿出了它一生攒下的积蓄来为柴斯特弥补过错。这是一个较短的小故事，它给我的印象是极其深刻的。因为，这个故事让我知道了塔克与柴斯特之间有着深厚的友谊，并让我明白了一个道理：友谊是最棒的东西!因为，它会在你遇到困难时，伸出双手来帮助你走出困境。所以我说：友谊是最棒的东西。
当我阅读完这本书后，我已经被他们的友谊深深地打动了。在生活中，老鼠和猫是一对死对头，而蟋蟀、老鼠和猫也不可能平安相处。但是，在书中这三只小动物以及玛丽欧却成为了相互关心、相互帮助的'好朋友，不知不觉中已结下了深厚的友谊。
高一读祝福后有感篇十五
有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。
所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。
这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。
首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。
高一读祝福后有感篇十六
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽，这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
高一读祝福后有感篇十七
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…...至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
高一读祝福后有感篇十八
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
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