通过总结，我们可以发现问题并寻找改进的方法。总结需要用心用脑，不怕费时费力，只要能对自己的发展有所帮助就是很值得的。以下是一些经典案例，供大家思考和参考。
读苏东坡传心得篇一
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的`自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？感怀东坡居士这位旷古奇才吧！
读苏东坡传心得篇二
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这喜爱除了对其文的赞赏，更包含了对其人的投契。比较他们二者的人生，我竟发现极大的相似之处。
且不说同样阔达的胸襟，不相上下的智慧，他们都生逢乱世，遭遇变革。秉承儒家入世的宗旨，他们都想成为昏昏之世的昭昭之雷，惊醒昏聩的统治者，救活苦难的国与家，于是嬉笑怒骂，激昂文字，成为当权者心中的芒刺。他们为此而遭受痛苦，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之际，于道家出世的思想中寻一刻的慰藉。苏一生有几次想辞官归隐，甚至买田筑舍，但却苦于政治迫害，终未如愿。林语堂先生则在《生活的艺术》中说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已心满意足。儒道两家的思想，在两颗济世救国的心中撞出灿烂的火花。林把台湾家中的书房名为“有无为轩”，正是有为之时，也有不为之事的意思。
尼采说：“国家和文化时反向发展的。”虽不甚正确，却正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾国吾民》中说：“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。”正好为这种现象作历史的注释。
可是我不禁有所感，现在算是治世了，“合时宜”的文人愈来愈多，“不合时宜”的文人愈来愈少。放眼文坛，处处是赞美者、讴歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的学子，有被拉去“会谈”的风险——狡兔死，走狗烹，现在国家强盛了，我们还要疾呼者做什么，思想偏激的人都滚一边去!于是便有了北京一帮浮浪子“黜鲁迅而豋金庸”的所为。
白居易说：“歌诗合为事而作。”我想乐天先生若见到当今如郭敬明或玄幻小说一流的，恐怕会无语吧。再看当今垃圾文学的盛行，可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的劲头。
呜呼，我只愿还能几位像苏东坡，像林语堂，像鲁迅那样说真话，做实事的文人，那种激昂文字的斗士，发出不啻惊雷的呐喊。须知我们的国家还处于关键的时刻，治世之中仍有暗流，安然的梦，还是以后再做吧。
读了《苏东坡传》，目睹一个朝代的兴衰，心中不免有所感，因此扯几句淡话。浅学无知，仓促完篇，若有谬误之处，还望诸公见谅。
读苏东坡传心得篇三
苏东坡，北宋时期的文学家、政治家，历史上享有极高声望。他曾任宰相和江浙东路招讨使，但却也有多次被贬谪的经历。苏东坡一生坎坷，但他从中汲取了许多人生的感悟和心得体会。在他的作品中，我们可以感受到他对人生的领悟以及对世事的智慧。以下将从他的作品中摘选几篇，探讨他的心得体会。
第二段：感悟人生。
苏东坡的一生充满了坎坷和波折，但他从中看到了人世间的无常和短暂。在他的《赤壁赋》中，他写道：“人间正道是沧桑”，表达了对人生历程的深刻感悟。他认为人生就像浩浩荡荡的江水，时而湍急、时而平缓，注定要经历各种变化和起伏。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句诗句道出了他对人生的思考和对世事的看透。他告诫人们要以开放和宽容的心态面对人生，才能更加深入地理解人世的真谛。
第三段：艰难困境。
在苏东坡生平中，他多次遭遇困境和贬谪，但他从中学会了坚韧和毅力。在《石钟山记》中，他写到：“雪压乡城断飞声，行人自古多如此。几家车马难逢市，算得年华付阙落。”这反映了他在严寒冬日中孤身行走的困苦和艰难。然而，他并没有因此而气馁，还是毅然继续前行。正是因为他的坚毅和乐观，才能在逆境中保持豁达和积极的态度。
第四段：人生智慧。
在苏东坡的作品中，我们可以看到他对人际关系和为官之道有着独到的见解。在他的《念奴娇·赤壁怀古》中，他表达了对官场险恶和人间之势的痛苦感受：“转眼千帆皆不是，岸花何处寻”，表明了他对权贵与势力之间关系的深思和感慨。他认为，官场虽然充满了尔虞我诈，但只有守住自己的底线和原则，才能保持良好的心态和清醒的判断。他的这种智慧和洞察力，使他在政治生涯中能够保持清正廉洁的品行，值得我们学习。
第五段：人情冷暖。
苏东坡对人情世故，也有着独到的体会。在他的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，他写到：“天山雪莲莫得云。人间此别意无穷”，表达了对别离之情的深深思念。他深知人世间的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之处。他在艰难时刻能够以豁达的心境对待，也能在友谊和亲情面前表现出深深的体谅和感动。
结尾：
通过苏东坡作品中的心得体会，我们能够更加深刻地理解他这位文学巨匠的智慧和思想。他的人生经历和对世事的洞察让他成为历史上备受尊敬的人物。苏东坡的心得体会也给我们带来了很多启示，让我们在人生道路上能够更加明智和成熟。无论是面对人生的困境还是对人世间的思考，我们都可以借鉴他的智慧和心得体会。
读苏东坡传心得篇四
苏东坡，是一位文学巨匠，他的诗词、散文、碑铭等文学作品具有极高的艺术价值与历史价值。苏东坡的作品深深吸引着很多文学爱好者，其中我也不例外。读完苏东坡大量的作品，我深深感受到他的文学魅力以及其所传达的思想。在这篇文章中，我将以五段式的方式阐述我对苏东坡的心得体会。
第一段：苏东坡的文学风格。
苏东坡的文学风格独具魅力，他深受唐诗的影响，但他的作品更多地展现了宋代文学的特点。他的诗句工整而精美，语言清丽优美。其散文则显得书卷气十足，令人叹为观止，让人感受到了古代文人士大夫的雅致风华。苏东坡的文章也富有情感色彩，他的作品表达了对祖国、亲人、友情、现实生活等方面的情感感受，读其文章不仅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段：苏东坡的人生经历。
苏东坡的人生经历极为丰富，他拥有的才华和学问也使得他成为古代文坛的巨擘。他生于平民，却凭借自己的才华和努力走向人生巅峰。他曾经任官，也遭受过贬谪，但奋发向上的努力精神，让他不断地迎接挑战，在人生的每一个阶段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的风范让无数人敬佩和追随。
第三段：苏东坡的思想。
苏东坡的思想主张自由、正义、公平和爱，他的文章中也不乏探究上进、不屈不挠、不贪不污、执着、勤劳的精神。苏东坡认为人应该以人间正义和道德信条为基础，尽职尽责地生活在世间，同时也强调道德和努力的重要性。他通过自己的手笔向后人传达出了很多正向能量，也引领了后人向心向善的方向前进。
第四段：苏东坡的艺术价值。
苏东坡的作品不单单在文学上有着巨大的价值，他的作品中所蕴含的思想和情感都具有深远的影响和历史意义。作为中国文学史上的文学巨匠，苏东坡所留下来的文学遗产，除了具有美术、文学价值之外，更运用了文学作品传达历史及思想。这些传达出苏东坡的爱国情怀、正直品性以及对社会和文化的关注，都是现代文化所重视和注重的。
第五段：苏东坡对我的启示。
苏东坡的人生和作品对我产生了深刻的启示。他通过才华地显露出人类坚韧的毅力和深刻的思考，重视自己贡献，而不轻易放弃，这些价值观向我展示了一个成功人士应有的品质。通过读苏东坡的作品，我收到了很多思想上的启示，启示我要保持一颗善良的心，对待生活保持积极乐观的态度，永远据以自信和坚强。同时也让我感受到了文学上的美感与意义，引领跨越时代与文化的美感传承。
总之，苏东坡是中华文化宝库中值得每一个文学爱好者深度探索的文化瑰宝。他的文学风格精巧而优美，他的人生经历充满颠簸与坎坷，他的思想信念丰富且正面向上，他的作品具有极高的文学和历史价值，他的一切都向我们发出强烈的力量，激发出前行与创造的巨大信心。当代年轻人需要更多像苏东坡这样的人物信仰，需要他们的思想引领，前进和不断进步。
读苏东坡传心得篇五
小时候不求甚解地背过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，道不明为何身在庐山中就不能识其真面目。慢慢地，我读出了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的沉痛凄凉，领略了赤壁当年的风云迭起，也曾在中秋月圆之时，有着“但愿人长久，千里共婵娟”的完美祈愿。
作为苏东坡的半个老乡，一向以家乡东坡故里眉山为傲，不满足于仅从诗词作品中了解这位历史人物，于是我翻开《苏东坡传》，跟随着一代国学大师林语堂先生的笔触，从质朴而睿智的文字中，品读苏东坡坎坷而伟大的一生。
全书以时间为序，共分为四卷：童年与青年、壮年、老年、流放岁月。该书不是单纯地讲苏东坡在什么时候，做了什么事，写了哪些作品，去了哪些地方，而是在讲述苏东坡生平事迹的同时，分析宋史，阐明当时多变的政治时局和复杂的人物关系，并附有其他相关人物典型事迹的叙述，或正面彰显，或侧面烘托。可谓是由讲史以写人，由写人以传道。
的确，人物与其所处的时代背景是分割不开的，仅写人物则不足以动情，单写背景则颇显空虚。作者的生花妙笔，在北宋厚重的政坛风云画卷上叙写着苏东坡一生的诗情词意。
“迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。”；“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
苏家的家风淳厚优良，父母赐予了苏东坡童年良好的诗书教育，他少年才俊，高中科举，壮志凌云，才华纵横，在中国文坛上一向拥有着有无可替代的高位。作者在传记中也对苏东坡的才华给予了高度的肯定和赞扬：“他是个秉性难改的乐天派，是散文作家，是新派的画家，是伟大的作家……是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”苏轼兼修儒、释、道，在诗词、散文、书法、绘画方面都到达了登封造极的程度，他还大胆地尝试酿酒、制墨，修炼瑜伽术，亦同历代众多文人、君王一样追求着长生的境界。
读苏东坡传心得篇六
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的.个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
读苏东坡传心得篇七
不知何时，爱上了他在朝堂之上的慷慨陈词;不知何时，爱上了他在杭州游玩的无拘无束;不知何时，爱上了他在乡间田野劳作时的洒脱豁达。天下文人何其多，我惟偏爱他——苏东坡。因为他，便也觉得这本书上的每页上，都飘着淡淡的墨香。
一段时间以来，我都喜爱看人物传记，读了武则天的威武伟大，也读了曹操的胸怀气魄，但总觉得少了点什么……直到那一天，我发现了一本《苏东坡传》，刚开始只是好奇，想随便翻翻，可是看着看着就停不下来了。
纵观苏东坡的一生，也平平无奇，只是一介文人，从未得到过多大的权势，也未获得现代人所谓的“成功”。但我却觉得他很特别，在王安石用新法与旧党争锋时，他年纪尚轻，却从不在其中参与邓绾、吕惠卿、韩琦等人的纷争，自然地归顺了不支持新法的一方，却显得很平静，书中对他的这段经历，并没有谈到他的所做和所感，但是他这样的决断和胸怀，让我很钦佩。
苏东坡在四十岁以后日渐锋芒显露，因此他多次被遭贬，甚至被贬去了海南。这本书中，收录了他那时所作的许多诗词，竟完全看不出他境遇的凄惨，反而不像是被贬黜，倒像是在游山玩水。他始终有朋友和家人的陪伴，况且还有酒一壶，琴一张，书万卷，这些也许造就了他的胸襟和气度，他的内心是充盈而不孤寂的。
也许一个人的成功不在于所谓的“成功”，而在于他的心境，这就是为什么苏轼在乡间田野自得其乐的形象远比他在朝堂之上的成就更深入人心。林语堂欣赏的，是他的自己酿酒再自己品酒又自己写《酒颂》的至真至趣：是他在黄州做东坡肉，青菜豆腐汤的闲情逸致;是他“宁可食无肉，不可居无竹”的高雅情操。
我喜欢他写的“人间有味是清欢”，也许这就是为什么，他的诗词散发着墨香。是苏轼让我第一次在读书时，有一种页页飘墨香的感觉，却是别处无法给的。
读苏东坡传心得篇八
苏轼，唐宋八大家之一，在我的印象中他的词最出名，其代表作品有《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》，《江城子·十年生死两茫茫》。最近我在诵读他的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。他是无数人仰慕的大才子，其作品千古流传。
林语堂的《苏东坡传》，让我对他有了新的认识。确实，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓争相传诵。他因文章而惹祸，他的政敌因他的文字对他羡慕妒忌恨，制之于死地。他不仅在文章诗词上，还在书法与绘画上开创了新局面。在各个领域大放光芒，我想起一个人，弘一法师李叔同可与之相比。
苏不仅富于感性，而且非常理性。他既热爱自然，纵情山水，又谈佛论道。他的足迹遍及天涯海角，总少不了一些奇特朋友相随，谈经论佛，他对人生有深刻的认识。读他的《赤壁赋》，在数百字的短文中，你能体会到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度过，在一个地方没有呆到三年，离京都越来越远，远到海外蛮地。“苦难让人成长”，残酷的生活造就了一代文豪，他是一位乐天派，他把对生活与人生的感悟付诸于诗文。文字成就了他的伟大。
他为人所爱的不仅是才华，豪爽、正直，这些品质更为人所喜，但是作为政治家，这些品质注定他会失败的。他不喜官场，也不为官场所容。无论是他的政敌王安石等当权，还是他的“同党”执政，他的正直的言论让人不安，最终他只能远离政治的中心。
月夜当空，他最喜的是与人夜游，没有文友相伴就与百姓纵谈。在蛮地与百姓聊天，没有文化没关系，他说，谈鬼故事也行啊。于此，我读到一种深深的孤独。
他是一位乐天派，在海南蛮荒之地，他忍受着热带的高温，艰苦的自然环境也没有征服这位老人，他永无止境地探究着生命的乐趣，他亲自酿酒，还学瑜伽炼仙丹，他热爱生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各个层次。皇上皇后对他尊敬有加，老百姓也把他当作自己的父母官，当他入狱时，当他流放时，万人空巷相送;当他到达某地时总有许多人在岸边相迎。怪不得人们总是乐于谈论他的故事，他就生活在人民中间，在位时他时时为百姓着想，即使下野也想办法影响当政者。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之豪情万里;“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”之闲情逸致;“老夫聊发少年狂”之壮士暮年;“相顾无言，惟有泪千行”之深情思念……可即便是众多精妙的诗词，也仅仅是苏东坡精彩一生的冰山一角。暑假里，带着对大文豪的景仰，我潜心阅读了林语堂先生所著的《苏东坡传》。
苏轼的一生可谓是跌宕起伏，饱受磨难。仁宗景佑三年的一天，四川眉山的一间房中，一个婴儿呱呱落地，他便是出生于书香世家的苏轼。他成长于宋仁宗当政时期，其时四海升平，人民安居乐业，因此他生活无忧无虑。从小苏轼在诗词方面就表现出一定的天赋，后来进京应试，成绩斐然，名动京城。青年时期的苏轼正遇上王安石变法，政见上的不同使他遭到贬谪。特别是在一向维护他的皇太后离世后，他遇到政敌的打击报复，被一贬再贬，直至流放到偏远地方，终了余生，享年六十三岁。
曾有人形容苏东坡为“乐天派”，对此我非常赞同。他喜欢开玩笑，开玩笑的对象不分敌友。在遭遇贬谪时，他对沿途乡野、高山、峡谷等美景醉心游赏。在岭南的时候，他过得非常快乐，给朋友写信说：“来此半年，已服水土，一心无挂虑，因为已经乐天知命。”他发现甜美的荔枝，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”还写信给儿子说，别让陷害他的人知道这里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代无疑等同于死刑。海南气候炎热，土地荒蛮，易生疾病。但苏东坡仍然笑对逆境，在那里了解民风，学习方言，兴办学校，称赞那里没有岭南的瘴气，还培养出海南第一位进士。
纵观中国古代，没有一位伟大的人物不是经历过挫折与苦难的，苏东坡也不例外。但他不同于陆游的忧国忧民之苦;不同于杜甫的颠沛流离之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。苏东坡纵使历尽沧桑，依然苦中作乐。奸臣迫害，大可一笑而过;贬谪流放，仍可心如止水，乐天知命。在他的诗词中，我们未曾读出对世道、对他人的抱怨和指责，反而更多的是对当下生活的品鉴，对世事人情的豁达。
苏轼的一生中，诗、词、书、画无一不精通，道家、佛家与儒家之精华，已在他心中沉淀。他亲民和善的处世之道，乐观积极的生活之道，都将在中华历史中留下不可磨灭的印记。即使再多的不公与艰辛，依旧能在苦难之中，盛开一笑翩翩。
“明月几时有?把酒问青天……”这首《水调歌头》我们耳熟能详，它的作者是苏东坡。而这本书写的正是他，林语堂搜集了大量的资料，读过他所有的著作才来写这本书。林语堂也非常喜欢苏东坡，我也不例外。
拿到这本书时，以为这本书写的是苏东坡一些有趣的故事，没想到竟然写了苏东坡的一生。。我一开始读这本书时，觉得有些枯燥，爸爸却说“开始时可能是有点枯燥，但读着读着就不会这样了，这才是正真的文学!”或许文学就是这样吧!苏东坡的一生很坎坷二度遭贬，颠沛流离，读到第四卷，第24章苏东坡二度迫害时，我心里怒火中烧，真想穿越时空为苏东坡辩解。
有一回，我数学考试考的很差，我想回家给妈妈爸爸看卷子该怎么办啊!，我就伤心起来，不知不觉的就哭了起来，同学们都纷纷来安慰我，说“没关系的，下次你考好一点，就可以了呀!加油!”我现在想想实在是好笑，考差了又有什么关系呢!再努力一点就好了，做人就要像苏东坡一样要乐观面对。
我一直想不通林语堂为什么要写《苏东坡传》、《孔子的幽默》等写中国古代名人的书，爸爸又告诉我“那时候林语堂在美国，他要在美国中国历史文化，所以才写的!”原来是这样啊!我想林语堂肯定是个十分热爱文学、有热爱祖国的伟大人物。
这本书让我彻底了解了苏东坡,又知道了一些做人的道理，为人要善良、乐观、宽容、还要关心他人。我现在甚至觉得苏东坡是一个完美无缺的人。
今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊!
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移;二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
最近我读完《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的著作，感触良多，收获颇丰。我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。通过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的'地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年;执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。
苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢?林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人。”这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
读苏东坡传心得篇九
我在前天刚读完由作家林语堂先生写的《苏东坡传》。林语堂先生笔下的苏东坡是一个正直，豪放，有问题敢于指出的人。本书讲述了苏东坡坎坷的一生和苏东坡一生所经历的有记录的事情。
他的性格：他为人刚正不阿，有问题便会提出，即便有再多的力量阻挠，他也能坚守自己的原则。比如，神宗皇帝时期，那是一个天下大乱，民不聊生，万马齐喑的年代。除了那些元祐大臣和极少数正直的人敢于发表言论以外，就没有其他人敢说反对新政，反对王安石的话。苏东坡却是元祐大臣中最积极的那个，他一直在向皇帝上书说新政的危害，青苗贷款对人民造成的巨大伤害。
他的文学作品：他的文学作品十分优美，连欧阳修看了之后也叹了一口气说：“30年后就不会有人再谈论我了。”让我最欣赏的一点是他的没有一点是虚情假意，都是真的!我觉得一个人真实是最重要的，敢于发表自己正确的言论也是很重要的'。苏东坡将这一行为做到了化，他几乎一生都在说真话，都在为国家发表着自己认为是正确的言论。苏东坡十分爱家人，所以他也十分爱他的弟弟，有一次与他弟弟分别之时心中十分伤感便作下了脍炙人口的《水调歌头·中秋》。这首诗十分的真实，我真切地感受到了苏东坡内心的伤感，那种对弟弟难得一见的悲伤。
最后，他的思想层次。我觉得他的思想层次是很高的，因为他从来不会因为自己的居住环境之陋而悲伤，他看中的是居住环境周围的氛围，周围的雅。比如，他在被贬岭南之时，他发现了周围的雅，酒的雅，岭南有桂花酒，他十分沉浸于这种雅之中，因为他也是一位爱饮酒作诗的人。我从此能看出他对自己的居所之简陋只是一笔带过，轻描淡写，对周围的雅是写的可谓是十分详尽。我觉得这种早已脱离物质生活的思想层次值得每个人去学习。还有，他很少会直接正面攻击自己不喜欢的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之时，这是被董必所加害的。所以他就在喝醉时写了鳖相公的，使我忍不住捧腹大笑，他将鳖相公写得绘声绘色，也将董必这一人物完美的转化成了鳖相公。
读苏东坡传心得篇十
苏东坡是中国古代文学史上的巨人，他不仅是一位伟大的诗人、散文家，还是一位杰出的政治家和文化学者。他的诗歌和散文，历久弥新，被后人视为经典，深深地影响了中国文化和文学。在我的学习生涯中，我通过阅读苏东坡的作品，也深深地体会到了他的文学魅力和思想精髓。
第二段：苏东坡的文学成就。
苏东坡的文学成就是不可估量的。他的诗歌散文大多充满了自然和生活的情感，表达出他对社会现实和自然风光的独特感受。他的作品风格优美、简洁明快，富有鲜明的表现力和感染力。比如，《赤壁怀古》中的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”这句诗，表达了苏东坡对自己人生的感触和对纷繁世事的深刻洞察。又比如，《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”这句词，凭借婉转优美的语言和深刻的哲理，表达了诗人对于人生的思考和对天地自然的敬仰。
第三段：苏东坡的思想精髓。
苏东坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精华，具有强烈的人文关怀和深深的宗教情怀。他的思想具有超越时空的价值，充满了人类共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·怀旧》中对人生的感悟，“不知老郎何事，最是阑风似画。一番衰草凄凉后，骨肉何曾到？东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”凭借对素朴自然的抒怀，反映出了对超然世俗的俯视，对人生的深邃把握。
第四段：苏东坡对中国文化的贡献。
苏东坡在中国文化史上也占有着重要位置，他的文化贡献不仅表现在文学方面，还表现在政治、历史、哲学等多个领域。他勇于变革，不断开拓，为中国文化的发展做出了巨大的贡献。比如他在文献学方面的成就，发掘整理了数百部文史资料，创立了对于后世至关重要的“校本学派”，使传统文化得到优秀的发展；在政治领域，他为维护百姓利益，与恶势力斗争，反对贪污腐败等坏风气，深受人民喜爱。他为中国文化的繁荣发展奠定了坚实的基础。
第五段：结论。
苏东坡是一位真正意义上的文化巨人，他的作品在文学史上产生了重要影响，对于现代人也有重要的启示价值。在我学习苏东坡的作品的过程中，我不仅体会到了他的文学魅力、思想精髓，也获得了很多启示和感悟。我相信，在今后的学习生涯中，我将继续深入阅读苏东坡的作品，不断吸取他的智慧和思想精髓，更好地实现自身的文化追求。
读苏东坡传心得篇十一
苏东坡，北宋时期杰出的政治家、文学家、书法家，他的一生经历了许多起伏和变故。东坡出生在一个书香门第，自幼聪颖好学，曾在乡里当地的学堂读书。他因才智出众，很快便考中了进士，成为了朝廷官员。然而，由于官场的尔虞我诈及权谋斗争，东坡几经调动，最终被贬到南方偏僻的岭南地区，生活一度陷入困境。在岭南时，东坡思然，对人生的领悟和体悟深入，形成了独特的心得体会。
第二段：对人生的领悟。
在岭南期间，苏东坡身临其境地见证了南国的奇妙景色和当地百姓的生活困境。他深感人生的无常和变幻莫测，于是他开始思考人生的真谛。他认为，人生就如同旅途中的行者，所经历的艰辛和风雨只是暂时的，真正重要的是心境的静定。他总结道：“大丈夫处世，当以待价而沽的心态，宽容自己和他人，于是纷争便无可染指之处。”他的这种领悟让他在困境中保持了乐观向上的心态，成为了他战胜逆境的秘诀。
第三段：品味人间百态。
岭南地区的百姓生活日渐困困顿顿，这一切令东坡深感痛心。于是他用心去了解当地百姓的困境，并且以自己的才智和能力尽力帮助他们。苏东坡深知人间百态复杂多变，他说：“做人做事应守三十候，无时无刻不守候。”他认为，人应该适应外界的变化，善于应对各种挑战，才能在人生的道路上行稳致远。他劝人们要保持与时俱进的心态，不断适应环境和变化，这也是他在岭南期间的一大领悟。
第四段：诗酒豪情。
苏东坡是一位文学家，他擅长诗文和书法，这是他表达自己思想的方式。在岭南期间，东坡闲暇之余，经常与友人聚会饮酒作诗。他认为，人生短暂，无需过分拘束和羁绊，应当多一份豪情和慷慨。他以诗酒来表达自己内心的情感，流淌出他对人生和自由的向往。他说：“大道当然豪放，小狱当是拘束。心境静定如最高山，骨头髓里面一样坚硬。”他的这种理念影响了许多后来的文人墨客，成为了文艺复兴的精神支柱。
第五段：对政治与人生的思考。
岭南期间的东坡，亲身体会了政治斗争的黑暗和残酷。他因此对政治的渐行渐远产生了深思。他认为，真正的政治应该是为民造福，而不是为了一己私利。他说：“政政者，非私私者；公公者，非赢赢者。但人心向背不一而已。”他对政治的思考和心得体会，使他写下了许多深刻的政论文章，成为后世政治家学者的楷模。
结论：
苏东坡在岭南期间经历了许多风雨，他的心境却时常保持在平和静定之中。他对人生的领悟、对世事的见解也是深刻而独特。他的豪情诗酒和政治思考，是他对于人生境遇的应对和体悟。苏东坡的心得体会，鼓舞着后来的一代又一代的人们，成为一盏指引人们前行的明灯。
读苏东坡传心得篇十二
他，才华横溢，却一生不趋荣利，偏爱风月吟咏。虽漂浮于官海，却始终疏狂豪迈。他就是大宋第一才子苏东坡。
他名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家，书画家。他学识渊博，涉猎广泛，堪称千古第一全才。他于诗于词，于文于画，悉入上层，并独得妙境;于茶于酒，于食于药，皆相知相悦，并自会佳趣。
他才思绝妙，与李白不同，比子键犹佳，更有卓尔不群的品格。就是这样的奇才，却命运坎坷多难。虽文名远播，却因父母先后离世而耽误了好几载光阴。待返回朝中，赏识他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石，而他的意见又与王安石相左。空有一身报负，却无处施展。他先到杭州任通判，再到密州、徐州任职，而后去了湖州。上任不到几月，因给神宗写了一封《湖州谢表》，遭新党怨恨，从中挑出他们认为隐含讥讽之句而受诬陷。他被捕入狱，受牵连者达数人，这便是北宋著名的乌台诗案。出狱后，他被贬黄州，接着又去往汝州、长州、登州，被召回京。几番征召罢免，最后被贬海南詹州，在那与世长辞。
合上书，我似乎从苏轼的人生中读懂了一个道理：福兮祸所伏，祸兮福所倚。若非他仕途坎坷，又何来那么多好词佳句;若无困窘凄凉，又何来岁月里的款款深情?假如官场平顺通达，平步青云，他亦不会有“小舟从此逝，江海寄余生”的感叹;假如发妻王弗不先行离他而去，也不会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的千古第一悼词;若不是他经历无数坎坷，也不会有“一蓑烟雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏，光阴疏疏密密，所幸，东坡先生始终不缺一份旷达与明净：
在杭州，他广交名刹诗僧，留下无数好词。也是在美丽的西子湖畔，他遇见了歌女王朝云。她待苏轼情深，为之煮饭烧茶，无怨无悔，生死相随。
在密州，他深入民间，以济物为心，不计劳逸，为民谋利。密州蝗灾泛滥，不可抑止。他深入田间，以身作则，以至劳累不堪，筋力以竭。他主张用火焚之，并以虫卵换米之法，调动乡民荷锄挖掘，以绝其患。几经费心奔忙，治蝗灾之害，取得成效;因天灾人祸，乡民穷困，每有婴儿饿死或养不起时，即被扔在城边。苏轼无意中遇见，心中大，悲伤不已。自此，他经常绕城拾捡弃儿，好生安顿。
在徐州，他刚上任不久，黄河决口，水困徐州。他身着短衣，与城中军民一起筑堤救城。历经两月，池城方安。百姓感谢苏公之德，杀猪宰羊以表谢意。他推辞不过，亲自指点厨师将肉烧制，回赠百姓。其肉肥而不腻，酥香鲜美，深受百姓喜爱，被称为“回赠肉”，后几经完善，成了著名的东坡肉。
林语堂曾说：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
这便是苏子，一生磊落正直，不讲虚言你，不畏艰辛。为官从无私心，为民请命，慈悲善良。故他一生中，无论是贫是福，境地如何，都深受百姓的爱戴。心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了苏轼的一生。
苏东坡先生多次被贬，怀才不遇，却还是那么乐观，写下了无数豪放的好词。“苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的试验家，一个……”这是林语堂对苏东坡的评价，也是我敬佩他的原因。
合上书，闭上眼，我仿佛看到了东坡先生着一身素衣，在历史的长河中感叹：“谁怕?一蓑烟雨任平生……”
读苏东坡传心得篇十三
结果，超乎你的想象，翻开《苏东坡传》，品读专属林语堂先生的文风，仔细审视这位从古书上从课本中从笑谈中熟悉的文人，再熟悉的背影也变了一幅模样。
林语堂先生自云“我写苏东坡并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。”林语堂先生不愧为一代大师，苏东坡是千百年来我国多少文人的理想，给巨人写传先不提敬仰而谈“为乐”，好是潇洒！乐山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山镇，这里有一个极杰出的文学世家———“三苏”。苏轼出身于书香门第，小康之家，儿时便展现出极高的文学才华。苏轼年纪轻轻便高中，人生可谓顺风顺水，然而一场王安石变法改变了他的命运。他被贬谪，饱尝谪居之苦，年老又被贬又遇大被赦，客死常州。
曾经做过朝廷高官，家庭美满幸福，朋友众多且志趣相投，被贬后悟出人生哲理，快然自足，这样的人生诚然令人钦羡。然而揭下他的光环和面纱，我在林语堂先生笔下唯见一个普通平凡、典型而又不失特色的乐天派。
他是个固执的人。他坚持着自己的思考，纵然看破新法的成与败，在赞同与反对之间左右，故为当权派不容，也屡遭保守派迫害。为了自己坚信的真理，或许要付出生命的代价，这是乌台诗案教会他的，也是成长中我们学到的重要一课。被贬黄州，苏轼不是立刻过上了务农读书的惬意生活，他的心里是抗拒的，他说“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”《记承天寺夜游》中，他写道：“但少闲人如吾两人者耳。”是释然吗？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年轻时气盛？自嘲些什么？这就不得而知了。
在黄洲孤灯下痛苦地挣扎中，他倒向了宗教的怀抱。余秋雨先生认为，宗教在东坡突围中有很大的作用。东坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元丰三年六月他的别弟诗中说自己是磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的雨毛，他开始沉思自己的个性，所以转向了佛教，然而心中笃信儒教教义的他毕竟“佛”不彻底。林语堂先生一语道破：“所谓解脱一事，只不过在获得了精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了吧。这就是为什么儋州可以“放杖而笑”却又“环视天水无际，凄然伤之”了吧。
我无意深究哲学，我除了看见一位固执、平凡而又日渐成熟的苏轼，我还见到一位纯真的苏轼。多少人还能被贬后兴致勃勃地盖房子，酌枕藉而眠和醉卧山坡怡然自乐呢？年老时还会为白蚁死去而哭泣，入仕多年还心肠慈悲，是何等的纯真啊！故东坡诗、散文、字画均有此风，他像清风一样度过一生，也像清风一样吹拂后人。
合上《苏东坡传》，我见到了这样的东坡：固执、平凡、纯真、达观。正如林语堂先生所言：“他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”
读苏东坡传心得篇十四
“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是北宋词人苏东坡——旷达超脱。但我认为这是一个高傲的苏东坡，因为世上仅此一个苏东坡，前无古人，后无来者，闪耀在中国的星空。
青春盛开，美好凝眸；青春为畔，永恒的河。东坡的第一位妻子王弗容纳他的年少轻狂，指导他该如何为人处世，伴他走过青春年少。在她十周年忌日时，苏东坡为你她作诗一首——“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”从子儋的十八岁到二十九岁，二人在侧，佳人共度青春。苏轼对于这个追随自己十一年的人，怀有不舍的深情与刻骨的感激。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。一代少年，壮志凌云，抱负不凡。所谓拳拳赤子心，殷殷爱国情，都在这个少年身上体现了——“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。吹灭读书灯，一身都是月。
他是他灵魂上的双胞胎，是莫逆之交。与“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他与胞弟子由的手足之情，令人心生羡慕。他们政见同一，子由教子儋沉稳，子儋教子由学识。记得东坡因乌台诗案入狱，子由天天给兄长送饭。中秋月夜醉后，子儋怀想的还是子由。本说兄弟只是血缘上的亲近相似，但他们由貌至气质无一不随时产生共鸣。只是可惜的是，东坡死前都未能在见子由一面。但所幸这首词流芳百世——《水调歌头61明月几时有》。
苏轼对于病故妻子的悼亡，对于兄弟的亲情，对于国家的热爱与渴望报效，还是对于黎民百姓的造福——赈济难中的百姓，帮助百姓饮水解渴，建设公立医馆，这都是他人格高尚的所在。
自然，他也有一具有趣的皮囊。
贬谪他乡，穷乡僻壤，不比京都的繁华，一切都如烟云般消逝了。但东坡居士的日子从来没有寂寞过。清水煮猪肉，研制墨水，酿造酒饮，吃羊脊，种田，料理园子，这是他随处可栖的江湖。
归去来兮，田园将芜胡不归？有趣的皮囊与高尚的灵魂相结合，是我们所景仰的苏东坡。
我相信他在时空以外凝望着我们，在骨肉之中指导我们。
读苏东坡传心得篇十五
读完《苏东坡传》，我知道了苏东坡之所以被人们记住，是因为他那乐观的心态，就算太苦太累，他也总能在苦中品甜，在累中放松自己。
苏东坡在一生中大量地写诗写词，诗、词的每一句话都是苏东坡的感情。比如：苏东坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，苏东坡常常对弟弟高大取笑，写下两句：常时低头诵经史，忽然欠伸屋大头。
这两句的意思是这样的，经常吟诵诗句，忽然一抬头，头撞在了头顶的墙上。
苏东坡的一生被称为风雨人生，他经常被赶到偏远的小城市，做一个小地方官。他被赶到一个地方，他就跟那里的人和平相处，帮助别人，同时也些出了许多美妙的诗句。
苏东坡在哪，别人就因为他的存在赶到幸福。他的快乐能感染身边的每个人。当他要离开莫个地方时，那里的村民都会依依不舍。
最近读完了林语堂的《苏东坡传》，发现自己对苏轼有了新的理解。全书对苏东坡的一生有非常详细的讲述，主要突出了以下几点。
苏轼的性格。苏轼的一生极为曲折，尤其是中年以后，几乎没能在同一个地方待满一年，可以说是颠沛流离。但他无论是做官、隐居、还是流浪，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，他都会乐在其中，并把这种超人的开朗融入到文学作品中去。
苏轼的文学作品。苏轼的作品很多，出名的也几乎一样多，但没有一篇是虚情假意的。那“牛衣古柳卖黄瓜”并不是强颜欢笑，那十年的生死离别和路边的点点离人泪，也绝非造作。苏轼也喜作画，但不像常规画家一样画花鸟鱼虫。他爱画枯木、怪石，画满满的沧桑感。一株枯木斜在那儿，一块怪石卧在那儿，在苏轼的笔下就有了打动人心的美。苏轼的画也因此出了名，许多土豪出天价来竞争墨宝，但苏轼不为金钱所打动而卖他的画。
苏轼的仕途。苏轼这一生当的'官也不少，但以地方官为主，在那当时他几乎是最受欢迎的地方太守，去哪儿哪儿的人就夹道欢迎，离开哪儿哪儿的人就痛哭流涕。苏东坡最大的功绩是整治西湖。
西湖的美与好，其实都是他发掘出来的。以前的西湖就像是一个人工臭水沟，水质极差，杂草丛生，沿岸的居民甚至不得不喝钱塘江微咸的水。苏轼神奇般的工程，才造就了现在的西湖。但是工程还未竣工，重用他的太后失权，两人都被小人暗算，年老的苏轼被流放到了荒芜人烟的海南。虽然他也向禹娘“试问岭南应不好”，但最后也“此心安放是吾乡”了。
苏轼的人格是值得我永远学习的。
读苏东坡传心得篇十六
在漫漫历史长河之中，有多少被人铭记，又有多少早已被人遗忘。而苏东坡，却是着漫漫历史中，恒久闪耀的.星。从接触诗词以来，苏东坡便是我最熟识的文人，但对于他的了解，一直局限于教科书上的只字片语。读完林语堂的《苏东坡传》，我不知不觉地走进了苏东坡的生活，跟着书中的一言一语，我对他多舛的一生感同身受。
苏东坡，是一个大体上同于李白的人物，他们在不同的时期，却有着相似的潇洒，相似的风流，相似的文坛地位，甚至是相似的人生经历。倘若提到盛唐的唐诗，脑海里出现的总是李白的身影；但若是说起宋词，人们的第一反应总是苏轼，苏子瞻。作者在书中是这样形容他的：“具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有各自的温柔敦实。”也正因为这些，苏东坡在政治上被啃食腐鼠的乌鸦视作眼中钉。
苏东坡的超凡，在于他的天真淳朴，顺乎天性。在他二十一岁高中，扬名立万，正准备为国家富饶献上自己一份心力时，却碰巧赶上了王安石变法，从此他的仕途之路注定坎坷。
苏东坡的生命仿佛一团炽热的火，热情地燃烧，为君主，更为百姓。
但在苏氏兄弟守丧回来，在神宗熙宁二年到达京师起，中国则在政潮汹涌中卷入新社会的试验里，苏东坡这位清高的文人也被卷入政坛的漩涡中。
王安石变法中，最让朝臣惊愕的事王安石给御史台大换血的举动，这个排异存己的做法，让大臣不敢上书表达意见，也激起了苏东坡的不满，他上万言书给皇帝，当时所有的高官大臣都已去职，他也知道这篇万言书上给了皇帝，即便不遭大祸，也会遭到罢黜，但他仍然上书了，这是他作为臣子，作为百姓父母官的职责所在呀。他警告皇帝说，君之为君，非由神权而得，乃得自人民之拥护，为人君者若不容许自由表示意见，焉能得到人的支持？这封万言书如同石沉大海，后来苏东坡因为青苗法又上书。而是情况恶化的事，东坡出的一道乡试题激怒了王安石，他立即遭到罢黜，调往杭州。
因为苏东坡的才气和名气，在东坡被捕期间，他的政敌想方设法地想害死他，李定等人多次上奏，请求神宗处死东坡，好在仁宗的皇后死前为东坡求情，且遇到国丧，国家大赦，苏东坡也只是被贬谪降官。苏东坡在旧年除夕被释出狱，当天又写了两首诗，而那两首诗若是被御史细查起来，恐怕他又犯了对帝王大不敬之罪了。写完后，他也自嘲地笑了。但这性格上自然流露出的真纯，又岂是他自身能控制的？也因为这份真和纯，他才能在文坛上占领一席之地，被我们一直铭记。
政坛风云起，王安石罢相，复相，又罢相，新党跟着起伏，苏轼也跟着起伏，转眼他四十三岁了，大半锦瑟年华已过。看惯你方唱罢我登场的苏东坡，此时真正成为了一代宗师，他的诗词更加成熟，不再同青年时的冲动热血，从他的诗词中总能感受到旷达与超脱。
他说“人生如梦”，得之我幸，失之我命，既然人生是一场彻头彻尾的梦，那么还需担忧什么？他已经看开了，追寻着心灵的方向前行。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑风雨任平生”的坦然，宛如谪仙，自由潇洒，人生如梦，那么一蓑风雨任平生即可。
“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得、几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”在思想超然于物外之时，他的作品也是最精致、最动人的。苏东坡的传奇是不可复制的，他真正遵从自己的心，参透人生如梦的真谛，这种飘举如仙的气质，古今得几人。
读苏东坡传心得篇十七
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行欺负。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。
可是那些群小自认可打败苏东坡的却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的中受到可收益一生的启示。
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