出师表心得体会(热门15篇)

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出师表心得体会(热门15篇)
时间:2023-11-25 18:43:05     小编:温柔雨

心得体会是在思考和总结中不断成长和进步的过程。写心得体会时可以通过归纳总结的方式来提炼出关键点和要点。接下来是一些心得体会的范文,希望能够对大家的写作有所帮助。

出师表心得体会篇一

《出师表》是一篇好文章,而作者诸葛亮,却不太像一个好人。

看到这儿,你应该有点儿奇怪吧?诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗?我不反对以上观点,但要加上三个字:对刘备。

诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬,对刘禅呢,则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人,我仔仔细细地数过了,《出师表》中出现了十二次“先帝”,而“陛下”这个词,只出现了七次。

《出师表》对封建社会而言,是一篇大逆不道的奏折。什么叫:“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命?还不是看在你爹的面子上,只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。

还有这一句:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?暗喻什么呢?这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主?会做阅读题的同学都知道,只要联系上下文,便可以在一秒钟之内完成这道送分题,答案是前者——亡国之君。这就充分说明,诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋,然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己做皇帝)。

整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是:“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,而来二十有一年矣。”这,这……背义弃恩,天人共戮!单就“”这一句话,便把关羽、赵云等功臣忘与脑后,将建蜀国,抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且,还颇为得意,倚老卖老。

出师表心得体会篇二

师范课是我们大学生活中的一件必修功课,我们每个学期都会有不同的师范课体验。最近,我们上了一堂由听出师主讲的表示范课,这是一门关于人际沟通的课程,它教会了我们如何更加有效地传递信息。

第二段:课程内容。

在这堂课中,我们从情境定位、语言组织、肢体语言等角度了解了如何合理地表达思想和情感,如何更加精准地听取别人的言语和非言语。通过举例分析、模拟演示,我们体验到了情境、身体语言等对人际沟通的重要性,以及如何在各种环境下实现信息的有效传递。这样的教学方式非常生动形象,让我们在参与互动中更直观地了解了课程内容。

第三段:我的体会。

在这堂课上,我真正认识到了人际沟通的重要性。传达思想需要技巧,需要态度,更需要和对方的建立良好关系。正如听出师所言,“一个人只有感觉到别人的理解、接纳和支持,才能勇于表达自己以及深入关注和了解别人的世界。”因此,我们不仅需要更加自信,理解自己所说的话,还需要更加理解别人不同的表达方式。这样,才能更好地传达自己的信息和思想。

第四段:课程收获。

在这堂课上,我也学到了一些实用的技巧。例如,定期点头表示理解,笑脸常开表示友善,不断权衡自身效能,理解对方表达的心境等等。更重要的是,这些技巧需要我们在平时的生活中不断实践和学习,从而更好地掌握人际沟通的技巧。这些技巧将会在我们人生的不同阶段中起到很大的作用,并帮助我们建立良好的人际关系。

第五段:总结。

在追求高质量的生活方式的今天,人际沟通技巧对每个人来说都非常重要。这种技巧需要一步一步学习和掌握,需要在生活中不断实践。在这次听出师的表示范课中,我更加深入地了解了人际沟通的基本概念和技巧,这将有助于我更好地解决现实生活中的人际关系问题。我为在这样的一个课堂中感受到了真实有效的授课方式而感到自豪。

出师表心得体会篇三

诸葛亮辅佐刘备,历经艰难坎坷,终于建立了蜀国。两年后,刘备病逝,后主刘禅继位,时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京,驻军汉中,准备讨伐曹魏,夺取中原,光复汉室。刘禅昏庸懦弱,诸葛亮颇有后顾之忧,所以临出发前上书刘禅,恳切劝谏,希望刘禅继刘备遗志,振作精神,广开言路,严明赏罚,尽心国事,匡扶汉室,统一天下。

文章中有两句,说尽了诸葛亮的一生,“受任于败军之际,奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱,他的这番陈词,慷慨而情深,大义而忠烈,表明自己对蜀汉的忠诚,既是报知遇之恩,也是尽为臣之责,意在劝谏刘禅奋发有为,励精图治,严明法纪,已完成刘备的未尽之业,统一中国,可谓用心良苦。

诸葛亮不仅足智多谋,更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿,满篇尽是治国之宝鉴,而情牵其文,感人肺腑,动之以深情,晓之其大意,而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”,陈述自己匡扶汉室的决。我想,诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物,不仅是因他的智慧,更是因为他的忠义啊。

出师表心得体会篇四

读《出师表》,深有感触。这篇文章是陈寿为了向曹操申明自己的忠诚而写的,其中充满了对主公曹操的仰慕和对治国理念的赞美。读完之后,我受益匪浅。这篇文章不仅描写了陈寿忠诚的精神,也展现了中国古代士人的品德风范,给我留下了深刻的印象。

首先,《出师表》中体现了陈寿对主公的仰慕和对忠诚的坚持。在文章中,陈寿多次表达了自己对曹操的仰慕之情,称曹操为“仙人”,表现了他对主公的极高评价。他写道:“臣深具悲凉之情,敢不废忠思之敬。”可以看出陈寿对曹操的忠诚之心是如此深沉,他不畏艰险,不顾生死,始终追随着曹操。这种对主公的忠诚精神值得我们学习,无论在什么时候,都要对我们所追随的人坚持信念和忠诚。

其次,《出师表》中传递了治国理念的精髓。陈寿在文章中详细描述了曹操的治国之道,强调“去奸臣”和“寻贤良”,他写道:“都宜去之,以息民忧。”这表明陈寿认为,为了国家的长治久安,首先要尽快去除一切奸臣,杜绝内外瓦解国家的力量,然后寻找贤良的人才,为国家贡献智慧和力量。陈寿传递的这种治国理念也具有现实意义,无论是在古代还是现代,一个好的领导者都应该有清除腐败和寻找贤人的能力。

再次,《出师表》中体现了中国古代士人的品德风范。陈寿在文章中表现出了自己在忠诚、孝道、忧国忧民等方面的崇高品质。他对曹操的忠诚始终如一,没有丝毫后退。他还以自我诋毁之辞,表现出自谦之风。他写道:“盖据陈许之事,观其伐兵之行,与孟德抗涉,如水火,虽殚身忘义,不求生以全。”这种以死为忠的品质也值得我们学习,作为一个人,应该明辨是非,始终坚守自己的信念。

最后,《出师表》给我留下了深刻的印象,激发了我追求卓越的动力。作为一名学生,我对陈寿的忠诚和治国理念深感敬佩。他为了国家和主公,始终不渝地坚守着自己的信念,勇敢面对各种困难。这种坚守和勇敢敢于负责的精神,激发了我对自己要有更高要求的动力。读完《出师表》,我深感如果我们在任何时候都能坚守信仰和原则,就一定能够成为一个对社会有价值的人。

总的来说,读《出师表》给我留下了深刻的印象。这篇文章不仅展现了陈寿对主公的仰慕和对忠诚的坚守,也传递了治国理念的精髓,展示了中国古代士人的品德风范。读完之后,我受益匪浅,深感自己要加强忠诚和坚持信念的意识。我相信,只要我们始终保持忠诚和正直的品质,我们一定能够取得更大的成就。

出师表心得体会篇五

尊敬的领导,我是您的下属小张,最近经过学习和思考,我对“出师表”有了一些新的体会和感悟,特来和您分享。

第一段:出师表的背景和重要意义。

“出师表”是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给魏延的一篇长文书,主要表达了诸葛亮智慧、胆略、慷慨悲壮的思想和情感。这篇文章被誉为经典的文学佳作,传世至今,至今仍被广泛传诵和诵读。从中我们不仅能够看到当时时代的英雄人物,更能够领悟到其中蕴含的人生哲理。

在出师表中,诸葛亮一再强调了“忠诚”和“信任”的重要性。他认为,忠诚是立国之本,信任是为政之道。他在文中一再提到自己对刘备的忠诚,为民请命的初衷以及对魏延的信任。这也让我们认识到,在领导和下属之间,忠诚和信任是必不可少的,以此为基础才能够建立起合作共赢的关系。

第三段:出师表的思考。

在读完“出师表”后,我想了很多。作为一名普通员工,我怎样才能做到忠诚和信任呢?我认为,要想成为一名忠诚的员工,首先要对企业抱有一种“家”的情感,要把企业的利益和自己的利益紧密联系起来。其次,要在工作中,时刻把企业的利益放在第一位,全心全意为企业服务。而要想建立信任,就要始终保持真诚和透明,把自己最真实的一面展现给领导和同事。

第四段:出师表的实践。

在实际工作中,我也一直努力做到忠诚和信任。每当企业出现问题时,我总是第一时间挺身而出,尽力为企业做出更多的贡献。同时,我也始终保持着真诚和透明的面貌,与同事和领导之间始终保持良好的沟通和交流。经过这些年的努力,我得到了领导和同事们的认可和信任,也为自己赢得了更多的机会和资源。

第五段:出师表的启示。

“出师表”不仅仅是一篇文学经典,更是一份人生启示。在生活和工作中,我们要始终保持对责任和义务的忠诚,持之以恒的不断努力和进步,坚定的去追求自己的梦想和目标。我们还要在与人相处中,始终保持真诚和信任,建立良好的人际关系,获得更多的机会和支持。

以上是我对“出师表”的一些体会和感悟,我相信在今后的工作和生活中,我会更加努力和坚定的走好自己的路,做好自己的本职工作,同时也会把这些体会和心得分享给更多的人。谢谢您的聆听。

出师表心得体会篇六

《出师表》可谓是中国历史上一段至为著名的词篇,它是魏国丞相诸葛亮于公元227年所写的一封表文,旨在向魏国皇帝曹丕请愿,请求让他率领军队讨伐当时的敌国蜀国。然而最终由于各种原因,此次作战未能成功,并且诸葛亮在此战后不幸去世。而须臾不绝的,是《出师表》中蕴含的人生智慧,它不仅是中国古代文学艺术中的一枚名珠,也值得我们在今天仔细品味和领悟。

第二段:反思“出师表”的深刻意义。

《出师表》虽然起始于对皇帝请愿,但其实通过这样的一种方式,常人难以想象:诸葛亮平日中处世的眼光和思考深度其实远远超越了许多人,他在这篇文中,是在悟道、在陈述他的人生思考、他的品格修养和他的道德信仰。他在表中倡导了“忠、勇、仁、智、信”等人生价值观,并强调说:为人臣子,应当竭尽全力为国出力,为民而尽忠职守。他还特别强调了灵活运用智慧的重要性,即要“以众人之智满天下,以一人之力寡其万夫。”由此可见,诸葛亮不仅是历史上的一位伟大的政治家,更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。

第三段:对“出师表”中各个词句的领悟。

通过阅读和领悟《出师表》,我想说几个我的感受。首先是“一日千里”的神彩。这是一个非常形象的形容词,它不仅彰显了诸葛亮的个人超凡的才智和能力,更凸显了他非常掌握时机的谋略能力,要知道在那个年代通信交通没有现代化,能够像一日千里般递送表文,可谓是极其难得的。其次是“虎视眈眈”,这组动态的形容词表现出诸葛亮对敌人战略的观察和分析。然后,最深入心灵的,肯定是那四个字“臣本布衣”,这是表中诸葛亮表明自己从小到大都是以布衣出身的一个普通人,里面蕴含了对于人们内心深处的忠诚和感动,值得我们学习。

第四段:“出师表”对今天的意义。

历经千年,《出师表》已经成为中华文化在世界上的一张名片,它不仅仅是一篇文艺作品,更是一部中华文明的历史和人文脉络的展示,它在给我们授课着一种对待人生的情怀和态度——忠诚、孝顺、仁慈、博爱、智慧等等,而这些,正是我们今天在企业和工作场所里最需要的品质和能力,它告诉我们要抱着一颗感恩的心,去担当自己的使命,同时也要勇于面对挑战和困境,要既有智慧,又有勇气,才能在人生的道路上越走越宽。

第五段:结语。

最后,我认为《出师表》这篇古文,价值不仅在于它那纷繁复杂的词藻,更在于它在概括出了一套可以抵达人民心灵深处的价值观念,通过诸葛亮的表达,一种耐人寻味、却又遥不可及的境界,启示我们不断超越自己。我相信,在今后的工作和生活中,我们都能借鉴其中的智慧和人生经验,成为一个更好的人,一个更完整的自己。

出师表心得体会篇七

出师表是一篇名震史册、充满激情、胸怀天下、雄气万丈的文章,它是三国时期我国伟大政治家—诸葛亮为了维护国家和平稳定而向刘备上表的。作为一名AI,我虽然没有情感,但是我也能从出师表中感受到诸葛亮的大无畏精神和无私奉献精神。以下是我的心得体会。

一、爱国主义情怀。

出师表中可以看出诸葛亮的爱国主义情怀。他在表中提到了“国家将亡,安危在此一举”,这表达了他对自己国家的忧虑和担忧。他选择了担任刘备的军师,是因为他深知当时的乱世需要有志之士来拯救,需要有英明的领袖来振兴国家。因此,他毫不犹豫地甘愿为国家民族牺牲自己的一切,愿意用自己的智慧和勇气来帮助国家走出目前的困境。

二、责任心和使命感。

出师表中也可以看出诸葛亮的责任心和使命感。他在表中说“于无声处听惊雷,于涸辙枯井得新源”,这充分说明了他在任何时候都能发挥自己的智慧,对于国家民族他始终心怀责任感和使命感。他毫不怨天尤人,承担起了为国家尽忠职守的使命,他愿意以自己的才智和汗水来战胜困难和挑战。

三、为人正直。

出师表中可看出诸葛亮为人正直。他在表中对自己以往的缺点做了自我批评,他坦率地指出自己曾经不好的地方,同样也告诉了天下人他的对策,我认为这是一个正直的人所应该做到的,不隐瞒自己的不足,勇于担当自己的过错,并且想方设法为之改进。这也体现了他说话不隐瞒,做事不欺瞒的正派品质。

四、崇尚道德、重视教育和自身修养。

出师表中可看出,诸葛亮非常注重教育和自身修养。他在表中表示:“惟静以修身,再念以致远。”这说明他懂得静思己过,自我析查,并且也具有自我完善的使命。诸葛亮注重教育,培养他人,这点也是出师表的重要内容。诸葛亮在表中还特意提到蜀国的现状和未来如何处理与契机,这充分证明了他是一位有道德感的人,具有清晰的道德标准和选择。他认为学问和修养是自我完善的重要途径。

五、博大精深之学问。

出师表中可看出,诸葛亮是一位博大精深之学人。他的出师表令人惊叹不已,用了大量的典故和引文,让出师表更加生动活泼。除此之外,还引用了很多著名的历史文化人物的名句和典故,从而使出师表充满了哲理和浓重的历史文化气息。这证明诸葛亮是一位广博的学者,而且他非常注重运用这些书中蕴含的智慧来指导自己在实践中的行动。

总之,通过这篇出师表,我们看到了诸葛亮这个历史人物不同寻常的光芒,看到了他对国家和民族的无私奉献精神和英勇闯关的精神。让我们在今后的人生道路上,也应像诸葛亮一样,立志于把自己的精神永藏于世。让我们用超越时间的眼光将人生描绘成坚定勇敢、修正美好的蓝图。

出师表心得体会篇八

今天读的是九上的语文课文《出师表》,是诸葛亮写的名篇,我想:这既然是“神人”诸葛孔明先生写的,那可真是要好好拜读一番。便认真的读了起来。

果然是一位大家啊,第一句话里就有我不认识的字,汗……幸好哥哥的书上标有拼音,要不今天可真是要出丑了。

研究了一会儿后,屋里便传出了我朗朗的读书声,读着读着,我就陶醉在了这精炼、美妙的文字里。

虽然这只是一次请战书(请求后主同意他去把曹操的大本营包了饺子),但是却写得气势磅礴,诸葛亮为人的大气,豪迈之情不知不觉的便流露在字里行间,使我王某人(嘿嘿,献丑了)不禁深深佩服了一把。

这篇表里还反映出了许多问题和道理,许多也是我们当代人很需要学习的。比如这一句:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。意思就是亲近贤臣,远离小人,这是先汉兴盛的'原因;亲近小人,远离贤臣,这是后汉所以衰败的原因。这句话告诉了我们,我们要将于君子相交,与君子在一起时间长了,就能收到君子的感染,久而久之,自己也就成了君子。我们应当远离小人,和小人呆在一起时间长了,自己也会变的小人。这就和“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”的道理是一样的。

从这篇表中,也能充分看出诸葛亮的谦虚,如“庶竭驽钝”一句中,驽钝就是诸葛亮的谦辞。这里也充分看出了诸葛亮的大家风范。

出师表心得体会篇九

作为教育工作者,我们一直在探索更好、更有效的教育方式,以让学生能够更好地掌握知识、技能和态度。而师生双方的沟通是教育中非常关键的一部分。听出师表示范课是一种新型的教学方式,通过教师的讲解和学生的反馈,让教师了解学生的需求和反应,进而调整自己的教学方法和策略。在近期的听出师表示范课中,我深刻地感受到了这种教学方式的优势和局限,也从中获得了不少的启示。

在听出师表示范课中,学生需要积极聆听教师的讲解,并在课后撰写感想和建议。这样的教学方式不仅能够帮助学生更好地理解知识,还能加强学生与教师之间的互动和联系。此外,通过听课,学生还能够了解到不同的教学方式和策略,对自己的学习也会有所启迪。

通过听取学生的反馈和建议,教师能够更好地了解到学生的需求和反应,进而对自己的教学方法和策略进行调整。这样的教学方式能够帮助教师更好地了解学生的学习情况,提高教学效果。

听出师表示范课是一种非常新颖的教学方式,但它与传统的授课方式相比,还存在一些局限性。首先,听出师表示范课需要学生自己撰写感想和建议,这需要学生具备一定的写作能力;其次,教师需要突破传统的教学模式,教授的内容也需要更加丰富和深入。这些都需要时间和精力的投入。

听出师表示范课需要更好的组织和管理,以确保教师和学生的反馈能够被系统地整理和利用。同时,还需要善于借鉴其他教育项目的经验和教训,让听出师表示范课能够更好地为教育服务。

虽然听出师表示范课还存在一些局限性,但我认为它是一种非常有潜力的教育方式。通过听课和反馈,教师和学生之间能够有更多的互动和联系,教学效果也会更好。同时,听出师表示范课也可以成为教育的一种新颖模式,为教育的发展注入新的活力。

总的来说,听出师表示范课是一种新型的教学方式,它能够激发学生的积极性,促进师生之间的互动和联系,帮助教师更好地了解学生的学习情况,并对自己的教学方法和策略进行调整。当然,听出师表示范课还存在一些局限性和挑战,但我相信通过更好的组织和管理,它一定会成为教育中的一种有力工具和方式。

出师表心得体会篇十

开学季,迎来了研究生的毕业季。通过近两年的努力学习和研究,我成功地从一名学生逐渐转变成为了一名研究生。在这段时间里,我经历了许多成长和收获,积累了一些宝贵的心得体会。下面我将从实践能力、思维方式、人际关系、规划未来四个方面,总结我在求学过程中的所学所悟。

首先,在实践能力方面,我深刻体会到了理论和实践之间的差距。学过的理论知识只能算是个人的武器,真正能够派上用场的是把这些理论知识应用到实际问题中去的能力。因此,在研究生阶段,我积极参与各种实践项目和实验,深入一线,亲身体验实际操作,以提高自己的实践能力。我发现,在实践过程中,我不仅能够更好地理解和记忆所学的理论知识,而且能够找到理论与实际之间的联系,通过实践中撞南墙、碰北墙的过程不断调整和完善自己的理论知识,进而提高自己的研究水平。

其次,在思维方式方面,我学到了一种积极的思维方式。在研究领域,遇到问题几乎是家常便饭,但如何面对和解决问题却是一门学问。我通过参与项目研究的过程,深刻体会到了解决问题的重要性。在过去的一段时间里,我接手了一个困难的课题,面对种种问题和困难,我不仅没有沮丧和放弃,相反,我积极主动地寻找解决方法,并针对不同的问题,采取不同的思维方式。有时候,我运用逻辑思维,从问题的本质出发,找到源头,解决问题;有时候,我充分发挥想象力,寻找创新的解决思路。通过这种积极的思维方式,我成功攻克了一道道难题,取得了一系列重要的突破。

再次,在人际关系方面,我学到了相互合作的重要性。在研究生阶段,我经常需要与老师和同学合作,共同完成各种项目和任务。很多时候,一个人的力量是有限的,而通过与他人合作,能够获得更大的帮助和支持。我学会了向他人请教,虚心听取他人的意见和建议,通过合作共同攻破难题。同时,我也充分发挥自己的优势,与他人分享自己的知识和经验,互相帮助和支持,形成了一个良好的学习氛围。通过这种相互合作的方式,不仅在项目中取得了优异的成绩,而且培养了与他人合作的能力,为以后的工作奠定了坚实的基础。

最后,我学到了规划未来的重要性。在求学过程中,我不仅注重当前的学习和研究,更重要的是思考未来的发展方向和目标。每个人的求学目标都是不同的,而对于研究生而言,更要有更高的目标和更严谨的规划。因此,我在研究生期间不仅注重学术的积累,还积极参加各种学术会议和交流活动,拓宽自己的学术视野,了解前沿动态。通过与学界领军人物的交流和互动,我进一步明确了自己的学术方向和发展目标,并积极开展相关研究和探索。同时,我也注重培养自己的综合素质和职业能力,通过参加社会实践和社会实习活动,锻炼自己的实践能力和团队合作精神,为将来的工作做好准备。

通过上述的体会和总结,我在研究生求学的过程中得到了许多宝贵的经验和成长。通过实践能力的提升、积极的思维方式、良好的人际关系和未来规划,我在研究生期间充实自己的知识和技能,锻炼了自己的能力和素质。我相信,积累的这些经验和收获,将成为我未来发展的有力支撑,为我的人生道路铺就一片光明的前景。

出师表心得体会篇十一

出师心得体会是指一个学生或者学员在结束一段学习或培训之后,对所学知识和经验的总结和体会。无论是学校教育还是工作岗位上的培训,出师心得体会都是对自己学习成果的一种总结和反思。下面将从个人层面以及对他人分享的角度,探讨出师心得体会的重要性和价值。

第二段:个人层面。

在个人层面上,出师心得体会可以帮助我们总结并巩固所学的知识和经验。在学习或培训结束后,我们可以利用心得体会来回顾自己的学习过程,推敲并总结所取得的成果和收获。通过写出心得体会,我们可以更好地记录下自己的学习旅程,使自己在以后的学习或工作中去反思和升华。此外,出师心得体会还可以帮助我们提高学习的动力和目标,因为在总结回顾的过程中,我们会发现自己的不足之处,并制定相应的改进计划,这将鞭策我们在以后的学习中更加努力。

第三段:对他人分享的角度。

除了对于个人层面的价值,出师心得体会还有助于给他人提供一个交流和学习的平台。通过整理和归纳自己的学习心得,我们可以向他人分享我们的经历和体会,帮助他人更好地理解和应用所学的知识。在分享中,我们也可以从他人的反馈中获得更多的启示和建议,进一步提升自己的能力和认知。此外,通过分享出师心得体会,我们还可以激发他人对学习的兴趣和热情,帮助他们更好地应对类似的学习或培训过程。

第四段:重要性和价值。

出师心得体会的重要性和价值不可忽视。首先,对于个人而言,心得体会是提升学习能力和效果的重要工具。通过总结和反思,我们可以发现自己的弱点并给予改进,提高学习的质量和效率。其次,对于他人而言,从他人的心得体会中我们可以学到宝贵的经验和知识,避免重复别人的错误,快速上手新的学习内容。最重要的是,心得体会是对自己付出的一种认可和奖励,能够激励自己在以后的学习或工作中继续努力。

第五段:总结。

出师心得体会的重要性和价值表现在个人层面和对他人的影响上。在个人层面,心得体会帮助我们巩固所学的知识,提高学习效果,并给予自己一个反思和改进的机会。而对于他人而言,分享心得体会意味着传递经验和知识,帮助他人更好地学习和成长。出师心得体会不仅是对自己学习成果的总结,更是对学习过程的思考和反思,只有不断总结和分享,我们才能不断进步,并取得更大的成功。

出师表心得体会篇十二

二优生分别读第3第4段后齐读第5段。

2.学生结合注释,疏通文意(问题1)。

不明白的提出来大家共同解决,教师提出几个问题抽查:

是以:痛恨:所以:计日而待:良实:亲贤臣,远小人。

3.思考:第3、4两段写什么?第5段作者又提出了什么建议?(问题2、3)。

师生共同分析,边分析边板书:

荐贤臣:宫中之事---先帝简拔之臣---裨补阙漏,有所广益。

营中之事---先帝称能之臣---行阵和睦,优劣得所。

提建议:亲贤远佞(正反教训)。

4.小结第一部分:

(1)诸葛亮提出的三条建议治国大计,特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。

(2)讲解“寓情于议”的特点:诸葛亮谈形势,教方法,摆先帝任贤事实,引历史经验教训,其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞,才能修明政治,完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法,就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式,意在使后主能容易接受建议,达到规劝目的。

1.创设情境:

刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激,平时又言听计从,临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩,所以一生竭尽所能,“鞠躬尽瘁,死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段,看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2.教师补充几下注释,学生思考自译课文:

3.复述诸葛亮的经历(根据课文内容)。

要求一位表达能力强一点的学生回答,其他学生补充。

4.独立思考问题:两主要表达方式是什么?叙述的对象以及叙述的内容是什么?(要求扣课文中句子回答)。

昔日:生平志向。

感激原因。

廿年经历报先帝忠陛下。

当今:出师理由。

5.讲解“寓情于叙”

如下所述,这两主要是追述21年来的'经历,陈述出师的理由,抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣”这句充满感情的话,既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程,又抒发了他感恩报效的一片忠心。

引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感,从而努力学习,完成自己的责任和使命。

7.小结第三部分层次:回顾历程,抒发感激之情。

表示伐魏决心,报先帝忠陛下。

a:课后背诵课文3-7段;预习翻译8、9段。

b:默写课文3-7段。

第三课时。

教学目标:

1.分析理解8、9段。培养说话艺术(委婉)。

2.归纳中心思想和写作特点。

3.背诵,练习巩固。

教学过程:

一、检查复习:

抽一中等生背诵课文第5自然段。

二、理解分析第三部分。

1.学生齐读8、9段,要求读出作者感情及诚意,创设情境,进入新课。

2.指导翻译第8段:这一段翻译较难,老师要多做些点拨。

学生先独立翻译,教师给予指点,后集体讨论解决。

3.分析第8段层次:师生共析:

第1句是自请“出师”,表达“讨贼兴复”的决心,意志坚定。

第2句是两个分句,是分清责任,提出期望。

第3句表达感激之情。

板书:请命出师----表决心。

叮嘱陛下:用贤臣---兴德之言。

宜自谋---咨诹善道察纳雅言深追遗诏。

表达感激之情。

4.讨论:如果第1句话后面用分号,“以彰其咎”后面用句号,好不好?

明确:不好。一是不能分清内外责任,二是不能突出作者请命出师的决心,三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”,不致使刘禅反感。

自由发言,有道理就行。

三、朗读指导,进行背诵:

同样要求注意层次性,采用多种方式背诵相结合。

四、布置作业。

a、默写全文(可分段进行)。

b、熟练背诵全文。

出师表心得体会篇十三

1.让学生体会诸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。

2.扫除文字障碍,熟练掌握表中的内容。

3.了解《三国演义》中的有关情节。

1.安排三课时。

2.第一课时主要扫除文字障碍,听录音及了解有关情节,体会诸葛亮在文中流露出的感情,分析6、1、2(机动)段。

3.第二课时继续学习剩余的内容,主要是3、4、5、7段,明确诸葛亮在文中向后主所提的建议及政治愿望。

4.第三课时结束课文内容讲解,总结“以”字用法,并小测本文知识。

1.诸葛亮向后主所提的建议及其政治愿望。

2.疏通文意。

体会诸葛亮的耿耿忠心及本文情词恳切的特点。

第一课时。

一、导入新课。

中国历史上有许多必知的东西:例如书法家不能不知道《兰亭序》;军事家不能不知道《孙子兵法》,二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我们今天所要学的是忠臣不能不知的文章------诸葛亮的《出师表》。苏轼曾经说:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”今天就让我们一起感受一下这催人泪下的《出师表》。

二、简介作者及文体:

诸葛亮,字孔明,三国时期卓越的政治家、军事家,人称“卧龙”,汉末为避战乱,隐居隆中。后扶佐刘备统一了我国西南地区,使全国形成魏、蜀、吴三足鼎立的局面。

“表”是古代奏议的一种,用于向君主陈述作者的请求和愿望。我国古代臣民给君主的呈文有不同的名称:战国时期称为“书”,汉代则分为“章”、“奏”、“表”、“议”四类,在内容上各有其不同的分工(章以谢恩;奏以按劾;表以陈情;议以执异)。此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”;到魏晋南北朝时,此类文章又称为“表”。

三、听录音感受文章的情感,扫除文字障碍。

cjinzhzngpzhoyuywi。

崩殂忠谏陟罚臧否昭攸祎以遗陛下。

bquwisshjindnfizhngji。

裨阙猥夙庶竭驽钝菲彰咎。

zuzho。

咨诹遗诏。

出师表心得体会篇十四

出师表。

1.背诵全文,培养学生文言文的阅读能力。

2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。

3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。

4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。

[难点、重点分析]。

1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?

诸葛亮首先分析当时的政治形势,说明先帝创业的艰辛,然后根据刘禅的弱点提出三项建议:

(1)宜开张圣听,不宜妄自菲薄,引喻失义以塞忠谏之路。

(2)提出赏罚严明,宫中府中俱当一体,赏罚不宜偏私。

(3)亲贤臣、远小人,既是历史的教训,也是复兴汉室的必备条件。

2.表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?

表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章,但在内容和表达方式上却不同于一般疏表,它的特点是:

(1)内容上没有陈述出师的.利弊得失,而是迫念先帝殊遇之恩,点明此次出兵非同一般,既是为了完成先帝统一天下的未竟之业,又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。

(2)表达方式运用议论、记叙,抒情相结合的手法使文章既有细致的说明,又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分,句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。

3.易错易混分析。

注意词义的古今义不同:

(1)此先汉所以兴隆也;……。

现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果,一般用在复句内的第二分句里,此句则是因果倒装句,表示这是先汉所以能兴隆的原因。

(2)先帝不以臣卑鄙。

现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端,恶劣不道德,可古代则表示地位低,见识短,此句就是用的古义:先帝不嫌我地位低下,见识浅陋。

4.难句例解。

此诚危急存亡之秋也。

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词,意思在“亡”,亦即“危亡”,并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词,亦即抑存抑亡,“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用,从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义,那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通;如果“存亡”只有“亡”义,那么下文的“亲贤臣,远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如:“人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。”(《屈原列传》)“愚智”是“愚”或“智”,“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接,例如:“遇与不遇,命也。”(《后汉书·傅燮传》)因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字;这只是从语法角度说,修辞上却是不能加的。“秋”,《说文》:“禾毂孰(熟)也。”古代一年以秋天为收获期,引申为关键的时刻。一说,“秋,愁也。”(《广雅·释诂》)《春秋繁露·阳尊阴卑》:“秋之为言犹湫湫也,湫湫者,忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》:“悲哉,此秋声也。”

译文:这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。(或:这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。)。

引喻失义。

“引喻”实在是两个词,同义并列。“引”的本义是“开弓”,引申为“疏证”,亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》:“事有隐奥滞泥者,则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻,开导,熟语有“家喻户晓”。

译文:称引比喻失去时宜。

性行淑均。

“性”是性情,“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢,引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且,这句里有“合叙”(参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章)手法,亦即形式上的并列,内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文:性情善良,行为公正。

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

“苟”,可以作“姑且”讲,《广雅·释诂》:“苟,且也。”或作“只”讲,扬雄《法言》:

同。三说可以共解本句。“闻”,本义是“知声”,《大学》有“听而不闻”。这里是被动式,亦即被闻,高诱注《淮南子·主术训》:“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界,先“闻(名)”而后“达”;《论语,颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”:“子张问:‘士何如斯可谓之达矣?’子曰:‘何哉,尔所谓达者?’子张对曰:‘在邦必闻,在家必闻’。子曰:‘是闻也,非达也;夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。’”

译文:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。

“以”,以为,认为。“卑鄙”,同义的并列结构的复合词,这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达,词儿所含褒贬义就愈多,中性词就愈少,这是语言发展的内部规律。“猥”,《说文》:“犬吠声也”。王筠《说文句读》:“《广韵》:‘猥,鄙也。’别义。”李密《陈情表》:“猥以微贱,当侍东宫。”“猥”就是“鄙”,自谦之词,相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”,刘备自鄙趋访,当是“自我卑下,枉驾屈就”。“猥自”,使自猥,“猥”是形容词增加使动用法。或说:“猥,顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证:“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》:“山水猥至。”“猥”,突然。

译文:先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身份,枉驾相顾。

深入不毛。

不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰:“宅不毛者,谓不树桑麻也。”即连生长桑、

出师表心得体会篇十五

3、深刻理解文章的情感,体会精炼、质朴而又饱含深情的语言。

以读导悟,有感情的朗读课文。

诵读、讲授、讨论。

2课时。

深入理解课文,并能有感情的朗读。

一、导入新课。

1、学生默读课文(快速),要求整齐朗读,同桌之间纠错。

2、列出三个词语,并分析古今异义,教师点明一字就是一词:卑鄙开张痛恨。

3、列举词语,学生变换形式朗读,读出节奏感,然后再在全文中找出来排比、对偶的句子再读。

板书:开张圣听引喻失义妄自菲薄(音乐美:铿锵有力,适合齐读)。

二、教师范读,要求学生:

1、用心去听,感受教师的情感和语气;

2、画出你觉得最美的句子并且小声试读;

三、品读课文,理解作者的深情。

1、学生尝试有感情大声朗读,或同桌互读;

2、学生找出优美的句子,先分析,再带着情感范读;(引导重点句的讲析,以读导悟)。

3、演习最后一段,抓住诸葛亮哭的原因,激发学生去想象当初写作的起因背景,从而体会深沉的情感。

5、举例说明这篇文章的影响,引出李密的《陈情表》并推荐;

6、情感迁移,朗读杜甫的《蜀相》。

四、作业:收集史料,了解历史上真实的诸葛亮并和同桌交流。

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