读后感是一种表达和交流的方式，可以引发对书籍内容的探讨和讨论。在写读后感时，我们应该首先明确自己对故事的理解和感受。随着社会的发展和变化，越来越多的读者对于文学作品有了更加丰富和多样的解读。
拆掉思维里的墙读后感篇一
“拆掉思维里的墙，原来我还可以这样活”，一本书，引领一个人，一层层打开禁锢思维的墙，让我们真实面对是什么在掌控我们的生活，是什么可以带领我们找到出路。
拆掉思维里的墙，强调了人的思维模式不要固定不变，要经常随事物环境的变化而变化，要变换角度，不然就会思维定式，给我们认识事物和人造成一定的阻碍。所谓仁者见仁，智者见智，客观事物的存在并不因为我们而改变，只是因为人的心智模式不一样，得到的结果就不一样。
文中讲的很多话都很独特，也很现实，让我深受启发。比如，他说，这个世界本身就是不公平的，世界上没有绝对公平的地方，我们所要做的就是正视。对于安全感，他说，是要靠给予别人而做到的，而不是靠别人的给予。还有时下流行的星座性格，他所说的绝对让你大吃一惊，原来我们认同什么性格，我们就会变成什么样的人！这是本可以帮助你了解自己的书，也是告诉你现实原本的摸样的书。我看了很久，突然明白，原来这本书表现的，就是邓爷爷所说的解放思想，实事求是。
文中讲到这样一个故事，故事中的女生去年考研失败后遇到一份不错的工作，可是工作后的她还是很想读自己喜欢专业的研究生。那么今年考还是不考？不考吧，心里不甘心，考吧，万一考不上，又浪费很多时间。于是她就在这样的纠结中过了半年。如果她用纠结的时间来考研，几乎两个研究生都考上了！她的这种模式我们称为“等死模式”：当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。看完这个故事后，我立刻去做了几件我一直拖延的事情，当我完成后内心里特别的轻松，早知道这么容易，我还担心些什么呢。我思维的这堵墙已经很厚了，我要完全的拆掉它可能还需要一些时间，可是只要我意识到并去行动，一次拆掉一块砖头，不久的将来我一定会把它完全的推倒！有一些被我拖拉的事情，现在再去做可能已经不是一个好的开始了，可是如果我希望等到有完美的时候才开始，那么我想我不可能再开始了。所以我告诉我自己如果我没有一个好的开始，那么我不妨试试看一个坏的.开始，因为一个坏的开始，总比没有开始强，而完美的开始，则永远都不会到来。如果说一个好的开始等于成功的一半，那么坏的开始至少等于成功的三分之一。
还有点印象深刻的是，举例中的兴趣一族和没兴趣一族的对比，很多时候我们对这个事情不敢兴趣，是因为我们觉得他没有价值，所以我们不愿意投入。我们整日觉得生活空虚而彷徨，觉得日子无趣而牢骚不断，抱怨生活没有乐趣。但是乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。尝试是有可能成功，有可能失败的。成功的尝试能收获到成果。不成功的尝试能收获到智慧。不管成不成功，投入能带来快乐。正是因为对事情好奇，投入，生活才丰富多彩，日子才充实美好！
还有对于成功的理解。因为从小受到的教育，社会价值观所定义的成功已经深入大部分人的内心。可是学过正态分布的人都明白，成功是个小概率事情，混的太惨也是，大部分人，还是过着不太成功也不太失败的生活。如果我们仅仅用社会主流价值观定义成功，把成功的定义放在外界，我们就会把自己陷入一种不可控的焦虑，一种得到前的恐惧，得到后空虚的生活当中。只有我们把成功的定义放在内心，我们才能够真正获得可以掌控的幸福。回顾我生命中那些让我幸福快乐的时刻，都是来自于生命的最深处，这些时候并不是我最辉煌的时刻，而是我为了我的目标默默坚持的时刻。
“如果你有梦想的话，就要去捍卫它。当别人做不到什么的时候，他们就想要告诉你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力争取。就这样。”这是《当幸福来敲门》这部电影中的一段话。这段话感动了很多人。也很好的理解了成功这个词。坚守你的梦想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因为成功不在前方，成功就在当下，成功就是越走越近。试着换个角度去思考、换个方式去行动、换个心情去感悟，“拆掉思维里的墙”，你就会发现“墙”外的世界更华丽，也许成功就是这样简单。
拆掉思维里的墙读后感篇二
今天的作文课上，我们认识了一位隐形朋友，它叫“惯性”。
“嗨，大家好！我叫惯性，来自神秘的大自然。”
“惯性？你能隐形？”
“嘿嘿！惯性就是我，我是一种能控制你们的力量。比如，你百米速跑，到达终点时，你会多跑出几步。因为我控制了你。”
“我才不会被你控制呢！”，别说太早了，做个游戏看看你的.能耐。
“好哩，我们做几个游戏，让你们见识见识惯性的威力。”惯性笑了笑，“我伸出一根手指，你们就说5遍1……依次类推。”
“1、1……；2、2……”大家纷纷说开了。
惯性大声问大家：“1+1=？”
“3、3……”大家对答如流。
惯性神秘地笑了笑：“错，错！你们中计喽！”
“我不服！”一位高个子男生站起来。
“好，再试试你的反应力。”惯性看了他一眼，又开始出题了。
“1=5，2=6，3=7，4=8，5=？”
“5=9！”
“恭喜你，错啦！”
“为什么？”
“1=5，5=1！”惯性反复说了两遍。
“啊？这——”
哼，惯性还真狡猾！
拆掉思维里的墙读后感篇三
喜欢作者关于人生是三脚架的比喻，他说生活是由自己、家庭和职业三个支架组成的，在不同的环境中调整节脚不同的长度就能站稳。但却有很多人压缩自己或者家庭的时间，慢慢就变成了单脚架，最后导致单脚架不堪重负。我们要做稳固的联动三脚架，要学会适时放缓自己的脚步，知道自己要在职业里面获得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面获得什么、不能做什么。
读完之后感觉更加理智和冷静了，最大的收获是：学会不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收获发泄的快感、被同情、觉得自己其实是正确的。掌控者最大的收获是找到新的可能性，自省，觉得自己可以应付一切，有动力去再尝试。受害者生活在让自己舒服的自怜状态，却失去了掌控生活的'机会和可能性。掌控者则需要面临一些压力和面子问题，却可以掌控自己的生活。
今天是2022年2月15日，一个不同寻常的周五。
我们都说过程比结果重要，可是扪心自问，我们做每件事情的时候，纵然觉得结果不重要，可是却是那个结果支撑着我们克服了困难，收获了整个过程。成年人的社会是结果导向型的。人成功的时候，有无数种说辞解说自己是怎么成功的；一旦失败，就有无数人去分析你是怎么失败的。
拆掉思维里的墙读后感篇四
一个网友推荐我一本书《拆掉思维里的墙》，说是很不错的读物。由于家里事多，耽搁下来，前段时间才看，这一看，真有相见恨晚的感觉。
《拆掉思维里的墙》强调了人的思维模式不要固定不变，要经常随事物环境的变化而变化，要变换角度，不然就会思维定式，给我们认识事物和人造成一定的阻碍。所谓仁者见仁，智者见智，客观事物的存在并不因为我们而改变，只是因为人的心智模式不一样，得到的结果就不一样。“如果你有梦想的话，就要去捍卫它。当别人做不到什么的时候，他们就想要告诉你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力争取。”这是《当幸福来敲门》这部电影中的一段话。这段话感动了很多人，也很好的理解了成功这个词。坚守你的梦想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因为成功不在前方，成功就在当下，成功就是越走越近。试着换个角度去思考、换个方式去行动、换个心情去感悟，“拆掉思维里的墙”，你就会发现“墙”外的世界更华丽，也许成功就是这样简单。
读完这本书，我越来越认识到，一个成熟的人，应该学会突破现实生活的禁锢，着眼于长远与未来；突破心智模式障碍，找到全新的思考方式，作为教师，我深知在我的思维中还有许多顽固的思维之墙，我所要做的是树立终身学习的态度，拆掉思维旧墙。
拆掉思维里的墙读后感篇五
看完《拆掉思维里的墙》，我很受感触。我认为作者正是这个时代中为数不多的独立思考者。任何困于现状无法突破或者试图追求更大成功的人，都应该读一下这本书，它将有助你改变习以为常的思维定式。推倒束缚自我的思维之墙，就会发现改变命运的钥匙。
也许以前是父母在引导我前行，所以我的思维处于被动状态。但现在，作为成年人，我必须要锻炼自己，让自己拆掉思维里的墙，从而不断超越自己！
作者在这本书里谈到很多方面的问题。譬如：买房、爱情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通过阅读，我产生好多对自身现状及未来的思考。或许会有一些担忧——对未来的担忧，但我也会克服它们，自信、快乐地生活下去。
拆掉思维里的墙读后感篇六
今天推荐的是古典老师的《拆掉思维里的墙》，这是一本融合了心理学和职业规划为一体的书，这本书又像是《谁动了我的奶酪》的加长版，涉及了心理学、职业规划、人生哲理、哲学等内容，结合真实的生活案例，介绍了人的思维模式要经常随事物环境的变化而变化。
换个角度去思考。
很喜欢里面的一个故事，有一位禅师很喜欢养兰花。在一次外出云游的时候，就把这盆兰花交给徒弟照料。徒弟知道这盆兰花是师傅的心爱之物。于是每天小心照顾，兰花也一直生长得很好。可是，就在禅师回来的前一天，徒弟不小心把兰花摔到地上，花儿摔坏了。徒弟非常担心，一是担心师傅会惩罚自己，二是担心师傅生气伤心。然而，当禅师回来后知道这件事时，不仅没有生气，也没有惩罚徒弟。徒弟问他为什么？他告诉徒弟说：“我当初种这盆花，只是因为喜爱，并不是为了今天生气而种我们要适应变化。变化是不可避免的，遇到变化我们应该沉着应对。
换个方式去行动。
如果你是金子，你要做的事情就是找到让自己发光的方法。这已经不是一个三顾茅庐的年代，今天的诸葛亮需要博客、微博和影响力，如果是金子，你要提高你的含金量，只要达到一定的含金量，才会成为发光的镜子，当你被挖掘出来，你要经过很痛苦的粘膜。翀翀算浸泡，只要你身上的杂质不好的习惯，屋顶被融掉，然后还要成型，打磨，抛光，然后才成为很有价值的发光的景色。
换个心情去感悟。
生活好比镜子，你对它笑，它对你笑。什么是快乐呢？就是做事情既快又乐，乐趣来源于全情投入，而不是投入后的.结果。正是因为这样，乐趣可以是无条件的，成功不是最终的结果，而是追求优秀的过程。成功在每时每刻，而不是在一瞬间。全身心的投入到当下当地的每一件事情中，不要追悔昨天，也不要忧虑明天。
换个角度去思考，换个方式去行动，换个心情去感悟，拆掉思维里的墙，你会发现墙外的世界更华丽，也许成功就是这么简单。当你投入身心的去工作的时候，你会感觉到这份工作的意义与乐趣。
拆掉思维里的墙读后感篇七
最初知道古典老师是因为新东方有一门课程叫古典词汇，无意中发现，他还写了这样一本书。大多数的新东方老师写的都是关于外语、就业方面的书籍，而古典老师写了这样一本集心理学、人生哲学和职业规划方面的书。百度百科里对这本书的简介是“人生开窍手册”，就让我们来看看古典老师是怎么拆掉思维里的墙，让人生开窍的。
书中通过对小故事和案例的分析，结合作者的自身感受，剖析出了思维里的墙对人的限制。书中引用了《超长思维的力量》中的一个小故事：4分钟跑一英里。在1954年以前，从没有人能在4分钟内跑完一英里。因此，人们认为在4分钟内跑完一英里超出了人类的体力极限，是不可能完成的事。1954年5月，班尼斯特在牛津的跑道上突破了这一极限，用3分59。4秒的成绩跑完了一英里。在接下来的3年内，又有17名选手打破了这个记录。为什么在1954年，“人类不可能4分钟跑一英里”的思维模式被彻底的打破了呢？班尼斯特是如何拆掉自己的思维障碍的？首先，他确信在4分钟内跑一英里是可以做到的。其次，他采用科学的方法看待训练。在训练中，当赛跑成绩停留在61秒停滞不前时，他能够意识到自己心智模式的障碍。出去旅行和攀岩，换了个框框，回来后他的成绩突破了60秒。所以说，真正限制我们的，是我们思维里面看不见的墙。有很多事情，人们认为不可能，却在一些人身上奇迹般地发生了。我们应该做的是寻找到内心世界中可以突破的地方去突破，不能突破的去接纳。
古典老师对于成功学的看法与市面上成功学书籍所倡导的想法截然不同。他认为：成功是一个小概率事件。成功学不能学。坚持不一定会成功。书中列举了：释迦牟尼放弃王位，坚持了智慧；鲁迅弃医从文，坚持了救国；李开复放弃了法学，坚持做了最好的自己。他们都放弃了不适合自己的东西，达成了自己的目标。坚持不等于成功，坚持只是成功的必要工具之一，放弃也是成功的必要工具。很多成功学著作都说，模仿成功者就能成功。当你开始实践时，就会发现很多东西是无法模仿的。马云老师说过这样的话：很多时候少听成功专家讲的话。所有的创业者多花点时间学习别人是怎么失败的，因为成功的原因有千千万万，失败的原因就一两个点。所以我的建议就是少听成功学讲座，真正的成功学是用心感受的。有一天你就是成功者，你讲任何话都是对的。
通过这本书，让我们看到了有些时候人们常常被思维的墙挤在狭小的胡同里面，找不到出口。如果这时候我们能够停下来思考，打破思维的局限，离开别人设定好的道路，另辟蹊径，就会走出一条属于自己的道路，留下自己独有的痕迹，也算是给后人留下一些启示。
拆掉思维里的墙读后感篇八
读完《拆掉思维里的墙》后，发人深省，受益非浅，有霍然开朗之感。自己原来是在自己设想好的心智模式中去判断外界的事物，以下是我看了此书后的感想与总结。
一、心智模式驱动。
我们戴着不同的镜片过滤世界的大部分信息，我们还用我们不同的经验与记忆解释这些信息，搭建起我们内心世界，并且以为那就是世界的真实情况。镜片+思维定势就形成了我们的心智模式。其实我们看到的全是自己内心想看到的，有些并非真实的场景。
我们每个人的内心中，都有一些根深蒂固的思维模式。比如缺乏安全感、缺乏勇气、缺乏热情、患得患失、渴望成功，却又不知道什么是真正的成功。这些固定的思维方式，在我们脑海中处于相当强势的地位，它们驾驭我们，操纵我们，束缚我们的思想和行为，剥夺我们的热情和希望，让我们在碌碌无为的平庸状态中变得心安理得，在浑浑噩噩的麻木生活中变得浑然不觉。这种可怕的固有的思维模式，就是我们脑子中的墙，挡住了我们的视眼。真正限制我们的是这堵看不见的墙。让我们有一个健康的心智模式，将照亮我们前进的道路。先做正确的事，再正确的做事。
二、换个角度看生活。
这本书给了我一些意想不到的转变，甚至颠覆了过去的一些思维模式。换个角度看生活(即换一套心智模式)，让我联想到了淘宝的倒立文化，其实生活也一样，还可以以另外一种方式呈现。比如：“一套房子消灭一个梦想”，“这个世界没有了谁都能活下去，你一个人也能好好的活下去。”，“无趣之人，往往是无胆之人。”，“进入这个职业我才发现，原来我以前知道的版本，是艺术照!”，“不要表演父母为我们写好的剧本，自己才是生活的导演”，“与其在等待中枯萎，不如在行动中绽放”。
三、重新定义成功。
成功并不是你达到了某个等级或赚到一定数值的钱来衡量的，而是成为一个能担当责任的人，只要你勇于承担自己可以承担的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越来越近。成功也是心智模式不断优化、转换后，从自我认可到别人也认可的一个过程。
马云说“有一天你就是成功者，你讲任何话都是对的。”成功学的故事只是传奇，很多东西是无法模仿的，本身就是生活的逻辑。
四、受害者与掌控者。
受害者心理的人擅长的事情：
1.这不关我事，那不关我事，总是在推荐责任，保住面子。
2.安心的做坏事。
3.用受害来轻松获得同情与帮助。
受害者深深的坚信，自己的快乐与否、成功与否掌握在别人手中。拆除自己内心痛苦的按钮，成为一个自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我们既无法让这个世界永远公平，也找不到一个永远公平的地方，我们去适应它，拥抱不公平。
拆掉思维里的墙读后感篇九
第三次捡砖头：辞职创业成富翁。俞敏洪留校后，开始了他的教书生涯。不久，他结了婚，有了一个可爱的孩子。他重新确定了自己的奋斗目标：多赚点钱养家糊口。他又一次开始积累“砖头”：他每天上一次课赚30块钱，后来一天上两次课赚60块钱。再后来他看到别人办培训班，一天能赚600块，于是他就开办了自己的培训班。然而他刚刚弯腰捡到第一块砖头时，却由于违反了学校有关规定，他不得不离开北大。在生命和前途似乎都到了暗无天日的时光里，俞敏洪找到了新的机会。他曾几次留学失败，但是他对出国考试和出国流程了如指掌，于是他抓住了生命中至关重要的一次机会：创办了北京新东方学校。
俞敏洪率先打出免费的招牌:“20多堂课，一分钱不收”。在北京图书馆1000人的大礼堂里，一下子竟来了3000多人，俞敏洪只好把课堂临时转移到礼堂外面的操场上。没做一分钱的媒体广告仅仅通过这3000学子的口耳相传，新东方在京城居然一炮打响。在俞敏洪“捡砖头”的同时，“新东方”也成了成千上万大中学生出国留学的“敲门砖”。有资料显示，目前国外的留学生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大学里，“新东方”的学员至少占了中国留学生总数的一半以上。
当年，俞敏洪只是想如同父亲一样，用自己捡来的砖头，建一座能够遮风避雨的小房子，没想到20多年过去后，他竟然用积累起来的'砖头建起了一座摩天大厦。
让我们记住俞敏洪“捡砖头的思维”：“一块砖头没有什么用处，一堆砖头也没有什么用处，如果心中没有一个造房子的梦想，就是拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但是如果你只有造房子的梦想，而没有造房子的砖头，那梦想永远无法实现。”愿那些有志创业、或准备创业的年轻人，能效仿俞敏洪的思维，继承先辈“勤奋”“拼搏”的人生理念，捡属于自己的砖头，自己建造属于自己的房子。
拆掉思维里的墙读后感篇十
俞敏洪在给这本书写的序中提到：“他收集并研究各种成功案例和心理案例，并且按照自己的方式编成课程，把其中的道理讲给其他人听。”
现在不少人反感心灵鸡汤和成功学，觉得它们中看不中用。但我们不能因此否认心灵鸡汤和成功学的.作用，不能忽视在迷茫、沮丧的时候，它们带给我们的鼓舞和激励。只是在读这类书籍的时候，要保持独立思考。
买房，卖梦想的房奴：第一章关于买房和梦想的论述我不赞同。买房固然会给人很大压力，但不至于典当梦想那么严重。不买房也不见得就能实现梦想。
书中假想了一个买房和不买房的人生实验，为了佐证自己的观点，书中买房的人结局设定太过凄惨，而不买房的人结局设定则太过乐观。
不买房的人5年升到经理，再跳到另一家企业做到总监，之后与朋友创业，10年后年薪达到68万。当前社会不少人买不起房，有多少能达到这个“人生实验”中不买房的成就呢？根据国家工商总局发布的数据显示，截至20xx年9月底，中国大陆共有实体注册企业数量2907.23万家，20xx年全年城镇新增就业人数就达到了1351万人，能升到经理、总监的可能性，大家可想而知。
有人会赞同作者租房的观点，为什么呢？第一，大部分人在所处的城市买不起房，支持作者租房的观点可以减轻自己买不起房的心理负担；第二，书中例举租房获得成功的案例，比如巴菲特创业初期不买房而是投资，最终成为世界首富，让人觉得自己不成功是受困于买房的“陈旧观念”；第三，作者用数据描绘了一幅未来成功的蓝图，给予了人们希望。
但和巴菲特同期投资的人有多少？每年创业失败的人又有多少？人们在日常生活中更容易看到成功、看不到失败，导致会系统性地高估成功的希望，这便是《清醒思考的艺术》中提到的“幸存偏误”。
书中说买房是为购买内心深处的“安全感”，在当前的社会，“安全感”不应该来自于一件物品，而是来自于自己的能力。
这有一定的道理，但不能因此否认买房的必要性。房子除了带给人一定的“安全感”，还会给人带来“归属感”，每个人都应该朝着自己的梦想不断前行，但不能没有后方，在我们受伤、沮丧、失败的时候，我们需要回到自己的家里慢慢恢复。每个人都曾梦想拥有世界，但世界从来不被谁所拥有，我们最终能拥有的，还是自己的家。
拆掉思维里的墙读后感篇十一
收到了古典老师新书《拆掉思维的墙》部分章节一周之后，才抽出时间一看。光看目录就已被深深吸引，于是一口气读完了收到的三个章节的内容。
下面说一下读后的大概印象吧。
给我印象最深的是古典老师解读《易经》中的“道不易，法简易，术常易”，一个人的价值观和天赋很大程度上决定了他人生的长度和宽度，因此，它也是最不容易改变的，人做事的'态度决定会有某些改变，至于具体到某件事情的实际操作方法时就会经常改变。正如老师所说的漂泊者和航海者的区别一样，同样是精力充沛，梦想远大，适应能力强的人，有了真正目标的航行者会朝着目标坚定地航行，而漂泊者却因为没有真正的目标而不断躲避，在海上漂流。寻找到那些不能够被满足的深层次兴趣：比如爱，成长，超越自己，快乐，助人，宁静等，能让你的目标清晰而远大，并值得自己终身去奋斗。
最近读了《秘密》，《活在当下》，发现其中的观点：爱，给予，感恩，微笑，欣赏别人的优点，帮助别人实现梦想，追求带有积极色彩字眼的事情，沉醉于正在经历的事情与古典老师不谋而合，只是古典老师以更多平易近人的例子，更贴近我们的文字表达出来，让人更容易去接受并对自己做出更多的反思。
老师以前是教英语的，却对经济学原理谙熟于心。我们生活中的大部分人都被所谓的“沉没成本效应”绑架，我们为了已经损失的成本而追加成本，最后只会撞得头破血流。猛然回想起，骗子似乎也对这招运用得出神入化，先诱骗你少部门资金，而后以各种理由投入更多的钱进去，你为了之前投入的钱不打水漂而继续追加“投资”，到最后被骗得倾家荡产，身无分文。所以，在某种时候舍也是一种得，及时承认自己的失败，立马抽身才是明智之举。
老师书中还有很多精彩的观点和例子，对求职以及职业人生规划都有很大的实际用处，在此就不一一赘述，希望古典老师冒着失业风险推出的书能够给予更多的人以思考和帮助。
拆掉思维里的墙读后感篇十二
这一周我阅读了书籍《拆掉思维里的墙》，这本书给了我很收获。《拆掉思维里的墙》里的内容主要帮助我们看清我们自己思维里的一些模式，并且帮助我们分析这些我们可能自己都没有意识到的思维模式。
其中让我最有收获的是书中的第六章“原来我还可以这样活着”，这章主要讲述着我们在生活中的很多的心智和思维模式。
其中一种模式是大部分人都有的：他人掌控你的情绪。人都有喜怒哀乐，但是很多人的喜怒哀乐都被别人掌控。有人骂你，你就会生气；有人夸你你就开始；今天开车的时候堵车你就会抱怨。这些都是外界控制了你，就像堵车和不堵车一样，如果堵车你就不爽，如果不堵车你就开心，那么你就被他人掌控了。如果这样的`话，别人要你开心，你就开心，别人要你生气，你就生气。
这样被他人掌控情绪的人，都装有一个受害者的模式，他们把自己当做受害者，遇到问题总是怪他人，不去寻找自己的原因，或者不去想方法解决，总是在抱怨。遇到问题会抱怨、推卸责任，这不管我的时，实在是太累了。
我也有这样的模式，在平常我遇到一些问题我也会抱怨，怪外界的原因。这样的行为可能会让我成为一个推卸责任的人，这的行为还会让我的成长缓慢，因为一直抱怨去找自己的原因，这样自己的问题还在，得不到改善，下次依然这样。
书中还讲述了很多人很多根深固蒂的思维模式，以及一些思维中的“墙”。
试着换个角度去思考、换个方式去行动、换个心情去感悟，“拆掉思维里的墙”，你就会发现“墙”外的世界更华美，也许成功就是这样简单。
拆掉思维里的墙读后感篇十三
很以前就听过这么一句话：梦想有多大，舞台就有多大！我时常在想为什么过去这么久了，我依然没有一个像样的舞台呢？直到看了古典老师的这本书时，我才忽然明白我是被自己砌在墙里了，而且好像已经失去了破墙而出的能力！
我是一个做机械设计的，这么多年下来已经有些许的厌倦，在加上行业的不景气，渐渐的对这个行业兴趣！原本以为可以有一帆作为，以现在的情况看来，只有另谋他路了！
其实我对商业一直都充满了兴趣，只不过一直都不敢离开自己的舒适区，害怕自己的步子迈的太大而扯到蛋！现在倒好硬逼着我去进入一个陌生的领域，看来是天意啊！要说完全陌生倒也谈不上，我平时都在利用业余的时间学习一切关于商业的知识，大家不是都在说业余的四个小时是决定人生高度的关键时刻嘛！我始终相信机会是留给有准备的人，而我大声的对全世界说：我时刻准备着！！！
其实我对商业感兴趣不是完全为了钱，主要是想锻炼一下自己，我觉得自己有好多的地方有待提高，而商业这个没有硝烟的战场，是锻炼一个人的综合素质最有效的方式！但我始终坚信：合法的赚钱是这个世界上最有尊严的事！
创业即修行，期望属于自己的商业天地能够早一点到来！
拆掉思维里的墙读后感篇十四
年初，新型冠状病毒肆虐神州大地，无数白衣天使马不停蹄奔向前线，用他们弱小的身躯筑起一道道坚不可摧的长城，谱写出一首首催人泪下的赞歌。
国难当头，本应众志成城，团结抗疫，却有数有心之人，蓄谋倒打一耙，位位“键盘侠”“见义勇为，敢于挑战权威”：
伟大医护人员钟南山院士，已年过八旬，却仍舍己为人，英勇抗疫，如此般可歌可泣的.壮举在“键盘侠”胡掰乱扯下，居然变得生有别致，德高望重的钟南山院士英雄般的形象也被抹成了煤炭黑。
由于通讯的便键，“黑消息”像长了翅膀一样，翔驰千里，流言蜚语全新“诠释”“定义”了钟院士。好在天下总有慧眼识珠的人，积极站出来维护钟南山院士的形象，积极挥击“键盘侠”微信，腾讯，微博，贴吧等数处纷纷涌现出一批批正义人士，双方争辩不休，经调查，站在正义对立面的，有百分之六十多是被谣言所感的无辜百姓。
妖言惑众如今变成了“谣言惑众”你是智者，还是愚者？你是前者，后者？这一些只须看你是否培养判断性思维。
拆掉思维里的墙读后感篇十五
当下的人们，不时徜徉于社交软件中，在指尖方寸里培养着所谓的思维。他们满足于一篇篇公众号里的鸡汤，在一条条的推送里认为自己学到了许多，又或许惊诧于转发量极高的新闻，也并不知道是真是假。他们的思维，粉碎在移动互联网时代下。那些不同的声音，是吹向不同方向的风，将他们吹成一株株摇摆不定的草。舆论倒向哪里，思维便与之相随。这是我们常说的“碎片化思维”。碎片化思维是真正的思维吗？我并不这样认为。化整为零易，化零为整，重新形成深度思维，却十分困难。
正如《网络素养》中所言，“互联网内在的狂乱和肤浅的特性被植入我们的神经系统”。大部分的人，看到似乎有理的说教便轻点食指加入收藏夹从而再不会去看。在这个浅尝辄止的过程中，我们缺乏思考。限于字数，推送等碎片化信息往往缺乏学术性，停留在皮毛，概念的铺陈导致我们“知其然，却不知其所以然”。且推送没有考据，其真实性无法被保证。我们形成了观点，却不是自己的观点；缺乏思考的思维，甚至构不成真正的思维。柏拉图在《斐德罗篇》中写，他们的心是装满了，但装的不是智慧，而是智慧的赝品。在一道道赝品大餐中，碎片化思维带来了整体的浮躁，它使我们产生了不去思考的惯性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓点水，没有实际意义。
在形成思维的过程中，思考是必须的。《庄子·齐物论》里有这样一个故事，啮缺向王倪提出了三个问题，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然则物无知邪？”王倪三次都回答了“吾恶乎知之！”我们都不知道别人所说的知道是不是不知道，而只有在思考的过程中，才能使最终的结论渐渐明晰、沉淀，从而形成思维体系。塔夫茨大学的`儿童发展学教授伍尔夫认为“思考需要花费时间，这是具有阅读能力的大脑的宝贵特性之一”，碎片化思维消磨了这一宝贵特性。人们对于生活中的现象、新闻，一味旁观而不追究本质与真假，这样的生活是危险的。然而碎片化思维也并不是完全负面，是由于我们的不深入思考、不分辨真伪而使其弊端被放大。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巅，依赖碎片化思维的人只能摇摇晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的问题便因缺乏基石而急坠而下。
从某种角度来说，碎片化思维确实可以提高人的知识水平。人们可以有选择性地汲取权威方发布的信息。但那是建立在系统学习、有思考和分辨的习惯的基础之上。碎片化思维可以填补空隙，却永远不可能取代完整的、深入思考的时间。美国著名心理学者丹尼尔·西格尔在著作《专注的大脑》中说，我们集中注意力的方式直接塑造了我们的思维。
碎片化思维是华而不实的衣壳，只有碎片化思维的人只能泛泛而谈，却无法究其根本。从形而上学的角度看，我们正在从知识的培育者退化为互联网丛林中信息的采集者与捕猎者。在这个时代，我们需要跨出碎片化思维的泥淖。我们需要的是真正的、有深度的思维，它赋予我们正确认知、积极思考、辨别是非的能力，在巨大的信息浪潮里坚守自己的主见。
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