经过一段时期的努力，我们需要给自己一个总结。结合自身的经验和体会，把握总结的重点和关键，突出重要信息。赶紧来看看下面的总结范文，相信会给您带来一些灵感和启发。
父亲的病读书心得篇一
平日里不太喜欢看书，也就是偶尔看一些属于欧美文学类的小说，也不怎么看有关教育类的书籍，作为一名教师应该多读书，更应该读一些关于教育的书，于是假期里就把几次拿起又放下的教育书籍----李镇西老师的《教育的智慧》一页页的看了起来。李镇西老师的这本书从三个方面阐述了自己对教育的理解。第一编是我的教育观，后两编分别是班主任的自我修养和好老师是这样炼成。每一编都包括多篇文章，每一篇都如朵朵激荡的浪花冲刷着我浮躁、浅薄的内心，为我树立了新的教育教学理念和做人的道理。有两篇文章让我体会特别深刻。
第一篇文章--不要对任何学生丧失信心。
作为老师，我们经常听到这样一句话：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”说实在的，提到这句话，不少老师定是一肚子苦水，一阵子牢骚，我也不例外。我深切的感受到不是每位学生都像刚才那句话所说的那样令人满意，每一批学生中都有自认为朽木难雕的孩子。有没有教不好的学生?李镇西认为“可以说没有，也可以说有”。“说没有，必须具备两个条件，第一，家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时;第二，好的标准不是一个广义上的标准，而是针对某一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合性的，也可能是某一方面的。李镇西老师的解释让我茅塞顿开，让我们对于学生的优秀与进步有了一个全新的认识，让我们从单纯的以成绩论英雄，论成败，转变为以学生的全面发展为出发点，从学生的做人，以人为本的理念为出发点来看待、教育每一位学生，让我们不轻易对任何学生丧失信心。这样，我们的工作才是快乐的，才是平和的。
第二篇文章--化批评为表扬。
教育的最高境界是走进心灵，使孩子在犯了错误时，能心悦诚服地接受老师的教育。在这个过程中，方法至关重要。而批评就是教育的一种重要的方法。可以说，没有批评的教育是不完整的，但有时候表扬却比批评更有效。富有智慧的老师，哪怕是学生犯了错误的时候也能找到可以鼓励和表扬的地方，巧妙地将批评转化为表扬，寓批评于表扬之中。李镇西老师正是富有这种教育智慧的老师，他巧妙地用《一碗清汤荞麦面》的故事教育了爱欺负别人的张霖，而且用自我分析、自我教育的方式代替了直截了当的批评，使张霖提高了英语成绩，还和经常被自己顶撞的英语老师搞好了关系。由此可见，化批评为表扬，让批评穿上表扬的外衣，会更容易走进学生的心灵。因为表扬的力量是无穷的，没有不喜欢听好话的小孩子。尤其是那些自尊心受到严重挫伤，丧失上进心，破罐子破摔的学生，批评根本起不了任何作用，此时，假如老师用表扬代替批评，则不失为一种良策。既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望，还让学生感觉到老师的公正。对照这些教育家的教育方法，想想自己，才发觉自己真的很吝啬自己的表扬，平时总是批评的多，表扬的少。以后，我也要学着委婉地批评，多表扬，用表扬代替批评。比如：“改掉一个坏的习惯真不容易，再写几遍吧，你能行!”代替“看你这作业乱七八糟的`，再写十遍”……，多讲究些语言艺术、批评艺术，做一个越来越有智慧的老师。
李镇西老师的教育智慧令我叹服，值得我终生学习。让我们从中汲取营养，内变为自己的智慧，做一名学生喜欢的富有智慧的老师，那将是我们的最高境界，也是学生最大的福气。
父亲的病读书心得篇二
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自我，警示自我从此不再迟。读了《亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早思想、技术、科技、国力，都应当争先于他人，社会才能提高，国家才能富强。也许治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的'低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲！！！”“父亲！！！”一声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么神。
同时由此让我联想当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国难以走出落后的泥沼。再追溯鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华··我们中国人都扮演着被侵略的主角，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜对旧世界旧思想宣战；之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路经过不懈的努力，中国人民最终站起来了。
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒沉睡的人们，震惊了后人的我们。
父亲的病读书心得篇三
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、_钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在家乡的生活片段，呈现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的贵重篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到生疏的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入困难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是隐藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每一位读者的心都点燃了，这是在很多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，由于中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代气氛的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的`感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们遗忘鲁迅身上的光环，或者遗忘鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发觉一个“冷峻”外的鲁迅。从而发觉鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅很多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读书心得篇四
近年来，读书已成为一种时尚，人们纷纷投身于阅读的乐趣中。然而，在这个信息爆炸的时代里，许多人读书已不再只是为了追求知识和激发灵感，而是追求一种心灵的栖息地。作为一个忙碌的父亲，我也尝试通过阅读寻找内心的宁静和成长，下面将分享我读书的心得体会。
第二段：投入心流。
工作和家庭负担让我常常感到身心俱疲，技能的更新和发展也使我压力倍增。然而，当我开始读书时，我发现自己完全投入到了书中，进入了一种心流的状态。那种专注的感觉让我的压力烟消云散，感觉自己完全沉浸在文字的海洋中，远离了生活的琐碎和烦恼。在这种状态下，我感觉到自己与作家和其他读者建立了一种心灵的联系，进一步提升了自我理解和认知。
第三段：拓宽视野。
读书不仅仅是一种放松和远离现实的途径，它也拓宽了我的视野。通过阅读不同类型的书籍，我遇见了许多不同的人物形象和故事。这些人物形象和故事教会了我如何看待世界，在难题面前保持乐观积极的心态。我也借助书中的智慧来解决我工作和生活中的问题。我发现，通过阅读，我能够拥有更广阔的视野和洞察力，可以更好地理解和适应自己的生活环境。
第四段：提升情商。
随着年龄的增长，我越来越意识到情商在人际交往中的重要性。通过阅读，我不仅提高了自己的智商，还提升了情商。书籍里的人物和情节让我学会如何处理和管理情绪，以及如何与他人有效地沟通。我逐渐明白，一个成熟的人，不仅要有知识储备，还要有情感的智慧。通过读书，我能够更好地掌控自己的情绪，提高自己的情商，从而更好地与家人、同事和朋友建立深入的联系。
第五段：滋养灵魂。
在读书的过程中，我找到了一种滋养灵魂的方式。现实生活中的忙碌和压力常常使我们忘记了自己内心的需求，也迷失了生活的方向。然而，当我翻开一本好书，我感觉到自己的内心不再空虚，而被文学的力量所填满。那些书中的智慧和故事启发了我的思考，让我变得更加平静和满足。读书给我带来了安慰和力量，让我不断成长和进步。
总结：
作为一个父亲，通过阅读，我能够找到内心的宁静和成长。读书不仅让我投入心流，拓宽了视野，还提升了情商，滋养了灵魂。我希望通过不断读书，我能够成为一个更好的父亲，给予孩子更多的智慧和爱。读书的过程中，我也找到了自己的内心世界，让自己感到更加充实和满足。因此，我坚信读书不仅仅是为了获取知识，更是为了追求心灵的和谐和成长。
父亲的病读书心得篇五
般若的真义：智慧可以称之为般若，却不能完全涵盖般若的的意思，。哲学家、科学家都有智慧，这种智慧是对外界事物的分析、分辨、解释。般若，就好像一面镜子，我们一照，就能照出事物的原来的样子。般若，其实就是我们每个人的心，是我们内心的宝藏。人有肉团心，有分别心，有私心等等。般若是平等心。就如太阳，哪里有空间它就照到哪里。就像大地，它平等的普载大众。就如空气，不论是任何的时间和空间，空气都存在。就像水，它永远存在，不会因为贫富贵贱、污浊清洁而消失。阳光、空气、水和大地都是人间最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶稣、释迦牟尼佛，他们爱世、爱人的心，永远处于平等。
般若最大的功用，不是哲学的知识辩论，它就存在我们生活里面，是我们最高的人生知识，它分为几个层次：
一。正见;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信却会成为害人的工具。正见，就是要正确理解人生的方向，知道什么可为，什么不可为。什么是善什么是恶。什么是公理。有正确的人生标准，凡事有正确的认识，不随镜流转。
二。因缘;就如一朵花，它要经过阳光、土壤、水分、肥料、人工等因缘才能成为一朵花。世界无论什么事物，都要有因缘才会存在，物物之间都是相互关联的。我之所以能在这个世界上生存，是因为父母养我、老师教我、朋友助我、社会接纳我。我接着这些因缘，在养活我的孩子、我的长辈。帮助我的朋友，做一些对社会有用的事。懂得因缘，就懂得感恩感谢、同体共生。
三。空;空不是没有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能装如茶水。口袋空了，才能放东西。空即是色，色即是空。色是代表物质的东西，空是代表精神的意义。“凡所有像，皆是虚幻”。凳子，一颗种子种在土里，经过阳光雨露、肥料等长成大树，在经过工艺做成木材，最后做成凳子。这一切的过程，都是假象，因为它是空相。我们被假象给执着烦恼着，所以看不到真相。空是正见、是缘起，是可以见到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如说，人的生死，花开花谢，都是具有普遍性的。人的出生，从一个婴儿变成一个姑娘，再成为妈妈，成为老太婆。这是必然性。这个人究竟是婴儿、姑娘、妈妈还是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上没有什么能恒久不变，世间法都有变化，无常的状态，是我们面对的常态。当我们明白了人生的无常，就不会恐惧!人生的无常，是普遍如此，必然如此。
“观自在菩萨。。。。。。照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
观自在，谁是观自在?观世音，谁是观世音?
我们自己就是佛，我们自己才是观世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付给渺不可及的神明，这是错误的，我们要观照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虚空万物都视为自己的，你就能如爱自己般的去爱万物。用般若去分析世间的真相，你就能进入到观自在。
“照见五蕴皆空”。五蕴：色、受、想、行、识。第一个色是物质，最后一个识是精神。把物质和精神结合起来，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物质的，包含地、水、火、风。好比我们坚硬的骨头，是地;我们的血液和大小便等液体，是水;温暖的体温，是火;气息流动的呼吸，是风;我们只有和阳光、水分、土壤、空气因缘和合，才能生长。
五蕴皆空和四大皆空，不是说我们要死了才能空，也不是字面意义上的抛弃。这两句话的意思是世间万物都不能单独存在，必须要和其他事物相互依存，要相互关系。
假如我们能用般若照见五蕴皆空，理解到万事万物都必须相互依存，相互关联，能把众生视为己，把万物视为己，世界就不会有分别心，不会有你我的争执，不会有占有与抛弃，我们倡导的和谐社会就能实现。
父亲的病读书心得篇六
本学期我读了周国平先生的《智慧引领幸福》一书，虽然这本书的篇幅不长，然而却处处闪烁着智慧的光芒，衬得上是浓缩的精华。书中的一些观点让我深受启发，获益匪浅。在此，我阐述一下我读书过后的一些心得。
孤独对提高自己的精神世界和丰富自己的内心具有巨大的意义。孤独给予我们一个保持和表达自己思想和个性的机会，当我们置身于喧闹的人群和繁忙的日常生活时，我们往往会发现我们会被他人的思想和生活的节奏牵着鼻子走，我们失去了个性，感到十分茫然和空虚。而孤独则会让我们与喧嚣的外界暂时隔离开来，使我们不受他人思想的干扰，留给我们广阔的思想空间，给予我们思想自由。这样，由于与现实保持了一定的距离，我们往往会拥有一个对全新的对世界和人生的看法，展现自己的思想和表达个性。同时，孤独会给予我们舒展内心的机会，由于人是活在社会中，必然会受各种秩序和规则的限制，违背这些秩序和规则，我们会受到惩罚和付出代价。为了减少付出代价，我们会约束自己的心灵，克制自我。
而在独处时，我们暂时远离社会，可以解除我们加在心灵上的那枷锁，解放我们的心灵。此外，孤独给予我们一个对内心进行自我整合的机会。当我们独处时，我们会和自己的灵魂相遇，我们的思维会因此活跃起来，在不知不觉中进行自我思考和反思。人生的生与死，得与失，爱与恨等一切与自己人生有关的东西都在我们的思考和反思的范围中。在思考和反思中，我们会新建一些价值观念，坚定原来那些正确的价值观念，摒弃原来那些错误的价值观念。在这一整合自己内心的过程中，我们的内心会变得更加丰盈，精神境界会得到提高。
相信神圣，有所敬畏这种精神状态对维护社会的稳定与安宁有着极大的意义。在一些有浓厚宗教信仰的地区，当地的银行并不采取安保措施，但几乎没有发生针对银行的抢劫和盗窃事件。这是为什么呢?因为，相信神圣，有所敬畏的人心中会有一定的行为界限和标准，当自己的行为逾越这种行为界限和标准，他会觉得亵渎了心中的神圣，丧失了基本的人格，失去了做人的自信和尊严，为此感到羞愧和惶恐，收到自己心灵上的莫大的谴责。因此，如果这些人干了坏事，即使没有受到外在的惩罚，他们也会在内心付出巨大的心理代价，而这种代价往往要比外在的惩罚更加巨大。
所以，考虑到巨大的心理代价，他们不轻易或不干坏事，这有利于社会的和谐与稳定。而不相信神圣，无所敬畏的人心中无所谓的信仰，没有行为标准，歪曲是非，颠倒黑白，为所欲为。只要他们能逃过外在的惩罚，他们会在光天化日之下干任何恶事，欺负和迫害无辜的弱者。这种不相信神圣，无所畏惧的精神状态外露的话则表现为抢劫，盗窃，奸淫和杀人。内敛的话则表现为对他人生命的漠视，见死不救，无动于衷。这些都会破坏社会的和谐与稳定。因此，相信神圣，有所敬畏并不仅仅是一种简单的心理状态，更是约束自我和维护社会和谐与稳定的心灵码尺。
《智慧引领幸福》一书让我的视野得到开阔，心灵得到洗礼。我将在今后把读过该书后的一些心得应用于我的学习和工作中，从而使我的生活和人生更加精彩。
父亲的病读书心得篇七
做了父母，才懂得自己父母的不容易；有了孩子，才会去学习育儿方法。其实，教育孩子这件事上，别人的方法，你用了不一定合适；可你不了解教育方法，当你教育孩子时候，大多会采用吵，骂，打吧？初为人母又是一个老师的我，希望了解到更多的教育孩子的方法，不论是为我的育儿还是教育教学做好铺垫工作。细细品读谭旭东老师的《做智慧父亲》，被谭老师的耐心和爱心感染着，里面满满的都是他和女儿的趣事。用几个词来概括我的读书心得：陪伴，尊重，家风，引导。
白天出门，晚上回家，没有和孩子交流的时间。家长认为，我这样辛苦工作，都是为了孩子。有些家长会给孩子一些钱，让孩子买东西，觉得是弥补了，而忽视了情感沟通。当孩子心理，学习上发生变化时，家长无从下手进行引导。因为他不了解孩子这段时间发生了什么，为什么会变成这样。请家长抽出时间陪孩子一起散步，看花开，看小鱼游。亲子之间的感情就是从点点小事上培养的。
作为老师的我们都知道，只要合理就行，我们需要研究一下孩子为什么这样想。平时的生活中，我们应该尊重孩子的想法，我们是平等的。家长都怕孩子输在起跑线上，给孩子报各种班，音乐，美术，舞蹈？我家亲戚也不例外，给他家宝贝公主报了一个钢琴班，想让培养孩子的气质。可是，每到上课的时候，小女孩就肚子疼，到医院看医生也没看出所以然。和小女孩聊天，问：喜欢弹钢琴吗？小女孩说：不喜欢！我不喜欢坐在那里那么长时间。你喜欢什么？画画。可是，画画也是坐在那里好长时间。我有我的想法啊，画出来的是我的想法啊！
父母的婚姻状况一定程度上影响着下一代的婚姻择偶观。要对父母孝顺，每一个人都会变老的，你是怎么对孩子的爷爷奶奶的，等你老了，孩子也是怎么对你的。有一个小男孩经常在班里打架，和他聊天，给出的理由是：爸爸经常打我，我就打小朋友。和他爸爸沟通了，有段时间他爸爸没打他，他也没打同学。可见，父母给孩子树立榜样的力量有多大。说一下明星，每次看到刘诗诗的照片，都觉得她那么有气质。当看到她大婚时，她妈妈的照片，一切都明了了。如此有气质的妈妈，怎能不培养出一个有气质的女儿？再说一下对孩子影响比较大的一个方面读书。母是否有读书的习惯，是否给孩子树立了一个良好榜样？如果孩子写作业时，你拿一本书在旁边看，孩子想：爸爸也在学习呢！比起孩子写作业时，爸爸在旁边看电视，心里感受是不同的，写作业的效果也是不同的。
比如说，爱撒谎的孩子最有出息。孩子偶尔撒谎，可能是一时的错误，如果家长不及时引导，树立正确的观念，爱撒谎就可能会影响到人格和精神的发展。家长都很重视成绩，而忽略了孩子的心理。孩子考的不好时，就不停地说，分析各种原因，更有甚者，对孩子打骂，没有考虑孩子内心感受，孩子也很失落呀！孩子本来就很难说，家长不停地说，无疑是雪上加霜，不知如何是好。要和大家说的是，学习成绩不是唯一标尺，我们应该培养出自信、勤奋、执着、有爱、敢于创造的人才。教育孩子这条路上会遇到种种问题，我们不能用某一种特定的方法来解决，让我们且教育且爱！
父亲的病读书心得篇八
记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序言中写道：“中医只是一个有意无意的骗子。”以前我一直不明白鲁迅为什么这么说。毕竟中医对医学做出了极其重要的贡献。后来看了他写的《父亲的病》，才明白鲁迅对中医的看法。
医学本来是建立在科学的基础上的，但是在当时的中国，医学是完全崩溃的，医学与封建迷信联系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行医的医生会被称为名医，佩服他们的神奇；可悲的是，是患者满怀希望地喝下半不通药理和“道德”药物制成的药物的结果，却只能得到病情不减甚至加重；可怕的是医生多多少少用迷信的药方给病人治病，病人怎么办？鲁迅的父亲经过这两位“名医”的治疗，病重去世，所以鲁迅才会这么说。
好在今天医学已经断绝了与封建迷信的关系，医生永远不会成为“有意无意的骗子”。鲁迅《呐喊》序言的那句话，已经不适用于现代中医了。但我觉得这才是鲁迅想看到的。
父亲的病读书心得篇九
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
父亲的病读书心得篇十
一大早，我来到书柜前。玻璃反射着黎明柔和的光线，它随着白色的窗帘摇摆。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香书中静静地翻着。然而看完《父亲的病》，只觉得原本平静的心突然变得波浪式，像汹涌的河水不断翻滚。
这篇文章描述了鲁迅的父亲当时生病了，他的家人不惜花费昂贵的挂号费请当时的“名医”进行诊断，以治愈他。‘名医’只想开一些奇怪的药方，于是父亲的病情日益加深。看到情况不好，‘名医’也打电话给“我”邀请“能力更强”的陈连和。陈连和的挂号费比较高，但是药比较奇怪。最后，父亲因为没钱治病，陷入了重病和绝望。
看完这篇文章，不禁觉得很沉重，但又暗暗佩服鲁迅先生的一句话：表面上看起来叙事平静如水，但里面所包含的影射却像一把大刀，不断削减着当时黑暗的社会元素。在他的作品中，当时社会不同代表人物的性格得到了生动的展现。
鲁迅的笔犀利生动，用自己的真实经历影射这个混乱的社会。当时人们的生活很悲惨，恐惧像一片大乌云笼罩在每个人的心头，这让我想到：虽然现代社会生活比以前有了很大的改善，但社会上“庸医”还是不少，怎么办？其实只要心中有正义的阳光，能够勇敢的与黑暗作斗争，这些腐败的社会分子就会一个个被消灭，就会有更多的“名医”层出不穷！
文章虽然不长，但其中蕴含的苦涩讽刺却深深地留在了我的脑海里。请记住，不要让这些历史尘封，它们是我们前进的最好动力！
父亲的病读书心得篇十一
《朝花夕拾》年，我读到鲁迅，一个年轻人，有一个隐藏的野心。
《父亲的病》年，鲁迅为了避开无聊的谣言，在父亲因庸医的无知而去世后，毅然前往一个陌生的地方读书，为母亲治病。我在日本留学时，为了救国救民，坚决拒绝藤野的强力挽留，放弃了专业，投身于艰难的文艺运动――。虽然这一切在文中只是轻描淡写，但隐藏在字里行间的无形爱国热情点燃了每一个读者的心，这是很多作家作品中找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“即使日本有1000个川端康成，也不如中国，因为中国有鲁迅。”
生活经验的密度和时代的随意氛围造就了不同时代不同人的思想。过多渲染“斗士”这个形象，让人太过感受鲁迅的“冷酷”，就像他最常见的半身像一样。
当我们忘记了鲁迅的光环，或者忘记了鲁迅，仔细阅读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷酷”的鲁迅。从而发现鲁迅心中的净土。正是在这片净土上，鲁迅散发着大量的人文精神，使得他的文章充满了温情。
父亲的病读书心得篇十二
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的的一份读后感!
父亲的病读书心得篇十三
《父亲的病》这篇文章我看了好几遍，总是在不同的时间有不同的看法。
虽然这一切在文中只是轻描淡写，但隐藏在字里行间的那种无形的爱国热情却点燃了每一个读者的心，这是很多作家作品中找不到的感觉。
而鲁迅是用庸医犯错的讽刺笔调写的。两位名医的独特介绍，展现了一些中医的深刻本质，通过他们接连不断的借口辞职，说明他们的父亲病情在一步步恶化。通过家庭的变故，我们表达了对庸医所犯错误的深深恨意，让人在叹息中体会到人生的悲凉。
到了近代，虽然没有用中医的封建思想和奇怪的“药”来神秘化，但庸医和名医的话不断出现在我们面前，“以药养医”的故事还在上演。
以药养药，就是医院涨价后把药卖给消费者。当医疗服务的价格受到物价局的限制时，就不得不通过药品销售来维持医院的运营。虽然这个问题在20_年前就应该解决了，但是到现在，还是有一批人负担不起医药费，“不看病”。
父亲的病读书心得篇十四
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面最让我记忆犹深的是《父亲的病》。
《父亲的病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高，却都自作聪慧。在看到病人被自己治得快要离开人世了，才又交给别的医生看。
这篇文章举了几个例子，其中一例让我感到特殊的'愤慨。
一个“名医”出城看病，就要一百元钱，这可是一个大数目啊，但是，他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。
这位名医就是为鲁迅父亲看病的人了。这里意指什么呢？想必大家也知道了，当然预示父亲的病由于这庸医而延误了。我心中不甚惋惜，也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太，在鲁迅父亲将要清静的离开人世时，唆使鲁迅去叫父亲，让鲁迅留下了终身圆满。
当今的社会中庸医也不少见哪！我们身边处处都是。
《父亲的病》各了我很深刻的印象，鲁迅以大量反语透出了对庸医的憎恨以及对不怀好意的衍太太的生气。
愿天下庸医别再误人了！
父亲的病读书心得篇十五
写这个题目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多坏习惯：抽旱烟，很厉害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗饭要用两勺盐(一家人煮一次只放一勺)；我不喜欢吃蔬菜，吃点炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厉害的，但是我一直很健康，应该给我一些启示。
首先，这和我父亲热爱劳动有很大关系。说到劳动，我不禁要提到父亲的苦命：很小的时候，没有父母，被两个哥哥姐姐分开，一个人生活，没有上学等奢侈的东西。他从很小的时候就学会了抽烟喝酒。我小时候，他卧病在床好几年。他是一个地道的农民。除了默默干农活，他什么都不会，他不会算账，他不会做生意，他没有特长，他在这方面也做不出成绩。他只有劳动和再劳动。彭李科怀德在《一分试验田》，他没有一个大肿块在地上，而且非常平坦。庄稼生长后，很难在地里找到一棵草。他在这个领域有无穷的乐趣。很多次，我和他一起干农活。如果我在上午11点完成，他就带我回家，而且他经常在下午1点半左右回家，所以他赢得了妈妈很多唠叨。淡季，你在家，总要给自己找点事做，这边帮忙，那边摸索。他的坏习惯对身体的不良影响，大部分是靠他的劳动和劳动产生的汗水解决的。
也和他饮食方面的爱好有关。我爸喜欢喝小米或者玉米红薯粥，小米南瓜汤，喜欢吃一等一的`回忆苦味的米饭。他也喜欢生的大葱和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。这些食物只是书中或网上提到的软化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他无意中受益匪浅，也是我们做孩子的福气。
我父亲仍然是一个思想开放、乐于助人、毫无戒心的人。就我记忆所及，父亲很少脸红，很少和别人闹。除了亲近土地和饮酒者，他很少亲近任何人，甚至是我们的姐妹，所以纠纷较少。
现在，他呆在医院里，像个孩子，一切都可以按照医生的安排。他也戒烟戒酒了。除了吃大葱和蒜瓣，他还摄入了一点蔬菜。他也想过出院后回到原来的工作岗位。他继续抽烟喝酒，但最后还是下定决心放弃了。
虽然我只和他在一起三天，但我已经为儿子尽了一点点孝心。我还有很多时间和父亲相处，和他相处的时间也很长，所以我会珍惜和把握。
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