读后感是一种反思和反馈，它可以帮助我们思考自己在阅读过程中的体验和成长。那么我们该如何写一篇有价值的读后感呢？首先，我们应该在读书过程中留心记下自己的感受、疑问和思考，对重要情节和人物进行标注和批注。其次，在开始写读后感之前，可以先进行思维导图或者提纲的制作，梳理自己的思路和观点，从而更好地组织文章的结构。最后，在写作过程中，要结合具体的事例和引用书中的片段来支持自己的观点和分析，这样能够使读后感更具可信度和说服力。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
自在力读后感篇一
贾平凹执笔40年高水准散文精粹，研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。人很大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
自在力读后感篇二
中秋国庆假期过后，收到新书《浮生自在》，看到这样的书名，就能让人浮想联翩，趁着工作不算忙，拿出来翻阅欣赏，在这个风和日丽，秋高气爽的秋日午后，坐在阳台上，欣赏大伽们的经典作品，实在是一种享受。
此书是北京文学为创刊70周年而推出的，是北京文学编辑部发行了70周年经典作品系列丛书之一，《浮生自在》是散文卷，收录了16篇题材广泛，风格多样的作品。作者有贾平凹、毕飞宇、史铁生等等，都是文学大家。基本上代表了70年来“北京文学”的最高水平。
第一辑：放下的禅意，在人生道路上，只有放下心中纷扰，舍得外物得失，包容他人过失，才能实现自我修行，拥有一个豁达通透的生命。
《浮生自在》教会我们，世间除了生死，其他事都应该看淡，放下才能更自在，而我们都是凡夫俗子，说放下谈何容易？在我们的人生道路上，只有不断的修行，遇到困难不断的去克服，当千帆阅尽，世事看淡，也就自然容易放下了。
文章开局讲了北京西山风景名胜，让我对北京有了一个更深刻的了解，由于没去过北京，之前在我的印像里，北京就是故宫，长城，人民大会堂，天安门之类的，没想到北京的西山，还有如此别样地方，在汪曾祺的笔下写得鲜明，生动。
第二辑：享受自在生活，珍惜每一个云淡风轻的日子，享受生活带来的美好，哪怕经历风雨，也能从容抵抗所有的不安。
是啊，我们应该珍惜这样的日子，繁忙的工作和生活的无限压力，给我们压得喘不过气来，但是我们也要抽出时间，放下心中的负担，在适当的时间里，享受当下的美好生活。
这一辑有一篇文章让我印像深刻：命如蒿草。
主要讲的是几个红尘女子不同的命运，美女校花银蒿，命运坎坷，年轻时风光无限，众人追棒，晚年生活却是一落千丈，成了山村里面的一名普通农妇。银蒿说：“我来到世上就是隔肚子来的，没人疼，我娘走的时候一再叮咛我：山里的鸡咋叫，你就咋活。我娘一辈子走了两步就完了，我走了两步还在半路上，这就是命！”
艾蒿原是个美貌与智慧集一身的女子，高中三年进入重点班，大家眼中的尖子生，学校里的重点保护对象，可惜在离高考还有三个月时间时，得了精神分裂症，高考没能参加，从此半疯半颠的过着“正常人”生活，招来的上门女婿没少被她毒打，隔三差五的去村里的大柳树下喊：“爸爸”。村里人只要听到她喊爸爸，就知道她的病又犯了。
耐何国家政策双职工不能生二胎，但她还是偷偷生了二胎，可天不如人愿，二胎依然是女儿，直到三胎才如愿以偿是个儿子，她成天背着儿子，儿子会走路时她已经腰弯背也驼了，39岁时就得胃癌去世，真是老天看不得人好呀。
女子麦高，1980年父亲把她许配给了峡里一个青年，相继生下一儿一女，老公却又是一个不争气的男人，自己洗衣做饭带孩子，从来没有享受过男人的关心，在峡里过着日出而作，日落而息的农民生活，老公成天去打牌，天不黑不回家，回家发现饭没做好，又是拳打脚踢。后来男人外出打工，并且在外面有了女人，也不给家里寄钱，离婚后为了养家糊口，麦高去小吃街摆麻辣粉，卖锅的光棍时常去非礼调戏她，她不依，有一天光棍大打出手，把她的所有家当丢出院里，她苦笑道：“有男人的时候挨男人打，没男人的时候，也挨男人打。”
第三辑：静思与独处，静思是肉体与灵魂的天人合一，独处是自我生长的必要空间，学会静思与独处，便能从浮躁的世间与喧嚣人群中抽身，于是万籁俱寂。
我们都是成年人了，应该学会静思与独处，这是生存必备技能，欣赏风景时，我们用心品味，处于人生低谷时，要保持一颗平常心对待，荣辱不惊。
《浮生自在》真的是一本好书，值得一看，希望更多的人都能看到它。
自在力读后感篇三
浮生若梦，难免起起落落，浮浮沉沉。“自在不成人，自在不成人。”如何在浮生中获得自在，是个大学问。最近读《浮生自在》这本书，有很多共鸣，我似乎找到了更真切的答案。
《浮生自在》是《北京文学》70周年经典作品系列丛书的散文卷，作者阵容强大，既有史铁生、汪曾祺、贾平凹、毕飞宇、蒋韵等众多名家，也不乏蒋殊、杨献平等散文新锐作家。
全书作品分为三辑，分别是放下的禅意，享受自在生活，静思与独处。所收集的作品题材广泛，风格多样，篇篇精彩，扣人心弦。刚拿到书的那天，我一口气读了好几篇，喜欢字里行间的那份真诚与亲切，仿佛是和老朋友在对话。
放下，心无挂碍，是多么令人向往的境界。放下二字，说起来简单，但是放下的过程却往往很艰难，不知有多少不为人知的心如刀割！时代滚滚如车轮，作为个体，力量是那么渺小。有人对命运奋起抗争，有人选择对命运臣服，有人抗争之后只能无奈地臣服。
《青梅》一篇，我读了几遍，每次读时，百感交集，而后释然。作者的姥姥小时候被她娘强迫裹脚，说她是要在这本乡本土过活的，挣不过命去！好在她爹极力反对女子缠足，他认为，一辈子做个混沌而快活的人，不是他女儿莲的宿命和人生。她娘拼命裹，她爹坚决放，结果是，姥姥有一双并不天然的畸形脚。
姥姥被她爹送去学堂念书，她识文断字，知书达礼。然而，她没有在学堂念到毕业，她病了，患了头痛症，看书写字久了就头痛欲裂，天旋地转，身体孱弱的她最后只好休学。
新学堂的经历，渗入了姥姥的生命中，它催生了一个少女的不甘心和对未来的一点憧憬。她到很晚才出嫁，嫁给已在北京读完大学的姥爷，不是做原配是续弦。姥姥心大，对未来有憧憬和想象，只身一人，离开家乡离开离开父亲，跟随夫君去闯荡一个大世界。命运却给她开了无数个玩笑。
她夫君比她小几岁，对她心生敬重，却捉摸不透她，从来没有像爱人一样爱她。后来他婚外恋，离家。她就是在那段时间喜欢上了竹叶青，边喝边说：“好酒！”心中多少泪，和着这酒喝下去，暖着百结的愁肠。
姥爷钟爱滑冰，常常和她的恋人一起滑冰，他们心心相印，转出很多醒目的花样。姥姥在三楼的露台弄成了一个冰面，她把那双畸形的不甘心的脚塞进女儿的冰鞋里，很倔强，很努力，最终没有学会自由地驾驭冰鞋。“她的心想飞，可是，她的身体不允许。她的生活，她的命运不允许。”
她的命运，已然无力挣脱。姥姥生育了十个孩子，但活下来的只有四个，且都是女孩儿。姥爷为了延续香火，纳妾了，就在姥姥失去她最疼爱的小女儿不久。姥姥放弃了抵抗。姥爷和他的妾生了一个儿子。
20世纪50年代，新中国颁布婚姻法，姥爷只能二选一，最终是姥姥主动说出了离婚两个字，为了那个刚出生的男孩子。两人办完离婚手续一起下馆子，姥姥喝了最爱的竹叶青。几十年的悲伤与纠缠，千言万语，都在这一杯酒里了。
生在旧时代的读过书的姥姥，命途多舛，她抗争过，善良而坚韧的她，最终选择了放下，原谅伤害过她的人们，和命运和解。我们无数的普通人，何尝又不是无数次的在抗争与放下中前行呢！
“在人生的道路上，只有放下心中纷扰，舍得外物得失，包容他人过失，才能实现自我修行，拥有一个豁达、通透的生命。”一边经历，一边成长，有勇气拿起，有心胸放下，便是自在。
自在力读后感篇四
今天拿起了贾平凹老师的《自在独行》，当时买这本书的时候，我还是一个人，刚认识他。现在，我拿起存封已久的它，我还是一个人，像从未遇见过他一个多月了。今年过去快五个月了，可能这一个多月过得是最快的吧，每天没什么可记得的，总是过得最快。
走进了第一章，孤独地走向未来，生命的睿智——从容是真！
随着贾老师来到了，他的小学生活，瞬间亲切感袭来。我的小时候，小学的教室也在寺庙里，每早每晚都是估摸着起床睡觉。晚上嘛，就是想着五点半的动画片开始了，七点的新闻联播（每天最不想看的，但是不能切台，因为啊就两个频道），七点半开始电视剧或者综艺节目啦（最最喜欢得），那时候晚上八点多九点就睡了，哪像现在十二点还在倒腾。早上嘛，听到院子里的闹腾着叫吃早饭了，差不多我已经起来了，没表，不知道什么时间，就怕迟到，起来得老早了。后来，爷爷为了我有个好点得教育，把我转镇上的小学了，每天可要走三四十分钟的小路。我记得最深得是冬天得时候，我们都是院子里七八个不等的小朋友一起打着电筒一前一后的去学校；下雨时，我们还会背一双干净的小皮鞋放书包里，进学校得时候，去熟悉的小卖部把筒靴换了，再去学校。想想那时的我们还是挺好玩的。后来五年级去华蓥的某小学了，兜了一圈还是去华蓥了，记得我幼儿园还是在华蓥读的呢，家里变故回老家了…。
难得如此平静的静心下来看看书，感觉很棒！
最期待第二章，人世的悲心——宽释是福。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你，生活之累就该少下来了。
自在力读后感篇五
“人最大的‘任性’就是”不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”
因单位“共读好书，同沐书香”活动，我有机会再次拜读贾平凹先生的《自在独行》。这本书是贾平凹四十年散文精粹。初始读来，感觉平实无华，朴素普通，甚至感到有些名不副实,细细读下去之后，文字越来越有味道，体悟越来越超然，精神越来越自在。
全书通过五个篇章阐释了从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧，从而行于天地。处处都透露着作者特有的处事态度。他在《舍得》篇中写到：“会活的人，或者取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍小负之悲，得全胜之喜。”他在《朋友》篇中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”全书最让我为之动容的就是开篇《纺车声声》中谈他的母亲。对于母亲，先生打心里佩服和敬仰。一个典型的西北女人的形象，更是中国千万母亲高大形象的化身，孱弱的身子里透出的是倔强、坚强、坚韧的性格，在先生笔下展现的淋漓尽致，“文化大革命时期，父亲在大深山里‘改造了’七年，没有了父亲的工资，为了让他和一个弟弟、两个妹妹有书可读，日夜摇着纺车，日子穷但思想不能穷，穷生活但不能穷孩子”，很难想象这是一个没有文化的普普通通的旧社会小脚女人的思想，不能不让任何一个读者都会产生由衷的钦佩。
“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然。”看完全书，给人一种内心的宁静自在，一种悠然见南山的舒适感，莫名的使人内心变得波澜不惊。作者以一个独行者的身份，完美展现了个人与世界的相处之妙。最后借用先生的一句话结束全文：愿每个人都能懂得孤独的真义，在独行的生活里多一些洒脱和自在。
自在力读后感篇六
《自在独行》是贾平凹先生的作品，这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。书中的内容丰富，需要慢慢去品味。看似平淡无奇的文字，却总能直击内心的深处，让人回味无穷。
自在，道家指无所达致，自然而然存在的状态。自在，在现代汉语里描述的是一种身心舒畅，无拘无束的生活状态。贾先生也喜静，但喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。害怕被打扰，并不是因为怕与人接触，而是因为内心的宁静，能带给人的远比喧哗和嘈杂要多。每当夜深人静的时候，总能一个人思考很多事情，也能想明白很多事情。对于匆匆的路人，贾先生的这本书只是附庸风雅的玩物，但是对于生命的行者来说，却能让他们懂得孤独的真义。
文集中有一篇散文让我印象特别深刻，叫做静虚村记。故事的背景大概是贾先生为了寻找一个“安宁”之处，来到乡下，借租农房，并在此居住，过着幸福自得的生活。如今这个社会，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，于是贾先生便退隐了“田林”，有种陶渊明的味道。“退隐”并不是为了避世，而是为了寻一个清净的地方安心写作。城市的喧嚣和“打扰”总是让人很难静下心来写作，这种感觉就好像你正准备熟睡，结果隔壁传来如雷般的噪音，这样的环境下谁又能安稳的入睡呢？所以现在城市的周边才出现了那么多的农家乐，大伙儿周末去农家乐，并不是去体验农家的生活，而是寻一个清净地，远离“打扰”。
可见“打扰”是多么的让人深恶痛绝。回想童年时，快乐是相当简单的，一颗糖就可以高兴一整天了，身边也有很多相当年龄的小伙伴一同玩耍，快乐是不可言语的。长大后大家都有了工作，聚在一起就相当困难了，因为我们都得努力的工作，所以每次相聚，我都会相当珍惜。特别是说起小时候大伙儿一起干过的“傻事”，我们都会捧腹大笑。这就是快乐吧。
愿我们每个人都做一个自在独行的勇者。
自在力读后感篇七
许久不读书，今天捧着新书，有种恍若如梦的感觉，那种感觉好像把我拉回了20年前，我还在校园的时候。能读书而不惜时，没时间读书时渴望阅读，再触及到《浮生自在》四个字时，忽然热泪盈眶，想把出了校门后的委屈和泪水一下倾倒而出，从此我也要过的自在些。
《浮生自在》和《此生须尽欢》是为了北京文学社创刊70周年而集结出版的散文集，每一篇文章都是名篇佳作，收录的都是在文学上取得非凡成就的大作家的作品，因此十分耐读。
开篇之作是汪曾祺的《西山客话》，写的诗意盎然，妙趣横生，我拜读两遍仍然不过瘾，实为解忧良药，紧接着是史铁生的《病隙碎笔》，把生病期间的一些深度思考写的发人深省，彰显了极强的人格力量和灵魂深度，让人读完陷入深思，毕宇飞的《飞跃密西西比》把飞行的青涩经历写的真实而幽默，实在难得，后面还要许多名篇，而让我印象最深刻的当属汪老的《西山客话》，让我看到了许多流畅自然的短诗词，也让我看到非常优美的地方景色。
北京我是去过的，但是绝对没有汪老笔下的气势，更没有其诗句里的悠然自得，想来是我的文学造诣太低，同时对历史典故把握不够，想在北京玩好，不下一番功夫，恐怕只得其表面上的繁华。
我喜欢西山风景，三山、八大处、十二景，不在北京住上一段时间，恐难游完整，所以很多老北京一离开北京，就浑身不自在，觉得只有回到了天子脚下，只有在北京住下了，我这心才算舒服，就像吃了凉柿子一样，那快活劲儿甭提了。
我被春花秋叶迷住，尤其那“高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明，灿烂耀眼”让人迷醉，这是怎么样的玉兰树啊，在文人笔下都显得与众不同，婀娜多姿，赋予特别的生命，为什么我年年看的玉兰没有如玉片一样，没有蕊似黄鹅，那八个字着实写进我的心里，这是文人之间的仰慕，也是生活自在者的奖赏啊，我向往那一树光明。
我们像一个在空中飞行的鸟儿，却忘记了如何停落枝头，如何在清晨唱最动听的歌，这是我们想要的生活吗？
有人说先忙，忙完就可以歇一歇了，后来发现那只是奢望，所以我们为何不停下来，哪怕一刻钟，望着窗外渐黑的天空，想一想，我们从什么时候开始不再自在了，那么人生还是我们想要的吗？如果不是，那么记得让脚步放下来，让心舒展，再梦想花开，一切都来得及。
自在力读后感篇八
今天我想向大家推荐的一本书是《一生自在》。本书的作者是中国著名文学家、国学大师、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家季羡林。而《一生自在》是他的一部漫谈人生感悟的作品，其中既有季羡林关于个人修养、道德与品质的见解，也有他对人间的世态炎凉、人生的毁誉祸福、个人的命运是非成败的认识。
对或者不对，都在各人理解之间——但不能否认的是，老先生不仅是一名学者，更是一名智者；从他的身上，只要稍加留心，就不难学到更多。此书共分为五章，分别用不同的篇章讲述了季羡林先生在不同情境、不同环境以及不同时代下对于自在的理解和感悟，悟觉人生的生命自在。第一章是“书卷伴青灯，足以慰平生”这一章是关于读书启蒙的书中自在。第二章是“从容坦荡，心装万物”是关于处世智慧的人间自在。第三章是“一念放下，万般自在”是关于心胸豁达的心境自在。第四章是“见识天地，遇见自己”是关于海外求学的人身自在。第五章是“与其完满，不如自在”是关于了悟人生的生命自在。
生命不息、战斗不止，要的就是这样的一种态度。或许有人会说，季羡林老先生之所以能够像《一生自在》中诸篇所说的那样，活得坦荡、清醒、真实——但那或许只是季羡林老先生自己的，却未必能够推而广之，让每个人都去实践。这句话是有一定道理的，但透露出的却是一种消极、不作为。自己感觉做不到，就懒得连尝试也不敢去尝试，倒也真够随遇而安的。生活中允许有禅意，却不必过于佛系，而总是要有所为、有所不为，要对自己负责任，尽力争取一个精彩的人生。所谓有滋有味的人生，其实并没有特定的法则与途径，每个人都可以去寻找并走了走那条最适合自己的道路。有的时候会一帆风顺，有的时候却难免碰壁——只不过，一帆风顺的时候虽然心里开心，却不必得意忘形；难免碰壁的时候虽然难过，却也不必过于沮丧，而是要镇静自若，重整河山，再去开启一番新征程。这才是每个人该有的人生之旅。
自在力读后感篇九
书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。
比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，“一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里，“戏比生活逼真，谎言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏;一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节，才是大乐。
看完《自在独行》的第一篇就满满地划了许多喜欢的句子，可以以后慢慢的品读，生活两个字包含太多，一辈子也要看很多东西，怎样的心态去观察去对待，有些能在这本书里可以找到，也能在书里面读到一种从容的感觉。每个人都会走向孤独，而惶恐走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。
自在力读后感篇十
从未想过，一部散文，能让人在读第一段时就深感震撼，读了两三页时就湿了眼眶。
"如今，我一听见‘嗡儿，嗡儿’的声音，脑子里便显出一弯残月来，黄黄的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆树梢上；院子里是朦朦胧胧的，露水正顺着草根往上爬；一个灰发的老人在那里摇纺车，身下垫一块蒲团，一条腿屈着，一条腿压在纺车底杆上，那车轮儿转得像一片雾，又像一团梦，分明又是一盘磁音带了，唱着低低的无穷无尽的乡曲……"多么美丽的句子，韵意悠长，一下子就抓住了我的感情和心绪。
"一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦；""尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！"多么细腻的孝子！在本应大大咧咧、胡搅蛮缠任性而为、满身是泥的年纪，还是孩童的作者对身边绝大部分人熟视无睹的事物竟拥有如此细腻入微的感知，何其珍贵，又是何其让人心酸。
正如作者的母亲说的："咳，孩子，你还不该这么懂事的呀！"。
父亲被文革，母亲日夜纺织，天灾欠收，母亲只撇稀饭上的汤喝，父母同甘共苦的爱情，长子辍学挣钱填补家用照顾弟妹，母子情深，长子自学成才……所有催人泪下的俗套的故事竟都汇聚到这篇小小的散文中，仅对自己生活中熟见的场景的描述，已让我感动得心中只剩下柔软。
我想贫穷和困苦中，并不缺乏幸福吧。
自在力读后感篇十一
作家白落梅说：“人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。”
《浮世自在》是集众多大家为一体的一本书，我仅节选片段叙自己的感受。《青梅》中的姥姥，一生都在和命运抗争。可是命运究竟为何物，谁用能说得清楚呢？只有那清浅有纯粹的竹叶青，一杯杯诉说着岁月的滋味。
姥姥的母亲说：“小妮儿有小妮儿的命，她争不过命去！”
可姥姥在听到姥爷让她读书时，眼睛都没眨一下就说：“敢，爹，我敢！”
她是坚韧的，无畏的，为了不想一辈子就做个混沌而快活的人，她从不信什么宿命和固定的人生。姥姥虽然比姥爷大，但她一定是爱他的，不然在他遇到婚外情时，那一杯杯落寞入肚的竹叶青，又诉说着怎样的情？她那双残疾的脚注定撑不起漂亮的冰鞋，也无法得到姥爷全心的爱。他对她可能会念恩，但却不是爱情。
只有一盏盏清酒，陪着姥姥度过那些疼痛的人生。但即便如此，姥姥还是坚韧地、不屈的，像莲一样活在自己的世界里。多像年轻时，为了追求远大理性而不顾一切远走他乡的我们。虽然是不一样的境遇，但心思却异曲同工。
姥姥陪姥爷度过最艰难的日子，随他流离漂泊，但当他面临在情人和自己之间二选一时，姥姥还是主动做出了割舍。
两人办完手续，下了趟馆子。姥姥说:“有些日子没喝竹叶青了，怪想的。”
是啊，千言万语都在那杯酒里了。自此后，他不再是姥姥生命中最重要的人。命运交给我们的从来都不只是好牌，有时候烂的不行的时候，除了放下，我们还能做些什么呢？但我想姥姥还是有爱的，不然她不会在姥爷入狱后，把他唯一的儿子当成自己的孩子养。她是把所有的温存，都给了那个和男人一脉相连的孩子，从而完成自己未了的心愿。
姥姥的放下，不是懦弱，而是另一种清醒。她不争，才更能显示她的大气和内敛。毕竟，浮生苍茫，冷暖自知，在迂回的光阴里，唯有自己才能体会到渗透着从容却微凉的境遇。放下，带着一种禅意，是不纠结的豁达，更像是从万象纷纭中绽放如初的莲。
母亲也是爱竹叶青的，她是跟随了姥姥的兴趣。她对姥姥的境遇很多也一知半解，但是她性情里却传承了姥姥的坚韧。她一次次倒下，却一次次顽强的生，即使在浑身插满各种管子的时候，还一天天挺过了四个年头。
但是她却毫无怨言，就像这就是她一辈子的征程。姥姥和母亲，是很多中国女人的代表，她们坚韧、有力量，即使遇到再大的困难，咬咬牙也都能挺过去。
她们从不轻易流泪，也不轻易向别人诉说苦难，唯有把一点一滴的磨砺，都化进那清清澈澈的一杯竹叶青中，让凡尘琐事都穿肠而过，慢慢变成岁月的安宁。
每个人一生要修的功课，都会在某个掩卷的时刻，画上句号。但能留下的，其实早已在我们必经的路上刻下印痕，有心的人总会察觉。人生，是一本蕴含着真理的书，看似波澜壮阔，而那些最有意义的成分，往往都掩藏在最平淡的物事中。
放下即豁达，静思即通透，自在即安宁。浮世万千，随缘自在！
自在力读后感篇十二
贾平凹的书，这是我读的第一本。这本在2016年京东购书畅销榜名列前茅。
贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1978年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》,获得施耐庵文学奖。
贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪（爱与恨），或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。（百度）。
这本《自在独行》，是贾平凹四十年散文精粹。初始读来，感觉平实无华，朴素普通，甚至感到有些名不副实。慢慢读下去之后，文字越来越有味道，渗入了明清小说的节奏和韵律；体悟越来越超然，以世间万物为镜映照己心；精神越来越自在，挣脱了物役的束缚和羁绊遨游天地间。总的来看，有几个感悟。
世之百态。书中自始至终贯穿着一种世态炎凉感，正是历经了人生得失、人情冷暖、背叛欺骗、劳燕分飞、趋炎附势、疾病缠身、虚以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛彻地把自己与世界剥离开来，宁静地走进孤独。写出了《说舍得》《人病》《朋友》《说奉承》《说请客》《关于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想着法子去讨好、去供奉，这就是世上神的产生，猫头鹰就是一个神""奉承换句话说是献媚，献媚就是送上女之色，是妓的行为，那么，既然有了妓，妓使许多人变成了嫖客，嫖客得性病就让他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相当多的时间却被铁朋友占有，常常感觉里我是一条端上饭桌的鱼，你来捣一筷子，他来挖一勺子，我被他们吃剩下一副骨架""但做儿子的绝不会爱自己的父亲，就是爱，爱里亲的成分则少，属的成分要多"。这些都是作者体悟世间百态后的感慨，没有了抱怨，只是平静的诉说。类似的还有很多，有时间可以细细品咂一下。
物之灵性。有意思的是，当我们刚以为作者摆脱了物役之时，他又翻回头来钟情甚至痴迷醉心于物。哈哈！这个感觉很有意思。有点像出世后再入世的味道。书第四、五部分，是万物的情怀和天空的禅意。这里写了收藏的各种奇石、古琴、拓片、动物骨架以及大自然中的落叶、树木、风雨、文竹等等，他给它们赋予灵性和灵魂。这让我想到宋明理学的格物致知。王阳明年轻的时候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地万物。比如，格法桐，"原来法桐的生长不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。格桌面，"万事万物在天地宇宙间，或许是有着各自的生命线路，这天地宇宙也或许同样有着自己的生命线路；那我呢？我想象不出用刀将我断开，那躯体的截面上一定也是有这种路线了吧？从此面对桌面，我自我感觉，我是一天天豁达、成熟、坚强起来，我热爱起我的生命了，热爱起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成着一个我。"格卧虎，"一个人的文风和性格统一了，才能写得得心应手，一个地方的文风和风尚统一了，才能写得入情入味，从而悟出要做我文，万不可类那种声色俱厉之道，亦不可沦那种轻靡浮艳之华。可见，万物皆有灵，万物皆可为文，当你赋予万物之灵时，就建起一个唯我的价值体系，在这里你就是上帝。这让我想起了尼采的狂言"我是太阳。"。
另外，还有第三部分独自走一走写的别有风味儿，写出了每个人骨子里面的流浪情怀，脚踏大地的踏实和敬畏。尤其是《白浪街》描写三省人惟妙惟肖，诙谐幽默。世界这么大，我们真得去看看。
最后摘一段《说死》中陕西镇安县的一次葬礼，几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段在唱："说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。大风吹来摇摇摆，小风吹来摆摆地摇。有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。社会主义这么的好，你为什么要死得这样早？！"哈哈，社会主义这么的好，我们一定要珍惜生命。
自在力读后感篇十三
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
贾平凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。近日新推出的散文集《自在独行》(长江文艺出版社2016年5月第1版)，将带领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
这本书是贾平凹40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾平凹素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。
贾平凹是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”
贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的妙谛。
贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮则变成了不打扮。
贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾平凹愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
自在力读后感篇十四
得这本书起初是看到贾先生的文字，触动了我。作者对孤独的阐释，使人内心宁静，新生淡淡暖意。
作者讲述从小的生活环境和风土人情，古朴自然，对家中物的钟爱犹若至宝，每每感叹作者辞藻可爱华丽，使人深感体会，感同身受。
在独处的时光里，作者感受到的生活细节唯美舒服，使人身临其境，说到秦腔和在商洛的人文环境，好像已经穿越到作者身边一起感受一样，这种用艺术的心情去生活需要去慢慢培养，生活中是不缺少美的，至少缺少发现美。
看完这本书，有通透之感，所谓孤独，人就是孤独的来的'，孤独是一杯淡淡清雅的茶，细细体会品第一泡的苦涩，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤独似年轮，遇到好日子愉快的成长，赶上风雨满满蓄积内在力量，作者对人生，对孤独用身边的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水无痕的治愈了我。
我虽看似淡定从容，实则内心焦虑不安，第一个目标达到后，茫然不知所措。
生活中目标方向是一定要清晰的，这非常重要，在无目标的时候，每日生活索然无味，如同行尸走肉，迈向目标，分阶计划是每日每月所要具体体现的，日子是一天天过的。
说到这里感觉过生活似在经营企业般套路。
多去感悟，多发现生活中的美丽可爱，生活将妙不可言，感恩今天无病无灾，生活美满。
很久没有打开微信健步了，今天第一天就得了第一名，一万九千多步。
自在力读后感篇十五
作为"小小书院"开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的"陕西作家群"现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心，读后感《自在独行读后感》。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。
书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过："孤独是人的宿命"；李白曾发过"花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人"的行吟。佛说："色即是空"。仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。"独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁"，这和心学大师王阳明强调的"吾性自足，不假外求"简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。
在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。
《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。"枕边无伟人、近处无风景"，在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说"父子是前世的冤家"。等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！
必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！？但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的"跳大神"状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！"八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔"，正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。
我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。
自在力读后感篇十六
正好赶上京东图书特价凑单，在购物车里比较来去，放下这本那本想买，放下这本那本又不舍得。最后，其中之一篇就是贾平凹的《自在独行》。
是抱着欣赏大家的风采读的，可第一篇读了一半就不耐烦了。是写母亲的，我承认写苦大仇深的母亲有着时代意义，也承认一些写母亲苦大仇深的文章会把人感动得潸然泪下，可是作为一名女儿我真是讨厌极了这字里行间的大男子主义，并认为这份扭曲的价值观应该得到讨伐。
为什么总要歌颂母亲省吃俭用为家庭纯粹无私地奉献，把中国的女性钉死在高高的价值柱子上？“母亲差不多快要急疯了，直着声哭了一夜，头在墙上都撞烂了”，这种近乎歇斯底里的母亲形象，我看得毛骨悚然。
比起苦大仇深的母亲，我想我们更应该号召聪明、睿智、积极、努力又善良慈爱的母亲形象，让母亲也活出自己的风采，拥有自己的舞台。
自在力读后感篇十七
一个月之前买了几本书，一本是《恰如其分的自尊》，一本是《伊索寓言》，一本是《自在独行》。
前两本，都有看，看了1/3还是2/3就撂下了。忘了书放哪儿了。
今天早上醒的比较早，小孩没在身边，就开灯翻了下《自在独行》，一本散文书，读了两篇，被作者感动到了。
第一篇写的是他的母亲，描述作者小时候家里发生了变故，和母亲一起撑起整个家的故事。小时候捉襟见肘步履维艰的生活让他不得不辍学养家，经过努力和坚持，情况好转，又继续自学完成中学和高中的课程，最后，考上大学。这看起来是在写他的人生，但我读到的更多的却是一个平凡伟大的母亲对孩子的品格和学业的培养，坚持和铸就，几度泪目。
另一篇写的是他的小学老师。篇幅很短，但是字里行间透露出老师的灵动可人，好像一个邻家的小姐姐啊，或者是小姑姑，尽管后面小姐姐和小姑姑不知去向，却永远的印在了作者的脑子里。小姐姐的只言片语成为作者日后笔耕不辍的向导，因为她向作者传递了一个通俗却很高明的招数，就是，有什么写什么，想什么写什么，不要拘泥任何的格式。小姐姐好棒啊。
这两篇读完，闹钟就响了，第三篇是，作者写了他的大学，还没看，很期待。。。
这个作者，上学的时听老师说他的笔名，贾平凹，来自于小名儿，平娃子。这也是本人的英文名字的灵感来源，姗妮儿。
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