读后感是读者在读完一本书或一篇文章后对所读内容的个人感受和思考的书面表达。它可以帮助读者更好地理解和消化所读的文字，也是对作者观点和主题的一种回应和评价。读后感既可以是情感的宣泄，也可以是理性的思考，是读者与作者之间的一次心灵碰撞。读完一本书后，写一篇读后感既可以让读者回顾自己的阅读过程，也可以让读者对所读内容进行总结和梳理。我想，读后感是一种很好的阅读方式，我们都应该尝试一下。那么该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们可以从书籍的结构、主题和人物等方面入手，通过分析和解读来表达自己的观点和感受。其次，我们可以围绕自己与书中情节和人物的共鸣、冲突或启发进行阐述，展示自己的思考和感悟。同时，我们还可以适当引用书中的片段或语句，通过具体的例子来支持和加强我们的观点。最后，我们需要注意文笔和语言的运用，使读后感整体流畅、连贯、具有感染力。写一篇较为完美的读后感需要我们有足够的阅读理解和表达能力，同时也需要耐心和用心。以下是一些精选的读后感范文，希望能够激发大家的写作灵感和创作热情。
活着读后感高二篇一
疫情未去，闲暇之余拜读了作家余华《活着》这本书，此书页数不多，故事感很强，节奏把握的也很恰当，静下心来一次性就能看完。
书中的主人公叫福贵，是旧社会的一个地主少爷，年轻的时候因嫖赌败光了祖上靠着“鸡养大了变鹅，鹅养大了变羊”辛勤劳作式积攒下来的田产，然后一大家子从宅院搬进了茅草屋，父亲因为失去了田产郁疾而终，母亲则在穷困中患了重病，福贵为母求药，却在途中被国民党抓去当了壮丁，靠着想要与家人团聚的信念，从死人堆中爬了出来，经过几番波折回到了家中，本应该回归大难不死必有后福的平静，而家庭却再次被命运肢解。他挚爱的亲人一个个逝去——母亲病逝、幼子抽血猝死、妻子久病先他而去、聋哑女儿难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死、剩下个小孙子也因吃煮豆撑死了，最后福贵买了一头待宰的老牛相依为伴。
整个故事的基调都很悲伤，但里面又有那么一点点温情与希望，就是在你觉着生活走向了正轨一切将要变好的时候，又一个转折发生了，打破了生活的宁静。作者用最质朴的语言以第一人称的视角叙述着一位老人一生的坎坷，现实的无奈、生活的艰辛、命运的波折，也正是这种朴实、平淡的语言带给了人们一种极大的感染力和震撼性。印象最为深刻的是福贵坐在茂盛的大树下，在充满阳光的下午，绘声绘色地讲述着自己“悲惨”的故事。他是那种能看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的，讲述里不需要别人的看法，只在意自己的感受，讲述的是他自己的生活，所以对于福贵来说他更多地感受到了他以为的幸福。
思想深度所限，写不出多少深刻的道理。只是，一遍遍问自己，人为什么而活着?余华告诉我们：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。谁说不是呢?人生不如意十之--，我们经历生老病死，体会着生活的无奈和世事无常，可还是要以自己的姿态活在人世间。现在国内疫情退散，国外疫情大爆发，看着疫情中遭受苦难的人们，也不禁感慨生命无常，生命不分国界，希望这场疫情早日过去，让人们回归正常生活。每个人都有自己的路要走，最后，希望我们要珍惜身边每一个爱你的人，过好每一天，不要在乎别人的眼光，不要羡慕别人的生活，认真地、努力地做最好的自己，活出精彩的人生!
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活着读后感高二篇二
活着是为了什么，或许我们许多人一生都在刻苦的思考这个问题，但真正理解的也不过是寥寥无几，也许活着就是一份信念，一份支持，让我们即使身处逆境，也能热爱生命，热爱生活。
也许福贵不过是生活在中国底层的人，他的。
故事。
也许是在这大千世界中每天都在发生的事。这本《活着》不仅是讲述了极端情况下的不幸，更是描述了活着的信念意志，余华的语言并不优美华丽，但正是这样质朴语言让我感同身受。他没有用过多的语言去描述福贵的苦难，但让我的心却悲痛万分，也许这便是我们口中所谓的命运。
《活着》用第一人称的口吻向我们述说福贵的苦难，但如果用心感受，他的经历充满了失而复得的喜悦与欢乐，他的生活中的点点滴滴也曾让他欣喜万分。他的人生态度，令我敬佩，他永远相信生活是属于每一个人自己的感受，不属于别人的看法。他是位普通的人，没有高尚的品质，年轻时，他也曾败落家产，不思进取;他也曾在炮火下体验生活的艰辛，也终明白家的温暖;当身旁一位位亲朋好友的逝去,他才悔恨,他才不甘,最后的夕阳下那与老牛依偎的背影，那“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的无奈，或许是他对生命最好的诠释吧!
我曾记得一个故事：一位年轻的生命，在天使的指引下从名望爱情、富贵、享乐、死亡中挑选一个，但他将所有的一切尝试过后，没有欢乐，没有愉快留下的不过是恣意亵渎的老年。我们这一生，就像徘徊过这个世界的流浪者，我们希望找到一个方向，来证明自己不是那么平凡，但却从未实现。我从福贵的身上看到了许多的闪光点，他从未拥有过我们追求的东西，但却永远热爱生命，还相信也许下一秒便会有转机，试问在世间有几位像他一般的领悟生活。
活着一词是多么充满力量，它像一句指引，又像一句教导，它让我们生活下来，去感受去领悟生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的磨难、失败以及惆怅。让我们面对一个巨大的苦痛时，忘记绝望，化作我们心中最闪亮的光，指引我们生活的方向，让们拥有坚强的理由。
也许我是一位多愁善感的人，看到福贵身边最爱的人一位位的逝去，我的泪水便会模糊了我的眼眶，那种送走亲人痛彻心扉，像小刀在。
雕刻。
我的心。为何生活要充满了离别的苦痛，而所有的一切，都要让生者来担当?但我也从这本书中明白，活着，团圆在一起，哪怕是富是贫，是福是祸，笑脸也随处可见，而那些逝去的生命，也将永远活在爱的人心里。
人活在世上也许只是为那一口气，只要活着才有拼搏的资本，青春的小路上也许有许多失败、迷茫、成功、喜悦，但只活着，才不会辜负爱的期望。笑看明天，也许才是真谛。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是福贵的一个信念，也是《活着》这本书最打动我的一句话。每次看他在困难面前坚强的站起来，我的心就为之感动，在今天的社会，人面临的压力，那些自以为遭受失恋、失职后的万念俱灰，相比于福贵亲手送走爱人的苦痛不过是冰山一角。看着新闻里面报道的一位位生灵亲手扼杀自己的生命，为何他们的心如玻璃般一触就碎，那一张张遗书，难道里面的只言片语便是你们放弃的理由?你可知道你给予爱人的苦痛，那是无法用岁月磨平的伤口。亲爱的人，这世上那些想要生存的人的意志，哪怕只有一秒，他们也渴望贪婪的看也这个世界，听一次亲人的呼唤，望一次希望的晨曦，感受一次迟暮的黄昏。你们可曾明白，那可用力跳动的心脏，充满着希望的血液。所以我们要活着，才有美丽的明天。
也许这个世界就是那么无情，无论少了谁，它都依然孤独的转个不停。我们要明白，不能因亲人的逝去而一蹶不振，我们的身上还承载他们的爱、信仰与寄托。所以我们要活下去，好好的活。
美丽的夕阳下升腾起希望的炊烟，那人与老牛依偎的背影，刻画了多少生活的无奈。我知道黄昏即将来临，但生活仍在继续。
记住：人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。
活着读后感高二篇三
读完余华先生写的《活着》，我有很深的感触。我是在几个夜晚空闲的时候，一个人躺在被窝里看完的这本书。说实话，看这本书的时候，精神上受到了很大的冲击，以至于在书中福贵老人讲述他自己的几个经历的时候我再也控制不住自己的眼泪哭了出来，我感受到了余华先生想要表达的那种苦痛。看了还是有好多的书了，从来没有一本书像这本书这样让我感动，让我实实在在的的感受到书中人物的苦难，让我感受到那么强烈的情感。
这本书是写的福贵老人这一生的遭遇，通过“我”与他的谈话展现在读者的面前。福贵的一生是不幸的，年轻的时候自己好赌输光家产，日子刚要安定下来被国名党抓走当壮丁，在战火中煎熬，终于逃回家，却发现自己的母亲死了，自己的女儿成了聋哑人，后来儿子被抽血抽死了。又过了几年，女儿长大后嫁了人，日子不久，女儿产后大出血死了，随后自己妻子也病逝。几年后，女婿工作时出事故离开人世，自己带着外孙过日子，结果外孙吃豆子撑死了，独留福贵一人活在世上。
虽然福贵一生是那么的不幸，但是我想他也感受到了幸福吧!他有过一个体贴的女儿，有过一个懂事听话的儿子，有过一个对他很好的女婿，他还有这一个能和他共甘苦的妻子，记得他妻子家珍在死之前说的最后一句话是：“下辈子我们还要在一起过。”我想他那时肯定感受到了很多人无法感受到的幸福吧。
活着读后感高二篇四
翻开黑色的封面，一个又一个故事如同凶猛的涌流朝我扑来，几次欲放下，却又一次次沉重地拿起。合上书本那一刻，仍感觉令人窒息的压抑。闭上了眼睛，试图平静我的呼吸。
随着余华冰冷的语调似乎亲眼目睹了福贵的一生，在文字里，悲喜交集，感受着欲哭无泪的压抑。嗜赌成性的福贵少爷荒诞地让家庭陷入破败，一家人陷入了艰难潦倒。老爹被活生生气死，福贵又被国民党拉去了做壮丁，待他历经千辛万苦回到家，母亲早已病逝，女儿凤霞因病成了哑巴。在无尽的悲哀中，作者又透进了点点温情，给我一丝丝美好的希望。儿子有庆。
长跑。
得了第一名，凤霞怀了孕嫁了人，天真地以为悲剧都结束了，噩梦亦不会再萦绕，一切都会变得越来越好，最后都会大团圆结局。
可冰冷的笔锋并没有让这简陋的欢乐延续。没有丝毫婉转地，一个个人以各种难以想象的方式迅速死去，毫无预兆，几近残忍。似乎在告诉我们，命运从来都不随你，现实的无情生活的残忍，远比你想象中要剧烈，并且无时不在上演。
凤霞难产而死，有庆的死更是荒谬而冤枉，由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”接二连三的死亡，好像一只巨大的手，一点点地掐住了我的咽喉。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”然而，苦难并没有结束，继儿女死去后，妻子、女婿、外孙，好像一切都陷入诅咒一般，一个个死去。最后的最后，只剩下福贵孤身一人，还有他名叫福贵的老黄牛。
还是要活着。
“福贵啊，你要好好干活啊。”
福贵仍在死亡的伴随下静静地活着，分不清是悲伤，还是欣慰。
瞬间，无语泪自流。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”在韩文版的自序中，余华如是说。
活着，为了承担生活给予我们难以承受的苦难，承受过后依然坚忍、顽强，这便是活着给予我们的力量罢。
有人说活着是为了追寻人类所渴求的一切，绽一片灿烂光华。你也许会对福贵牲畜一般的活着予以唾弃，可是不可否认的是，活着真的是像余华笔下所述的那样仅仅为了活着，人只是一种存在，和万物一样并无大意义。这或许是令人难以接受的事实，生命只是活着，静静地活着，为活着本身而活，并不为活着以外的事物所活着。
我们终究会明白，沉浸其中的欢欣喜悦，无法自拔的痛苦不堪，抑或是难以告人的艰辛苦难，终有一天会随时间的沙漏一点一点如尘土般被拭去。
那些鲜血淋漓的伤疤，哭天抢地的泪水，无边无际的绝望，都会在活着的时光中，告诉我们活着仅仅是为了活着。
活着读后感高二篇五
《活着》是一本“写人对苦难的承受能力，对世界乐观态度”的书，我利用一个周末读完了它。那是一次艰难、痛苦的阅读过程，除了一早起来读到凌晨那种伤神耗力外，更紧要的是置身书中描述的境遇，感觉自己快被那一连串的灾难压得喘不过气来，甚至在读完后，情不自禁地感叹“活着真好”。既是对当下的宽慰，也是对此书的由衷评价。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。这本是非常简浅的道理和非常实用的宽慰剂。任何一个人都是赤裸裸地来，然后赤裸裸地去，期间的唯一的标志就是活着。此书用重复的死亡将故事推向高潮：儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
一个人只有经历磨难，才会变得强大和成熟。当然，阅读磨难也能令人增益。这是一部沉重的现实主义作品。我们时常听老人讲起那个年代的故事，物质特别匮乏，以菜根、树皮裹腹，甚至生了孩子养不起，不得不考虑将自己的骨肉送人。通读此书，能让人对苦难有更深的理解。书中那一个个灾难读来让人窒息，仿佛梦中被人束住手脚或掉进深渊般痛苦无助，放下书本那一刻就像梦醒时分，一切变得庆幸而释然。
没什么比活着更好，在一切灾难面前唯有活着最为真实，当人对生活有了这等感悟，一切就变得淡定多了。书中用大量的笔墨描述了人对世间的留恋，正如作者在日文版自序中所说，“时间无须通知我们就可以改变一切。”通读此书，能让人对活着有更坚韧的力量——我们任何人都没必要患得患失。
该书后来被改编成电视剧《福贵》。通过地主少爷福贵一生的经历，讲述了从解放前的1946年到三中全会几十年中国农村的生活画面和时事变迁。
活着读后感高二篇六
读活着这本书时，同学们都说这本书很值得读，于是我就拿来读一读。但是更吸引我读下去的是因为书中的前言有一段话很吸引我――活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”。初读的时候觉得这话很有道理，看完了整本书，才明白这段话的真正含义。
故事开头，对富贵的形象描写，令我对富贵是又恨又佩服的情绪。
在故事开头，福贵是个纨绔子弟，吃喝嫖赌样样精通，尤其嗜赌成性，他不把自己丈人放在眼里，对怀孕的妻子拳打脚踢，让人恨得牙痒痒。
可是，从他赌光家业的那一刻开始，他就彻底放下富贵少爷的架子，承担起照顾家庭的责任。福贵清楚明白家道衰落是自己一手造成，他没有怨天尤人，没有找借口推卸责任，也没有像松子一样追问为什么，只是默默地转换角色，主动寻找出路。地主龙二怀疑他能否耕地，他说练练就行，他还说自己除了笨鸟先飞，还得笨鸟多飞；他穿上粗布衣服，后来反而觉得穿绸衣难受，滑溜溜地像穿上了鼻涕做的衣服；他觉得日子虽然又苦又累，可是心里踏实；而且他也开始对家人和之前欺负过的人感到愧疚，慢慢学会尊重和珍惜他人。在作者的平缓叙事手法下，福贵的转变显得如此平静、自然。所以，我觉得很佩服，也让我知道在对待自己行为产生的后果上，福贵的态度是值得我们学习的，因为我们始终拥有自由意志，所以也理应承担自己的选择带来的后果，用实际行动尽力弥补曾经犯下的错误。经历了这一个环节，我们才真正领悟曾经选择的错误，并警戒自己不要再犯同样的错误。
在文章中福贵的一生是苦难多舛的：赌博输光了家底，气死了自己的老爹，身边的所有人都一个一个先他而去。亲手埋葬了身边的所有人，妻子儿女，女婿外孙。读到这里的时候心里异常压抑，很催泪，为福贵难过。需要多么强大的内心才能忍受这泼天苦难。需要多么强大的意志力，才能忍受活着。福贵的一生苦难中也是幸运的：家珍不离不弃，凤霞乖巧孝顺，有庆懂事善良，二喜老实勤劳。虽然他们都离开了他。他们是平凡普通的，可是他们对福贵来说是最珍贵的。他们每个人都有自己的不幸和苦难，可他们每个人又都有自己的幸福和快乐。家珍的幸运是福贵，对她好了一辈子，凤霞和二喜给彼此爱和幸福，有庆有他的小羊，他们一起贫穷，一起挨饿，一起活着。
故事最后只剩富贵与老黄牛，＂老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。＂一切都归于平静。最后的最后只有富贵和另一个富贵活着这大概诠释了余华的那句――“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”吧。
合上书时，不禁泪下，生活实属不易，那个时代着实令人心碎。
在文章中，活着，实属不易。因此没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
活着读后感高二篇七
作者余华为大陆先锋派小说代表人物，与叶兆言、苏童等人齐名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都为医生，所以他从事过五年牙医。后弃医从文，正因为他有过医生的经历，所以他的作品也像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活俄残酷本质从虚假人道中剥离出来一样，而《活着》正是他众多代表作品中的经典之一。
本书以独特的写作特点，以第一人称的独特视角向读者展现了本书主人公福贵平凡而又坎坷的一生。地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，贫困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路被抓了壮丁。后回到家乡才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双子女，女儿不幸成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而真正的悲剧从此才开始渐次上演。每读一页都让我们止不住泪湿双眼。因为生命里难得的温情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福贵和一头老牛在阳光下回忆。
人为什么而活着?这是每一个读过此书的人都会思考的问题，也许大家的回答都是不一的，但作者却给出了一个统一的答案：人活着本身除了活着以外并无任何意义，那么如果一定要赋予其意义，那么唯一可以作为意义的只有活着本身。正如书中所写：人只为了活着本身而活着。
作者将一个个希望展现给读者却又一次次无情的将其打破。这就是本书的一个特点，其实人生也正是如此。上帝就像一个精明的生意人，给你一份快乐就搭配几倍于快乐的苦难。所谓的幸福与生命存在的价值也在快乐与苦难不断交替中有所体现。
一个生命的消逝如同一颗流星的陨落，那么自然，自然的让我们害怕，但生老病死如同四季的变更，没有人能够改变，我们所能做的就只有好好的活着，即使有多大的苦难，我们依然有存活下去的信念和勇气。
活着读后感高二篇八
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里唯一一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到江青被打倒、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难打倒的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
有生命，才能享受这一切。活着，真好。
活着读后感高二篇九
第一次接触余华的《活着》应该是高二下学期，那是我刚接触文学作品，刚开始是当做小说阅读，慢慢的，我才真正意识到，为什么这个叫做文学作品，可以放在图书馆，而不是像路边厚厚的小说，只能供人翻阅，上不了大雅之堂。
确实，看完这本书，让我从新思考人生。读到书中福贵悲惨的。
故事。
我也情不自禁会流泪。主人翁的故事是一个悲剧结尾看似离奇稀有却映照出现实生活中很多执迷不悟人的命运。
福贵是幸运的，一出生就有一个好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有钱有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是幸运永远是短暂的，尤其是这种幸运不是自己争取而来的时候。
福贵是悲惨的，先是豪赌输掉家业，随后爹被气死，娘病死，随后几年，儿子献血死了、老婆软骨病死了、女儿大出血死了、女婿泥块压死了，甚至连唯一的外孙子也是因为饿的太狠，撑死了。所有死法几乎都让福贵一个人遇到了，到头来，孤独一人，与一头年迈老牛相依为命。
听起来是一个悲惨的故事，我甚至怀疑作者心里阴暗，为什么把故事写的如此悲惨，命运如此残酷，竟在主人翁福贵年迈，已经反省之后，唯一外孙还是死了。让我感叹人生不易，世事难料，福不双降祸不单行，一步错，步步错。
但可怜之人，必有可悲之处，福贵的悲惨终究还是从年少的纨绔败家开始，从气死他爹这个大逆不道的行为开始，就注定他人生的命运之悲惨。时间不会倒流，有些事情注定不可改变，虽然，福贵之后醒悟过来，可为时已晚，唯一的财产已经被抵押，自己又没有本事，只能任人摆布。
福贵的错，如果只是由他自己来承担，倒还没什么，可，事实往往是，祸及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄运。即使到最后福贵极力挽回，为保护家人做了很多牺牲，可已经有心无力，再也回不去，大好光阴已经失去，只能听从命运安排。
这或许是主人翁的悲哀，也或许是那个时代的悲哀。福贵作为一个男人，始终没能尽一个男人最大的能量去保护家人，始终让我耿耿于怀。
但，福贵也是幸运和幸福的，福贵身边的人没有一个因为他的败家和纨绔而离开他，仍然不离不弃，他的老婆家珍，甚至在福贵落魄的时候，坚决抛弃富裕的家庭生活，回到他的身边，为他生儿育女。福贵也没有让家珍失望，努力改变，勉强过上了几年幸福生活，可谓也经历了人间稀有的真情和温情。
直到故事结尾，福贵已经年近迟暮，仍然乐观积极。尝尽人家富庶，也尝尽人家悲惨，福贵一生可谓大起大落，家人一个个随之而去的打击，让他彻底意识到人生无非就是为了平平淡淡的活着，已经没有任何牵挂。
正像。
文章。
所写：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
人生不过是下山上山，平平淡淡才是真。
活着读后感高二篇十
《活着》叙说了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，他们相互感谢，一起也相互仇视，他们谁也无法扔掉对方，一起谁也没有理由诉苦对方，《活着》叙说人怎么去承受巨大的磨难，就像危如累卵，让一根头发去承受三万斤的分量，它没有断，《活着》叙说了眼泪的丰厚和广大，叙说了失望的不存在，叙说了人是为了活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公从前嫖赌输光了家产，可是亲人并没有扔掉他，这令他悔悟。这时分他理解只需活着赤贫未必欠好，只需有爱，有关心。可是妻子抱病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事端去世，孙子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具连续产生，最终只留下自己活着，可是阅历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的曩昔可以镇定的回想与论说。他在剩余的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的思念，与对日子的感谢，虽然不幸产生在自己身上，但却幸亏自己从前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了无惋惜!作者没有宣泄，没有控诉或许揭穿，而是向人们展示崇高。那里的崇高不是那种单纯的完美，而是对全部事物理解之后的超然，对善和恶的天公地道，用怜惜的目光看待国际。
主人公福贵阅历了终身的磨难，家人先后离他而去，一次次在失望的边际徜徉，可是他却有对磨难的承受潜质，对国际的达观情绪。当他发现直接害死自己儿子的使自己旧日同甘共苦的春生是他选取了掩埋仇视，他们之间相互感谢，相互仇视，可是谁亚无法扔掉当地，一起谁也没有理由诉苦对方。即使是在绝地面前他仍旧劝慰朋友要刚强地活着，只需活着，只为可以活着。
咱们此时的日子中无疑也会有许许多多的困难也波折，有的时分咱们确实很难以承受，可是每逢我想当福贵他仍旧感恩日子的时分我就会妄自菲薄，觉得自己与福贵的距离，或许我无法在阅历这些磨难之后得到心里的提高，可是我却可以透过对福贵阅历的友谊感同身受，活的相同的慨叹!
不论怎样，日子总要持续。只需活着就好，只为了活着自身而活着，而不是为了或许之外的任何事物而活着!
活着读后感高二篇十一
夜深人静，窗外传来了稀稀落落的犬吠声，点点星光洒落在床头，闻着淡淡的茉莉花茶香味，翻开了搁置许久的《活着》。起初我是不知道余华写的这本书，还是偶尔看到朋友写的一篇文章里面有一句“少年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚”吸引了我。我想，这种对生命的感慨，已经超越了时代的界限。
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活”，简短的一句话写到了我心里，但却不敢苟同。我想自己也是为了活着而活着，但我觉得活着之外也有许多人们想要追求的东西。作为一个年轻人，并不想以福贵那种老来当和尚的心态去活着。
福贵年轻的时候是个浪荡子弟，吃喝嫖赌败光了自己的家产，沦为一介贫农。父亲被他活活气死，母亲也因此病倒了，再去给母亲请大夫看病的时候又被国民党拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的福贵，没有见到母亲最后的一面时，我已经对这个主人公失去了信心，同时心怀怨恨，怎么就没死在战场呢。在我看来，孝顺父母是我们每个子女的责任与义务，也是情感的一种寄托。虽然此时的福贵已经体会到活着的好了，想要去过稳当的日子，但这时的女儿凤霞却因病变成了哑巴，妻子身体也因病而每况日下。
生活的苦难从来不会因为你的努力，而少给你增添一点压力。福贵的妻子本是有钱人家的大小姐，却要跟着福贵去辛苦的劳作，最后因为营养不良吃喝不好，而得了软骨病。索性的是，福贵的儿子在一天天长大，那真的是一个聪明可爱的孩子。可就是这么一个聪明可爱的孩子，却在为自己的校长（县长的女儿）献血过程中失去了自己的生命。看着医生不顾孩子死活，抽干孩子的血，只为了救县长的女儿。我哭了，因为这个可爱的孩子死的真的太冤枉了。那个时代，一个穷苦人家的孩子，命就那么不值钱吗？此刻的我已无力去追问那些坏人是否受到应有的惩罚。
四口之家变成了三口之家，福贵的聋哑女儿凤霞慢慢长大了，终于找到了一个疼爱自己的丈夫，本以为生活可以让这个苦难的家庭幸福一些。可是凤霞在生孩子之后大出血死了，留下了一个可爱的孩子苦根。福贵的妻子，在几个月之后也拖着病体撒手人寰，去找自己的孩子了。我想，或许此刻的她才是最幸福最轻松的时候吧。
这时候的家庭，就剩下了福贵的外孙、女婿一起生活。尽管如此，大家也要努力活着。可是福贵的女婿也在工作的过程中死去了，然后苦根在福贵无意中让孩子吃了豆子之后撑死了。此刻的我已经无法用言语去描述自己对于福贵这个主人公是一种什么样的心态了。
就是这样的生活，风烛残年的福贵还在努力的生活下去。我在想起了书中开始时候的一句话“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活”，或许真的是吧。富贵的一生也带给了我们很多思考，我在想，如果我处于福贵的状态中，是否有勇气去面对他所面对的一切，又是否有勇气去继续活下去。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
此刻的我仿佛看到了福贵坐在大槐树下，缓缓讲述着他的一生，语气中没有大喜大悲，这种大喜大悲却传达到了我们的心里。我们每个人都应该像福贵学习，学习他那种对待生活的乐观态度。无论面对多么沉痛的打击，都要有活下去的勇气，这大概就是生命的真谛吧。
生活有时候是无奈的，甚至很现实、残忍，但无论什么时候，我们都要努力去活着，活着就有希望。正如我们遇到生工作中的困难一样，无论什么时候都得抱有希望，去努力的工作，去解决问题，去经历磨难的洗礼，才会懂得成长，懂得珍爱生命，懂得努力奋斗，懂得生活！
活着读后感高二篇十二
儿童看待人生的一种特殊态度，叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系，所见的便是事物的“本相”，而非交织利害与智谋的世间因果之网。
在孩童的眼中，这个只生欢喜不生愁的世界，便是世界的本相。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。你若爱，生活哪里都是爱，活着这回事，本来如此单纯。
晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：“你最喜欢什么事？”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：
“你晓得逃难就是什么？”
“就是爸爸、妈妈、宝姐姐、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也订一份《时事新报》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻约了邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。
不过当时张皇失措。
有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方很大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外轰过，上海方面的机关枪声、炮声，越响越近，又越密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。
所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。
傍晚，我坐在校旁的黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行，又是快乐得如入新天地了。
次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。
这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊。过后回想，这回好似家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这逃难在他们腑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最喜欢什么事，他立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。
不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀、装饰唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！
活着读后感高二篇十三
初识余华的《活着》是在大概十多岁的时候，那时偶然间翻到了这样一个悲情的故事，一个重复死亡的故事，十多岁的年纪怎么也无法理解其中平平淡淡叙述出的“活着”的真谛，只是为故事中一家人的遭遇感到无尽的悲伤，悲伤之余也就逐渐淡忘了这个故事。再次与其相遇发生在“学术人生，书籍共享”活动中，在看到它的一瞬间，福贵和那头名叫“福贵”的老牛就再次浮现在我的脑海中，我迫不及待地找到它，细细品读。
《活着》是一本薄薄的书，通篇不过五万余字，故事虽然让人无尽悲痛，叙述却是平淡地出奇，余华用平静的语言讲述了一个老人与他命运之间的“友情”，讲述了福贵平凡却坎坷的人生：年轻时的福贵是一个游手好闲的地主家少爷，败光家产的他气死了自己的父亲，给母亲买药时被抓了壮丁，辗转两年经历了几番生死终于回到家中，女儿却因一场病变得聋哑，一家人日子虽然过得穷苦但是总算都在一起。然而命运并不眷顾福贵，小儿子有庆被抽血而死，接着女儿凤霞难产送命，妻子家珍在病了几年之后离他而去，偏头女婿二喜和小外孙苦根成了福贵唯一的依靠，可是不久女婿被水泥板夹死了，苦根跟着福贵艰难过活。噩梦仍然没有结束，苦根生病时，福贵心疼他煮了一锅豆给他，结果饥饿的苦根由于吃了过多的豆撑死了。到了这里，所有人都以为福贵活不下去了，七个最亲的人都离他而去，剩下他形单影只地活着。但是，福贵埋葬了他挚爱的家人后，又花了一年的时间终于攒够了答应苦根买牛的钱，买回了一头即将被屠杀的老牛，村里人都说老牛买亏了，过不了两三年就要死去，福贵依然把它当作亲人，两个生命默默相守，十几年过去了，老牛仍然陪伴着福贵。福贵吆喝起来：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行呵。”但作者看到水田里只有一头牛，便问这牛究竟有多少名字。老人回答：“这牛叫福贵，就一个名字。”
我相信，是亲情给了福贵活着的勇气，在他败光家产的时候，在他被困在战场的时候，在他一次次失去亲人的时候，因为他活着，能给活着的亲人带来希望，能给死去的亲人以安慰，亲情已然内化成福贵坚强活着的信仰。福贵与亲人之间朴实无华、温暖内敛的亲情在苦难的折磨下不断充实和升华，最终成为福贵坦然直面人生变故的精神支柱。福贵最后的亲人将是他自己，即使有一天老牛死去，福贵仍然要为自己而活着，而且会好好地活着。对福贵来说，善待生命就是善待死去的亲人。
活着是一种幸福，不为别的，就只为活着本身，因为总有一些人，他们或者是我们的亲人，或者是陌生人，他们需要我们为他们而活着，为了看未来更精彩的世界，为了看世间一切的美好，更为了创造更多的美好。余华透过福贵的眼神告诉我们：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”他向我们讲述了绝望的不存在，只要活着，任何苦难任何悲痛在鲜活的生命面前都不值一提。是的，“活着”这件事本身就已经是足够的理由了，有关于生命的所有词汇在脑海中汇集，在心灵深处极力地搜寻，最终只发现这两个字安然于纸上，柔和地带着微笑。
生命可敬又脆弱，敬畏生命，善待人生，好好地活着，跟自己的命运一起活着，跟亲情一起活着，跟自己一起活着。
活着读后感高二篇十四
我很久没有独自静下心来看一本书了，看一本如此纯朴的小说，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，感触很深，或许有种刺痛的感觉。
《活着》是一本描写死亡的书。故事讲的是一个地主的儿子叫福贵，由于好赌而输光了整个家产，由一个好吃懒做的富人变成一个彻彻底底的穷人。富的时候除了具有一切富人所应有恶习外，他还要加倍;而穷的时候，甚至比所有那个时候的穷人还要穷，还要卑贱。然而，并没有因为他变成了一个穷人，命运就停止了对他的掠夺，而且这种掠夺是用最残忍的手段：死亡!父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、最好的朋友一个一个相继死去，每一次失去，我不知道富贵是何心情，但都让我这个旁观者悲痛欲绝，不知所措。书中人物各种不同的死因更是让我倍感死亡的恐怖。尤其看到他的儿子有庆为了怕弄坏鞋子而提着鞋子光着脚走在雪地里的时候，眼泪真的忍不住夺眶而出。我甚至有些责怪作者太过残忍和无情，不给这样一个卑贱的人留下一丁点什么。可是，书中的所有人，面对命运，他们没有任何抱怨，也许他们根据就不懂抱怨，所有的一切，除了承受，还是承受。
“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。当读到他的最后一个亲人苦根吃豆子撑死的时候，我真的不知道福贵还有什么活下去的勇气了，可是此时的他早已学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着了。
“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福。看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，如此清晰。只有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。我们应该感激，我们活着，我们的家人活着，所以我们幸福!
“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”
这是福贵在农妇们聊天时插嘴说的一句话，也是他在经历生活的大起大落之后总结的生活真谛，很简单，朴实至极的话，却含义深刻。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，我们应该感激，我们活着，过着过去许多人的努力和付出创造的幸福生活。
脆弱和命运的难以琢磨。这让我不禁想到了汶川地震的幸存者，在经历过如此大的灾难后，他们需要的正是希望，祝福他们能坚强的活着。我们应该感激，我们活着，为了希望活着。
这本书，描写的是失去，告诉我们的是得到的意义;描写的是死亡，告诉我们的是活着的意义!当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——我们感激，我们活着!
活着读后感高二篇十五
一直都喜欢一个人静静地阅读。
劳累了一天回到家，洗个清爽的热水澡，躺在柔软的床上，手持一本还散发着油墨味的好书，细品一杯清香扑鼻的香茗，让自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安静下来。我想，这应该是一天之中最为惬意的事了吧!
有人说，好的阅读是对心灵的洗涤和升华，而优秀的书籍更是思想的“清洁过滤器”，能去其糟粕，取其精华。一本好书是值得去反复咀嚼的，每读完一遍都会有意想不到的收获，而最好的读者，要做到进得去，出得来。
读余华，我是很费了一些心思和精力的。以前有读过他的《在细雨中呼喊》、《许三观血记》等，隐约觉得他是个残酷的作家，把现实撕去表皮给人看，惨淡不堪。
第一次读《活着》，感觉就像自己的心坠入了一个黑暗中的监狱中，令人窒息。以至于那几天吃饭、工作、睡觉都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，强迫自己又出来了，然后又站在不同的角度阅读了两遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。这次余华把生活撕扯的比上次更加悲惨，更加零碎，仿佛就是一场浩大的人生悲剧。
但至少，我喜欢《活着》这个名字，充溢着压抑的活力和黯淡的温暖。
生活的本来面目是什么样的?面对生活，我们应该走去怎样面对、坚强地走下去?——于我，《活着》努力在讲述的，起初只有这些。
我且以为，余华在写《活着》的时候，思想是有过挣扎的。一个作家能把生活铺陈的如此颓圮不堪是需要一些勇气努力和对自己的说服力的。努力和说服之后，福贵被置于始终失去的位置。失去家产，然后失去在茅屋简单却快乐的生活，失去母亲，再相继失去一对子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至这个家庭唯一的香火——外孙。最后他还留下的是什么呢，一头叫“福贵”的老牛。
让福贵失去这一切，余华似乎仍意犹未尽，连失去的次序都推敲再三。一次次的让福贵失去当时最不愿失去的东西，破烂不堪的生活。生活的现实，就是如此吧。生活最坏，坏不过福贵吧。撕裂，只是余华的第一道工序。
生活撕完了，打烂了，余华又开始做针线活了。如此愁云惨淡的福贵，在如此的现实面前，该失去了生存的勇气了吧。要知道每一次的失去，都充溢着扼杀福贵生命的力量啊!但不，余华在这时候就要开始缝补了。一次一次，福贵只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有让福贵日渐习惯，习惯生活本来的样子。于是默默承受，一年一年的活了下来。
绝望是不存的。
还有一些东西是读了《活着》之后始终萦绕的。
苏东坡讲作文要“绚烂之极归于平淡”。我一直以为生活亦是如此，不曾意识到的是，就连惨淡的生活也是这样。
福贵一生经历无数，家业凋零，亲人早殁，如此黯淡，大概也是另一种绚烂了。晚年生活却并不因此而一蹶不振。他只是懒懒的赶着他的“福贵”，每天几遍的念叨亲人的名字，以此来纪念以前绚烂或者惨淡的生活。绝望是从不存在的，于他，生命变成了和吃饭睡觉同样平常的事，活着只是为了活着，死也只是不活而已。生命，终于归于平淡。
失去并不总是失去，就像结束并不只是结束一样。我以为，这也是余华在作品里想说的话。龙二神气活现，赢了钱，夺了地，以为日子从此就衣食无忧了。谁知命运无常，夺的地被分了，命也没了。“哪怕他有五条命也全报销了”，作家冷冷的写出这么一句有趣的话，似乎想说的是，福贵莫名其妙的就拣回了自己的命。那么前日的失去，是不是为了今日的得到呢。“龙二和春生，他们也只是风光了一阵子。到头来命都丢了”。失去和得到，本来只是一线之隔。
那么，绝对的绝望也就不存在了。
活着读后感高二篇十六
20xx年读的第一本书是余华先生的《活着》。早就对这本书有所耳闻，只是一直缺乏拜读的勇气。
随着年岁渐长、阅历渐增，那些“胡思乱想”愈发增多以后，我的勇气好像多了不少，越发“敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，也越发能够接受“苦是生活的底色”这一现实。
从前年岁小，只爱看灰姑娘之类的童话故事和大团圆的剧情，如今却越发喜欢看一些有沉重感的故事和书，诸如《活着》、《平凡的世界》和《狼图腾》之类。死亡、失去、苦难、平凡……这些词仿佛更有力量，更能给我灵魂以荡涤。
我非常喜欢陆游的一句诗，“死去元知万事空”，我将“人生在世，万事皆空”奉为真理，遂对一切七情六欲、人来人往不怎么太放心上。此前我的一个朋友质问我：“你总说是空，空的究竟是什么？结果是空的，但过程也是空的吗？”一时激起我的千层浪。
可不止福贵，他的家人，包括家珍、凤霞、二喜都是以无声的莫大勇气面对生活给予的一场又一场灾难，以顽强而倔强地姿态回应着。
有庆和苦根都死在幼年时，凤霞死于生产后的大出血中，二喜则丧生于工作事故中，一切都发生得太突然，他们并没有留下只言片语对一生做总结，只二喜在意外发生时大喊一声“苦根”，那是他在世上留下的最后一句话，短短两个字是他留在世上唯一的牵挂和他一生的总结。
如此可怜的女人，在弥留之际，回忆一生，却都在道这一生的“幸”。“幸”得嫁于福贵，说来世还做他的女人；“幸”得一儿一女，儿女乖巧且又孝顺；“幸”得战争之后一家人团圆相守，甚至她将儿女“走”在她的前面，也当作一件“幸”，至少她走时再不用为儿女牵肠挂肚，走得毫无牵挂，倒也安然。
福贵的日子还在继续，那头叫“福贵”的老牛陪伴着他，那枕头底下放着的十元埋葬的钱安慰着他，他娓娓道来的这一生，有他的混账、苦痛、饥饿、恐惧，也有他感受到的温暖、情义、坚持与相守……想来，在他弥留之际，也会觉得这一生足够幸运吧。
珍惜活着与相聚，无惧死亡与失去，是这本书教给我的道理。
活着读后感高二篇十七
导语《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。下面小编为您推《活着》读后感范文，欢迎阅读!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!
活着，是为了什么而活?还是单纯的为了活着而活着?活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：今天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的'生死离别，却依然坚强得活着。因为他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永远也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地面对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然可以光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
积极追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。现在的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一直不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
活着读后感高二篇十八
今天，我读了《读成长心灵鸡汤之人活着样有尊严》这篇文章，它的大概内容是：维尼的母亲是他7岁那年去世的，父亲又娶了一个犹太人。一天，维尼偷摘人家院子里的葡萄时，被大胡子逮找了，维尼平时就最怕他了，如今在他的院子里犯错。大胡子叫维尼跪下。在大胡子的强迫下，维尼跪下了，恰巧被继母看见了，她冲上前，一把把维尼提起来，并对大胡子叫道：“你太过分了！”到了家，她狠狠的打了托尼一顿，边打边说：“人活着要有尊严！”他抱住了继母的肩膀道：“妈，我再也不敢了”这是维尼第一次和继母叫妈。
读了这篇文章，我最大的感想是：做人就要有尊严，尊严说起来简单，可谁知道“尊严”二字有多么重要！一个人可以犯错误，但不能丧失尊严。只有捍卫了尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生！
在我们的生活中，具有反面教材。比如说那些乞丐，也许他们就为了一两块钱，就随便给人跪下，甚至磕头。其实，他们完全可以依靠自己的劳动获得果实，但他们并没有选择正确的道路，这就是因为钱带给他们的诱惑，劳动又太累太辛苦，所以他们相当于放弃了自己，去给钱当奴隶。这是可耻的！
科林斯托姆说过：“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”卢梭也曾说过：“每一个正直的人都应该应该维护自己的尊严。”我觉得他们说的很对，只有尊严，才能捍卫自己的地位，丢失尊严，就等于自暴自弃，这样的人不值得去大家关心他和爱护他，尊严二字其实很深奥，尊严二字也很简单，它很难做到有容易做到！
同学们，请记住，“做人必须有尊严！”
活着读后感高二篇十九
昨天因为工作比较忙碌，没时间更文。前天一口气把《活着》读完，期间多次由于难过而中断，不得不说，这本书叙事跌宕起伏，作者的文笔简洁有力，使我感受到福贵的甘苦。当好运垂顾他时，我会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我又会黯然垂泪。悲剧接踵而至，当我看到凤霞和二喜结婚，心里着实为他们的婚事而开心，但勺子突然跟我说，马上凤霞要去了。心里又难过了一阵。读《活着》，心中一口气、一颗心始终提着，现在写这读后感，也是一颗心提着。
全书的内容，我就不一一细讲，简单来说就是福贵这个主人公一生的坎坷遭遇。余华将福贵的人生，放在抗战、解放战争、文革这段历史的剧变中，主人公的命运在历史和社会的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人茕茕孑立，形单影只地在“活着”。
余华在序言里一直都在强调两个事情：一个是希望读者能够站在福贵的角度去感受，只需要去顾及福贵自己的感受，而不是作为一个旁观者，因为在旁观者眼中，福贵是一个苦难中的幸存者；第二是事情是活着的含义，活着不是进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。想象一下，在战场上，当你的亲爱的战友们，在他们倒下的那一刻，跟你说：好好活着！
或许我们更能体会到，“活着”所承担的重担。主人公的命运真的是非常凄惨，但凄惨的生活里也有着些许快乐，其实活着并不单是承受，活着是享受，唯有能承受其重，方能享受活着的美好。豆瓣里面很多人认为，余华给我们传递出来的是——人是为了活着而活着。我觉得这种理解，至少是不符合我个人的价值观的。为了活着而活着，未免太苟且！当福贵适应了死亡，艰难的生存环境带走了他所有亲人的生命，经历了这么多的苦难，他仍然顽强地“活着”。许多人不理解他为什么活着，因此归结于，他是为了活着而活着。不是得，他是为了他的亲人们而活着。在福贵的想象中，他的生活里依然有他的亲人们，有家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。余华在文中写到，福贵跟那头叫福贵的牛说话，我想，他是在借这暗示着福贵的心中，福贵的生命里，这些人依然存在，为了这些亲爱的人，他也应该继续活下去。
我一直认为，人活着，就要有一个目的，不管这个目的是什么，一定要有一个目的。当你还不明白的时候，活着就是继续寻找活着的原因。人始终不能放弃对事物的好奇心，保持着好奇心，才能继续前进。当你明白自己活着的目的的时候，继续去实现这个目的，继续努力，保持向上的心态。
从“活着”的含义的探讨，我下面还想谈两点。
第一点：家珍，真的让我异常感动。明事理、勤劳，热切地爱着福贵，爱着自己的孩子们，爱着自己的家庭。我起初并不认为，福贵与家珍之间是爱情，因为这种爱，我只看到了家珍一人的容忍与宽容，而不是夫妻之间。但仔细一想，其实福贵对家珍又何尝不是深爱呢，只是因为第一人称叙事，福贵也不可能说自己有多爱多爱家珍，因此使读者对这一块的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越发觉得骄傲与满足：我的勺子也这么爱我！
第二点：书本的最后——外文版评论摘要，我曾经认为是出版的最大败笔！当时看完余华的正文之后，难过知情难以自抑，但是接着看这些外文评论摘要，让我不禁想说一句：what!虽说，一千个读者里面有一千个哈姆雷特，但我当时仍然很难理解，为何大多数外文评论里面淼淼几句话指向的不是“活着”，而是指向的“文革”那段历史。但后面我在仔细看了一下，其实外文版评论大部分并没有批评影射文革那段历史，而更多的还是“困境中活着”的这种观念。我觉得自己，有点小题大做了，没有认真看完人家的评论。是我的过错。
活着读后感高二篇二十
一直以为读一本书会要好长时间，哪知道只是自己不愿开始的借口。生活中好多事情都是这样，常常想着去戒烟，也清楚吸烟的害处，不过是过了一下嘴瘾，便浪费了钱，便伤了身体，说是愁苦太多，无处释放，在我用了两个小时看完《活着》之后，感觉都是懦弱的人自找的借口。经常听各个老师说让我们多看看书，而且想到自己从小便没有养成看书的习惯，每当自己要写点东西时就想到去读书吧，词汇实在是太匮乏，无法用恰当的词汇去表述自己想说的话，每每写作起来便觉得技巧手法还停留在中学生，所幸五一小假期，在自己的计划表里面加了每天一小时阅读的安排，也咬牙坚持了下来，刚刚开始时觉得《活着》这本书应该会看一个星期吧，哪曾想两个小时多一点就看完了。有些明知道有益的事情却一直迟迟未做的还是勇敢点吧。
开始看书，觉得有点无聊，剧情看不下去，进不了脑子，自然难受。可是今天看书时，看着看着就入迷了，不觉得难熬。看到有庆死的时候，终于知道了高三同学是为何也会哽咽落泪，为何向我推荐，看了真的特别难受，喉咙里如哽着石头，咽不下吐不出，眼泪却一直嘀嗒嘀嗒地打在书上。记着语文老师曾经讲过悲剧就是将一些美好的事物用各种手段揉碎了给你看，如针扎心。
当然有些情节只有有过相同经历的人才能感触到其中的真情。有庆是穷苦人家的孩子，却是那么的淳朴，日日不辍地喂羊，羊是他的孩子一般，自己无法吃饱却还要赶在吃饭的空当里在城里与茅草屋间奔波，当所有人的财产都要上交公社后，傻孩子有庆却还坚持着给那两只羊割草喂食，晚上临走前还得笨拙抱抱他辛辛苦苦养大的羊，别人想着那羊只为了吃肉，而有庆在得知羊被宰后却还伤心痛苦，一个自己在跑步赢来糖果后在小石板上分来分去为了给自己那又聋又哑的姐姐虚弱温柔的娘分出一份，在被他爹嫌他鞋子烂的太快把他大打一顿后，自此便提着鞋子光脚上学，哪怕是踩在泥上、砾石上、雪上、都把鞋子揣在怀里，捧在手里，哪里是他故意将鞋子磨烂呢？日日三趟学校家里两头跑，十几里地啊！有庆死在了县里的医院，为的是给县长那半只脚已经跨入阴曹的女人献血，孩子们争先恐后想过节似的高兴，好像即将立上一件大功。那瘪头医生将一个运动会上甩大他四五岁的孩子几圈的五年级学生、一个天天家里学校两头跑就为给他的小羊羔割草的`农民的儿子、一个有糖吃还划拉着给姐姐一份的弟弟生生地抽干了，看着嘴唇变白脸变青直到脑袋一歪栽倒在医院的献血室里，活着从未有什么美事，却也自足自乐地蹦跳着奔跑着，死了却只是一个人脸青着，细胳膊细腿地静静得躺在那个医院尽头不见日光漆黑的小房子里，一张破损的木板架在半米高的病床上，那里就是他最后的睡着的床。又硬又冷又短，实在是戳心窝子。
多读书，真的很好、很好。
都是穷苦人家出身就算没有经受过什么苦难，可是相比起来，对于一些底层人民的心酸还是更加容易落泪。仿佛从别人的故事中看到了自己艰难苦痛的经历，也是从别人更加悲惨的命运中学会珍惜学会坚强。人尚且活着便有去努力去奋斗的本钱，打拼过了，尽全力去尝试过了，再不济还是回到农民而已。
生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
活着读后感高二篇二十一
命运的碎片总是在不经意间碰撞，然后砸向你。面对人生道路中纵横交错的路口，有些人随意的选择，或者放弃，而以不认真或退缩的态度对待生活，生活就会让你彻底崩溃。在茫茫人海中，真正为自己本身而活着的并不多。
读了余华的《活着》，我深有感触。福贵，书中的主人公，因嗜赌成性，从富裕走向贫穷，从虚幻走向现实，没有了支柱的家庭瞬间瓦解。他被抓去当壮丁，或许这只是一个平凡的开始，有那么一个人，无时无刻不在思念他，那个人就是他的妻子家珍，家珍在他败光家产时，不离不弃，帮助他还清债务，她心里想的，只是和丈夫白头到老，可命运却总是喜欢开玩笑。
书中最让我忘不掉的片段，是福贵的孩子有庆为了救县长的妻子，献血时被活活抽死，“抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，后来连嘴唇也白了。”看到这，我的心被戳了一下，为什么一个孩子要忍受这样的痛，我仿佛就在那样的场景中，我想要把有庆推开，可是我只能眼睁睁的看着他死亡。命运不公，现实总是有诸多变数。
我从福贵的经历中看到了自己的影子，一个生活让人崩溃的影子，我相信很多人也有过这样的影子，只是影子的“浓厚”程度不同罢了。书中有一句话让我很深刻——人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。读了《活着》，再想想自己的生活，我懂得了人活着的真正意义。人的一生，无数坎坷如巨浪般涌来，生与死在大海的深处，命运总是在我们认为某些事不会发生时，突然让它发生，给你一份大“惊喜”，而我们活着的真正意义是以强大的承受能力，让生命更加坚强，以最坚强最乐观的姿态，期待一次又一次的破茧成蝶，观赏雨过之后一道又一道的美丽彩虹。
在我们失落时，当我们看到陌生人的一个微笑，看到大街上的盏盏灯火，就应该拾起对生活的希望。乐观坚强地面对生活吧，这才是真正的活着，也是活着最好的模样。
活着读后感高二篇二十二
用了一下午的时间读完了余华的《活着》，感受富贵坎坷的一生。
开始的不幸是由他自己造成的，后来的不幸是外界给他带来的。
故事由“我”遇到一位老人引出，老人在树下给“我”讲出他的'一生。
作者没有煽情，我们感受到的都是苦难本身所带来的，而作者笔下的人物他们不是悲情的，能在他们身上看到活着的意志。
本书用第一人称，弱化了那些不幸，从本人口中讲的故事，即使是悲苦也带着些别人感受不到的幸福。
就像作者说的：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
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