健康是人们追求的一种宝贵财富，我们应该养成良好的生活习惯。写总结时要注意语言简练、措辞准确，使读者能够清晰地理解。可以从这些总结范文中学习到一些优秀的总结思路和表达方式。
四世同堂读书心得全新摘选篇一
在《格林童话》里，有许多人天生就有王冕，她们是公主，大都生活在繁华而无趣的宫殿里，等待王子的救赎。
然后，王子救了公主，公主为了报答，将王子送上王位，成为了尊贵的王后，与国王幸福的生活在一起。
故事结束了，一切尘埃落地，作者继续开始编织另一个大团圆。想必作者一定经历过很多痛苦，以至于，他会沉浸在自己的梦中，妄图编织一张又一张迷离的网，像卖火柴的小女孩一样安慰自己。
小女孩最终见到了自己最渴望的东西，飞向了天国，这也是一个大团圆。小女孩得到了上帝的垂怜，成为了天使。
这是在另一个平行的时空中最美好的结局。
而生活在俗世里的公主呢?她会不会永远的幸福下去?这是一个问题，所以，格林兄弟很委婉的用“他们幸福快乐的生活在一起”作为结局。他只写了生活在一起，而不是长此以往的生活下去。
四世同堂读书心得全新摘选篇二
从小就喜欢读书，寒假期间，妈妈又给我买了很多书，有励志故事、人物传记、历史名着等。今天我读了一本高尔基的《母亲》，看完后非常喜欢，并深有感触。
书以《母亲》为题，正是赞美了母亲的伟大，在巴维尔入狱后，是她接着革命，用她坚定而又弱小的声音说：“相信真理吧，劳动人民万岁!”真本书没有直接歌颂母爱，但是通过母亲对儿子的理解，对儿子的支持，到最后自己也投身革命事业，一个母亲对儿子的爱已经上升到了对无产阶级革命者、对真理的爱，献出了自己全部的爱!
这本书的结局是悲惨的，革命没有结果，母亲献出了自己的生命，但结果一定是母亲的声音、人民的呐喊;一定是巴维尔与革命者的胸膛;是全世界追求真理与自由的革命者高唱革命葬礼进行曲。
读完这本书后，我有了一个深刻的领悟：如果人生没有自由，那就失去了飞翔的权力，人生如果没有对真理的追求，就失去了飞翔的动力。
四世同堂读书心得全新摘选篇三
习近平总书记是我们国家的主席，在他的童年，曾看过许许多多的好书，《红与黑》就是其中的一本。我也买了这本政客必备的名著—“现代小说之父”斯丹达尔的《红与黑》。
于连的一生，有过幸福，有过痛苦。幸福的时候不是衣食无忧的于连，而是在监狱里的于连，因为那时他悟得人生的真理。
中国从远古部落一直向前走，不断地发展，到了晚清时期，朝廷割土卖国，给钱卖命，大家好像过得丰衣足。但是没多久，战争就爆发了。晚清不堪一击，最后是中国共产党赶跑了侵略者，振兴了中华。于连的死是幸福生活的第一步，而晚清的灭亡是新中国的诞生第一步。我们只有不忘国耻，才能振兴中华，我们要吸取教训，才能追求卓越。习近平总书记就是遵循这个道理，从基层开始，为人民服务，扶困济穷，加大生产，使中国的gdp稳高，人口稳增。环境更好了，生活更美，中国伟大的梦想也遥遥在望了。
我们只有在习近平总书记的领导下，努力学习，知错就改，才能成就梦想。少年强则中国强，让我们齐心协力早日实现伟大的中国梦。
四世同堂读书心得全新摘选篇四
《母亲》(1906)是高尔基最优秀的作品之一。它生动地反映了20世纪初无产阶级政党领导下的波澜壮阔的群众斗争，第一次塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级英雄的形象，是一部划时代的巨著。
小说的人物和素材来自真人真事。1902年，在高尔基的故乡下诺夫戈罗德附近的索尔莫沃工业区，革命工人举行了五一游行。游行的组织者扎洛莫夫被捕，他的母亲安娜继续从事儿子的事业。高尔基当时已经与俄国社会民主工党有联系，并很熟悉扎洛莫夫母子的英雄事迹。小说就是以索尔莫沃的工人运动为背景，以扎洛莫夫母子的事迹为素材写成的。但作者没有局限于写真人真事。他根据1905年革命中积累的丰富经验，概括地反映了20世纪初俄国的革命运动：工人运动从自发到自觉，从经济斗争转到政治罢工，农民和工人在斗争中结成同盟。小说突出了无产阶级政党在革命斗争中的领导作用和社会主义思想的无比威力，显示了俄国无产阶级坚忍不拔的革命意志和不可动摇的革命信念。
为了表现小说的主题思想，作者精心刻画了三组人物的形象。第一组是革命者，包括革命工人和革命知识分子。第二组是工农群众，其中主要是母亲和雷宾的形象。第三组是敌人。在这三组人物形象中，高尔基突出地描写了巴维尔和母亲这两位主要人物。小说的中心思想主要通过他们两人的成长以及群众的觉醒展示出来。
青年工人巴维尔最初是一个普通工人，繁重的劳动、沉闷的生活使他几乎走上父亲的老路。但他生活在工人运动蓬勃发展的时代。在革命知识分子的帮助下，他迅速找到了献身工人阶级解放事业的光明大道，成长为领导群众斗争的先进工人。巴维尔是世界文学中第一个有血有肉的无产阶级革命者的形象。作家结合革命斗争和群众的成长，描写了他的高度觉悟和革命英雄气概。在考验面前，他总是挺身而出。无论面对气焰嚣张的厂长，还是全副武装的警察，或是在敌人的法庭上，他都大义凛然，巍然屹立。作家通过这一形象成功地表现了20世纪初俄国无产阶级革命家的成长过程和高尚的品德。
巴维尔的母亲尼洛夫娜是小说的中心人物。对于揭示群众觉醒的主题，母亲的形象更为重要。因为她身受三重压迫，除了在经济上受资本主义剥削，政治上处于无权的地位以外，还受到丈夫的毒打和虐待。作者之所以要塑造这样一个人物形象，是为了通过这个受压迫最深重的妇女的觉醒过程，深刻地揭示马克思主义教育人改造人的威力，表现无产阶级革命运动的深度和广度。此外，母亲在小说的结构中也有重要的作用。作品的一切事件几乎都是通过她的感受来描写的。从艺术审美的角度来说，在小说的人物形象体系中，母亲是最深刻感人的一个。
母亲不仅是20世纪初普通俄国工人的母亲和妻子的典型形象，而且是当时俄国正在觉醒的革命群众的艺术典型。这样，作为先进工人代表的巴维尔的形象和作为革命群众代表的母亲的形象，彼此配合，从不同的侧面深刻地揭示了小说的主题。母亲的形象使小说的主题揭示得最充分。同时，作家通过母亲的感受来描写作品中的一切重大事件，生动细腻的心理描写既揭示了母亲丰富的内心世界，又使作品中的事件和其他人物具有浓厚的浪漫主义色彩，增强了作品的感染力。
《母亲》第一次使工农英雄人物进人文学领域，这是它的巨大贡献。高尔基从早期就一直在探索正面人物。19世纪90年代，他塑造了一系列浪漫主义的工人形象。进人20世纪以来，蓬勃发展的工人运动大大鼓舞了他的创作激情，也给他提供了丰富的写作素材。他站在无产阶级思想的高度，利用长期积累的创作经验，大胆进行创新，终于成功地创造了无产阶级英雄的形象。《母亲》显示了高尔基刻画无产阶级英雄人物的艺术才能。
总之，《母亲》以对新的革命现实的真实描写，以对时代本质的深刻概括，以具有高度思想性和艺术性的英雄人物以及新的创造方法开创了无产阶级的新纪元。
四世同堂读书心得全新摘选篇五
玛格丽特是妓-女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓-女会从良，她永远活在妓-女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。
阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是布满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的.悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真-相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。(面临死前要永远的诀别是最痛苦的)阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。
四世同堂读书心得全新摘选篇六
日子一去不复返，它们是精灵啊，你没有抓住它的手时，它就会伶俐的闪到一边，永不回头，永不牵挂地离开你。它们是一批一批的，虽然它们过去了还有新的一批，但你抓不住它还是白费。你要赤裸裸的在这世上走一趟再回去吗?不，要让它们带着你一起走啊!节约利用一分一秒的时间，不要给这些精灵独自跑掉的机会，不让双手空虚，不留下遗憾，这是我们人生的必走之路。
不要害怕前方的危险，只要有时间精灵的陪伴，你会一路冲往目标。细细品味“匆匆”二字，时间流逝的踪迹会渐渐浮现出来，虚度时光，只会让你一生充满无奈和惋惜，人不能因前途不明而感到彷徨心情的折磨吧?自己生命的精彩是自己来创造的，学会调整，精灵们再逼迫你离开群体都是一种很难的难事了。
人生是一场马拉松，一路追到终点就是胜利!
四世同堂读书心得全新摘选篇七
从小就喜欢读书，寒假期间，妈妈又给我买了很多书，有励志故事、人物传记、历史名着等。今天我读了一本高尔基的《母亲》，看完后非常喜欢，并深有感触。
书以《母亲》为题，正是赞美了母亲的伟大，在巴维尔入狱后，是她接着革命，用她坚定而又弱小的声音说：“相信真理吧，劳动人民万岁!”真本书没有直接歌颂母爱，但是通过母亲对儿子的理解，对儿子的支持，到最后自己也投身革命事业，一个母亲对儿子的爱已经上升到了对无产阶级革命者、对真理的爱，献出了自己全部的爱!
这本书的结局是悲惨的，革命没有结果，母亲献出了自己的生命，但结果一定是母亲的声音、人民的呐喊;一定是巴维尔与革命者的胸膛;是全世界追求真理与自由的革命者高唱革命葬礼进行曲。
读完这本书后，我有了一个深刻的领悟：如果人生没有自由，那就失去了飞翔的权力，人生如果没有对真理的追求，就失去了飞翔的动力。
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四世同堂读书心得全新摘选篇八
在这暑假里，我买了一本书——《母亲》。它是俄国文坛上一位着名的浪漫主义的作家——高尔基，他是世界无产阶级的伟大代表。
这本书里面讲述了一个叫尼洛夫娜在儿子巴维尔的影响和感召下，尼洛夫娜由一个逆来顺受、胆小怕事的下层妇女逐步成长为一名信念坚定、机智勇敢的革命战士。母亲的成长经历了一个由不自觉到自觉、由被动到主动的复杂过程。在这一过程中，他还克服了自身胆怯、懦弱以及宗教偏见等弱点，在不断深入的斗争中升华提高。
此外，这本书还着力刻画了以巴维尔为代表革命工人的形象，以雷宾为代表农民的形象，一级乙尼古拉等为代表知识分子的形象。作品真实的反映了十九世纪末俄国社会的生活场景，是一部社会主义现实主义尊基之作。列宁还沉赞它是“一部非常及时的书”。
四世同堂读书心得全新摘选篇九
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上走得更是艰苦。比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流;李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而《茶花女》也是如此。《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧取材于当时巴黎一名妓的真实故事。据考证这个妓女名叫阿尔丰西娜·西。因家境贫困十五岁出走巴黎由于她天资聪颖关税便开始出入巴黎各大舞场成了有钱的阔佬、公子哥们猎艳的口肉以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。终国过度的暴饮、狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨吐血而死二十三岁就过早地离开了人世。
小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘为谋生来到巴黎不幸落入风尘做了妓女染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子向往真正的爱情生活后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动彼此深深地相爱在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合并决心彻底改掉过去的习惯永远和阿尔芒在一起享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害终因心力交瘁饮恨黄泉。
让我们为他的爱情感到悲哀。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。
贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。其实也可以说那个时代的悲哀吧。如果不是那样的时代，玛格丽特就会成为现代版的灰姑娘，与王子过上幸福的生活。也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。
就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。所以看透了虚情假意、经历了人间冷暖的妓女，一旦动情，就要比他人更看重爱情，也更渴望爱情。
四世同堂读书心得全新摘选篇十
川端康成是个很典型的日本作家，代表作品有雪国。今日小编就为大家整理了关于雪国读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
“小巧紧闭的柔唇，却宛如美极了的水蛭环节”，真是深深迷恋这种病态美的日本文学。高中，快把脑袋钻进课桌里的消化安妮宝贝的忧桑，翘首以盼的迎来七月硬要把qq签名改成七月与安生，无病呻吟的姿态侵蚀了本该鸟语花香的17岁，直到现在感受着骨子里的凄恻较量着充满表现力的乐观向上，连自己也好奇着未来的我的样子。半年里读了若干本书，在微博上留下只言片语，说说具体的内容吧，当真回忆模糊的很，前几日受一篇文章的启发，决定尝试动笔，谁曾想第一本练手的读后感竟是川端康成的《雪国》，在没有任何历史背景的桎梏下，我认识每一个字符，当它们串联成长长的隧道，穿越过来，便是雪国，这一幅严寒的夜景，只听见地壳的冰裂声，刚刚敲打完的史上最美诺贝尔文学奖作品，键盘就被冻住了。
简介说，像《百年孤独》一样，《雪国》影响了余华、莫言、贾平凹等几代中国作家。我不大喜欢古诗词，生涩的用词酌句和磅礴的雄心壮志是我所不能及也，那个用宏观感受生活的年代，是马蹄飞驰过的沙场，太坚硬。直到《雪国》的出现，人们发现，小的东西也能入文，是指尖可以触碰的生活，很柔软。像柔唇借喻成的水蛭环节，差一点点以为水蛭是粉红色呢。
我喜欢真实的东西，喜欢独立又依赖的性格，喜欢山中的冷空气，怕是酒醉的人也能吹醒三分的那种温度，而《雪国》恰好涵盖了我想要的和我喜欢的。文中的驹子是一名艺妓，却自带洁净的标签，一个从16岁开始写日记，写了十几个册子，在乡下自学三弦琴，弹得铿锵有力，津津乐道的和岛村谈论着电影和戏剧，真像一壶日本的清酒：单纯而浓烈。起初我和岛村的想法是一致的，认为这一切都是徒劳无益的，尤其是驹子爱着有妇之夫的岛村，岛村还在窥探朦胧未知的叶子，深情难对等，难道不是徒劳的悲哀吗?可是随着文字的带动，那种爱情是“犹如在阴天里回想阳光灿烂的情景”。我是个自动具有代入感的观众，很容易相信书里写的银幕上演的，所以感受到的都是日本人刚烈而极致的爱，而这一点在很多日本作家身上得到了印证，他们认为只有死亡能成就一切，耳濡目染的到现在，我不再觉得死亡是一种恐惧。
借用一句看到的书评：中国人读《百年孤独》，惊异的是其天马行空。读《雪国》，惊异的是其细到毫巅。我一直都在不断回味文章的末尾“银河好像哗啦一声，从他的心底倾泻下来”，想象空间从来都是日本文学留给你的一点惊喜。
列车在月夜中呼啸而过，车厢壳映着道旁重重叠叠的积雪，泛着冰寒刺骨的光。我们就乘坐在这列火车里，赏雪国风光，《雪国》的故事慢慢展开。
岛村三次进出雪国，邂逅艺伎驹子和驹子师傅家的叶子，缱绻的情感在川端康成的笔下蔓延出雪烟般的氤氲。其实故事本身没有太多复杂的剧情，主要描写的还是岛村、驹子、叶子之间的感情纠葛，但是川端康成着墨于复杂的情感变化，在朦胧的诗意美和模糊的忧伤里反倒淡化了剧情。
可能是雪国本身就带有纯净的不染尘埃的美，美到心动就成了淡淡的哀伤，于是一丝感伤至始至终贯穿全文，奠定了文章略显悲伤的基调。
我对文中的岛村没有什么好感，靠祖产将生活颓废下去，虽然研究西方舞蹈，却终究不成气候。在驹子还没有成为艺伎是，岛村还死皮赖脸要驹子替他找艺伎，而且他对于驹子的真心爱恋始终抱着哀伤的态度，“徒劳”罢了，一切都是徒劳。最后叶子从火灾现场跳楼摔死，也仅是表示同情，不免薄情。驹子则迥乎不同，像是孩子般的纯净，“女子给人的印象甚是洁净，洁净得不可思议。想必连脚趾窝都一干二净”，虽然名为艺伎，却处处散发着清纯之美。岛村正是被驹子吸引三次来雪国与她幽会。驹子像是雪国黎明前透心凉的空气，仿佛永远与世无争，她为师傅家的儿子筹钱治病沦为艺伎，还坚持写日记，苦练三限，还好看小说，有她在的屋子，可以是旧旧的，却永远干干净净，就连要洗的衣服也是整整齐齐的叠在竹篮里。岛村虽然是她的客人，驹子却单纯地爱慕上了岛村，知道岛村已经成家，也是卑微地希望岛村可以一年来看她一回。可是她的爱情注定葬送在岛村身上，虚无的爱恋好似雪国黎明前松枝最顶端的薄雪，朝阳初升，一半滴落一半蒸发，仿佛从来没有存在过。徒劳，终究还是徒劳，对于生性消极的岛村，连生命都是徒劳的岛村，驹子爱上他，或许一开始就是一个错误，一场没有结果的恋爱，或许这就是淡淡的哀伤久久不散的原因所在。驹子对感情越是投入，她的努力越是徒劳，久越带有不可言喻的忧伤，岛村不用找她，她每天都会来，有时是凌晨三四点从旅店后山偷偷摸摸进来，有时是宴席期间趁人不备偷着过来扑入岛村怀里撒点酒疯，后来更是直接明目张胆在酒席开始前一小时提前来旅店好和岛村在一起。驹子每天陪岛村游山，陪岛村说话。明明是个解不开的节，因为有了岛村，姑且先忘却了。还有近乎完美的叶子，虽是轻描淡写地带过，却给人无比深刻的印象。以叶子开篇，以叶子结尾。叶子更像是哀伤的化身，是不食人间烟火的天使，从哪来就回哪去，结局叶子从火灾的电影院二楼跳下就再也没有从雪堆里爬起来，银河也似乎哗的散落在叶子冰清玉洁的身体上。回顾叶子的经历，她只身照顾行男，并说过她一辈子只照顾一个人，不会去当护士了。她还给宴席帮忙在厨房做事，还要岛村好好照顾驹子，行男死后日日为其扫墓。在回乡列车上就以楚楚动人的冶艳打动岛村的叶子，至死也没有和岛村发生什么，她把好听得让人哀伤的声音带去了天国，那场火将她从岛村生命中彻底抹去，凄凄惨惨艾艾。
据说，《雪国》是历史上最唯美的诺贝尔文学奖获奖作家的作品，我并没有读过所有的诺贝尔文学奖获奖作家的作品，无法断言其是否是最唯美，我用了三个睡前读书时间读完了全篇，若非隔日必须上班，我必定会一口气读完全篇的。
《雪国》的文字相当细腻，描写山的景色，描写人的内心，还有人物的对白，无一不让人有身临其境的感觉。
作为一名的艺术研究者，岛村是自负的，同时也是自怜的。他似乎认为，他对于艺术的的领悟是要领先于当代的，因此他是自负的，然而，却也正因为这自负，他似乎也因为内心的孤独而自怜了。在雪国，他遇见了身为歌舞伎的驹子，并且获得了她全心的爱慕。他爱驹子吗?书中似乎一直在强调的是“不爱”，可是，他为什么又要一次次地专门为了驹子来到这雪国呢?似乎，他并不是那种简单的逢场作戏和及时行乐的世俗的男人，既然如此，这“不爱”便要被打上一个大大的问号了。
身为歌舞伎的驹子，于原本应该逢场作戏的风月场所，却莫名地倾心于岛村，然而她知道这感情是没有将来的，因而她的每一次出场，都是带着复杂的矛盾的情绪的，或哭或笑，或柔或刚……驹子是一个不幸的女人，想要追求自己的幸福，却又拘泥于世俗的偏见。某种意义上说，她是敢爱敢恨的人，她可以拒绝青梅竹马的师傅的儿子行男，也可以爱上一个本应该只是过客的岛村。而其实，她一直是在逃避生活的，她始终是不敢直面生命的。
人生，本不会总是事如人意的，顺着心意，能走多远，便多远吧!实在走不动了，命运自会做出合适的选择!
从书馆回来，半路遇到一位同事。他看到我手里拿着《雪国》，便说，《雪国》内容很简单，却获得了诺贝尔文学奖。我笑着模仿颁奖辞说它反映了日本民族的性格和生活，对方摇摇头，不以为然。这位仁兄是一位诗人，却好像不是一个有风骨的家伙，他读书很多，言辞间能显现学问，有时候却不涉真理和真相。因此，我对他的话，总是将信将疑。
做人，总是很讲技巧的话，可能反而会给人一种幼稚可笑的感觉。
的确，《雪国》故事很短，内容很简单，而且我读来还有一种似曾相识的感觉，好像以前读过。可是因为没写读书笔记，所以记不真切了。在我看来，的确像颁奖辞中所说，这部作品很有民族性。它不无深刻地反映了日本下层人民，具体说是艺妓阶层的生活和感情。从这篇作品中，我可以读到日本北方“雪国”的部分风物人情，甚至是历史。
它使我想到了自己读过的《茶花女》和《骆驼祥子》这两篇小说，它们同样也都是反映本国底层人民生活和情感的作品。它也使我联想到了目前我所耳闻目睹的我亲爱的祖国的人们的处境。我如果说自己热爱人民热爱祖国，可能会因有自矜之嫌而招致嘲讽，但如果我说自己以自己的出身荣并依恋自己的根，则可能会引起诸君的共鸣而非非议吧。
——其实还不都是一回事。
也许是因为孤陋寡闻，除了电视剧《蜗居》，我还没看到听到有哪部作品真正深刻地触及了中国下层人民的生活现状。对于中国当代文学，我也用自己的笨脑袋想过，为什么就没有经典呢?对比《雪国》，我妄下一个结论吧：因为中国现代都是御用文人，只许歌功颂德，不许反映民间疾苦，因此，没有思想也没有个性。因此就不能久远。
前些日子我读到美国人罗斯·特里尔所著的《毛泽东传》的后半部分，其中曾论说一些中国当今政治之历史根源，其中有一些论调还是有道理的。中国的奴才们，何时才能得到真正的民主呢?要知道，民主不是等来的，“上边”永远也不会主动赐予奴才以与主子平等的地位。奴才的解放从来都是靠自己争取的，不是吗?好像，我们不需要新的主子。
听着看着媒体每天都在忽悠老百姓，有时候心里真是不好受。总是感觉，现在，黑暗的事情好像比自己小时候多多了呢。商家作假，官员落马，平民百姓道德沦丧，精神麻木，飙车强拆，为富不仁，草菅人命，警匪勾结，是这样的事情的确比过去多了，还是媒体太发达藏不住任何猫腻了呢?网络采取实名制了，有些话不能乱说了，尤其是真话吧。
作家要有良心。好的作家就是一个民族的良心。
上节晚自习，我把川端的《雪国》看完了。现在想写读后感，可是又不知道怎么写。
对《雪国》中的细节描写和环境描写挺佩服的，而且对《雪国》这篇大约5万多字的小说的构思也挺佩服的。故事围绕岛村(男主人公)，驹子(女主人公)，还有叶子(副女主人公)之间的感情关系展开，故事主要发生在大山中的温泉村，那里有纯净的雪，火红的枫叶，温柔美丽多愁善感对爱情充满向往和执著追求的艺妓——驹子。
小说开头以稻村和叶子说起，结尾又以叶子的死结书。虽然叶子不是整个小说的女主角，但却也是男主角——岛村倾慕的女子，尽管驹子也是他深爱的和同样深爱他的女人。
小说的整个格调是一种纯洁的颜色，有点冷，可能和作者描述的雪国世界有关巴。
写得不错，不愧是亚洲第2位获得诺贝尔文学奖的川端笔下的。
读后感写成这样恐怕也只有我了，呵呵，不过我真得挺喜欢这部小说的。
四世同堂读书心得全新摘选篇十一
最近，我读了《格林童话》。这本书以童话的体裁深深地吸引了我，看过后感受至深。这本书里出现的人物不计其数，其中，我对三个人物印象最深：《青蛙王子》中信守承诺的国王、《本领超群的四兄弟》中团结的四兄弟和《海兔》中善良的小伙子。
信守承诺的国王。
在《青蛙王子》一文，国王的小女儿有一个小金球，小公主经常抱着金球在泉水旁边玩。有一次，金球掉进了泉水里，她悲伤的哭声惊动了一只青蛙，那只青蛙让公主答应一个条件——和他一起生活，这样就可以帮她捞上小金球。公主答应了，她拿到了金球，却不遵守诺言，不想和青蛙一起生活。国王得知，对女儿说：“当你遇到麻烦的时候，别人帮助了你，你就要感谢、尊重他，哪怕他是一只青蛙。”女儿听后，犹豫不决的和青蛙交了朋友。在那一瞬间，青蛙变成了一个英俊的王子。他原来是一个王子，只是被一个恶毒的巫婆用咒语变成了青蛙。从此他们快乐的生活在一起。
从这个童话故事中，我可以看出国王为了坚持自己信守诺言，是下了多么大的决心：假如是我们，遇到以上的情况，我们舍得让自己的心肝宝贝与一个她不愿意的人生活吗?我们会把女儿的一生交给青蛙吗?当然不会，没有人会舍得。可是国王却做到了，不管事情是多么的重大，他信守承诺的精神始终是永恒的。苍天有眼，一定是上天被国王信守承诺的精神打动了，才让青蛙变回了王子。信守承诺的国王为自己的女儿找到了一个美好的归宿!这个道理使我们明白了信守承诺、知恩必报的人，才会收获最大!
四世同堂读书心得全新摘选篇十二
从小就喜欢读书，寒假期间，妈妈又给我买了很多书，有励志故事、人物传记、历史名着等。今天我读了一本高尔基的《母亲》，看完后非常喜欢，并深有感触。
书以《母亲》为题，正是赞美了母亲的伟大，在巴维尔入狱后，是她接着革命，用她坚定而又弱小的声音说：“相信真理吧，劳动人民万岁!”真本书没有直接歌颂母爱，但是通过母亲对儿子的理解，对儿子的支持，到最后自己也投身革命事业，一个母亲对儿子的爱已经上升到了对无产阶级革命者、对真理的爱，献出了自己全部的爱!
这本书的结局是悲惨的，革命没有结果，母亲献出了自己的生命，但结果一定是母亲的声音、人民的呐喊;一定是巴维尔与革命者的胸膛;是全世界追求真理与自由的革命者高唱革命葬礼进行曲。
读完这本书后，我有了一个深刻的领悟：如果人生没有自由，那就失去了飞翔的权力，人生如果没有对真理的追求，就失去了飞翔的动力。
四世同堂读书心得全新摘选篇十三
如果要用一句话来概括《傲慢与偏见》的内容，那就是:由于两种情绪——傲慢与偏见，而凑合了4起有趣的婚姻。如果要用一句话来阐述《傲慢与偏见》隐含的内容，那就是:从爱情与婚姻看社会。开篇的第一句话便点出了小说的主线——婚姻。而且在那时，仿佛越早结婚，家里人就越有面子。而个人的出身、家人的素质，也会对晚辈的婚姻带来极大影响。
全本小说描绘了许多性格各异的人，可谓是社会一个的缩影。有脾气古怪、专横而不懂得人情事理的妈妈，有高傲、理智的达西先生，有温文尔雅的宾利先生和大姐简……而最让我记忆犹新的，就是威克姆先生。
当威克姆在小镇上到处散播谣言，达西先生没有走出来澄清事实;一直被他欺骗的女主角伊丽莎白是怎样知道他真实的一面的?是达西先生那封充满怨气的解释信;当威克姆欠了一屁股的赌债，又和伊丽莎白的妹妹莉底亚私奔时，是达西先生为他还的债，逼迫他与莉底亚结婚。但他对莉底亚的家人却只字不提。现在你明白了吗?为什么威克姆可以蒙蔽别人如此嚣张?对，因为达西先生的大度。因为他的大度，引来的许许多多的误会，以至于他差点就要失去一份真挚的爱情。
在社会中，像威克姆这样的人实在是太多。有些是被生活所迫，有些则是为了一些个人的利益。不论怎样，大家总是戴着面具做人。社会是需要宽容，可是过于的宽容只会让那些人更加嚣张、无理。面对别人的过错，我们需要宽容、理解。可面对别人无理的行为，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可”默默无闻”，我们需要的是适当的反抗和解释，正所谓不平则鸣。
四世同堂读书心得全新摘选篇十四
在《本领超群的四兄弟》中，一个穷人有四个儿子，儿子们长大后，父亲让他们每人学一种手艺养活家人，他们分别上路了。四年之后，四兄弟学成满载而归。大儿子学会了偷窃，二儿子成了天文学家，三儿子学习打猎，四儿子当了裁缝。父亲分别考验了他们，他们都过了关。不久，国内发生大事，一条龙抢走了公主，四兄弟一起坐船去就救公主。天文学家用望远镜找到公主的位置，小偷绕过龙的视线救出公主，龙朝他们扑去，猎人趁机开枪射死龙，不巧，船被龙的身体压碎了，裁缝把船补了起来。最后他们和公主完璧归赵，得到了一笔财富。
看过这个故事，我懂得了一个道理：团结就是力量。在一个集体中，每一个人都有自己的优势和缺点。假如集体中人人邀功，突出个人，集体失败，个人也会失败，那么这个集体也就不复存在。只有团结在一起互相协作，才能弥补短处，强化了优势，使个人和集体的力量都得到几倍的放大。
善良的小伙子。
《海兔》一文中有个公主，她的宫殿里有十二扇窗子，只要打开窗子就可以看到世界的一切。如果谁躲她三天不被发现，她就嫁给谁，如果没有成功就会被杀掉。很多人前来挑战，然而，没有一个人成功。一天，来了三个兄弟，老大和老二自以为是，结果被砍了脑袋。老三想不出藏身的地点，就到外面去打猎，他发现了一只乌鸦、一只狐狸和一条鱼，动物们哀求他饶了它们，善良的小伙子放了它们。此后，动物们为了报答他，把老三变成了一只海兔，成功躲过了公主的眼睛。最后两人结为夫妻，快乐的生活着。
读了这个童话，我感受到了小伙子的善良，知道了善良可以使人和动物交朋友。面对天地万物，都要有一颗善良的心。对他人友善，在关键时刻帮助别人，你就会拥有更多的朋友。帮助别人就是帮助自己，当你有困难时，别人就会挺身而出，来帮助你的。这一切都归功于善良。
童话人物在每一件事上给我们树立了榜样。看了这本书，我决定向他们学习：在生活中，做一个信守承诺的好孩子，让信任我的人多一些;在辅导班里，应该团结友爱、互帮互助，使每个人收获更大;在新学期里，应待人友善，使我有更多的朋友。为了拥有他们这些可贵的品质，使我们更加完善，一起朝着目标去努力吧!
四世同堂读书心得全新摘选篇十五
我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的`恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
四世同堂读书心得全新摘选篇十六
最初看的时候，我想为什么会起这么一个名字呢，战争与和平就如同生与死一般对立，为什么会要把他们联系在一起呢。有了战争就没有了和平，整本书看完，我改变了看法。在列夫托尔斯泰内心的世界里，战争与和平从来就不是对立也不是孤立的。在和平的环境中，人类心中的战争从未停止过，看书中那些数不清的形形色色的人物，有的人追求自我的荣誉;有的人追求权利;有的人追求金钱;有的人追求情欲。。。追求的愈加紧迫和疯狂，内心的战争就愈发惨烈。就如同生与死一样，有些人活着就如同死了一般，有些人死了，他的灵魂却还活着。列夫托尔斯泰不就是鲜明的例子么?他早已经死了，可是他的灵魂和意识还活着，激荡着后人的心灵。拜读完《战争与和平》，我觉得列夫托尔斯泰不仅是一位优秀的文学家，更是一位卓越的军事家，思想家，历史学家和哲学家，是一位大彻大悟的智者。于是对他的无限喜爱与崇敬之情让我有这冲动和勇气去记录一下自己浅薄的感想。
看完整本书，闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位让我无法忘怀。这几个人物如此真实和鲜活地印在我心里，列夫托尔斯泰笔下的他们代表着几个非常典型的人物类型。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。
我忍不住想说说安德烈这个人，他留给我的印象太深了，也是我很喜欢的一个人物。单纯，正值，善良，也固执。这个人物贯穿整本书，他的成长经历让我纠结、心痛、惋惜、也温暖过。安德烈是一个悲情人物，他的一生只有在即将死的时候才真正得到了幸福，生的时候活的压抑，自我，冷漠，自闭。
义无反顾的参军，面对怀孕的妻子的挽留与想念的无动于衷等等都为安德烈后来的悲情人生拉开了帷幕。安德烈这个人物性格的巨大转变发生在两次死亡面前。第一次面临死亡之前的那段岁月，安德烈一心只想出人头地和夺取荣誉并且被认同。在和平的表像下，安德烈内心的战场早已硝烟四起，内心战争的导火索不是拿破仑，而是对于自我荣誉的疯狂追逐。他只向往荣誉，出名，向往受人爱戴，只向往这一切，活着也只为这一切，除了这一切他什么都不爱。死亡，受伤，家破人亡，没有任何东西是他觉得可怕的，父亲，妹妹，妻子，等等这些他生命中最珍贵的人，不管是多么可亲可爱，但是，只要能够得到片刻的荣誉，出人头地，能得到不认识的，而且也不会认识的人对他的爱戴，不论看起来多么可怕，多么不近情理，他都可以将这些全部割舍。他时常想象一场会战，会战的伤亡，集中在一个地方的大搏斗，他带领的一团人，一师人，独自一人打了胜仗，一切胜利和荣誉都属于他一个人，总司令被撤职，他得到任命。。。也许就是这略微扭曲的思想让安德烈处于一个相当疯狂的内心世界。
这一切思想在那可怕而惨痛的一刻开始转变：战争中被敌人一棍子打晕，他什么都看不见，在他的上面，除了天空什么也看不见，高高的天空无限高远和静静漂浮的灰色的云彩，这些安静肃穆庄严地云彩，完全不像他那样在奔跑夺取某些东西，不像他们那样在呐喊，搏斗，也不像法国兵和炮兵那样满脸带着愤怒和惊恐互相厮杀，他在想为什么以前没有见过这么高远的天空?他是那么幸福，终于看见天空了，除了广阔的天空，什么都是空虚的，一切都是欺骗。除了安静，肃静，什么都没有，他想起了与妻子恋爱时的甜蜜和未出生的儿子，想起了父亲，摸着妹妹在参军之前挂在他脖子上的保佑他平安的小金像。。。在这个时刻，安德烈得到了内心的和平，不是吗?不是经历过死的痛楚，他难道不会真正地认识自我么?其实，战场中受重伤的他得到过崇拜的英雄拿破仑的称赞，这不是安德烈一直想要的么?拿破仑说躺着的安德烈死的英勇，可是那时的安德烈听到这些话就好像苍蝇嗡嗡叫，不仅不感兴趣，而且不放在心上。他的头像火烧似地，他觉得血就要流干了，他又看见了突然让他有幸福感的天空，这遥远高高永恒的天空和他的心灵与拿破仑相比起来，拿破仑是那么的渺小和微不足道。
当死里逃生的安德烈风尘仆仆地赶回家中却目睹了妻子带着责备怨恨的眼神死在产房里的时候，安德烈从此进入了一个自闭的世界，与世无争，远离世事，时常走不出妻子临死前那眼神的世界，除了不再夺取那虚幻的荣誉感之外，他没有变，依旧高傲固执和以自我为中心。这种内心表面的平静真的是列夫托尔斯泰想要传达的和平么?我想一定不是的。第二次面临死亡之前的那段岁月，安德烈终于走出了亡妻的世界并且想要重新选择新的爱情时而突然受到情人的背叛，我想是安德烈人生中的一个至关重要的坎坷，这一其实是无心的背叛又成了安德烈点燃内心战争的直接导火索，他又固执地变成了一只刺猬，又一次用刺把自己紧紧地包裹起来，他固执地不愿意去理解更不愿意去原谅。现在看来，至少安德烈在那个时候是一个只爱他自己的人，他还是只在意自己的荣誉感，不论是对于事业还是对于爱情，个人的荣誉感至高无上。所以，当安德烈第二次与死神相遇和抗争的时候，安德烈勇获新生的艰难历程才真的让人感动和震撼，当安德烈在战场上看到自己一直想要决斗的情敌被炸断了一条腿的时候，他突然开始不只爱自己了，开始真正领悟爱的含义和真谛。爱这个东西，不是对某种东西，某种目的或者由于什么原因的爱，而是在他要死的时候看到自己的敌人却依然爱他的那一种情怀，因此他突然开始学会原谅并且体会到了强烈的幸福感。
他又激动地想起来娜塔莎---那个他深爱过却坚决抛弃的未婚妻，不是只想起了她喜悦迷人的面容而是第一次想起了她的灵魂。于是他明白了她的感情，痛苦，耻辱和悔恨，第一次明白了他的拒绝和决裂是多么的残忍和无情。于是在与死抗争的过程中，安德烈好想再见娜塔莎一面，于是上帝安排他们相见了。想想当时那个第一次死里逃生之后活在自己世界中的安德烈，虽然躯体活着可是思想却死了，过着孤独和半昏迷状态的生活的时刻，他越不自觉的摒弃那尘世的东西，与世无争，其实他越发离这个世界远了，对于活着这件事情，他认为是无所谓的。而这次，安德烈祈求上苍给他一次活着的机会，重新爱身边的人。上苍果真把深爱的女孩送到了他面前的时候，对一个女人的爱情默默潜入他心中，又使他依恋人生了，对娜塔莎的爱情唤起他对生命的珍惜，他想活。我忘不了两个相爱的人相聚时敞开心扉说出的真实而动情的语言：安德烈第一次对娜塔莎大胆地表白：我爱你!娜塔莎说：原谅我!安德烈说：原谅什么?娜塔莎说：原谅我之前所做的。。安德烈说：我比先前更爱你，更知道怎样爱你了。。。安德烈这样一个曾经只爱自己的人能够说出这样的话，可见他内心真正的得到了和平。可以说安德烈才是列夫托尔斯泰心中战争与和平最好的化身与诠释。只是，这次，安德烈没有幸运的再次死里逃生。也许剧情只有强烈的冲突感时，才会让人感动。人生有了太多的阴差阳错才会让人铭记住什么，安德烈第一次知道应该去爱的时候，他的妻子死了，他的爱没处给了;第二次懂得怎样去爱的时候，他也被爱的时候，他死了，让别人的爱没处给了。也许这人世间只有爱情这东西才会让人神伤和痛彻心扉，但是安德烈就是在这爱情的世界中得到永生和纯粹的幸福，尽管最终，他死去了。
和安德烈一样，还有皮埃尔，娜塔莎，玛利亚这些人物也是列夫托尔斯泰笔下由死到生，从战争到和平过程中经典的人物形象。和安德烈一样，他们最终都是幸福的。只是这幸福都来得都太过艰辛。
皮埃尔的人生扮演着太多的角色，私生子、首富，情场浪子，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫。。。这个单纯善良和正值的男人最终获得了幸福，也得到了内心永远的和平。皮埃尔这样一个在上流社会过着衣食无忧但却混沌不堪生活的贵族，他竟然也获得了前所未有的幸福。皮埃尔被关到棚子里当法国俘虏的时候，悟出了一个道理，这不是从理智上，而是用他整个身心，全副生命懂得了人被创造出来时为了幸福，幸福就在他本身，就在于满足人的自然需要，而一切不幸福并不在于缺少什么，而在于过剩;但是现在，在三个星期的行军中，他又认识到了一个新的令人欣慰的真理：世界上没有什么可怕的东西，世上没有哪个环境是人在其中过的完全幸福和完全自由的，也没有哪个环境人在其中过的不幸福和不自由的。他还认识到，痛苦有一个界限，自由也有一个界限，而且这个界限非常近;一个人为了他的锦绣被褥折了一个角而感到苦恼，也正如他现在睡在光秃秃的湿地，一边身子冷一边身子热而苦恼一样;从前他曾为穿紧脚的无邪而感到痛苦。他认识到，当时他以为出于自愿和妻子结婚，并不比现在关在牛棚里更自由。他的境况越艰苦，前途越可怕，就越与他的境地无关的在他心中出现那些令人快乐的思想，回忆和想象。。。在我看来，这一切的一切是多么的神奇和不可思议。
就此要搁笔了，只是想用这浅薄的文字但却真挚的情感去记住和体会《战争与和平》带给我的温暖。
四世同堂读书心得全新摘选篇十七
在这暑假里，我买了一本书——《母亲》。它是俄国文坛上一位着名的浪漫主义的作家——高尔基，他是世界无产阶级的伟大代表。
这本书里面讲述了一个叫尼洛夫娜在儿子巴维尔的影响和感召下，尼洛夫娜由一个逆来顺受、胆小怕事的下层妇女逐步成长为一名信念坚定、机智勇敢的革命战士。母亲的成长经历了一个由不自觉到自觉、由被动到主动的复杂过程。在这一过程中，他还克服了自身胆怯、懦弱以及宗教偏见等弱点，在不断深入的斗争中升华提高。
此外，这本书还着力刻画了以巴维尔为代表革命工人的形象，以雷宾为代表农民的形象，一级乙尼古拉等为代表知识分子的形象。作品真实的反映了十九世纪末俄国社会的生活场景，是一部社会主义现实主义尊基之作。列宁还沉赞它是“一部非常及时的书”。
四世同堂读书心得全新摘选篇十八
关于故事的情结，我想大家都有一些了解，我便不再多说至于为什么压迫和无奈，我想是因为我一向把这个故事看作为一个充满英雄主义的悲剧，而不曾老去的赞歌，是因为santiage的英雄主义魅力始终贯穿着文章在我看来santiage的一生就是一个悲剧作者说：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，却不能被打败我十分推崇，却也不免有一丝疑惑，诚然,亚哥的英雄主义行为始终贯穿于小说之中，比如同大马哈鱼殊死搏斗时的无比英勇，比如，他在面对鲨鱼时的冷静和沉着，再比如八十四天捕不到鱼依然坚持不懈然而老人通过搏斗所得到的结果被鲨鱼抢劫一空，从老人的话语中我能感受到消极，无奈和落寞的凄凉，我感觉到santiage在此时已经失去了一些精神上的东西不可否认的这的的确确是一个悲剧，从大马哈鱼的出现点燃老人征服的欲望时，最大的悲剧便已经上演由此我们可以看到，这部巨大悲剧的导演者就是亚哥自己而推动情节发展的正是我们伟大的santiage的英雄主义他是愉快而不屑于认输的，即便生活再困苦窘迫，他也从不绝望，而是满怀信心地去面对因此在第八十五天，他开始一步步走进自己导演的悲剧故事的后一部分说大鱼的腥味引来成群鲨鱼的攻击，老人为了保护自己的战利品，开始了与鲨鱼群的新一轮殊死搏斗此时，老人的信心已不像之前与大鱼搏斗时那样坚定，随着时间的推移和鲨鱼的不断侵袭，老人最终选择了放弃——“仅仅希望能够平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一觉，和孩子聊会儿天”那么，事情就此开始了新的疑问，我们的大英雄难道只是为了保住自己的战利品而与鲨鱼搏斗吗?我想远不及如此，我们此时是否应该想到，人们先前对他的种种质疑，人们长时间对santiage的心理和精神上的压迫，我觉得甚至可以说这使主人公的心理发生了部分的扭曲这是否在说明我们的社会同时也存在着一些令善良人所悲哀的地方一个划着小船的老人身影此时已经在我的脑海中破浪，划破的是这个时代所上演的压抑，而显露出来的是一个英雄的灵魂以及一个光鲜晶莹的世界。
四世同堂读书心得全新摘选篇十九
莫泊桑是世界的短篇小说大师。暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。
从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。
心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。
当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!
充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
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四世同堂读书心得全新摘选篇二十
小王子是一本优秀的童话著作，当我们认真阅读之后自然能够体会到其中蕴含的哲理，对我们来说，需要学习的地方还有很多。今日小编就为大家整理了关于小王子读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
假期中，我阅读了这本充满哲理的童话《小王子》。通过阅读这本书，我认识了一个永远不想长大，也不会长大的小王子。
小王子居住的星球很小，虽然住所很小，但带给小王子生活的乐趣却很多，尤其是小王子的那枝玫瑰花，玫瑰花骄傲又美丽，用自己独有的柔情眷恋着小王子，小王子深深的爱着她，但是敏感的小王子因为一次恼怒面对玫瑰花的爱产生了怀疑。于是小王子走了，离开了他爱的星星，离开了他爱的玫瑰花。
一段忧虑的旅程从此开始。飞行员圣凯克苏佩里6年前因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠，在沙漠的那段时间他遇见了小王子，交谈得知小王子来自另一颗星球，圣埃克苏佩里很是兴奋，接着小王子又向圣埃克苏佩里讲述了自己星球上和另6颗星球上的一些事，其中小王子拜访的6个星球上先后遇见了国王，爱虚荣的人、酒鬼、商人和爱点灯的人。
其中点灯人留给我的印象最多，点灯人居住在所有星球最小的一颗，星球上只能竖起一盏路灯和住一位点灯人，小王子怎么也想不通，小王子怎么也想不通，在这天空一隅，一颗又无房又居民的行星上，路灯和点灯人有什么用，小王子举得这个点灯人挺荒唐的，至少比得过那个国王、爱虚荣的人、鬼和商人;至少每一次的点灯仿佛在天空中又诞生了一颗星星或绽开了一朵花，当熄灭灯时，又似花儿或星星入眠。这颗星星每分钟转一圈，这可累坏了点灯人，他必须停也不停的点灯和熄灯，但这也值得我们学习，那些为了自己而不为他人着想的人得不到幸福。
想一想生活中也有这样的“点灯人”，比如每天天未亮就辛勤劳作的环卫工人们，他们的工作又脏又累，但他们从来不抱怨，一心一意的帮助城市“美容”，虽然也有些人抱怨自己的命运如此坎坷，可看到市民走在大街上发自内心的赞扬的笑时，他们也忘却了之前的抱怨，比之前更加充满了力量，再次投入到自己的工作岗位中来。
《小王子》是一部童话，一部写给儿童的作品，写给“还是孩子时的人们”。这本小说的语言简单、纯洁又哀婉惆怅，又简单明了的语言写出了令人感动的富有哲理的韵味。，这也是一本可以在任何年龄让自己再感受一次纯真的爱，再为纯真的爱感动一次的书。
我处于在花年夏季，对于像我这么大的女孩来说，喜欢读的肯定是现在很流行的《意林》。我是一个文静的宅女，喜欢宅在家里，手捧一本书，在阳光下，静静欣赏。
《小王子》是我在前几天读的，对于这种梦幻的名字，我认为是一部童话，所以我是打心底不愿意去看得。母亲说：“这书又不是童话，别瞧不起人家，每一部书都是值得我们去看的。”我听了，懵懵懂懂。《小王子》这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家，毕生崇尚自由，致力于从航空探索人生与文明，他在1943年写下这部书，而在1944年一次航拍侦察任务中失踪，他的传奇生涯，伴随着小王子的脚步共同消失天际。
有人说，它是一部童话，却不知它是一部悲剧。对于书中小王子来说，他的爱是忧伤的，沉重的。每一部童话的结局都是灰姑娘与王子幸福的生活在一起，而小王子却在刚发现爱的真谛后，死在了沙漠中。
故事的情节十分简单，主要讲了小王子因为他爱的玫瑰，离开了属于自己的星球，先后游览了五个星球，作者让小王子以小孩的眼光，说明了大人们的空虚，愚蠢以及狂妄，也说明了大人的孤独与寂寞。当面对地球上万千朵玫瑰时，小王子发现自己的玫瑰不是独一无二的，而在狐狸告诉他：“对你驯养过的东西，你永远负有责任”时，他选择回他的星球，找他心爱的玫瑰。小王子驯服了狐狸，而玫瑰驯服了小王子。小王子是脆弱的，他无法忍受思念的苦楚，他选择用毒液抛开那份笨重的身体，但是，小王子的灵魂得到自由，而他却再也不能回到他的星球，看他心爱的玫瑰。
我们终究做不了小王子，因为我们并不了解他，但是我们有这和他一样的纯洁的心，带着他，在繁华的世界中找到属于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回，如同书中所描述的，童年是美好的，我们不能祈求上帝让时间停止，让现在成为不朽，但是我们可以珍惜现在的每一分每一秒，让自己的人生充满着阳光。
一首纯净的歌曲在耳边响起，我翻开一旁的《小王子》。这是我第一次阅读他，没来得及看完，便匆匆写下感想，以免以后忘却现在澄澈心灵的悸动。
真的，这本书让我回忆起了小时候最可爱的我们，很天真，却也时常说出令大人震惊的话。小王子唯一的那朵玫瑰花，我想一定是最美丽的。小王子爱上了这亿万颗星星独一无二的一株花，当他看着星星的时候，这就足以使他感到幸福。纵使这朵花不谦逊，也不够诚实，但当我们了解她背后所隐藏的温情，也会原谅她。就像小时候对妈妈一般，看到她身上的不好不知被什么放大，那只是因为我们太年轻，还不懂得爱她。等到我懂事后，就能学会去享受这一切了。
花儿在小王子临别时表现得很坚强，她怕小王子看见她在哭，一朵骄傲的花又怎能容许自己这样做呢?花儿是温柔的，那倔强的外表也是为了保护自己，不让自己的柔弱暴露。在我眼里，这朵花是幸福而又快乐的。因为有一个人会为她感到开心，小王子也是如此，在远方，始终有一朵花在等待，这个牵动他们彼此的感情就是爱吧，最最纯洁的爱意，着实令人羡慕。但其实我们已经拥有很多爱，所以人生不需要太过多余的抱怨世态到底怎么糟糕，去发现一下被你所习惯的爱吧，不要等失去才懂得珍惜。
人们常常会忘记些什么，把爱和天真落在某个角落，谢谢作者带我回顾了以往的那些角落，发现了更多的美好和幸福。让我记住了一朵花和一个小王子之前最真挚的情感，这次，我只歌颂了一朵可爱的花，书中的更多没法详说，但他们带来的心灵慰藉是强烈的。这本书让我了解的更多的是人们所错过的。看着那些文字，此般陌生的熟悉……小王子的结局不管如何，但至少已拥有了一份永恒的挂念。
王子，是住在皇宫吗?享受荣华富贵吗?不，此王子非比王子。他是一位超凡脱俗的仙童，他住在一个比他大一点的星球上。
这本书是一本令我意想不到的书，它并不是一本描写小王子的整天生活，它写了小王子环游了世界，竟找到了自己的理想，那就是爱。
爱，不是被征服，而是世间缺少的爱。
友爱，同学之间发生了矛盾，互不相让，互不关心，谁也不愿意让对方，久而久之，同学的关系不再友爱。
关爱，平时我们出行时都会乘坐公共汽车，但是谁能注意并关爱身边的老人、孕妇呢?
这正是《小王子》告诉我们的世间真爱，它告诉我们如何做人，做事。不像有些人，特别喜欢夸大海口，牛都可以被他吹到天上去，这就是一个人的虚荣心来掩饰真正的自己的内心。正如《小王子》里的玫瑰，它虽然美丽，但是它十分虚荣。
我很喜欢《小王子》这本富有哲理，献给那些还是孩子的大人的童话书。
小王子是个性格忧郁的人。他来自一个很小很小的星球，真的十分微小;只有两座火山，一朵玫瑰花，一个小人。挪动椅子就能欣赏日出和日落，三棵能占所有空间的面包树。但，小王子很爱自己的星球，很爱每天与他作伴的玫瑰花。
玫瑰花对于小王子而言，那是不可替代的一朵玫瑰花。小王子很爱玫瑰花，玫瑰花很美丽，也很骄傲。她总是希望得到小王子的照顾，以至于小王子最后没有耐心的离开了星球，离开了玫瑰花。其实，她也爱他。
小王子整整在地球呆了一年，遇到了许多形形色色的人，狐狸教会了他人生的真谛。小王子想念玫瑰花，他想他该走了。毒蛇朋友会帮助他的。
小王子倒下了，轻轻的倒下了，悄无声息的倒下了……。
这本书我读了四五遍吧。每一次品读它，我的眼泪都会喷涌而出，它是一部伤感的故事。需要细细评味故事中的情节与哲学。
小王子追求的过程不就是我们的人生么?因为我们的生活与小王子的生活如此贴近所以才会觉得《小王子》格外感人吧。我是这样想的。
我们都在不断追求，都在寻找“遗失的美好”，却总是忘了“美好的现在”。我们总是要留住什么，可真的留得住么?没有什么可以不朽，与其在这“犯错”不如像《小王子》写的那样：用心灵看清事物的本质。每天对父母好一点;对长辈更尊敬一点;对朋友同学更宽容、理解一点。
因为爱不是无谓的付出与不尽的索取，而是要去共同承担、彼此宽容，这样才是完整的爱。
《小王子》这本书其实是一个童话，是成人也可以看的童话。这本书讲述了作者在沙漠中遇见了一个“小王子”，他与正常人不同，每当作者与他交谈时会有无穷无尽的快乐。
在开头，让我印象很深的一句话——我会在其中的一颗星星上居住，在那里微笑，每当你夜晚仰望天空时，你就会看到会笑的星星了。这其中有着一个故事：小王子居住在一个小星球里，在那里，只能装得下小王子与一朵玫瑰花和三个小火山。当你在仰望天空时，那颗小星球如同一个微笑的颗粒，但却异常地引人注目。因为它在闪耀，像一颗钻石一样闪着耀眼的光芒。因此，你会觉得它在笑。
我喜欢这本书，不需要任何解释。这是一本好书，它会让你领悟人生的哲理。书中的小王子会走进你的心中，用他本身，去融化每一个人的心灵。小王子从来不用眼睛去看东西真面目，因为，真正的东西是用肉眼看不到的，要用你那颗纯真的心去看。
四世同堂读书心得全新摘选篇二十一
应该是到了初中以后学的完整的《故乡》，随着闰土那一声“老爷!……”，“我”印象中的那个闰土消失了，我印象中的那个闰土也消失了。今日小编就为大家整理了关于故乡读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。
鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。虽然他们家境不一样，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他明白许多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪……使鲁迅难忘。
但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描述的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度最后恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎样这样叫?以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。
在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土十分贫穷，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描述能够看出，闰土家境十分不好，再加上六个孩子，唉!
鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。自由是完美的。是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在《少年闰土》片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不明白的。他们不明白一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。从这一句中我感受到鲁迅在那时是多么渴望自由啊!
比起此刻，我们自由的生活，无忧无虑，丰衣足食。一到下课就和同学们闹，不可能像闰土和鲁迅呢样有着隔阂。
看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期盼!而使他沉在心中多年完美的记忆又从新浮起。可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到十分难过，也为这个间隔而感到失望。
我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。仔细品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。
《故乡》中描述了“回忆中的故乡”和“眼前的故乡”，两方面构成鲜明比较，突出了主题。这个比较又是由一系列的比较描述组成，包括少年闰土与中年闰土在语言、外貌、行动和心理上的比较;杨二嫂由“豆腐西施”变成“圆规”的比较;少年闰土跟“我”的友谊与中年闰土跟“我”的隔膜的比较;“我”跟闰土的隔膜与宏儿想念水生的比较;以及苍黄的天底下萧瑟的荒村与月夜西瓜地的美景的比较，等等。透过这一系列比较，不仅仅证明在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻破灭的悲凉情绪，更抒发了对人与人不再隔膜的“新的生活”的期盼，从而充分表现了小说的主题。
点强大起来，人民富裕起来!
最后，鲁迅透过自我的想法结束了这篇文章，他想告诉我们，无论我们身在何处，心中必须要时时装着自我的家乡自我的祖国，因为她是我们永远的母亲!
从鲁迅的故乡中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。《故乡》读后感。闰土的童年务必要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着?之乎者也?。
闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那?四角的天空?。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。但是，到了此刻的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要明白许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有故乡，药，孔乙己。在藤野先生中鲁迅先生以自我的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
故乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎样一副形象呢?想必各位小学生们都没有思考过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，个性是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自我年龄相仿的仆人。
可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样貌。他一见到鲁迅，立刻就跪着说：“老爷!”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和zf的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎样会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思：“我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?”此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不一样，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!
最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢?说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。
教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的;眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。
当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢?所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。
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