通过总结，我们能够看到自己的成长和不足，为个人发展提供参考和改进的机会。在写总结之前，我们需要对所总结的内容进行充分的了解和研究。这些总结范文是作者经过反复修改和完善的结果，具有一定的参考价值。
中国古代史的个人读书心得篇一
授以鱼，不如授以渔。中华五千年文明史，泱泱微观。古代所积存的史书文献更是浩如烟海。再加上当时技术不发达导致信息共享困难，使治史者特别是初学者彷徨苦闷，常有事倍功半之效。本书的主要功能本人认为即是打开史学宝藏的一把钥匙，让我们可以一览史学史料的梗概。本人治学刚进三个年头，三年来导师的耳提面命使我受益匪浅。而此书的贡献不可忽视。
本人治学明清史，以明史为主，只能对书中明清部分做一个体会介绍。首先我们知道明清时期时空观念相对较近，史料史书的保存更是其它时代所不及，特别是内阁大库的档案资料历经流离更是珍品，此书把档案史料列为专题使我们如何利用这些史料治学。
书中基本史料更是详细有加，读者不妨细细研读，我们会发现很多有用的史料。治史者往往不注意国外研究状况，这是不好的，清史史料列为一个专题提示我们要注意中西结合，洋为中用还是要坚持的，“天朝上国”观念坑害我们很深了，要引以为戒，接着改革开放的东风我们要坚持“走出去”战略。综而化之，化而总之，任何一门语言的学习都要有方法辅助，历史概莫能外，我想本书早年是此领域的开拓者，历经二十余年的发展可谓之尽善尽美，愿于同仁共勉。
中国古代史的个人读书心得篇二
距离我写哲学的意义一部分时，已经过去了两天。再去看两天前写的，我的观点已然发生了变化。此刻的我完全同意了冯先生所说的哲学将会取代宗教的看法。其实我刚刚还在看一篇关于未来世界的文章，说有一位科学家预测2029年人类将实现永生。我不知道是真是假，也无从分辨，但，若果真有一天，人类实现了永生，那么，宗教必然会覆灭。与之相对的，或许只有哲学才能拯救人类的精神。
此外，在读本书时，冯先生有关墨家的描述颠覆我的想象。我只知墨家主张“非攻”“兼爱”，却不知道他的功利主义(或许有看到过，但因为不能理解，就遗忘了)。其实现在的我也很难理解“非攻”“兼爱”怎么与功利主义扯上关系，但我也明白，不择手段的发展自己的学说的墨家，确实是极度功利的。
最后说一说为什么刚读完书后，有一种极度的失落。首先，我自认是受道家思想影响较为严重的玩家，所以我称哲学家们所要领悟的一切为“道”。而看完这本书，我发觉，所谓哲学，所谓哲学家，所谓各种流派，各种名称，都只是唯一的“道”。那个东西无所不在，只是每个人站的角度不一样，就看到了不一样的“道”。所以，有研究哲学的必要吗？人只要是反思的，就是哲学的。
我最初看这本书的时候，十分兴奋，非常渴望在这里面找到一种与我完全契合的观点。但是没有。我觉得也不会有。就像冯先生阐述《齐物论》中的人籁时所说的，每个人的观点都是特殊的有限的，因为有限，所以片面。因为片面，便无从分辨真假。哲学与“道”是同样的。一但形成个人的观点，就是有限的，就是片面的。每个人都可以成佛，成神，都可以顿悟，但每个人悟到的东西都是不一样的。
所以，有研究形上学的必要吗？研究自己不就好了吗？
当然看，还是要看的。要学习研究自己的方法，看看别人的经验。从别人的经验里吸取养分，还是很重要的。《庄子》还是要读的，因为我喜欢。西方哲学也是要读的，因为逻辑性强(正是我缺少的东西)。
简而言之，读完此书，我最大的收获大约是，“道”和物理中的不确定性原理有异曲同工之妙。正如不确定性原理所说的，人们不能够精确的同时知道粒子的位置和速度(对其中一个知道得越精确，则对另外一个就知道的越不精确)，“道”也是类似地这样一种东西——当人们以为自己领悟了“道”，或许却是离它正越来越远。
还有比这更叫人失落的吗。
中国古代史的个人读书心得篇三
中国寓言故事有一个小故事是这样的：从前在一个森林里住着一个猎人，与猎人相依为伴的是从小养到大的一只狗。常年生活在森林里，靠打猎为生，使猎人的枪法百发百中。
一次在进入森林之前，猎人檫亮了猎枪，准备充足了弹药和食物，带上了猎狗向森林深处出发。一路上，猎狗靠敏锐的嗅觉搜寻到一只野兔，猎人小心翼翼的靠近，端起猎枪，瞄准三点一线，一击必中，整个狩猎过程仿佛在一瞬间完成。猎狗用嘴把野兔衔到猎人身边，收拾完毕后向更深处的密林走去。
在经过一个陡峭山崖路，猎人一不小心掉下山崖。强烈的疼痛感，让猎人晕晕乎乎的抬起了沉重的眼皮，他看到一只狗在撕咬自己的胳膊，鲜血溅到了自己的脸上，黏黏的。疼痛再次让猎人昏了过去。猎人做了一个梦，自己养的猎狗，双眼变得血红色，在后面一直追赶自己，把自己逼到悬崖旁边，无论自己怎么呼喊，平时那么听话的猎狗都无动于衷。猎狗跳了上来，一把咬住了自己的胳膊，这一瞬间，把猎人从梦中惊醒到现实。
一条黏黏的舌头在舔自己的脸，猎狗就在自己旁边。猎人目光扫视现实中的一切，和梦中的情景十分相似，自己的右手从胳膊以下都不见了，浑身上下到处都是伤口，并还有一些牙印，而自己的猎狗浑身都是血迹。猎人用仅能动的左手，将枪口移动到正在舔食自己血迹的猎狗额头上，这是猎狗抬起头，眼睛充满了欣喜的神色，眼泪一会就充满了眼眶。猎人扳动了扳机，一滴狗泪溅在了猎人脸上。当猎人勉强坐起身子，看着面前的一切，眼睛湿润了。周围有明显撕咬搏斗的痕迹，不远处有只野狗死去多时。猎狗身上多处伤口，在肚子上有个致命的伤口，能看到内脏。而前胸柔软毛密的地方沾满了猎人的血迹。猎人再也忍不住了，嚎嚎大哭起来，一滴眼泪流到嘴边，甜甜的味道。
生命是可贵的，纯真的友情更是无价的。在没有完全看透事实之前，不要盲目做出错误的决定。
中国古代史的个人读书心得篇四
《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
中国古代史的个人读书心得篇五
《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。
里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的`日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。
隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。在最后的武昌起义中，成立了中华民国。
“书圣”王羲之中只是给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。
这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。
中国古代史的个人读书心得篇六
俗话说:“读书可以医愚.”也就是说可以使人变得聪明.自从得知了这句名言,我便喜欢读书了.
我读过许多书,其中令我印象最深刻的是:《寓言故事》书中有一个名叫《穷和尚和富和尚》的故事,这个故事深深地吸引着我,故事的内容是这样的:。
很久以前,在四川的一个偏远的山区里,有一座庙,庙里有一个穷和尚和一个富和尚.当时,南海的佛教圣地,全国的和尚都把去南海朝圣当做一生的理想.
有一天,穷和尚对富和尚说:“我想去南海朝圣.”
富和尚不敢相信自己的耳朵,问:“你想去哪里?”
“我想去南海朝圣.”穷和尚认真的重复了一遍.
富和尚听了哈哈大笑,问:“到南海好几里地呢,你打算怎么去呢?”
穷和尚说:“带一个水瓶和一个饭钵就行了.”
第二天,穷和尚就去南海了!一路上他忍饥挨饿!经历了各种艰难和痛苦,始终没有放弃.
三年过去了,穷和尚从南海回来!当时他已经是远近闻名的得道高僧了!而富和尚还在计划要几个水手几个保镖呢.
读了这个故事我得到这样的启示:同一个愿望,穷和尚实现了,富和尚却没有实现.因为富和尚的计划都是在口头上,根本没有利用当前的时间去积累行动.俗话说“计划赶不上变化”,一切都在变,所以我们无法预知未来是,所能做的,就是要把握好今天,把握好现在,把握住没一个机会.纸上谈兵只是一些“虚招”,要靠行动才可以证明一切,只要肯去做,就没有做不成的事!像富和尚那样,口头计划犹如“一枕美梦”,任何时候不要想着可以坐享其成,是要靠自己脚踏实地的去努力.踏踏实实的辛勤劳动,才能把愿望成为现实!
读书让我懂得了很多做人的道理,读书是我成长路上的指明灯,它为我指明方向,伴我茁壮成长.它为我的未来描绘出了美好蓝图.因此,我爱读书,我将继续在书的海洋里徜徉.
中国古代史的个人读书心得篇七
“这人可真可笑!”我大笑起来。
这人?什么人?有这么可笑吗?你一定会问，我说的可是书里的一个人啊!是哪本书?就是—《中国古今寓言故事》!
《中国古今寓言故事》是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧!《中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。
“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。
“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我太喜欢这本书了!
中国古代史的个人读书心得篇八
假期，走近历史。
我有一套书《中国历史》，是妈妈送给我的暑假精神食粮。满满当当的14本书，让我好有压力，可是当我打开它时，马上被里面精美的图案、丰富的故事所吸引。
它以图片和文字的形式介绍了远古时期到清朝末年的中国历史变迁，内容博大精深。这套书里有许多历史故事，而且都是发生在中国的故事。为什么要读这套书呢?妈妈告诉我，因为这些生动美丽、惊天动地的故事，时间久了难免会显得陌生遥远，让人觉得“不干我的事”，所以作为黑头发、黄皮肤的中国人，作为炎黄子孙，我们有责任、有义务去了解认识祖国的历史。
这套书不仅将中国历史像一幅幅精美的画一样展现在我面前，更让我走进历史中的名人，感受他们的人格魅力、人文精神!
中国古代史的个人读书心得篇九
按照土地整理公司“读书年”活动要求，本月精读书目为《乡土中国》，现将读书心得分享给大家。
费孝通的《乡土中国》是社会学名著。本书于1947年出版，距今已有x年，书中给出的观点，即使放到今天对我们研究传统中国及乡土文化依旧不过时，十分具有指导意义。
本书认为传统农耕文化下中国社会文化形态是一种沿袭已久的社会文化形态，有相对的稳定性，不会轻易随着政权和制度的变化而消失，因此这本书提到了中国乡土社会的很多特点，结合自己生活的亲身经历，你会发现即使到了现在，书中的很多东西讲的其实也并不过时。因为一个社会的发展具有很长的渊源，社会形态中的特点在很长时间内会延续下来并且不会改变。虽然可能你认为现在城镇化程度高了，中国社会没那么“乡土”了。但是城镇化，只是把一个乡土社会在外表上变得城市了，而那些社会特点，依然被延续了不少。
读到“文字下乡”的时候，我对本书的共鸣就开始深刻了，因为我的老家就农村，乡土生活，的确语言对他们更重要，而文字更像是一种多余的东西。如今依然如此，因为语言是有情感的，所以乡音听起来才会那么的亲切，而文字的意义却没那么大的。
再多读一读什么社会中“私”的概念，想想中国这个关系社会与法治程度，不是离开了农村就没这特点了。
读一读长老统治，想一想现在一个老资历依然可以具有的话语权，这也不是只在旧时的大家族和农村家庭中具有的特点。
有很多东西你依然能够在社会中发现它的影子，因为一个社会本来就是在不断延续它的特点的。个人觉得本书可以多读，在书中理解社会，而经历一段社会后再来读这本书，则又会有不同的感觉。这本书不但没有过时，反倒能够帮助理解“纯城市文化”以外的很多社会现象。
因此无论我们现在的现代化与西化的进程如何，乡土与传统依旧刻在了我们的基因里，融在了我们的骨血里，所以在很多事情的处理上，制度的建设上，文化的发展上都能够体现与西方的不同，我觉得身为一个中国人，需要了解一下我们生活的这片土地背后所蕴含的乡土文化，因为乡土中国就是你我成长的地方，我认为费孝通先生的这本书对我的启发很大，也让我更加了解中国。
中国古代史的个人读书心得篇十
近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。
斯诺的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。他记录了一些革命的事迹，如毛泽东、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育(比如红军大学)、人民抗日剧社、长征、西安事变等。正是通过他的文字，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
斯诺对革命者的描写狠狠地驳斥了国民党，他们一直对外宣扬鼓吹共产党人为“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”。书中是这样描述毛泽东的：“然而毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。”对周恩来的着墨是“他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。“他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。”除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的_;使地主乡绅闻风而逃的贺龙;九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀;洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权等许许多多优秀的……通过他的叙述，我仿佛看到无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。他们是一群有气质、有风度、有抱负、有力量的!
一幕幕如画卷般徐徐展开，虽没有浓墨重彩的渲染，却令人激动不已。毛泽东夜晚在灯前认真摆弄飞蛾、百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”、硝烟弥漫的战场上战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声，让我们感受到了一个真实的苏区、一个充满生机与活力的部队、一段令我们自豪与骄傲的历史。
中国古代史的个人读书心得篇十一
了“红色中国”的产生发展的原因，对中国革命做出了高度的评价，据说，这本书被译成近二十种文字，成为风靡全球的经典名著。
寒假期间，我怀着崇敬和好奇的心理，拜读了这部红色经典，虽然语言有些晦涩难懂，但是还是获益匪浅。
如果有人问屈指可数的共产党是怎样战胜了规模庞大的国民党的呢?那么我就可以坚定的说，因为他们有坚定的信念，有自强不息的精神，他们号召中华人民团结一心，众志成城，终于在物质条件及其艰苦的条件下创建了属于自己的政权，中国人民从此站起来了!
读到第六篇的死亡和捐税的时候。我看到，想要做一个奉公守法，诚实守信的公民竟然是那么的难，因为那里一直熏陶着贪婪腐败的气息。街上尸横满地。在那里，有钱就是王道，有权就是开启王道的钥匙。如果没钱你就会受到鄙视讽刺，或者把你当成一位共产党枪毙。
但是当作者来到红区时，感到的却是久违的温暖。他们视死如归，不害怕任何的威胁，他们平等待人，就连政府主席毛泽东也为人民亲力亲为，尽自己的一份力。
有没有红军，老百姓的生活截然不同，我想这就是红军最终取得胜利的原因吧，因为水能载舟亦能覆舟。
另一张是书中出现的小红鬼，图中，他们小小的年纪，有的可能还没有我高，瘦骨嶙峋的身材。面对着紫红的太阳的烘烤那泛有一丝青春年华的气息的脸颊上渗出一丝丝汗珠他们是勇敢的，是英勇无畏的，他们正处于舞勺之际，却已经成为一位军人，他们的责任感与使命感在今天看来也是让我肃然起敬!
中国古代史的个人读书心得篇十二
前言《红星照耀中国》是一部纪实性很强的报道性作品，既非恶意贬低的诋毁，也不是说教类假大空的歌功颂德。是一本将那群前辈作为一群真正的人来描述的好书。斯诺作为第一个到共产党根据地进行采访的西方新闻记者。带着无数他当时无法理解的问题，到西北地区与中共领导下的红军共同生活了四个月。得到了超多真实、客观的素材，以一种平实的、没有偏见的近乎白描的叙事笔触描述出来，然而正是如此，恰恰体现了一种平凡中的伟大。
一、关于普通一兵。
和此刻的战争神剧不同，没有什么一枪八百里手撕__之类的，都是普通人组成的战士。斯诺碰到一个六十四岁的老红军，是个马夫，他原先在山西洪洞卖肉，他说山西洪洞是死人呆的地方，他在山西活了六十四年，大字不识一个，连名字都不会写，他此刻每一天学四个字，已经能认识二百个字，他向斯诺炫耀自己写的龙飞凤舞的名字。斯诺喝不惯热水，招呼一个小孩：喂，给我拿点冷水来。结果小孩没有理他，招呼另一个，也没有搭理他，李克农告诉他：你能够叫他‘小鬼’，或者能够叫他‘同志’，但是，你不能叫他‘喂’。他们是革命者，不是奴仆。斯诺于是向他们道歉并致谢，其中一个少年先锋队员说：不要紧，你不用为了这样一件事情感谢一个同志!在中国，消极的满足是普遍的现象，但是快活这种比较高一级的情感，却的确是罕见的，这意味着对生存有一种自信的感觉。那时候红军战士便是有信仰的，他们觉得自己是在为自己而战、为中国而战、为平等而战、为自由而战。和他聊过的很多红军给他的印象是他还是个年轻人，大约三十一、二岁，但是随着他慢慢的讲开了他的经历，你可能以为他死去活来已经十几次了。
二、关于领袖。
书中的领袖人物皆毛发毕现，亲切可亲。跃然纸上。真正写出了他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。他应对面采访了毛泽东、周恩来、彭德怀、贺龙等中国共产党的领导人和红军将领，结下了或浅或深的交情。其中最重要的无疑是毛泽东主席。斯诺准确地把握到毛泽东主席以农民为主体的中国民众的精神纽带。没有人比毛泽东更了解他们，更擅长综合、表达和了解他们的意愿。这将深刻地制约着以后数十年中国现代化的进程，包括其成功和曲折。毛自我描述的青年经历，在他笔下毫无神化，没有什么生来是真龙天子的命中注定，就是一个普通的知识青年。但是话锋一转斯诺又在讲毛泽东主席是如何在如此极端困难的状况下领导的中国新民主主义革命的。虽然他在这个运动中处于支配地位，但是你看不清他作为个人的存在。所叙述的不再是‘我’而是‘我们了’;不再是毛泽东，而是红军了;不再是个人经历的主观印象，而是一个关心人类群众命运的盛衰的旁观者的客观史料记载。毛泽东主席以一种崇高的理想领导当时的共产党进行革命的。
三，关于西安事变。
深刻印象。这些宣传也给张埋下了最后兵谏的种子。
结尾。
这本书之所以会产生如此大的影响，不光是因为他记录下了当时不为外人所知的红色中国，更因为他以一个旁观者的身份忠实地刻画了这些在他眼中与众不同的中国人。他们与当时人们印象中懦弱、佝偻、软弱、麻木的中国人不同，这是一个关于中国革命最好的群像图。无论是普通一兵，还是毛泽东，他们所作都是一件事：争取自由和尊严，作为中国人，作为人的自由与尊严。
中国古代史的个人读书心得篇十三
如果要以一个美国人的视角来看待中国近代的战争史，会是怎样的呢?美国记者埃德加·斯诺给了我们一个完美的答案。
在这个暑假，我读完了《红星照耀中国》一书，跟随斯诺的脚步，走遍了整个红色区域，与当时中国工农红军___一一“见面”。
这本书中令我最印象深刻的章节是“悬赏两百万的首级”。在这一章节书中，斯诺记述了林彪的生平，在红军大学中回答问题的情况，以及他观看红军剧社的表演和采访红军剧社社长危拱之的一些情况。其中最令我感动的是在红军大学中的战士们，他们用敌人传单背面做笔记，以窑洞为教室，石头砖块为桌椅，石头泥工糊的墙为黑板，探寻救国之路。为何红军战士能在如此艰苦的环境下而努力学习呢?因为他们有一个共同的梦想：打倒日本帝国主义，解放全中国!
在七十多年后的今天，我们仍然需要阅读这一本书。虽然我们生活在和平年代，战火的硝烟早已散去，但我们却通过一张薄薄的纸仿佛又回到了那硝烟弥漫的岁月，仿佛看到了___员为___胜利而留下的滴滴鲜血，仿佛感受到他们无私的品质。如今的我们，也拥有一个共同的梦想：社会安定，国家富强，人民幸福。所以我们要学习红军战士们面对强大的敌人，不屈服，不服输，敢于克服困难的精神品质。
《红星照耀中国》这本书让我更深刻的了解了红军，更深刻的了解了红色___。红军战士用鲜血与生命换取我们今天的美好生活，我要珍惜来之不易的幸福生活，努力学习，为建设一个富强、民主、文明、和谐的国家贡献一份自己的力量。
中国古代史的个人读书心得篇十四
自从1927年11月中国的第一个苏维埃区在湖南省成立，它就成了一个谜。更或者，它甚至称不上一个谜，只能说它是一个传说。一个无论多少人肯定还是否定，都不可信的传说。
1936年6月，埃德加·斯诺终于有可能穿过那道长城，进入红区。机会千载难逢，绝不能错过。他说：“这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗？我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。”
于是斯诺出发了，奔赴这场冒险。
生与死已经不在这次旅途的考虑范围内了，重要的是真相。从西安到保安，去往前线，又冒着炮火折返保安，再从红的中国出来，回到北平。历时四个月的采访，他密密麻麻写满了14个笔记本。“共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。”在这样的情况下，他不仅同毛泽东、周恩来等谈话，还从其他红军口中了解并记录了贺龙、彭德怀、朱德等革命家的事迹。最重要的，他还搜集了二万五千里长征的第一手资料。
这些名人事迹、历史事件固然是这本报道性作品的主要内容，但真正触动我的，却并不是这些人或事的伟大，而是他们伟大之中不那么伟大的平凡日子。
比如张学良和红军合作之初，作者问邓发：“你不怕丢掉你的脑袋吗？”邓发笑着答道：“不比张学良更怕，”语气诙谐地、轻松地，“我同他住在一起。”
比如写到贺龙的'“传说”，拎着一把菜刀建立了苏区。
又比如哪怕作者认为周恩来“是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子，一个书生出身的造反者”，当周恩来陪他走过乡间田埂时，他也只想到了那个在南开大学时期演戏时饰演女角的那个青年——因为在那个时候，周恩来面目英俊，身材苗条，像个姑娘。
或许正是因为他实地考察，深入红军战士和老百姓当中，所以才能写出这样生动的作品吧。
历史起起落落，逝者如斯夫。作者也在序言中写道：“从字面上讲起来，这一本书是我写的，这是真的。可是从最实际主义的意义来讲，这些故事却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。所以这一本书如果是一种正确的记录和解释，那就因为这是他们的书。”
拿起这本书，我们一起去1936年的红色中国旅游吧。
赵玥媛,现天铁一中八年二班学生，本报责编。
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中国古代史的个人读书心得篇十五
看着你吹着空调、吃着零食、躺在沙发上翻阅《红星照耀中国》，我想我们都应该感恩!虽然我们没有经受那血与火的洗礼，却始终身处红星所照耀的光辉中。藉由亲子共读活动，我在看书也在看你：很欣喜地看着你从漫不经心到认真品读，很欣慰的看到你被革命领导者的风采折服，用心去了解那段历史、感悟那段历史。从中你看到了艰辛与毅力，也看到了除学习成绩之外所必备的品德、见识、人缘等个人素养。
而妈妈则更关注于第四篇中_关于童年及在长沙的求学历程的自述，因为这是与你目前的年龄相契合的阶段。旧社会的腐烂、人民的苦难，恶劣的社会环境激发了_对真理、知识的渴求，_之所以拥有被你艳羡的绝妙文笔和广博见识，得益于他的广泛阅读—古今中外、地理历史、进步报刊……由他自述为：贪读不厌!在还没有形成自己的理想、信仰时广泛学习尝试：警察学堂、肥皂学校、法政学堂、商业学堂、退学自修直至师范学校，在此期间他向书学也向人学，他的政治思想在不断转变不断修正，最终建立对马克思主义的信仰。
一旦确立理想更是百折不挠，不断努力奋进。革命领导人们从革命的废墟上兴起苏维埃，赤手空拳从失败中斗争出一个胜利的结果来。
时至今日我们万分荣幸地躺在革命先驱们的胜利果实上，也依然面临着激烈的社会竞争，那么你想成为一个怎样的人呢?你在求学期间应该怎么做呢?希望你能追随伟人的脚步在没有找到人生目标时广泛阅读、深入学习、锻炼体魄、勇于尝试寻找自己的目标并为之努力奋斗，做最好的自己能有益于他人。
爸爸妈妈永远是你的坚实后盾，将与你结伴同行，一起成长，不断增加我们人生的宽度、深度和厚度。
中国古代史的个人读书心得篇十六
千古唯此一人!
数十年前，一位伟人站在长沙的橘子洲头，望着奔腾不息的湘江，叹道：“问苍茫大地，谁主沉浮?”意气风发，豪情万丈，他就是我们敬爱的毛主席，真正的一代天骄!今日，我随着斯诺，走进了他的成长历程。
毛泽东同志的生平经历是不平凡的：他出生在一个农民的家庭，他的父亲毛顺生只是想让他学习记帐，将来和他一样做一个农民，可毛泽东愿意这样碌碌无为地过一生吗?答案是否定的。“好男儿志在四方”，年少的他胸怀大志，在与父亲的斗争中说明了一切，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还“。接着，他便开始了在长沙的一段艰辛的的求学生涯。学有所成后，他离开了长沙，后来到了北京，当了一名北大图书馆的助理员，并结识了许多志同道合的朋友。这时，他就像一只羽翼丰满的鸟儿，“不飞便罢，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”。于是，他全心全意地投入了革命。
与伟人同行，我懂得了立志!
与伟人同行，我学到了纯朴!
毛泽东同志还有一个特点，使我感受最为深刻，那就是他十分爱好阅读。在他年少时期，他使迷恋上了《三国演义》和《水浒传》。每到做完工的时候，他都会捧上一两本书看，神情十分享受，如品尝着一杯香茗，荡气回肠，回味无穷。到了青年时期，他的读书热情就变得越发不可收拾，整日整夜，浸泡在书里。尤其是报纸，他每天都读，风餐露宿也在所不惜。在北大图书馆里，他更是如鱼得水，时间几乎都用在书上。书中有没有黄金屋也许他不知道，他只知道，书中一定有着他的理想与信念。书籍把他造就成了一个有血有肉的毛润之。
中国古代史的个人读书心得篇十七
在20世纪30年代初，在华的开明的外国人，所抱的态度基本是“非共亲蒋”，对于大部分的记者而言，由于长期听信国民党政府的反共宣传，或因为自身缺乏判断力，对红色中国怀有轻视甚至是不屑，遑论冒着生命危险，费尽周折前去采访。但斯诺保持着混乱形势下的清醒，凭着敏锐的嗅觉和自己对当时局面的超常判断力，力排众议，精确“发现”，所以我认为这就是发现的艺术主题。这本书是由一篇篇报道汇集而成，斯诺没有采用这一新闻界最普通的叙事体裁，而是施展了一项了不起的绝技——讲故事。
《红星照耀中国》俨然是一幅红区生活工作、红军人物奋斗成长的全景图。作者驰骋沙场，今昔勾连，在行文叙述中加入大量的背景性信息，穿插了陕北根据地的风俗民情，加深了读者对故事的理解和关注；不仅提供了新闻发生的过程，还对新闻事实的来龙去脉、新闻事实与周围环境的联系、新闻事实内部的因果关系等展开了叙述。这些加入的背景性知识也是中国革命运动中生动的故事，甚至是一种历史经验和教训的总结，使读者获得了更丰富的历史知识以及战争形势；例如：毛泽东传略部分，不仅告诉读者毛泽东的身世和思想，并且向人们提供了直到那时为止的中国革命简史，从中可以看到，斯诺作为一位知识丰富的采访者，具有目光敏锐的观察职业素养。
斯诺在书中用细腻的笔触写到了几乎所有的红军将领：气度恢弘、学识渊博的毛泽东，温文尔雅、谈吐不凡的周恩来，健壮如虎、疾恶如仇的贺龙，德高望重、老态龙钟的徐特立，信仰坚定、热情真诚的徐海东……这些传奇式的人物个性鲜明，令人过目不忘。这本书是斯诺在冒险而艰辛的旅程中实访到的第一手资料，是一个冷静的观察家对亲历式采访调查中所见、所闻、所想的真实记录和客观描述，正是这样，才有了《红星照耀中国》这本书的问世。
这本书之所以没有因时代的久远而受到冷落，是因为它对历史的真实记录，客观公正的叙事立场，使之成为一座让后代新闻工作者仰视的高山，斯诺也作为新闻工作者的职业精神永远受到后人的景仰。
中国古代史的个人读书心得篇十八
我推荐朋友读读美国记者埃德加·斯诺的着作《红星照耀中国》。家里现存的那本是17年前我从老家调往宁波经济技术开发区工作时买的，扉页写有“生命旅途，愿智慧之光照耀一生”感言。
书本记述的1936年是中国国内局势大转变的关键一年:日本依然用高压手段威胁中国接收广田三原则，大规模增兵天津和华北，德国和日本签订防共协定。战争一触即发，智慧之光何时照耀中国引导全民合力抗战?带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，斯诺于六月间由北平出发，经过西安，冒了生命危险，冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。它不仅是一部采访录，还是一部详尽的历史资料。在诞生后的七十多年里，一直是许多国家的畅销书，是国外研究中国问题的首选读物。
斯诺首先在当时苏区临时首都保安(即志丹县)和毛泽东同志进行长时间的对话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。然后，经过长途跋涉，他到达了宁夏南部的预旺县，这已经是和国民党中央部队犬牙交错的前沿阵地了。最后他冒着炮火，从新折回保安，由保安顺利地到了西安。当他回到北平时，正是西安事变爆发前夕。他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道，然后汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。这是一本真实描述红色中国的着作，使西方世界第一次了解了中国共产党。
作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及西安事变爆发前夕毛泽东、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。除了，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。
“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。
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