编写教案是教师进行教学准备的重要环节，对于保证教学有效性至关重要。在编写教案时，应注意教学材料的准备和使用，确保教学资源的丰富和有效。接下来，我们将向您展示一些优秀的教案范例，希望能够给您的教学提供一些帮助。
相信未来教案篇一
根据上头的作品分析，我们在朗诵前三节时，第一、二节能够语速稍慢（但不能太慢），而第三节应当语速稍快。每一节的音量能够逐次略微增高。并且朗诵时必须注意所有的实词都不要过分强调过分突出。
我经常提到许多朗诵者容易犯的两个通病：一是朗诵时往往不是根据诗的资料去把握缓急，而是通篇把语速放得很慢、且停顿过多过长（这一通病在许多著名影视演员与播音主持的朗诵中也相当普遍），结果往往导致语意被割裂得支离破碎；二是不根据对诗作的真正理解去处理轻重，而是盲目地为了抑扬顿挫而抑扬顿挫，为了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎语速不缓慢、声音不激昂就不会朗诵一样。
对于许多抒情写意的诗作，一旦把某些虚指的字词读得太强调，立刻就会把美妙的诗情画意变成粗俗的家长里短了。比如多年前有一位同学朗诵《再别康桥》，把其中的“满载一船星辉（写意）”一句中的“船”字读的异常强调。我说这就好像在说“我捕了满满一船的鱼（写实）啊！”，一音之差，原诗的优美意境全无。
而对于本篇《相信未来》的各种朗诵，在前三节中重读“炉台”、重读“深秋”、重读“美丽”、重读“凝霜”等等五花八门不一而足，皆是犯了上述第二项通病。还有人在朗诵“我的鲜花”一句时，把“我”字过分强调读的很重，这样一读，等于就是把作为一种完美象征的“鲜花”实物化甚至利益化了，从而也就把诗人的情怀和诗的格调都大大降低了。
诗朗诵与日常说话与读文章的一大区别，就是大部分字词的音都要发的更完整更饱满，异常忌讳连音吃字（就是把两个字连成了一个音或某个字音短到几乎被“吃掉”），可是这并不意味着朗诵时每一个字都要拖腔拿调，尤其是一些本就该读轻声的字，如果也拖腔拿调，会让人听上去十分滑稽而破坏了有声语言的美感。比如此诗有人把葡萄的萄字和太阳的阳字都读出发音饱满的标准二声，听上去实在怪异。
在朗诵第三节“摇曳着曙光……”一句时，几乎所有的朗诵者这五个字都是连续朗诵没有停顿的，我个人觉得在“摇曳着”与“曙光”之间应当有一个小小的停顿，而“曙光”与“那支”之间的停顿则不宜过长。这样才有利于听众能更清晰地听懂诗人“曙光”作“笔杆”的奇思妙想。
朗诵第三节还需注意的是，三个“那”字，前两个必须要读作“na”，第三个则既可读作“na”，也可读作“nei”。
有许多朗诵者在朗诵前三节时，每节最终的“相信未来”都读得异常高亢并拉着长音，这显然是十分不妥的。因为这三节表述的要相信未来，仅仅是诗作的第一层意思，层次更高也更深刻的意思还在后面。如果把那里的某个“相信未来”读得异常悠长高亢，会让人感觉此处就是最高潮，甚至误以为诗已结束。更低级的错误是三个“相信未来”都读得不分轻重不分高低不分急缓一样悠长高亢，这样读不但诗的内涵层次美感没有了，连作品结构的美感也没有了！这就好比书法写字，如果一个字的上下或左右都有捺，那必须要有长捺有短捺、或有正捺有反捺，这样才会在字的整体上有结构的美感。
另外，本诗中的六个“相信未来”，在朗诵中都应当注意在“相信”与“未来”之间不要有较长的刻意的停顿，其中至少第四节的和最终一节第一个“相信未来”必须连读，不能有任何停顿。
第三节与第四节之间的停顿应稍长一些，语气语调也应当有比较明显的转折。
在朗诵诗的第四、五、六节时须注意，因为这三节的诗意是连贯延续的（与前三节之间的基本并列关系不一样），所以节与节之间的停顿不要太长，应当与行行之间的停顿差不多。尤其是五、六节之间，停顿甚至应当更短。
第四节的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等实词也切忌强调重读，否则就也是犯了把虚拟词实物化的错误。
在朗诵第五节时，需异常注意千万不要拖腔拿调，因为如前所述，此段是表述“浮云”与“无关紧要”，所以当然不能故作深沉地用强调的语气。
诗的最终一节既是总结，又是提议与劝导，所以能够处理得比较高调、感性高亢一些；也能够处理得略微低调、理性诚恳一些。有的朗诵者把最终一节搞成声嘶力竭的呐喊，窃以为十分十分不妥。还有不少朗诵者把“不屈不挠”和“战胜死亡”二词异常是后者读得很重很强调，也是很不适宜的。
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相信未来教案篇二
1、了解诗人食指及其诗歌创作。
2、有感情地朗诵诗歌，理解朦胧诗的意境美，并能背诵前三段。
3、寻找路径进入诗歌的朦胧意象，掌握诗歌中的一些写作技巧。
1、阅读鉴赏诗句，能够以自己的语言体会诗歌所蕴藏的内涵。
2、学生能在活动体验中增强自我的质疑意识和具体分析问题的能力。
增强学生直面困难、热爱生命的意识。
通过解读朦胧意象，把握全诗的内涵。
在阅读鉴赏中培养学生的质疑能力。
活动体验、品读鉴赏
1课时
每位同学拿出一张白纸。（将课堂中对于诗歌的所思所想简单地记录下来）
什么是诗?
有人说是情人与大海。有人说是星空与云彩。
其实，诗是什么,谁也说不清楚；可是当我们在诗的王国寻寻觅觅之时,当我们在缪斯的天空流连忘返之时,我们也许会惊讶地发现——其实诗，更多的时候是一种青春的情怀。
（以下ppt演示）
25岁，海子，一个向往大海却永远无法走到大海的天才诗人，怀着爱，深情地歌唱着：“愿有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”
24岁，中国现代诗坛最富才情的诗人徐志摩，怀着“真”“爱”“美”，在夕阳下的康桥边浅唱低吟：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
23岁，拜伦，一个游子，一个让多少个世纪以后的人们依然想念、依然痛挽的任性的孩子，写下了长篇叙事诗《哈罗尔德游记》，他向世人宣称：“早晨我一觉醒来，发现自己已经成名，成了诗坛上的拿破仑”。
22岁，黑塞高唱着《浪漫之歌》，“在悲剧百出的年代里，极为真挚地属守天职，成功地握起了为真正人道主义而战的武器”，成为“最后的骑士”。
21岁，雪莱以哲人的姿态吟哦着：“冬天到了，春天还会远么？”，于是心中的春天滚滚而来，诗情如万物勃勃生长，著名叙事长诗《麦布女王》由此诞生。
20岁，食指以他的青春与热情在那个阴云密布的时代，往人们的心灵上投下了一道希望之光“朋友坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命”。
1、食指简介 (先由学生谈谈对食指的了解)
《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作。他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。
他是一位时代良知和民间正直渴望的代言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间如春雷一般轰轰滚过，几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘。1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，此后，食指陷入了长期的病困中。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。
2、写作背景：
此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”
1、请学生自由诵读，注意如何才能读准诗歌的节奏，读出感情，读出意味来。提醒学生重点朗读诗歌的第三小节：我要用手指那涌向天边的排浪，/我要用手掌那托住太阳的大海，/摇曳着曙光那支漂亮的笔杆，/用孩子的笔体写下：相信未来。
2、第三节是诗歌的难点，学生在自由朗读的过程中讨论朗读的方式。读法一：我要用手//指那涌向天边的排浪，/我要用手//掌那托住太阳的大海，/摇曳着曙光那支漂亮的笔杆，/用孩子的笔体写下相信未来。读法二：我要用手指//那涌向天边的排浪，/我要用手掌//那托住太阳的大海，/摇曳着曙光那支漂亮的笔杆，/用孩子的笔体写下：相信未来。
（明确：两种读法教师先不予以作判断，尊重学生初步的学习所得。）
1、请学生仔细阅读第1、2、5、6四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。（学生能用自己的语言表达对诗歌的理解，教师适当引导）
明确：
第1节：蜘蛛网——黑暗势力
炉台——产生希望的地方
灰烬的余烟——残余的希望
美丽的雪花——希望的火花
第2节：紫葡萄——希望的果实
深秋的露水——失望的眼泪
鲜花——收获的果实
凝露的枯藤——没有收获但又孕育着新的希望
第5节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂的
第6节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁
2、探讨第3节前三句的断句及理由？请学生简单谈谈自己的理解。
（1）找出第三节的意象？
明确：两种不同的朗读方式实质上反映出了两种不同的理解。问题的关键最终应落实到对意象的理解。第一种读法：意象是：“手”、“排浪”、“曙光”、“笔杆”。第二种读法：意象是：“手指”、“排浪”、“手掌”、“曙光”、“笔杆”。
（2）请学生想象“排浪”的特点，“手”与“手指”哪个更符合“排浪”的特点？（同样“手”与“手掌”哪个更符合“大海”的特点？）
明确：“排浪”一道一道向天边涌去，浪线看起来更像“手指”；“大海”具有面积感与体积感，所以“手掌”更加形象。
（3）“曙光”与“笔杆”有没有相似点？
明确：感受阳光射入窗户的感觉，看起来就像一根根，长长的笔直的“笔杆”。
听示范录音，体会诗歌的节奏以及反复手法的运用。
明确：反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。作者这样反复强调，在那种灰色的年代里，需要超乎寻常的勇气和胆识。
整体感受诗歌，探讨诗歌的`主旨。
明确：《相信未来》是食指在残酷的现实面前，热爱生命、积极向上的终极表现。而并不是像江青所说的属于“灰色”。诗人是以热爱生命作为思想内核，所以他坚定地相信未来，相信“未来人们的眼睛”，“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”，最终获得一个“热情、客观、公正”的评定。诗歌主旨，教师应从精神价值层面上加以引导。
在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗诵诗歌，采取多种形式的诵读方式（男生、女生、齐读等，视教学时间而定），使学生进一步加深情感体验，加深对文意的理解；激发学生发出青春的呐喊。
充分利用课前准备的白纸，请一到两位学生小结课堂。
背诵诗歌一至三小节，参照诗歌的一二节，访写一小节。要求尽量切合诗歌的感情基调。写完后同学之间相互交流。
食指经典诗歌赏析
添加些我们无用的尸骨做干柴
经寒冬的狂风一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗帜迎风抖动
化苦难的生活为艺术的神奇
净化被金钱异化了的灵魂
如此我便没有虚度
自幼追求艺术的一生
这是四点零八分的北京，
一片手的海洋翻动；
这是四点零八分的北京，
一声雄伟的汽笛长鸣。
北京车站高大的建筑，
突然一阵剧烈的抖动。
我双眼吃惊地望着窗外，
不知发生了什么事情。
我的心骤然一阵疼痛，一定是
妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
这时，我的心变成了一只风筝，
风筝的线绳就在妈妈手中。
线绳绷得太紧了，就要扯断了，
我不得不把头探出车厢的窗棂。
直到这时，直到这时候，
我才明白发生了什么事情。
——一阵阵告别的声浪，
就要卷走车站；
北京在我的脚下，
已经缓缓地移动。
我再次向北京挥动手臂，
想一把抓住她的衣领，
然后对她大声地叫喊：
永远记着我，妈妈啊，北京！
终于抓住了什么东西，
管他是谁的手，不能松，
因为这是我的北京，
这是我的最后的北京。
1968年12月20日
好的声望是永远找不开的钞票，
坏的名声是永远挣不脱的枷锁；
如果事实真是这样的话，
我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。
哪儿找得到结实的舢板？
我只有是街头四处流落，
只希望敲到朋友的门前，
能得到一点菲薄的施舍。
我的一生是辗转飘零的枯叶，
我的未来是抽不出锋芒的青稞；
如果命运真是这样的话，
我愿为野生的荆棘高歌。
哪怕荆棘刺破我的心，
火一样的血浆火一样地燃烧着，
挣扎着爬进喧闹的江河，
人死了，精神永不沉默！
1967年
也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找的我的碑文，
上面仍刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，
我有信心：以人生去做天秤。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：相信未来，热爱生命。
1978年北京
走进诗人------ 相信未来-------个性高尚
相信未来教案篇三
1.给下列词语中的加点字注音。
灰烬()凝()露瞳()孔摇曳()曙()光。
轻蔑()不屈不挠()富饶()绕()口令蛲()虫。
惆()怅倜()傥()脊()椎。
2.易错字形。
笔竿()署光()枯滕()脊粱()不屈不饶()。
3.解释下列词语的意思。
(1)灰烬：
(2)依偎：
(3)惆怅：
(4)不屈不挠：
二、文学常识。
食指，原名，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作。代表作有、
等。与、、等同为“诗”的代表诗人。
三、课文内容。
1.用象征手法表达残酷的现实，诗人选取了哪些意象?这些意象蕴涵了怎样的情感?
相信未来教案篇四
作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年(1)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
学习新课。
1、朗诵课文。
2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？
明确：人生短暂、人才难求。
3、具体分析诗歌。
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)。
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
作业：1、分析抒情主人公形象。
2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。
《短歌行》赏析。
建安十三年(公元2)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
一忧“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间(曹操时年已五十四岁)，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。
二忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧！你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。
三忧“功业未就”。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。
《短歌行》教学反思。
由于古今有着千百年的时空距离，古代语言及其表达方式均与现代汉语存在着明显差异；再加上对作品的背景和作者的情况缺乏了解，对文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，这些都会使我们的学生感到阅读文言文要比阅读现代文难一些，甚至因畏难望而却步。而传统的古诗文教学又强调“字字落实，句句清楚”，再加上我们语文老师“保姆式”的教学思想——生怕学生读不懂，采用“字字讲解，句句对译”的教法，一篇血肉丰满的文章就这样被“肢解”成一堆“古汉语知识材料”，我们的学生则深陷字、词、句的泥沼中，以致“生气全无”，更谈不上去思考、去感悟了。新课标要求我们从传统的字诂句训的束缚中解脱，寻找一种全新的互动式教与学的模式。要在教学过程中让师生互动起来，学生必须要有兴趣。因为，有了兴趣，学生自然就有了学习的内驱力，由“要我学”变成“我要学”。所以，每位语文老师都应该去思考，如何改变学生学习古诗文畏难、无奈、倦怠的情绪，并唤起学生学习的兴趣和热情。
相信未来教案篇五
《相信未来》一诗显示出强烈的探索精神与浓厚的现代主义色彩，带有一些现代主义的气质和艺术技巧的印记。这突出表此刻比较喻的运用。文中的比喻多有所指，但也有些比喻难以具体的解读。如“美丽的雪花”“紫葡萄”等。诗中的比喻寓意深刻而丰富，如第三小节中“用孩子的笔体写下：相信未来”，不仅仅喻指笔体拙笨幼稚，更重要的是拥有孩子一样的一颗童心，纯洁真诚，相信未来。又如第四小节中的“睫毛”“瞳孔”，喻指未来的人有一双明辨是非的慧眼，能够不为假相所惑，能够看到历史真相，生活真情。又如“腐烂的皮肉”表面喻指我们的躯体生命，实则指我们腐朽保守不切时宜的思想。再如第六小节中的“我坚信人们对于我们的脊骨”中“脊骨”实则指独立不依的思想、独立特行的人格。
比喻的运用，增加了这首诗的深度和难度，也提升了这首诗的品位与档次。
2、节奏和谐，音律优美。
这首诗句式基本整齐，隔行押韵，不少句子开头用字相同，使韵律和谐，有一种固有的音乐美。
3、反复手法的运用。
语言含蓄凝练，反复手法的运用，强化了诗歌的抒情气氛，有力地表现了主旨。
相信未来教案篇六
我依然/固执地/铺平/失望的灰烬。
(前三句深沉哀伤)。
用美丽的雪花/写下：相信//未来(雪花重读，纯洁干净明了清晰的倾向性)。
当我的紫葡萄/化为/深秋的/露水。
当我的鲜花/依偎在/别人的/情怀~。
我依然/固执地/用凝霜的/枯藤。
(不同的意象对比，优美与落寞对应)。
在凄凉的大地上/写下：相信//未(来((重读振起情绪)。
我要用手/指那/涌向天地的/排浪。
我要用手/掌那/托住太阳的/大海(此两句激昂高亢，语速快)。
摇曳着/曙光/那枝温暖漂亮的/笔杆(惊喜，热烈单纯的情绪)。
用孩子的笔体/写下：相信。
//未(来((热切而坚定)。
我之所以/坚定地/相信未来(“之所以“引发思考)。
是我相信/未来/人们的/眼(睛(强调眼睛之敏锐清醒)。
她有/拨开/历史风尘的/睫毛。
(高昂)。
她有/看透/岁月篇章的/瞳孔。
(铿锵抑扬，有力地)。
不管/人们/对于/我们腐烂的皮~肉。
那些/迷途的惆怅、失败的苦痛(读出现实的苦态)。
是寄予/感动的热泪、深切的同情。
还是给以轻蔑的微笑。
辛辣的嘲~讽。
我坚信/人们/对于/我们的脊骨(突出信念和精神)。
那无数次的/探索、迷途、失败和成功。
一定会给予/热情、客观、公正的//评定(大声，极肯定)。
是的，我焦急地/等待着/他们的/评(定。
朋友，坚定地/相信未来吧(热烈呼告)。
相信/不屈不挠的/努力。
相信/战胜死亡的//年轻(停顿蓄势)。
相信//未来、热爱//生(命((高亢地收束、声音延长)。
相信未来教案篇七
本文选自苏教版高中语文必修一向青春举杯专题中的第一个板块吟诵青春。本文的内容是：表达自己身处黑暗现实但仍相信未来的乐观精神和执着信念。本文的特点是：情感上连用七个相信未来，展现诗歌的乐观之美和执着之美;内容上运用蜘蛛网、余烟、排浪等或悲凉或壮阔的意象，表现崇高之美和坚定之美;语言上运用相信未来等整齐的或有变化的句式，表现整齐之美和变化之美;节奏上运用无情、叹息等词的重音和停顿，表现和谐之美和韵律之美。
二、学生分析。
学生需要从中学到的是：通过本诗的情感美、内容美、语言美、节奏美的学习，感受诗歌的四美，让诗歌的美流入心灵，积淀成美好的语文素养。高一的学生已经基本具备了相应的学习基础：在认知上，对诗歌的情感美、内容美、语言美、节奏美已经有了一定的了解和掌握;在情感上，对年轻生命积极乐观、坚定执着的态度有了一定的感受和体会。学生需要采用的学习方法是：诵读法、体验法、探究法等多种自主学习的方法。
三、目标阐述。
(一)三维目标。
1、知识与能力。
能说出本诗内容(包括意象)上的特点和美感。
能阐述本诗语言(包括韵律)上的特点和效果。
能解释本诗节奏(重音、停顿)上的特点和效果。
2、过程与方法。
能在理解本诗内容的过程中运用探究的方法。
能在体会作者情感的过程中运用诵读的方法。
3、情感态度与价值观。
能感受作者对未来积极乐观的情感。
能体会作者对年轻坚定执着的态度。
(二)教学重点。
能阐述本诗语言(包括韵律)上的特点和效果。
(三)教学难点。
能说出本诗内容(包括意象)上的特点和美感。
(四)教学方法。
讲授法、提问法、点拨法等服从于学生学习需要的方法。
四、过程阐述。
(一)激发兴趣、导入相信未来。
好的诗歌，永远是从心里面流淌出来的，因而也更能打动人。优秀的诗人作为社会最纤细的触角，总能用优秀的诗歌带给人们力量或启示，影响着当时以及后来的人们。今天我们将要学习的便是这样一首诗歌，它影响和鼓舞了一大批年轻人。它，就是食指的《相信未来》。
(设计意图：激发学生的诗情，导入课文。)。
(二)初读课文、体验情感之美。
首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的情感美。读完后用句话说说作者在这首诗中表达了什么情感，这些情感有什么特点。先在备用纸上写下来。要求：简洁、淮确、全面。(三个要求逐级提升)时间：3分钟左右。
每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，在交流中形成小组的最佳答案;然后教师随机抽点几个小组的代表向全班介绍，边介绍边自评和互评，形成班级的最佳答案。
最后教师也说说自己的体验：作者在诗中表达了相信未来的乐观、执着的情感。作者对未来的自信和乐观并不是轻松的，而是沉重的，悲壮的。
教师趁机介绍写作背景，深化学生的学习：这首诗写于1968年。这一年，许多思想活跃的青年都遭到了不同程度的磨难：张郎郎在逃离北京时在王东白的本子上与下了四个字：相信未来;甘恢理写下了伤感的别离诗;郭路生(食指的本名)写下了名篇《相信未来》;邓朴方被迫害致残;郭沫若之子郭世英被迫害致死(以上引自《食指的诗》，人民文学出版社版)。当时正是开始并进人高潮的阶段，诗人食指和当时许多年轻人一样陷入了迷悯和失望之中，现实环境的恶劣和内心理想的冲突，使诗人处于矛盾复杂的心态之下;但年轻、热情、执著，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。
教师再介绍食指的一段话，帮助学生体验作者的情感：前我就挨整，我已经看到这代人的命运了。鱼儿跳出水圃，落在冰块上，它的前途是死，和这个冰块一起消亡，但它却看不到冰块的消亡。后来我又写出了《相信未来》，相信我们会战胜死亡，这已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消失的那一天。
接着，带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读时一起体验作者的情感。
(设计意图：引导学生自主体验，读出自己个性化的感受，体验到诗歌中流动的情感之美。)。
(三)再读课文，体验内容之美。
首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的内容美。读完后说说作者先后用哪些内容(包括意象)来表达自己相信未来的情感的，这些内容或意象有怎样的美感或特点。先在备用纸上写下来。要求：简洁、准确、全面。(三个要求逐级提升)时间：5分钟左右。
每人先独立学习，然后在小组内相互交流，相互评判，形成基本共识;之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的基本共识。
最后教师也说说自己的基本理解，提升学生的认识：
诗歌前两段，作者选用了炉台、余烟灰烬、枯藤、紫葡萄化为深秋的露水、鲜花依偎在别人的情怀等悲凉的内容和意象，给人以贫困、落后、动荡、黑暗的感受，有一种悲凉之美。第三诗段紧接前两段，选用了想象而成的排浪、太阳、大海、摇曳着曙光等亮丽、壮阔的意象和内容，表现了崇高之美。每段都以相信未来结束，作者在绝望中依然坚信未来，给人以悲壮之美。
第四至六段，写为什么要相信未来，探讨诗人坚定相信未来的理由：未来能拨开历史风尘，看透岁月，能透过皮肉的表象，看到脊骨的本质，给予热情、客观、公正的评定。这些内容表现了坚定之美和执着之美。
最后一段，呼唤读者要坚定地相信未来、热爱生命。表现了坚毅之美。
接着，带上深入一步的理解，全班齐读，一起体验。
(设计意图：让学生自主探究，了解诗歌内容(包括意象)上的特点和美感。)。
(四)三读课文，体验语言之美。
首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的语言美。读完后说说本诗语言(包括韵律)上有什么特点或美感，有什么效果。先在备用纸上写下来。要求：简洁、准确、全面。(三个要求逐级提升)时间：5分钟左右。
每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判，形成小组的最佳答案;然后教师随机抽点几个小组的代表向全班介绍，边介绍边自评和互评，形成班级的最佳答案。
最后教师也说说自己的基本理解，深化学生的学习(已说到位的就不再说)：
本诗语言的特点主要有两点。一是对称和整齐，有对称之美、整齐之美。全诗共七段，每段都是四行文字，结构匀称。第一、二段句式十分整齐，每节前两句都当字开头，第三句都以我开头，第四句都以相信未来四字结尾。第三段的前两句都以我要开头，第四段的末两句都以她有句式开始，第七段结尾三句，则都以相信一词开头，形成排比句式。从效果上说，这种语言上的对称和整齐，看上去精致协调，读起来朗朗上口。二是变化和自然，有变化之美、自然之美。从第四段开始，诗歌在形式上有了较大变化。开头两句不再以相同的句式开头，开头句式和结尾句式都不一样。从效果上说，一是不呆板，有变化之美;二是让形式顺其自然地为内容服务，有自然之美。另外，反复手法的运用也是本诗在语言表现形式上的一大特色，全诗共出现七个相信未来，最后一段三次出现相信。
从韵律上说，前三段，双句最后一个字都是ai韵，如哀、怀、海、来。而后四段中，每一段都出现了ng韵，如第四段的睛、孔，第五段的情、讽，第六段的功、定，第七段的轻、命。形成了一个相互呼应的韵场。
接着，带上深入一步的理解，全班齐读.一起体验。读出语言的对称和整齐之美、变化和自然之美，也要读出音韵的和谐之美。
(设计意图：让学生自主思考，品味语言的特色、效果及韵律，感受诗歌的语言之美。)。
(五)四读课文，体验节奏之美。
首先，每人自由诵读，积极体验，在诵读中体验诗歌的节奏美。读完后说说每一句在朗读时应采用什么节奏，具体包括：什么地方该停顿，什么地方该重读，每一诗段该用什么语气和语调来读。要求：简洁、准确、全面。(三个要求逐级提升)时间：5分钟左右。
每人独立完成后，在小组内交流，形成小组的基本共识;之后由小组长向全班介绍本组的基本共识和基本理解。
最后教师也用多媒体出示自己的基本理解，丰富和提升学生的认识。在多媒体中用不同的符号标示出重音和停顿。学生也可以有自己的理解，师生共同交流。
(设计意图：引导学生在诵读中把握诗歌的节奏，体验节奏之美。)。
(六)五读课文，体验四美融合。
在前面四美依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美和节奏美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解。要求：真诚、细腻、个性化。时间：5分钟左右。
这个环节的诵读分一先一后两回。
第一回，每人自由诵读，放开声音，用心把握，努力体验。
第二回，全班齐声朗读，共同体验，读出气势，读出氛围，把本诗的学习推向高潮。
(设计意图：在前面学习的基础上，融合诗歌的四美。)。
(七)总结课文，说说收获启示。
下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或学习启示。先在备用纸上写下来。要求：总结收获淮确、全面，总结启示深刻、独到。时间：2分钟左右。
每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判。之后教师随机抽点三四人，再自主发言三四人，边说边自评和互评。随机发言，能听到真实的;自主发言，能听到精彩的。
最后教师也说说自己的总结收获和启示：学习本诗之后，我们体验到了它的情感美、内容美、语言美和节奏美。我们在诵读中走进诗歌，走近作者。同时也启示我们，学习诗歌要注重自主体验，自主诵读，自主欣赏，让诗歌的美流入我们的心灵，积淀成我们美好的语文素养。
(设计意图：总结回味，提升学习价值。)。
(八)课外拓展，推荐阅读书目。
语文学习得法于课内，同时得益于课外。所以学完食指的《相信未来》后，我将向学生推荐食指的《相信未来》的姐妹篇《热爱生命》，还有类似题材的，如普希金的《假如生活欺骗了你》，海子的《面朝大海，春暖花开》。让学生在课后阅读，相互交流，相互促进。
相信未来教案篇八
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
——题记。
一叶扁舟，在大海中迷失了方向，但它相信海岸就在前方；一棵小草，在土壤中缺少营养，但它相信自己就快长大；一个小孩，在成长中缺少成功，但他相信胜利就在前方。相信未来，是一种信心；相信未来，是一种追索；相信未来，是一种豁达。
初中的生活，很快乐，也很忧伤。铺天盖地的卷子，接踵而至的考试塞满了我们的时间，学习的努力掩盖不了成绩不如意的事实，时常因此而郁闷。但生活就是如此，我懂得“相信未来”，因为有太多人的乐观感动着我，有太多人的坚强震撼了我，因为他们相信未来。
陶渊明“知来者可追”是对未来满怀信心，他以自己的人生态度，过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园隐居生活，他寄情山水的无忧无虑也正是他相信未来的一种体现。不得不说的是——苏东坡，中国文坛上失意文人的代表，他虽被贬官黄州，却有着“但少闲人如吾两人者耳”的达观，以至后来写出了《赤壁赋》等惊世之作。古人们相信未来，实在是令我受益匪浅。
曾经读过这样一则故事：一个做小本生意的人，早晨很早就开门，晚上很晚才下班，一天甚至是一年也赚不了多少钱。他的很多朋友劝他做点别的，可是他拒绝了，原因很简单——如果一个人自己都不相信自己能成功，那他必然是失败者！结果是所有人都能猜到的：这位年轻人成功了，他成了成功的商人。看完故事，豁然开朗，我惊叹的不是年轻人聪明的头脑，而是他对未来必胜的信心。他的故事，很好地诠释了成功必不可少的因素，其中最重要的一条就是一相信未来！
人生常有不如意，当我们在黑暗中失去方向，迷失自我时，请相信未来，为自己点上一盏明亮的灯，照亮通向远方的路，到达成功的彼岸。
相信未来教案篇九
那一年，我六岁。
总喜欢在夏夜的时候费劲地抱着张大凳子到外面的庭院去。然后独自一人静静地坐着，静静地抬头仰望那片星空。旁边家人的闲聊声与我毫不相关。此时的我总是在想啊想：天的那一边有什么？那一轮皎月上有没有嫦娥与她的玉兔？是否还有吴刚伐月桂……我总是用那胖乎乎的小指头点啊点，点缀着未来那遥不可及的大大梦想。
那一年，我十岁。
忘记从何时起，房间里书桌上的书籍的数量开始不断地增加，种类也在不断地扩展。有童话，有寓言，有《十万个为什么》……那些都是我的战利品，是我不厌其烦向爸爸央求而得的累累硕果。对知识的渴望随着年龄的增长也在日益强烈着。
那一年，我十三岁。
盼了许久，终于踏进了中学的大门。这里的一切都是那么的新鲜：新的同学，新的老师，新的知识，新的环境……我对未来充满了憧憬。身边开始多了几个挚友。我们一起疯一起闹，游走在人来人往的大街上，奔跃在球场上；为了一瓶饮料而拼命地比背单词，最后仅差一词的不甘；为证明自己有足够强壮的体魄而在跑道上狂跑五圈，最后累趴在草地上的相视一笑……我们相约定，那一年我们会在同一间高中聚首。
那一年，我十七岁。
终究还是没能遵守我们的诺言。那一次的考试后，我们各奔东西。我独自一人来到了县城郊区外的一所高中。一直都以为，只有在所谓的重点高中才有机会踏入大学的门槛，在这，我难以有出头之日。一开始，我有点灰心了。“真的就这样混完三年？”但自从那次的老师对我们说的一番话让我振奋了不少。“你们并不比重点高中的学生差，你们的差距也就是那点汗水，汗水，你们一样可以流！”对，我并不比别人差！身边的人都没有放弃自己，我又何必自暴自弃！未来的路，曙光依旧还在。
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依旧固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
相信未来教案篇十
最近总是心伤，莫名的感叹，又总是梦见远去的亲人。
人生的某一个时段，是不是就容易伤感？
一些忧伤如轻风拂面，冰凉了心扉。总有淡淡的薄凉浸染，一向情绪多变，阴阴晴晴，与天气无关，与花开花谢无关，只是感悟彼多，思虑稠密。
也许是人到中年，感触彼多，懂得彼多，留恋彼多，思虑凝重，在时光的隧道回望有过的快乐、幸福和辛酸、艰难，在渐行渐远的身心里多了一些伤怀。
在这个春花散落的季节，天在沙尘间迷茫，心境如泣如诉。原本是否坚强，只是此刻因思念而羸弱而不堪一击，如洪流泻泄后带走了太多的坚韧。
怀念，时光，总是曾经幸福而美好。我因着怀念，将牵在手里的幸福弃置，恍惚间忆起：今天可不是以后的曾经美好。
我想着让心先健康起来，快乐起来，不想沉缅于曾经，曾经再是美好，都嵲成过往，我又如何能留住它的美丽，思念虽温暖如花如水的柔美，但现实的幸福才是点缀当下生活的花。忘记年轮，忘记岁月匆匆，就让曾经美好过的一切静静地活在记忆里吧。
看今天花开了，树绿了，天空晴朗，阳光明媚，小鸟飞翔……何必要在这样的静好间凄然？
也许经历了方懂得珍惜，方能透悟那段生活的美丽和本真。走过风雨走过纷扰，虽不能真如莲花出淤泥而不染，洁柔静美，但我还是要幸福地看向一朵莲花的高洁清丽。
懂得生活，美好一直都在，爱也一直都在，无论过去还是现在，这个社会虽不乏腐朽的气息，好坏混杂，善恶难辨，但大千世界，必定美好要更多一些，腐朽就如一些叶片上腐烂的斑点，如空气中混杂的一点污浊，令人生厌，但破坏不了人们对于美的追逐。
一如天空那一片蔚蓝，又如蔚蓝的天际白云漫游。何必为点滴的不快或是不如意而悲叹？
相信未来教案篇十一
我仍然执拗地铺平扫兴的灰烬。
当我的紫葡萄化为暮秋的露水。
当我的鲜花依偎在别人的情怀。
我依然固执地用凝霜的枯藤。
在悲凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太阳的大海。
摇曳着曙光那枝暖和美丽的笔杆。
用孩子的笔体写下：信任将来。
她有拨开风尘的睫毛。
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不论人们对咱们糜烂的皮肉。
那些迷途的惆怅、的苦痛。
是寄托激动的热泪、深切的同情。
仍是赐与藐视的、辛辣的讥嘲。
我深信人们对于我们的脊骨。
那无数次的摸索、迷途、失败跟。
必定会给予热忱、客观、公平的评定。
是的，我着急地等候着他们的评定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未来教案篇十二
儿时，常常一个人趴在地板上，用五颜六色的画笔绘出一个又一个火红的太阳，无一例外的，它们都扬着大大地微笑。
现在的我，徘徊在人生的岔路口，黑暗中无助地摸索着，内心也如同那用铅笔简单描出的太阳般，闪着苍白，凄凉的光。
一个人独自走在巷子里，孩子般负气的踢着脚下的石子，青白的石板，挡住了对未来的期翼，一切都静谧得可怕。忍住心中的寂寞感，转身欲走，不经意间，在那墙角发现了一抹艳色。
说艳，其实并不艳。白底的花瓣，由里及外的泛出浅蓝色，像是儿时的我们，稚嫩却有着无比的活力。好奇心起，俯下身仔细看着：或许是长久接触不到阳光的关系，它的花朵近似于透明，暗绿色的茎倔强地托住坠下的花蕊，虽然它的世界只是这石缝间小小的一道，但是它依旧任性地为自己的生命撑起了一片天。
接着便是长久长久的沉默，当那个渴望阳光的种子落入这没有光亮的世界，是什么让它绽出了自己不屈的生命？微风拂过，花儿轻轻摇晃，带出句句呢喃：希望啊，希望……那一刻，心好像是裂开的茧，温和的阳光缓缓充实了浓重的黑暗，笼在心头长久不散的浓雾，终究在这阳光下渐渐消失。
那希望，给予了生活在黑暗中的种子向上的动力，也如太阳般，在我茫然的心中点明了一条前进的路，路的尽头，有阳光深深留下的痕迹，那阳光，也叫做希望！
轻轻拭去眼角的泪水，想起曾经看过的一段话：“希望的真谛，是在黑暗之中还能永保心中的光明。那么，我的真谛，便是在困境中也不会落下心中的太阳，坚定自己的执着！未来，必定阳光灿烂！
梦想的种子孕出梦想的花蕊，希望的人儿带出希望的梦想，看，未来在前方……。
相信未来教案篇十三
文/食指。
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台。
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。
我依然固执地铺平失望的灰烬。
当我的紫葡萄化为深秋的露水。
当我的鲜花依偎在别人的情怀。
我依然固执地用凝霜的枯藤。
在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪。
我要用手掌那托住太阳的大海。
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆。
她有拨开历史风尘的睫毛。
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉。
那些迷途的惆怅、失败的苦痛。
是寄予感动的热泪、深切的同情。
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨。
那无数次的探索、迷途、失败和成功。
一定会给予热情、客观、公正的评定。
是的，我焦急地等待着他们的评定。
相信不屈不挠的努力。
很多年就这么过去了。世界和当初一样的宁静，太阳也和多年前一样的升起，但我知道有些东西也已经不一样了。当我的紫葡萄已经化为了深秋的露水，当我的鲜花也已依偎在别人的情怀。可我独自面对这凄凉的大地，也依然坚定的`相信未来。
不知道从哪一天开始，我剪去了长发，再一次回到了被那片天罩笼下的一座小小的城。因为我终究是要知道的，我得到了不同的人生，也就意味着我必然要失去相同分量的其他东西，人生就像是一笔算得足够精确的帐。我之所以坚定的相信未来，那是因为我不会去想身后会不会袭来寒风冷雨。
如果飞鸟飞过，会在天空中留下飘渺的印痕，也需要用心去感悟。“我除了一颗心之外，没有落下什么东西了。”我是那样的喜欢泰戈尔的诗，多么多情的一位老人。就像我案边窗台上的玫瑰花，正不时地以沁人的香气来萦绕着我的笔端。真挚的爱和恨就像波浪一样，荡漾开()来，弥漫整个世界。只要热爱生命，一切都在意料之中。
那些迷途的惆怅，失败的苦痛，或许它们都在告诫着我，既然我选择的是远方，我就不会悲哀。只要明天还在，就还有希望的绿洲存在。我不去想是否能能够赢得爱情，既然热衷于玫瑰，就要勇敢的吐露真诚。人生并没有那么多为什么，也没有必要去问自己为什么。或许有一天你能够回答我，满足一千个欲望和征服其中的一个，究竟哪一个更重要。
或许过去的并未过去，它每时每刻都在印证，有根的人不会漂泊，哪怕一生为客，客就是家，家就是客。在森林中许多条的路里，有相对宽阔的、也有狭窄的、有充满美丽的，也有注定是不平坎坷的。我会选择其中的一条路，然后一直的走下去，不再回眸。因为要清楚的认识到，路是有一条，人生也只有一种。一个人永远无法同时站在两条路上领略到不同的风景。
经过那无数次的探索、迷途、失败和成功，即使我们远方的风景，并不尽如人意，那也无须在意。对于遥远的地方而言，那确实是一种诱惑，也是一个迷人的错。相对于最初的浪漫，有人悲哀，有人欣喜，也有人跨越了一个真实的自己。用美丽的雪花写下：相信未来。
相信未来教案篇十四
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
我相信，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。纵使不毛之地已成定局，无法改变，但只要“厚德以迎之”，改变自己的内心世界，亦可寻觅到心灵的绿洲。玛格丽特。米切尔每次向出版社投稿，都以退稿告终，她依然选择坚持，把一次次退稿的经历当成宝贵的经验积累，不断地改变写作、改变自己，终以坚持不懈的毅力成就了一部世界名著《乱世佳人》。
玛格丽特。米切尔印证了毕淑敏的一句名言：“我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量，如果你不能决定往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。”她没有萦绕在被退稿的苦楚中，而是不断地改变自己，憧憬未来，以独特的频率向客观世界有力地证明了自己。
天劳我以形，吾逸吾心以补之。
我相信，世界是公平的，它夺走你的东西一定会以另一种形式偿还回来。不过，首先要改变自己，拯救自己的心灵，调整自己对命运的态度。霍金命途多舛，不幸患上了脊髓灰质炎，只能与轮椅相伴，十个指头只有两个才能动弹。不抛弃，不放弃，他毅然在“语音复合器”上敲打出震惊中外的世界巨著《黑洞学说》，只因他不断地改变自己，“逸心以补之”，才没有为命运所潦倒。
人生就像是羽毛：或随风飘荡，或迎风搏击；或翱翔蓝天，或坠入深渊。霍金就像那迎风搏击，翱翔蓝天的羽毛，倾听内心深处的呼唤，朝着最光明的未来。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
我相信，云散天仍在，风休水自清。世界是客观的，我们无特异功能去改变事实，但相信未来，改变自己，便可有“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”的新境地。谭嗣同无奈于社会的腐朽黑暗，发出“不自由，毋宁死”的咆哮，虽不能改变封建社会的性质，但这已触动了封建社会的痛觉神经，他“我不入地狱，谁入地狱”“我自横刀向天笑”的豪言壮语也唤醒了糊涂麻木的世人，以牺牲自己来为世人，推动社会的车轮前进。
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
天劳我以形，吾逸吾心以补之。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
相信未来教案篇十五
乐观又坚强，这不就是一笔宝贵的财富吗。尤奇是在逆境中拥有它们，会因此更加努力前行。
普希金的《假如生活欺骗了你》适用现在的'你吗？或者，它是否适用以前某个时候的你？如果说中了，请“相信吧，快乐的日子将会来临。”
初中生的日常，免不了遭遇困难，免不了撞上困苦。两个月后的中考，也会给我们带来压力。不愉快的事常有：一次考试失利，非常失望，滑落到了低谷期：一些令自己不开心的忽视和冷漠；与同学发生矛盾；甚至是接二连三的莫名的批评，都有可能使你落入逆境。逆境不可怕，可怕的是你走进了恶性循环，越是打击越退缩，感到生活有一种空虚和无助。
改变这种状态的唯一方法是沉着冷静后的继续努力。不仅要相信努力的力量，还要相信未来。只有乐观、坚强才能帮助我们走上努力的道路。
当上空的乌云散去，紧接着而来的是晴天。阳光一定会很灿烂，天空一定会出乎意料地蓝，自己也会变优秀，考试进步，被在意被夸奖，矛盾化解。这些都会成为天边的一道彩虹，是你遭遇一切，乐观面对的最佳馈赠。
面对挫折，一定要怀揣一颗乐观坚强的心，乌云只是瞬息之间。相信美好未来终究会来临。当它过去之时，再去回味，它就已经成为了不可缺少的甜蜜回忆。
已经从乌云中走出来，就不怕再穿越下一片乌云。
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相信未来教案篇十六
人生像是一部电影，每一帧都是相信。相信阳光，相信花朵，相信自己，相信生命。更多的，是相信未来。
我们生活在自己的人生里，却小心得像个过客。生命多时艰，伴随着忧伤、痛苦、磨难、坎坷，我们在自己的生命中活的小心又艰难，然而最后让我们拨云见日的，是我们对未来的一份相信。
她生于贫困家庭，饥寒交迫的她却要饱受疾病的折磨，肺部感染、坏血病、脊椎移位各种各样的疾病让她的人生更加困难，年仅十三岁的她便要担起支撑整个家庭的重任。但她没有被困难所折服，凭着好强执着的毅力，和对未来的一份相信，登上了作为一个女性难以到达的巅峰。
她是朱莉娅·吉拉德，毕业于墨尔本大学法律和文学双学士学位。2010年6月24日，朱莉娅当选为澳大利亚新任总理，成为澳大利亚历史上首位女总理。“如何生，是天的赐予；如何活，是自己的选择。而我选择相信，相信自己，相信未来！”这是朱莉娅在总理就职演说典礼上的致辞。短短几句话，让朱立娅获得了澳大利亚千万民众的支持和信任。是这一份相信，让她能够战胜苦难，改变命运。
人生如戏。戏里的情节不可能都是欢喜快乐的，总会有悲伤忧愁，但只要我们选择相信，相信未来，所有的悲伤和忧愁便会烟消云散。
近来社会上发生的许多事情让我们感到冰冷沉痛。“道德滑坡”、“冷漠无情”，伴随这两大关键词，让我们不得不对现今的社会再一次认真谨慎地审视。
社会上越来越多的冷眼旁观让我们看不清社会，看不清未来。我们怀疑未来当我们老了，是否有一天自己也被那样的冷眼旁观、熟视无睹。
但我们需要相信未来。相信坎坷会来，也会过去；相信鲜花凋谢，也会重开；相信眼泪落下，也会风干。广阔的天空也不可能时时刻刻都是阳光灿烂，天空也有乌云密布的时候。生活中的困难、坎坷、不如意就像是遮天蔽日的乌云，总有一天，乌云会消散，天空会放晴，阳光会灿烂。只要我们相信未来，乌云背后躲着的，就是我们期盼已久的晴天。
人生如戏，只要我们相信未来，每一个情节，就都会是晴天！
相信未来教案篇十七
当春天的第一缕日光温柔地笼罩着沉寂的大地，我仿佛听到了生命的声音。河水欢快流淌，鸟儿高声鸣唱，枝桠上抽出嫩芽，草地上百花齐放。经过漫长秋冬的等待，万物终于苏醒。或许寂静的冬夜里，我们因感觉不到生命的气息而彷徨不安，但请相信未来，相信美好的明天终会到来。
若整个社会的环境只是浮躁而非健康，人们眼中只有金钱利益而非精神文明，怎能孕育出真正德才兼备的大师？幸好，我们的社会并非如此糟糕。必须承认，在现代化的迷雾森林中，有一部分人迷失了自己，在镜子反射的浮华中失去了方向。但幸运的是，这只是少数。我们还有更多的坚定清醒的国民，为科学研究而努力，为学术精神而奋斗。
我们无法忘记他们，选择扎根于黄沙飞舞的敦煌的学者们。他们颤抖的指腹轻轻滑过墙上残存的壁画，细细摩挲着美丽的纹理。泪水自眼眸盈满落下，诉说着历史辛酸和文物外流的无奈与痛惜。佛龛里遗失的头像，让室内徒留清冷的月光。这里空荡荡的，他们心中却满怀拼命研究遗落文化的梦想。我们也无法忘记，为航空航天技术奉献一生的专家们。多少个日夜的钻研、攻关，才可凝成“神州号”“嫦娥一号”，圆了中华民族多年的梦！这些将是我们的大师！
米兰·昆德拉曾说：“生命是一棵长满可能的树。”我们应当对未来有充分的信心，将希望的种子埋在心中。秋天树叶落尽春天定会抽出嫩枝，毫无疑问，大师的精神也将一代一代传承！相信中国，相信未来，一切皆有可能！
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