总结是一种重要的学习方法，它能够帮助我们巩固知识、深化理解。写总结时，我们可以通过列举事实、提出问题、反思经验等方式来丰富内容。总结范文所展示的案例和故事，可以帮助我们更好地理解总结的要点。
读理想的教育有感篇一
《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，书中肖博士从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我虽然没有每一篇都细细读到，但看了其中的不少文章后，使我感到这本教育随笔对于我们来说，很多事情就像发生在自己的周围，为我们教育学生提供了一些准则和经验。
其中“教育就是服务”这是书中令我印象深刻的一句话。短短六个字其实就在告诉我们，我们的教育就应该为学生服务，为了全体学生的全面发展服务。当我们站在三尺讲台上，传业授道解惑之时，是否洞察到了每一位学生的需要。教育并不单单只是知识的传递，人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以，我们教师要将自身的真实展现来感染身边的学生。简单地说，你要学生有爱，教师先得爱学生；你要学生有容人之量，教师先得对学生宽容；你让学生懂得帮助他人，教师就得给予学生更多的`温暖。当孩子从身边你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候，他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟，俗话说：“近朱者赤”应该也适用于教师和学生之间的相处吧。
从字里行间中我们可以感受到肖川博士对教育思考的深刻性，从他的言论中透露着对教育的人性化追求。是的，我们的教育就是“以人为本”的教育，但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往过重地成了主角，而缺少了对孩子个性的培养。正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。
当然，在对学生进行教育的整个过程中，教师是不可缺少的引导者。遇到一位好的教师往往会使这位学生终身受益。可见教师对学生的影响何其重要，这就对我们广大的教师提出了更高的要求。书中提到了教师需要做到的“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。“六个学会”虽只有少少的二十四个字作为概括，但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求，这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。
教育是一个人文的世界，书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标是在于人的发展。我想，在这本书中给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考，我想只有有了思考，才会有进步，才会有收获！
读理想的教育有感篇二
《教育的理想与信念》这本书是肖川历时写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，书中肖博士从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我虽然没有每一篇都细细读到，但看了其中的不少文章后，使我感到这本教育随笔对于我们来说，很多事情就像发生在自己的周围，为我们教育学生提供了一些准则和经验。
其中“教育就是服务”这是书中令我印象深刻的一句话。短短六个字其实就在告诉我们，我们的教育就应该为学生服务，为了全体学生的全面发展服务。当我们站在三尺讲台上，传业授道解惑之时，是否洞察到了每一位学生的需要。教育并不单单只是知识的传递，人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以，我们教师要将自身的真实展现来感染身边的学生。简单地说，你要学生有爱，教师先得爱学生；你要学生有容人之量，教师先得对学生宽容；你让学生懂得帮助他人，教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从身边你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候，他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟，俗话说：“近朱者赤”应该也适用于教师和学生之间的'相处吧。
从字里行间中我们可以感受到肖川博士对教育思考的深刻性，从他的言论中透露着对教育的人性化追求。是的，我们的教育就是“以人为本”的教育，但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往过重地成了主角，而缺少了对孩子个性的培养。正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。
当然，在对学生进行教育的整个过程中，教师是不可缺少的引导者。遇到一位好的教师往往会使这位学生终身受益。可见教师对学生的影响何其重要，这就对我们广大的教师提出了更高的要求。书中提到了教师需要做到的“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。“六个学会”虽只有少少的二十四个字作为概括，但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求，这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。
教育是一个人文的世界，书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标是在于人的发展。我想，在这本书中给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考，我想只有有了思考，才会有进步，才会有收获！
读理想的教育有感篇三
读《教育的理想与信念有感》正文：读《教育的理想与信念有感》打开了那本棕色封面的《教育的理想与信念》，几拜读后轻轻阖上。然而我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，肖川作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。而紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语：“真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容和乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。”这是一本写给“教育者”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。
他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。它像一盏明灯，为我的教育导航。这本书谈的内容很丰富，“用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学习与成长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解：
他提出“要尊重儿童需要，崇尚自然，创设宽松自由的成长氛围”。“学校作为一种社会组织、一种社会机构，它服务于三大目的；对学生监护、提高学生知识与技能水平和发展学生的个性（诸如兴趣、态度、价值的其他那称之为学习的行为等）教育是对人的成长提供服务和帮助：学校绝不可能是军营、监狱、医院，应成为人民舒展心灵、放飞想象的处所。在人的童年和少年时，应该展示出生命的灿烂，跃动，纯真与生机勃勃”。真正的学校应当是“日常生活话的”不应当拘泥于规则和机械憧憬式死板运做的体制。而应当促进不用语言、不用教诲，而凭本身的气息和意义起到教育作用的日常生活方式自发的出现在学校里。然而这一点似乎没得到人们应有的重视。我们的教育似乎更关注儿童对文化知识的掌握情况及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质则掩盖在教育的这种社会职能之后，被有意天意忽略了。我们培养了许多天木神通，可在他们身上确难寻真情流露，个性释放。
作者认为现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有有效地表达自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由与责任的意识和能力。概括的说，说是有灵魂有头脑有专长能够创造幸福生活和服务社群得人。在说到什么是良好的教育时，作者写到“良好的教育一定能够给天助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信”。
“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有说过一个令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过某一个问题；从来没有一个令他（她）乐此不倦，废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发生过由衷的赞叹。那么他（她）就没有受过真正的、良好的教育。”从这里我们可以嗅出这里的乌托邦气息，看到一相没有被黑夜与习惯所摧毁的童心在跳动。读了这样的充满理想与激情的文字，谁又会无动于衷呢？我把这段文字抄在黑板上，让六年级的学生读分享它的诗意，让他们从小学会追求崇高。
他认为“学校教学应该致力于培养性理智的好奇心、关心人类命运，有益于社会、有益于人类的胸臆与襟怀，使受教育者在促进人类文明进步中实现自身的价值。”具体言之，即（一）培养学生健康丰富的个性。（二）切入并丰富学生的经验系统。（三）帮助学生构进人类知识的完整图景。（四）提高学生的需要层次。怎样追求教学的最佳效果，他认为把握好教学的四个基本素质：教学的内容、教学的时机、教学的原则和方法，即“启”和“法”、教学效果。良好的教学效果：包括探索精神、创新精神的唤醒与张扬、创新能力的发展与提升、创造型人格的生成确立。他认为完美的教学能唤醒沉睡的浅能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。
他告诉我们“现代社会所需要的富有权养、有独立性、有自信、自由、自律、敢于冒险、具有创造力、足智多谋、能够积极主动参与决策和讲求效率的人”。“学习是我们每个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的钥匙。”“学习是产生一切探究活动和创造活动的动力源泉，也是我们终身发展的内在动力。”我不由想到我们的这次课程改革，本次改革的重点之一就是促进学生学习方式的转变。而学习方式的转变意味着个人与世界关系的转变，意味着存在方式的转变。我们教师学生有多少人是把学习当作自己的存在方式呢？多是按别人要求人云亦云。盖兹达等人指出“一个好教师应具有的人格品质”包括：提高别人的学习能力，增强他们的果断性以及形成并巩固他们为人处世的积极态度”等等。我们教师的学习眉睫：一方面自身学识的浅薄，在学术面前是小学生，另一方面工作的现实，考试的压力，没完没了的作业，教师无暇提高自己的.学养。教师只有自己学会学习，才能提高学生的学习能力。肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。
它是生命积极的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼灰的心灵空间。理性的顿悟，灵性的开发，需要闲适；心灵的舒展，视界的敞亮，也要闲适；创意，往往在闲适轻松时翩然而至；情趣，也每每在闲适从容中一展风采。”他是个倾诉者，他享受着倾诉的快乐。他在深夜与自己推心置腹，他鲜活、灵动的文字难得掩饰自己的痴迷。他告诉别人最美的是“留一份闲适给自己，享受生命的从容与韵律”。他告诉人们体验生活的美妙意味是一个需要修炼与学习的过程，更需要心灵对世界深刻、持久的凝视。这些文字因思想的开放性、彻底性而越发清澈敞亮。
读肖川的《教育的理想与信念》，你会感到是那样的亲切与随和，它表达的是一种情怀、一种理想、一种追求。他对教育界那些司空见惯、习以为常的现象、予以学理上的阐释，并挖掘其中的文化内涵与精神底蕴。他的文字似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒无不体现着一对对美的追求和趋从。读了这些文字，你会感到是那样的恳切、热情执着，是如此的激烈、深刻，你会感受到自由思想力量，会憧憬着幸福的教育生活，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。我希望我们能让我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离，但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛，还有理想的圣火，我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸！
读理想的教育有感篇四
根据县局安排，经胡股长推荐我有幸拜读了著名教育家朱永新教授所著的教育精华《走近最理想的教育》一书。但由于各种原因目前我只读到第一辑第二节，就是这两节内容刷新了我对学校、教师的认知，朱教授用他那。
诗词。
一般的语言阐述了他心中最理想的学校、最理想的老师是什么样的，每每读到都让我心潮起伏，收获颇多。
其中第二节的“我心中理想的教师”这一内容是我感受最为颇深的，朱教授说：一个没有理想的人不可能走多远，作为教师不仅要把理想播种在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦里。想想自己曾经也有理想，也有梦想，但浑浑噩噩几年过去了，随着时间的流逝，最初的理想和梦想都已被时间所淹没。拜读了朱教授的教育精华后，我认为自己必须重新拾起自己最初的梦。只有这样才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，不断地让自己更优秀。
书中说道理想的教师是胸怀理想，充满激情和诗意的;是自信、自强，不断挑战自我的;善于合作，具有人格魅力的;充满爱心，受学生尊重的;最求卓越，富有创新精神的;勤于学习，不断充实自我的;关注人类命运，具有社会责任感的;坚韧、刚强、不向挫折弯腰的。我认为朱教授的说法是根植于教育土壤最完美的解释了什么是最理想的教师。我决定以后用这样的“镜子”来检视自己的工作，自我的责任感和爱心及培养坚韧不拔的意志力。对照这样的理想教师我才发现自己距离真正的优秀还有很远很远，但我愿意用这样的标准来要求自己，克服现实缺陷，慢慢朝着原有的教育目标前进，期望能离理想教师更进一步。
我心中理想的教师应该是为了自己的目标不懈奋斗和挑战的人。在我们的实际教育教学中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，我们要有足够的思想和准备，随时准备着挑战困惑，更重要的是挑战自己的人生极限。人的追求往往是无止境的，有自信心的人，能够通过自强不息的挑战将困难和自己心中的情性踏之脚下。挑战困境的同时，挑战人本身这一屏障，只有不畏艰难险阻的人オ能到达光辉的顶点。
读理想的教育有感篇五
寒假期间，我阅读了《诗意同行：追寻教育理想国》一书，书中使我感触很深的一段文字是：“我一你”关系的教育图景是我们所期盼的,百先是教育者与受教育者的生命与生命的真实相遇。教育者不把受教育者当作是认识和改造的对象而是结成不可分割的整体,彼此感受对方生命的律动和成长的拔节,师生散开自己,共同沐浴在智慧的阳光和清泉,交融于生命成长的呼唤与应答中。其次是教育中交往的双方互为主体,互相作用、互相交流、互相沟通、相互理解,而又保持着各自独立的人格精神。教育者自觉提高自己的学识、专业素养和人生境界,尊重独立的生命个体,玲听来自每一个教育对象的心声,并用自己的学识、智慧和勤勉的态度,点燃学生的智慧,激发学生对美好生活的向往和追求;不断提高道德修养和人格品质,引领学生对美好情操的感悟和体验;不断充盈自己的情感和精神世界,用爱培育爱、激发爱、传播爱,通过真情、真心、真诚拉近跟教育对象的距离,把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上,用欣赏增强学生的信心,用信任树立学生的自尊,让每一个学生都健康成长,让每一个学生都享受成功的喜悦。再次是教育双方的相遇,不仅是知识的传授,还是智慧的碰撞;不仅是智慧的碰撞,还是情感的共鸣;不仅是情感的共鸣,还是灵魂的共振。教育以“育人”为根本宗旨,以激发人的自主、自律和自觉为根本任务,发掘适合学生学习和进步发展的教育内容和教育策略,实施能够与学生生命和智慧成长产生核磁共振的教育方式和教育行为,教育最终回归到促进人的全面和谐个性发展的本源状态。的确，“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们！古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们对待他们要真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他“心中的坚冰”，让他在愉快的情感体验中接受教育。虽然我无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
读《鲁滨逊漂流记》有感：与勇气和智慧同行。
高一教育叙事：让爱与教育同行。
读理想的教育有感篇六
近日，自己认真阅读了朱永新教授的《走进最理想的教育》一书。“一个人的精神发育史，就是你的阅读史”，朱教授告诫我们，作为一名教师，必须得读书，从书中不断的学习，他说：“事实上，很多的教育家只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中，提出很多理论上的共鸣而已，你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣。”我们只有不断的学习，才能够站的更高，看得更远。教育是需要理想和信念的事业，“没有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意和活力”。教育因为有了理想而更有目标，因为有了理想而更有理性。任何教师要想有高的成就、高的水平，首先必须有高的理想。国外有实验专门研究过人的抱负层次和成就的关系，结论是人的抱负层次越高，成就也越大。
这让我想起了一位哲人说过的话：要想得到太阳，你可能得到月亮，要想得到月亮，你可能得到星星，要想得到星星说不定你什么也没得到，。可见，教育需要毫不懈怠地追求与探索。而激情、诗意、机智、活力、恒心的源头活水是理想。“谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。作为教师，我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中。”是啊！每个人都有理想，更应该把理想珍藏在自己的梦中，并努力使梦想成真，作为一名教师，如果单从教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教师吧！理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步！所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让学生更有所学、有所获！否则，拿什么来教给学生呢？这就要求：要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。
苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”朱永新教授说：“教育需要理想，只有燃烧起理想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。”我们教师应该不懈地追求理想和超越自我，使我们的民族燃起理想的火花。读这样一本书，在读之初就需给自己进行一次心灵洗涤，只有这样，才能让自己融入到书中的教育世界中去，也才能更好的领会书中的理想境界。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不断探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人。
读理想的教育有感篇七
这几年来，我从幽默风趣到不苟言笑，距离学生心目中和蔼可亲的老师形象已很远很远，慢慢地主张对学生批评与表扬并行。总认为今天我给了他们些许的压力与严厉，是因为我知道现实是真切的，温室里培养不出参天大树，真正的雄鹰就得练就一双过硬的翅膀搏击长空。因此，在选择讨同学们欢心与严厉之间，我更多的时候选择了严厉，因为我教同学们的'三年，就要为同学们以后的三十年负责。但是，他们还是小孩子，被家长宠惯了的孩子，他们能理解老师的良苦用心吗？他们是不能。
翻好了书，我闭上眼睛。有这么一段话，在脑中挥之不去：“我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任‘教育警察’的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点，当孩子们非常正常、非常优秀的时候，教师不去肯定他们，激励他们，而是将他的问题‘放大化’。因此，我觉得我们很多教师扮演的就是一个‘刽子手’的角色。在我们教师的手上，不知道失去多少诺贝尔奖获得者，也不知道失去多少鲁迅、郭沫若，不知道失去多少非常优秀的人才。……”我也在反思同一个问题：在一个差不多60人的大班级里，是不是很多学生可以挖掘的才华被我埋没了？是不是学生做好了等待着我表扬而我却忽略了，致使他们失去了动力？我想曾经是的。
读理想的教育有感篇八
刚拿到肖川博士的《教育的理想与信念》，猛一看书名，感觉很高大上，里边应该是高深艰涩的理论。拿起来，慢慢读进去，发现并不是这样。其实说都是朴实无华的教育理念。
给我留下深刻印象的是《与经典为友》这一篇。“教育的道理，其实都是些大道理、朴素的道理，都是些家常话”。道不远人，大道至简说的就是这个道理。教师要尊重学生的人格，要成才先成人，性格决定命运，好习惯成就好人生。这都是教育中简单朴实的追求。但是现在我们为了花样翻新，搞革新，搞模式，搞突破，搞新理念，古老的智慧不是疾风暴雨般的浇注就能心领神会的，也不是简单的诵记就可以得其真传的，他需要反复的咀嚼、不断的玩味、再三地琢磨，需要“虚心涵泳，切己体察”的功夫。有的人研究出某个“模式”，还动用手中权利，让大家跟着观摩、学习，回去后实践个性。一段时间后不了了之。比如，前段时间安徽某学校自创“餐桌式座位”，学生上课面对面。教室里学生面对面坐，学生时不时互相讨论、老师拿着课本“全班绕”。学校对外称这是“生态课堂”，类似于美式的自由教学，这是课程改革的实验。但是一线的教师却称这样做容易分散学生注意力。低年级的学生本来自控力就差，天性本来就好动，这样‘餐桌式座位’容易分散学生注意力，课堂效率大打折扣。小学生对这种座位方式并不适用。
我也有过这样的经历。记得我刚上班的时候是在一所中学。有一个学期学校领导领着部分中层领导去某地参观，回来后也发动大家都重新编排座位。以小组为单位，学生面对面就坐。当时我教了两个班。除了我任班主任那个班没有那样调整座位外，全年级17个班都改成了“餐桌式座位”。但是，那种方法只用了一个月，大家就全部回到了原来的排座位方式。
教育很像我们人类，不适合太闹腾。当我们快速奔跑的时候，脑子处于缺氧状态，是转不起来的，身子和脑子很难同时高速运转。教育太热闹了，就少了深度思考。
读理想的教育有感篇九
今年寒假，我阅读了被称为‘昆虫的史诗’的《昆虫记》。
这本书的作者是让・亨利・卡西米尔・法布尔，他是法国著名昆虫学家，动物行为学家，文学家。被世人称为“昆虫界的荷马”和“昆虫界的维吉尔”。
书中最吸引我的是描写狼蛛捕猎时的片段。
狼蛛捕猎时会将身体藏在洞里，脑袋探出洞口，玻璃般的眼睛向四周张望，腿缩在一起，做着准备跳跃的姿势，它就这样在阳光下守候着。如果它看到一只可做猎物的昆虫经过，它就会像箭一般的跳出来，狠狠地用它的毒牙打在猎物的头部，然后露出满意又快乐的神情,那些倒霉的蝗虫、蜻蜓和其他许多昆虫还没明白过来是怎么回事，就做了它的盘中美食。它拖着猎物很快地回到洞里，也许它觉得在自己家里用餐比较舒适吧。它的技巧以及敏捷的身手令人叹为观止。
在这一段中，作者用打比方的说明方法说明狼蛛看到猎物经过，就像箭一般地跳出来，形象的写出了狼蛛速度之快，身手之敏捷。还让我了解到了世界上还有不用蛛网捕猎的蜘蛛。这狼蛛的名字，也是因为它捕猎时像狼一样而得名。
从书中我还知道被这种狼蛛刺了的话，会使人痉挛而疯狂地跳舞。要治疗这种病，除了音乐之外再也没有别的灵丹妙药了。而且只有特定几首曲子才能治疗这种病。我知道这可能让人不太相信，但这的确是真实的。
读理想的教育有感篇十
新学期开学不久，学校给每位教师发了一本朱永新先生的教育专著《我的教育理想》。，我有幸被评为滑县读书标兵，并成为滑县优秀教师读书会的一员。读书会发给我们每人一本朱先生的《过一种幸福完整的教育生活》，读后受益匪浅，所以一看到朱永新的名字，我就知道一定又是一本值得一读的好书。
满怀喜悦地翻开首页，映入眼帘的是朱永新的一句“一个老师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”这句话犹如一把重锤敲击着我的麻木的灵魂，促我反思，令我警醒。
每年一度的工作总结，我习惯这样写:“从教xx年以来，我……”5年、、23年，我一共写了23次，23只是一个简单的数字而已，扪心自问，我究竟用心教了多少年书?我反复地拷问自己的心灵，不禁汗颜了。我既为自己不堪的现状担忧，又为虚度的美好时光懊丧。
朱永新的这句话唤醒了我沉睡已久的教育梦想。我重整心绪，做了近期的规划，每天睡觉前至少读十页，必须做批注，写读书笔记和至少500字的读书心得。
我先从自己最感兴趣的第二章《我心中理想的教师》开始读，因为我迫切需要改变，需要提高，需要大师的引路。
朱老师心中理想的教师包括八个方面:胸怀理想，充满激情和诗意;自信、自强，不断挑战自我;善于合作，善于调动各方面有利因素;充满爱心，受学生尊敬;追求卓越，富有创新精神;勤于学习，不断充实自我;关注人类命运，具有社会责任感;坚韧、刚强、不向挫折折腰。
回想23年前的夏天，我走出师范学校的大门，如朱先生所言，我对未来的教育生活充满了激情和期待。闲暇时间，我经常阅读有关教育报刊书籍，记录教育生活点滴，12月9日我在《安阳日报》副刊《学生之友》发表过一篇随笔《老师，我有意见》。我所教的学生董曼丽也在《小学生学习报》发表过习作。
曾经激情诗意的教育生活，从我的记忆中缓缓走出来，犹如昨天发生的事情依旧那么清晰，阳春三月，我和孩子们一起在学校附近的果园观赏满园的桃花;炎炎夏日，我和孩子们一起在幽静的绿荫下畅谈理想;初秋午后，我和孩子们在我家的小院观察那一墙绿绿的爬山虎;入冬课间，我和孩子们一起在宽阔的操场打乒乓球……那种醉心于和孩子们一起学习一起成长的感觉，是那么美好，那么快乐。
多年美好的教育生活，带给我快乐的同时，也让我收获了许多。从教的第一年，我就被评为老店乡优质课教师，年春季，我和其他几位老师在老店乡各个小学巡回作课;我在滑县小学语文优质课大赛中获得一等奖，，我又在滑县小学思品优质课大赛中获得一等奖。之后，我陆续被评为市级骨干教师、省级骨干教师、县教研教改先进个人、县家庭教育先进工作者、县优秀研修员、读书标兵等。，在滑县教师校本研修培训工作中，我主讲的两个专题《以人为本创建和谐班级》《漫谈小学作文教学》，受到领导和老师们的好评。
可是，近几年，随着年龄的增长，大概是四十岁以后，我觉得自己爱怀旧了，记忆力也衰退了，无论工作还是生活，少了那份执着，少了那份激情，变得甘于平庸，变得安于现状，甚至作一节公开课都没有信心。
幡然醒悟，我必须找回教育的激情，我努力了近，未来的日子还很长，岂能半途而废?现在我最缺乏的就是勤于学习充实自我的执着信念，不断探索追求卓越的创新精神，坚韧刚强持之以恒的意志力。
朱老师说的好，行百里者半九十，为什么?因为绝大多数人，走到最后的十里路就泄气了，就停下来了，而真正成功的人会坚持走完最后的十里路。这要靠毅力，靠恒心。有很多很多的人，是在成功的边缘退却而导致功亏一篑的。
教育需要理想，只有燃烧起理想的火焰，才能使自己变得更加强大。现在我必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标，时刻提醒自己把自己的所作所为锁定在这个目标上，经常鼓励自己这是最有价值最有意义的工作，既然追求了，就应该有好的结果。
今晚，我将继续用心读朱先生的《我的教育理想》，我的教育理想也必将在这本书的陪伴下一步步走进我的激情诗意的教育生活。
读理想的教育有感篇十一
我非常喜欢小动物，因此，当我看到《昆虫记》这本书时，一下就被吸引住了。
书中讲述了法国著名生物学家法布尔先生与昆虫亲密接触的故事，法布尔细心观察了小动物的习性，工作，繁衍，死亡，用生动的语言和优美的笔触，向我们展示了一个奇妙的昆虫世界。让我学到了许多关于昆虫的知识，也更加喜爱这些自然界的小精灵了。
这本书真是让我爱不释手，每次阅读时，我都仿佛置身于丰富多彩的昆虫世界里。明白了，如果喜欢一种事物，就要用心去观察，学习，体会其中的道理。《昆虫记》让我受益无穷，和昆虫交朋友，一定会让我们的生活更加快乐！
读理想的教育有感篇十二
读完王涵校长的《追寻教育理想，享受教育幸福》，引起了我深深的思考。
王校长为我们阐述了当今的社会，我们需要秉持一种什么样的态度从事教育工作？
“我们应该努力是自己沉静下来，认真反思和追问教育的本质和规律。无论在什么时代，什么社会，教育都是为促进人的全面发展服务的。所谓人的“全面”发展，不能狭义的理解为学生在校各科成绩全优或各种知识技能的发展，而是应从未来社会对人才的需求出发，全面发展学生各种潜能衡量，我们可以清楚的看到今天的教育已经走向“窄化”，不遵从学生身心发展规律，没有给学生提供“完整的'教育”，甚至就是为了一个“分数”，把学生完全禁闭在一个狭小的天地了长时间的进行“应试训练”，这样“培养”出来的学生，完全不能适应现代社会的要求，其实质是教育的倒退与异化。”
“过一种幸福完整的生活”。是啊！轻松、愉快的工作环境、学习环境不正是我们的教师、学生所向往的吗？可有几所学校能不把“分数”当作第一，能把学生从应试教育的天地里解救出来。在当今这个竞争激烈的社会中，需要综合性人才，可最后的选拔考核除了分数还能以什么为准？在严重的追求升学率的这个大环境中，学校、老师、家长无不在为孩子考取“高分”而努力着。为此，我们的好多孩子失去了快乐的童年。这一社会现状又让我想起流传甚广的一位母亲的言论：“我们也想给孩子一个无忧无虑的童年，可如果我还他一个童年，那我就欠他一个的成年！”多么实际的计算与取舍。我想，那位母亲也能认识到：“一个牺牲了童年的孩子，在成年取得较大的成功时，他的生命也不是完整的。”可又多么充满无奈！何为“幸福完整”？怎么做能“幸福完整”？好矛盾啊！作为一个教师，一个母亲，看看自己的一个个孩子，却束手无策，又无能为力。孩子们真的好累啊！
“过一种幸福，完整的教育生活！”我好期待啊！
读理想的教育有感篇十三
最近读了《理想和兴趣》这本书，懂得了什么是理想。理想就是一个人终生奋斗的方向，是鼓舞我们战胜困难，不断前进的力量。如新长征突击手戴建宁、巢军，年青的书法家程与天，自学成才的大医师陈远浩，以及威震球坛的女排名将郎平等等，他们都是一些平凡的人，却有着不平凡的理想，因此做出了不平凡的事业。
我是一个小学生，我心中充满着美好的理想。天上的星、山上的树、园中的花、池中的鱼，都常常吸引着我。我喜欢老师，喜欢爷爷、奶奶，喜欢爸爸、妈妈，还喜欢那些平凡的工人、农民、解放军叔叔。我暗暗下定决心，将来一定把喜欢的人、喜欢的事写成书，让更多的人了解他们，喜欢他们，学习他们勤勤恳恳为“四化”做贡献的精神。也许有人说我想当一个文学家，是的，这是我的理想。我要用我的笔去歌颂我们的祖国，歌颂我们的党，歌颂我们的人民！当然，我还必须努力创造实现这个理想的条件。首先我要做一个德、智、体全面发展的好学生，要为实现自己的理想打好基础。
一个人有远大的理想，学习起来就有劲头，生活也就格外有意义。那些不子学习，东游西逛的人，他们没有崇高的理想，也就像没有灵魂一样，饱食终日，无所事事，永远也享受不到奔向理想之路的欢乐。
从现在起，我将一步一脚印，像我崇拜的那些杰出人物一样，朝自己选择的理想之路勇敢地攀登。
读理想的教育有感篇十四
为了践行新教育理念，学校进行了读书教研活动。通过对《理想课堂的三重境界》这本书的阅读，我主要有以下几点感悟：
首先，新教育提倡构筑理想课堂。要想上好一堂课，第一步就是要弄清楚怎样的课才算是一堂好课。在书中有写到，一堂好课要有公开优质课的课堂活力，应试课堂话语想要的成绩，更要是简明的、基于自身的并且能够被高度理论化的。当然，理论必然会存在自身的局限。我依然记得在暑假参加新教育培训的时候培训讲师说过的一句话：“上好一堂课，有意思远比有意义来得重要”。但是，我认为真正的一堂好课，不光要有意思更要有意义。
其次，新教育在构筑理想课堂的基础上提出有效教学框架。在书中有提到：“框架所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活力。”在学习的过程中，我也了解到，有效教学框架中提到六种教学元素即：教材、教学目标、预习、教学版块、个体学习以及教学反思。
其中，我个人认为最容易让老师忽略也是最重要的当属教学反思。还记得特岗培训的时候讲师说的：“坚持写教学反思的习惯，你就可以从一名教师变成一名教育家。”所以在日常教学过程中，我尽可能的让自己养成撰写教学反思的习惯，并且校长在为老师制定的“八个一”中也作了明确规定。当然，除了教学反思以外，其他的几种教学元素也是相当重要的，在书中同样有所涉及。在关于教材的解读上，我认为最重要的一点当属教材与教学内容的一致性，但是在书中大多介绍的是有关于语文教材的解读，有关于数学教材的解读几乎没有，不过作为一名数学老师，我还是能够找到一些想通的东西的。在对于教学目标的制定上，书中提到的课程理论的三维目标在日常的教学过程中比较常用，但是我个人则认为新教育的`三类目标更具可操作性。在《定向预习，课堂不再从零开始》中，作者阐述了预习的重要性，在接受培训的时候，老师说过这样一句话：“学生的预习尽量在课堂上完成。”其实，我更同意书中所说的：“预习时间：课前家中、课上的部分时间。”对于书中提到的教学版块分栏：左手教，右手学中，强调老师要针对学生个体，为学生完整的独立学习做谋划。
通过这段时间的读书学习，我获益匪浅，在以后的日子里，我会继续学习，以加深自身对于新教育的理解和感悟，从而更好地完成新教育的理想。
读理想的教育有感篇十五
《和谐：教育的追求与理想》一书中提到：教与学的和谐是和谐教育的核心。而在语文课堂教学中，精心创设课堂教学情境，营造和谐的课堂交际氛围是实现和谐的教与学的有效途径。营造和谐的课堂交际氛围，能够真正调动学生课堂活动的积极性，改变课堂教学波澜不惊，了无生气的状况。
营造和谐的交际氛围，必须以“学生为主体，教师为主导”教学理念的实施为保障。教师要关注并尊重学生的独特体验，宽容学生的不成熟、不完美，因势利导，生成和谐的课堂交际氛围。在课堂上，教师要尊重学生的独特体验，把学生置于教学的出发点和核心地位，应学生而动、应情境而变，当学生对于问题有个性化的理解时，要加以“导”，而不能用自己的“情感霸道”粗暴地对待学生，不能压制着学生认同教师自己解读出的感觉（或者根本就是照教参宣科的答案）。否则，最终的结果必然是伤害了我们的学生以及我们的语文教学。
课堂教学的主体是学生，教师必须维护学生思维的连续性、流畅性。由于传统师本定位的惯性作用，有的教师仍习惯于居高临下地传经布道，常常是学生刚刚进入阅读和交流互动的心理情境，教师便一而再、再而三地打断学生的交流活动，每个学生发言之后都要强行插入自己相近的点评、阐释和讲解（有的是重复学生的发言，有的甚至还不如学生的发言）。而学生则一次又一次地被迫中断自己的思维过程，去聆听教师所谓“高明”的大段阐释，待到听完之后，便很难再回到原先的思维起点；好不容易重新思考，刚一起步又被强行中止，听其唠叨。学生思考探究和交流碰撞的权利得不到有效的保障，其对文本材料感知感悟的深度即得不到保障。这是无法保证课堂交际氛围和谐的原因之一，也是导致不少语文课堂教学流于表面、效率低下的重要原因之一。
心理学研究认为，浓厚的学习兴趣可使大脑、各种感官处于最活跃状态，从而最佳地接受教学信息。可以说，学习兴趣是学生学习动机中最活跃、最现实并带有强烈情感色彩的因素，是推动学生学习最实际的内部动力。因此，激趣情境的设置，肯定有利于和谐的课堂交际氛围的形成。然而，只要能激趣，就一定可以带来和谐吗？事实并非如此。
首先，手段从属于目的，创设激趣情境不能离开教材的内容和一堂课的总体目标，切忌无的放矢。然而，有些教师就为趣而趣，随意性很大。他们脱离教材内容和教学要求，借题发挥，大“放野马”。有些课堂教学，整个教学环节的设计，虽新意迭出，学生也可能兴趣盎然，但却与课程的内容没有实质性的联系，是在课程内容（糖果）上人为裹的一层糖衣，学生可能只是被花花绿绿的糖衣所迷惑，对五颜六色的糖衣感到兴趣，至于自己吞下去的糖果是什么，他却全然不知。这样的和谐，充其量只能是形式的和谐。
其次，创设激趣情境要按照心理学的原理，讲究科学性，准确把握激趣手段运用的质、量、度，切忌肤浅油滑。有的教师只求“活跃课堂气氛”，不惜插科打诨，做作表演。如一位教师讲《故乡》，从头到尾表演起杨二嫂的卖弄风情，尖酸刻薄，闰土的呆滞恭敬，至于环境渲染的特色、人物对照的匠心则全给这手舞足蹈冲淡了，冲散了。张志公先生曾告诫我们，语文教学要“多探讨一些实的问题”，可像这样哗众取宠的“教学技巧”，有多少实的成分呢？这样的和谐，充其量只能算是肤浅的和谐。
当然，要营造和谐的语文课堂，还有一个很重要的要素就是要高扬人本主义的理念，通过多元互动的教学活动，在“亲、助、乐”的师生人际情境和“美、趣、智”生动的学习情境中，激发学生主动感受、体味，想象和思考，在多向互动中表达、交流，质疑并创造，使学生在生动的情境中获得心灵的滋养，能力的生成，情感的濡染，心性的陶冶，使每个孩子的个人潜能得以发掘和超越。诚如奥地利教育家贝尔纳所强调的那样：“没有情感的教育不会成为成功的教育；没有情感的课堂不是成功的课堂。”因此，平等、和谐、信任的师生关系，自由、宽松、民主、融洽的课堂气氛始终是唤起学生学习兴趣并促其主动学习的基础，也是营造和谐的课堂交际氛围的前提，更是创造和谐教学的基石。
读理想的教育有感篇十六
这篇文章的主人公是一头光说不做的小驴儿，他叙述了这样的一件寓言故事:一头小驴儿，梦想着盖一件十分大的房子。可许多年过去了，他并没有做它想象中的房子。这个故事告诉我们，不能光说不做，否则会一事无成。
还有一次，妈妈给我定了学习计划，可一下子又遵守不了了。特别是练字时，说好一天练四页，可直到今天，我才练到12页呢，每次都是三分钟热度，没有毅力，坚持不了，我很爱玩，一玩起来，我就把所有事情抛之脑后了。
我今天读了《小驴儿的理想》这篇文章，我一定要作到说到作到。不说大话，不能光说不做，直至今天，我才深刻理解了“光说不做假把式”这句话。
愿天下的“小驴儿”们醒悟过来吧!不要掉进光说不做的陷阱了。
读理想的教育有感篇十七
我读了朱永新老师的《我的教育理想》第一章——我心中的理想学校，突然感觉信心倍增，我一直迷茫和疑惑的问题终于得到了解决。我校一直探索走特色兴校之路，可是没有现成的经验可借鉴，又没有理论可指导，我甚至怀疑自己的理念是否正确，想过放弃。可是又不甘心，所以一直慢慢的探索着前行。读了这一章内容，我找到了理论指导，找到了榜样引领，使我更加有信心坚持我的理念前行!
一、特色兴校。
朱永新老师在书中强调:学校没有特色，就没有生命力，也就没有优势。当时我也是基于这种想法，决定特色兴校，以特色促兴趣，用抖空竹活动培养学生的兴趣，让学生先喜欢学校，进而再喜欢学习。空竹运动形式多样，适合于各个层次的学生，事实证明也是这样，现在每个学生都喜欢上了这个运动。同时我校又把绘画和手工作为特色课程进行开发，也极大的调动了学生的积极性。在活动中培养了学生相互合作、相互帮助的习惯，这就为后来的小组合作学习奠定了基础。特色不是为了哗众取宠，而是为了学生发展，一切活动都必须是为了学生，没有学生的一切活动都是毫无意义的。
二、校长的人格魅力。
校长不是管理学校、管理教师的人，不能靠权利管理学校、管理教师，更不能压制教师。校长的人格魅力不是靠制度得来的，更不是靠权力得来的。校长就是发现教师的优点、特长，把教师的积极性和创造性发挥到极致。我认为校长的人格魅力来自于校长不断的读书学习，不断的提高自己的文化素质。校长的人格魅力来自于校长的身先士卒，来自于校长的模范带头作用。每件事校长都带头去做，都努力陪同教师一起去做好，那教师自然就会认同你、亲近你、跟随你，那校长的人格魅力自然也就有了。我校现在没有任何制度，但是老师的工作积极性非常高，用老师自己的话说就是我们乐意干，我们想跟你一起走。这也许就是人们所说的所谓的人格魅力吧!
三、学校的品位。
品位，就是学校的每一处、每一个细节都成为无声的教育，对学生进行着潜移默化的影响。为此我在国庆节期间，在学校的围墙上书写了关于新教育、传统文化、空竹、艺术教育等方面的内容，给学生营造一个潜移默化的氛围，让学生时刻接受传统文化的影响。我校还贯彻“给学生留白”的思想，本着我的地盘我做主的人文理念，班级文化、走廊文化都是用学生的作品布置的，也都是学生自主设计的。虽然我们没有订做版面，没有高大上的外在的“校园文化”，但是我们有内涵的、软实力的文化——那就是为学生留白的理念，极大的培养了学生的创新能力、审美能力和动手操作的能力，真正做到了“以生为本”。“以德促智，立德树人”这是我们的目标，引进国学，坚持师生共读《论语》，让经典走进课堂，跟随古圣先贤遨游在智慧的海洋。学生有了人格和品德，有了智慧和志向，那学校的品位自然也就有了啊!
我们做的还很肤浅，但是我们有了方向、有了目标、又有了朱永新老师的引领，我坚信，我们会走的更好、走的更远。一件事，一群人，一辈子，一起走!
读理想的教育有感篇十八
曾经我一直觉得只要自己有足够的学识就可以教出好学生，但实际情况并非如此简单，光有学识是绝对不足够的。正如书中说的“教师教学艺术创生的能力，取决于教学经验的丰富程度，取决于对教学模式驾驭的娴熟程度，更取决于教师的资质和精神修养，这就是人们常说的“运用之妙，存乎一心”――假如你是一个内心世界非常丰富的人，一个富有爱心和教养的人，一个富有想象力和创造性的人，一个能够唤起人们对生活的热爱与柔情的人，一个能够“学而不厌，诲人不倦”的人，那么，你不仅可以成为一个优秀的教师，你也一定能胜任许多其他的工作。相反，假如你是一个内心世界苍白和贫乏的人，一个麻木和粗俗不堪的人，一个平庸和委琐的人，一个不学无术的人，那么，你不仅不会是一个合格的教师，你所能胜任的工作恐怕是少之又少。”
曾经我遇到过这样一个学生，他不爱学习，就爱通过惹事引起大家的注意。遇到这种情况，我想你有再多的学识你也教育不好他。当时，我对他几乎绝望。后来，有位老教师就提醒我，不要总是批评，多给他鼓励，多给他一点爱，也许他会好一点。我试着用爱包容他，渐渐地倒是发现了他的优点，他也渐渐地收敛了自己的不良行为，能和同学们友好相处了。虽然他的成绩并没有提高，但是他的性格有了改变，我想这就是“仁爱”所起到的教育作用，让孩子健康成长。
我们的家长和老师都是爱学生的。但完整的爱、健康的爱，应包括五个方面：了解、尊重、关怀、给予、责任。这五者是一个整体。倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。
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