做好总结，能够让我们迅速从失败中恢复过来，继续前进。写总结时要注意逻辑性和条理性，不宜过于冗长。这些范文展示了不同写作水平和风格，有助于培养自己独特的写作风格和个性。
生命生命读书心得篇一
米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》，是其最受欢迎的作品。作为一部小说，其主体讲述了几对男女间的故事。然而精彩并不在于此，故事中不断地穿插有富于哲学意味的话，而其哲学精神更是贯穿于作品全部，为作品提到了一个新的高度，这大抵也是这部作品广受好评的原因之一。
“曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐依，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪伯有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意。”
小说的开头，并不急于为读者描绘出一幅场景，接着引出主人公的出现，而是为我们讲述了一个令尼采和哲学家们感到困惘的概念——众劫回归。“想想我们经历过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么?”
而实际上“众劫回归”只是一种想象。如果它真的存在，在作者看来，那“原罪说”无疑会使人人的生命变得无比沉重：耶稣不断地被钉在十字架上，不断地为我们受苦，而我们也因于此背负着更大的罪恶。说起来，这很容易让人想到古希腊罗马神话故事中的普罗米修斯，这位创造出人类，教人类盖房子，教人类观察日月星辰，分辨四季计算时间，教人类饲养牲畜来为自己服务，更为人类带来火种的神，却因自己对人类的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亚细亚斯库提亚荒山野岭，用永远不能开启的铁链锁在高加索山岩的峭壁上。宙斯还派了一只鹰不断地叼食普罗米修斯的肝脏，又让他的肝脏不断地愈合。这便可以说是对“众劫回归”的最早的想象。由此看来，“众劫回归的确是沉重的.。
正因为“众劫回归”的不存在，我们才能试图用我们只出现一次的生命作为辉煌与之抗衡。
也正是因为“众劫回归”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬时的，我们才会更易于被其缓解环境所麻痹，我们生命中曾经犯下的罪恶，都被我们预先的原谅了。
那么，选择轻，还是重呢?主人公托马斯成为这一问题的代询者。
离异的托马斯是一名外科医生，个人生活放荡不羁，与多个女人保持着“性友谊”的关系。直到特丽莎出现，事态才有所变化。这个既非妻子，也不是情人的女人，在托马斯看来只不过是“被放在树脂涂覆的草筐里的孩子，顺水漂来他的床榻之岸。”然而这个女人却让他迷茫，迷茫着是要继续“努力创造着一种没有任何女人提着箱子走进来的生活”还是与之结合。
选择前者，就选择了轻，也选择了托马斯可以自视为辉煌的东西;而选择后者，则意味着他要和特丽莎在一起过一辈子，日子就将不断地重复，无疑，这一选择将是重的。
托马斯也试图挣脱那日益附于他身上的沉重。在娶了特丽莎之后(虽然是为了减轻她的痛苦才结婚的)，托马斯还是出轨了。七年之后特丽莎的出走，将托马斯重新置于自由，让他再一次感受到生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他击垮，他已经学会感受他人的痛苦，他终于明白，他再也无法回到从前虚无缥缈的生命了。而另一方面，特丽莎也不想给托马斯施加过多的负担，她明白托马斯要真的对她不忠的话也不是什么大不了的事情。但当这一切真实发生的时候，特丽莎才发现，她没有足够的勇气来面对这个世界。于是她也尝试着走向轻，去背叛托马斯，但实际这却让她背负上更为沉重的负担。特丽莎太过认真，认真是她的行为方式，这也让她最终失败，只能选择永远的重。
当我们试图用人生的全部辉煌，即所谓的轻去抗衡重的时候，我们真的能够成功吗?
肉体与灵魂，是人类以存在的两种基本形式。人类总是理想化地希望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的性爱情境，揭示出灵与肉的分离，使人类再次陷入对自我的无把握中。
在托马斯看来，灵与肉是可以割离的。在发明“性友谊”之初，托马斯就告诉情人们，唯一能使双方快乐的关系与多愁善感无缘，双方都不要对对方的生活和自由有什么要求。最后他还得出结论，同女人爱爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。
何所谓媚俗?小说中《伟大的进军》就是专门讨论媚俗的。它首先从“粪便”开始，并列举了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看来，德国长官拒绝讨论粪便的问题本身就是一种媚俗。媚俗是人类生存的基本场景，而试图去躲避它仅因为它带有被人赋予的并不光彩的成分是极其不正确的。
那么能否理解特丽莎的行为也是一种媚俗呢?特丽莎不喜欢母亲在家中光着身子走来走去，也不喜欢自己在洗澡的时候继父突然闯进浴室来，这在她成年后也留下了很深的阴影。有一次她拿着自己的摄影作品去投稿的时候，另一个妇女也是拿着一堆裸体人像的照片。或许昆德拉是借这个妇女之口对特丽莎进行讽刺，她说：“裸体可没有错。”“这些都是正常的。一切正常的东西都是美的。”
按照这样的逻辑，我想包括我在内的很多人都不能理解，因为如此来讲，我们自己也是媚俗的了。然而我们真是媚俗的吗?还是我们怯于承认罢了。
“不能承受的生命之轻”这个书名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人对“being”这个词也生发出疑问，因为作为“存在”，“being”这个词完全可以替换成“existence”、“life”等，但作者终究没有那样做。这或许也是受到《哈姆雷特》的影响，在这里，“being”已经不单单是指活着，而是针对生活中生发出的各种问题作出的抉择。
有人说，看米兰昆德拉的作品，里面的细节都是精心铺设的。我留意到，托马斯为了给特丽莎解闷，特意给她找了只小狗卡列宁解闷。陪伴了特丽莎十年的卡列宁，最终也将离她而去，只是，看似还可以守在主人身边更长的日子，却因为癌症让卡列宁不得不和特丽莎提前说再见。
在卡列宁弥留于这个世界之际，特丽莎和托马斯都在犹豫要不要对它施行安乐死。如果狗也能听懂人的话，能有自己的思想的话，将这一抉择交给它，恐怕就不会让特丽莎和托马斯为难。可是这一切只是想象，卡列宁是否要早一点离开，主动权不在它本身，而在于托马斯和特丽莎。出于私心，特丽莎必然是希望卡列宁能多陪伴她一些时日的，可是对受病魔折磨着的卡列宁而言，早一点死去或许是一种解脱。最后托马斯，打破了这种僵化不愿改变的局面，他到底还是为卡列宁施行了安乐死。
昆德拉对这一部分的描写也是十分细致的，仿佛是为了更好的让读者感受到特丽莎与托马斯的为难。这并非是“非如此不可”，所以究竟选择轻或重，灵或肉，政治还是媚俗，存在还是灭亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也没有明确表示该怎样做。虽然如此，倒也不是无迹可寻，或许小说是为我们暗示了究竟该怎样选择的，只是这光芒过于幽暗，对于未来，还需要我们自己做出抉择。
生命生命读书心得篇二
生命是什么?我在想《生命，生命》这一课就给了我答案：生命就是在作者手中奋力求生的飞蛾;生命就是作者家墙缝中长出的前几天那瓜子壳的“新种”;。
生命就是作者那一声声有规律的、跃动的心跳，作者自己也震惊了，因为生命居然那么顽强。最后总结出了一句话：“生命虽然短暂，但我们却可以让有限的生命体现出无限的价值，”这就是生命。每人都有一条属于自己的生命，可像我的生命就险些在小时候结束了。
我老家后面有个小池塘，水清而明亮。5岁那年，有一天我和大哥哥一起去池塘边玩。我在岸上看见一只蜻蜓。我马上扑过去，一看跑了，又去追。那一时刻，哥哥在我身后随我走动。我一滑，“哎呀!”半个身子都滑入了水中还好哥哥在后面使劲把我往上拉。我终于“获救”了。暂时吸取教训，我哭笑不得。为什么说暂时呢?因为三年级的一件事。
三年级上期，一位同学正在和我玩。那位同学拿起刀子，架在我脖子上，滑稽地说“别动!”这时，不知谁推了我一把，我的脖子被刀割出血来。我马上去了医务室。老师和同学们全部不安的、伤心地在门外等我，老师都快哭了。幸好医生说没割中动脉，只是受了皮外伤。这次我是永远吸取教训了。
生命是有限的，每人只有一条生命，我们是白白地糟蹋它，还是好好地使用它，一切全由我们自己负责。反正，我的感悟是：“生命是自己的，不要用不负责任的态度对待它，否则它会将你的生命“扣光”，必须对它负责，对它负责了，你的生命就可以延长，在生活中享受荣华富贵。但要记住——生命才是高于一切的宝贝。
生命生命读书心得篇三
这篇课文是关于生命的，通过飞蛾求生；花苗从砖缝中生长；倾听自己的心跳；从这三个小故事让我们懂得了；要珍惜生命，决不让它白白流失，人的生命是有限的。巴金所说的一句关于生命的名言；我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
虽然许多动植物是渺小的。但是，生命是宝贵的.，他们对生命也是珍惜的，从不浪费。
自然界上的生命不可计数，但生命对于个体是唯一的。我们不能浪费生命，应该多做一些有利于社会的事情。生命时短暂的，也是有限的。但是，我们却可以通过自己不懈的努力去创造无限的价值，使生命穿越时空，成为永恒。
生命生命读书心得篇四
《生命生命》是台湾最具影响力的作家杏林子写的，杏林子在12岁那年患了罕见的类风湿性关节炎，每天都在与病魔作顽强斗争。小学毕业后便因病辍学，可数十年来坚持自修，身残这不残，凭着坚强的毅力，笔耕不辍，著有剧本.散文.小说.传记等。
今天，我在语文书中有幸读到了杏林子写的《生命生命》，这篇文章当中写了三个部分，分别是：飞蛾求生，砖缝中长出的瓜苗，倾听心跳。飞蛾求生写出了飞蛾求生的强烈欲望;砖缝中长出的瓜苗写出了瓜苗又顽强的生命力;倾听心跳写了作者对生命的感想。
其中，我最为感到的就是倾听心跳这一部分，杏林子在文中这样写道“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。”这句话，表达我们有意的浪费时间，就会白白地虚度自己的一生，什么事也干不成。如果我们把空闲的时间用心读书，写作业，锻炼，触摸大自然，观察大自然的话那么我们的.生活就会变得十分充实，有意义。我们的生命要由我们自己做决定。就像海伦.凯乐——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈弗大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像，创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心，海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界亿惊人的毅力面对环境，终于在黑暗中招到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
我们作为一个四肢健全，身体健康的人，应该珍惜时光，把我生命的恩赐，在学习上，在生活上，我们难免会遇到，这些困难和杏林子、海伦.凯乐她们所遭遇的困难比起来真是微不足道。所以我们更应该怀着积极向上的态度去迎接挑战，战胜困难。只有这样，我们才能在长满荆棘的成长道路上披荆斩刺，走向辉煌的道路!
一粒不惊人的种子隐藏着花季的灿烂，一条丑陋的毛毛虫，可能蜕变为一条色彩斑斓的蝴蝶，一场倾盆大雨诉说着彩虹诞生的经历。以为，生命本身就是一桩奇迹!
生命生命读书心得篇五
在语文课上，我们和苏老师一起学习了一篇语言生动的课文——生命生命。这篇课文讲述了三件事，飞娥绝境求生，瓜苗砖缝生长，作者倾听自己的心跳。这篇课文通过这三件事告诉我们了一个深刻的`道理。
通过学习这篇课文，我明白了要珍惜生命，不让让它白白流失。这篇课文使我想起我以前的所作所为：以前，有时我练琴时不好好练习，妈妈向我指出缺点时我还大发脾气，有时我写作业磨磨蹭蹭……学过这篇课文，我决定要改自己的缺点，决不能白白地浪费自己的生命，使自己活得更加光彩有力，让自己活得更加精彩。
我又想起了这篇文章的作者杏林子。她12岁时得了类风湿性关节炎，全身百分之九十的关节都被病魔侵蚀，但是她从未放度，顽强地与病魔作抗争，靠着信心和毅力，成为台湾知名的作家。我一定要向她学习，让自己的生命更加绚丽多彩。
生命生命读书心得篇六
最近，我在语文课上学了《生命生命》。我被课文中“飞蛾求生”所感动了。课文中主要通过“飞蛾求生”，“瓜苗生长”和“静听心跳”等热爱生命的三件小事。说明了生命的意义。当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命，体现出无限的价值。”时，我深深地领悟到了，作者对生命的了解有多深。作者对生命的热爱以及对生命的领悟令我敬佩。读了这篇课文，我想起了贝多芬。他双耳失聪，本来这个消息令他绝望了。但是，后来他领悟到了生命的意义，凭着他对音乐的热爱，创作了许多音乐名著。
读完了这篇课文，我领悟到了：生命只有回头看时才了解，而生活必须向前，生命的价值不在于时间的长短，而在于我们对它的使用。所以我们要珍惜生命。
生命生命读书心得篇七
今天我们学习了杏木的生活生活本文。文字主要写的是蛾生存，甜瓜幼苗生长，听几个小东西，让我感觉：人在有限的生活中创造最大的价值，不应浪费多年，没有什么。
在我家前面有一个草坪，草坪上覆盖着绿草。有一天，在一阵风中，突然有一阵大雨在地下。风暴过后，我急忙看到那些草。是的，小草像折磨死了，有些弯曲，有些身体糊。但过了一会儿，草慢慢地伸直，虽然他的脸与水晶眼泪。是啊，草不像花那么亮，没有白杨像高而直，但它们的活力是如此坚韧！
一旦我在街上玩，偶尔看到一只流浪猫，它似乎在寻找食物。我好奇地跟进，小猫来到一个平房前，有鼻子的气味，没有大鼠的气味。果然，它是与鼠标的气味来到鼠标前的洞。只是，一只小老鼠正在吃，看到猫很快跑回来，但仍然被流浪的猫抓住。虽然流浪猫没有饲养的主人，但它坚韧的生命力足以维持自己的.生活。
张海地姨母5岁，身体八成以上瘫痪。但她身体虚弱，对生活充满信心，最终与疾病作斗争。自学的大学英语，日语，德语和研究生课程。她热爱生活，珍惜我们学习的生活质量。虽然生活是短暂的，我们可以让有限的生命反映无限的价值。我们必须珍惜生命，永不让它被浪费，使他们生活得更光荣和强大。
生命生命读书心得篇八
今天我学了《生命生命》这篇课文有很大的感受，《生命生命》这篇课文讲了三件事，每件事都有一个生命的小道理，飞蛾求生让我懂得了要珍事生命，生命也要拼搏。虽然生命短暂但我们可以让让他变的非常精彩。
飞蛾为了保全生命，在‘巨人’的手中挣扎，种子在砖缝中生，生长在这样恶劣的环境，多么顽强。你们知道霍金吗?他患有肌肉萎缩性侧索硬化症，他全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动，但他没有放弃写出了《时间简史》这本书，他还获得了英国荣勋爵，大英帝国司令勋章等，他还是现代最伟大的物理学家之一。
生命就像是一捆木头，总会烧出熊熊燃烧的大火，生命就像是贝壳，只有被海水冲刷了才命光彩夺目，从今开始我要热爱生命，让生命放出耀眼的光芒。
《生命生命》主要通过写飞蛾求生、砖缝中顽强生长的小瓜苗和静听心跳这三件事，写出了生命的宝贵。当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以用有限的生命体现出无限的价值”这句时，我明白了一个道理：人的生命是有限的，人生是短暂的。但是，我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空，成为永恒。
在生活中也有许多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是当代最杰出的理论物理学家之一，他也是一位坐着轮椅、挑战命运的战士。有一次，霍金坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头也被划破了，缝了13针。大约两天后，他有回到了办公室工作。虽然霍金身体的残疾日益严重，但他力图像普通人一样生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了《时间简史》。探索着宇宙的起源。
雷锋叔叔曾经说过这样一句话，人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。这句话告诉我们：虽然生命是有限的，但是，我们却可以用有限的生命做许多有意义的事，使自己活得更加光彩有力。
课文内容是写作者捉了一只飞蛾，飞蛾努力求生;砖缝里掉进一粒香瓜子，过了几天长出了小苗;作者倾听自己的心跳，知道了他的生命，通过了三件小事展示了生命的意义。读了这篇课文，我懂得了我们要珍爱生命，善待生命。以前我不懂善待生命，经常破坏小树、小草、蚯蚓、蜗牛、小鸟的生命，见到鸡就拿石头砸，见到鸟就捉，读了这篇文章后，我以后再也不会做这些破坏生命的事了。
虽然生命是有限的，但要用有限的生命创造出无限的价值，让自已的名誉留住人间，做一件好事让人们一直受益。比如像爱迪生发明了电灯，让我们夜晚有了光明，直到现在我们还在使用;牛顿发明了地有引力，让卫星上了天，我们现在用卫星探测月球;雷锋虽然只活了短暂的二十几年，但他做了数不清的好事，让我们永远记住了他。
在飞蛾求生的欲望中，我们看到生命;在小瓜苗那绿油油的新芽上，我们看到了生命;在那一声声沉稳而有规律的心跳上，我们看到了生命。《生命生命》这篇文章以三件小事，飞蛾强烈的求生欲望，小瓜苗生长的勇气和作者静听自己的心跳来点亮了一个呐喊的主题生命!生命!这篇文章，给我的震撼非同一般，在没有看到这篇文章之前，我也想过这样一个问题，生命是什么?看了这篇文章后，我的心尖瞬间明亮了，生命是勇气!生命是顶着烈日开放的向阳花，生命是沙漠中的一条清流，生命是刺骨寒风中挺立的傲梅。
文章在结尾说，虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值，说得多好啊!海伦凯勒的生命也是有限的，但是，她的著作《假如给我三天光明》使她成为巨星，她的灵魂永生!生命只有一次，我们要努力让自己做得更好，更优秀，让自己成为一个对社会有用的人。
看了作者的简介后，我的心怦然一震这么优秀作品的作者，竟是类风湿关节炎患者，这让我明白了一个道理：人生，总会有顺流与逆流。这在许多人眼中非常可怕，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。人生的道路曲折而坎坷的，遇到失败是平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，让自己活得更加光彩有力。
最近，我在语文课上学了一篇课文，叫《生命生命》。我被课文中“飞蛾求生”所感动了。
课文中主要通过“飞蛾求生”，“瓜苗生长”和“静听心跳”等热爱生命的三件小事。说明了生命的意义。当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命，体现出无限的价值。”时，我深深地领悟到了，作者对生命的了解有多深。作者对生命的热爱以及对生命的领悟令我敬佩。读了这篇课文，我想起了贝多芬。他双耳失聪，本来这个消息令他绝望了。但是，后来他领悟到了生命的意义，凭着他对音乐的热爱，创作了许多音乐名著。
读完了这篇课文，我领悟到了：生命只有回头看时才了解，而生活必须向前，生命的价值不在于时间的长短，而在于我们对它的使用。所以我们要珍惜生命。
生命生命读书心得篇九
生命本来就是一桩奇迹。让我们走近生命，用心倾听生命的真谛吧!
一只小小的、脆弱不堪的飞蛾，也许只有5、6天的生命。但是就因为这短短的几天，它在人类的手指时没有选择放弃生命，而是选择努力的逃生，让我们感受到了它顽强求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困难，用自己的嫩芽冲破坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对。我很敬佩它那种不屈的精神。
再查查本文作者杏林子的资料，我感慨万千：杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”，大部分关节遭到损坏，手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都很困难，但凭着她坚强的毅力和数十年来的自修，杏林子被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一呢!现已有小说、散文、剧本等四十多本了。这让我们明白了生命的意义和价值。
是啊，生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责。生命是短暂的，可是我们只要做每一件事都想清楚在做。我们一定要珍惜生命，决不让他白白流失，让自己活的更加光彩有力，让我们大家一起行动吧!让明天的阳光更加灿烂。
我们应好好珍惜生命，在有限的生命中创造出无限的辉煌。
生命生命读书心得篇十
听，生命拔节的声音又响起了。他是那么清脆悠扬，却又婉约惆怅。而我，就在这一声声脆响中成长。
幼时——欢乐之音。
在那个“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的季节，我们一起来到山间。清晨的露珠伏在绿叶上。阳光洒向大地，露珠也变得有几分晶莹，一阵阵微风拂过，露水从叶间悄悄滑落，滴在你我的额头——凉悠悠的。你蹦着，跳着，用手抚摸路边的小草。“哥，送你根仙草。”你从路边摘下一缕绿草，但还没等我将这根仙草接下，爸爸就先发话了：“臭丫头，弄根破草来糊弄你哥。”我顿时反映过来，你的脸变得绯红。“有本事就追到我。”你将小草向我扔来，然后转身边跑边说到：“你来追我啊，你来追我啊!”“你给我站住!”我快步向你追去，欢乐，嬉戏之声充满了整个森林。
这便是幼时，什么也不懂，无忧无虑。
少时——离别之音。
时光老人的发丝渐渐变白，你渐渐长大，不像以前那么贪玩了，课间也就静静地坐在教室里，颇有了几分淑女的气质。
“不行，为了你的发展，你必须走!”刚到家，便听到了姑姑对你的呵斥。“我不走!我要留下来。”你的双眸中充满了晶莹的液体，就如当年那山间的露珠，摇摇欲坠。
晚上，你来到我的房间中。“莹儿，你真的要走么?”我有些难受。你没有做声，默默地点来点头。“到了那边要学会照顾自己，你才小学毕业，英语的口语水平还需要提高。”我小声说到。“哥，妈妈非逼我去美国，我不想走，我舍不得你。”你再也控制不住，哭出声来。“好了，不就是去美国吗?那不是你一直都向往的地方吗?”我轻轻地将你搂入怀中，小声说到。你的哭泣渐渐地消失了。
那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也没明白……。
此时——思恋之音。
秋来了，风中带着阵阵寒意，中秋的月儿依然是那么圆，窗外无事的东风勾起我阵阵回忆。“梧桐深院锁清秋。”我脱口而出。尽管天空中下着小雨，但天空中却无几抹乌云。“莹儿，你可安好?”我问到。月儿悄悄躲进了那仅有的几抹乌云中。我默默地坐着。不知道是秋雨碎了我的梦，还是我融入了凄苦的秋。
此时，我明白了，现在能做的，不只有回忆，还要有努力，只有努力才能重逢……。
到那时，我们便可以又一起倾听那生命拔节的欢乐之音。
生命生命读书心得篇十一
《不能承受的生命之轻》是昆德拉小说中最为读者熟悉，为作家赢得声誉最多的一部小说，80年代在中国出版至今，一直被翻译成《生命中不能承受之轻》，直到前几年才有了现在的这个书名，虽然只是一个语序的变化，却使得书名和主题更为贴近。然而即使是改动后的译名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次访谈中说：“许多朋友劝我放弃《不能承受的存在之轻》(《theunbearablelightnessofbeing》)这个书名，难道我就不能至少删去“存在”(being)一词吗?译者在碰到这个词时，都倾向于用更朴实些的表达予以替换：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘状况’(condition)等等。“存在并非一个具体物，因此，昆德拉认为，哈姆雷特说的”tobeornottobe”绝非“活着，还是死去”的问题，而是一个形而上的追问。所以，《不能承受的生命之轻》所要探讨的实质上是“不能承受的存在之轻”。
托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生，拥有众多的情人，生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由，托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一个“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿。离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感，在无数的”性友谊“中，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，将托马斯重又置于自由之身，使其身上的重负突然间释放，甚至感到悲伤过后的美好，托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他彻底击倒，他已经学会了感受别人的痛苦，他终于明白，自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果说托马斯不断地在轻与重之间游走抉择，特雷莎也尝试着去接受托马斯的存在哲学。当她无法忍受托马斯有一次在肉体上的背叛，她开始了向轻的试探，和一个工程师发生了关系，可是这次行为只给她带来了更深的痛苦，更重的负担，认真是特雷莎的行为方式，认真让她陷入痛苦的绝境，虽然她努力从行为到精神上向自己的爱人托马斯靠近，然而她最终还是失败了，她永远背负沉重的负担，而这沉重恰恰也是对托马斯的一种吸引。
灵与肉的冲突。
肉体与灵魂，使人类得以存在的两种基本形式，人类总是理想化地希望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的性爱情境，揭示出灵与肉的分离，使人类再次陷入对自我的无把握之中。
托马斯与特里莎彼此相爱，可是看待灵与肉的态度却不一样：托马斯认为,爱情与性是互不相干的，爱情不会使人产生性交的欲望，却会引起同眠共枕的欲望。在他看来，使爱从属于性，是造物主最稀奇古怪的主意。灵与肉在托马斯身上自觉的分离着，他一边深爱着特丽莎，一边又和不同的女人做爱，他在爱情上是忠贞的，在行为上却是放荡的。
特雷莎则要求灵与肉绝对的统一。特雷莎有一个外表美丽而内心粗俗的母亲，她一直在向特雷莎灌输一个观念，特雷莎你与其他人没有区别，你和其他人的身体都是一样的，你没有什么好隐藏的。特雷莎的母亲在光天化日之下裸露着在房间里行走，这令特雷莎感到羞愧和恼怒。特雷莎的一生，就是在于这种观念抗争，她认为人与人是不一样的，灵魂决定了这种个性，否定了肉体的差异，也就否定了灵魂的差异。她带着这种抗争，来到了托马斯身边，寻求救赎，她向他表明她是独一无二的，可是托马斯却把它混入了其他的女人，对她们的身体施以同样的爱抚，把她又扔回了原来的世界。特雷莎的“嫉妒”成为她沉重的痛苦，直到死才得以摆脱，而这种痛苦正源于特雷莎对灵与肉绝对的要求。
灵与肉的冲突显示了人类对把握自我的无能为力，作为人存在的一个基本范畴，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿再灵肉分离中生活，却只能以灵肉的妥协与调和谋得现实的安适。昆德拉借此对现代社会所导致的人行分裂和异化进行了批判。
政治与媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的响词，在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中，昆德拉将“kithcs”阐释为“已讲过一千次的美”，“意味着故作多情的集体谎言”，在昆德拉的笔下，媚俗已并非对每一类任何某个特定情景的描绘，也并非仅仅限于艺术，它已成了政治，社会，文化的一个基本特征，成了人类共同生存状态的一个指称。
西方批评家普遍认为，媚俗之于昆德拉，已经不单单是一个道德概念，而是一个审美范畴。昆德拉认为媚俗起源于“无条件认可生存”的美学理想。媚俗的人，指定人类生存中一个基本不能接受的范围，并排斥来自这个范围内的一切比如大粪(shit)，这个每天与人们生活息息相关的生理现象，却被很多人有意地回避，人们避免谈论它以及和它有关的一切。《不能承受的生命之轻》第六章《伟大的进军》就是一篇讨伐媚俗的檄文，它的理论首先是从“粪便”开始的，昆德拉举了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二战期间被德国人俘虏，和一群英国军官关在一起，共用一个厕所。英国人不满他将厕所搞得又臭又乱，诉诸于集中营的德国军官。然而，德国长官拒绝讨论粪便的问题，雅可夫备感羞辱，以扑向电网的自戕方式来表达自己的抗议。在昆德拉看来，人对粪便的厌恶正是一种基本的媚俗。媚俗是人类生存的一个基本情景，它无处不在，不同的媚俗有着不同的内在含义和批判向度，若果说美学媚俗意指英和伤感类作品的低级艺术情趣，那么政治媚俗则只对既定秩序和既定思想的盲从，文化媚俗则指对多数的，流动的，大众的价值观念的认同，人类学媚俗则指人类在无条件的认同生命存在的前提下表现出的乐观盲从和拒绝思考的态度。“媚俗是存在于忘却间的中途停歇站”，因为媚俗，生命在本真与非本真之间徘徊不定，人的自由存在成了值得怀疑的东西，事物失去最初的一面，流向难以把握的虚空。
政治，是昆德拉小说中人物的基本生存背景。政治媚俗，则又是昆德拉批判的一个重点，他自己亲身经历的政治迫害使他对这个问题有了更深刻的理解。昆德拉说：“政治并不产生媚俗，但它需要媚俗。任何动乱都以媚俗，以迷惑他人的愿望为基础。”《不能承受的生命之轻》中，美国参议院对孩子的微笑与布拉格广场检阅台上当权者面对游行者的挥手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美学理想，也是所有政客党派和政治活动的美学理想。”
托马斯和其情人萨宾娜都是媚俗的自觉抵制者。托马斯，一个用外科手术的思维来对待人生的一生，他的生存目的就是要反抗从众。对于托马斯来说，真正的困难不是抵制那个“非如此不可”，托马斯逃离了第一次婚姻，逃离处于专制统治下的祖国，都说明了这一点，真正难的是抵抗本身，在媚俗的集权统治王国里，左右的答案都是预先给定的，对任何问题都有效。心灵的专政即是最高统治，所以昆德拉又说，媚俗的死敌是“爱提问题的人”，一个问题就像一把刀，会划破舞台的布景，让我们看到藏在背后的东西。同时，媚俗也极有可能成为一个陷阱，对媚俗的抵抗也可能成为媚俗的一部分。对于托马斯来说，当在呼吁当局释放政治犯的生命上千字也称为“非如此不可”的事情的时候，抵抗本身也成了一种媚俗;对于萨宾娜来说，当她的绘画被宣传为不好作品时，她便深深感到了西方世界对她处于深重集权灾难中的祖国的怜悯，然而这种怜悯也是一种媚俗，一场西方建立在“博爱”基础上的政治秀。于是，在众人“同情”的目光中，萨宾娜愤然离场。
而一直爱慕者萨宾娜的法国教授弗兰茨，则是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗兰茨是一个乐观的梦想家，20岁时就确立了哲学教授生涯，但它并不满足于学者的窒息生活，他“渴望与人们交往，肩并肩地步行，渴望与他们一起呼叫”，他充满激情，喜欢旅行，也爱同众人一起上街游行。“我们都需要有人望着我们”，他毫不犹豫地参加了声援柬埔寨的“伟大进军”。弗兰茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公众，向内心中的另一个自我显示生存的意义，期待获得外界的赞许。他的价值认同，不是建立在对价值本身的追求上，而是为他人而活，最后当他在曼谷街头一场无谓而偶然的斗殴中死去时，他的死不但没有产生悲剧意义，反而具有了某种讽刺的意味，是一个媚俗者的终结。在弗兰茨身上，我们看到了人的有限性，人的自我失落与价值的扭曲，而这一切，正是人的媚俗可能性的一种反映。
和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯，特里莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，我们只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。
生命生命读书心得篇十二
人的生命从自己的哭声开始，在别人的泪水中结束。
生命是脆弱的，如在我们身边的小生命。小时候，我们或许喜欢用笔尖挑弄在书上运动的小动物，直至小生命不再动摇了，才停止了挥霍。然而，生命被夺取的小动物默默承受着痛苦;生命却如此脆弱。
生命是幸福，失去生命是空虚的痛苦。新生的婴儿是父母牵着手来到这个世界上的，哭声带来了喜悦;对于父母来说，这是的幸福。宝宝很小，总让人感到要保护她，似乎充满了魅力一样。但相反，平时生活在一起的亲人，突然躺着再也不起来了。家里突然空出一个座位，一双筷子，一个碗。心里的空虚却无法填补，因为失去的是内心无法替代的人啊!惆怅，难过，可生命就是这样随着时间悄无声息地溜走了。走了，再也不回来了。别哭，生命面临枯萎是抓不住的。
人的生命如花。当自己还是一颗埋在土中的种子时，只能等待水滴孕育生命;就像我们的母亲一样。当种子渐渐长芽的时候，嫩绿的视觉视正是生命!那是新生，最惊喜的一瞬间。你看，土地上一颗小芽探头出来的时候，稚嫩清新。当小芽慢慢长成花的时候，证明花朵在努力地盛放。在延伸着生命的意义，为人们带来芬芳，带来美好的心情，这是花的生命中最重要的时期。
生命生命读书心得篇十三
读了《生命生命》这一课，让我明白了许多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊!”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对，虽然只活了几个小时，但是我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新再来，用不放弃!
一想到自己，觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊!我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
学了这篇课文，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命，我必须对自己负责，无论如何都要坚持下去!
生命生命读书心得篇十四
最近，在语文课上我们学了一篇课文，题目是《生命 生命》，他让我对生命有了进一步地了解。
文章中被“我”捏得动弹不得的飞蛾，没有放弃逃生的机会，拼命地挣扎着，极力鼓动双翅，不放过一点希望。
文章中一粒不小心被掉入砖缝的香瓜子，在没有阳光、没有泥土、没有水份的砖缝中冲破了坚硬的外壳，不屈向上，茁壮成长。虽然它仅仅只活了几天，但他有强大的生命力。
“我”用医院的听诊器听自己一声一声沉重而有规律的心跳，明白了要好好地使用它，必须对自己负责。要珍爱生命、绝不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
我要让有限的生命绽放无限的价值，一定要珍惜生命，迎接美好的明天。
生命生命读书心得篇十五
生命，是昙花花期的短暂，是绽放时别样的美；生命，是火柴划过的一瞬间，是心灵深处的温暖；生命，是蚕的一生，也是“日丽蚕丝细转长”。
我们学习了《生命生命》这篇课文。作者通过三个事例——飞蛾求生，告诉我们：凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍惜自己的生命；小瓜苗顽强生长，告诉我们：虽然时间短，但只要存活一刻，幼苗就不会放弃生活的权利；静听心跳，告诉我们：一个人的生命只属于自己，我们必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。
生命虽然短暂，但是，我们却可以让有限的生命，体现出无限的价值。近日，四川省凉州木里县发生森林大火，31名扑火英雄壮烈牺牲。其中，27名消防员平均年龄才23岁，最小的只有18岁。这些年龄虽小却英勇无畏的消防员令我敬佩。能想象，在那浓烟滚滚，有着一团又一团火球的森林中，他们不顾一切地扑打火点……突然，风向变了，突如其来的爆燃夺去了他们宝贵的生命。那时，浓烟配合火势一起往上蹭，仿佛要吞没整片森林。熊熊大火吞噬了扑火队员的生命，让那一张张稚嫩的脸庞变成了永恒。消失的是他们的生命，不灭的是他们的精神。正处于青春年华的他们，英勇无畏、无私奉献，为祖国、为人民献出了一切，我要向他们学习。
寂寥的夜空，烟花绽放。一刹那的绚丽多姿却好似繁星点点，照亮整个世界。人的一生，岁月飞逝。我们一定要好好学习，长大以后报效祖国，为祖国的繁荣富强作贡献。
生命生命读书心得篇十六
初读该书是在高三，在人人自危，奔赴高考无暇旁顾的高三，这本书给了我很大的触动。不是因为异国情味，不是因为大量的性描写，而是当时的我，16岁青年，背负着父母的期望，朋友间的承诺，跨过高考这座桥就有无限可能，尽管会迷茫但依旧信心满满的我，无法理解这份“生命之轻”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16岁，我也满心疲惫得感慨。
而我花了整整一个月才意识到这个“轻”是虚无。
生命本身毫无意义，不值得怜悯，可被强权被集体被一切非生命名义以任何形式被碾压，然后消失无迹。而个体，在存在的每个时刻都在竭力摆脱这种加害生命的形式，背负各种以便自己不至于轻的无踪无迹。
时隔三四年后，又重读这本书，远没有当初的震撼，反而能退一步审视它。
弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。诚然，你对任何事物的追求都可以说是在体验着高潮的快感。而这种快感只是大脑里的一种化学物质，它形成、消失，留给你的不是退潮后的温柔沙滩，而是你的满心失望。
托马斯和特蕾莎都有其各自失望的东西。
托马斯他惶恐于婚姻，惶恐于那个“不慎之夜”的产物—他的儿子，惶恐于自己必须扮演父亲、丈夫、儿子的角色。于是他一并摆脱，成为一个没有伦理束缚的地位较高的成年男性，他随心所欲的享受着自己的“性友谊”。他热爱自己的工作，享受手术刀划过皮肤的快感，就如同他热衷与各种女人上床。揭示她们最隐秘的地方来满足自己无限探索的好奇心。
但是因为他的六次偶然，偶然的遇到特蕾莎，爱上她。因特蕾莎，他在祖国受外强凌辱时逃离它，又重返它，失去医生这份职业，成为一个擦窗工。所有的这一切是他做出考虑，是他生命中的“esmusssein”非如此不可。但这不是一系列的偶然吗?他最终听从特蕾莎的请求，躲到乡下，没有女人，没有无休无止的偷情。在特蕾莎终于意识到他的衰老时，她表达了歉意。从读者的角度，甚至托马斯自己也认为是特蕾莎改变、甚至可以说是摧毁了他的生活。但他表示他很快乐，很喜欢现在的生活。我可以想象他的满足，当与命运做无数次抵抗极尽智力接受挑战后，他放下了这些，没有什么必须不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他难受、失望、胃疼的时候，他是如何评价自己的一生，他也许不会评价。因为他始终有特蕾莎。
特蕾莎的忠诚是维系他们爱情的不平等支柱，尤其是托马斯是如此的滥交。所以似乎本书中最该同情的角色就是这个可怜的女人。她竭尽全力的想摆脱自己往日的生活，脱离由母亲、小酒吧所代表的肮脏、低下、无耻、不加掩饰的生活。她抓住命运的契机，以为可以摆脱。但她却悲哀得发现，她依旧与别人一样，托马斯的滥交使得她的身体毫无独特之处。于是她埋头工作，她尝试与陌生人做爱，她劝说托马斯到乡下。当她终于独享托马斯的时候，她却意识到自己爱卡列宁(狗)超过托马斯。
最终托马斯与特蕾莎一起摔下山崖，不管结局如何，他们始终在一起。即使作者在对这两人的爱情保卫战中始终扮演着冷酷法官的角色，冷酷近于残忍得揭露他们的虚伪，世上男女以爱之名掩饰其懦弱。
而整本书最勇敢的人或许就是萨比娜。如果说托马斯与特蕾莎的结局尚有安慰之处，那么萨比娜则依旧毫无归属可言，她依旧游荡在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗兰茨，则怀着对她的精神之爱死在了越南。
故事结束，那么“生命之轻”为什么不能承受?
每个女人都渴望一个男人的身体压在自己身上。“最重的负担也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越接近大地，它就越真切实在”但于特蕾莎而言，托马斯的肉体毫无重量，因为他同太多然做爱;对萨比娜而言，弗兰茨的身体毫无重量，因为他是一个未断乳的婴儿。
男人使女人幻灭，也最终导致自身的幻灭。托马斯搬到乡下，停止做爱;而弗兰茨在临死之际终于意识到自己应当守护女大学生，尽管他可笑得献出了自己的生命，再也无法保护任何女人。
男人与女人的共同幻灭，在于当下社会的毫无归属，如想归属必须媚俗。有人自觉地抵抗着媚俗，而有人不自觉地向世界媚俗。前者厌恶后者但自己也有媚俗之处，后者则是单纯得迷恋前者，比如说萨比娜与弗兰茨。
而活在当下，我们如何媚俗;活在当下，自我如何存在。
弗兰茨起初不允许自己伤害妻子，但他后来意识到自己的这种幻想(即妻子身上的那个女人)是错误的，于是他抛弃了妻子。而萨比娜无法忍受不背叛，于是她叛离了弗兰茨。托马斯无法承受他失去特蕾莎，于是他一直追随她。而特蕾莎无法忍受什么?她是弱者，也许她无法忍受底层、低下，而实际上“出人头地”后的她却无限渴望落回底层，而且她惊恐的发现整个布拉格都在变得丑陋。
自由就是这种不稳定的状态。这四个人物都在追求自由，所以自身都处在晃荡的危险中，这种危险由作者探究、塑造、展现给读者。
作为读者，我看到了。
看到了人类、看到了爱情里的互相背叛，看到强权入侵、大一统、口号、集权、商业化、嘈杂、秘密监视、无知、懦弱，道德沦丧是非颠倒荒谬可笑。看到了人在生活中的渺小，无能为力可怜可悲。
我所看到的在当下这个社会真实存在，生活毫无意义，荒谬可笑。人类并不能掌控自己的生活，自由是个甚至说是达不到的状态。
但实际上，我又觉得我们将自身的失望、怨怼转移到了别人身上。人们放弃拯救自己，而将希望寄托到别人身上。
渴望通过做爱，性高潮这一绝对快感，与别人建立联系，彼此合二为一，找到归属。但托马斯却是这一渴望的对立面。
现代与性有关的小说非常多，我觉得就是作家也在反应这一事实——即即使陷入深爱，彼此身体纠缠，依旧是不能承受的生命之轻。
马克思曾说过“重要的不是发现问题，而是解决问题。”作家借这些特写鲜明的人物向我们展示呈现。而更重要的是，我们自身应当如何选择该过怎样的生活。
“一次不算数”可生活确确实实只有一次。当下的世界短暂幻灭，毫无意义，可你有不能否认此刻自己强烈的存在感。
“不能承受的生命之轻”是我们每个人都有的困境。自身的虚无导致人们脱离大地轻如鸿毛。
最后的结局是特蕾莎与托马斯一起死去，我相信这是种安慰。而文中提到“卡列宁曾产下两只羊角面包和抑制蜜蜂”而觉得羊角面包是托马斯和特蕾莎，蜜蜂或许是他们终于平静长久的爱情。
16岁初读时震撼。20岁再读，竟有些宽慰。
生命有不能承受的轻，而我们依旧活到下一秒。
生命生命读书心得篇十七
前几天，我们学了一篇课文，名字叫《生命生命》。课文中奋力求生的飞蛾，在砖缝中茁壮生长的小瓜苗都给了我极大的震撼。而更让我震撼不已的还是课文的作者杏林子的经历。
杏林子在12岁那年就换上了“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行、肩不能举、手不能抬、头不能转。小学毕业后因病辍学的杏林子，一直坚持自学，成为台湾文坛上的作家。我被她的事迹深深地感动了，由此还想到了许多和杏林子一样身残志坚的人：《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒、《钢铁是怎样练成》的作者奥斯特洛夫斯基、残联主席张海迪等等，他们都不向命运屈服，让有限的生命体现出了无限的价值。
我现在拥有一个健全的体魄，更应该珍惜时间，珍惜生命，不让生命白白流失，让有限的生命因为无限的价值而光彩有力!正像课文中说的：“这就是我的生命，单单属于我的，我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切全由自己决定，我必须对自己负责。”
让我们记住这段激励了几代人的名言吧：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;临终时，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而奋斗!’”
生命生命读书心得篇十八
今天，我读了《生命生命》这篇文章。
当我读到奋力求生的飞蛾时，那一种求生的欲望令我震惊，那样强烈，那样鲜明;当我读到砖缝中顽强生长的小瓜苗时，生命的顽强，生命的不朽，深深地打动了我;当我读到作者倾听自己的心跳时，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”这句话使我受益匪浅。生命虽然很短暂，但你是生命这艘轮船的掌舵者，虽然航行时间不长，但足够周游世界了，足够做一些有意义的.事了。这就是生命的价值。
这就是生命的价值：不在于争取，不在于获得，而是在于付出。
是啊，如果我们浪费生命，就等于自杀。如果我们好好珍惜生命，就不会再有活到光彩有力时半途而废，活到自己认为无意义就沮丧的人了。应该多做有意义的事，不要消磨时光了。借此机会，我要向社会呼吁，向全世界呼吁：珍惜时间吧!不要让为你付出的人失望，不要让时间从指尖溜走!
这一刻，我终于体会到生命的价值是什么了，是——做有意义的事。
生命生命读书心得篇十九
我以前从来没有想过生命是什么?从我学习生命生命这篇课文后，我的心突然感动了，我开始有所思考，生命是脆弱的，小飞蛾告诉我，掉进砖缝的香瓜告诉我，身患重病的杏林子告诉我，要珍惜自己的生命!
小飞蛾生命受到威胁时，它挣扎着，极力鼓动双翅，说明它对生命的渴望，没有放弃一丝一毫的希望。香瓜子掉在墙角的砖缝里，坚持地向上生长，尽管它只活了几天。杏林子在病痛折磨中创作，坚决不向命运低头。他们都以对生命的真爱创造了生命的奇迹。
它使我想起了有位叫张海迪的阿姨，她是位高位截瘫的病人，医生都认为，她很难活过27岁，在死神的威胁下，她更加珍惜自己的生命，珍惜分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。当她看到群众缺医少药的痛苦时，便萌生了学习医术解除群众的病痛，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上红红蓝蓝的点，在身上练针体会，功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，为群众治病达一万多次，作为身体残疾的人，意志是多么坚强。
再看看身体健康的我，妈妈给我规定每天吃过中午饭读20分钟的课外书，可我总是磨磨蹭蹭，一会说饿了想吃东西，一会儿说再玩一小会儿，不一会儿就到了该上学的时间，就这样把时间给浪费了。有位名人曾经说过：时间就是组成生命的材料，浪费时间就等于浪费生命。
看来，不论我们的身体是健康的还是残疾的，都要对自己的生命负责。我下定决心，一定要珍惜自己的生命，绝不能让它白白流失，要自己活得更加光彩有力。
生命生命读书心得篇二十
是那飞蛾求生的欲望告诉我，是那瓜苗不屈向上破砖缝的精神告诉我，还是那代表生命的心跳在告诉我?是的!它们都在用行动无声地告诉我：它们有热爱生命!
即使那只飞蛾早已明白，自我是逃不出人类掌心的，可它仍不放弃，极力挣扎，鼓动双翅，没有放弃生的期望!即使那截瓜苗生活在没有阳光、泥土的砖缝中，仍不怕困难，在那么恶劣的生活环境下努力成长;即使那代表生命的心跳声在历史长河中是如此短暂，可我们依然能够它来为人民服务!
再看看文章作者杏林子的事迹，我更是感慨万端：杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”，大部分关节遭到损坏，手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都困难重重，但她凭着坚强的毅力和数十年来的自修，现已出版了小说、散文、剧本等四十多本了，杏林子还被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一。最震撼人心的是杏林子做出了要把全部稿费捐献给“殘障福利基金会”的决定。
是啊，生命是自我的，我们能够珍爱它，也能够糟蹋它;我们能够让它光彩有力，也能够让它黯淡无光。决定权就在自我手中。学了这篇文章，我决定的我要对自我负责，好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌!
生命生命读书心得篇二十一
“妈妈，妈妈，生命是什么呢?”在一个洋溢着灯光的快乐的夜晚，我向妈妈提出了这样的问题。妈妈拍拍我的头，说：“孩子，生命不在于它是什么，而在于它的意味是什么。”我总归有些迷惑，问：“生命意味是什么?”妈妈只是微笑不语。
读了《生命生命》，情不自禁地想起那个让我迷惑的夜晚我提出的问题和妈妈看似深奥的回答。忽然明白了：生命的意味是勇气!
《生命生命》通过求生的飞蛾、破土而出的瓜苗和跳动的心脏告诉了我们生命的存在。我明白了，生命的意味是让我限的生命体现出无现的价值!
本文的作者杏林子，是一位台湾女作家。她是最有权利放弃并痛恨生命的人——残疾人。但是疾病和痛苦并没有使她失去对生活的信心，反而增加了她对爱与生活的追求，磨砺了她的坚强。她有一句名言：除了爱，我一无所有!我明白了，生命的意味是勇气!
生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命的意味不在于你做得结果怎样，而在于你做什么，是否认真过努力过。让我们都来珍惜生命，热爱并发展我们独特的生命，用爱与坚强去谱写一曲生命的赞歌吧!
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