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苏东坡传心得篇一
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。
他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的潜质。
时势造英雄，苏东坡之因此在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正正因苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜爱他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正正因这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不好以为你是大学教授，因此作研究比较重要；不好以为你是杀猪的，因此没有人会听你的话，也不好以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你这天不生气，不站出来的话，明天？？还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们务必要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正正因“没头没脑”，就毅然去当带头人。
尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有十分爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。那里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后十分重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情；皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。
我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜爱他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会十分珍惜！
苏东坡传心得篇二
他，才华横溢，却一生不趋荣利，偏爱风月吟咏。虽漂浮于官海，却始终疏狂豪迈。他就是大宋第一才子苏东坡。
他名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家，书画家。他学识渊博，涉猎广泛，堪称千古第一全才。他于诗于词，于文于画，悉入上层，并独得妙境;于茶于酒，于食于药，皆相知相悦，并自会佳趣。
他才思绝妙，与李白不同，比子键犹佳，更有卓尔不群的品格。就是这样的奇才，却命运坎坷多难。虽文名远播，却因父母先后离世而耽误了好几载光阴。待返回朝中，赏识他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石，而他的意见又与王安石相左。空有一身报负，却无处施展。他先到杭州任通判，再到密州、徐州任职，而后去了湖州。上任不到几月，因给神宗写了一封《湖州谢表》，遭新党怨恨，从中挑出他们认为隐含讥讽之句而受诬陷。他被捕入狱，受牵连者达数人，这便是北宋著名的乌台诗案。出狱后，他被贬黄州，接着又去往汝州、长州、登州，被召回京。几番征召罢免，最后被贬海南詹州，在那与世长辞。
合上书，我似乎从苏轼的人生中读懂了一个道理：福兮祸所伏，祸兮福所倚。若非他仕途坎坷，又何来那么多好词佳句;若无困窘凄凉，又何来岁月里的款款深情?假如官场平顺通达，平步青云，他亦不会有“小舟从此逝，江海寄余生”的感叹;假如发妻王弗不先行离他而去，也不会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的千古第一悼词;若不是他经历无数坎坷，也不会有“一蓑烟雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏，光阴疏疏密密，所幸，东坡先生始终不缺一份旷达与明净：
在杭州，他广交名刹诗僧，留下无数好词。也是在美丽的西子湖畔，他遇见了歌女王朝云。她待苏轼情深，为之煮饭烧茶，无怨无悔，生死相随。
在密州，他深入民间，以济物为心，不计劳逸，为民谋利。密州蝗灾泛滥，不可抑止。他深入田间，以身作则，以至劳累不堪，筋力以竭。他主张用火焚之，并以虫卵换米之法，调动乡民荷锄挖掘，以绝其患。几经费心奔忙，治蝗灾之害，取得成效;因天灾人祸，乡民穷困，每有婴儿饿死或养不起时，即被扔在城边。苏轼无意中遇见，心中大，悲伤不已。自此，他经常绕城拾捡弃儿，好生安顿。
在徐州，他刚上任不久，黄河决口，水困徐州。他身着短衣，与城中军民一起筑堤救城。历经两月，池城方安。百姓感谢苏公之德，杀猪宰羊以表谢意。他推辞不过，亲自指点厨师将肉烧制，回赠百姓。其肉肥而不腻，酥香鲜美，深受百姓喜爱，被称为“回赠肉”，后几经完善，成了著名的东坡肉。
林语堂曾说：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
这便是苏子，一生磊落正直，不讲虚言你，不畏艰辛。为官从无私心，为民请命，慈悲善良。故他一生中，无论是贫是福，境地如何，都深受百姓的爱戴。心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了苏轼的一生。
苏东坡先生多次被贬，怀才不遇，却还是那么乐观，写下了无数豪放的好词。“苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的试验家，一个……”这是林语堂对苏东坡的评价，也是我敬佩他的原因。
合上书，闭上眼，我仿佛看到了东坡先生着一身素衣，在历史的长河中感叹：“谁怕?一蓑烟雨任平生……”
苏东坡传心得篇三
苏东坡是中国历史上著名的文学家、政治家和思想家，他作为一个人文主义者，在其诗文中表现出无比深厚的情感和对人类社会的关注，赢得了无数读者的心。苏东坡的作品富有人情味和真实感，在社会历史大变革的背景下，表现出了他深刻的体验和思考，值得我们深入探究。
苏东坡的作品流畅自然，富有古典气息，他善于运用古典诗词之美和民间文学之情，洋溢出独特的艺术魅力。同时，苏东坡的作品也以反映社会生活为中心，他对于生活发生的一切，都有着深入的体验和感悟。他深爱国家，深爱人民，无论是扶危济困还是添益增彩，都是尽心尽力的。这种立场和态度，不仅表现了他对生命的尊重，还体现了他对社会正义的追求。
第三段：苏东坡的思想特点。
苏东坡的思想非常广泛和深刻，他主张“性恶论”，认为人性扭曲，但是也强调人类有扭曲自我涵养、重归本性的能力。同时，他还提倡“饮食起居，自然即是常，不须苛求”，表现了对于乐观人生态度和自由自在的人生追求。他倡导治国必先治心，认为治国必须先从治理自己的心灵和品德开始，这一思想为后来的“心学”提供了重要的理论支撑。苏东坡的思想深刻而富有启示，让我们从中感受到思想的重要性和人生的真谛。
第四段：苏东坡的成功经验。
苏东坡成就丰硕，不仅是他拥有高度的人文素养和艺术才华，更是他具备了敢于创新突破和不断学习改进的精神品质。他非常注重对自己的精神修养和自我提升，随时关注政治大事，机智决策。他还善于传播知识和启示他人，自强不息地推进自己的事业。苏东坡的成功经验值得我们学习，尤其是他的不断学习和创新突破精神，让我们看到了成功的内核和力量。
第五段：对苏东坡的致敬和感恩。
苏东坡是一位伟大的文化人，他把人文精神和艺术品位完美地融合在一起，形成了他独有的艺术风格。他的思想和作品深深地影响着后人，他是中国文化发展史上一个重要的符号和里程碑。在这里，我向苏东坡致以深深的敬意和感恩之情，同时，也提醒我们要像苏东坡一样，勇于突破和创新，做一名承载着厚重历史和芳香文化气息的文化人！
苏东坡传心得篇四
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。
从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意;他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生;他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。”同样，他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步。他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。
受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人，他最在意自己文章的“自然与真醇”，他说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”他说他最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”
苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。
苏东坡的一生充满希望和浩然之气。人的生活就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生俱来，由生活中之遭遇而显示其形态，正像他在一处碑文中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
这本书，我前后共读了六个月，每每沉浸其中，好像我有一双翅膀，就飞翔在苏东坡的上空，注视着他，与他同乐同悲。但在我心中，却始终无法呈现出他清晰的容貌，只有一个高大概直的影像，在我视线的下方游走。
正如作者所言，在读《苏东破传》时，我们一直在追随一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想和心灵，不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已。苏东坡的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
“一颗沙里一个世界，
一朵野花里一座天堂，
把无限放在你的手掌上，
永恒在一刹那间收藏。”
苏东坡传心得篇五
今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊!
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移;他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
苏东坡传心得篇六
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的.个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
苏东坡传心得篇七
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盏。人间有味是清欢。
苏东坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能随风不定，可是他凭借着得天独厚的达观心态依旧把每一天都当作是命运的福祚，不辜负任何一次的朝晖。如他所言，“人生有味是清欢“，清者自清，哪怕举世皆浊，他依旧自在如风，因为风清月朗，他已然了解生命真谛；欢愉可享，不畏世道艰险，他仍旧能够恣意欢歌，因为历尽千帆，他早就明白及时行乐的道理。
苏轼作为天生奇才，感受细腻，思想盈透，诗文俱佳，赤子秉性，绝不为自身利益而动摇，也不因俗见而改变。他不精于自谋，却愿意为百姓分忧解乏;他虽不存一文，但却觉得自己富比王侯;他性格倔强却富有捷才，多才多艺、好奇深思。他处世接物不落俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家。
论文采学识，东坡远超同道，因此他反而比某些沽名钓誉之辈更温和友善。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇者。
然而，或许是才学过富，苏轼有时未免太心直口快，这也许就已经为他跌宕起伏的一生埋下了伏笔。时人都称苏学士满腹学识，唯有其侍妾朝云一语道破，“学士满肚子的不合时宜“。这话听来即是好笑可爱却又让人心酸感伤。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言论远不算自由的北宋，祸从口出实在平常。更何况他一直站在世人关注的顶峰之上，高处不胜寒，暗地里不知有多少双嫉妒的阴爪只等着他一个不防备，便要将他拽入万劫不复之境。
“成也其诗，败也其诗”，说的便是东坡了。
“乌台诗案”让人不禁感叹：天才向来易被妒，锋芒毕露泄天机。曾经同道狼子心，子瞻祸从口中出。但东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情也像是被瓢泼春雨侵袭之下的嫩笋，反而疯狂滋长。在那远离京都的密州，他只是抬头遐思，而后沉吟之间，便写下了那首脍炙人口的《水调歌头》。即使千年之后，我们不见斯人，却仍然可以在这皎皎月光下想见其时其景。后来晚年的他身处岭南蛮荒之地，却依旧可以写诗道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，其人之大观让现时多少妄自菲薄之人自愧不如。
虽然饱经忧患拂逆，却让他的人性更趋温和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我们之所以喜欢苏东坡，也是因为他饱受人生之苦而不尖刻的缘故。
起起伏伏的人生也造就了东坡身份的多元性，难怪林语堂先生说：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是实践的工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是政治上的坚持己见者。他还是诗人，是生性诙谐却又会在月下漫步遐思万千的性情中人。
然而才学也好，乐观也罢，最让我感动的是他的淳朴自然。他人生的第一次失意来自于王安石，结果人人皆知，这位旷世奇才要从光辉万丈的神坛上被驱至偏远乡壤，他被流放道了惠州。东坡完全可以从朝廷大员变为普通农夫，说一点不在意是不可能的。可他又是那样地泰然自若，“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的发带束起，躺在草地上尽情地享受大自然的恩泽。”子瞻当真赤子也。
“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。读到这一段我几乎可以想象出苏夫人摇着头微微发笑的模样，她那才冠古今的丈夫现在就像是个小丈夫在向她撒娇。“他会努力地学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真地种地。”他就是以为名副其实的农夫。东坡更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的闲云野鹤的生活中，苏东坡还结识了很多道士和尚，这让他产生了归隐之思。但一切在皇帝驾崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。
他就这样一直在路上，归京又被贬，大起再大落，其中坎坷，不由分说。颠沛流离，亲友渐散，可东坡还是东坡，依旧是那个从四川眉山走出来丰神俊逸的少年，永远年轻，永远热情澎湃。在临死之前，他自题画像道”问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”他把他的苦难作为一种历练，他永远是笑着的苏子瞻。
于是千秋万代，苏东坡这个名字，注定要被永远铭记了。
苏东坡传心得篇八
在我所知的诗人中，李清照时时刻刻婉约，杜甫日日夜夜叹息，李白太过理想主义，陶渊明消极避世渴望隐居，苏轼是最为亲切和蔼的一个。故有“天上李白，桃源靖节，人间东坡”的说法。
他是一位大气的诗人。
他一生沉浮，几进几出。在升和降的交替中，他的足迹遍满了大江南北。然而不论是降还是升，他总共是保持着那份大气和乐观。东坡肉，烤羊脊背，东坡饼……单是与他有关的菜肴，就可以摆成一桌宴席。
他的达观，他的大气，甚至在笔间流露出来。被贬杭州时，他依然谈笑风生，写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的名句。
他大气，他乐观，他潇洒。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是他的豪放；“天涯何处无芳草”是他的达观；“不识庐山这面目，只缘身在此山中”的他的智慧。他用文字告诉我们，如何看淡挫折，如何笑对人生。
苏轼的一生充满了希望和浩然正气，不论何时何地，他总是保持着他的初心。正如林语堂先生所言“他如一阵清风过完了一生”。
他也是一个柔情的诗人。为了百姓的生计，他与大权在握的当权者据理力争，却几遭贬谪。他的人生奋斗目标是定在百姓身上的。他不断向朝廷上书，请求免除因王安石新法造成的欠款，并放粮救济。他的双眼，从不关注自己的腰包，而是关注民间的疾苦。
面对自己的妻子，他“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。青春年少的他独在异乡，千里之外的妻子好久不见，此时的他才表露其柔软之心。
“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”世间已无苏东坡，世间仍有苏东坡。
苏东坡传心得篇九
苏东坡，北宋时期杰出的政治家、文学家、书法家，他的一生经历了许多起伏和变故。东坡出生在一个书香门第，自幼聪颖好学，曾在乡里当地的学堂读书。他因才智出众，很快便考中了进士，成为了朝廷官员。然而，由于官场的尔虞我诈及权谋斗争，东坡几经调动，最终被贬到南方偏僻的岭南地区，生活一度陷入困境。在岭南时，东坡思然，对人生的领悟和体悟深入，形成了独特的心得体会。
第二段：对人生的领悟。
在岭南期间，苏东坡身临其境地见证了南国的奇妙景色和当地百姓的生活困境。他深感人生的无常和变幻莫测，于是他开始思考人生的真谛。他认为，人生就如同旅途中的行者，所经历的艰辛和风雨只是暂时的，真正重要的是心境的静定。他总结道：“大丈夫处世，当以待价而沽的心态，宽容自己和他人，于是纷争便无可染指之处。”他的这种领悟让他在困境中保持了乐观向上的心态，成为了他战胜逆境的秘诀。
第三段：品味人间百态。
岭南地区的百姓生活日渐困困顿顿，这一切令东坡深感痛心。于是他用心去了解当地百姓的困境，并且以自己的才智和能力尽力帮助他们。苏东坡深知人间百态复杂多变，他说：“做人做事应守三十候，无时无刻不守候。”他认为，人应该适应外界的变化，善于应对各种挑战，才能在人生的道路上行稳致远。他劝人们要保持与时俱进的心态，不断适应环境和变化，这也是他在岭南期间的一大领悟。
第四段：诗酒豪情。
苏东坡是一位文学家，他擅长诗文和书法，这是他表达自己思想的方式。在岭南期间，东坡闲暇之余，经常与友人聚会饮酒作诗。他认为，人生短暂，无需过分拘束和羁绊，应当多一份豪情和慷慨。他以诗酒来表达自己内心的情感，流淌出他对人生和自由的向往。他说：“大道当然豪放，小狱当是拘束。心境静定如最高山，骨头髓里面一样坚硬。”他的这种理念影响了许多后来的文人墨客，成为了文艺复兴的精神支柱。
第五段：对政治与人生的思考。
岭南期间的东坡，亲身体会了政治斗争的黑暗和残酷。他因此对政治的渐行渐远产生了深思。他认为，真正的政治应该是为民造福，而不是为了一己私利。他说：“政政者，非私私者；公公者，非赢赢者。但人心向背不一而已。”他对政治的思考和心得体会，使他写下了许多深刻的政论文章，成为后世政治家学者的楷模。
结论：
苏东坡在岭南期间经历了许多风雨，他的心境却时常保持在平和静定之中。他对人生的领悟、对世事的见解也是深刻而独特。他的豪情诗酒和政治思考，是他对于人生境遇的应对和体悟。苏东坡的心得体会，鼓舞着后来的一代又一代的人们，成为一盏指引人们前行的明灯。
苏东坡传心得篇十
北宋仁宗天圣元年，苏轼出生。眉山这个宁静之地，被他增添了浓墨重彩的一笔。
本书介绍了苏轼一入朝廷还未多久，就因乌台案被捕入狱，那时，他何尝不是一位怕死的凡人！整天盯着窗外，想入非非。潮湿幽暗的监狱，还常常伴有令人作呕的老鼠和挤满灰尘的蜘蛛网，纵使一人再有满腔热血，再一心想要报效祖国，内心也会被痛苦与疑惑的刀痕划的伤痕累累。
整整103天后，苏轼出狱，却被贬黄州。这却是不幸中的万幸，他有一个安逸之地可以静静调养了。
一开始，苏轼对于黄州这一片荒芜之地，是不知怎样调整自我的。而且那儿只有忙于耕作的农民，他很无措，又很迷惘。他找不到方法治理这里，他看不到自己的未来。直到有一日雨后，雨水从屋檐滴落，不远处有一座寺，点点禅音奏响，声韵萦在苏轼心头，让他迈向那座寺。不知，他在寺里遇见了什么，但见苏轼回到家中，不再闭门不出，他仿佛领悟到人生之真谛：无争、无抢、自得。
从此，黄州对于他而言并非再是孤寂之地，他品茶、喝酒、写诗、作画，还不忘发明美食。他的诗褪去了年少时的张狂，多了一份淳美，那种只有在酿了多年后的清酒，才能散出的甘甜。
当阅读到苏轼的《赤壁》时，一句“故国神游，多情应笑我，早生华发。”让我的眼前不仅仅只是一本书，而是跨越了千年的一次交谈，隐隐灯光中，我的面前还是当年那位苏东坡。他饮酒作乐，畅谈人生，可我能从他眸里，看到一片宁静的心湖。此时的他，不再是曾经锋芒毕露的苏轼，而似一位天仙，先天地生，却肉身成圣。他不是凡人，不愿追求功名利禄；他同样也不是神仙，因为他并不愿被天庭的规则所束缚。
如今，仍有许多人羡慕他：为何能在当时那等混乱的情形下仍不受官场影响？我想我的内心是这么回答的：心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。正如苏轼自己所言“人生如梦，一尊还酹江月”。
今日仍有许多人为功名和财富而钻营一生，真想让他们多读读东坡的诗词，学学他的豁达与从容，为官造福一方，为民奉献一生。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。这应是，苏轼在今后再怎么坎坷的路途上，总能淡然相对的原因吧！
放下心中杂念，也勿好高骛远。要知，有些事，有些人，终将成为匆匆一瞥。
苏东坡传心得篇十一
自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。
苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。
苏家出了三个才子，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的诗人，他说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。”由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。
苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。
林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！
我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学的高峰！
苏东坡传心得篇十二
“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是北宋词人苏东坡——旷达超脱。但我认为这是一个高傲的苏东坡，因为世上仅此一个苏东坡，前无古人，后无来者，闪耀在中国的星空。
青春盛开，美好凝眸；青春为畔，永恒的河。东坡的第一位妻子王弗容纳他的年少轻狂，指导他该如何为人处世，伴他走过青春年少。在她十周年忌日时，苏东坡为你她作诗一首——“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”从子儋的十八岁到二十九岁，二人在侧，佳人共度青春。苏轼对于这个追随自己十一年的人，怀有不舍的深情与刻骨的感激。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。一代少年，壮志凌云，抱负不凡。所谓拳拳赤子心，殷殷爱国情，都在这个少年身上体现了——“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。吹灭读书灯，一身都是月。
他是他灵魂上的双胞胎，是莫逆之交。与“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他与胞弟子由的手足之情，令人心生羡慕。他们政见同一，子由教子儋沉稳，子儋教子由学识。记得东坡因乌台诗案入狱，子由天天给兄长送饭。中秋月夜醉后，子儋怀想的还是子由。本说兄弟只是血缘上的亲近相似，但他们由貌至气质无一不随时产生共鸣。只是可惜的是，东坡死前都未能在见子由一面。但所幸这首词流芳百世——《水调歌头61明月几时有》。
苏轼对于病故妻子的悼亡，对于兄弟的亲情，对于国家的热爱与渴望报效，还是对于黎民百姓的造福——赈济难中的百姓，帮助百姓饮水解渴，建设公立医馆，这都是他人格高尚的所在。
自然，他也有一具有趣的皮囊。
贬谪他乡，穷乡僻壤，不比京都的繁华，一切都如烟云般消逝了。但东坡居士的日子从来没有寂寞过。清水煮猪肉，研制墨水，酿造酒饮，吃羊脊，种田，料理园子，这是他随处可栖的江湖。
归去来兮，田园将芜胡不归？有趣的皮囊与高尚的灵魂相结合，是我们所景仰的苏东坡。
我相信他在时空以外凝望着我们，在骨肉之中指导我们。
苏东坡传心得篇十三
苏东坡，北宋时期的文学家、政治家，历史上享有极高声望。他曾任宰相和江浙东路招讨使，但却也有多次被贬谪的经历。苏东坡一生坎坷，但他从中汲取了许多人生的感悟和心得体会。在他的作品中，我们可以感受到他对人生的领悟以及对世事的智慧。以下将从他的作品中摘选几篇，探讨他的心得体会。
第二段：感悟人生。
苏东坡的一生充满了坎坷和波折，但他从中看到了人世间的无常和短暂。在他的《赤壁赋》中，他写道：“人间正道是沧桑”，表达了对人生历程的深刻感悟。他认为人生就像浩浩荡荡的江水，时而湍急、时而平缓，注定要经历各种变化和起伏。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句诗句道出了他对人生的思考和对世事的看透。他告诫人们要以开放和宽容的心态面对人生，才能更加深入地理解人世的真谛。
第三段：艰难困境。
在苏东坡生平中，他多次遭遇困境和贬谪，但他从中学会了坚韧和毅力。在《石钟山记》中，他写到：“雪压乡城断飞声，行人自古多如此。几家车马难逢市，算得年华付阙落。”这反映了他在严寒冬日中孤身行走的困苦和艰难。然而，他并没有因此而气馁，还是毅然继续前行。正是因为他的坚毅和乐观，才能在逆境中保持豁达和积极的态度。
第四段：人生智慧。
在苏东坡的作品中，我们可以看到他对人际关系和为官之道有着独到的见解。在他的《念奴娇·赤壁怀古》中，他表达了对官场险恶和人间之势的痛苦感受：“转眼千帆皆不是，岸花何处寻”，表明了他对权贵与势力之间关系的深思和感慨。他认为，官场虽然充满了尔虞我诈，但只有守住自己的底线和原则，才能保持良好的心态和清醒的判断。他的这种智慧和洞察力，使他在政治生涯中能够保持清正廉洁的品行，值得我们学习。
第五段：人情冷暖。
苏东坡对人情世故，也有着独到的体会。在他的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，他写到：“天山雪莲莫得云。人间此别意无穷”，表达了对别离之情的深深思念。他深知人世间的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之处。他在艰难时刻能够以豁达的心境对待，也能在友谊和亲情面前表现出深深的体谅和感动。
结尾：
通过苏东坡作品中的心得体会，我们能够更加深刻地理解他这位文学巨匠的智慧和思想。他的人生经历和对世事的洞察让他成为历史上备受尊敬的人物。苏东坡的心得体会也给我们带来了很多启示，让我们在人生道路上能够更加明智和成熟。无论是面对人生的困境还是对人世间的思考，我们都可以借鉴他的智慧和心得体会。
苏东坡传心得篇十四
苏东坡，这位北宋时期的文学家、政治家，不仅是一代才子，也是一位思想家。他的作品流传至今，其文风独特、思想深邃。在他的作品中，我们可以找到他对人生的独到见解和心得体会。以下将从苏东坡的人生观、作品视角、人物塑造、社会思考、艺术追求等五个方面展开讨论，探究苏东坡心得体会的真正内涵。
首先，苏东坡独特的人生观贯穿其作品的每一个角落。他主张积极向上，即使在挫折面前也要保持豁达乐观的态度。他总是以一颗平常心对待人生的起伏，他认为人生的苦难与喜悦都是一种经历，是生命的一部分，必须勇敢地面对并从中获得启示。在《赤壁赋》中，苏东坡写到：“人生在世，富贵不能侍巫山之神仙美人，穷困不能枯坐牛山之铜琴石鼓。其所过之处，皇帝王侯将相不过如斯耳。”这一段文字中，苏东坡揭示了他心中的豁达和对人生的洞察力。
其次，苏东坡的作品视角独特，他以平凡的人和事为切入点，从细微之处反映出人生的哲理。苏东坡的作品中充满了对生活的热爱和对人性的思考。他的作品中常常以个人经历为素材，让读者看到平凡人物中的伟大，通过他们的经历和命运，思考人生的价值和意义。比如《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天。”通过这样自问自答的方式，苏东坡反映了他对生活的热爱和对命运的思考，以及他对时间与人生关系的思考。
第三，苏东坡的人物塑造充满了人性的细腻和复杂。他善于塑造丰满的人物形象，赋予他们独特的品格和个性。他将人物放置在复杂的社会环境中，通过与其他人物的互动，展示他们的品质和能力。例如，《岳阳楼记》中的“临安”和《东坡笔记》中的“程垓”等人物形象，都是他以别具一格的笔触描绘出来的，他们不仅展示了苏东坡对人物形象的独到把握，还反映了社会的现实与人性的复杂。
第四，苏东坡的作品中展现了对社会问题的思考。他对社会现象和社会问题有着独到的见解和深刻的思考，他通过自己的作品表达了对这些问题的关注和思考。比如，在《记承山后汉初刘氏风俗图》中，苏东坡提到了社会乱象，并以独特的角度展示了社会发展的历程。他以幽默、讽刺的方式展示了人性的弱点和社会的弊端，揭示出了社会问题的深层次原因，从而引发了读者对社会问题的思考。
最后，苏东坡的作品中不仅富含哲理，也追求艺术的卓越。他的作品中既有鲜明的个人风格，又体现了北宋文学的典型特点。他的诗词多以格调高雅、意境深远著称，他的散文则充满韵味和情感，不仅表现了他对生命的热爱，还展示了他对艺术的极致追求。例如，《念奴娇·赤壁怀古》以其深沉的抒情和婉约的风格，成为了中国古代词的屈指可数的经典之作。
综上所述，苏东坡的作品不仅反映出他对人生的独到见解和心得体会，同时也展示了他的思想深度和艺术追求。通过探究苏东坡的人生观、作品视角、人物塑造、社会思考和艺术追求，我们可以更好地理解和欣赏这位伟大的文学家和政治家的作品，也可以从中获得一些对人生的启示和感悟。
苏东坡传心得篇十五
读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他，但就这样戛然而止。
每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。
宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。
一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。
一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民请命，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的责任。
我想，如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。
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