通过阅读，我对作者的写作风格有了更深的了解。那么如何写一篇有深度有触动的读后感呢？首先，要认真阅读全文，把握作者的主旨和观点，其次，要理性思考，提出自己的见解和思考，最后，要用恰当的语言表达出个人的感受和体会。以下是一份别具一格的读后感范文集，希望大家对其中的观点和写作技巧有所收获。
父与子读后感例文篇一
生与死是这世间永恒不变的话题。而在曾经那么一段时间生是如此的困难，活是如此艰辛，活着是如此的不易。
序言中说：“活着“在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的苦难和幸福，无聊与平庸。而余华的《活着》这本书便是让我们感受到了这么一种力量，它讲述了一个人和他命运之间的友情，亲情，讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的宽广和深重，它更讲述了过去的几十年，那个人民水深火热的年代，人民群众的命是如此的不值钱，如此易失。在那时候人们活着又是如此的无奈，无助。
福贵，曾经的一个浪荡子，借着自家的些许田地，钱财，在外面嗜赌成瘾。甚至曾经对自己的妻子拳脚相向，让人听来不禁唏嘘。结果，好景不长，赌博欠下来的债仿佛一条导火线似的引来了家里一件件的不幸。父亲为还赌债，倾尽所有，最终离世，妻子家珍也因此被岳父带回了家。虽说后期家珍回来了，儿子有庆也回来了。然而，过度劳累的母亲却重病不起，为了给母亲找大夫，福贵不幸被抓。在经历了飞机的狂轰滥炸、四处无食的无奈以及战友的离世之后，他回到了家。可此时，回来的他却听闻母亲的噩耗，女儿因贫变哑巴。后期，家里的人都齐心协力一块干活。但是，这世界上没有永远平静的水面，问题总是接踵而至。因为贫穷，凤霞送人；因为无权，有庆去世；因为不幸，凤霞去世；因为社会，春生自杀；因为难过，家珍离去。因为一切一切的不幸，许许多多的意外，福贵身边的人一个个离去，最后只剩下了他与老牛。
看着一段段平静被打破，一个个生命被带走。我心里久久不能平静。为何所有的不幸都让福贵一家承受?为何当时的医疗，当时的政府无法为一些不平等的事提供帮助?然而仔细想想，在那时，国民经济基础如此薄弱，社会法制如此欠缺，甚至还在战争时期，福贵家的不幸又何尝不是大家的不幸?他家的生活又何尝不是那时社会的缩影?想到此，我的内心不仅仅只有对福贵他们的同情和当时社会的批判，还有一点小侥幸。
今日，我们处于新时代，一个和平且美好的时代，经济水平日益提高，贫困人口大量减少，医疗水平，法治水平也不断提高。人们活着显然比以往任何时候都容易。与福贵相比，我们是不是多了一份幸运，少了一份沉重呢?不过，这样的我们更不能懈怠，更不能苟且偷生。每个人都有活着的权利，每个人都一样活着，然而每个人却有活法的区别。虽然福贵活得艰辛，然而他有他的坚持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下来；他也有他的担当，他要努力让家里的人好好活着；他更有他的美好心灵，不忘战友，相信友情。这样的他告诉我们活着永远不是仅仅只保留着心跳，它更多指的是活着的我们有什么，能干什么，它需要我们赋予它意义。与此同时，他的活着更告诉我们当代的青年要不负韶华，努力奋斗，勇于担责，为自己的生命，为自己的活着赋予意义，不枉此生。
父与子读后感例文篇二
军旅作家王树增创作的《解放战争》，与其说是一幅军事战争的历史画卷，不如说是一篇记录着我们前辈们精神历程的壮丽史诗。重温那段波澜壮阔的历史，让我们又有了一份新的感动和体验。感动的，不仅仅是书中对战争细节的揭秘或革命浪漫主义精神宣示，更多的是体验到了书中所揭示的一个人类历史发展永恒不变的规律——人民是决定历史走向的最终力量!
《解放战争》让我感到：一是比较系统地掌握了中国共产党领导下的人民军队如何在抗日战争结束后用短短的四年时间，以锐不可当、摧枯拉朽之势，如何成功演绎了人类历史上的最富盛名的战争传奇。二是比较全面的了解到参与这场战争的无数风流英勇的历史人物在这场史无前例的伟大战中的真正的作为、地位和不可磨灭的巨大作用。三是将自己以往零敲碎打中所获得的关于这段历史的许多知识从一个个时间节点全面的进行了梳理和归类，也从大量真实的历史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放战争的残酷性、发生事件的必然性和各种人物的真实性。四是尤其从作品中获得了诸多的思考。
民心的力量最巨大。解放战争中的淮海战役为什么能够胜利?我们主力兵团不占优势，但是我们背后有500万老百姓。国民党军队一律靠空投，从一颗子弹到一块大饼都是靠空投，我们不是。我们是几百万辆小推车，往上推粮食、推子弹、往后拉伤员，我们没有野战医院，野战医院就是老百姓家，所以我们才能够打胜。陈毅自豪地说淮海战役是小车推出来的。“政之所兴在顺民心、政之所废在逆民心”，群众心里有杆秤，群众在我们心中有多重的分量，我们在群众心中就有多重的分量。我们党员干部不论是在机关还是在基层工作，不论是领导还是普通干部，都必须牢固树立“人民至上”、“全心全意为人民服务”的观念，不断增进对人民群众的感情，更贴心地为群众服务，想方设法解决群众的实际问题，为广大人民群众谋利益，这是衡量党的一切工作是非得失的根本标准，是我们党立于不败之地的“软实力”。
俭朴的传统不过时。《解放战争》书中写到国民党有一个高级将领，被我军西北野战军抓住以后，彭德怀款待他，做了一盆面条。那时彭德怀是副总司令，国民党的将领就说副总司令这么艰苦，你们吃这样的东西，真是敬佩敬佩。彭德怀当时拍着桌子火了，说全国的穷苦百姓有几个吃上的?我吃上面条算我享福了，你们这帮人认为不能下咽，这就是你们失败的根源。这是最令后人感动的，亦为今天我们的生活留下了有益的启迪。“戒奢以俭，艰苦创业”、“忧劳兴国，逸豫亡身”。目前，我市的经济仍欠发达，人民群众总体生活水平还不高，各项建设和发展任重道远。我们必须“居安思危，戒奢以俭”，自觉抵制贪图享乐、奢侈浪费、大手大脚的不良思想和作风，勤俭办一切事业。
这是一个十五岁的少年离家出走的故事，伴随着少年的出走有了一系列的出场人物。叫乌鸦的少年，列车上偶遇的樱花，回忆几十年前的广岛原子弹事件，命中注定的贾村图书馆，和猫说话的老人，一切看起来是那么的难以有交集，但就是这些，让一个十五岁的少年最终坚强的去面对生活。书中最让人难忘的，莫过于直面灵魂深处最脆弱，最裸露，最真实的自己。
读完这本书，开始思考生与死的意义，性与爱的关系，时光与记忆的本质，书中始终没有很直接的挑明这些事物之间的关系，只是一个不坏的故事，却由不得让人去思考很多。虽然已经过了十五岁的时光，不过能在心地依旧善良无暇的时候读到这本书，感觉也会很释然，人生某个阶段结束的时候，总是应该好好去深思的。
正如作者所说，十五岁的少年，他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。主人公田村小的时候被母亲遗弃，在一个并不疼爱自己的父亲的养育下成长，有着同龄人缺乏的成熟，更有着不属于这个花季的恐慌，不过我们共同拥有的，是希望自己可以快速成长，去接受祝福，去挑战世界。接下来，就用我拙劣的文字，让我谈谈这个故事之于我的深思。
幽幽岁月，浮生来回，爱情，总是一个美好的话题，可是，书中的爱情似乎缺乏中国固有的伦理。田村小的时候就被父亲诅咒会跟自己的母亲姐姐交合，而田村又成为母亲幼时爱情的替代物。田村因幼时被母亲抛弃，渴望得到母亲的爱。他迷恋永远十五岁的佐伯(田村母亲)的活灵，更深爱着五十岁的佐伯。他们交合，相爱，用灵与肉的交融去享受生命的美好。田村选择离开森林，带着佐伯的画去勇敢的面对生活，将自己深爱的人埋藏在记忆中。开始读的时候，内心总会隐隐作痛，为什么如此相爱的人会是这样的结局。
闭上书仔细想想，身边的爱情又何尝不是这样呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我们在寻找自己另一半的过程中惶惶不可终日。纵然找到，又会有种种原因不得在一起。作者笔下这种违背伦理的性与爱，读完之后，对自己的爱情释然好多。对爱情中的无可奈何，道一句，醉笑陪君三千场，不诉离伤。
书中这样写了一句话：“尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间---虽然只需一点点---却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”你是否想过生命之于我们的无力，田村父亲小时候在他身上的诅咒，灵验的是那么自然，大岛天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被误杀，田村父亲无法控制自己不去杀猫，中田在生命的最后毫无缘由的体现了自己的价值等等。好像那些宿命中安排好的我们根本无法去掌控，纵然你试图去改变，总会有一些偶然的因素将一切落回起点。可是，你难道就这样袖手不管吗?答案是否定的。
没错，田村纵使离家还是未能摆脱在他身上的诅咒，可就是在他试图改变的过程中，他变得坚强，他尝到了人世间的情暖，他最后终于有勇气面对生活，面对现实。在我们颓败的时候，总会有宿命论这样的理由支撑自己颓败下去，感觉成事在天，可是你是否忽略了事在人为呢。纵使结局不会有太大差别，可是你是否忽略了过程中的美好?当结局最终到来的时候不至于那么的措手不及。
书的最后，作者还是以积极向上的态度告诉我们要勇敢的面对生活。田村想将自己留在第三空间，用以逃避现实生活，最后在母亲的要求下，勇敢的走出了避世的桃园，选择了正视生活，这需要很大的勇气，有时候活着比死更难。然而，生命就是如此，而田村，成为了最顽强的十五岁少年。
命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。在这个过程中，我们去享受音乐带给我们的世界，试图倾听画中的声音，感受爱情的美妙，体味人间的温情，命运似乎早就安排好了，却又那般无偿。纵然过了十五岁的年纪，不在那么彷徨，不在那么忧郁，那么，就继续在这最美好的年华，去享受生命带给我们的一切。
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢。
父与子读后感例文篇三
当我翻开《格列弗游记》这本书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
俗话说：“读书百遍，其义自现”。一本书只读一遍，只能知道一个大概的意思，只有多读几遍，细读才能深刻领会书本的全部内容。
我觉得这本书很有意思，也很佩服格列佛勇敢的精神，他是个敢于冒险的男子汉。我也要像他一样敢于冒险，战胜困难。这本书给我们带来了许多启示。书是人们进步的阶梯，让我们一起阅读更多的书籍，了解其中的道理吧!
父与子读后感例文篇四
读书要玩味。看读后感其实也是一种玩味。下面是本站小编精心为你整理读后感例文，希望你喜欢。
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的屏蔽内容员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语。
作文。
花了不少时间却只得低分便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮总找借口说自己是个女孩。可如今在红岩英雄的光辉形象前我明白了：越是在铺满荆棘的路上就越需要我们去开拓;越是困难的时候就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
《西游记》的作者是吴承恩，作为四大名着中的一本名着，《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了，就连外国的文坛中都会有《西游记》的一席之地。《西游记》中讲述的故事很简单：唐僧师徒四人历经九九八十一难，去西天取得了真经。但就是这么简单的故事情节，却让无数人拍案叫好，到底是什么魅力吸引着无数的读者呢?我想功劳并不仅仅是在曲折的故事情节上，还有浅显易懂的文字背后隐藏的哲理。
我从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角，唐僧。唐僧是一个手无缚鸡之力的和尚，他非常的善良，不愿去伤害任何生命;他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词;他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚;孙悟空也是一个非常强大的人物，他屡次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，勇敢机智的人。
接下来是长着猪头的二徒弟，猪八戒。猪八戒在我的生活中，可算是一个大红人了。所有人提起猪八戒，总会笑他那憨厚可掬的搞笑模样。虽然猪八戒好吃懒做，又喜欢美女和钱财，但他却在对唐僧非常的忠心，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样懂得变通，讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言;他还是一个老好人，为此常常吃妖精的亏，屡次被猪八戒调笑。我从沙和尚一路取经的行为中，感受到吃苦耐劳是多么的重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名着也确实被后世的无数人翻看赞叹，我不禁也成为了其中一员：“这是一本多么让人感触极深的好书啊!”
记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。
直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。
我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人---蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。
还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。
闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。
父与子读后感例文篇五
在金一南看来，面对复杂险恶的国际形势，我们不能耽于幻想之中，而是要在忧患意识中确立起全新的“胜者思维”，只有如此，才能立于不败之地。战争从来都不是纯粹的战争本身，它涉及政治、经济、文化，甚至人的性格与心理。在金一南看来，现代战争的决定性因素中，领导者因素占据了最重要的空间。因此，金一南在这本书中围绕着“领导者”重点谈了三个方面：一是“关于将军的产生”，二是“危机中的领导者”，三是“领导者的战略思维”。在金一南看来，这三个方面是我们当前应当重视的关键所在。
危机最能考验出一个人的底色。对军人而言，战争是最大的危机，也是最重要的考验。但在和平时期，政治、经济与社会方面的危机其影响也同样深重。对危机的把握与处理，是对领导者的重大考验，能否掌控好危机，决定着未来的命运。如何把握与处理危机，最重要的是领导者决策时要敢于运用权力并承担责任。领导不仅要提供思想，更要提供意志。
金一南对和平时期的军队建设极为关注，他引用哲学家黑格尔的一句话，“和平是一个民族最大的腐败剂。而战争会撕去一切假面，对军人做出最严厉无情的淘汰和筛选。”不惜一切夺取胜利，军人之于国家，最大意义即在于此。在面对生死存亡的战争之际，空前的压力会是对每一个决策者巨大的考验。
一，大量出口丝绸和茶叶，又没什么防御能力，灾难就是这么来的。在强手如林的当今世界，不彰显中华民族的血性，就无法在世界民族之林获取我们的一席之地。我们原来的观点是因为落后和贫穷才挨打，我们与世界相处的方式是和平与礼仪，我们注重关系而忽视利益，这是我们在战略思维层面值得重新思考的问题。随着中国国家地位的提升、军力的提升，国与国之间的强强碰撞也是不可避免的。我们必须迈过这个台阶，这是无可后退的地方。但胆略不是来自一意孤行，不是来自敢于冒险，而是看到了更大的国家利益，这就是领导者的战略思维。爱因斯坦说：“全世界最需要的是善意与力量的结合。”而中国模式、中国道路恰恰就是爱因斯坦当年所希冀和描述的。作者在本书最后一个段落这样写道：“我们从来没有像今天这样，需要提升国家民族的战略思维能力。一批中国人，要善于以全球视角，站在人类发展的历史上，从大的局面思想上下这盘棋。决策机构需要一批高度爱国、受过良好教育训练、有丰富实践经验、善于思考又敢于担当的队伍，才能在大发展、大变革的关键时期担此重任。”因为除了胜利，我们已经无路可走。
取得人生、事业的胜利，挑战和机遇并存，胜利和失败常在，苦难和辉煌伴随，没有经历过黑暗、失败、无助的煎熬，不可能练就内心的强大，不经历风雨，见不到彩虹。
要取胜，就要有胜者思维，在艰苦奋斗的精神中汲取力量，让一面面胜利的旗帜在自己的心中不断冉冉升起。习总书记在陕西考察重要讲话中强调：“要坚持不懈用延安精神教育广大党员干部，用以滋养初心，淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量，查找党性的差距，校准前进的方向。”西飞民机是航空工业市场化改革的开路者和先锋队，是支撑国家民用飞机“两干两支”发展战略重要一员，是肩扛航空工业民机发展大旗的半边天和主要力量。我们必须做好在前进的道路上经历苦难的准备，在艰难困苦中挖掘民机发展的突破口，以战略性思维寻找民机发展的机遇，以强大的进取心和必胜的信念实现公司可持续发展和新的超越。
当前公司正在加紧开展民机发展顶层规划的实施和“十四五”规划的编制，不断创新管理机制体制。作为工程技术团队更要加快聚智创新，把设计技术人员的创新欲望和好奇心调动起来，不断地引导每个人发挥创新的本能和冲动，加强型号攻坚和新型号开发，形成浓厚的民机研发氛围。同时要培养和打造高水平专家，树立对专家的崇拜，让专家在带领团队开展新型号预研探索、解决现有型号疑难杂症、专业体系能力建设方面发挥更大的作用。同时，只有耐得住寂寞，不断地经历失败的挑战，依靠强大的精神力量和必胜的信念才能取得型号研制和·技术能力提升的最终胜利。
成吉思汗说：“越不可越之山，则登其巅，渡不可渡之河，则达彼岸。”毛泽东说：“红军不怕远征难，万水千山之等闲。”任正非说：“除了胜利，我们已经无路可走。”所以，胜者要不言败，面对危机有办法，攻坚克难有担当，爬坡过坎不怕难，泰山压顶不弯腰，思想落后和物质贫穷都要挨打。
《胜者思维》是让我们不败，在平凡的生活中能够看见亮光，如作者所说，你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你在机遇来临之前完成积累最好的时候。
《胜者思维》是让我们不俱，当危机四伏或者扑面而来的时候，你能够担当，有相当的自信和必备的战略。
《胜者思维》是让我们不凡，每个人都可以做最好的自己，在忙碌疲惫的人生里，你一定要用最大的精力去关注最关键的事，因为这才是成功的关键，你要在关键的时刻有关键的作为，因为历史每一个重要时刻都是这样造就的。
当今世界正经历百年未有之大变局，和平与发展仍然是时代主题，同时国际环境日趋复杂，不稳定性不确定性明显增强。在这种大环境下有幸再读金一南的《胜者思维》，更加深刻地感受到了前两年参考消息对此书的评价：“恰逢其时，犹如当头棒喝、醍醐灌顶。”
目前已进入高质量发展阶段的中国正处在世界疫情依旧严峻，国际单边主义兴风作浪的大环境中，中国想要独善其身稳定发展是不现实的，特别是以美国为首的霸权主义矛头直指中国，这样的国际形式对我们党、政府和军队提出了更高的要求！那就是需要更多的具有胜者思维的领导者，带领大家克服困难，走向胜利！“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波不疑。”《醉古堂剑扫》中的这句话被金一南将军的《胜者思维》多次引用，同时也引起了我的强烈共鸣。居安思危，临危不惧是对所有领导者的基本要求，金一南在这本书中围绕着“领导者”从三个方面进行了阐述：一是“关于将军的产生”，二是“危机中的领导者”，三是“领导者的战略思维”。在金一南看来，理解这三个方面所阐述所的内容是形成胜者思维的关键所在。
作为将领，不但应具备经验和信念，必须还要具备危机领导战略、决策核心思考和思维致胜之道。对于军队而言，将领的作用是无可替代的，他能够改变这支队伍的气场，从而影响战争的胜负。书中通过中美对比，介绍了将军的产生，以一个军人的角度解读了将军所应具备的素质与能力，着重强调了将军之道于国家的意义。这对于我们每个个体的成长和每个团队的进步来说，都具有很强的指导和借鉴意义。
要有善于行动，敢于担当的胆略，面对危机首要的是控制事态，关键时刻必须站出来，让别人看见你，积极调配资源，承担风险，授权而不授责。对于一个企业而言，主要领导者对企业发展的作用是至关重要的，领导者要善于把握公司战略发展方向，要懂得识人、用人之道，要有危机意识及应对危机的能力，只有这样才能带领企业走向成功。
同时书中还阐述了思维的前瞻性和进取性，明确了在战略思维过程中，始终要面对威胁评估，始终要筹划力量的运用，始终要思考优劣转换。解释了为什么“没有远见，只有消亡”，切忌眼前的利益遮蔽未来，要有宏观总体的长远认识，进取性是战略思维主体永恒的追求。这对我们现如今不论是民机事业发展还是型号预研都有着很好的指导和警示作用。
还是那句话，“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波不疑。”居安思危，临危不惧，即使在最黑暗、最失败、最无望的时刻，内心也有一杆胜利的旗帜，这就是胜者思维；胜者为王，败者为寇，无论什么时代，无论从事什么行业，唯有胜利不可替代。
最后再引用书中也引用了的任正非的一句话作为结束语：除了胜利，我们已经无路可走！
父与子读后感例文篇六
恩人是有恩于自己，我们应该懂得回报。可是，在当今的社会中，或许有很多事情不如古代，比如诚信，对待恩人的态度很可能就不如从前。
《西游记》是一部长篇小说。读完小说才发现，这部幻想小说很有教育性，其中的情感很丰富，在对待恩人的态度上就值得我们今人效仿。
小说以魔幻的手法，向我们讲述了唐僧师徒四人从东土大唐到西天取经，经历久久八十一难，终于取得真经的故事。读完才发现，这部幻想小说很有教育性。
在孙悟空三打白骨精这个故事中，不但充分体现了孙悟空的机智勇敢，敢于同邪恶势力作斗争的精神，还写出了他是怎样善待自己的恩人的，可以说是爱憎分明。
事情是这样的。白骨精变成小姑娘，想害师徒四人。结果被孙悟空的火眼金睛看破，一棒打死，反倒被师傅唐僧误解。第二次白骨精变成小姑娘的母亲，又被孙悟空的火眼金睛看穿了，一棒打死，师傅再次误解。第三次，一个蛤蟆精变成了小姑娘的父亲，把师徒四人带进庙中，白骨精变成观音菩萨，又被孙悟空一棒打死。后来，唐僧埋怨，孙悟空解释，可是猪八戒说孙悟空说谎。于是，唐僧把孙悟空赶回花果山。孙悟空念毕竟师傅把自己从五指山下救出，丝毫没有怨言，一日为师，终生相报。
当今社会上的好多人不如孙悟空。他们往往是为了自己的私利想自己的亲人下毒手，以怨报恩。恩人相当于我们的父母，给了我们很多恩惠，你不能以好心好意报答他吗？即使不能，也不应该抱怨吧？！
当代的一些青年人素质偏低，没有想到后果。我们应该虚心学习，提高自身素质，将来为祖国做出更大的贡献。我们是祖国的接班人，改变现状首先要靠我们，祖国的未来也要靠我们，少年强则中国强。
正因如此，我们要谢谢《西游记》的作者吴承恩、作者塑造的主人公孙悟空给我们的精神财富。我们要珍惜恩情。
从小到大，我已经读了不少书了，比如《格林童话》、《中国神话故事》、《365夜成语故事》等。但是印象最深的，就要属《爱的教育》这本书了。
《爱的教育》是一部风靡全球、脍炙人口的佳作，是由意大利作家亚米契斯花了近十年时间才完成的。小说通过一个意大利四年级小学生的日常生活，讲述了一个又一个感人的故事。全书共100篇文章，主要由三部分构成：主人公安利柯的日记；他的父母在他的日记上写的劝诫启发性的文章；以及10则老师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》一书无论哪一章、哪一节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会或者是民族的“大我之爱”，小至父母、师长或者是朋友之间的“小我之爱”，处处扣人心弦，感人肺腑。
文中众多的人物都刻画得栩栩如生，有知错就改的安利科，有珍惜友谊的莱蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有废寝忘食的泼来可西，有舍己为人的洛贝蒂……通过文字，我仿佛感觉到这些人就在我的身边。
《爱的教育》让我懂得了生活中处处有爱；让我懂得了我们不能嘲笑他人，而应该尊重他人；让我懂得了坚强、乐观；让我懂得了如何真诚地与人相处。
感谢《爱的教育》，感谢这生动的一课！
前些日子，我阅读了一本关于战争期间名为《红岩》的小说。这本小说不只赞美了共产党的好汉们，也让我们这些身正在战争年月的孩子们对之前的社会有所相识。书中的内容更让我感应深深地一震，那时的共产党好汉不背仇家伸从的肉体是多么令我服气啊！
《红岩》这本小说首要讲了：正在解放邻近序幕时，蒋介石还统治偏重庆。甫志高指导的.书店被作为地下党联络站，可被仇家发现，捕捉了甫志高。江姐强忍落空丈妇的悲哀并到丈妇死前的地方工作。许云峰、成岗、余新江、刘思扬战江姐因甫志高告发被捕。面临仇家的毒刑，江姐出有伸从。仇家看革命情势大年夜好，就假意放了一些政治犯。郑克昌想刺探地下党奥密，被余新江等人识破，并撤消了间谍。当解放军行将解放重庆时，缓鹏飞将许云峰、江姐、成岗等人杀害。就正在当晚，同道们冲出了魔窟，得到相识放。
我为江姐，为许云峰，为共产党的完全尽对好汉们而感应傲慢，我们而今的死活，多盈了他们，才可以或许如此幸运，才可以或许有这样的战争年月。我要热忱地为这些好汉们而称讲，他们脆贞不伸、成仁取义的革命肉体战好汉气概值得我们几人进修啊！江姐，她受尽了仇家的鞭挞，仇家把竹签刺进她的十指，可她仍然傲然地说，竹签是竹子做的，可是共产党的意志是钢铁！出错，这才是我们的好汉，这才是好汉的本质，正在仇家面前不垂头，为了故国的明天而不吝牺牲本身的性命。他们是我们的好汉，他们是我们最值得服气的奇像。他们的死是重于泰山的，他们的死是具有价值的。
正在革命战争期间里，有许很多多的好汉们都是为了他人、为了故国而英怯牺牲的，好比说：彭雪枫战杨靖宇，他们都是好汉中的典范榜样。杨靖宇从不拿群众的钱，正在被日军打死的前几天，他不竭靠棉花、树皮、草根往过日子。这些人都是我们进修的典型！
《红岩》这本小说实是令我感应太深了，也让我接触而且晓得了之前战争期间时群众那渴视明光，为了明光而斗争的精美肉体。
苹果树上的外婆读后感（四）。
我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。
她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千……玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了许多美食。
她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。()还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船……一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。
她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。
这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。
每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。
我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。
别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。
而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。
无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。我们也会学着坚强，自己面对困难。
朱自清真不愧为二十世纪着名的散文家，他写这篇《匆匆》时，才二十三岁，可他已是清华大学赫赫有名的才子了，正值风华正茂。可是他仍然觉得自己在白白地浪费时间，没有为国家、为社会作出什么贡献，深感惋惜。他笔下的《匆匆》就是他心灵的真实流露。
岁月不饶人，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，撑握过硬的本领，将来为国家，为社会多做一些有意义的事。也许只有这样，当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。
父与子读后感例文篇七
原来我所生活的人类社会，充满虚构的故事，人生是没有意义的，所谓意义也是靠人类最擅长的，靠说故事支撑起来的。我原以为”往外跑“就能冲出小盒子，但其实还是会有更大的盒子。
国家、货币、宗教、企业……这都是一个个虚构的故事，多人相信了便成”事实“，即使有小部分人不相信，但只要还生活在这个圈子也离不开它。科学是用数据说故事，如果追溯起来，科学起源于宗教，因为最初的科学研究就是教会拨款的。
目前世界各地区越来越和平，并非智人变得”善良“了，而是自从有了核武器，战争就成了一种高成本低利润的交易。相比以前的战争，胜利方能拥有的战败方肥沃的土地和工业所需要的原材料，而现在的国家，使经济高增长更多是无形的科技技术，例如：硅谷真的有摸得着的矿产吗？在未来数据的争夺比土地的争夺更具诱惑。
别小看智人擅长说故事的本领，正因为会说故事才能使智人成为目前世界的主宰。智人在原始时代从来都不是靠个人的力量和猛兽搏斗取得胜利的，而是靠团结。关于讲故事，最早是部落的神话，使部落的智人有共同的信仰，能组织合作和接受分工，共同维护部落的安定。
人生不是虚构的故事。
父与子读后感例文篇八
一个巨浪拍向了他们的热气球，水手一行人失去了知觉，上岸后，他们突然发现：工程师不见了！
这是我在《神秘岛》这本书中看到的，它讲述了：工程师一行五人一狗因为当时的战争，一起逃离了敌牢。可不巧的是，他们被台风和巨浪冲到了一座荒无人烟的小岛。他们坚持在小岛上建设，中途又遇到了另一名水手和一只猩猩，最后，他们一起逃离了小岛的故事。
当我合上这本书时，眼前浮现出“工程师的聪明，黑人的心灵手巧，青年的机智勇敢……。尤其是他们勇斗那一群猩猩的时候，我对工程师聪明的敬佩油然而生，他竟可以想到杀鸡儆猴的方法，让这群猴子因为他人的死而放下绳梯；我又敬佩水手的宽容，即使那群猴子破坏了他的心血，可他还是愿意与大猩猩中的于普一起生活；我佩服青年的勇敢，他敢于和三只大猩猩博斗，取得了胜利。
虽然我们不大可能有他们的奇趣经历来磨练我们的品质，但我们可以在生活中学习他们的精神，避开冲动、逃避、頽废、无毅力、不战而败等不良习惯。这样，我们也可以成为像他们一样的厉害的人。与优秀的人在一起，这样我们相互影响，朋友之间也越来越知心。除了这些，我们更要学习他们的坚持的品质。当他们遇到狐狸群时，因为坚持，将他们击退；当火山爆发时，因为坚持，守住了最后一块阵地，才等来了林肯号汽艇的救援。其中，只要有一步不坚持，他们都不能逃出小岛。
坚持就是胜利，这是一个亘古不变的真理，我们小学生，要坚持正确的学习方法、学习习惯、做人原则、做事之道，持之以恒，努力使自己成为一个有用的人。
父与子读后感例文篇九
当一张被孩子涂抹成漆黑一团的纸摆在你的面前，你能看见什么？一块黑色颜料？一团黑漆漆的涂鸦？“不！这里有阳光，有草场，有牛有羊，有放牧娃。成群的牛羊吃着草，小娃娃快乐地歌唱，这是幸福的一天。可是，后来天黑了，大家都回了家，所以就剩下了黑黑的夜晚。”这是涂抹黑色的孩子告诉我们的，他举着黑乎乎的小脏手，认真地问我们：“你看见了吗？”
是的，叩问内心，孩子不说，我们能看见什么吗？其实孩子说了，我们这些成年人也还是两眼一抹黑，什么也看不见，至多只能是假装看见了什么。
再来看看这位孩子的想象力：他在街上看到一匹马拉车，于是，他那想像的翅膀就开始飞翔起来了！他把马先后换成了斑马、驯鹿、大象，把车换成了战车、雪橇，还嫌还不够劲，又添上两头长颈鹿和一车铜管乐队。哇呀呀，大象和长颈鹿拉着一车铜管乐队，还不够！地上有警察护驾，天上有飞机撒糖果，连市长和议员们也出来夹道欢迎??要不是快到家了，没有时间了，他还会再接着一路想下去。他咚咚咚地上台阶，他觉得自己简直伟大得很！因为这是一个没人能胜过他的故事。迎接他的，是爸爸那冷冷的声音：“告诉我在放学的路上，你看到了什么？”要说的事那么多，孩子不知打哪里说起才好。爸爸狠狠皱眉头：“是没东西可看吗？没有东西能让你兴奋，或者让你会心跳？”“没有，”孩子的脸红得像一个红萝卜，“街上就只有一匹普普通通的马，拉着一辆普普通通的车。”
是的，这是苏斯博士的成名作《我看见了什么》中的情节。一点点普普通通的小东西钻进一个小脑袋瓜里，一旦开始想象就能够肆意变化，放大化小。只要时间够用，就可以一直无限膨胀。这个无边无际的看不见的世界，就是想象的空间。或者，一个缺乏想象力的成年人会问：“这些个乱七八糟的东西，是怎么跑进小孩的脑子里去的？又是怎么冒出来的呢？简直就是一个谜！”
到底什么是想象？来看看科学的说法是：想象是人们头脑中原有的表象经过加工改造和重新组合而产生新的形象的心理过程，是一种高级复杂的认知活动。
表象，说白了就是知识经验。孩子的眼睛看见了马拉车，由此想象到了斑马、驯鹿、大象、战车、雪橇，铜管乐队??这一系列看似天马行空、五花八门的玩意儿，无不是孩子心中早已熟悉的事物，统统来源于生活。孩子只是做了个加法题而已。将真实的事物做加减法，或者把元素打散重组，这就是想象的手法。换句话说，想象就来源于艺术的真实。
《我看见了什么》这册图画书，与其说是给小孩子阅读的，不如说给大人们上了一大课呐。苏斯博士是用故事在笑话成人，给我们敲警钟呢！送给孩子们一个宽松开放的世界，也是为自己挣回了些许自由宽容的空间。不要忘了自己的童年。
父与子读后感例文篇十
读了《生命生命》这一课，让我明白了许多。起初，我也不明白生命是什么，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊!”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对。我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新走入这个社会才对。
一想到自己，觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊!我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
学了这篇课文，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命，我必须对自己负责，无论如何都要坚持下去!
学完《生命生命》这篇课文，我感受很深。飞蛾求生，瓜苗生长，自己的心跳......。这就是生命。
前些天，我听到这样一个消息：在实验中学里，有一位高三的大哥哥，突然患上了白血病，不到两周的时间，他的心脏就停止了跳动。一个年轻的`生命，就这样离开了我们。眼看高考就要来临，他却要在天堂里进行这次考试。我想，他一定还有很多事没有做完，还有很多理想没有实现，比如：他还没有回报父母，还没有实现上大学的梦，就在天堂里安息了。人们都为他感到遗憾。
听到这个消息，我深有感触：生命对于每个人只有一次，而生命是有限的，我们要做的事情却有很多很多，所以，珍惜时间，就是珍惜生命。我要珍惜每一分，每一秒，努力学习，还要爱老师，爱父母。不让生命白白地浪费，不给自己的人生留下遗憾!
3.
《生命生命》是四年级下册的一篇课文。
作者是杏林子阿姨，原名刘侠。她的父亲是一名军人。杏林子在国共内战之时出生，年幼时曾发高烧，父亲背着她，在中国西部辗转流连，然后随同国民党撤退往台湾。后来她患上类风湿关节炎，全身关节硬化，但她仍然咬紧牙关生存下去，并著有多部作品。
《生命生命》这篇文章主要说：杏林子阿姨从抓住飞蛾，感受到飞蛾奋力求生的那种欲望;发现种子在没有泥土，没有阳光的砖缝中不屈向上，感受到了种子的顽强;静听自己的心跳，让她有了要好好珍惜生命的决心!
文章一开始就有一句设问句：生命是什么呢?其实着个问题，没有标准的答案。只能说“仁者见仁，智者见智”。
我扪心自问，生命是什么?生命是花朵盛开的勇气，是花朵勇敢地面对风吹雨打仍然蔼然挺立的信念，是花朵结果的决心。因为花开不是为了凋零，而是为了结果;而结果也不是为了了解自己的生命，而是为了重生!
《生命生命》就是要告诉我们“要懂得珍爱、尊重生命。让有限的生命体现出无限的价值!”杏林子阿姨做到了!虽然她每分每秒她都被病魔折磨着，但是她并没有选择向病魔低头，而是选择了咬紧牙关生存下去。因为深信：生命就是她最崇拜的东西。
父与子读后感例文篇十一
今天我从图书馆借来了《神秘岛》这本书，一拿到手翻阅起来，它就令我爱不释手。
这部书是法国著名的科幻作家凡尔纳的三部作品中的最后一部，它讲述了南北战争时期一位工程师和他的团队从战俘营中逃出来，坠入太平洋的一个荒岛上，顽强生活，从无到有，利用岛上的自然环境，造出了陶瓷、火药乃至洞穴“花岗岩宫”。又在另一座荒岛上勇斗海盗，救起频临死亡的“鹦鹉螺号”的船长，最终大家被“邓肯号”救出。
看完全书，我不禁想到，在生活中，团结协作也是十分重要的。记得小时候，有一次，我和爸爸玩“两人三足”游戏，一开始，我和爸爸配合不默契，我的脚步小，却急着向前跑，爸爸虽然步伐大，但跟我的节奏不一致，弄得几乎是走一步，我就会踉跄着要摔跟头。后来，爸爸拉住我，让我先停下来，教我不要急着冲向终点，要先和他磨合练习，等到步调一致时，我们的速度才能快起来。于是，我们俩开始练习，琢磨着先迈哪条腿，以及按照我们自定的口令一起行动。最终，我和爸爸配合得默契了起来，同时喊着“一二一”，很快就到达了终点。我们相对而笑，我也明白了团结合作的重要。
读完这本书，我明白了一个团体如果想要做好一件事，必须要有着团结协作和自我牺牲、服从大局的精神，才可能顺利完成这件事。
父与子读后感例文篇十二
前几天，我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。
小说中的主人公阿廖沙（高尔基的乳名）痛苦的童年生活打动着我，他的生活环境让人心酸，他三岁时父亲生病去世，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？！
看着看着我的情绪也随着书上一行行黑色的文字忽起忽落……生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
读完这本书，我深深的佩服阿廖沙，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有爸爸妈妈的保护，有爷爷奶奶的关心，有外公外婆的宠爱。我的童年充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切！
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的！
父与子读后感例文篇十三
柔和的灯光似活跃的精灵般，跳跃在家中的各个角落，柔化了感情，柔化了关系。
他从来不会对我生气，不会对我发脾气，总是答应我所有合理的条件，总是对我笑眯眯的。以至于，我已经忘记了他是我要尊重、要去爱的人。
“你要好好学习，要考上高中，要听你妈妈的话，要……”“好好好，走了，睡觉去了！”我不耐烦地打断他的话，走进房间，关上门。客厅里，独留下他和撒下的微光。
“嗡——嗡——”电扇的声音在耳边回荡，在灯光要暗时，我猛地伸手关上灯。看着透过窗户撒进的月光，却是透着冷冽的。
阳台上传来了脚步声。“爸！”脚步似乎停顿了，随即阳台灯忽然亮起。“怎么了？”他熟悉的声音透着更深的关心。“昨晚怎么了？灯一闪一闪的”“电压太低了，一夜没睡？”“啊？哈哈不……”“是害怕？没事，现在睡吧，一觉睡到晚上，是不是？哈哈。”“嗯。”
看着阳台的灯光，我似乎从未觉得这灯光这么柔和，这么温柔，就像他对我一样。渐渐的，随着灯光，我进入了梦乡。梦中，他化作一缕灯光，一直陪伴在我的左右，我怎么也丢不开，怎么也放不下，对他充满了矛盾。但他总是向我展示出他最柔和的星光，收起凛冽的光芒。
我似乎和他并不常见，他早出晚归，我早睡晚起，偶尔遇见，也似乎只是三言两语。我并不懂他，并且总是记起他的缺点，忽略他对我的爱。而他只是如柔和的灯光般，任我责备，不会反驳我的话。晨起的灯光，上学的车灯，黑暗中的照明，他的爱，就是经常被我忽略的微小亮光。他的爱，就是我前进道路上的一盏指路灯，是星空中最闪耀的光，是陪伴我使我不会孤独无助的灯光。
他，是被我忽略的灯光，也将是我一生中最亮的灯光。
“世界变化不停，人潮川流不息，我只想每个落日，身边都有你。”
父与子读后感例文篇十四
青春，是一首美妙的乐曲，她哼着小调，轻轻走进你的生命里；青春，是一首动听的歌曲，她用动人的歌喉，唱出生命中最美好的旋律；青春，是一首激昂的舞曲，她沸腾着热血，带着你去做疯狂的事。
每个人的青春都是生命中最美好的时光，每个人的青春之歌都是如此的优美动听和激昂。一生只有一次感觉青春的机会，请把握好她，请和她一起谱写最辉煌的乐章。
有人说，青春是用来学习的。没错，增长知识没什么不好的，学习可以丰富大脑，加深内涵，可以去接受高等教育来开阔自己的眼界。结识到有知识的人可以互相学习，在良好的学习环境中更可以充实自己。但请记住，不要让你的青春记忆里只有学习，这样老了以后会后悔的。
也有人说，青春是用来恋爱的，这种说法也没错。爱情是人生中必不可少的一样，它和亲情、友情一样，值得人们去追求。感受青春的美好，恋爱有什么不可以的？爱情是美好的，幸福的，拥有爱情是幸运的，当然，请尊重爱情，有个限度，请不要玷污“爱”这个字。请不要让“爱情”这么美好的一件事染上污点。
青春之歌可以是疯狂的，可以是丰富的，可以是美好的，可以是各种各样的。但我不希望青春被挥霍，被玷污，被浪费。请珍惜你美好的青春，谱写出一首独一无二、与众不同的青春之歌。当青春离去时，能将这部青春光盘拿出来慢慢欣赏，感受青春中流过的泪、扬起的微笑、做过的傻事、爱过的人……你会感慨、会流泪、会满足、会自豪……但我希望，你不会后悔！
父与子读后感例文篇十五
我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。
这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇著作。
堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。
再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。
最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不惜丧身，谁说愚痴？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。
父与子读后感例文篇十六
一本书怎么才能称的上好书？评判标准有很多。此时此刻，本人的评判标准是：我有很强烈的愿望想跟大家推荐它（确切的说应该是它们）——以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲《今日简史》，《人类简史》和《未来简史》。后两本书之前就已经拜读，当时看完就觉得惊艳。今天在飞机上读新鲜出炉的《今日简史》，那种当初看前两部简史的欲罢不能，恨不得鼓掌喝彩的感觉又回来了。
俗话说：有了快感你就喊。现在我感到好爽好爽，必须吆喝一下。推荐大家去购买阅读，五星好评。
爽完后，冷静下来。我尝试给大家解释一下这本书为什会让人感觉爽。作者博古通今，看问题的视角很宏大，且独辟蹊径，具有大智慧，文章深入浅出，浅显易读，似乎是上天之神派来的写手。
他让你看明白了很多过去看不到或者看不明白的事情，而且极有深度。如果我们的聪明是天生的话，那么，智慧则属于后天开悟。尤瓦尔·赫拉利的简史三部曲，经常会让你有豁然开朗，眼前一亮的感觉。在这恍然大悟中，我们可能在智慧之路上又前进了那么一点点。
发之前再想想：其实作者讲的很多都是常识。只是我们平常人的知识水平和知识结构很难发现这些常识。
补充个题外话：移动互联时代，我们和海量的信息可以随时随地的互动互联。手机上的各种软件占领我们的闲暇时间。这是一把双刃剑，我这里想说说不好的部分。那就是很多人（包括我）已经很少有时间进行阅读和深度思考。而飞机上，反而提供了一方净土。没有网络，不能打电话，不能吹水。这个时候反而有时间去阅读，去思考。
反过来想，我们是否应该有意识给自己多创造这样的环境？
父与子读后感例文篇十七
对于读名著小说，我并不是很感兴趣，更喜欢一些网络小说。所以一直到现在我才翻开了这本由米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉写的西方最伟大文学作品之一《堂吉诃德》。
主角堂吉诃德，是一个爱好沉迷于骑士小说的人，他很崇拜那些游侠骑士。他痴心不已，简直走火入魔，居然卖掉了家里的大部分田地去买骑士小说。实际上他理性尽失，他产生了一个连疯子都没有过的怪诞想法，自己要做一名游侠骑士维护正义。
既可以体改自己的威望还可以报效他的国家。他居然真的开始就慢慢的准备了，先把他曾祖父的盔甲洗干净，再自己做了一个破烂不堪的头盔，买了一匹瘦骨嶙峋的马其了个名字叫罗西南多。离开了故土后，堂吉诃德就这样有些滑稽的开始了他的游侠骑士生活。
从出征的一刻开始，他自己已经完全认为自己是一个勇敢的骑士。把他碰到的所有事情都与其实小说里面的情节联系起来。尽管周围的人都知道堂吉诃德不再正常，但是还是像看笑话般的来配合他，比如一个店主和两位女士帮堂吉诃德举行骑士仪式。后面在堂吉诃德的劝说下以给一座小岛的报酬招了一个仆人桑丘。
在行走的路途上，堂吉诃德都把周围的景色当做小说里的情景，见到了一栋房子便说是城堡。遇到了几个人便认为他们是坏人。周围的人都不知道堂吉诃德在干什么认为他是个疯子，可是堂吉诃德却总认为自己是对的，说一堆别人听不懂的话，攻击别人。最后的后果往往是自己受创。有一次碰到了几个好心的牧羊人，虽然他们都知道堂吉诃德不正常但是他们还是很友好的对他。堂吉诃德有很好的家人，他们知道堂吉诃德看了小说后失去理智，便将他的那些害人的骑士小说给销毁了，心里一心只想他赶快好起来。《堂吉诃德》看完上部后只是觉得很可笑，一个这样的主人公的故事不知道后续是怎么样的。
父与子读后感例文篇十八
读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：ai与智人隐性竞争的结果就是未等你长大可能没有工作。
大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。
宗教作为人类明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在ai时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。
地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。
写到这里不得不提一个人，就是spaex之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。
教育是改变中唯一不变的事，传统与未只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和字继续编织新的故事，自由主义不再是人类明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。
建议读完赫拉利的《未简史》和《人类简史》之后阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未简史》和《人类简史》已经深有体现。
父与子读后感例文篇十九
今年寒假，我上了学而思短期班在线直播课“体贴入微读《史记》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打开了一部巨大的历史画卷，让我看到了中华民族悠久的文化。
在老师讲解的基础上，我找出了家中的《史记》。这本《史记》已被翻译成白话文，原著是司马迁，是我国历史上第一部纪传体通史。翻阅沉甸甸的书本，我仿佛坐上了时光穿梭机，来到兵荒马乱的战国、秦朝、西汉年间，蓦然发现，那一位位英雄，带着坚定无畏的表情，披荆斩棘，向我走来。
越王勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的故事告诉我们困难与挫折能催人奋进，与人力量，安逸与保守却使人堕落，所以，我们要勇敢面对挫折，敢予接受挑战，否则只能像吴王一样死路一条！历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。
历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。所谓“读史使人明智”，领略成功的秘诀要学习历史人物的优点，也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。
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