阅读是提高语文能力和开拓视野的重要手段，我们可以通过阅读名著、报纸杂志等不同类型的文本来提升自己的写作水平。如何进行有效的演讲以下是一些写作范例供参考
红楼梦七回读书心得篇一
《红楼梦》第七回是一个极具戏剧性的章节，涉及到贾母的寿宴和林黛玉的离别。本文将从五个方面出发，探讨我在阅读这一章节时的心得和体会。
第一，寿宴的场景让我感受到了清代贵族们生活的奢华和繁华。这一章节描写了寿宴的种种细节，包括菜肴的选择、仪式的进行、宾客的礼仪等。贾母的平生美好和贵族生活的奢靡豪华被生动地揭示出来。
第二，在这一章节中，贾母是一个值得尊敬的长辈形象，在他的身上我看到了中国传统文化中对于老人的尊重之意。贾母对于亲友的邀请都能提前安排好，妥善安排好宴席，向宾客们展示了中国的传统的“以飨宾客”的审美嗜好。他的尊重和体贴赢得了宾客的广泛赞扬和喝彩。
第三，林黛玉的出现让这一章节具备了更加深刻的情感内涵。林黛玉这个角色，是整个作品中一个最具争议性的女性形象，她性格多矛盾，但个性鲜明。林黛玉的离别是整本小说中第一个离别，更具有暗示性和象征意义。林黛玉的痛苦内心表现出传统礼教制度下女性对于自我价值的挣扎和探求。
第四，林黛玉与贾宝玉之间的亲密关系，更加凸显了她的性格魅力和文化背景的千奇百怪。小说中，林黛玉与贾宝玉之间的亲密关系被大胆描绘，充分体现了女性在传统家庭结构中所表现的温柔、柔弱、善良。她们的情感纠葛也向我们展示了金陵的传统文化氛围和礼教化的社会体制。
第五，这一章节的结尾让我更加深入地思考了对于“爱情”和“离别”的含义。整本书中的“秦淮河上的红船”是对于金陵文化的感慨和无限怀念，也是作者不断探索“爱情和离别”主题的积极和探索。离别是生离死别的一个缩微版本，它代表了人类的不堪损失和弱势的社会地位。
总的来说，第七回《红楼梦》无疑是整个小说中一个非常精彩的章节。在这一章节中，我们可以见证到当时封建社会的隆盛和繁华，也可以感受到传统文化对于长辈的尊重和家庭情感的重要性。林黛玉那饱含泪水的离别让我深思女性在传统社会的困境。最后，本章的主题无疑是“爱情”和“离别”，为我们提供了思考，并向我们展示了一个充满哲学的世界。
红楼梦七回读书心得篇二
宝玉的脸被烫了，马道婆又趁机发了一笔财。她骗了贾母，又来骗赵姨娘，正是黑白两道都吃。愚昧的人们，还送钱给她，指望她帮消灾，“济困扶危”，她的到来，就是灾！
所以黛玉不懂人情事故，别人巴结凤姐还来不及，现在凤姐主动送茶叶给你了，你谢的话也不回一句，凤姐出口问起，还直言：“可是倒忘了”！要是紧接着说尝着好也还罢了，又要凤姐问“你尝了可还好不好”，宝玉终于急的抢着回话，以为黛玉不喜欢茶叶，就说味不好，宝钗既顺宝玉之意，又不想得罪凤姐，说的两开话，黛玉偏要说“我吃着好”。
众人都因凤姐、宝玉“中邪”乱成一团，薛蟠的心思怎么这样？真是混世的十足呆子。
凤姐、宝玉终于转醒了，黛玉由衷的松了一口气，牵念之情不加掩饰，宝钗你笑什么？讨厌！
摘：
天不拘兮地不羁心头无喜亦无悲。
却因锻炼通灵后便向人间觅是非。
红楼梦七回读书心得篇三
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有-些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？”“再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？”
每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度；宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流；薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。
红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中唯一真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。
千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。
红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪；红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。
红楼梦七回读书心得篇四
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。
说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。
其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。
按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。
红楼梦的价值，已超出了文学……。
红楼梦七回读书心得篇五
《红楼梦》是我国古代文学中的瑰宝，在其中融合了多种文学流派，并刻画了诸多深刻的人生哲理。而第七回则是我阅读《红楼梦》所得心得体会最为深刻的一回。
第二段：贾宝玉和史湘云的不同成长背景。
在第七回中，贾宝玉和史湘云这两个有着不同成长背景的人物开始有了更进一步的交集。贾宝玉是一个典型的官贵人家出身，史湘云则是一个普通人家的女儿，她从小就过着简朴勤劳的生活。通过贾宝玉和史湘云的对比，我们可以看到不同阶层的人成长环境对他们的影响是深远的，也带出了贾宝玉对史湘云的认同感和情感上的吸引。
第三段：贾宝玉的心理变化。
在第七回中，贾宝玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云却委婉地拒绝了他。这时，贾宝玉产生了失落、痛苦和无奈的情感。但从他后来对史湘云的行为和心理的分析来看，他也渐渐理解了史湘云之所以不能接受他的原因，从而对自己的心理进行了沉淀、反思和成熟。这种心理变化在《红楼梦》的人物形象塑造中相当震撼和深刻。
第四段：史湘云的品格之美。
在第七回中，史湘云也有了更多的表现机会。她不仅在情感上拒绝了贾宝玉，更表现出了她的独立自主、热爱生活、勇敢、有责任感等多种品质。尤其是信守承诺，对待好友也十分真诚，这些人格之美使得她成为《红楼梦》中一个独立真实、美丽迷人的女性形象。
第五段：反思与启示。
第七回中的情节和人物形象虽然是一部小说，但读结束后也让我深受启发。人们的成长背景不同，塑造了不同的性格和心态。人的心理也是一个不断变化的过程，只有不断提高自身的领悟力和智慧，才能保持内心的坚定和成熟。同时，这篇小说也呼吁我们要勇敢地生活，在面对各种压力和困境时，保持良好的品性和人格，才能真正享受人生之美。
红楼梦七回读书心得篇六
今天看完《红楼梦》的一瞬间，我感觉自己好像突然有种很虚幻的感觉，不知道是因为书中的人，还是因为自己。总觉得，所谓人生，如白驹过隙，不过南柯一梦，是非成败转称空。眼看着被抄家，黛玉死，贾母死，凤姐死，宝玉出家，眼看着这一切繁华一点点土崩瓦解，真是让人难受。有时候想想，人生是不是就是这样不断失去，失去别人，最后再失去自己。
书里的人物好多，感觉跟《百年孤独》差不多，人物多到数不清，时常看着看着就想不起这个人是谁，必须再查证一下。但是每一个人物都好鲜活，不像杜撰，更像是作者的人生中遇到过这样的人物，所以他才可以写得那么立体真实和复杂。书中每个人物的言行举止都值得细细揣摩。书中人物众多，自知资质浅薄，不可对其中人物加以评价分析，但我还是想对自己喜欢的人物写下一点自己的感想。
关于贾宝玉，读完全书，我感觉这就是一个冥顽不灵，尚未开智的人，最后他开了智，便也遁入空门了。他不爱读书，却也有些偏才，不爱功名利禄，却爱胭脂钗环。他爱林黛玉，不爱薛宝钗，大概原因也在这里吧，黛玉懂他，所以并不劝他考取功名，走上仕途。人找伴侣，终究还是要找和自己价值观一致的人。
林黛玉，多愁善感，才华横溢，只是感觉她好像一直在哭，按照书里解释，她是绛株草转世，这辈子就是要来还眼泪的。某种程度上，我觉得自己和她还挺像的，好像都很敏感，很容易被周遭事物影响自己的情绪，可是这样的性格却不是一个入世的好品质，人有太多的情绪，或者是太过在意自己的情绪都是不行的。她的性格中有太多悲观消极的东西，遇事不太会积极争取，就像她在面对自己喜欢的宝玉的时候，听人说，别人要将宝钗许给宝玉时，她只是暗自伤心，并没有主动表明心意。当然，如果她凡事积极主动，想必她也就不是黛玉了，她本非凡尘俗物，这样的仙子自是有她自己的命数的。
薛宝钗，这个人物给我的感觉和王熙凤有点类似，她聪明通透，做事妥帖，面面俱到，懂得照顾每个人的心情，这也许也是贾母和王夫人把她许给宝玉的原因吧，毕竟大家族里的当家奶奶是需要这样的人。但是她却又没有王熙凤那般精明算计，不会让人太过防备，所以她招人喜欢。其实读完书，我都不太明白她对宝玉到底是怎样的感情，好像并看不出那种男女之间的喜欢，即便是结婚，也是听从大人安排。甚至书中还提到，宝钗听说自己要嫁给宝玉的时候，一度垂泪。也许她喜欢宝玉，但却不是男女之间的那种喜欢。
尤三姐，这个人可真是特别，书中描写这个人物，所用笔墨并不多。但是这个人物却让人印象深刻，她对贾琏的垂涎视而不见，甚至古代的男权社会，敢于直接拒绝，并鲜明表达自己的立场。并勇敢表达自己的爱，尤其当她面对意中人柳湘莲的拒绝时，竟选择自刎，真是让人慨叹，世上竟有这般女子，宁为玉碎，不为瓦全。是真正的刚烈女子。让人敬佩。
王熙凤，真是个厉害的女子，管理能力和智慧都是超群的，只是最后结局真是令人唏嘘，真应了书中的那句话，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。书中那段她带处理贾琏在外养姨太太的片段，真是让人拍案叫绝，不论是拷打鲍二问出事情具体情况还是对着尤二姐哭诉让她住进荣国府，又或者是暗中让尤二姐前已许配的人家张家公子告官闹事，不论怎么看，这都是一个很聪明的女人，甚至表面上看起来，尤二姐的死和她毫无关系，甚至一度让贾琏都觉得她大度。只是人生不止有聪明和蠢笨，还有善恶因果，所有做过之事最后都会有一个结果。凤姐这样聪明的人，最后却那样死了，结局却真是让人唏嘘。
元春薨逝，迎春遇人不淑，探春远嫁，惜春出家为尼，她们的结局令人惋惜，但是却又无可奈何，人生是无法看到以后的，就像宝玉梦游太虚幻境早已看过每个人的结局，但是那又如何，那时的他并不明白。即使每个人都可以看到结局，那又怎样呢？只是徒添伤悲罢了。
日中则昃，月盈则亏。这是事物的发展规律，也是人的发展规律，有高峰就有低谷。这都不是人力所能控制的，我们个体所能做的不过是平静的接受这一切，过好自己的生活，不以物喜，不以己悲。尽管这很难做到，但这或许也是唯一一点我们能做的吧。读完这书，宿命感特别强烈，感觉每个人的人生都是有定数的，我们能改变的实在太少。
前八十回的诗词太美了，后面四十回的诗词真的差了太多。有时间想把前面八十回重新再读一遍。那时一定会有更多更深的感受。
红楼梦七回读书心得篇七
李纨这个人物，作者把她设计为“单亲育子，善良母性”的典型。高鹗根据判词和曲子，在续书里完成了这个人物完美形象的塑造。如果在明朝，这样的节妇是要授奖立贞节牌坊的。作者没有朝这方面写。虽然没有把她写成快乐的寡妇，但是她兼职于诗社掌坛，领导姐妹们读书练字，举行聚会，倒也悠然自得。
贾代儒的教育形式已经落后，他的私塾受社会污染太严重。学生们不好好读书，谈起“性”来，争得大打出手。李纨能在如此重污染的氛围里，把儿子贾兰培养成才，没使他落入污泥浊水中，功不可没。从这一点讲，她还不是一个完全悲剧性的人物。对于当今社会离婚的男女很有教育意义。
《红楼梦》，不仅写了“金陵十二钗正副册”里，十五位女性的悲剧人生，还写了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鸳鸯拒嫁殉主。这十八位女性，除了凤姐、尤二姐，她们的悲剧命运都由于男人。“家事消亡首罪宁”，男人是败家子。
香菱比别的女人又苦一层，不仅有一个犯了杀人罪要处斩的丈夫，还遇到一个泼赖十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。“自从两地生孤木(孤木一是牢狱里的杀字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故乡。”
《红楼梦》不是写一个家族的兴亡，是隐喻一个国家应当怎样对待女性，怎样调整穷人和富人的关系。
高鹗续的《红楼梦》基本上是连贯的，也符合总体设计。如果是“白茫茫大地好干净”，那就没有李纨与巧姐的戏了。
红楼梦七回读书心得篇八
近日读完《红楼梦》，才明确其妙地方在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为重要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的活泼描述，而深入地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了”运终权尽“的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，活泼地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书范围雄伟，构造严谨，人物活泼，语言精美，此外还有一些明显的艺术特色，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手段，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰富艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充斥诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芳香。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉”说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光亮，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平常“，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精力美，梦想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得”全是坏“，而是在”可恶“之中交错着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情景，构成性情“迷人的真实”。
作者善于经过那些看来十分平常的，日常生活的艺术描述，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记录的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活泼的刻画。
《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的精彩造诣，不仅仅在国内成为”中国小说文学难以征服的顶峰“。并且在国际上也受到许多国家学者的器重和研讨，有法国评论家称颂说：”曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和风趣，有巴尔扎克的洞察和再现全部社会的自上而下各阶层的本事。”
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红楼梦七回读书心得篇九
她，惊艳了时光，温柔了岁月，也醉了世人——走进《红楼梦》一书，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含情目”，有着天仙般的美貌;她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人怜爱。从对她寄人篱下的怜悯，到对她出口成章的钦佩;从对她哭哭啼啼的厌烦，到对她病若西子的怜爱;从对她故作清高的憎恶，到对她焚稿断情的痛惜……林黛玉一生凄惨的命运令我扼腕叹息。
她身上的气质是常人所不可比拟的，她的文采和才华令人赞叹。对于她来说，诗就是她情感和精神的寄托。读着她写的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一种莫名的伤感便不禁涌上心头，花落了花不知，人死了人不知，这是怎样的悲伤啊!一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
她的一生是坎坷悲惨的。她既是幸运的，又是不幸的，身世沉浮，与宝哥哥错过，为了报恩，流尽了眼泪，那个时代的她，也许怨过，也许恨过，命运的作弄，他和她彼此错过，只是过客……我曾埋怨黛玉命运的不公，让她临死前都没能看懂宝玉对她的爱有多深。但是，我又为她庆幸。若是她活得长久一点，看到贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把眼泪流干?以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸?以黛玉的高傲、纯洁，她如何面对那样一个污浊的世界?倒不如“质本洁来还洁去”，做她高傲清高的绛珠仙子，畅游于“太虚仙境”。
《红楼梦》以林黛玉和贾宝玉的爱情为线索，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，揭露和批判了当时封建社会的种种黑暗和腐朽。透过林黛玉，我更加深入的了解了《红楼梦》，也更加深入地了解了林黛玉当时所处封建社会的黑暗。我为林黛玉而感到悲哀不值，更为她悲惨的命运而惋惜。然而，正如封建社会必然走向覆灭，在那个时代，黛玉注定是封建社会的牺牲品。
终究是黛玉醉了红楼，乱了浮华。走进《红楼梦》，邂逅那一抹温情，那一世凄凉……
红楼梦七回读书心得篇十
初读《红楼梦》，觉得十分复杂，看得云里雾里、朦朦朦胧。而当我几年后再次拿起这本书时，觉得一扫往日的无味，似乎看懂了许多，也明白了其中的一些道理。“你给予的总会有回报”，这个道理就是我在阅读中领悟到的。
《红楼梦》，又称《石头记》，是中国四大名著之一，长篇章回体小说，作者是清代的曹雪芹。这本书讲了大观园儿女在大观园中的青春活力与蓬勃生机，以及后来贾家被抄家后的悲剧。这是一个美丽的悲剧，鲁迅先生说：“悲剧就是把最美好的东西打碎给人看。”《红楼梦》写的就是这样一个美丽的悲剧。
《红楼梦》的结尾虽然是悲剧，但也有令人欣慰的地方：虽然大观园的很多人都被赶了出来，有的死了，有的被卖，有的过着凄苦的生活，但王熙凤的女儿——巧姐却被刘姥姥救了。就算巧姐只能跟随刘姥姥回到乡下，住在简陋的小屋中，但却是自由自在、无拘无束的。而刘姥姥为什么要救巧姐呢？因为巧姐是王熙凤的女儿。刘姥姥曾三进金陵城，第一次进金陵城，到了贾府，见的就是凤姐。凤姐明白刘姥姥这次前来就是为了讨些钱，便给了她二十两银子。在那时，王熙凤十分风光，给刘姥姥的钱物也许对她来说微不足道，但正是这二十两银子的救济之举，为后来刘姥姥解救巧姐埋下了伏笔。
刘姥姥第二次进金陵城时，再次去了贾府，这次她带了一些瓜果蔬菜，走时贾府送了她许多东西，有衣服、银子、饰品……贾家再次帮助了刘姥姥。
最后一次去金陵城时，是贾家被抄家时，刘姥姥听闻贾家被抄立即前往金陵城。此时王熙凤已被关了起来，在刘姥姥支开看守后，凤姐告诉刘姥姥，她之前做过许多坏事，但她希望巧姐不被她连累，刘姥姥见她这么说，便想办法去救巧姐。
刘姥姥的知恩图报让我十分喜欢这个人物，虽说王熙凤曾经帮助了她，但救一个人，想必也是十分艰难，过程坎坷的吧。
估计凤姐也想不到，在危难时刻救她女儿的竟是以前她风光时救助的刘姥姥。正所谓“你给予的总会有回报”，就算凤姐做过许多坏事，但她做过的一点点好事依然有好的回报。
在生活中又何尝不是呢，你给予别人的“一点点”，日后，总会有回报，每一次给予和付出都不会白费。所以，试着在以后的学习或生活中多付出“一点点”，在生活中多帮助别人“一点点”。不要忘记，你给予的总会有回报！
红楼梦七回读书心得篇十一
第一次拿起散发着淡淡墨香的《红楼梦》，有一种前所未有的满足感，想彻底看懂。
故事讲述了一个家庭的兴衰，一个家庭的大小。主人公是贾宝玉。他应该说是一个温柔而有点僵硬的人。他的部分温柔是由环境造成的。他们家几乎都是女人，全家都是女人。自然，他们应该说靠近朱者赤，靠近墨者黑。他们的家庭因为一个女人进宫当皇帝的宠妃而盛开，所以他们每天吟诗作乐，其中两个女人不得不提薛宝钗和林黛玉。林黛玉天生怀疑，多愁善感，但贾宝玉只是喜欢她。她很虚弱，她的祖先看不起她，所以她欺骗贾宝玉和薛宝钗结婚。林黛玉听到这个消息很生气。当贾宝玉揭开西帕时，她发现不是林黛玉，而林黛玉又死了，非常悲伤，成了和尚。
虽然我读过，但书中的一些描述仍然是演员无法比拟的，或者被书中描述的传奇故事所吸引。它被描述得很好，一些经典场景当然让我难忘。如黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等。
我最喜欢黛玉葬花的场景。这一幕不仅生动地描绘了林黛玉的气质，也为读者描绘了一个自爱、自怜、爱花的林黛玉。林黛玉非常珍惜花。她认为花落后埋在土里是最干净的。也可以看出，林黛玉对美有着不同的独特看法。她还写了埋葬花吟，用花来比喻自己，把贾府和整个封建社会比作肮脏。她不愿意沉沦，无法摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到花凋零就像看到了自己的未来。这首葬花吟也是最美的诗之一。
林黛玉在贾府，虽然有宝玉的照顾，贾母的'爱，但根据当时的礼教观念，毕竟是孙子，树篱或一些味道，父母死了，没有人决定，孤独，性格悲观，总是觉得风、霜、剑，自怜，看到花和生活经历，不觉得悲伤。
贾宝玉和林黛玉的爱很痛苦，但事实是，他们最终没有在一起。然而，我相信他们会更快乐，他们会互相记住，记住他们悲伤而动人的故事。事实上，爱是非常短暂的，至少这种截断的爱给了我们很多美丽的幻想和期望，他是她一生中最美丽的记忆，是唯一的。
总之，这本书给我带来了很多，不仅是阅读上的满足，也让我对当时的封建社会有了更多的了解。
红楼梦七回读书心得篇十二
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。
《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。
——题记。
又是一个九月。
秋风萧瑟肆意在人间来往，每到这时总会有种“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公笔下伤春怀秋，才华横溢的女子——林黛玉。
这故事从一开始就注定是一个悲剧。
女娲补天时用了三万六千五百块石头，单单剩下了那一块石头。被那神瑛待者灌溉雨露，要来还他一生的眼泪的绛珠仙子。那与贾宝玉有缘无伤，空劳为他“焦首朝朝还暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初见时，宝玉与黛玉都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉**。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了!两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊!
一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。
她只能葬花时独自抹泪呜咽，只能将心寄托在给宝玉的帕子和其中的题帕三绝。
还好，还好宝玉与她情投意合，志趣相同，厌恶那黑暗的社会，向往那自由的人失，他们一起共读西厢，赏花品茗，结社联诗!那是多么惬意的日子啊!
但木石前留的单薄无力怎又敌得过封建卫道士的迁腐呢?
王熙凤的偷龙转凤，让贾宝玉娶了他们心目中的完美女子——薛宝钗。他们认为他们成就了金玉良缘，但他们错了。自宝玉知道她心心念念的妹妹已经逝去后，竟选择了出家，从此脱离了这莽莽红尘。
在这儿，我竟十分感谢高鹗、感谢他让黛玉先走一步，没有经历贾府抄家，不然她那样如清荷一般孤傲好会怎样呢?是被卖为女奴，从此尝尽世间悲凉?还是不愿受这般耻辱，自缢身亡?我不敢想像。
不知道黛玉临去时有没有想起那宝玉为晴雯作的《芙蓉女儿诛》，也不知道宝玉后有没有忆想自己当时的一语成谶：
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。
才发觉纳兰容若那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。为何会被传唱至今。我们不知道以后会是怎么样，当初的黛玉也不会明白以后的结局便是：系我一生心，负你千行泪。但初见时是那样美好。她就宝玉眼中那个“病如西子胜三分”的妹妹。
秋风依旧，花落仍然。
如果那位少女如今还在，不知道是不是会笑着呷茶赏花。
《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了!非常值得我学习。
《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。
《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。
时光荏苒，今天，再走到这潇湘馆时，已是人去楼空，地上只堆着一个破碎的，沉重的棺木。里面躺着闭月羞花的你——潇湘。
潇湘，你爱落红，江畔边你荷锄而归，采下一箩筐的残花。于是，你不也是一朵小花吗?你很安静，你喜欢静静的听落花的声音，喜欢悄悄地看花悄然落地，喜欢捡起落花，细数它那分叉的纹理，闻闻它留下的轻微的香气。看那荷锄而归的你，那一箩筐的残缺，不堪的花，正如今日躺在棺材里的你逐渐冰冷的容颜。
空对着，山中高仕晶莹雪，终不忘世外仙株寂寞林。
潇湘，你才华横溢，晓畅诗书。你爱宝玉，记得你们一同葬花——花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。记得你们在寂寞的夜晚对诗，由侍女相送，记得你们互增手帕，你们一起，你们的爱情故事有目共睹，所有人都认为你们会在一起，可，人终究还是敌不过天。
枉自温柔和顺，空云似梦如兰，堪羡优怜有福，谁知公子无缘。
蘅芜的出现打破了这安逸的爱情，她处处不如你，她得不到宝玉的爱，达不到大家对她的祝福，她才华不及你，但是，她抢走了你的宝玉，抢走了原本属于你的幸福，抢走了你世界的一切。
霜冷长河，蒹葭苍苍，伊人何在，独坐未央。
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
火葬厂门口，你静静的躺在棺木里，待容颜成灰的那一刻，这应该是你是你知道“负心人”之后最想去的地方。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
今天这潇湘馆已经不在了，但是，走到那个地方不免泛起了一阵涟漪，仿佛贾府还在，大观园还在，你们还在，原那红楼不过一场梦罢了。
但世易时移，物是人非，人事早已不同。
……。
你说忧苦停息，寻芳清岗。
后来落花丁零，水涸潇湘。
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?”
家府被抄，身世飘零，仰头望天，泪痕满面，曹雪芹以其真实生活背景，塑造了红楼梦这一名作，触发了我心中的无限感慨。
名著中塑造了多个角色，其中林黛玉和贾宝玉的前世姻缘令我大为触动，一颗羸弱的小草受到了几汩水滴的恩惠，来世便用泪水报答恩人，这奇妙的缘分，让整个作品的氛围变得氤氲温暖。
来世，林黛玉因母亲病故，父亲劝说，背井离乡来到了贾家，过着寄人篱下的生活，她并不是主人，在贾家需要处处留心，步步小心，但因与宝玉相遇、相知到自由恋爱而改变了黛玉本来忧愁苦闷的心情。
木石前盟是美好而奇特的，两人的经历是曲折不完美的，但全书的精彩不仅仅局限在木石前盟上，也离不开众多性格各异的其他人。
她作为家族管理者，拥有着果断专行的特权，全家上下她都归她管理，王熙凤，如她名字的读音一般，她犀利刻薄。当凤姐毒设相思局，令贾瑞魂不守舍，正照镜子，精神错乱死去;她在被偷娶的尤二姐面前尽展好人心，骗尤二姐进入府中，在尤氏面前撒泼打滚，大闹宁国府，为尤二姐设下陷阱，让尤二姐吞金而死;她因自己的私利，弄权逼迫多对恋人相继自尽，也出主意让宝玉偷娶宝钗……我面对凤姐的心狠手辣，一面对她含有怨念，一面又对她心中作肯。
她，最有反抗精神的丫鬟，被称为“小黛玉”，宝玉戏谑她，她便率性的撕碎扇子;宝玉烧坏了孔雀裘，她便拖着病倒的身子为他补衣;她因被王夫人说是教坏宝玉的人，而被赶了出来，但日夜思念着宝玉，再与宝玉相见，就与他互换了贴身小袄红绫袄，并将自己葱管似的指甲咬下来送给宝玉……刚烈、自尊、不屈不挠、反抗精神……在我的脑海里一下子浮现出来，晴雯，一个美人病死于那样凄惨的景象下，不禁令我哀叹连连。
她，封建礼教下培养的家族接班人，心思细腻，心机重重，与宝玉有着金玉良缘之说。她因意外听到小红与他人的对话，心生一计，装作来寻黛玉，将责任退给了黛玉;在家庭聚会上，贾母让她点食品与戏剧，她便依照贾母的喜好来安排;当袭人央求湘云做些针线活，她心疼湘云劳累，主动接过针线活……宝钗，一个标准的三从四德的大家闺秀，受家庭摆布，没有婚姻自由，但却体贴他人，无私付出，对她，我复杂难解。
刘姥姥进大观园，笑话连连;鸳鸯反抗家族安排，得以保全自己;贾政怒打宝玉，王夫人舍身保护，引出李纨伤心事;柳湘莲暴打薛蟠，不打不相识，二人后来结为好兄弟……各种情节编织出了最五彩的红楼梦，但红楼梦最终也逃不出两个字：消亡。
在家族安排下，宝玉被骗，娶了薛宝钗，其结果，黛玉熬尽了爱情的最后一滴眼泪，说出“宝玉，宝玉，你好……”最后一句话后，含恨而死，宝玉不顾已经怀孕的宝钗，疯癫出家做了和尚，凤姐病死，探春远嫁，迎春被蹂躏致死……四大家族相继衰落，家府被抄，人员流离，不覆从前。
当书中贾府的一切从繁荣归为零，合上书，闭目回想，沉浸其中，故事片段像流水划过脑海，上演着电视剧，我想，其中的糟粕——封建礼教对人的束缚、对女子的压迫、对婚姻的捆绑、受贿等等，都是我们应该摒弃的。而其中的精华，就是这里面的想要诉说的意愿——空。不论世间有多么繁华，多么美丽，多么精彩，多么令人着迷，到头来，最终的一切都将会是空的，虚幻的，不复存在的，一切都会归为零，什么都没有了。贾府曾经辉煌，但却一步步走向消亡，是什么导致了最后的灰飞烟灭?我想，每个人都参与了贾家的毁灭历程，每个人都是导致毁灭的推波助澜的那一股力量。
“说到辛酸处，荒.唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴。”
红楼梦七回读书心得篇十三
时过境迁，追忆过往。千百滋味，皆涌心头。
红楼梦，梦贾府兴衰过往。凡事物必有枯荣之劫。元妃之死，致使贾府失宠，加速了贾府的衰败过程。犹忆曾经的'贾府璀璨夺目，众人皆以迈入贾府为幸。殊不知在这光鲜亮丽的背后，曾经烜赫时的贾府早已步入垂暮之年，最终只落得人去楼空，片凄凉之景。
红楼梦，梦降姝神瑛凄美惨剧。前世，你为绛珠仙草，他是神瑛侍者。为报灌溉之恩，你立誓要将生的眼泪还于他。今生，你是林黛玉，他是贾宝玉，本是天人眷侣，却硬生生被封建官僚主义所谓的“金玉良缘”拆开，从此天人两隔。
红楼梦，梦世态炎凉、人情冷暖；红楼梦，梦痴男怨女、情比金坚；红楼梦，梦功名利禄、过眼云烟。此书中刻画的人物恍若就在你我身边，怡红公子的才貌双全，潇湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的浑厚婉转，风姐的威慑玲珑，史湘云的开朗豁达，妙玉的孤傲高洁……串联着故事，演绎着人生。
红楼梦，梦醒时分，面对着这个浮躁的世界，忧喜参半的世界，奈何？
红楼梦七回读书心得篇十四
递茶斟酒是苦差事，凤姐上上下下张罗，劳苦功高，实是能说会干的当家把手。
偏巧湘云与黛玉的号同名！“宝玉不待湘云动手，便代将‘湘’字抹了，改了一个‘霞’字”！
以菊花作诗，原是黛玉所长吧，她的《葬花词》就是一绝。对花对月，是宝玉、黛玉的老本行。
摘：
凤姐：“可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的，寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。
自笑平生为口忙，老来事来转荒唐。
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