高二语文必修四教案(通用17篇)

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高二语文必修四教案(通用17篇)
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教案的编写需要符合课程标准和教学要求,注重学生的综合素质培养。教案的编写还需要考虑学生的学习需求和学习风格。这些教案是经过认真设计和实践的,具有一定的可操作性和针对性。

高二语文必修四教案篇一

教学目的:

1.联系实际,了解解说词的特点,了解一些有关宇宙的基础知识。

2.借助文中的议论和热烈的情感抒发,了解作者对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。

3、拟清全文结构,把握说明文语言准确、简明的要求,激发学生的求知欲和探索精神。

一、知识储备。

a.解说词的特点。

本文是一部电视片的解说词,具有以下几个特点:

(1)解说词要根据解说对象的特点,有明确的主题和说明重点,不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的关键,即使是拓展性内容,也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙,那么就要紧扣宇宙的组成来介绍,不能随意生发其他问题。

(2)解说词补充和增加解说对象的相关信息,主要是知识和情理的扩展,使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍(知识扩展),将宇宙比做大海,激发读者对宇宙的想像(情理扩展)。

(3)解说词是一个有机的整体,但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系,虽然每个部分紧密相联,但又各有侧重,各有中心。

b.本文的说明顺序。

课文是电视片的解说词,所以具有一定的视觉性,就我们的阅读来说,课文已经脱离了电视视觉画面(还能感觉到电视画面对文字的影响,如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语),独立成篇,从说明顺序上看,采取的是空间顺序:宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太阳系行星作者认为“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”,课文说明由宇宙到地球,就是人类的未来之路,说明的顺序和作者的思想是统一的。

这样的说明顺序,好处在于:

(1)虽然我们生活在宇宙中,但是我们跳出宇宙之外,将它作为纯客观的说明对象来解说,这样能够更清晰、直观地介绍。

(2)空间尺度由大到小,让读者从整体上有所了解之后,再深入局部了解细微,这样顺序清楚,层次分明,符合读者的思维习惯。

(3)由广阔的宇宙,穿过无尽的空间,最终回到人类的家园,这是探索和发现的过程,表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”,由宇宙再反观地球,就是人类的未来之路,说明的顺序和作者的思想达到某种契合。

c.基础知识。

完成德阳《导学与探究》以下内容:

1.自学“预习提示”1——2内容,用笔勾出要点。

2.完成“基础积累”1——2题,“基础集训”1——5题。

二、问题探究。

子问题1:在认真阅读全文基础上,完成下面问题。

(1)宇宙有边疆吗?请结合原文内容,说说理由。

(2)本文是怎样的说明顺序来布局谋篇的?这样的顺序有什么好处?请简要概括。

高二语文必修四教案篇二

教学目的:

1.激发学生阅读名著的兴趣;。

2.引导学生掌握探究名著的方法;。

3.培养学生对文学作品的品评能力;。

教学目标:

1.知识与技能:通过问题探究梳理情节,使学生对“悲剧”这一戏剧的主要体裁有一定的认识。

2.过程与方法:问题反推法把握情节与矛盾冲突;讨论、总结品读人物与鉴赏语言的方法。

3.情感态度与价值观:正确认识哈姆莱特复仇的意义。

教学重点与难点:

1、重点:理解悲剧实质,即主人公悲惨结局的不可避免性与矛盾冲突的不可调和性。

2、难点:《哈姆莱特》的艺术价值。

教学方法:

1、以学生活动为主,课堂上教师以提问者的身份出现,以问题引入法激发学生的思维,带动学生以小组活动的方式展开讨论,学生总结,教师点拨。

2、以探讨的方式引导学生各抒己见,分析人物性格。

3、用朗读点评法深入鉴赏分析戏剧语言。

4、四个组进行回答评比,回答组加分,辩论加分。评答手。

教学时数:1课时。

教师课前准备。

1、准备问题卡片和ppt课件。

2、让学生课前搜集资料,做成小卡片用便利贴粘在书上,卡片内容为以下四项:

a、莎士比亚简介及其主要作品。

b、《哈姆莱特》内容简介。

c、本课生字、生词。

d、悲剧的定义。

3、布置学生通读全剧和本课,在课文中划出感受深刻的句段,并在旁边作简要评注。

学生课前准备。

1、课外找资料通读《哈姆莱特》全剧剧本。

2、搜集资料完成小卡片内容整理粘贴在书上。

3、朗读课文节选部分,划出感受深刻的句段并在书上做评注。

教师课中活动。

1、检查学生课前准备情况。

2、导入。

3、分发问题卡片。

4、提出问题引导学生了解剧情,理解悲剧的实质之一。

问题一:哈姆莱特最后是怎样死的?请为哈姆莱特寻找杀人凶手?

问题二:节选部分还有没有杀害哈姆莱特的阴谋?有没有成功?举例。

问题三:如果比剑杀害哈姆莱特也没有成功,克劳迪斯会怎么办?他的最终目的是什么?

问题四:哈姆莱特之死的悲剧有没有不发生的可能性?

师生互动总结:悲剧的实质之一,即,主人公悲惨结局的不可避免。

学生课中活动。

1、学生互查资料卡片及课文句段评注情况,做简要汇报和评比。

2、选择问题卡片上的问题,小组合作讨论,完成全部或者部分问题,推选代表准备发言。

3、推选代表回答自己小组讨论的问题,并评价是否同意别人的观点,说明理由。

教师课中活动。

提出问题引导学生发现矛盾的双方不可调和的矛盾冲突,以帮助理解悲剧的实质。

问题一:新王克劳迪斯为什么一定要让哈姆莱特死?

问题二:新王克劳迪斯采用了哪些手段让哈姆莱特死?为什么要这样做?

学生课中活动。

1、思考提出的问题,自由组合进行讨论。

2、选代表回答或自主回答。

师生互动总结:

总结一:从新王克劳迪斯的角度看冲突——悲剧就意味着冲突,冲突就意味着矛盾无法调和甚至是制造死亡。

总结二:从哈姆莱特的角度看冲突——不断的应对冲突不让死亡的悲剧发生,而悲剧最终发生。

总结三:悲剧的实质之二:矛盾冲突的不可调和甚至是制造死亡。

教师课中活动。

提出问题引导学生品读戏剧人物性格。由于知识水平、生活阅历、思想观念、阅读心理的差异,不同的人对同一部作品的评价往往是不相同的。展示恩格斯名言:有一千个读者,就会有一千个哈姆雷特。

问题:你眼中的哈姆莱特是一个什么样的人?能不能从课文里找到例证来说明?可畅所欲言。(提示:从——何处——可见,哈姆莱特是一个——什么样———的人。)。

学生课中活动。

学生思考,自由讨论后各抒己见,并对别人的观点进行点评。

师生互动总结:品读人物可以从哪些角度入手?

教师课中活动。

1、指名让学生有感情的朗读预习时划出的感受深刻的句段。

2、点名让其他同学对其朗读进行点评。

3、让学生评析莎士比亚戏剧语言的特点。

学生课中活动。

1、朗读自己划线的句子,并读出写的评注。

2、评价同学的朗读,说明理由。

3、齐读指定的句段,鉴赏评析莎士比亚戏剧语言的特点。

师生互动总结:鉴赏戏剧语言应立足于什么?

布置作业。

课后练习题、小练笔、四周时间读完《罗密欧与朱丽叶》。

教师课后活动。

1、整理学生的问题回馈卡片。

2、针对本课教学中的兴奋点和不尽人意点做教学笔记。

学生课后活动。

1、完成课后练习一、二。

2、思考问题:哈姆莱特既知杀父凶手是谁,为什么不去做复仇这件事?围绕这一问题探讨《哈姆莱特》的写作意图和艺术价值,写出400字的剧评。

3、四周时间读完《罗密欧与朱丽叶》。

学生问题反馈:以四人小组为单位,由小组长负责收集整理本课学习中还存在的问题和见解。写在小卡片上交给课代表统一上交,留在下节课讨论解决。评问题组。

高二语文必修四教案篇三

教学目标:

1、学会用比较方法深入探讨关于本文的艺术手法。

2、用平等对话的心态解读优秀的文章教学重点:

比喻,在文本中的运用与赏析。

教学难点。

作者在文中议论性的话语的用意与效果教学过程:

一、导入。

老师:通过上堂课的学习,我们理解了这篇文章中展现的人性中的美与丑,也许同学们觉得已经完成了这篇文章的学习。但优秀的文学作品内蕴是深厚的,总会有很多值得探讨的东西,比如它的语言。

听说,同学们已经欣赏了《巴黎圣母院》的电影,那么今天我们的话题就从这里开始吧。首先问同学们一个问题,你们更喜欢看电影还是看文章?(学生自由回答)能告诉我理由吗?(学生)的确,一部优秀的文学作品被拍成影视作品之后,往往会带来不同的艺术效果,更直观地呈现在我们面前。但是它们却永远无法完全取代文本的地位,因为文本中的一些语言艺术往往是影视作品通过光影的手段无法完全展现出来的。

今天,我带来了关于这篇文章的影视片断,让我们一起重新来比较欣赏一番。请对照文本,看看文本中的哪些地方是影视作品没有表现也很难表现的,特别要注意的是描写人物的语言。

二、比较欣赏(初步探讨)。

1、播放影视片段(3分钟)。

2、老师:通过影视片段与文本的比较,你发现什么不同吗?文本中有哪些地方是这段影视还未曾表现出来的?(1)老师举例:

于是那可怜人像无法挣脱锁链的野兽一般,只好又不动弹了,他胸膛里间或迸出一声粗重的叹息,他既不羞愧也不脸红,他太远离社会生活,太接近自然状态,不可能知道什么是羞耻。而且在那十分丑陋的脸上,还能表现出什么羞耻呢?但是愤怒、憎恨、失望,逐渐在那可怕的脸上增多,成了一片厚厚的阴云,逐渐蓄满了电流,变成了千万道电光,在那怪人的独眼里闪闪发亮。

参考1:野兽是有力的却是非人的,处于自然状态,无法挣脱的野兽,是一种本能的愤怒,这也是当时伽西莫多最本质的写照。

参考2:阴云,是愤怒、憎恨、失望情感的积蓄,电光是怒火的迸发,作者把抽象的内心情感写得具体可感。(2)讨论(预设):

第一、对人物的细致描写,特别是比喻这种修辞方法的运用,是影视作品很难表现的。

第二、文本中作者的看法部分,影视无法表现。

三、具体赏析(根据学生具体情况而定,顺序可调整)。

1、关于修辞方法的运用(重点)(1)找出比喻句,并品味如果删去后的效果。

(2)根据学生回答,ppt补充相关的句子,并讨论欣赏。(学生可就某一句话展开)(基本思路:找到本体,然后,体味它的表达效果)。

他听任人家捆绑,只不过时时粗声地喘气,就像一条牛垂头耷脑地给绑在屠夫的车沿上。参考:生动地写出了伽西莫多任人宰割没有任何反抗的状态。向右转转,又向左转转,并且把头摇得像腰上被牛虻叮过的公牛。

落在他身上。

参考:修辞可以使抽象的表达更具体真实,让人物形象的更生动逼真。(4)其它作家的修辞。《围城》(举3例)例1方鸿渐看唐小姐不笑的时候,脸上还依恋着笑意,像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉做柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余个空脸,像电影开映前的布幕。

例2假使真把鸿渐的鼾声灌成片子,那声气哗啦哗啦,又像风涛澎湃,又像狼吞虎咽,中间还夹着一丝又尖又细的声音,忽高忽低,袅袅不绝。有时这一条丝高上去、高上去,细得、细得像放足的风筝线要断了,不知怎么的像过了一个峰尖,又安稳降落下来,辛楣被刺激得神经给它吊上去,掉下来,这时候追想起还恨不得要扭断鸿渐的鼻子。(5)迁移:试着用比喻句让小说描写更生动。

(课堂练习)补充小说片段——《蒲柳人家》选段,删去相关的比喻语段,让学生用比喻的形式补充或改写。(分组,每组重点写一句,然后推荐)老师指导(比喻句的要领):

第一、本体与喻体要有相似性。

第二、本体与喻体要有一定的距离,或者说距离越远,常常效果越好。钱钟书《围城》的比喻为例。

唐小姐妩媚端正的圆脸,有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色,新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋,仿佛是好水果。她的眼睛并不顶大,可2是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。

第三、与整体语境要谐调。

比如,如果中秋月圆之夜,你望着一轮皎洁的圆月诗兴大发,此时,你把它比作大饼就不恰当;但如果这样的语境,在一个偏僻的小山村,祖孙俩面黄肌瘦,已经断粮好几日了,这天,正是月圆之夜,小孙子指着月亮对爷爷说,你看那月亮多么像香喷喷的大饼啊,就合适。

2、关于小说作者的看法部分。

小说是以叙事为主的一种文学体裁,情节、人物、环境是小说的三要素。比如,我们之前学过的一些小说《变色龙》《孔乙己》等,都是一个个纯粹的故事。那么,在这篇文章中,作者加入这些议论是为了什么?你怎么看这些议论的部分?(你认为它们有没有必要存在于这篇小说?)(附:课文片断)。

这就是说,绳子和皮条一直陷进他的肉里去了,何况监狱和囚犯这种传统还没有丢失,脚镣手铐(还有徒刑和断头台)至今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去。

人民,尤其是中世纪的人民,在社会上就象孩子们在家庭里一样,他们长久停留在原始的无知状态里,停留在道德与智力的幼稚阶段,可以用形容儿童的话来形容他们:

在这种年纪是没有怜悯心的。

我们已经让读者知道,伽西莫多的确是被大家借种种理由厌恨着,人群里没有谁有理由或者觉得有理由去怜悯圣母院的可恶的驼子,人们看见他出现在刑台上都觉得非常高兴,他刚才所受的酷刑的悲惨景象,不但没有使他们心肠变软,反倒给他们提供了一桩乐趣,使他们的厌恶情绪表现得更为恶毒。

当“公诉”(按照法官们至今沿用的行话)执行完毕,就轮到千万种私人的报复了。在这里就象在大厅里一样,妇女们特别起劲,她们全都对他怀着某种憎恨,有的恨他奸诈,有的恨他丑陋,而以后一种人的憎恨最为厉害。

这声悲惨的呼唤,并没有引起同情,反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。应该说明,他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人,那都是群众当中最下层的人物。

(1)人道主义者的雨果,希望借此来表达强烈的价值倾向,让人们理解他的价值观,所以,情不自禁。

(2)这些议论的好处是让人性美丑的对比更鲜明,主旨更显著。

3、深入挖掘:如果去掉这些作者自己的观点怎么样?影响表达吗?(1)比较《孔乙己》《变色龙》相关片段——常常不用作者亲自出现。(2)补充理论知识:

那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘,竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙,那情景无论如何是很动人的,而这件事又发生在一个刑台上,那就更为动人了。

观众也都被感动了,大家拍着手喊道:“好极了,好极了!”看起来像起哄,让作者的议论显得那么的可笑与教条。

(4)明确:这只是作者的一种写作习惯,虽然更能让作者自己的观点得以体现,但实际上,议论常常也妨碍了故事的完整性,冲淡了小说固有的意味,显得画蛇添足。

四、其它欣赏角度。

1、关于心理描写:

心理描写是小说作品中人物形象刻画的重要手段,但在影视作品中却无法直接表现,更多的是通过旁白或独白的形式出现。

伽西莫多的独眼闪了一下,原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聋,又由于被一个聋法官审问,才受到了惩处的么?他十分相信她也是来向他报复的,也是象别人一样来打他的。

看见她真的迅速走上了石级,愤怒和轻视使他透不过气,他真想把刑台打个粉碎,假若他的独眼能够发出雷电,那波希米亚姑娘一定会给雷电击毙,上不了刑台哪。

2、关于人物形象。

文本欣赏的过程是通过对文本的解读,重新在脑中建构艺术形象的过程。而每一个读者所在地域人文环境的差异、以及接受教育程度的差异、性格差异,都会造成不同的欣赏习惯4和对事物不同的理解方式和理解深度。所以我们常说,一千个观众,就有一千个哈姆雷特。读者通过想象来再现文本中的人物形象,但是影视作品常常让我们觉得与文本不符,因为那已经变成导演和演员心中的人物形象。它们用一个林黛玉取代了千千万万个林黛玉,用一个郭靖取代了读者心中千千万万个郭靖,这也让许多影视作品无端遭受了网友们的板砖。

五、小结。

一部优秀的影视作品当然有它自己的魅力,但今天我们主要是通过比较来欣赏文本的语言,尤其是比喻这种修辞的表现力。

通过这堂课的讨论,我们知道了,阅读一篇文章,不仅要理解文本本身,还要关注文本之外的东西。通过比较,我们能更深入地去解读一篇优秀的文章。并且,我们要用一种平视的姿态来看待名著,而不是迷信敬畏权威。记住:“尽信书,不如无书”,“吾爱吾师,吾更爱真理”。

附:《蒲柳人家》选段(刘绍棠)。

那一年是一九三六年。何满子六岁,剃个光葫芦头,天灵盖上留着个木梳背儿;一交立夏就光屁股,晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影,鼻梁子裂了皮,全身上下就像刚从烟囱里爬出来,连眼珠都比立夏之前乌黑。

奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚,兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍,何满子穿上这条花红兜肚,一定会在小伙伴们中间出人头地。可是,何满子一天也不穿。

何满子整天在运河滩上野跑,头顶着毒热的阳光,身上再裹起兜肚,一不风凉,二又窝汗,穿不了一天,就得起大半身痱子。再有,全村跟他一般大的小姑娘,谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳,他穿在身上,男不男,女不女,小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿,臊得他得找个田鼠窝钻进去;小小子儿们也要敲起锣鼓似地叫他小丫头儿,管叫他一辈子抬不起头。

何满子不穿花红兜肚,奶奶气得咬牙切齿地骂他,手握着擀面杖要梆他,还威吓要三天不给他饭吃。原来,这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿,奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走;听说阎王爷非常重男轻女,何满子穿上花红兜肚,男扮女装,阎王爷老眼昏花的看不真切,也就起不了勾魂索命的恶念。

何满子的奶奶,人人都管她叫一丈青大娘;大高个儿,一双大脚,青铜肤色,嗓门也亮堂,骂起人来,方圆二三十里,敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人,就像雨打芭蕉,长短句,四六体,鼓点似地骂一天,一气呵成,也不倒嗓子。她也能打架,动起手来,别看五六十岁了,三五个大小伙子不够她打一锅的。

她家坐落在北运河岸上,门口外就是大河。有一回,一只外江大帆船打门口路过,也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳荫下放鸭子,一见几个纤夫赤身露体,只系着一条围腰,裤子卷起来盘在头上,便断喝一声:“站住!”这几个纤夫头顶着火盆子,拉了百八十里路,顶水又逆风,还没有歇脚打尖,个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝,他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬,理也不理,气更大了,又吆喝了一声:“都给我穿上裤子!”有个年轻不知好歹的纤夫,白瞪了一丈青大娘一眼,没好气地说:“一大把岁数儿,什么没见过;不爱看合上眼,掉过脸去!”一丈青大娘火了起来,挽了挽袖口,手腕5子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子,一阵风冲下河坡,阻挡在这几个纤夫的面前,手戳着他们的鼻子说:“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”那个不知好歹的年轻纤夫,是个生愣儿,用手一推一丈青大娘,说:“好狗不挡道!”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒,老大一个耳刮子抡圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹细柳,转了三转,拧了三圈儿,满脸开花,口鼻出血,一头栽倒在滚烫的白沙滩上,紧一口慢一口脋气,高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打,唿哨而上;只听咯吧一声,一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳,带着呼呼风声挥舞起来,把这几个纤夫扫下河去,就像正月十五煮元宵,纷纷落水。一丈青大娘不依不饶,站在河边大骂不住声,还不许那几个纤夫爬上岸来;大帆船失去了纤力,掌舵的绽裂了虎口,也驾驭不住,在河上转开了磨。最后,还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗、钉掌铺的吉老秤、老木匠郑端午、开小店的花鞋杜四,说和了两三个时辰,一丈青大娘才算开恩放行。

——选自《蒲柳人家》。

高二语文必修四教案篇四

1、认识11个生字。会写8个字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文,体会风娃娃的好心和傻气。

3、懂得"做事情光有好的愿望不行,还要看是不是对别人有用"的道理。

一、谜语导入:

1、猜谜语:云儿见它让路,小树见它招手,禾苗见它弯腰,小树见它招手。(风)。

2、板书课题:风娃娃长大了,它想出门为人们做好事了,它还想和聪明的孩子交朋友,大家想和它交朋友吗?快去读一读吧!

二、初读课文。

1、自由小声读课文,说说自已读懂了什么?还有什么不明白的在小组内交流。

2、感知内容:风娃娃做了哪些好事?读一读。它又做了哪些坏事呢?读一读。

3、指导识字:

1)出示要求会认的字,让学生自主识字。

2)有不会认的字,向同学请教,同学之间介绍自己认字的方法。

3)自由读课文,边读边在文中圈出黑板上的生字,并反复读带生字的句子。

4)老师逐一出示生字,学生比赛读带生字的句子,看谁读得准确、通顺。

5)开火车认读生字,注意提醒读准字音。提示:"责、踪"是平舌音;"抽、示、筝、伤"是翘舌音。"筝"在"风筝"一词中读轻声。

4、接力读课文,要求把课文读得流利。

三、指导写字。

重点指导"吸、极、表"三个字。

"吸、极"二字都是左窄右宽的字。要重点指导右边"及"字的写法。笔顺:及。第一笔"撇"和最后一笔"捺",要舒展而对称。第二笔"横折折撇"不容易写好,要作示范。

"表"上下结构,上短下长。下面不要写成"衣"。

一、导入:

二、朗读感悟。

1、自读课文,说一说:文中的风娃娃是个怎样的娃娃?你猜对了吗?通读全文,想想风娃娃做了哪几件事情。学生汇报,老师板书:

(1)吹大风车(2)吹帆船(3)吹风筝(4)吹衣服、吹小树。

2、小组合作找出能说明风娃娃做好事和好心办坏事的段落及重点词句,读一读,

3、提问设疑,小组研读。

(1)风娃娃为什么想到帮人们做事?

(2)风娃娃为什么好心办了坏事?

(3)选择你最感兴趣的问题,在自学的基础上讨论。

4、分块研读,反馈交流。

(1)研读"做好事"板块。

(2)风娃娃做了什么,结果怎样?

5、研读"做坏事"板块。

(1)风娃娃做了什么,结果怎样?

(2)风娃娃听了人们的责怪,是怎样想的?读一读这句话。

(3)读读学习伙伴的话,说说你想对风娃娃说什么。

三、实践活动:

说说风还有哪些好处和坏处。

酸的和甜的。

一、教材分析:

本课是一篇非常生动有趣的童话故事。狐狸用"精神胜利法"迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢尝试,他们都将错过一顿美餐。它告诉我们做事要亲自尝试,不能光听别人的话。

二、学生分析:

学生的学习起点并不为零,他们的智慧口袋里装满了东西。教师应关注学生的个性差异,尊重他们的认知水平和独特感受。

三、设计思路:

1、在愉悦的教学氛围中,学生乐学,积极投入其中。

2、在自主、合作探究的过程中,让学生成为学习的主人。

3、在朗读指导、以读为本中,让学生感悟道理,积累语言。

四、学习目标分析:

1、知识与能力目标:认识"酸"等九个字,会认会写"狐"等八个字,培养学生识字、写字的能力。

2、过程与方法目标:通过自主、合作、游戏等方法提高学生的识字能力。通过自读、挑战读、评价读等方法,使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。能分角色表演课文。

3、情感、态度、价值观目标:引导学生通过读书,从而悟出做事要亲自尝试的道理。

五、学习重点分析:

1、通过多种形式的朗读把课文读正确、流利和有感情。

2、识字。

六、学习难点分析:读中感悟,明白道理。

七、课前准备:课件、头饰猴子图、狐狸图、写字卡。

八、学习过程:

(一)看图识字,激趣导入。

1、看图识字:(课件出示葡萄图,认读"葡萄")你觉得葡萄成熟了吗?成熟的葡萄把小狐狸吸引过来了。(出示狐狸图,认读"狐狸。")。

2、激趣导课:可是狐狸却说葡萄是酸的,这是怎么回事呢?今天,让我们学习一篇非常有趣的故事。

3、板书课题:17酸的和甜的指名读题,认识"酸",强调平舌音。

(通过看图,既激发兴趣,又进行分散识字,由此质疑导入新课,学生兴趣盎然,积极投入。)。

(二)初读感知,自主、合作、游戏中识字。

1、激趣引读,感知课文:大家想不想读读这个故事呢?请自己读课文,遇到不认识的字,可以请教下面的树叶。自己读书吧!

2、生初读课文,整体感知。

3、自练带拼音的生字:这个有趣的故事发生在葡萄园里。葡萄园里有许多可爱的字宝宝正想和大家交朋友呢!看,它们出来了,你会读吗?(学生先自己练,然后读给你的同位听。)。

4、合作识字,交流方法:你认为哪个字难记啊?谁有好办法记住这个字?

5、共同练读不带拼音的字:生字宝宝把帽子摘下来了,你还能叫出它们的名字吗?(指名读与齐读相结合。)。

6、游戏识词:还有调皮的词娃娃躲在了葡萄里面,和大家捉迷藏呢!让我们一起把它叫出来吧!

7、指读课文,了解学情,集体正音。

(通过循序渐进的识字过程,学生在自主、合作、游戏中识字,能力有所提高。这种愉悦的识字氛围让学生积极参与其中。)。

(三)指导朗读,读中悟情。

1、播放录音,边读边想:故事讲了一件什么事?

2、看图读文,学习第一自然段:

a指导看图:狐狸在干什么呢?

b指导有感情读第一自然段,读出小狐狸非常想吃狐狸的感情来。(指名读,挑战读。)。

3、学习第2、3自然段:

a引语:小松鼠和小兔子是怎么想的呢?b指名读二三自然段。

c总结引读:他们都相信了狐狸的话。这时来了一只小猴子。它是怎么做的,又是怎么对小松鼠和小兔子说的呢?请自由读4-7自然段。

1、在自读、合作读中学习4-7自然段。

a生自由练读。

b四人小组合作练读。

c请两个小组汇报表演读。在评价中指导读出感情。重点引导学生在读中感悟"迫不及待"和"大口大口"。

2、齐读感悟,学习第八自然段。

a引语:小松鼠和小兔子有些不明白,它们不明白什么呀?让我们齐读最后一自然段。

b小朋友你们明白吗?狐狸为什么硬说葡萄是酸的呢?

3、总结全文,揭示文意:通过这个学习,你明白了什么道理?

(把时间留给学生,让他们在自读、表演读、评价读、挑战读、合作读的过程中明白道理,积累语言。教师的引导让他们在读中再上新高。)。

(四)情趣引入,指导书写:

1、学了这个故事,你一定想给狐狸说些什么,让我们给狐狸写几句话吧。首先,让我们先学写狐狸的名字。

2、投影出示,指导观察。

3、教师范写,学生练写,注意评价。

(五)课外扩展:

课后,你除了给小狐狸写几句话外,你还想干些什么呢?(这种开放型作业的设计,让学生有了自主选择的机会。他们将带着自己独特的体验走出课堂,走向宽阔的训练场。)。

高二语文必修四教案篇五

一、讨论。

思考一:也许大家从很多辅导书上看到了一种解释,翠翠的悲剧来源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主动,假使翠翠主动主动回应了傩送的好意,可能就不会有悲剧的发生。这是最本质的原因吗?或许我们能追溯的更深。沈从文笔下的翠翠若投之于漫漫历史长河,是连一个水花也溅不起的人物。但是沈从文却选择了这样一个小人物,表现她在变动中的忧患,因为从他们的身上可以折射出一个民族古老的伤痕。无论从我们说过的别里科夫还是祥林嫂,人生活在社会中,永远也摆脱不了时代以及传统在我们身上打下的烙印。边城,由于其所处的地理位置,其实还是一个人性受束缚程度较低的环境,可是,我们依然能够从翠翠身上感受到深刻的历史痕迹,已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠,一个青涩、情窦初开的女孩儿,她的羞涩是自然的、不做作的,但却是中国几千年道德文化在每一个女人血液中的沉淀。这是经济文化的产物,而非原初性的;是属于东方的,而非人性的;是人类社会的产物,而非动物的本能。这种沉淀是什么呢?就是深刻在女性血脉中的面对男性的自卑,那压抑真实感情、等待幸福降临的被动,都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫,亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事,他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎,无数的痛心和无奈。老船夫与之斗争的不止是自己的内心,他是在与整整一部人类历史较量。正如瓦连卡无法超越时代的枷锁拯救别里科夫。老船夫也无法超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福。而翠翠,除了等待幸福的降临,没有第二条通往幸福的道路。

谁能把握自己的幸福?谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福?男人与女人的真正相遇,中间隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。

明确:开始好好的,一个美丽的小城,一群简单而善良的人,他们的经济与地位有所差别,但他们都重情重义,待人以善。管理渡船的老船夫勤俭、诚朴、待人宽厚;掌管水码头的顺顺大方洒脱,济人之急;翠翠,为人天真活泼翠色逼人,一对眸子清明如水晶;天保,豪放豁达、不拘常套小节;雌送,秀拔出群,一望即知其为人聪明而又富于感情;便是妓女,也永远那么浑厚,有着文明人所没有的健康自然。再加上那美丽的山水,难怪有的读者会认为那里就是他们一直想找的世外桃源。

在这个美丽的舞台上,上演了一幕爱情剧。天保和傩送兄弟俩同时喜欢上了翠翠。于是他们竞争。不过他们的竞争方式是最自然的,最合乎当地淳朴的民风民俗的:不强迫,不会去要任何手段和把戏,而是以赛歌这样优美而淳朴的方式去赢取女孩的心,女孩选谁就是谁。一切就是如此自然健康而又道德。“碾坊”与“渡船”间的争论不过是作者用来表明人性崇高的一种工具,他们恋爱的种种误会在任何爱情喜剧中也都经常出现。

提问:案件的触发点是什么呢?

明确:“这是天意。”老船夫无奈却又真诚的用它来解释这一切。

提问:从这场天意中我们看到了一个怎样的边城?

明确:这是何等冷酷的“天意”,它对边城人的良好品德和为了维护边城的美好氛围所做的种种努力都视而不见。它像一把无比锋利的巨剑刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源,将“边城”真实的一面显示出来:美丽的“边城”其实是一个对人的存在毫不关心的世界。它不是桃花源中那个以“天生万物,爱育之,令长大,无所伤害也”为法则的“世界”,而是那个“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍远“的世界。

提问:面对这种天意,善良的人们是怎么理解的?又是怎么做的?

明确:人无法面对这种情况,于是他们下意识的试图将“偶然的天意”变成“人事的必然”。于是,弟弟说:“大老是他弄死的。”“朴素的善难免产生悲剧”在这里成为现实。这并不是说“朴素的善”造成了哥哥的死亡,而是指那个偶然的死亡事件的突然降临使之前的善在人眼中变得迷离了。因为他们善良,所以他们悲痛;因为他们朴素,所以他们自责;因为找不到原因,所以所有的一切在他们眼里都成了疑似的原因。有了原因,人们就能解释结果、减轻痛苦。伤心的弟弟出北河下辰州、走了六百里,沿河找寻那个可怜哥哥的尸骸,却毫无结果。他之所以将哥哥的死因归于老船夫,未必不是想给自己找个不和翠翠在一起的理由,用这样的方式来惩罚自己。也许他才是自己心中那个害死哥哥的人。“天保大老的死,难道不是真的!”他厉声的质问老船夫,同时质问着自己。和父亲问的那场争吵不过是给了他一个出走的理由。自从他哥哥死后他就已经很少在当地停留。他其实早已走进了自己为自己造的囚笼中。而老船夫的死亡又为这个囚笼加上了一把锁,因为他必定会将“罪”加在自己身上。他还是像以前一样喜欢翠翠,只是他的心在自责中崩溃了。他已无力进行选择。生存对于他来说真的是一种可怜的事情。这不是什么民族压迫造成的,也跟任何外在的政治经济制度无关,所有的社会性原因在这里都是自欺欺人。它只和那颗使人成为人的心有关。那颗心想独自证明人存在的价值,却在冷漠的世界面前撞得遍体鳞伤。到这里,《边城》终于成了个悲剧。

提问:沈从文所要表现的人性的实质是什么?

明确:简言之,所有的善良与高尚指向了悲剧的结局。因为我们高尚所以我们悲情。到这里,沈从文眼中的人性出来了。极端的美丽加上悲剧的结局就是他所认识到的人性,就是我们这些沉默的大多数的人生行走的轨道。翠翠的母亲走不出,翠翠也走不出,因为我们不可能走出自然,更不可能打碎自然在我们身上的烙印,这个烙印比之时代的烙印更加深刻,那就是沈从文眼中的人性。

二、延伸思考。

思考:悲剧发生了,假如你是摊送,你会再回来吗?

明确:1、我无法面对大哥的死,也不知该如何在大哥死后,去面对乡邻的眼光,去和父母提口这门亲事……还有翠翠,大哥的死是我间接造成的,我若与她成亲,便是对我大哥不住(原先说好是公平竞争,现在,他去了,我却把我俩共同的心爱女人得了去,我会永远活在深深的自责中……)所以我一定有多远走多远!永远不会再回来了……(但我会永生不娶,以祭奠我那死去的爱情和那坟墓中的心灵。我爱翠翠,这不会变,可悲的是,我俩今生有缘无分。)。

2、应该要回来的,就算他大哥也会理解和支持的,摊送对她是真爱的,就应该给她以幸福,而不是让她就在渡口等待一生。以如果不回来,他自已恐怕也只有生活在对大哥的死的自责中,这也是他死去大哥不愿看到的吧。其实他就应该勇敢一点,放下心中的内疚,坦然接受爱。会的,真正的感情不管经历多少,无论是时间的长短还是世俗的反对都不会停止。两人之间的感情会因来之不易而更加珍惜。如果我是作家我会让他回来的,不过是在老的时候,相聚没有太多的言语,只把对方看成是上天赐予的礼物,手挽手一起坐在渡口看夕阳,生命的尽头有你相伴,此生无憾。

3、如果是我,我会带着翠翠一起远走他乡,不去理会世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福,他也应该可以瞑目了。而到了这个时候,我也可以真正的宽恕我自己。

三、回顾总结。

一个模模糊糊的爱情故事决定了一个模模糊糊的结局,翠翠模模糊糊的喜欢上了二老但又在模模糊糊中等待。“这个人也许不会回来,也许明天回来”是沈从文给一个孤单的小女孩的一个希望。不论傩送回来还是不回来,翠翠只选择了一种生活那就是等待。我们还是一起来欣赏一下黄磊的哪一首《等等等等》。

这原是没有时间流过的故事。

在那个与世隔绝的村子。

翠翠和她爷爷为人渡船过日。

十七年来一向如此。

有天这女孩碰上城里的男子。

两人交换了生命的约誓。

男子离去时依依不舍的凝视。

翠翠说等他一辈子。

等过第一个秋。

等过第二个秋。

等到黄叶滑落。

等等到哭了。

为何爱恋依旧。

她等着他的承诺。

等着他的回头。

等到了雁儿过。

等等到最后。

竟忘了有承诺。

一日复一日翠翠纯真的仰望。

看在爷爷的心里是断肠。

那年头户对门当荒。唐的思想。

让这女孩等到天荒。

那时光流水潺潺一去不复返。

让这辛酸无声流传。

高二语文必修四教案篇六

在这次期中考试中,高二语文成绩依然保持了在全区的领先优势。年级平均分63.71分,超出了区平均成绩(有的班级甚至超过了重点中学的平均分),从这个方面来看,我们三位语文老师做出了很大的努力。

成绩是可喜的,但是从这次考试当中也发现了一些值得探讨的问题。下面就这次考试谈谈我的看法和意见。

一、试卷难易比例失调。

1、这次语文试卷对于课本内容、文化常识和文学常识丝毫没有考查,也就是说客观题的比重下降,从而增大了试题的难度。而名句的考查却演变为10句选5句,分值没变化,考查内容过于简单,课本出现过的和已经接触过的就有9句,难免会导致送分数过当。

二、语文课上什么。

1、题几乎完全脱离教本,不由得让人产生一种想法,那就是教本的作用还有多大?虽然说课外源于课内,是课本的延伸。但是课本中的内容丝毫不做考查,学生上课还那么认真么?老师怎么组织课堂教学,学生该如何学这门课,作业还要不要完成,种。种问题告诉我,不涉及课内知识的考查未必是件好事。

2、组织学生复习迎考到底如何进行,既然不考查课内知识,我们的复习就有点不伦不类,既想放手让学生自己复习,又怕学生过分的“主观能动”;如果教师引导学生复习,又担心知识梳理无非是浪费时间和精力。因此,我不得不想下面一个问题:

三、考试考什么?

作为一次大规模的全区统一测试,考试的目的和意义何在呢?是考查学生在一个阶段知识储备和运用的能力,还是考学生凭自己的主观臆断信马由缰胡乱答题的能力?是想通过这次考试给教师一点导向和启示,还是让教师丈二金刚摸不着头脑?是在考教师还是在考学生……我有点茫然不知所措,致使我对考试的意义和目的无法领会。

四、对于“二期课改”的。一点理解。

1、以学生为主体。

“二期课改”仍然重视学生为主体的教学理念。我的理解是,以学生为主体,无非就是要让学生通过课堂教学真正获得知识,学到能力,掌握方法。真正的意义还在于课堂教学的质量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面强调放手让学生自己完成课堂学习,喜欢什么学什么,更不是一个观点的对与错无标准可言。

2、创新能力怎么培养。

凡事都有个循序渐进的过程,正像一株树苗成长为一棵参天大树一样,它有一个生长发育的过程。创新能力的培养又何尝不遵循这个规律呢?拿语文学习来说,一个学生如果连修辞手法都不能认知,你让他品味词句,甚至赏析诗词,怎么可能做到?所以我认为语文知识还是要强调基础,基础知识掌握好了,创新能力也相应会提高。

3、教师的主导作用。

高二语文必修四教案篇七

卡尔·萨根(carlsagan,1934—1996),美国人,曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任,被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力,引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用,在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目,出版了大量科普文章和书籍,其《伊甸园的飞龙》曾获得普利策奖,电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联接》《宇宙》《布鲁卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。

高二语文必修四教案篇八

教学目标。

一、知识与能力。

1、引导学生联系实际,了解解说词的特点。

2、引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。

二、过程与方法:

1、引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解作者对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。

2、扩展学生的思维层次和文化素养。

三、情感态度与价值观:

激发学生的求知欲和探索精神。

教学重点:

1、引导学生联系实际,了解解说词的特点。

教学难点及解决办法:

2、引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发,了解作者对宇宙和人类的思考,并引发自己的思考。

课时安排:

2课时。

教学步骤:

第一课时。

一、导入新课:

二、请看视频《大国崛起》,并同步认真听同步解说文字,感受这段文字的特点:

征服是从被征服开始的。从公元前11世纪到公元11世纪的两千多年中,伊比利亚半岛上战火连绵不断,这块土地曾先后被罗马人、日耳曼人和摩尔人征服。正如一个个奋不顾身的斗牛士,生活在这块土地上的人们一刻也没有停止同入侵者的抗争,直到今天,我们依然可以清晰地感受到那种仿佛根植于基因中的追求刺激、喜欢冒险的豪情。

漫长的两千多年,眼泪、创痛和牺牲终于换来了宝贵的自由。

公元1143年,一个独立的君主制国家葡萄牙,在光复领土的战争中应运而生,并且得到了罗马教皇的承认,这是欧洲大陆上出现的第一个统一的民族国家。

同学们,请你们分析这段文字应该是属于什么体裁?总体上看,是说明性文字,但是它又不同于一般的说明文,因为我们还会强烈地感受到其中有强烈而浓郁地抒情。其实这是中央电视台12集大型电视纪录片《大国崛起》第一集“海洋时代”的解说词片段,那么解说词有什么特点,我们能否也写出一篇漂亮的解说词呢?今天我们就通过《宇宙的边疆》一文来了解解说词吧!

三、快速浏览全文,并思考下列问题(多媒体显示)。

1、本文的解说是按什么顺序进行的?请写出顺序流程图。这样安排有什么好处?

2、解说词开篇三段和结尾两段有什么特点?

3、作者对宇宙有怎样的认识?对人类有怎样的认识。

四、具体分析:

1、从说明顺序上看,采取的是空间顺序:

宇宙--星系(星系群、子星系)--恒星--太阳系--行星(地球)。

这样的说明顺序,好处在于:

(1)虽然我们生活在宇宙中,但是我们跳出宇宙之外,将它作为纯客观的说明对象来解说,这样能够更清晰、直观地介绍。

(2)空间尺度由大到小,让读者从整体上有所了解之后,再深入局部了解细微,这样顺序清楚,层次分明,符合读者的思维习惯。

(3)由广阔的宇宙,穿过无尽的空间,最终回到人类的家园,这是探索和发现的过程,表现厂人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”,由宇宙再反观地球,就是人类的未来之路,说明的顺序和作者的思想达到某种契合。

明确:当然,按人类对宇宙认识的历程来介绍,也未尝不可。课文的介绍顺序,是符合宇宙演化规律的,先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,这样介绍便于知识的`梳理;其二,这是电视片的解说词,由摄影的角度来看,先整体后局部便于把握,而先局部后整体,表述上容易混乱,视觉画面也不好协调。

总结:解说词特点1:具有一定的视觉性,随着摄影镜头由大尺度空间到小尺度空间。

拓展:文中增加了对光年基本概念的介绍(知识扩展),还将宇宙比做大海,有什么作用?

激发读者对宇宙的想像(情理扩展)。

所以解说词特点2:还肩负着补充和增加解说对象的相关信息,主要是知识和情理的扩展,使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。

但是解说词又不能随意的拓展,要根据解说对象的特点,有明确的主题和说明重点,不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的关键,即使是拓展性内容,也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙,那么就要紧扣宇宙的组成来介绍,不能随意生发其他问题。

所以解说词特点3:有明确的主体和说明重点。

2、很明显,这几段文字有强烈的议论和抒情色彩,融说理和抒情为一体,而且与说明性的文字配合自然。其实语段中的议论和抒情也是随处可见的。

总结:解说词特点4:

解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹和历史文物进行解释说明的一种文体。它通过对事物的准确描叙,词语的渲染,来感染观众或听众,使其了解事物的来龙去脉和意义,收到很好的宣传效果。所以,解说词注重文艺性。是说明和描写的结合,具有文学的一些特点,好的解说词是一支感人的歌,一首动人的诗。

3、作者对宇宙有怎样的认识?

宇宙辽阔无垠,神秘莫测。而人类生活的地球,只是宇宙中的沧海一粟,“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在,而人类的未来,却取决于对宇宙的了解程度。

4、作者对人类有怎样的认识?

人类在宇宙中是渺小的,“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”;人类关心的大多数问题,对宇宙来说更是微不足道、毫无意义;但是人类又是勇敢、光荣的,他们以渺小的身躯,来探索广阔的宇宙,人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。

这其实也传达了某些人文精神,具有人文内涵!

如此看来,这是一篇优秀的解说词,(在此插入作者简介:卡尔萨根(carlsagan,1934-1996),美国人,曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任,被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力,引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用,在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目,出版了大量科普文章和书籍,其《伊甸园的飞龙》曾获得普里策奖,电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联结》《宇宙》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。)正基于此,才有这样优秀的解说词面世。所以要写好一篇优秀的解说词是很不容易的,但是我们还是可以试着写写,来感受一下!

课外拓展阅读:

宇宙诞生之争(蒂姆雷德福)。

当今世界上两位研究宇宙的大师在时间的开始与延续问题上相持不下。数学家和物理学家们正在阅读两篇论文,这两篇论文在为什么宇宙可能永远没有终点的问题上各执一词。

一方是坐在轮椅上的宇宙学家斯蒂芬霍金(他可能是仍然在世的最著名的科学家)及其剑桥大学的同事尼尔图罗克,他们在将由《物理快报》发表的论文中提出的论点是最初万万万亿分之一秒时间里发生的一切可能决定了宇宙永恒不灭的本质。

另一方是俄罗斯物理学家安德烈林德(他是膨胀理论的泰斗之一,试图解释在最初的一刹那时间里发生的事情),他在已发表的论文中说,霍金和图罗克理解错了,因为类似于我们所处的这个砰然一声就诞生的宇宙时时刻刻都在出现,因此试图找到时间的开始或终止是毫无意义的。

天文学家们一再提出的假设认为,我们的宇宙密度还不足以使其自身的扩张停下来。再过数十亿年之后,所有星系都将会衰颓,但是尚有余烬的星系残骸还将永恒飘荡,彼此间的距离越来越远。霍金在其最新写就的论文中检验了爱因斯坦的某些思想,并利用纯理论得出同样的结论:我们宇宙的未来是由其诞生时的条件决定的。

天文学家马丁里斯教授最近说:“他们声称以某种比其他关于这些问题的设想更自然的方式建立了低密度宇宙理论的模型。这是一个变异理论,利用了霍金早些时候提出的某些思想。”他还说,林德认为霍金和图罗克的理论模型没有给出正确的宇宙密度。“他们的理论已受到天文学泰斗林德的抨击”。

这两种论点都以名为宇宙膨胀的瞬间为论据。在宇宙膨胀的瞬间,宇宙砰地一声从无到有诞生了,并以比光速快得多的速度自我膨胀。这种膨胀是一种反引力。但是这种论点认为,由于引力是负能量,所以这种反引力肯定代表正能量。爱因斯坦的理论认为,物质只不过是冻结的能量,因此,所有恒星及星系在这种膨胀瞬间都因为其固有的能量而出现塌缩。

宇宙膨胀问题已经让天文学家们着迷了17年之久。它会形成一个在扩张和崩溃之间实现临界平衡的宇宙吗?或者会形成一个具有“负曲线”和无限未来的宇宙吗?马丁里斯教授说:“这正是林德以及霍金和图罗克试图要弄明白的问题。他们都在想方设法得出不同的膨胀结果,使我们能够推导出最终统一的但是拥有负曲线的宇宙。霍金一图罗克论文中的新东西将证明,你也能够更自然地做到这一点。”

霍金提出的新论点,意味着哲学家现在不得不考虑时间有始无终的问题。这可能是更令人头痛的问题。

马丁里斯教授说:“林德对他所称的永恒膨胀笃信不疑。一旦某个宇宙运转起来、它就会持续膨胀,并不断滋生新的大爆炸。林德提出的反对意见之一是,他认为霍金所说的起源大爆炸根本就不存在。如果发生一次大爆炸,那么就会引发无数次大爆炸。如果是这种情况的话,霍金所关心的初始条件就会消失在比我们所能料想到的更深的宇宙史迷雾中。”

(选自《大家知识随笔》,李绍明译,中国文学出版社2000年版)。

高二语文必修四教案篇九

《祭十二郎文》是第五单元中的文章,第五单元主要是古代散文,和前面的《陈情表》一样,《祭十二郎文》也围绕着一个“情”字。在文体上《祭十二郎文》属于祭文,采取的抒情方式“寓情于事”,语言形式上破骈为散,边泣边诉。结合本课的特点和古代散文的教学要求,我将本文的教学目标,教学重点和难点设置如下:

掌握重点的文言文实词和虚词,体会虚词在表达感情中起的作用。

理解破骈为散和边泣边诉的语言形式。

了解本文融抒情于叙事的特点。

把握本文融抒情于叙事的特点。

掌握边泣边诉的语言形式。

体会作者的悲痛之情。

本文较长,叙事较为纷繁,行文中文意的转折是本文的教学难点。

朗诵法、分析理解导读法。

诵读体味,联系实际讨论,找出文章的细节描绘片段,对重点片段进行重点阅读,体会作者从家常琐事叙事中的骨肉亲情。

我们已经学过了外国的祭文,比如说《在马克思墓前的讲话》、《世界最美的坟墓》等优秀的外国祭文,我们今天来看一下中国古代的祭文方式。

首先,多媒体显示作者的介绍和祭文的相关文学常识。

其次,播放录音,让学生在朗诵中先整体地感知文字所浸透的情感。结合文章的注释,积累重点的文言文实词和虚词。

第三,在初通文意的基础上将本文分层次理清文章的脉络。

1、引子2~3与十二郎的骨肉亲情。

4~9十二郎之死10吊慰死者,告其身后之事。

提问:作者是主要从那几个方面倾诉自己的痛悼之情的?

(一是强调骨肉亲情关系、突出老成之死实出意外,以自己仕途沉浮之苦和人生无常之感来深化亲情)。

提问:第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表达思想感情中的作用?

作者悲伤之情无法抑止,又希望“传之非真”,因此在本段连用三个“邪”字,三个“也”字,表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字,表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。后连用五个“矣”字,表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。

(不拘常格、自由抒情,感情真挚催人泪下,边泣边诉的语言形式)。

5、总结本文的文言文知识,在练习中完成本课。

高二语文必修四教案篇十

我盼望以久的山东旅游终于来到了,我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了,准备第二天的旅游。

第二天早上到了,我怀着激动的心情上了车,大约做了8个多小时的车子,就来到了山东曲阜,来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙,孔林,孔府。我们晚上在宾馆住了下来。

这一天我们坐着车子,穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了:四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字:孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想,他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年,但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果,有着极为丰富的历史内涵,是人类文化遗产的重要组成部分,吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间,古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙,上面写着万世师表,斯文在兹。

我们又来到了孔林:孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用2500年,内有坟冢十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。

孔府,孔庙,孔林,就参观完了,希望大家有时间也去看一看。

我心中的孔子是个聪敏好学,知书达礼,少年有成的人。是个有理想,有道德,有抱负,敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止,为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。

据《史记孔子世家》记载,孔子是圣人之后,年仅十七就成为同龄人中的佼佼者,被誉为“年少好礼”,拜为老师。这对于幼年丧父,家境贫贱的孔子来说,不能不说是少年有成,取得了质的飞跃,大的突破。他可能因此一发而不可收,因此而更加发奋,更加刻苦,更加想出人头地,可能因此萌发了创办私学的念头,并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德(师德)。事实证明,孔子经过十几年的努力实践,积累了教书育人经验,三十岁左右便创办私学,广招弟子,开了中国历史上私人办教育的先河。

正常情况下,人的要求是越来越高,理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立,创办私学,实现了他的又一个突破。也正是在这个时候,孔子有机会拜见了齐景公,并为他解答了“秦穆公国小处辟,何以为霸”的问题,这对他来说是个非常重要的激励和触动,使他在解答问题的同时,看清了权贵们的水平和能力,进而萌发出为官从政,建功立业,报效祖国的壮志雄心。

然而,孔子的从政之路总体上说是坎坷的,不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇,代理过宰相,但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书,满腹经纶,具备“治国平天下”的才能,得到过王公大臣们的赏识,一定会鸿图大展,有所作为的。不料想,却是不被重用,到处碰壁。

他之所以“明知不可而为之”,我认为,是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想,是由于他箭在弦上不得不发,由于他不想做隐士,不想当屈原,不愿默默无闻埋没自己,更不想被时人和弟子们取笑怀疑。

到了六十八岁高龄,他终于悟出了点什么,终于终止了周游历程,硬着头皮返回故国,边重操教书育人的旧业,边如饥似渴地整理古籍史料,以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神,为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道,光是他创造的名言名句,已堪称一流,无与伦比,2500年后的今天,依然光彩照人,生机盎然。

总之,我心中的孔子是青少年的学习榜样,是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家,是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说:“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚,有些滑稽,有些固执,有些不识事物和不可思议,甚至有些狼狈,但我认为正是这种幼稚和滑稽,固执和狼狈,完善了他的人格,丰满了他的形象,影响了他的后人。

另外,他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”,好德不好色的境界,也是别具一格,值得后人称颂的。

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高二语文必修四教案篇十一

墨者夷之曰:“之则以为爱无差等,施由亲始。”夷之说:“我认为人类的爱没有等第的差别,不过实行起来,先从父母开始。”

而孟子曰:“天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。”孟子说:“上天生物,只使他独亲其一本所生的;不料夷子亲爱世人,如同亲爱自己的父母,竟有二本了。”

这段对话很好地反映了儒、墨两家思想的不同之处。儒家认为,“爱人”应该先从自己最亲的父母开始,而后向身边的人“扩展”。儒家的爱是金字塔式的,顶点是自己的父母,向下由关系的亲疏递减,直至最下方的陌生人。这也难怪儒家非常重视“孝道”。而墨家倡导的爱是平面的,无差的,对每个人都相同。《墨子》兼爱中有言:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”

儒家核心思想形成于先秦时期,是由孔子、孟子、荀子等人所发展起来的。而先秦时期,诸侯国往往由一个或几个大家族把持,如晋国的韩、赵、魏三家,鲁国的季氏家族等。这个时候,贵族之间往往有一层家庭关系在里面。这时,儒家的“金字塔”基本可以涵盖所有人。儒家的从塔顶向塔底层层推展的“爱人”方式,往往可以很好地维持社会秩序。儒家提出的基本社会伦理是“君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。不难发现,这五类人之间都有较紧密的联系,而非陌生人。这一套伦理规范在当时是行之有效的,可以维护大家族内部的稳定与秩序,进而维护整个社会的稳定与秩序。

而随着社会的发展,文化交流,人口增长与流动,人与人之间的初始联系越来越淡,直至陌生人,彼此间完全没有联系的人多到无法忽视。这时,儒家金字塔式的“爱”就有了局限性。由于陌生人如此之多,金字塔的底部无限延伸,而塔底的“爱”也微小到可以不计的地步。相应的,统治中国几千年的儒家文化最终也没有做出与陌生人之间的伦理规范。于是,中国人仿佛一直对陌生人无所适从,要么将他拉进熟人的圈子,要么就排斥他。

许多人对中国的“人情社会”或批判,或痛心。因为根深蒂固的儒家的爱人方式,中国人长久地忽视陌生人而重视“熟人”,都在脑中形成了“自己人”的观念。几个公司竞标,其中有一个是招标负责人的老乡,便可以占到“自己人”的便宜。外出办事,发现负责人是自己的老同学,于是心中窃喜:“好了,是自己人。”而自己人范围内外的待遇,那是天壤之别。这个时候,儒家的爱人方式让社会形成了无数以“自己人”为顶点的锥子,让人走在这个社会中被无数个“锥子”磕磕绊绊。

而墨家主张人与人是平等的,人与人之间要平等地相爱,这就突破了儒家的“金字塔”模式,展现了另一种不同的思维方式。

高二语文必修四教案篇十二

教学目的:1.举例说出区域的特征。

2.以两个区域为例,比较分析地理环境差异对区域发展的影响。

3.以某个区域为例,比较分析区域不同发展阶段地理环境的影响。

教学重点:1.比较分析地理环境差异对区域发展的影响。

2.分析区域不同发展阶段地理环境的影响。

教学难点:1.区域的特征。

2.以两个区域为例,比较分析地理环境差异对区域发展的影响。

高二语文必修四教案篇十三

(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)。

(2)山川相繆(通“缭”,环绕)。

(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)。

(4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)。

2.古今异义。

(1)徘徊于斗牛之间。

古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。

(2)白露横江。

古义:白茫茫的`水汽。

(3)凌万顷之茫然。

古义:浩荡渺远的样子。

(4)望美人兮天一方。

古义:指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

(5)倚歌而和之。

古义:循,依。

3.一词多义。

(1)东a顺流而东(动词,向东进军)。

b东望武昌(名词作状语,向东)。

(2)望a七月既望(名词,农历每月十五)。

b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)。

(3)下a方其破荆州,下江陵(动词,攻占)。

b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)。

(4)如a纵一苇之所如(动词,往)。

b如怨如慕(副词,像)。

(5)歌a扣舷而歌之(动词,唱)。

b歌曰(名词歌词)。

c倚歌而和之(名词曲调)。

(6)长a抱明月而长终(永远)。

b而卒莫消长也(增长)。

高二语文必修四教案篇十四

亲情是冬日里的一缕阳光,让我们感受到温暖;亲情是沙漠里的一泓清泉,滋润我们的心房;亲情是夏日里的一缕清风,吹散我们心头的乌云。人的生活离不开亲情,因此,我要为亲情点赞。

在我的家里,有爸爸,妈妈,哥哥和我四个人,而我,年龄最小,自然就会得到更多的关怀。但是呢,爸爸、妈妈和哥哥对我关怀方式确一样。

爸爸给我的感觉一向是很严肃的,虽然他有时也会开个玩笑,到那种机会确实也很少,就连我们邻居家的孩子也都非常怕他!但是,这样严肃的爸爸对我们兄妹俩的关怀却是一点没少。听妈妈说,小时候只要我们两个一生病,爸爸就马上带我们去看病,绝对不会拖到第二天。当我们犯错,他会瞪着我们,而当我们拿着奖状回家时,他就会喜笑颜开。我要为我爸爸点赞。

妈妈对我的关怀跟爸爸可不一样,她对我总是非常温柔。每周我回家她总是会为我做一桌我喜欢吃的菜,还会跟我们聊聊在学校发生的趣事,在我去学校之前,她还会细心的为我检查书包。虽然妈妈很温柔,但当我跟别的孩子闹矛盾时,她并不会偏袒我,而是会教训我一顿。正是因为她不经常发脾气,所以我要为我的妈妈点赞。

哥哥比我整整大了十二岁,所以他总是迁就我,不会跟我争东西。每次他回家,总是给我带很多吃的。而当我想要什么东西而爸爸妈妈又不给我时,我就会告诉哥哥,他保准会给我买。我要为我哥哥点赞。

亲情带给我无数的幸福,快乐和温暖,它的力量是无穷的。有了亲情,我们在人生旅途中才不会觉得孤单,遇到困难才不会轻言放弃。因此,我要为亲情点赞。

高二语文必修四教案篇十五

1、将2.5ml自来水倒入50ml烧杯中。

2、用ph计成ph试纸测试,并作记录。

3、一次加一滴0.1mol/lhcl,然后,加入5滴后再测ph,重复这一步骤直到加入了30滴为止。将ph测定结果记入表中。

4、,并向其中倒入25ml自来水。测定并记录起始ph,再如步骤3,一滴一滴地加入0.1mol/l的naoh,测定并记录ph。

5、充分冲洗烧杯,用代替自来水,重复步骤1至步骤4,记录结果。

6、充分冲洗烧杯,分别代替自来水,重复步骤1至4记录结果。三、现象观察。

不同实验材料ph变化记录表。

四、实验结论。

1、实验过程中,出现了很多次的“充分冲洗烧杯”请你分析目的是什么?

解析:第一次“充分冲洗烧杯”是为了避免酸性物质hcl与碱性物质naoh发生中和发应,使实验现象不明显,减少误差。第二次和第三次“充分冲洗烧杯”是为了防止不同的生物材料混合,影响实验效果。2、实验过程中腐蚀性物质使用注意事项及解决措施。

解析:hcl和naoh都有腐蚀性,应避免它与皮肤和眼睛接触,也不要入口。若有洒落或溅出,要立即用水冲洗15min,并告诉老师。

3、生物材料最好是一种植物材料,一种动物材料。【问题探究】一、问题思考。

2、内环境的稳态会不会失调?什么情况下会出现失调?

实验二模型建构建立血糖调节的模型。

1、模拟吃饭后的反应甲将2张“糖卡”放到桌子上,使血糖浓度,此时由拿出张卡使甲的2张“糖卡”由背翻到面,血糖浓度维持平衡。

实验三探究:探索生长素类似物促进插条生根的最适浓度。

高二语文必修四教案篇十六

千千万万的高考生经过了最后数月刻骨铭心的奋斗和冲刺,一年一度纷纷扬扬、轰轰烈烈的高考早已尘埃落定。如今,考生中胜出的数百万幸运儿,也开始在各大专院校里书写其人生的新篇章了。几家欢乐几家愁,个中滋味,唯过来者自知。

日前读到一篇关于高考的文章,该文认为“高考作为现阶段最公平、最好的一项基本制度较长时期内不会改变”,并一再强调了考试面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。对此,本人也凑个热闹,谈谈个人的看法。

人们常说“法律面前人人平等”,但人们往往只看到了事物的正面,而忽略或有意避开了同样重要的背面——“法律是人定的”。敝人始终认为,凡事只要是有人为的介入,就存在有不平等的可能性,只有在人不能左右的东西面前,才能有真正的所谓平等,譬如,“岁月面前人人平等”,又譬如,“电子摇号面前人人平等”。这是哲学方法论问题。

平心而论,““””后,百废待兴,在高等教育资源稀缺,而高考录取率不到5%的社会环境下,恢复高考制度来选拔人才,无疑在很大程度上,相对体现了社会的公平竞争。然而,即便如此化解了因出身和推荐造成的“机会不公”,但仍未化解因长期的城乡、师资、贫富之别等等人为所形成的“社会不公”,艰苦低劣的学习条件无形和无奈之中变相堵塞了无数天生质素和智商远比你我都高的优秀农家娃的升学之路,生存的温饱尚且未解决,就更无从谈及“只要考得好,照样上北大、清华”了。那年头高考,表面上“大家都按同一规则参与竞争”,但实质上仍然未能是真正意义上的“人人平等”。事实也是如此,尽管当时中国占80%以上的人口在农村,但大部分大学生却来自于城镇。如果诗仙李白能翻躯再现参加高考,在下敢打赌,这“乡下小子”也只不过是一介“白卷英雄”而已。

时至30多年后的今日,全国经济有了长足的发展,人民生活有了极大的提高,全国绝大部分地区涵盖包括初、高中的基础教育有了很大的规范和完善,社会正趋于大同和一体,更主要和特别是近年来高考录取比例已经高达70%以上。在此社会背景下,如果还要“继续牢牢地守护”目前高考的所谓“公平之根”,笔者倒认为大可不必和不以为然。说实话,中国的高端缺的不是“满分英雄”,而是与生俱有逻辑和创造性思维的睿智高才和奇才,尽管他们高考也有可能会名落孙山。在选拔和网罗这类“人才”上,30多年来的高考帮上大忙了吗?如果答案是肯定的,那中国早就该象狂扫奥运奖牌那样,狂扫诺贝尔奖了。

不过,也有人认为:“就目前而言,还找不出哪一个制度比高考的制度设计更好,更加有利于实现社会公平”。就此,笔者试着以此当作一道高考命题自考,就叫“找制度”吧。用3分钟的思考时间挑战自己后,参考西方国家的高考制度草拟了以下虽有自以为是之嫌,但仍略觉公平些的高考“权宜之策”。

高二语文必修四教案篇十七

1.从语言描写和心理描写角度欣赏人物,理解景物描写对刻画人物的作用。

2.理解小说折射出的时代信息。

从语言描写和心理描写角度欣赏人物,理解景物描写对刻画人物的作用。

理解景物描写对刻画人物的作用。

三课时

一、导语设计

对于居住在深山里的人们来说,也许他们从小就有一个疑问:山外是什么?也许祖祖辈辈有着同样的回答,山外还是山。然而幸运地是小山村台儿沟人们的生活因为一列火车而发生了变化,从那以后,他们知道了山外还有更广阔的天地。今天著名作家铁凝将为我们展现这一划时代的变化。请同学们打开课本,我们一起来学习铁凝的抒情小说《哦,香雪》。

二、作者及背景简介

这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期,并获得1982年全国最佳短篇小说奖。作者铁凝,出版有短篇小说集《夜路》,中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》《铁凝小说集》。

《哦,香雪》写的是一列火车经过小山村台儿沟时,带给以香雪为代表的一群山村少女的种种冲击,以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角,写出了改革开放后中国农村从历史的阴影下走出,摆脱封闭、愚昧和落后,走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦,构思巧妙,表述独特,语言精美。在小说中,作家以女性特有的细腻、敏感突现了作品的抒情风格。今天就让我们一起来欣赏这篇美丽的小说和一群美丽的姑娘。

三、复述故事情节(小说主要通过哪几个故事情节表现的呢?)

(火车来之前……火车来之后……)

1引子:火车开进小山村。

2开端:精心打扮,等待火车,寻求新奇 。

3发展:准备鸡蛋,爬上火车,换取铅笔盒。

4高潮:愿望实现,换取铅笔盒,徒步返回。

5结局:深夜归来,姊妹相遇,共同欢呼。

这位同学复述得很好,火车的经过给一向宁静的山村生活和那里的人们尤其是以凤娇和香雪为代表的一群姑娘掀起了很大的波澜。

“哦,香雪”是一个有诗意的标题,同时我们也可以从标题体会到作者对香雪这个人物形象倾注了赞叹、喜爱之情。

四、感知课文,讨论把握几个问题

2、 火车开进深山以后,台儿沟发生了怎样的变化?(山村里的姑娘们都有着怎样的表现?)

明确:台儿沟以往的宁静被搅乱了,这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心。“姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮……按照自己的心思,刻意斟酌了服饰和容貌……就朝村口火车经过的地方跑,香雪总是第一个出门,隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”去迎接那列只停一分钟的火车的到来。

她们对山外的东西全都充满了好奇:一个发卡、一块比指甲盖还小的手表、一只人造革的书包、一个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒……都会带给她们热烈的话题和美妙的遐想;在这好奇与向往的目光里,还融入了少女对未来生活的个人梦想。

起初是观望议论,后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品,再后来想换一个铅笔盒,最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。

赏析人物形象

1、 香雪与其他姑娘们的表现有什么异同?

明确:相同点:香雪与其他姑娘们一样,表现了她们对山外世界的关注,对美的十分热烈地向往和追求。

不同点:凤娇,忙着看头饰、手表,和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子,就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。

香雪在她们的追求中,更注重的是车厢里的学生书包、铅笔盒之类的文化用品。渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒,打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒,渴望交换铅笔盒。

2.提问:香雪为什么会有这种与其他女孩子不同的表现呢?

直接原因:因为香雪是台儿沟唯一的初中生,她的同学有带磁铁的塑料泡沫铅笔盒,而她只有一只“小木盒”,她们常常取笑她。因此香雪非常地希望能拥有和她一样的铅笔盒。所以当她看到火车上的学生有这样的铅笔盒时她就更加注意了。

3、提问:香雪的木制铅笔盒是怎么得来的?

明确:那是她“当木匠的父亲为她考上中学特意制作的,它在台儿沟还是独一无二呢。”

4、提问:那她为什么还要追求火车上的那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒呢?

明确:因为她的镇上的同桌总是把自己那只宽大的塑料泡沫铅笔盒摆弄得哒哒乱响。而且她们总喜欢问她一天吃几顿饭。香雪后来明白,自己的木制铅笔盒在她们眼里成了贫穷、落后、封闭的代名词,她们是瞧不起她的贫穷,是对她和她的小山村的蔑视。香雪的自尊心受到了打击,她想拥有和镇上同学一样的铅笔盒,也想学着同桌那样,把铅笔盒“啪”地合得严严实实。

5、提问:那么香雪所追求的“那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒”又代表着什么呢?

明确:这个铅笔盒不仅是一个实物,它也是一种象征,是文化和知识,是她要求摆脱小山沟封闭落后生活的一种企盼,是对现代文明的一种渴求。

正因为如此香雪才会成为第一个走出台儿沟的人,登上火车换取她渴望得到的铅笔盒,

集体朗读小说结尾香雪回家这部分,体会香雪的情绪变化和她眼中景物的变化,并想想这两者之间的关系。

明确香雪情绪的变化:怕——不怕——犹豫——坚定

以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画,它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时,也有效的烘托了人物的内心活动,惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。这一变化是在30里的山路上完成的,它使香雪完成了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理变化,这一变化正是小说要着力表现的内容。

明确:这并不是因为她爱慕虚荣。

首先那个铅笔盒主人一定要把铅笔盒送给她,怎么也不要她的鸡蛋,但是,香雪在临下车的时候还是悄悄地把鸡蛋塞在女学生的座位下面了,这让我们看到了一个纯朴的香雪。

其次,香雪觉得学生是在哄她……“台儿沟再穷,也没有白拿过别人的东西”……当她知道“北京话”有爱人时“替凤娇委屈,替台儿沟委屈” ……“赶快下去,赶快回家,第二天赶快上学,……理直气壮地打开书包”……在镇上同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊,她不要别人看不起她,她要从台儿沟带去和同学一样的带磁铁的塑料泡沫铅笔盒,挣回属于台儿沟的尊严。

7提问:你认为香雪身上具有怎样的特点?

明确:她文静、腼腆、清纯、朴实(纯朴)、诚实、自尊、执著、向往现代文明、热爱家乡,想改变家乡面貌,有着丰富的内心世界,又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点,不仅注重人物语言的描写,更注重人物的心理刻画。

明确:不同的人物话语不同,潜台词非常丰富。凤娇说话大胆直率:“哟,我们小,你就老了吗?”缩小年龄距离,暗示下文凤娇对“北京话”的非同一般的感情。香雪少言寡语,性格文静腼腆,内心世界极其丰富。“那个姑娘”虽没名字,打趣凤娇的言谈,泼辣性格分明不在凤娇之下。

红花应由绿叶衬,作者首先为我们展现香雪的同伴——以凤娇为代表的一群山里姑娘,是为了衬托香雪的清纯。香雪既是这群姑娘中普通的一员,又有许多和她们不同的地方。她们的虽然有着不同的表现,但是她们的目的都一样,就是要换回自己需要的东西,只不过换的东西不同中学。

明确:因为小孩少不更事,他们的思想还很稚嫩;老者们已近垂暮,他们已经不再能担负起台儿沟的发展和兴盛;而青年男人们虽然有年轻的思想,可以很快接受新兴的事物,也有开创新气象的勇气。但男人一般比较独立,他们很少成群结对地出门。但是从小说的创作需要来看,小说是通过一群女孩子来衬托香雪这个主人公,展示出这里的变化。其次,那些拿鸡蛋换东西做买卖的事情一般只有女孩子才能做得来,小伙子一般从事体力劳动。另外,女孩子们的穿着打扮可以给人带来一种清新的,充满朝气的感受,乘客在心理上更容易接纳她们。

五、小结:孙犁评价《香雪》这篇小说时说:“……从头到尾都是诗,它是一泻千里的,绐终一致的。这是一首纯净的诗,即是清泉。它所经过的地方,也都是纯净的境界……”是的,这是一篇很美的小说,它为我们刻画了香雪这样一个清纯、美丽,不沾一点尘杂,清澈透明,总能给人一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”感觉的女孩子。更难得地是她对知识,对现代文明充满着渴求和执着,展现了山里姑娘淳朴自爱的心灵以及摆脱山村封闭、落后、贫穷状况的迫切心情。

一、 简介并导入:

这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期,并获得1982年全国最佳短篇小说奖的小说。作者铁凝,1957年生,河北赵县人,现任中国作家协会理事,发表中短篇小说60余篇,出版有短篇小说集《夜路》,中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》《铁凝小说集》。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力,真挚美好的情致,对生活素材独到的发掘和精巧提取,语言清朗睿智,作品蕴涵深挚,质朴优美。

二、阅读分析并说明过渡语

小说主要写了四个情节:

1、 姑娘们对“北京话”的议论;

2、 姑娘们与旅客做生意,过渡语是:哦,五彩缤纷的一分钟,你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐!

3、 香雪渴望有一个铅笔盒,过渡语是:“也难怪,咱们香雪是学生呀。”也有人替香雪分辨。

4、 香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒,过渡语是:可是,那诱人的哒哒声老是在耳边响个没完。

三、感知课文,讨论把握几个问题

1、 火车开进深山以前,台儿沟是个什么样子?

2、 火车开进深山以后,台儿沟发生了怎样的变化?

台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮,按照自己的心思,刻意斟酌了服饰和容貌后,就朝村口火车经过的地方跑,香雪总是第一个出门,凤娇是第二。起初是观望议论,后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品,再后来想换一个铅笔盒,最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。发生了有过程的变化。

3、 香雪与其他姑娘们的表现有什么异同?

香雪与其他姑娘们一样,表现了她们对山外世界装扮的关注,对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是,香雪在她们的追求中,更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生,文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样,也正是这样,原本胆小的她才能第一个登上火车,第一个走出这个山村,第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同,比别人的追求更高,显得比别人更勇敢,更突出。“知识就是力量”,这正是小说着力表现的内容,也是小说折射出来的时代信息之所在。

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