教案是教师指导学生学习的重要依据，能够帮助学生更好地理解和掌握知识。教案的评价不仅仅是对教师教学做出的评价，也是对学生学习和发展的评价，要注重对学生的综合评价和差异化评价。大家可以从这些教案范例中获取灵感，丰富自己的教学设计思路。
九年级课文语文教案篇一
2.学习本文运用对比的手法进行肖像描写的技巧。 。
3.体会作者对故乡的深情。 。
4.体会作者在小说末尾寄予的深沉的思想感情。 。
二.课时 。
四课时 。
三.教学重点 。
同上一 。
四.教学方法 。
1.传统讲读法。 。
2.网络资源辅助法。 。
3.计算机媒体实用操作法。 。
五.教学过程 。
第一课时整体感知之一 。
（一）导课问题设计 。
1.笔名叫鲁迅的人，原名是什么？名叫周树人的人，他的笔名是什么？ 。
2.请给鲁迅先生的身份一个合理的定位？ 。
文学家—思想家—革命家—中国现代文学史上的一面旗帜。 。
（二）小说写的是什么故事？ 。
故乡二十多年以来发生了巨大变化的故事。 。
具体讲有以下六个方面的故事： 。
二十多年前的故事： 。
1. 二十多年前“我”家的故事。 。
2. 二十多年前“我”的朋友闰土的故事。 。
3. 二十多年前豆腐西施杨二嫂的故事。 。
二十多年后的故事： 。
4. 二十多年后“我”家的故事。 。
5. 二十多年后“我”的朋友闰土的故事。 。
6. 二十多年后豆腐西施杨二嫂的故事。 。
同学围绕这六个故事，默读课文，找出相关的描写，等候回答问题。 。
（三）回答问题 。
1.二十多年前“我”家的故事。 。
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。 。
这时候，………… 。
全体诵读。体悟与点拨 。
2. 二十多年前“我”的朋友闰土的故事。 。
全体诵读。体悟与点拨。 。
3. 二十多年前豆腐西施杨二嫂的故事。 。
哦，我记得了。………… 。
所有这些都是二十多年前的故事。从这些故事里我们都能读出什么信息来？ 。
原来至少那时的社会还是比较令人过得去的。故乡好，故乡的人也不赖。 。
第二课时整体感知之二 。
今天我们来看二十多年后的故事： 。
7. 二十多年后“我”家的故事。 。
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。 。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 。
我所记得的故乡全不如此。 。
………… 。
8. 二十多年后“我”的朋友闰土的故事。 。
“这好极！他，——怎样？……” 。
“他？……他景况也很不如意……” 。
9. 二十多年后豆腐西施杨二嫂的故事。 。
“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 。
我愕然了。 。
“不认识了么？我还抱过你咧！” 。
我愈加愕然了。 。
………… 。
多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。 。
第三课时课外延伸阅读 。
（一） 网络信息的获取与学习。 。
1. 打开网上语文课堂 。
2. 查找《故乡》专题 。
3. 进行阅读 。
4. 进行思考：小说的技巧何在？价值何在？ 。
对比。加深印象。 。
（另见局域网：网上邻居。） 。
5. 练习解答。 。
（二） 小结 。
小说写得好的原因是什么？ 。
开放性回答。 。
1. 有深刻的思想内容。 。
2. 高超的艺术技巧———对比方法的运用。 。
第四课时媒体操作 。
（一） 问题设计 。
（二） 操作过程指导 。
2. 选中，复制。 。
3. 粘贴到一个新的word里。 。
4. 存盘到d区。 。
6. 选中，复制。 。
7. 粘贴到表格的后面 。
8. 按表格要求剪接填空。 。
9. 在适当的段落中间补上适当的连接词，使它们成为一篇新的《故乡》。 。
10. 把两篇《故乡》进行对比。 。
11. 同学诵读。 。
12. 得出结论： 。
适当地运用对比可以增强文章的表现力。 。
13. 练习处理略。
九年级课文语文教案篇二
2.以虚拟的小说空间，扩展学生视野，丰富其人生体验。
3.以文观己。
[自读程序]。
一、导入 。
二、课文学习。
1.初读课文，扫除文字障碍，掌握自读提示中列出的词语。
2再次浏览课文，以小说三要素“人物十环境十情节”的方式概括文章内容。
例：可概括为少年杜小康在艰苦的环境中经受磨难，逐渐成熟、坚强的故事。
请学生找出体现“孤独”的语句，并注意体会。
(解说：这是训练学生筛选信息的能力及对描写进行分析品味的能力。)。
(解说：可参见“自读参考”内容。)。
(解说：让学生敞开心扉，畅所欲言，讨论、交流。)。
三、结束语。
成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜悦，也有悲哀烦恼，这就是生活。
[自读点拨]。
一、关于题目。
明确：
1.文学意味浓郁，能引起读者的阅读兴趣。
3.“孤独”充满字里行间，渗透了杜小康放鸭的全部生活空间与心灵空间。
二、关于“孤独”
三、体会精美传神的语言。
[自读思考]。
明确：写父亲和鸭子，对完成杜小康这个形象的塑造有不可或缺的衬托作用。
2.文中有许多意味深长的语句，请将它们找出并加以鉴赏。
3.反复朗读并摘抄文中精彩句段，积累语言。
九年级课文语文教案篇三
学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。
教学过程。
新课导入。
【设计意图：学习目标与内容一目了然，学生快速进行课堂学习。】。
同学们，上一节课我们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。这一节课，我们继续学习文章，了解作者是运用什么样的方法对观点进行论证的。
课堂实录。
一、复习上一节内容，理清文章的论证思路。
【设计意图：通过对论证思路的复习，理解文章的论证结构。】。
注意文章中提示性的词语，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的论证思路。
明确：
“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”（1、2段）。
“第一要敬业。”（3、4段）。
“第二要乐业。”（5、6段）。
“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”(7段)。
“人类合理的生活应该如此”
由此可见，本文总体论证结构为“总-分-总”式：开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。
二、认识本文演讲稿与一般议论文的异同点。
【设计意图：通过比较、分析，了解两种文体的特点。】。
相同点：
（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。
（2）议论文的结构：引论、本论、结论。
（3）论据分为：事实论据、道理论据。
（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
不同点：
（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
（2）语言通俗，如话家常。
三、阅读文章，思考问题。
【设计意图：通过对论据的查找，认识议论文的论证方法。】。
明确答案：
1.事实：
当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬；
当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值；
当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值；
英国人做事走路专注是敬，法国人做事走路散漫是不敬。
--以上运用的是“举例论证”的论证方法。
2.名言警句：
“主一无适便是敬”--朱子。
“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”--庄子。
“坐这山，望那山，一事无成”--曾文正。
“用志不分，乃凝于神”--庄子。
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”--孔子。
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”--孔子。
--以上运用的是“道理论证”的论证方法。
四、拓展延伸。
【设计意图：通过思维的拓展，培养学生发散思维和语言表达的能力。】。
明确答案：
前者突出了一个“敬”字，后者突出了一个“乐”字。因每个人具体情况不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“爱”，有的是先“爱”后“干”，但终究是要既“爱”又“干”的，二者是不能割裂的。
课后小结。
这篇文章，作者通过引用经典、格言、名人事例,在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业--敬业、乐业的重要性.表明了敬业、乐业的人生态度。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。
课后习题。
1.积累文中的名言警句。
九年级课文语文教案篇四
(雨说：四月已在大地上等待久了……)。
等待久了的田圃跟牧场。
等待久了的鱼塘和小溪。
当田圃冷冻了一冬禁锢着种子。
牧场枯黄失去牛羊的踪迹。
当鱼塘寒浅留滞着游鱼。
小溪渐渐喑哑歌不成调子。
雨说，我来了，我来探访四月的大地。
我来了，我走得很轻，而且温声细语地。
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准。
我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤。
当我临近的时候你们也许知悉了。
可别打开油伞将我抗拒。
别关起你的门窗，放下你的帘子。
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠。
雨说：我是到大地上来亲近你们的。
我是四月的客人带来春的洗礼。
为什么不扬起你的脸让我亲一亲。
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子?
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏。
去看牧场就要抽发忍冬的新苗。
绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好。
去听听溪水练习新编的洗衣谣。
雨说：我来了，我来的地方很遥远。
那儿山峰耸立，白云满天。
我也曾是孩子和你们一样地爱玩。
可是，我是幸运的。
我是在白云的襁褓7中笑着长大的。
第一样事，我要教你们勇敢地笑啊。
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊。
石狮子见了我笑出了泪啊。
小燕子见了我笑斜了翅膀啊。
第二样事，我还要教你们勇敢地笑。
那旗子见了我笑得哗啦啦地响。
只要旗子笑，春天的声音就有了。
只要你们笑，大地的希望就有了。
雨说，我来了，我来了就不再回去。
当你们自由地笑了，我就快乐地安息。
有一天，你们吃着苹果擦着嘴。
要记着，你们嘴里的那份甜呀，
就是我祝福的心意 。
九年级课文语文教案篇五
（5）你觉得杨志是一个怎样的人？试概括一下他的思想性格特点。
4.在阅读中注意标示出自己的疑问。
教学目的：
一.了解《水浒传》-书的主题，成就等。
二.理清课文故事情节。
四.概括杨志的思想性格特点。
五.解疑释惑。
教具：投影仪。
教学课时 一节课。
教学过程。
一、导语(1分钟)。
二、了解《水浒传》的主题、成就等。(4分钟)。
用投影仪显示以下内容。
作者与《水浒传》简介。
施耐庵生平事迹不详，一般认为是元末明初人。
三、由题启思.(5分钟)。
用投影仪显示以下问题。
1、请同学们想想这\\\'生辰纲\\\'按理应该说属谁的？（ ）。
a、杨志b、吴用等七人c、梁中书d、蔡京。
答：
小结：（略）。
四.理清课文的叙事线索。(6分钟)。
1.接着，大家讲讲课文在叙事上具有什么特点？
用投影仪显示全文线索图。
花开两朵，各表一枝的双线结构：
2.结合练习一思考：作品是怎样处理这两条线索的？这样处理有什么效果？
〈通过以上问题的讨论、讲解，帮助学生加深对课文情节结构的理解〉。
小结：（略）。
五.讨论预习思考题。(13分钟)。
用投影仪逐题显示，逐题讨论。
（5）你觉得杨志是一个怎样的人？试概括一下他的思想性格特点。
小结：（略）。
六.学生自由思考与提问。(10~12分钟)。
学生问题选录。
1.文中的老都管姓什么？他是梁中书的什么人？
5.为何要到最后一段才把这八人的姓名交待出来，这样写有什么好处呢？
回答：（略）。
七.课外练笔。(2分钟)。
八.小结。(1分钟)。
九年级课文语文教案篇六
1、把握本文的写作思路，把握文本内容。
2、品味山水画的.意境，认识“意境”的本质，培养传统审美情趣。
一、导入新课。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。?可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
二、教学新课。
目标导学一：认识作者，了解其“意境”观。
李可染，江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的_。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。?李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么？意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境界、诗的境界，就叫意境。”
目标导学二：文章初探，把握文本行文思路。
1、在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。?明确：意境就是景与情的结合；写景就是写情。
2、要怎样才能获得意境？请你结合全文做简要概括。?明确：首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。
3、是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。
明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。
4、结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。
明确：全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。
目标导学三：深入探究，理解文本艺术内涵。
1、展示山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？?明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。
2、作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。
明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。
3、“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。
明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。
4、请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。?明确：写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景；它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。
【教学提示】?四个探究题设置均有一定的难度，尤其是最后一题，由于大多学生对艺术的鉴赏能力与基本鉴赏理论不足，得出答案并不容易；教学过程中教师宜从各方面引导分析，切勿将答案直接予以学生而达不到教学目的。
目标导学四：赏析山水画，品味意境?展示李可染老师画作《万山红遍》，教师引导做简要赏析。
“看万山红遍、层林尽染”是_词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”；另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林、从中国到欧洲，可谓千山万水走过。1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔做出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时，也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。
【教学提示】?设置此赏析，并非使学生达到品味山水画意境的高度，而是借此画深入理解文本内容。
三、板书设计。
意境概念定义：景与情的结合。
获得方法深刻认识对象，产生思想感情。
写景时写情，源于现实超越现实。
九年级课文语文教案篇七
《心声》是人教社课标版语文九年级上册第三单元的最后一篇课文，这个单元选编的是一组写少年生活的小说。单元学习目标是结合自己的生活经验，理解小说的主题，分析人物形象，体会艺术特色，品味小说的语言。《心声》这篇小说是自读课文，语言精美易懂，结构清晰明了。小说以其深刻的思想内涵、凄楚的人物形象、纤丽的情节叙诉和令人伤感的语言表达感染着读者，因此，它对于学生理解小说这种体裁及它的现实意义有着举足轻重的作用。
2、【教材处理】。
《心声》是一篇反映孩子心声的儿童小说。作者围绕一次公开课展开情节，通过心理描写，再现了孩子的心路历程；两个孩子相似的身世，拨动了孩子情感共鸣之弦。文章有两条线索，设置了四个场景，内容丰富多彩，情节跌宕起伏，学生理解有一定难度，因此，我把教学设计为四个具体的活动，引导学生自读，突破教学难点。
3、【教学重难点】。
（1）教学重点:小说中人物的心理描写。
（2）教学难点:小说中人物情感的共鸣。
4、【教学目标】。
（1）。知识与能力：学会梳理小说的情节，分析小说中的人物形象，理解小说的主题。
（2）。情感与态度：引导学生辨证地看待社会问题和学校的不良现象；学习李京京执著地追求目标的态度；培养学生的爱心和平等待人的品质。
二、教学方法。
本节课我采用了“启发探究”式的教学方法，根据本节课的实际情况在教学中重点突出以下几点：
1、巧引。
针对学生的认知特点，用具有浪漫色彩的流星雨画面和音乐创设情景，巧妙引入课题。
2、妙链。
以学生熟悉的歌词链接各个教学环节，激发学生兴趣，调动学生激情。
3、畅谈。
精选讨论话题，鼓励学生展开丰富的想象，尽情地表达自己的见解。
4、深扩。
拓展文本，挖掘小说中所包含的深刻的思想性与社会意义。
三、学习方法。
由学生的特点确立自主探究式的学习方法。
考虑到我校学生的语文基础较好，思维较为活跃，对自主探究式的教学方法也有一定的认识，在教学中我通过创设问题情境，启发引导学生运用科学的思维方法进行自主探究，将学生的独立思考、自主探究、交流讨论活动贯穿于课堂教学的全过程，突出学生的主体地位。
四、设计理念。
依据新课标的要求，全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，设计三维目标，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，重视对学生多角度、有创意的阅读评价，鼓励学生主动的发现问题和探索问题。
五、教学流程。
活动一倾诉心声——“我有一个小小的心愿”
教师配音：“在很久以前，人们常盼望流星的出现，因为只要对着流星许愿，你的愿望就会很快实现。现在就让我们也对着流星许个愿吧！”展示流星划过天空的美丽画面，并播放歌曲《流星雨》，营造一个浪漫、神奇的想像空间。
在上课开始时，设置情境，播放学生十分熟悉和喜爱的歌曲，充分调动学生的学习兴趣，激活学生思维，巧妙导入课题。
活动二倾听心声——“我在乎你的心里有多苦”
老师激发学生：刚才我们一起道出了各自的心愿，这些珍藏在我们心中的秘密就是我们的心声。相互倾诉让我们的心贴得更近了，我们的友情更深了。现在我要给你们介绍两个新朋友——李京京和万卡。请大家迅速走进黄蓓佳的小说《心声》，看谁最先和他们交上朋友，体味他们心中的苦痛。
人，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来的。要让学生自己阅读、自己学会阅读。
在这一过程中，我首先让学生以小组为单位自己提出问题，解决不了的全班讨论，旨在培养学生质疑自解自析的能力。其次我设计了以下几个问题：
1、看谁能用一句话概括小说的主要情节？
培养学生整体感知课文的能力，训练学生的语言概括能力。
2、看谁能抓住文中的关键语句，快速梳理小说的情节？
训练学生快速阅读，从文本中提炼关键语句的能力。
3、看谁能发现这篇小说在人物描写上最突出的方法是什么？
引导学生从感知文章内容，到关注文章的表现形式，体会文章刻画人物最突出的方法是心理描写。
学生跳读描写李京京心理的段落，仔细揣摩李京京的心声。让学生猜猜他的心声是什么？然后对着流星也来帮他许个愿！（重现流星雨的镜头）。
将李京京的心理描写串连成一篇内心独白式的小文章，更进一步地体味人物感情，进入人物的内心世界。
再次创设情景，闪现万卡和李京京的生活情景片段。
第一组镜头。
（1）万卡被老板揪住头发，提到院子里用皮带狠狠地抽打。
（2）万卡回忆和爷爷在一起的快乐时光。
（3）万卡梦中，看见爷爷坐在椅子上，小狗摇着尾巴走来走去。
第二组镜头。
（1）李京京现在的生活：妈妈边哭边打京京，京京害怕的眼神。
（2）李京京的童年生活：爷爷放下水烟袋，将京京揽在怀里，给他讲故事。
（3）李京京在树林里读书，回想爷爷抽烟的快乐情景。
两组镜头的对照，学生就很容易地理解了李京京读《万卡》的心愿那么强烈的原因：由于李京京的身世与万卡的身世遭遇相似，使他在阅读《万卡》时产生强烈的共鸣。李京京渴望读《万卡》是想借此宣泄自己内心的积郁，表达对爷爷和小伙伴的思念，对幸福生活的渴望。
情景的设置，既化解了难点，又让学生懂得在文学欣赏中，既要有生活，又要有感受，更要投入感情。共鸣是文学欣赏的最高境界。
活动三实现心声——“让我一次读个够”
设计提问：
1、李京京读《万卡》的心愿终于实现了，他的朗读成为了这次公开课的亮点。李京京为什么能读好这篇文章？说说你的看法。
学生精读课文，共同探讨，分组交流。
2、你能利用朗读“读”出李京京的心声吗？
程老师最终让李京京把《万卡》读了个够，你能把《心声》读个够吗？指导学生用话剧的形式演读课文。
活动四表露心声——“你的心声我最懂”
李京京借读《万卡》宣泄了他的心声，读了课文，你是否也有了同李京京一样的宣泄欲？请你也来一次真情的表白。
话题一：你想对课文中的某个人物说些什么？请用“，我想对你说：”的句式说话。
话题二：在你的生活中，也有过类似的心理历程吗？说说看。
读了这篇课文，学生都了解的李京京的心声，我想许多学生都会对程老师、李京京的父母有许多想法，也许李京京的故事也会引起部分学生的共鸣吧。那我就给学生一个说话的机会，让他们说个痛快！
这一环节结合课文内容，联系生活实际，给学生自由发挥的空间，进一步挖掘文章的主题，发散学生的思维，既加深学生的情感体验，又启发学生关注社会、关注生活。
九年级课文语文教案篇八
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有没有水，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重的监督之下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身村很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲上眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类的，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么?”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”我想，讨饭一样的人，也配考我么?便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢?……我教给你，记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上帐;又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀!……回字有四样写法，你知道么?”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹了口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻舍的孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结帐，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢!”我才觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说，“哦!”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬;我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子;穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住;见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣供袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
九年级课文语文教案篇九
尽管他们输掉了赌博的本钱。
他们两个一瘸一拐地，吃力地走下河岸，有一次，走在前面的那个还在乱石中间失足摇晃了一下。他们又累又乏，因为长期忍受苦难，脸上都带着愁眉苦脸、咬牙苦熬的表情。他们肩上捆着用毯子包起来的沉重包袱。总算那条勒在额头上的皮带还得力，帮着吊住了包袱。他们每人拿着一支来复枪。他们弯着腰走路，肩膀冲向前面，而脑袋冲得更前，眼睛总是瞅着地面。
“我们藏在地窖里的那些子弹，我们身边要有两三发就好了，”走在后面的那个人说道。
他的声调，阴沉沉的，干巴巴的，完全没有感情。他冷冷地说着这些话;前面的那个只顾一瘸一拐地向流过岩石、激起一片泡沫的白茫茫的小河里走去，一句话也不回答。
后面的那个紧跟着他。他们两个都没有脱掉鞋袜，虽然河水冰冷——冷得他们脚腕子疼痛，两脚麻木。每逢走到河水冲击着他们膝盖的地方，两个人都摇摇晃晃地站不稳跟在后面的那个在一块光滑的圆石头上滑了一下，差一点没摔倒，但是，他猛力一挣，站稳了，同时痛苦地尖叫了一声。他仿佛有点头昏眼花，一面摇晃着，一面伸出那只闲着的手，好象打算扶着空中的什么东西。站稳之后，他再向前走去，不料又摇晃了一下，几乎摔倒。于是，他就站着不动，瞧着前面那个一直没有回过头的人。
他这样一动不动地足足站了一分钟，好象心里在说服自己一样。接着，他就叫了起来：“喂，比尔，我扭伤脚腕子啦。”
比尔在白茫茫的河水里一摇一晃地走着。他没有回头。
后面那个人瞅着他这样走去;脸上虽然照旧没有表情，眼睛里却流露着跟一头受伤的鹿一样的神色。
前面那个人一瘸一拐，登上对面的河岸，头也不回，只顾向前走去，河里的人眼睁睁地瞧着。他的嘴唇有点发抖，因此，他嘴上那丛乱棕似的胡子也在明显地抖动。他甚至不知不觉地伸出舌头来舐舐嘴唇。
“比尔!”他大声地喊着。
这是一个坚强的人在患难中求援的喊声，但比尔并没有回头。他的伙伴干瞧着他，只见他古里古怪地一瘸一拐地走着，跌跌冲冲地前进，摇摇晃晃地登上一片不陡的斜坡，向矮山头上不十分明亮的天际走去。他一直瞧着他跨过山头，消失了踪影。于是他掉转眼光，慢慢扫过比尔走后留给他的那一圈世界。
靠近地平线的太阳，象一团快要熄灭的火球，几乎被那些混混沌沌的浓雾同蒸气遮没了，让你觉得它好象是什么密密团团，然而轮廓模糊、不可捉摸的东西。这个人单腿立着休息，掏出了他的表，现在是四点钟，在这种七月底或者八月初的季节里——他说不出一两个星期之内的确切的日期——他知道太阳大约是在西北方。他瞧了瞧南面，知道在那些荒凉的小山后面就是大熊湖;同时，他还知道在那个方向，北极圈的禁区界线深入到加拿大冻土地带之内。他所站的地方，是铜矿河的一条支流，铜矿河本身则向北流去，通向加冕湾和北冰洋。他从来没到过那儿，但是，有一次，他在赫德森湾公司的地图上曾经瞧见过那地方。
他把周围那一圈世界重新扫了一遍。这是一片叫人看了发愁的景象。到处都是模糊的天际线。小山全是那么低低的。没有树，没有灌木，没有草——什么都没有，只有一片辽阔可怕的荒野，迅速地使他两眼露出了恐惧神色。
“比尔!”他悄悄地、一次又一次地喊道：“比尔!”
他在白茫茫的水里畏缩着，好象这片广大的世界正在用压倒一切的力量挤压着他，正在残忍地摆出得意的威风来摧毁他。他象发疟子似地抖了起来，连手里的枪都哗喇一声落到水里。这一声总算把他惊醒了。他和恐惧斗争着，尽力鼓起精神，在水里摸索，找到了枪。他把包袱向左肩挪动了一下，以便减轻扭伤的脚腕子的负担。接着，他就慢慢地，小心谨慎地，疼得闪闪缩缩地向河岸走去。
他一步也没有停。他象发疯似地拼着命，不顾疼痛，匆匆登上斜坡，走向他的伙伴失去踪影的那个山头——比起那个瘸着腿，一瘸一拐的伙伴来，他的样子更显得古怪可笑。可是到了山头，只看见一片死沉沉的，寸草不生的浅谷。他又和恐惧斗争着，克服了它，把包袱再往左肩挪了挪，蹒跚地走下山坡。
谷底一片潮湿，浓厚的苔藓，象海绵一样，紧贴在水面上。他走一步，水就从他脚底下溅射出来，他每次一提起脚，就会引起一种吧咂吧咂的声音，因为潮湿的苔藓总是吸住他的脚，不肯放松。他挑着好路，从一块沼地走到另一块沼地，并且顺着比尔的脚印，走过一堆一堆的、象突出在这片苔藓海里的小岛一样的岩石。
他虽然孤零零的一个人，却没有迷路。他知道，再往前去，就会走到一个小湖旁边，那儿有许多极小极细的枯死的枞树，当地的人把那儿叫作“提青尼其利”——意思是“小棍子地”。而且，还有一条小溪通到湖里，溪水不是白茫茫的。
溪上有灯心草——这一点他记得很清楚——但是没有树木，他可以沿着这条小溪一直走到水源尽头的分水岭。他会翻过这道分水岭，走到另一条小溪的源头，这条溪是向西流的，他可以顺着水流走到它注入狄斯河的地方，那里，在一条翻了的独木船下面可以找到一个小坑，坑上面堆着许多石头。这个坑里有他那支空枪所需要的子弹，还有钓钩、钓丝和一张小鱼网——打猎钓鱼求食的一切工具。同时，他还会找到面粉——并不多——此外还有一块腌猪肉同一些豆子。
比尔会在那里等他的，他们会顺着狄斯河向南划到大熊湖。接着，他们就会在湖里朝南方划，一直朝南，直到麦肯齐河。到了那里，他们还要朝着南方，继续朝南方走去，那么冬天就怎么也赶不上他们了。让湍流结冰吧，让天气变得更凛冽吧，他们会向南走到一个暖和的赫德森湾公司的站头，那儿不仅树木长得高大茂盛，吃的东西也多得不得了。
这个人一路向前挣扎的时候，脑子里就是这样想的。他不仅苦苦地拼着体力，也同样苦苦地绞着脑汁，他尽力想着比尔并没有抛弃他，想着比尔一定会在藏东西的地方等他。
他不得不这样想，不然，他就用不着这样拼命，他早就会躺下来死掉了。当那团模糊的象圆球一样的太阳慢慢向西北方沉下去的时候，他一再盘算着在冬天追上他和比尔之前，他们向南逃去的每一寸路。他反复地想着地窖里和赫德森湾公司站头上的吃的东西。他已经两天没吃东西了;至于没有吃到他想吃的东西的日子，那就更不止两天了。他常常弯下腰，摘起沼地上那种灰白色的浆果，把它们放到口里，嚼几嚼，然后吞下去。这种沼地浆果只有一小粒种籽，外面包着一点浆水。一进口，水就化了，种籽又辣又苦。他知道这种浆果并没有养份，但是他仍然抱着一种不顾道理，不顾经验教训的希望，耐心地嚼着它们。
走到九点钟，他在一块岩石上绊了一下，因为极端疲倦和衰弱，他摇晃了一下就栽倒了。他侧着身子、一动也不动地躺了一会。接着，他从捆包袱的皮带当中脱出身子，笨拙地挣扎起来勉强坐着。这时候，天还没有完全黑，他借着留连不散的暮色，在乱石中间摸索着，想找到一些干枯的苔藓。后来，他收集了一堆，就升起一蓬火——一蓬不旺的，冒着黑烟的火——并且放了一白铁罐子水在上面煮着。
他打开包袱，第一件事就是数数他的火柴。一共六十六根。为了弄清楚，他数了三遍。他把它们分成几份，用油纸包起来，一份放在他的空烟草袋里，一份放在他的破帽子的帽圈里，最后一份放在贴胸的衬衫里面。做完以后，他忽然感到一阵恐慌，于是把它们完全拿出来打开，重新数过。
仍然是六十六根。
他在火边烘着潮湿的鞋袜。鹿皮鞋已经成了湿透的碎片。毡袜子有好多地方都磨穿了，两只脚皮开肉绽，都在流血。一只脚腕子胀得血管直跳，他检查了一下。它已经肿得和膝盖一样粗了。他一共有两条毯子，他从其中的一条撕下一长条，把脚腕子捆紧。此外，他又撕下几条，裹在脚上，代替鹿皮鞋和袜子。接着，他喝完那罐滚烫的水，上好表的发条，就爬进两条毯子当中。
他睡得跟死人一样。午夜前后的短暂的黑暗来而复去。
太阳从东北方升了起来——至少也得说那个方向出现了曙光，因为太阳给乌云遮住了。
六点钟的时候，他醒了过来，静静地仰面躺着。他仰视着灰色的天空，知道肚子饿了。当他撑住胳膊肘翻身的时候，一种很大的呼噜声把他吓了一跳，他看见了一只公鹿，它正在用机警好奇的眼光瞧着他。这个牲畜离他不过五十尺光景，他脑子里立刻出现了鹿肉排在火上烤得咝咝响的情景和滋味。他无意识地抓起了那支空枪，瞄好准星，扣了一下扳机。公鹿哼了一下，一跳就跑开了，只听见它奔过山岩时蹄子得得乱响的声音。
这个人骂了一句，扔掉那支空枪。他一面拖着身体站起来，一面大声地哼哼。这是一件很慢、很吃力的事。他的关节都象生了锈的铰链。它们在骨臼里的动作很迟钝，阻力很大，一屈一伸都得咬着牙才能办到。最后，两条腿总算站住了，但又花了一分钟左右的工夫才挺起腰，让他能够象一个人那样站得笔直。
他慢腾腾地登上一个小丘，看了看周围的地形。既没有树木，也没有小树丛，什么都没有，只看到一望无际的灰色苔藓，偶尔有点灰色的岩石，几片灰色的小湖，几条灰色的小溪，算是一点变化点缀。天空是灰色的。没有太阳，也没有太阳的影子。他不知道哪儿是北方，他已经忘掉了昨天晚上他是怎样取道走到这里的。不过他并没有迷失方向。
这他是知道的。不久他就会走到那块“小棍子地”。他觉得它就在左面的什么地方，而且不远——可能翻过下一座小山头就到了。
于是他就回到原地，打好包袱，准备动身。他摸清楚了那三包分别放开的火柴还在，虽然没有停下来再数数。不过，他仍然踌躇了一下，在那儿一个劲地盘算，这次是为了一个厚实的鹿皮口袋。袋子并不大。他可以用两只手把它完全遮没。他知道它有十五磅重——相当于包袱里其他东西的总和——这个口袋使他发愁。最后，他把它放在一边，开始卷包袱。可是，卷了一会，他又停下手，盯着那个鹿皮口袋。他匆忙地把它抓到手里，用一种反抗的眼光瞧瞧周围，仿佛这片荒原要把它抢走似的;等到他站起来，摇摇晃晃地开始这一天的路程的时候，这个口袋仍然包在他背后的包袱里。
他转向左面走着，不时停下来吃沼地上的浆果。扭伤的脚腕子已经僵了，他比以前跛得更明显，但是，比起肚子里的痛苦，脚疼就算不了什么。饥饿的疼痛是剧烈的。它们一阵一阵地发作，好象在啃着他的胃，疼得他不能把思想集中在到“小棍子地”必须走的路线上。沼地上的浆果并不能减轻这种剧痛，那种刺激性的味道反而使他的舌头和口腔热辣辣的。
他走到了一个山谷，那儿有许多松鸡从岩石和沼地里呼呼地拍着翅膀飞起来。它们发出一种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声。他拿石子打它们，但是打不中。他把包袱放在地上，象猫捉麻雀一样地偷偷走过去。锋利的岩石穿过他的裤子，划破了他的腿，直到膝盖流出的血在地面上留下一道血迹;但是在饥饿的痛苦中，这种痛苦也算不了什么。他在潮湿的苔藓上爬着，弄得衣服湿透，身上发冷;可是这些他都没有觉得，因为他想吃东西的念头那么强烈。而那一群松鸡却总是在他面前飞起来，呼呼地转，到后来，它们那种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声简直变成了对他的嘲笑，于是他就咒骂它们，随着它们的叫声对它们大叫起来。
有一次，他爬到了一定是睡着了的一只松鸡旁边。他一直没有瞧见，直到它从岩石的角落里冲着他的脸窜起来，他才发现。他象那只松鸡起飞一样惊慌，抓了一把，只捞到了三根尾巴上的羽毛。当他瞅着它飞走的时候，他心里非常恨它，好象它做了什么对不起他的事。随后他回到原地，背起包袱。
时光渐渐消逝，他走进了连绵的山谷，或者说是沼地，这些地方的野物比较多。一群驯鹿走了过去，大约有二十多头，都呆在可望而不可即的来复枪的射程以内。他心里有一种发狂似的、想追赶它们的念头，而且相信自己一定能追上去捉住它们。一只黑狐狸朝他走了过来，嘴里叼着一只松鸡。这个人喊了一声。这是一种可怕的喊声，那只狐狸吓跑了，可是没有丢下松鸡。
傍晚时，他顺着一条小河走去，由于含着石灰而变成乳白色的河水从稀疏的灯心草丛里流过去。他紧紧抓注这些灯心草的根部，拔起一种好象嫩葱芽，只有木瓦上的钉子那么大的东西。这东西很嫩，他的牙齿咬进去，会发出一种咯吱咯吱的声音，仿佛味道很好。但是它的纤维却不容易嚼。
它是由一丝丝的充满了水份的纤维组成的：跟浆果一样，完全没有养份。他丢开包袱，爬到灯心草丛里，象牛似的大咬大嚼起来。他非常疲倦，总希望能歇一会——躺下来睡个觉;可是他又不得不继续挣扎前进——不过，这并不一定是因为他急于要赶到“小棍子地”，多半还是饥饿在逼着他。他在小水坑里找青蛙，或者用指甲挖土找小虫，虽然他也知道，在这么远的北方，是既没有青蛙也没有小虫的。
他瞧遍了每上个水坑，都没有用，最后，到了漫漫的暮色袭来的时候，他才发现一个水坑里有一条独一无二的、象鲦鱼般的小鱼。他把胳膊伸下水去，一直没到肩头，但是它又溜开了。于是他用双手去捉，把池底的乳白色泥浆全搅浑了。正在紧张的关头，他掉到了坑里，半身都浸湿了。现在，水太浑了，看不清鱼在哪儿，他只好等着，等泥浆沉淀下去。
他又捉起来，直到水又搅浑了。可是他等不及了，便解下身上的白铁罐子，把坑里的水舀出去;起初，他发狂一样地舀着，把水溅到自己身上，同时，固为泼出去的水距离太近，水又流到坑里。后来，他就更小心地舀着，尽量让自己冷静一点，虽然他的心跳得很厉害，手在发抖。这样过了半小时，坑里的水差不多舀光了。剩下来的连一杯也不到。
可是，并没有什么鱼;他这才发现石头里面有一条暗缝，那条鱼已经从那里钻到了旁边一个相连的大坑——坑里的水他一天一夜也舀不干。如果他早知道有这个暗缝，他一开始就会把它堵死，那条鱼也就归他所有了。他这样想着，四肢无力地倒在潮湿的地上。起初，他只是轻轻地哭，过了一会，他就对着把他团团围住的无情的荒原号陶大哭;后来，他又大声抽噎了好久。
他升起一蓬火，喝了几罐热水让自己暖和暖和、并且照昨天晚上那样在一块岩石上露宿。最后他检查了一下火柴是不是干燥，并且上好表的发条，毯子又湿又冷，脚腕子疼得在悸动。可是他只有饿的感觉，在不安的睡眠里，他梦见了一桌桌酒席和一次次宴会，以及各种各样的摆在桌上的食物。
醒来时，他又冷又不舒服。天上没有太阳。灰蒙蒙的大地和天空变得愈来愈阴沉昏暗。一阵刺骨的寒风刮了起来，初雪铺白了山顶。他周围的空气愈来愈浓，成了白茫茫一片，这时，他已经升起火，又烧了一罐开水。天上下的一半是雨，一半是雪，雪花又大又潮。起初，一落到地面就融化了，但后来越下越多，盖满了地面，淋熄了火，糟蹋了他那些当作燃料的干苔藓。
这是一个警告，他得背起包袱，一瘸一拐地向前走;至于到哪儿去，他可不知道。他既不关心小棍子地，也不关心比尔和狄斯河边那条翻过来的独木舟下的地窖。他完全给“吃”这个词儿管住了。他饿疯了。他根本不管他走的是什么路，只要能走出这个谷底就成。他在湿雪里摸索着，走到湿漉漉的沼地浆果那儿，接着又一面连根拔着灯心草，一面试探着前进。不过这东西既没有味，又不能把肚子填饱。
后来，他发现了一种带酸味的野草，就把找到的都吃了下去，可是找到的并不多，因为它是一种蔓生植物，很容易给几寸深的雪埋没。那天晚上他既没有火，也没有热水，他就钻在毯子里睡觉，而且常常饿醒。这时，雪已经变成了冰冷的雨。他觉得雨落在他仰着的脸上，给淋醒了好多次。天亮了——又是灰蒙蒙的一天，没有太阳。雨已经停了。刀绞一样的饥饿感觉也消失了。他已经丧失了想吃食物的感觉。他只觉得胃里隐隐作痛，但并不使他过分难过。他的脑子已经比较清醒，他又一心一意地想着“小棍子地”和狄斯河边的地窖了。
他把撕剩的那条毯子扯成一条条的，裹好那双鲜血淋淋的脚。同时把受伤的脚腕子重新捆紧，为这一天的旅行做好准备。等到收拾包袱的时候，他对着那个厚实的鹿皮口袋想了很久，但最后还是把它随身带着。
雪已经给雨水淋化了，只有山头还是白的。太阳出来了，他总算能够定出罗盘的方位来了，虽然他知道现在他已经迷了路。在前两天的游荡中，他也许走得过分偏左了。因此，他为了校正，就朝右面走，以便走上正确的路程。
现在，虽然饿的痛苦已经不再那么敏锐，他却感到了虚弱。他在摘那种沼地上的浆果，或者拔灯心草的时候，常常不得不停下来休息一会。他觉得他的舌头很干燥，很大，好象上面长满了细毛，含在嘴里发苦。他的心脏给他添了很多麻烦。他每走几分钟，心里就会猛烈地怦怦地跳一阵，然后变成一种痛苦的一起一落的迅速猛跳，逼得他透不过气，只觉得头昏眼花。
中午时分，他在一个大水坑里发现了两条鲦鱼。把坑里的水舀干是不可能的，但是现在他比较镇静，就想法子用白铁罐子把它们捞起来。它们只有他的小指头那么长，但是他现在并不觉得特别饿。胃里的隐痛已经愈来愈麻木，愈来愈不觉得了。他的胃几乎象睡着了似的。他把鱼生吃下去，费劲地咀嚼着，因为吃东西已成了纯粹出于理智的动作。他虽然并不想吃，但是他知道，为了活下去，他必须吃。
黄昏时候，他又捉到了三条鲦鱼，他吃掉两条，留下一条作第二天的早饭。太阳已经晒干了零星散漫的苔藓，他能够烧点热水让自己暖和暖和了。这一天，他走了不到十哩路;第二天，只要心脏许可，他就往前走，只走了五哩多地。但是胃里却没有一点不舒服的感觉。它已经睡着了。
现在，他到了一个陌生的地带，驯鹿愈来愈多，狼也多起来了。荒原里常常传出狼嗥的声音，有一次，他还瞧见了三只狼在他前面的路上穿过。
又过了一夜;早晨，因为头脑比较清醒，他就解开系着那厚实的鹿皮口袋的皮绳，从袋口倒出一股黄澄澄的粗金沙和金块。他把这些金子分成了大致相等的两堆，一堆包在一块毯子里，在一块突出的岩石上藏好，把另外那堆仍旧装到口袋里。同时，他又从剩下的那条毯子上撕下几条，用来裹脚。他仍然舍不得他的枪，因为狄斯河边的地窖里有子弹。
这是一个下雾的日子，这一天，他又有了饿的感觉。他的身体非常虚弱，他一阵一阵地晕得什么都看不见。现在，对他来说，一绊就摔跤已经不是稀罕事了;有一次，他给绊了一跤，正好摔到一个松鸡窝里。那里面有四只刚孵出的小松鸡，出世才一天光景——那些活蹦乱跳的小生命只够吃一口;他狼吞虎咽，把它们活活塞到嘴里，象嚼蛋壳似地吃起来，母松鸡大吵大叫地在他周围扑来扑去。他把枪当作棍子来打它，可是它闪开了。他投石子打它，碰巧打伤了它的一个翅膀。松鸡拍击着受伤的翅膀逃开了，他就在后面追赶。
那几只小鸡只引起了他的胃口。他拖着那只受伤的脚腕子，一瘸一拐，跌跌冲冲地追下去，时而对它扔石子，时而粗声吆喝;有时候，他只是一瘸一拐，不声不响地追着，摔倒了就咬着牙、耐心地爬起来，或者在头晕得支持不住的时候用手揉揉眼睛。
这么一追，竟然穿过了谷底的沼地，发现了潮湿苔癣上的一些脚樱。这不是他自己的脚营，他看得出来。一定是比尔的。不过他不能停下，因为母松鸡正在向前跑。他得先把它捉住，然后回来察看。
母松鸡给追得精疲力尽;可是他自己也累坏了。它歪着身子倒在地上喘个不停，他也歪着倒在地上喘个不停，只隔着十来尺，然而没有力气爬过去。等到他恢复过来，它也恢复过来了，他的饿手才伸过去，它就扑着翅膀，逃到了他抓不到的地方。这场追赶就这样继续下去。天黑了，它终于逃掉了。由于浑身软弱无力绊了一跤，头重脚轻地栽下去，划破了脸，包袱压在背上。他一动不动地过了好久，后来才翻过身，侧着躺在地上，上好表，在那儿一直躺到早晨。
又是一个下雾的日子。他剩下的那条毯子已经有一半做了包脚布。他没有找到比尔的踪迹。可是没有关系。饿逼得他太厉害了——不过——不过他又想，是不是比尔也迷了路。走到中午的时候，累赘的包袱压得他受不了。于是他重新把金子分开，但这一次只把其中的一半倒在地上。到了下午，他把剩下来的那一点也扔掉了，现在，他只有半条毯子、那个白铁罐子和那支枪。
一种幻觉开始折磨他。他觉得有十足的把握，他还剩下一粒子弹。它就在枪膛里，而他一直没有想起。可是另一方面，他也始终明自，枪膛里是空的。但这种幻觉总是萦回不散。他斗争了几个钟头，想摆脱这种幻觉，后来他就打开枪，结果面对着空枪膛。这样的失望非常痛苦，仿佛他真的希望会找到那粒子弹似的。
经过半个钟头的跋涉之后，这种幻觉又出现了。他于是又跟它斗争，而它又缠住他不放，直到为了摆脱它，他又打开枪膛打消自己的念头。有时候，他越想越远，只好一面凭本能自动向前跋涉，一面让种种奇怪的念头和狂想，象蛀虫一样地啃他的脑髓。但是这类脱离现实的逻思大都维持不了多久，因为饥饿的痛苦总会把他刺醒。有一次，正在这样瞎想的时候，他忽然猛地惊醒过来，看到一个几乎叫他昏倒的东西。他象酒醉一样地晃荡着，好让自己不致跌倒。在他面前站着一匹马。一匹马!他简直不能相信自己的眼睛。他觉得眼前一片漆黑，霎时间金星乱迸。他狼狠地揉着眼睛，让自己瞧瞧清楚，原来它并不是马，而是一头大棕熊。这个畜生正在用一种好战的好奇眼光仔细察看着他。
这个人举枪上肩，把枪举起一半，就记起来。他放下枪，从屁般后面的镶珠刀鞘里拔出猎刀。他面前是肉和生命。他用大拇指试试刀刃。刀刃很锋利。刀尖也很锋利。
他本来会扑到熊身上，把它杀了的。可是他的心却开始了那种警告性的猛跳。接着又向上猛顶，迅速跳动，头象给铁箍箍紧了似的，脑子里渐渐感到一阵昏迷。
他只好尽力摆出极其威风的样子，握紧猎刀，狠命地盯着那头熊。它笨拙地向前挪了两步，站直了，发出试探性的咆哮。
如果这个人逃跑，它就追上去;不过这个人并没有逃跑。现在，由于恐惧而产生的勇气已经使他振奋起来。同样地，他也在咆哮，而且声音非常凶野，非常可怕，发出那种生死攸关、紧紧地缠着生命的根基的恐惧。
那头熊慢慢向旁边挪动了一下，发出威胁的咆哮，连它自己也给这个站得笔直、毫不害怕的神秘动物吓住了。可是这个人仍旧不动。他象石像一样地站着，直到危险过去，他才猛然哆嗦了一阵，倒在潮湿的苔藓里。
他重新振作起来，继续前进，心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧，而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力，他已经给凶残地摧毁了。这地方的狼很多。狼嗥的声音在荒原上飘来飘去，在空中交织成一片危险的罗网，好象伸手就可以摸到，吓得他不由举起双手，把它向后推去，仿佛它是给风刮紧了的帐篷。
那些狼，时常三三两两地从他前面走过。但是都避着他。一则因为它们为数不多，此外，它们要找的是不会搏斗的驯鹿，而这个直立走路的奇怪动物却可能既会抓又会咬。
但是，他对这些大道理想得并不长久。他蹲在苔藓地上，嘴里衔着一根骨头，吮吸着仍然使骨头微微泛红的残余生命。甜蜜蜜的肉味，跟回忆一样隐隐约约，不可捉摸，却引得他要发疯。他咬紧骨头，使劲地嚼。有时他咬碎了一点骨头，有时却咬碎了自己的牙，于是他就用岩石来砸骨头，把它捣成了酱，然后吞到肚里。匆忙之中，有时也砸到自己的指头，使他一时感到惊奇的是，石头砸了他的指头他并不觉得很痛。
接着下了几天可怕的雨雪。他不知道什么时候露宿，什么时候收拾行李。他白天黑夜都在赶路。他摔倒在哪里就在哪里休息，一到垂危的生命火花闪烁起来，微微燃烧的时候，就慢慢向前走。他已经不再象人那样挣扎了。逼着他向前走的，是他的生命，因为它不愿意死。他也不再痛苦了。他的神经已经变得迟钝麻木，他的脑子里则充满了怪异的幻象和美妙的梦境。
不过，他老是吮吸着，咀嚼着那只小驯鹿的碎骨头，这是他收集起来随身带着的一点残屑。他不再翻山越岭了，只是自动地顺着一条流过一片宽阔的浅谷的溪水走去。可是他既没有看见溪流，也没有看到山谷。他只看到幻象。他的灵魂和肉体虽然在并排向前走，向前爬，但它们是分开的，它们之间的联系已经非常微弱。
有一天，他醒过来，神智清楚地仰卧在一块岩石上。太阳明朗暖和。他听到远处有一群小驯鹿尖叫的声音。他只隐隐约约地记得下过雨，刮过风，落过雪，至于他究竟被暴风雨吹打了两天或者两个星期，那他就不知道了。
他一动不动地躺了好一会，温和的太阳照在他身上，使他那受苦受难的身体充满了暖意。这是一个晴天，他想道。
也许，他可以想办法确定自己的方位。他痛苦地使劲偏过身子;下面是一条流得很慢的很宽的河。他觉得这条河很陌生，真使他奇怪。他慢慢地顺着河望去，宽广的河湾婉蜒在许多光秃秃的小荒山之间，比他往日碰到的任何小山都显得更光秃，更荒凉，更低矮。他于是慢慢地，从容地，毫不激动地，或者至多也是抱着一种极偶然的兴致，顺着这条奇怪的河流的方向，向天际望去，只看到它注入一片明亮光辉的大海。他仍然不激动。太奇怪了，他想道，这是幻象吧，也许是海市蜃楼吧——多半是幻象，是他的错乱的神经搞出来的把戏。后来，他又看到光亮的大海上停泊着一只大船，就更加相信这是幻象。他眼睛闭了一会再睁开。奇怪，这种幻象竟会这样地经久不散!然而并不奇怪，他知道，在荒原中心绝不会有什么大海，大船，正象他知道他的空枪里没有子弹一样。
他听到背后有一种吸鼻子的声音——仿佛喘不出气或者咳嗽的声音。由于身体极端虚弱和僵硬，他极慢极慢地翻一个身。他看不出附近有什么东西，但是他耐心地等着。
又听到了吸鼻子和咳嗽的声音，离他不到二十尺远的两块岩石之间，他隐约看到一只灰狼的头。那双尖耳朵并不象别的狼那样竖得笔挺;它的眼睛昏暗无光，布满血丝;脑袋好象无力地、苦恼地耷拉着。这个畜生不断地在太阳光里霎眼。它好象有玻正当他瞧着它的时候，它又发出了吸鼻子和咳嗽的声音。
至少，这总是真的，他一面想，一面又翻过身，以便瞧见先前给幻象遮住的现实世界。可是，远处仍旧是一片光辉的大海，那条船仍然清晰可见。难道这是真的吗?他闭着眼睛，想了好一会，毕竟想出来了。他一直在向北偏东走，他已经离开狄斯分水岭，走到了铜矿谷。这条流得很慢的宽广的河就是铜矿河。那片光辉的大海是北冰洋。那条船是一艘捕鲸船，本来应该驶往麦肯齐河口，可是偏了东，太偏东了，目前停泊在加冕湾里。他记起了很久以前他看到的那张赫德森湾公司的地图，现在，对他来说，这完全是清清楚楚，入情入理的。
他坐起来，想着切身的事情。裹在脚上的毯子已经磨穿了，他的脚破得没有一处好肉。最后一条毯子已经用完了。枪和猎刀也不见了。帽子不知在什么地方丢了，帽圈里那小包火柴也一块丢了，不过，贴胸放在烟草袋里的那包用油纸包着的火柴还在，而且是干的。他瞧了一下表。时针指着十一点，表仍然在走。很清楚，他一直没有忘了上表。
他很冷静，很沉着。虽然身体衰弱已极，但是并没有痛苦的感觉。他一点也不饿。甚至想到食物也不会产生快感。
现在，他无论做什么，都只凭理智。他齐膝盖撕下了两截裤腿，用来裹脚。他总算还保住了那个白铁罐子。他打算先喝点热水，然后再开始向船走去，他已经料到这是一段可怕的路程。
他的动作很慢。他好象半身不遂地哆嗦着。等到他预备去收集干苔的时候，他才发现自己已经站不起来了。他试了又试，后来只好死了这条心，他用手和膝盖支着爬来爬去。有一次，他爬到了那只病狼附近。那个畜生，一面很不情愿地避开他，一面用那条好象连弯一下的力气都没有的舌头舐着自己的牙床。这个人注意到它的舌头并不是通常那种健康的红色，而是一种暗黄色，好象蒙着一层粗糙的、半干的粘膜。
这个人喝下热水之后，觉得自己可以站起来了，甚至还可以象想象中一个快死的人那样走路了。他每走一两分钟，就不得不停下来休息一会。他的步子软弱无力，很不稳，就象跟在他后面的那只狼一样又软又不稳;这天晚上，等到黑夜笼罩了光辉的大海的时候，他知道他和大海之间的距离只缩短了不到四哩。
这一夜，他总是听到那只病狼咳嗽的声音，有时候，他又听到了一群小驯鹿的叫声。他周围全是生命，不过那是强壮的生命，非常活跃而健康的生命，同时他也知道，那只病狼所以要紧跟着他这个病人，是希望他先死。早晨，他一挣开眼睛就看到这个畜生正用一种如饥似渴的眼光瞪着他。它夹着尾巴蹲在那儿，好象一条可怜的倒楣的狗。早晨的寒风吹得它直哆嗦，每逢这个人对它勉强发出一种低声咕噜似的吆喝，它就无精打采地呲着牙。
太阳亮堂堂地升了起来，这一早晨，他一直在绊绊跌跌地，朝着光辉的海洋上的那条船走。天气好极了。这是高纬度地方的那种短暂的晚秋。它可能连续一个星期。也许明后天就会结束。
下午，这个人发现了一些痕迹，那是另外一个人留下的，他不是走，而是爬的。他认为可能是比尔，不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上，他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦，然而他的生命却不愿死去。正因为生命不愿死，他才仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼，喝热水，一直提防着那只病狼。
他跟着那个挣扎前进的人的痕迹向前走去，不久就走到了尽头——潮湿的苔藓上摊着几根才啃光的骨头，附近还有许多狼的脚樱他发现了一个跟他自己的那个一模一样的厚实的鹿皮口袋，但已经给尖利的牙齿咬破了。他那无力的手已经拿不动这样沉重的袋子了，可是他到底把它提起来了。比尔至死都带着它。哈哈!他可以嘲笑比尔了。
他转身走开了。不错，比尔抛弃了他;但是他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比尔的骨头。不过，如果事情掉个头的话，比尔也许会做得出来的，他一面摇摇晃晃地前进，一面暗暗想着这些情形。
他走到了一个水坑旁边。就在他弯下腰找鲦鱼的时候，他猛然仰起头，好象给戳了一下。他瞧见了自己反映在水里的险。脸色之可怕，竟然使他一时恢复了知觉，感到震惊了。这个坑里有三条鲦鱼，可是坑太大，不好舀;他用白铁罐子去捉，试了几次都不成，后来他就不再试了。他怕自己会由于极度虚弱，跌进去淹死。而且，也正是因为这一层，他才没有跨上沿着沙洲并排漂去的木头，让河水带着他走。
这一天，他和那条船之间的距离缩短了三哩;第二天，又缩短了两哩——因为现在他是跟比尔先前一样地在爬;到了第五天末尾，他发现那条船离开他仍然有七哩，而他每天连一哩也爬不到了。幸亏天气仍然继续放晴，他于是继续爬行，继续晕倒，辗转不停地爬;而那头狼也始终跟在他后面，不断地咳嗽和哮喘。他的膝盖已经和他的脚一样鲜血淋漓，尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖，他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路血渍。有一次，他回头看见病狼正饿得发慌地舐着他的血渍、他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的结局——除非——除非他干掉这只狼。于是，—幕从来没有演出过的残酷的求生悲剧就开始了——病人一路爬着，病狼一路跛行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。
如果这是一条健康的狼，那末，他觉得倒也没有多大关系;可是，一想到自己要喂这么一只令人作呕、只剩下一口气的狼，他就觉得非常厌恶。他就是这样吹毛求疵。现在，他脑子里又开始胡思乱想，又给幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的时候也愈来愈少，愈来愈短。
有一次，他从昏迷中给一种贴着他耳朵喘息的声音惊醒了。那只狼一跛一跛地跳回去，它因为身体虚弱，一失足摔了一跤。样子可笑极了，可是他一点也不觉得有趣。他甚至也不害怕。他已经到了这一步，根本谈不到那些。不过，这一会，他的头脑却很清醒，于是他躺在那儿，仔细地考虑。
那条船离他不过四哩路，他把眼睛擦净之后，可以很清楚地看到它;同时，他还看出了一条在光辉的大海里破浪前进的小船的白帆。可是，无论如何他也爬不完这四哩路。这一点，他是知道的，而且知道以后，他还非常镇静。他知道他连半哩路也爬不了。不过，他仍然要活下去。在经历了千辛万苦之后，他居然会死掉，那未免太不合理了。命运对他实在太苛刻了，然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。也许，这种想法完全是发疯，不过，就是到了死神的铁掌里，他仍然要反抗它，不肯死。
他闭上眼睛，极其小心地让自己镇静下去。疲倦象涨潮一样，从他身体的各处涌上来，但是他刚强地打起精神，绝不让这种令人窒息的疲倦把他淹没。这种要命的疲倦，很象一片大海，一涨再涨，一点一点地淹没他的意识。有时候，他几乎完全给淹没了，他只能用无力的双手划着，漂游过那黑茫茫的一片;可是，有时候，他又会凭着一种奇怪的心灵作用，另外找到一丝毅力，更坚强地划着。
他一动不动地仰面躺着，现在，他能够听到病狼一呼一吸地喘着气，慢慢地向他逼近。它愈来愈近，总是在向他逼近，好象经过了无穷的时间，但是他始终不动。它已经到了他耳边。那条粗糙的干舌头正象砂纸一样地磨擦着他的两腮。他那两只手一下子伸了出来——或者，至少也是他凭着毅力要它们伸出来的。他的指头弯得象鹰爪一样，可是抓了个空。敏捷和准确是需要力气的，他没有这种力气。
那只狼的耐心真是可怕。这个人的耐心也一样可怕。
这一天，有一半时间他一直躺着不动，尽力和昏迷斗争，等着那个要把他吃掉、而他也希望能吃掉的东西。有时候，疲倦的浪潮涌上来，淹没了他，他会做起很长的梦;然而在整个过程中，不论醒着或是做梦，他都在等着那种喘息和那条粗糙的舌头来舐他。
他并没有听到这种喘息，他只是从梦里慢慢苏醒过来，觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他手上了;扣紧了;狼正在尽最后一点力量把牙齿咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢摸过来，一下把狼抓祝五分钟之后，这个人已经把全身的重量都压在狼的身上。他的手的力量虽然还不足以把狼掐死，可是他的脸已经紧紧地压住了狼的咽喉，嘴里已经满是狼毛。半小时后，这个人感到一小股暖和的液体慢馒流进他的喉咙。这东西并不好吃，就象硬灌到他胃里的铅液，而且是纯粹凭着意志硬灌下去的。后来，这个人翻了一个身，仰面睡着了。
捕鲸船“白德福号”上，有几个科学考察队的人员。他们从甲板上望见岸上有一个奇怪的东西。它正在向沙滩下面的水面挪动。他们没法分清它是哪一类动物，但是，因为他们都是研究科学的人，他们就乘了船旁边的一条捕鲸艇，到岸上去察看。接着，他们发现了一个活着的动物，可是很难把它称作人。它已经瞎了，失去了知觉。它就象一条大虫子在地上蠕动着前进。它用的力气大半都不起作用，但是它老不停，它一面摇晃，一面向前扭动，照它这样，一点钟大概可以爬上二十尺。
三星期以后，这个人躺在捕鲸船“白德福号”的一个铺位上，眼泪顺着他的削瘦的面颊往下淌，他说出他是谁和他经过的一切。同时，他又含含糊糊地、不连贯地谈到了他的母亲，谈到了阳光灿烂的南加利福尼亚，以及桔树和花丛中的他的家园。
没过几天，他就跟那些科学家和船员坐在一张桌子旁边吃饭了，他馋得不得了地望着面前这么多好吃的东西，焦急地瞧着它溜进别人口里。每逢别人咽下一口的时候，他眼睛里就会流露出一种深深惋惜的表情。他的神志非常清醒，可是，每逢吃饭的时候，他免不了要恨这些人。他给恐惧缠住了，他老怕粮食维持不了多久。他向厨子，船舱里的服务员和船长打听食物的贮藏量。他们对他保证了无数次，但是他仍然不相信，仍然会狡猾地溜到贮藏室附近亲自窥探。
看起来，这个人正在发胖。他每天都会胖一点。那批研究科学的人都摇着头，提出他们的理论。他们限制了这个人的饭量，可是他的腰围仍然在加大，身体胖得惊人。
水手们都咧着嘴笑。他们心里有数。等到这批科学家派人来监视他的时候，他们也知道了。他们看到他在早饭以后萎靡不振地走着，而且会象叫化子似地，向一个水手伸出手。那个水手笑了笑，递给他一块硬面包，他贪婪地把它拿住，象守财奴瞅着金子般地瞅着它，然后把它塞到衬衫里面。别的咧着嘴笑的水手也送给他同样的礼品。
这些研究科学的人很谨慎。他们随他去。但是他们常常暗暗检查他的床铺。那上面摆着一排排的硬面包，褥子也给硬面包塞得满满的;每一个角落里都塞满了硬面包。然而他的神志非常清醒。他是在防备可能发生的另一次饥荒——就是这么回事。研究科学的人说，他会恢复常态的;事实也是如此，“白德福号”的铁锚还没有在旧金山湾里隆隆地抛下去，他就正常了。
九年级课文语文教案篇十
[幕启。一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的老人。
幕后传来童谣：
“枣儿甜，枣儿香。
要吃枣儿喊爹娘;。
爹娘给个竹竿竿，
打下枣儿一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留给娃娃过年吃。”
老人(从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿，喃喃自语)怎么没人来吃枣儿呢?多好的枣儿。
[男孩从台侧探了探头。一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。
老人(大声)过来!
男孩爷爷……。
老人(威严地)叫你过来就过来。
男孩(无可奈何地走到老人跟前)我就捡了一颗，我没有吃，给你。
老人(将男孩衣角折成兜，捧一捧枣儿放入)全给你吃。
男孩(喜出望外)谢谢爷爷!(津津乐道)枣儿真大。
老人老子个儿大，儿子个儿能小吗?
男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大!
老人(自豪地)我儿子就叫枣儿。
男孩骗人!还有叫枣儿的?嘿嘿，叫枣儿?
老人不许笑。我的儿子就叫枣儿，挺好听的，又顺口。他刚生下时，有个算命先生正打门前经过，就给算了一卦，他命中缺“木”呢!哎，等你念了书，就知道枣字里面有个“木”了。你看(用手在空中比划“木”)所以他叫枣儿!
[男孩并未听，只顾忙着将枣儿往口袋里装。
老人(命令)拿出来，只准在这儿吃。(蓦然温和)爷爷帮你擦干净。
[男孩摸出枣儿，交给老人。
老人(将枣儿擦干净)给，尝尝。
[男孩默默地接过。
老人吃吧，树上的枣儿多着呢!
男孩我能爬到树上去摘吗?爷爷。
老人能。
[男孩兴冲冲爬树，跌倒在地。
老人疼吗?(掸去男孩身上的灰尘)来!
[老人趴在地上，让男孩踩在自己屁股上摘枣儿。男孩仍摘不到，老人站起，让男孩骑跨在肩上摘。
老人嘿嘿嘿。
男孩笑啥?
老人有一回，我家枣儿也是这样骑着，只顾摘枣儿，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩呀，脏死了。
老人脏啥，尿得我全身痒丝丝、热乎乎的!
男孩(有些羡慕地)我从来没有尿过我爹脖子上。
(摘枣儿，塞进口袋)哟，不好，我也要尿尿了。
[老人将男孩放下，男孩朝远处走。
老人喂，过来!
男孩我要尿尿。
老人(指指枣树)尿树下去，给咱枣树施点儿肥。
[男孩溜回树下尿尿。
老人枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。有一回，放学，直往树下奔。我以为出了啥事呢，他一到枣树底下就尿开了。撒完尿才说：“爹，我放学了。”
男孩(拍拍口袋)爷爷，我带回家吃。
老人枣儿到了口袋里凡想回家了。
男孩(低声地)……我在等我爹。
老人爹嘛，天天回来的，急什么。
男孩不，我爹他——。
老人他怎么?
男孩我爹兴许今天能回来。
老人那你急啥?来——(拉着不大情愿的男孩到匾子前，拿起一颗枣儿给他)。
男孩(接住，看枣)爷爷，这熟枣儿和你一样。
老人和我一样?
男孩和你的脸一样，皱巴巴的。
老人(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩(拿起熟枣放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，谁要啊。
男孩我要。(抓一把枣儿)我带回家去，给爹留着。(转身欲走)。
老人又是爹呀爹的，快坐下吃。吃枣急不得。
[老人拉男孩坐，男孩不肯。
老人(对男孩)咱们学猫叫?(见男孩摇头)咱们学狗爬?(见男孩又摇头)那爷爷给你讲故事。
男孩(怀疑)爷爷有故事吗?
老人爷爷的故事三天三夜讲不完。
男孩哇，我最喜欢听故事了。爷爷快讲。
[男孩温顺地搀老人坐下。
老人听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
[男孩认真地点点头。
老人(清清嗓子)听着。(笑)我小时候也是一个馋鬼，去村东头人家偷到一颗枣儿，舍不得吃，娘要我还人，我一急，把枣儿囫囵个儿吞下肚了。没多久，我蹲坑的地方长出了一棵小枣树。
男孩(指指枣树)爷爷，是这棵枣树吗?
[二人相视大笑。男孩吃一颗枣。
老人别小看这枣树，那一年，一个小日本站在树下端枪射我。正巧，树上一颗枣儿落到鬼子的钢盔上，“咚”的一声，吓得那狗娘养的抱头就逃。
[二人开怀大笑。男孩忘记吃枣，学着做惊吓状。
男孩快讲。
老人有一年闹灾荒，村里饿死不少人。我老伴儿把仅剩的八十一颗枣儿让给我和枣儿吃，俺爷儿俩才活了下来。
[男孩忘记吃枣。老人闪着泪花，从匾子里捧起一把枣凝视。
男孩爷爷，你为啥把枣儿放在匾子里晒了又晒?
老人我等儿子回来。枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。
男孩枣儿叔叔啥时候回来?
老人不知道。
[老人仍在沉思。
男孩咱们学猫叫?(见老人没反应)咱们学狗爬?(见老人没反应)咱们过家家?(见老人还没反应)那，我讲故事给你听。(清清嗓子)哎哟，我的故事给忘了。我爹的故事才多呢——我该回去了，我要回去等我爹。(将口袋里的枣放入匾子里)。
老人时辰还早呢，再坐坐。
男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩来呢，你的枣儿甜!
老人怕是你嘴甜吧?那我问你，我树上的枣儿全光了，你还来不来?
男孩也来。
老人不骗我?
男孩骗人是小狗。
老人我们拉勾。(伸手与男孩拉勾)。
老人金勾勾，银勾勾，骗人是小狗。
男孩金勾勾，银勾勾，骗人是小狗。
[二人开心地笑。
老人回吧，回去等你爹。
男孩——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。(踌躇欲下，又垂头丧气站住)。
老人怎么了?
男孩爹不会回来了。
老人噢?
男孩我爹在城里又有了一个家。
[老人上前抚着男孩的头。
男孩爷爷，我没有巧克力给你吃了。
老人咱们有枣儿，我们吃枣儿。
[老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。
老人(见男孩不动)快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。
老人(愣住，继而激动不已)这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。
男孩不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。
[老人紧紧搂住男孩。
男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
老人那，咱们喊喊?
男孩喊喊!我先喊!(爬到山坡上，使劲儿喊)。
枣儿甜，枣儿香，
要吃枣儿喊爹娘;。
爹娘给个竹竿竿，
打下枣儿一片片;。
爹不吃，娘不吃，
留给娃娃过年吃。
[二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。
九年级课文语文教案篇十一
教学目标：
1、认知目标：分析品味文中含义深刻的语句，理解作者表达的人生态度与价值观;。
3、情感目标：品味人生，树立正确的人生观和生活观。
教学重点：
1、理解对人生所做的四个比喻，理解作者表达的人生态度、价值观。
2、树立积极的人生观和生活观。
教学难点：对文中四个比喻及含意深刻的语句的理解。
教学准备：课件制作。
教学设计：
一、格言警句，引出人生：
沧海横流，名垂青史。古往今来，许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。„„我们该如何攀登自己的人生高峰呢?今天我们一起学习丹麦作家勃兰兑斯的《人生》，看看他是怎样看待人的一生的。
(播放媒体资源中的图片)。
二、一读课文，初识人生：
1、学生快速阅读课文，积累词语。
2、想一想作者在文中把人生都比作了什么?交流初读本文的感受。
三、二读课文，感悟人生：引导学生理清文章思路，共同赏读精彩语段。
1、作者把人生比作高塔，找出描述人类攀登高塔的情景的语句，进行朗读并理解这样比喻的恰当。
2、作者又把人生比作地洞，找出并将比喻成“地洞”的文字读一遍，你同意这个比喻吗?
3、作者还将人生比作广阔的领域，找出相关语句读一读，引导学生体会作者对征战的态度。
4、作者还将人生比作工场，表现了工场中劳作的人们的什么精神品质?找出相关的语句读读。
四、三读课文，探究人生：分析三类人的特点，体会作者的表达意念。
2、讨论交流作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神?教师随机点拨。
3、勃兰兑斯的三种人是不是将人类全部概括进去了呢?请模仿勃兰兑斯的语句来给补上。
五、放飞思绪，书写人生：
九年级课文语文教案篇十二
《雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好，神奇，有情有意的存在，使人觉得亲切可爱，活泼欢快，充满情趣。在教学这首拟人化的诗时，我们应该在朗读诗歌的基础上，结合课文注释，用心体味，揣摩诗句，体验诗人蕴含的真情，达到背诵这首情诗的目的。
二教学建议。
(一)《雨说》的叙述主脚是“雨”，它象征着为大地带来春天，为儿童带来欢笑的爱的使者。注意体会这首诗的拟人化的艺术表现手法，以及“雨”的形象的象征意味。
(二)这首诗清新明朗，节奏欢快，融典雅的诗句与活泼的口语于一体，特别适合于朗诵。要引导学生加强朗读，理解诗意，体会诗的魅力，感受春雨的美好。建议配乐朗读。
(三)指导学生朗读，要注意把握语气语调，很好地表现“雨”的形象。这首诗长句比较多既要读的连贯，也要在恰当的地方停顿，并掌握好句中的重音。下面是这首诗的两部分，供朗读教学时参考：
(雨说：四月/已在大地上等待久.……)。
等待久了的/田圃和牧场。
等待久了的/鱼塘和小溪。
当田圃冷冻了一冬/禁锢着种子。
牧场枯黄/失去牛羊的踪迹。
当鱼塘寒浅/留滞着游鱼。
小溪渐渐喑哑/歌不成调子。
雨说,我来了,我来探访/四月的大地。
第一样事,我要教你们/勇敢地笑呀。
君不见,柳条儿见了我/笑弯了腰呀。
石狮子见了我/笑出了泪呀。
小燕子见了我/笑斜了翅膀呀。
第二样事,我还要教你们/勇敢地笑。
那旗子见了我/笑得哗啦啦地响。
只要旗子笑,春天的声音/就有了。
只要你们笑,大地的希望/就有了。
三、课时教案(一)。
(一)点击:教学目标:(1)朗读这首诗,体会诗人表达的思想感情;。
(2)感受诗歌的节奏和韵律,品味诗歌的语言;。
(3)展开联想和想象,与诗人感情进行沟通;。
(4)有感情地背诵这首诗;。
点击:(二)教学重点:(1)品味诗歌语言,体会诗人表达的思想感情;。
(2)展开联想和想象,与诗人感情进行沟通;。
(3)有感情地背诵这首诗.
(三)教学过程。
1、导入：请同学们欣赏一首歌《烛光里的妈妈》。听完歌曲，师总结：这首歌是儿女对母爱的高度深情赞颂，同时我认为这首歌也是每一位炎黄子孙对祖国母亲的热爱所作的真情告白。可是，同学们仔细品味过雨的诉说吗?(大多同学回答没有)在特殊的背景下，诗人郑愁予就送给了我们一首《雨说》，我们今天就来学习这首优美的诗。
2、有感情地朗读这首诗。
(1)鼠标点击读一读、写一写。
田圃寒浅留滞喑哑洗礼襁褓温声细语禁锢。
(2)点击典型例读。
师范读、生跟读，注意诗句的节奏和停顿，注意把握语气和语调。
例段如下：
第一样事,我要教你们/勇敢地笑呀。
君不见,柳条儿见了我/笑弯了腰呀。
石狮子见了我/笑出了泪呀。
小燕子见了我/笑斜了翅膀呀。
第二样事,我还要教你们/勇敢地笑。
那旗子见了我/笑得哗啦啦地响。
只要旗子笑,春天的声音/就有了。
只要你们笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悦、轻快地朗读这首诗。
1生用喜悦、轻快地语调朗读这首诗三遍;。
2生交流朗读效果，以四人小组互读互查，推选优胜者;。
3各组优胜者全班交流朗读，其他组可点评优劣(评时可对节奏语调点评)。
4推选班内最优胜者，领读全诗;。
5生配乐朗读全诗(可选喜悦轻快的曲子，生自选)。
(一)上节课同学们都有感情地朗读这首诗，同学们再速读一遍全诗，思考以下几个问题：(点击思考题)。
1、雨“说”了什么话?主要表达了什么意思?
2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”?(体会诗言志)。
对于第一个问题，同学们在整体把握全文的基础上能够回答出来。
点击明确1、这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地。。。。。。”;雨说她是到大地上来亲近孩子们的。。。。。。;雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑。。。。。。;雨说“来了就不再回去。”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
对于第二个问题，同学们要在讨论的基础上总结而出，教师要点拨背景引导得出答案。
点击背景资料(三)欣赏《雨说》，解读《雨说》(王景山)。
点击明确(二)、副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
(二)品味诗歌语言，探究诗歌语言特色。
学生通过找拟人化的语言，会总结出大多好处，师诱导学生理解。这种手法不是拟人手法，点击二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。
点击明确：这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好神奇有情有意的存在。不仅如此，对诗中对诗中其他事物都做了拟人化的生动描写;俯拾皆是。这首诗是献给儿童的，全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。
学生可继续合作讨论并互相交流，小组内选出代表全班交流，生之间谈体验。师生共同明确：(点击)郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”诗人还善于针对诗的接受对象运用一些适合少年儿童读者的口语，令人感到无比亲切，诗人还善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化。
三、有感情的背诵全诗。
学生在自由背诵的基础上，教师组织学生在小组内互背，推荐有感情同学领背、齐背，达到共同背诵下来的目的。
四、作业以“‘雨’的自述”为题。
将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种题裁在语言表达上的区别。
九年级课文语文教案篇十三
一、导入：首先谈话导入，拉近师生之间的距离。
二、整体感知。
1、了解预习情况，理清人物关系(课件出示)。
让学生在朗读课文的基础上，各自口述撰写的于勒这个人物的小传。
于勒的名片。
姓名：()。
国别：(法国)。
生活年代：(19世纪后期)。
主要事迹：少年浪荡，中年得意，老年沦落。
获得荣誉：正直的人、有良心的，好心的于勒、有办法的这个家伙。
这个小子，这个贼，这个流氓。
2、学生自由结合文本，了解于勒的际遇。
3、围绕于勒的个人际遇，对他个人的称呼，或者评价是怎样的，你能从文章中找出来吗？
4、结合对于勒这个人物的平价，让学生围绕于勒地评价展开对课文人物形象地分析，勾画圈点人物描写，分析人物性格特点。
设问：人们对待于勒的态度有什么样的不同？
学生结合具体的语境，从文章中找出向对应的语句，加强师生的对话。
三、赏析人物的描写。
分组讨论揣摩人物描写的方法，分析人物的性格。紧紧结合语言来理解人物的性格特点，
抓住神态描写，分组讨论，具体分析。
我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。
母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说-------。
我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说。
父亲神色很狼狈，低声嘟哝着------。
父亲指着女婿对她使了个眼色。
学生根据讨论，探究人物的内心世界并分析为什么会出现这样的神态。
四、拓展延伸。
1、教师小结：古往今来，人们对金钱物欲的渴望，往往会超越真理、良知的防线，我国古代苏秦也有这样一段富有戏剧性的际遇。(补充苏秦的事例)。
2、课内小练习。
钱可以买到房屋，但买不到___；钱可以买到珠宝，但买不到_____；钱可以买到药物，但买不到____；钱可以买到书籍，但买不到____；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到献媚，但买不到尊敬；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；钱可以买到服从，但买不到忠诚；钱可以买到权势，但买不到实学；钱可以买到武器，但买不到和平；钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。
3、下面几则关于金钱的名言，或许让我们理智的看待金钱，千万不能沦为金钱的奴隶。
1.货币能使各种冰炭难容的人亲密无间起来，迫使互不两立的人互相亲吻。(马克思)。
2.金钱是一个无底的大海，荣誉，良心，和真理都可以灭在其中。
3.如果你把金钱当成了上帝，它就像魔鬼一样折磨你。(出示小黑板)。
四、课外作业设计。
假如时过境迁，于勒又发达了，他给菲利普夫妇又来信了，请你以“于勒叔叔又来信了”为题目，写一篇小短文。
九年级课文语文教案篇十四
学习目标：
认知目标：会读会写生字葵字。
情意目标：体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。
技能目标：体会诗句的感情，有感情地读诗。
教学重点：
引导学生体会诗歌表达的思想感情。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、引入。
师：这节课，我们来学习古诗。(板书古诗两字)同学们，看到古诗一词，你想到了什么?
生：可能想起学过的古诗，就让其背诵;或想起学诗的方法，引导学生补充，教师板书;或问本节学哪首诗，板书课题--长歌行。
师：是呀，古诗语言凝练，有许多千古流传的名句，告诉我们深刻的人生哲理。(如果前面没有提到，这里引出我们今天又要学习古诗了，还记得学古诗的方法吗?说自己学诗的方法，师适时板书学诗要点)。
二、学习。
师：请同学们各自放声读一读。把字音读准，句子读通顺。
生：读课文。(教师关注读的不好的学生)。
师：谁愿意来读一读?请其他同学认真听，评价他们读得怎样?
(指名几个学生读，大家评价)。
师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错?你怎么记住这个字的?(读通)。
生：说不懂的字句。
师：请你和同桌议议这些字句的意思。
师：这首诗写了什么?你感受最深的是什么?(读懂)。
从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情?从哪些诗句中体会到的?请和小组的同学互相讨论交流。
生：讨论交流。
(指名有感情读诗)(悟情)。
配乐唱。
三、总结。
师：今天，我们一起学了这首诗，你知道了什么?
生：或是从中获得的道理;或是别的惜时名言诗句。
(根据情况出示今日歌和明日歌，选择你喜欢的背诵)(延伸)。
师总结：是呀，燕子去了，会有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，可是我们的日子，却是一去不复返的。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”希望我们少壮多努力，老大不伤悲，莫等闲，白了少年头呀。
望洞庭湖赠张丞相。
【教学目的】。
1.激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力。
2.了解五首诗词所表现出的诗人情怀，学习诗词中一些不同的表现手法，领会这些诗词所具有的深厚的艺术感染力。
3.了解与这些诗词有关的文学常识。
【教学重难点】。
教学重点。
1.整体把握和感悟诗词的方法。
2.语感的培养和表现手法的学习。
教学难点：
学生对作品的写作背景缺乏一定的了解，给作品的整体感悟带来某种困难。
教学过程：
一、导语设计。
(解说：这个导语既引起学生学习的兴趣，又交代了这一课的教学安排，同时引发大家的思考和想像。)。
二、解题。
《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年(733)，当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。“干谒”的意思是：对人有所求而请见。
范仲淹所处的北宋时期，其主要边患是辽和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陕西经略副使等职，抵抗西夏侵扰。其间他作了《渔家傲》词数首，写边镇劳苦，今只存这一首。词中着力渲染了边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。
三、研习课文。
1.整体把握，理清思路。
(1)将三首唐诗和一首宋词的录音听一遍，之后再将《望洞庭湖赠张丞相》和《渔家傲》的录音各听一遍。然后给6分钟时间让学生读背这两首诗词，看谁背得既快又准确。(解说：这样做的目的是激发学生快速读背的兴趣，并在熟读的基础上背，学生一般能较快背出。)(2)教师范背这两首诗词(学生注意教师是否有背错的地方)，然后与学生共背一遍。
(解说：教师作出读背的表率，既激发大家学习的兴趣，又营造一种读背诗词的氛围，师生共学，融为一体。让学生注意教师是否背错，是为了使学生听得更认真。)。
(3)补充注释。
涵虚：指水映天空。
济：渡过。
端居：闲居不仕。
耻：有愧于。
坐观：旁观。
徒有：空有、白白地有。
(4)让学生再结合这两首词的有关注释进行诵读、理解，形成自己的认识。
(5)打出课件d、e，让学生的理解与认识跟课件展示的画面相对照，看看在理解上有何不同，有什么新的认识。
2.课文研讨。
(1)孟诗的三、四两句是写什么?
明确：这两句是实写洞庭湖，被称为描写洞庭湖的名句。“云梦泽”是古代的一个大泽，“气蒸”写出了湖的广阔浩大，蓄积丰厚。“波撼”衬托湖的澎湃动荡，力量巨大。这两句写出了洞庭湖的广大与活力。
(2)如何理解最后四句的诗意?
明确：最后四句由前面的写景转入抒情。“欲济无舟楫”，是作者面对广袤的湖水而触发之想。其实这是对自己现状的一个比喻：我自己还是在野之身，要被录用进入士大夫之列却没人接引，这正如要渡过湖去却无舟船一样。为了不失自己的身份，推说自己闲居不仕是有愧于当今的圣明天子的。最后两句揭出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番期望得到鱼的心情。言下之意是：我也很希望做一个垂钓者，希望张九龄能给我解决渔具，以实现获鱼的心愿。最后两句隐喻想做官而没有门径。
(3)如何评价这首诗的艺术特色?
明确：干谒诗是不大容易写好的，它往往会写得低三下四，露出寒气相。这首干谒诗却写得得体，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表达充分。在写洞庭湖的广阔浩大之后，巧妙化用《淮南子?说林训》中的“临渊羡鱼，不如退而结网”这一古语，翻出新意，实属难得。
【板书设计】。
九年级课文语文教案篇十五
一、教学目的及要求：
1、了解有关《诗经》的基本知识。
2、理解这首诗的主题。
3、了解诗中运用的反复和赋、比、兴等创作手法。
4、要求学生反复诵读，背诵这首诗。
二、教学重点：
理解这首古诗的主题。
三、教学难点：
了解赋、比、兴的表现手法。
四、教法和学法：
诵读法、师生互动法、多媒体辅助教学法、研究性学习法等。
五、教学过程：
（一）导入。
我给大家讲个故事：大宋年间，辽国使者出使大宋，这辽国使者对大宋朝文人的才学早有所闻，于是，想以他本国一直无人能对的死对来为难他们。且听他出的上联是：三才天地人……，（多媒体显示）。
串讲：这上联一出，只见当时在朝的文武官员个个面面相觑，摇头叹息，同学们，难道真被一小国使者难住了不成。我们来对对看，怎么样？不过，同学们对联接触得可能不多，我给大家提示一下，“三才”最早出自《易经》，“三才”的内容是天才、地才、人才。那什么内容也包括三部分？请大家打开书本仔细阅读《诗经》的注解一，你也许能马上对出下联。（学生看书，教师提示学生勾画重点）。
串讲：有谁能对？（《诗经》风雅颂，很不错，你已是半个东坡了。）。
明确：幸亏我大宋朝有博学多才的东坡先生在，只见他略一沉吟，对：四诗风雅颂（多媒体显示）《诗经》将大雅与小雅，合称为“雅”，故此将“风雅颂”称为“四诗”。三对四，天地人对风雅颂，非常工整，得此对句答复，辽使为之赞叹惊愕，佩服得五体投地。
师：“风”指什么？“雅”指什么？“颂”指什么？《诗经》是我国第一部……。
串讲：最能代表《诗经》成就的是“国风”。“风”注解上说是“地方歌谣”那到底是写什么内容的呢？为何有如此高的评价呢？我们来看《诗经》的首篇“关雎”，它在很大程度上体现了风的特色。
（二）理解主题。
1、范读全诗注意字音和停顿。（多媒体显示）。
2、自由读（注意注释中的字音）朗读指导关关/雎鸠，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，并在同一位置上重复，要拖长读，显出声音的回环和谐。
3、齐读（正音、停顿：关关/雎鸠）整体感知。
提问：诗也就是歌。刚才我们已经了解到，风中的诗都是地方民歌。这是一首什么样的歌曲？（爱情）。
4、是男子追求女子呢，还是女子追求男子？何以看出？（多媒体显示）。
问：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的读音为第三声，因为意思为“理想的配偶”不是喜欢配偶。“窈窕”是内在美和外在美的结合。）。
串讲：男子追求女子，经历哪些过程？这整个过程我认为是一个完整的爱情故事，也可以说是爱情的三部曲。（多媒体显示主题内容分析）。
5、请同学们仔细研读，哪三部（哪三个阶段），用三个词语分别概括。
学生讨论：（相爱或相恋，相即互相，是双方的。这是两相情愿吗？）。
明确：钟情（多媒体显示）哪几句诗写的是这一阶段的？（根据学生的回答多媒体逐步显示）。
串讲：钟情于女子以后，第二阶段呢？用什么词语来概括？哪些诗句？（多媒体显示）。
“寤寐”“思服”什么意思？讨论后明确：追求（多媒体显示）。
串讲：你认为追求的结果是怎样的？理由呢？这一阶段用什么词语来概括？
讨论明确：结合（琴瑟友之，钟鼓乐之）（多媒体显示）“友之”“乐之”是什么意思？
对这个结果历来有争议。有些人认为这是一种美好的幻想。也有人认为这是追求的结果，也就是结合了。理由是：钟鼓是我国古代的大型乐器，不象现在的年轻人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一阵。撞钟击鼓不是随随便便，任何人都能有此排场的，只有贵族在迎娶新娘时才有如此隆重的场面。用琴瑟来比喻婚后幸福的生活。现在，也还用琴瑟之和来表现夫妻和谐。当然同学们可以保留自己的看法，有自己的理解。
6、通过刚才的学习，你们能否概括本诗的主题？（歌颂对爱情的忠贞）（多媒体显示）。
7、有感情地朗读。
（三）赏析艺术特色（赋、比、兴手法的运用）。
1、兴。
串讲：刚才我们在分析诗歌内容的时候，你们有没有注意到有几句诗我们始终没有提到。我们先看第一句：导读“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有什么关系？（引出）（多媒体显示诗句）。
串讲：这在表现手法上，叫兴，或者说托物起兴。它是一首诗或一章诗的发端。托什么物兴的又是什么？（托“关雎”兴“窈窕淑女，君子好逑”）。
那为何不说“关关乌鸦”却说“关关雎鸠”换句话说，所起兴的事物和所歌咏的事物之间有没有内在的联系呢？看注解“雎鸠是一种贞鸟”鸟类一般是群居的，而雎鸠却有固定的配偶，也就是一夫一妻，这说明爱情的忠贞。同时就预示着这首诗的主题——赞美忠贞的爱情。由此联想到世间美好的婚姻爱情。它在诗中的作用很重要，可以寓意、联想、象征，烘托气氛等。
这首诗中有大量的“兴”句，请同学们在以下几节中找找看，（先言什么，兴什么？）。
讨论明确：首章以雎鸟的成双和鸣、相依相恋，兴起淑女应配君子的联想。次章以荇菜的左右无方，随水而流，兴起淑女之难求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，兴起淑女既得而“友之”、“乐之”。正是运用了兴的手法，诗歌将人物内心的感情较好地揭示出来了。（根据分析多媒体逐步显示）。
2、比、兴经常和比结合使用，在兴的同时，又有比。所谓“比”，简单地说，就是比喻。（多媒体显示）我们刚才分析“兴”时，同时就有“比”。如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”还有以荇菜的左右无方，随水而流，比喻淑女的难求。
3、还有一种很重要的表现手法：赋，所谓“赋”，是铺陈其事，用我们今天的话来说，就是叙述和描写。这首诗也大量的用了赋这种表现手法。同学们，能找到吗？（全诗写爱情故事就是用了“赋”）。
四、欣赏音律（音韵美）。
1、重章叠唱。
现在我们分组对读，来思考一下《诗经》在艺术上具有什么特点？（反复）。
师：对，有哪些句子是“反复”？
明确：第二章中“参差荇菜，左右流之，”与下文参差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，准确地说应该是“重章叠唱”，（多媒体显示）这种手法对后代诗歌的影响很深远，如现在的歌曲，在高潮部分再三反复，这是为什么？这样唱才觉得过瘾。使的诗篇回旋跌宕，造成了一唱三叹的效果，突出了诗歌的形象，取得情深味长的效果，增强了感染力。这正是民歌的一个特色。（如好一朵茉莉花）。
2、偶句入韵。
在音韵上，除了重章叠唱以外，还有什么特点？再读诗歌（押韵）我们以第一小节为例，看看有哪些韵脚？押了什么韵？首句鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，下文又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵，全篇三次换韵，这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
3、双声叠韵。
师：诗歌在用词上也非常讲究，采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；（两个韵母相同的）“参差”是双声；（两个声母相同的）“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。双声叠韵连绵字的运用，保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
（四）对后代文学创作的影响（多媒体显示）。
请阅读下面几首诗歌，分析它的表现手法。
《孔雀东南飞》汉乐府。
孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。
齐读，思考：这首诗继承了《诗经》哪种表现手法？根据学生的回答显示答案：（兴）（其他几首用同样的方法。）。
《秋浦歌》（其十五）李白。
白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！（比兴）。
《雨霖铃》柳永。
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。（赋）。
《红烛》闻一多。
红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
红烛啊！是谁制的蜡—给你躯体？是谁点的火—点着灵魂？
红烛啊！……（重章叠唱）（用启发性朗读学生很快能回答）。
总结：由此可以看出，诗经中的表现手法对后世文学创作影响的深远：从汉乐府到唐诗、宋词，甚至现代诗歌。
实录。
（课前播放歌曲《关雎》，营造一种浓浓的诗意氛围。）。
在青河洲，长长短短的碧绿水草随水漂流，看到这幅画，你会想到什么呢？
生：春天。
生：希望。
生：爱情。
师：想像很丰富，那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢？今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌。
师：未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍？
生：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
生：《关雎》。
[一唱三叹吟诵《关雎》]。
师：学习诗歌最重要的方法是什么？
生：朗读。
师：朗读时应注意什么问题？
生：读准字音、节奏、重音。
生：还要注意语气感情和表情。
师：看来，同学们掌握了不少学习诗歌的经验。现在，请大声自读课文，对照注释，读准字音和节奏。
（生自读，师板书课题。）。
师：哪位同学来读一读？
（指名读）。
师：他读的怎样？
（生说，师评。）。
师：齐读一遍，读准字音和节奏。（齐读）。
师：字音、节奏把握的不错。听着同学们琅琅的读书声，老师也忍不住想来读一读，请同学们边听边思考，这首诗写了什么内容？试用简洁的语言概括（师配乐朗读）。
（师读完，掌声响起。）。
师：说说看，这首诗写了什么内容？
生：这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。
师：语言准确、简洁。这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声朗读，可以小声吟诵，还可以闭目沉思，想像故事中的一幅幅画面。老师先给同学们做个示范，希望能够抛砖引玉——我在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景：碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏……你的眼里心里会出现什么情景呢？请同学们边读边想。
（生自读，想像画面）。
师：说一说，你看到了哪些画面？
生：我在读“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”这几句诗的时候，好像看到了这样的画面：清清的小河边，一位身穿粉红色衣裙的少女正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰际。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，笑容粲然，像三月桃花一样美丽。
师：好一幅清新怡人的少女采荇图。
生：我在读“优哉游哉，辗转反侧”时仿佛看见了这样的情景：夜已深沉，明月高悬，万籁俱寂，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的'小伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇少女的美好身影使他魂牵梦萦，意醉神迷。
师：生动的语言描摹了君子寤寐思服的画面。
生：我在读“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”这两句诗时看到了这样的画面：红对联，红窗花，红蜡烛，红衣，红盖头……锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。
师：君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，好生让人羡慕。这是现实吗？
生：想像之景。
师：雎鸠和鸣、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和谐的画面，一一展现在我们眼前。请同学们任意选择你喜欢的一幅画面，同桌互读，看能否读出情感，读出韵味。（生读，做陶醉状。）。
师：哪两位同学读一读君子长夜难眠的诗句？
（两生读）。
（师生同读）。
师：刚才同学们读得挺投入，现在，请同学们有感情地齐读这首诗。（生齐读）。
[美不胜收品味《关雎》]。
师：好诗不厌百回读，同学们一遍比一遍读得好，可见入情才能入境。古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有着独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，小组讨论交流，以“我从这一句、这几句或这首诗中，品出了《关雎》的（）美”的句式，说一说你的思考和发现。
（师板书“美”；学生分组合作学习，教师巡视了解学习进展，引导分析，最后全班交流。）。
生：我从“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”这几句诗中，品出了《关雎》的人物美。（师板书“人物”）。
生：这几句诗写出了采荇女的勤劳能干，心灵手巧。
生：我从“窈窕淑女，君子好逑”这几句诗中，品出了采荇女是一个文静美好，贤淑善良的女子。
生：我从“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”这几句诗中，品出了《关雎》的人物美。诗中的年轻人对爱情非常执著，他爱慕、追求美丽的采荇女，求之不得时，日思夜想，辗转难眠，可见，他是一个重情重义之人。
师：你很有发现的眼光。
生：我从这首诗中，品出了《关雎》的语言美。（师板书“语言”）。
师：何以见得？
生：押韵，读起来很好听。
师：有道理。仅此而已吗？
生：“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”句式大致相同，听起来悦耳。
师：大多数句子相同，少数字词不同，这是《诗经》特有的艺术表现手法，叫（停顿）——。
生：重章叠句。
师：除这几句外，还有哪些诗句也是重章叠句？
生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
师：这样写，有什么好处？
生：刻画了采荇女的勤劳能干。
生：使采荇女的形象深入人心。
生：可以看出君子对她爱慕之切。
生：表现了君子对爱情的执著专一。
师：同学们还有新的发现吗？
生：《关雎》的语言美还体现在用词的准确传神上。
师：能举例说明吗？
生：如“流”、“采”、“芼”这三个动词，“流”是“捞取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑选”，它生动形象地写出了采荇女劳作时的情形，严谨有序，一丝不苟。
师：除此以外，还有哪些字词用得好？
生：“参差”二字修饰“荇菜”，写出了长短不一的荇菜在水中漂流的具体情态。
生：“窈窕”用得好，刻画了淑女的美好品德。
生：“优哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“长”的意思，这个词惟妙惟肖地描写了小伙子长夜难眠、辗转反侧的情形。
生：我从这首诗中，品出了《关雎》的意境美。（师板书“意境”）。
师：简述你的理由。
生：“关关雎鸠，在河之洲”这两句诗写了关关鸣叫的雎鸠鸟，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，还有参差的荇菜，美丽的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有画面，有情感，交织融合，意境优美。
师：由景及人，触景生情，这就是《诗经》特有的艺术表现手法，叫“起兴”。
生：我从这首诗中还品出了《关雎》的情感美。
师：何以见得？
生：君子初见淑女时，心中充满着喜悦和爱慕之情，从“窈窕淑女，君子好逑”可以看出来；君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的，从“优哉游哉，辗转反侧”可以看出来，情极生幻，睡梦中、向往中，出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景，此时此刻，君子的内心一定会满溢着陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”可以为证。因此，我认为这首诗抒发的情感是生动细腻、健康明朗、质朴直率的。
师：从字里行间，同学们品出了《关雎》的人物美，语言美，意境美，情感美。其实，它的魅力，它的佳处，还远远不止这些。这首诗既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不限于难于自拔的低沉哀吟，难怪孔子说它“乐而不淫，哀而不伤”，看来，被冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
[诗趣盎然美读《关雎》]。
师：美诗若美读，定能锦上添花，别有意趣。现在，分男女生两大组配乐朗读《关雎》，比一比，看哪个组的朗读技高一筹。（生充满期待，跃跃欲试。）。
（男生、女生配乐齐读）。
师：男同学读出了阳刚之美，女同学们读出了柔情之美，平分秋色，不相上下。现在，老师想和同学们合作，共同演绎《关雎》之美。
（师领读前四句，全班齐读前四句，第五句开始男生先读，女生后读，形成一种参差错落之美，最后两句诗男生读两遍，和女生的朗读合在一起。师再轻声朗读前四句。）。
（师生美读，其乐融融。）。
生：（大声）想。
师：现在，让我们和着音乐，一齐深情吟唱这首传诵千古、经典古朴的爱情歌谣。
（课件播放歌曲《关雎》，师生齐唱）。
[结束语]。
（音乐再次响起）。
师：《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。课后，让我们进一步聆听华夏先民吟唱，吟诵优美文字，传唱古老歌谣，进一步感受我国古代文明之辉煌！
教学反思。
本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。需要注意的是，诵读与欣赏不能割裂开来，两者是交融的。诵读欣赏很讲究诵读，但这种诵读不能停留于一般的朗读，它要求融入感情，要读出诗、文的韵律节奏之美，要读出诗、文中字里行间蕴藏的真挚感情。
全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴，写青年男子（君子）对“窈窕淑女”一见倾心，被她的娴静漂亮所打动，想和她结成配偶。次章八句，写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘，诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程，诗意层层递进，感情奔放炽热，体现了民歌朴实清新的风格特色。
这是一首典型的爱情诗。对于初三的学生来学，他们（她们）正处于青春期，他们（她们）对爱情有着一种渴望了解的心理，同时他们（她们）往往又体现出一种非常害羞的心理。
所以我们面对这首诗绝对不能“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。作为教师我们应该和学生一起探讨这一古老而神圣的话题，尤其是通过这首描写君子对淑女思念得辗转反侧并进而以琴瑟和钟鼓追求的爱情诗。但是在探讨的时候必须要注意，文章不能上得肤浅了，否则就会对学生的情感态度和价值观产生负面影响。基于这点考虑，这堂课一定要上出深度和广度，让学生受到情感熏陶中产生正确的爱情观。在解析《关雎》的基础上，通过诗中的“君子”和“淑女”二词过渡到对真正的爱情阐释中。我先让学生回归中国古代社会的爱情故事。学生在搜集讨论的基础上主要搜集到了：牛郎织女的爱情故事、刘兰芝和焦仲卿的爱情故事、梁山泊和朱英台的爱情故事……然后我让学生思索是什么让这些爱情能够永恒。然后我进行总结：千年的岁月没有抹去这些爱情的荣耀，空间的转换也没有褪去这些爱情的光环，风雨的历练反而增添了它的厚重与质感。每年的七夕我们都来纪念牛郎织女的爱情；虽然刘兰芝和焦仲卿的爱情是悲剧性的，然而“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”依然昭示后人什么是真正的爱情；梁山泊和朱英台的爱情化为了蝴蝶，穿越时空的隧道依旧飞舞于今天的生活中。所以说真正的爱情应该能够经受住时空的考验。最后学生自然而然将周围同学所做的及自己所想同真正的爱情爱情进行比较，从而陶冶学生的情操。
九年级课文语文教案篇十六
1、体会诗歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2、背诵课文，学习佳句。
3、学习对月光的写法。
1、运用多种诵读方法，理解诗歌内容，培养良好的诵读习惯，并积累重点文言词语及诗歌中的名句。
2、以诵读促思考，通过反复吟诵品味诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的深沉的寂寞之情和坚持正直品质的风格。
1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．乐景写悲情的艺术效果难点背诵课文，学习佳句。
一、导入新课。
1、以李白有“诗仙”之美誉引出作者介绍，请学生吟诵学过的李白诗篇。
2、简介写作背景。学生背诵自己知道的李白诗篇。引发学生学习兴趣。简介作者，为课文学习做好必要的铺垫。诗人是一人在饮酒还是与人共饮？学生根据预习回答。引起学生学习兴趣，引发学生深入思考。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”《客中作》。
“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”《将进酒》。
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界。
二、初步理解，整体把握。
1、运用多种诵读方法，理解诗歌大意。
2、词义答疑，出示重点词。除课下注释外，可补充：“徘徊”：来回走。
三、深入研读。
1、既然诗人在独饮，为什么要写成“三人”？具体是哪“三人”？
2。如何看待谈笑风生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。
儿时对月亮的最初认识：小时不识月，呼作白玉盘（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀（《金陵城西楼月下吟》）。
3。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。表明作者怎样的心境？
可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下饮酒，看似诗人自得其乐，场面热闹，实则写尽凄凉孤独。让学生通过读，沉浸到文本中，品味诗歌的深层内涵。本部分是学习的重点、难点，教师要适时指导，点拨关键词句，引导学生进行感悟。
四、深层探究。
1、怎样理解诗歌最后两句？
1.李白究竟为何孤独？
（1）大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距。
（2）他的追求与探索也常常会被人误解。
（3）他对现实人生的领悟与拒绝，让他感到孤独。
2.李白如何看待自己的孤独？
（2）”期”__李白明白自己的孤独处境，但却陶醉于这一处境。
李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些无情之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。
2、揭示诗歌的主旨。自读，
诗人只能与月光身影永远结游，在仙境中重逢，可见诗人在现实生活中的孤单落寞。读—品—悟，感悟本诗的深层内涵。
4、诗仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之处，就会凭虚御风，飘逸高洁，如同高高挂在斗牛之间的一轮清辉。李白的月亮，皆源于孤独。李白”仙而人者”。
五、总结全诗。
1、点明全诗的情感脉络。
2、想象在诗中的作用。由独而不独，到不独而独，独到不独的过程，体会诗人看似自得其乐，实则凄凉孤独的复杂感情。揭示本诗的情感内涵及写作特色。
六、布置作业。
九年级课文语文教案篇十七
教材简介：
《浣溪沙》选自义务教育课程标准实验教科书语文(苏教版)七年级上册，是“亲近文学”单元中的一篇课文。
教材以优美的诗文，丰富的文学语言，为学生提高文学素养打下基础。教材要求精读，阅读1课时，诵读1课时。通过反复诵读，进入诗歌所描写的意境，体会诗中所表达的思想感情和情趣。
教学目标：
1、知识与技能：在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意。理解词人情感主线，背诵全诗。
2、过程与方法:体味描写的精妙。通过想象画面感受词的意境。
3、情感态度与价值观：体会词中蕴含的人生感悟，培养学生乐观旷达的情怀和受挫之后振作精神的力量。
教学重、难点：
1、诵读词，把握词所表达的词所表达的意思和情感。
2、体会词的意境：
教学设想:通过authorware制作的课件，朗读，讲解，无形的意境转化为有形的画面，更直观的展现词的意蕴和妙处，加深学生对词的感性认识，鼓励学生参与鉴赏，增强学生对诗词的兴趣。
教学手段:authorware多媒体课件，苏轼的图片，古典音乐。
教学步骤:。
一、
由古典乐曲引入情境，导入新课。
播放欢快的音乐，介绍苏轼的风格导入新课，介绍苏轼及背景：
1、由学生在预习的基础上自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他虽然政治道路曲折，但是他性格直率开朗。他写这首词是在“讥讽朝廷’’被贬至黄州时写的。
2、在面对这样的艰辛处境的时候苏轼用什么心态去生活的呢?此时映入苏轼的画像及全词内容。
二、诵读:。
由学生在音乐声中自读，体会朗读要领。教师提示下理解：(子规—布谷鸟，白发—代表老年，黄鸡—代指时光流逝)。
三、吟读:按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。读得较慢，有时有拖音。
2.教师示范(读出节奏.韵脚读重音，读出感情)。
3.学生摇头晃脑地自由吟读。
4.男生齐声吟读，女生一起吟读，看谁读得更有味。
四、背读：
1抽选学生背读，检查预习效果。
2、全班同学齐声吟诵这首词。
五、教师对词文进行讲解，分析词句情景交融的表现手法，讲解句子的含义后并让同学们用自己的话概括其中的内涵，复述词句的含义。
六、理解作品的主题。
1、词中哪些句子表现了作者的思想感情?
2、结合课后注释赏析，看表达了作者怎样的思想感情?
总结：苏轼旷达乐观的精神是我们学习的好榜样，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。
七、板书：苏轼《浣溪沙》。
情—宁静自适。
景—清淡幽静。
情感理交融。
理—旷达乐观。
八、课后练习：
a、《浣溪沙》上阙写景，描绘了哪三幅画面?画面有何特点?
答案：山下小溪边，生长着矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路洁净无尘，黄昏时流涕细雨中杜鹃在啼叫。画面清新优美，淡雅宁静。
b、下阙转入抒怀，抒发了怎样的情怀?
答案：由西流的溪水，联想到人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。
九、教学反思：
要引导学生通过对意象的分析加入丰富的想像和联想对诗词做出多义性的解读并揣摩诗人的情感。
诗词中蕴藏着丰富的精神营养，它对青少年成长有着不可低估的作用。诗词不仅可以使学生学习中华民族优秀的语言文化，而且可以使学生了解民族语言的演变和渊源。诗词深奥的语言，不仅可以培养学生严谨的思维，同时有助于增强学生的感受力和想像力。诗词想像的思维方式以及诗词审美的再创造性，有助于开发学生创性思维，它的“暗示性”原则，对艺术、通感以及它的绘画，音乐美可以不时刺激学生在心灵迸发审美创造的火花。
九年级课文语文教案篇十八
1、有节奏地朗读课文，通过反复朗读感知诗歌思乡情感;。
2、分析诗歌中的景物描写，把握诗人复杂的心理活动;。
3、领悟“海日生残夜，江春入旧年”所蕴含的哲理，学习诗人乐观积极的进取精神。
讲《三国演义》第五十五回：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵的故事。
这就是著名的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵的故事”的故事。同学们注意到“甘露寺”，这座寺庙坐落在某座山上，这座山，可以说是三国山，充满着英雄豪气，素以“天下第一江山”闻名于世，这座山叫做“北固山”，这座山，还成就了一位诗人，他就是王湾。
王湾是唐代诗人，他流传至今最有名的诗歌就是《次北固山下》，相传这首诗得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”。
到底《次北固山下》是一首怎样的诗歌，竟有如此大的魅力呢，我们一起来学习。
同学们看题目，北固山我们知道是一座山名，这个次字怎么理解呢(是量词一次两次呢，还是说是“仅次”呢还是“次品”的次呢)我们还知道哪些题目中饱含景点的古诗词啊(望庐山瀑布、登鹳雀楼)这里的望、登都是作动词解释，所以，次也可能是动词解释，看注释，对，是动词“停靠”的意思。
解了题目，我们进入诗歌的内容。请同学们对照注释，读懂诗歌的内容。有不懂的请做好记录。
同学们，遇到难题了吗请提出来。
(请学生回答，老师辅助)。
并补充学生没有注意到的问题。
1凭印象初读：请同学们在理解字面意思的基础上，齐读一遍，读出自己的体会。
同学们读完了，你能说说你刚才读的时候，是用怎么样的情感去朗读的并说说原因。
2教师范读：老师也想以朗诵的形式来表达自己对诗歌的理解，请同学们听听，给老师点评点评。(教师除了要注意情感部分，更要突出语气语速停顿重音等等)。
学生点评：1节奏韵律2情感表达。
3教师指导：既然大家都觉得老师读得好，那我就把我的`小窍门告诉大家。
4领会后再读：同学们琢磨了几分钟，一定有所收获了吧!不如来展示展示，谁愿意。
4全班齐读：请同学们再齐读一遍。
同学们通过反复朗读，体会到了诗人的浓浓的思乡之情，这种思想之情是在什么情况下被激发出来的呢作者传达的是单一的乡愁吗我们对诗歌进行分析理解，找到答案。
1、理解首联和颔联中诗人的感情，品味颔联。
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天气如何你从哪些诗句中知道的。
提示：和风吹拂，春意融融。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”
提示：平野开阔，大江直流，波平浪静。
愉快，舒畅。
请带着愉快的心情，深吸一口气，扩张心胸，朗诵前四句。
2、品味颈联。
不知不觉，已到残夜。作者见到了什么景象。
齐读，“海日生残夜，江春入旧年”
有人说这两句诗“形容景物，妙绝千古”，请用自己的语言描绘这两句诗的意境。
当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起，当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在这两句诗中流露出什么感情。
提示：感慨时间过得太快，白天和夜晚，旧年和新春，为何这般匆匆啊。
请带着无限的感慨朗读这两句诗。语调要深沉舒缓。
诗人在这两句诗中表达的不仅是对时光易逝的感慨，请听老师读，注意声调、重音。强调生，入。为什么不用“升”
使用了什么样的修辞手法。
提示：拟人化的手法赋予海日江春人的意志和情思，海日生于残夜，将驱尽黑暗，江春闯入旧年，将赶走严冬，美好的新生的事物必将取代旧的事物，光明必将取代黑暗。
所以，这句诗还流露了诗人什么样的情绪。
提示：乐观积极向上的情绪，朗读时声调可高一些。
请用这种情绪朗读。
男女重读，女感慨，男乐观。
你能从这两句诗中知道这是一年中的什么日子吗知道具体的时间吗。
提示：岁末腊残之夜，岁末，正是旅人归家的时间，夜晚，正是在家中安眠的时候，此时的诗人却停泊在北固山下，遥望着“海日生残夜，江春入旧年”，正因为彻夜未眠呀。
他在想什么想像诗人此时的内心活动。
请学生回答。
提示：想家中妻儿父母;想一年又一年，一日又一日，不知何时能回家;想写信……。
请再带着这种思念朗读，语调要忧伤一点。
3.品味尾联：
请北归的大雁捎个信吧!
齐读最后两句诗，体会诗人的思想感情。
这是多么无奈的希望啊，这是多么惆怅的希望啊，请用惆怅而又无奈的语气朗读后两句诗。
大雁飞过，诗人会说些什么。
提示：诗人倾吐的句句是思念，是乡愁，是归意。
带着这样的感情朗读，男女重读，男略高，女低。
王湾的《次北固山下》千古流传，寓情于景，景中含理，打动人的不仅仅是他深深的思乡之情，还有他乐观积极的情绪，每当我们处于低谷的事情，不要气馁，想想王湾告诉我们的：海日生残夜，江春入旧年，美好的新生的事物必将取代旧的事物，光明必将取代黑暗!
次北固山下。
王湾。
首联：羁旅。
颔联：以小景传大景之神寓情于景，景中含理。
颈联：理。
尾联：情。
这节课为了体现课程标准改革精神，主要围绕课程标准的三个维度目标进行设计，全面考虑了学生在知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观接受的教育，培养了学生自主、合作、探究的学习能力。具体体现在以下几个方面：
1、教案体现了提高学生语文素养的“以生为本”的课改思想。
2、积极实施教学评价，提高了学生学习积极性，培养学习习惯。
3、创设的诗歌学习情景，增强感悟。
4、合理引导学生质疑，培养学生的创新精神。
5、注重对诗歌进行感悟教学，将感性认识和理性认识融为一体。
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