读后感是读完一本书后对所读内容的主观感受和思考。写读后感时，可以探讨书中的哲理和价值观，展示自己对生活和人生的思考和体会。小编整理了一些经典的读后感范文，供大家一起学习和欣赏。
罗辑思维读后感篇一
很偶然的机会看到罗振宇的这个节目，感觉题材没那么新颖，但是内容还是可以的。互联网上需要不同的声音，不管你认不认同，百花齐放才是真正的互联网，这也是互联网的特质，任何人无论多草根都有发言的权力。我们每个人要根据自己的世界观，知识范围去选择性的吸收观点。至少不可否认的两点是，罗是个有梦想并且正在行动的读书人，尊重客观事实，有些观点还挺新颖，就像他自己常说的，他只是个搬书匠，虽然我不认同他或者他推荐书的一些观点，但是却很欣赏他的精神，特别是《罗辑思维》全书都专门把一些不同观点列出来，这点很赞。
就像书中最后一章说的，知识只有抱团，观点只有交流才能创造出新的东西，这种类型的自媒体应该越多越好，而我们要做的，就是以自己的认知去过滤这些信息，取精华去糟粕达到为我所用的目的。不管大家同不同意，互联网时代已经到来，而且正在如火如荼的演化，我们作为新时代的人应该拥抱好好加以利用，做一个互联网时代的弄潮儿。
罗辑思维读后感篇二
本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家！”--“在知识中寻找见识！”！资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的.小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来！如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，()太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢？得到什么收益呢？《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
罗辑思维读后感篇三
我们从《罗辑思维》众多节目中,精选出如下典型案例：
活在妄念中的张廷玉，一个公务员的海市蜃楼;。
专注当下的曾国藩，成大事者不纠结;。
妄图恢复拿破仑一世光荣的拿破仑三世，别被过去绑架;。
作为读书人的卢梭，换个姿势有新活法;。
英明伟大到一事无成，死守正确不敢犯错的loser嘉庆;。
少谈些主义，多研究些问题的胡适，孤独而独立地活在这个世界上。
……。
每一个时代都有迷茫，每一代人都在寻求出路。迷茫时代，怎么当个明白人?
罗辑思维读后感篇四
“想起孟德斯鸠的话：在一个专制主义国家，人不需要思考，只需要服从就行了。因此中国教育顶多只是为了培养一些‘有用的’工具而已，从这个角度看，它是相当成功的。”
“我想。
这一辈子能让我真正敬佩的人。
只有自我实现的人。
这也许是与社会普遍价值观相融合的自我实现。
但更加难能可贵的。
或许是那些抵住甚至是抛开社会普遍价值观的压力。
去选择自我实现的人”
从知乎上借用两句话(关于教育的目的的讨论)，用来表示我对罗辑思维的价值的认同，以及对老罗的尊敬。“自由”“思想独立"这两个关键词是罗辑思维一直强调的，罗辑思维也一直在传递着这样的价值观。媒体的价值在于传递信息，并承担着一定的教育受众的责任，罗辑思维作为一个互联网媒体，在很长一段时间内都做的很好。
收听用户的爆炸式增长。朋友圈里分享罗辑思维的内容和“互联网思维”等老罗炒热的概念的文章也越来越多，而且分享的人颇以为自己有些逼格。这现象初时挺令人惊喜，原来身边还有这么多“自由的”“思想独立的”个体存在，看来体制的问题压抑不了所有人格的健康成长。
后来事情的发展越发的不对劲。直到有天在朋友圈看到一个向来还算敬重的朋友分享了个罗辑思维书单，状态是”以后谁再送礼请送这个。”顿觉怒从中来，这人已无药可救。“自由”的前提是去除依赖感，一个人连读书都要依靠着别人推荐的书单，你还能来哪门子的“自由”?!
我并非要抨击罗辑思维本身，也并非说你推出个书单或者别人参考这个书单就是有问题的。只是太多的人，在追求这所谓的“自由”的“组织”的时候已经失去了自由，却完全没有觉察。
再好的事物，一旦成了流行，一旦有了太多追随者，问题一定会接连出现。罗辑思维也不例外，如果是第一次招募会员只是想折腾着玩玩，第二次招募大批会员我认为一定是失去了自我。“把一群思想独立的、想法类似的人聚在一起，看看会发生什么。”这本身就是一件很扯淡的事。我不认为思想独立的人会选择大规模的群居，虽然沟通和交流是必不可少的，但如果非要存在这么一个“组织”类似的东西，一定会是对思维的桎梏。同样的，一个真正寻求自由的人如果非要被称为”自由主义者“，那他一定是会不爽的，因为被定义为任何“主义”的时候，他就已经失去了自由。
一个会写作的天才，被约为专栏作家很容易成为天才的陨落的开端;一个思想上的天才，开始被狂热化的追随，也会成为迷失的开始。我最钦佩的精神导师是克里希那穆提，他明确的表示不应该有任何追随者，因为依赖永远是通向自由和空性的阻碍。
我写此文，全是因为最初对罗辑思维的喜爱。但愿它尽量少地在喝彩声与追捧中迷失自我，但愿不要因为每天都要憋出60秒而减少了真正的灵气;但愿那些罗辑思维的粉丝们，别忘了最初引起你们共鸣的，是那颗想要追寻“自由、独立”的初心。
罗辑思维读后感篇五
罗振宇，人称罗胖，1973年1月生，安徽芜湖人，摩羯座。
知识社群《罗辑思维》创始人。
主讲的视频脱口秀《罗辑思维》在优酷视频上，每一集平均播放近200万次。微信公众号“罗辑思维”拥有350多万用户，是中国最大的互联网知识社群。
罗辑思维读后感篇六
本书精选罗振宇的诸多思考，与你分享成长的洞见：
《微革命》：转身、立定、呻吟、躺下，就是互联网时代个人崛起的方法。
《发现你的太平洋》：不跟存量较劲，而去寻找人生的增量。
《疯狂的投资》：有好点子马上行动，当实干家而不是评论家。
《和你赛跑的不是人》：放弃追求地位，转而追求联系;放弃追求效率，转而追求趣味。
《怎么当个明白人》：真正的牛人，就是在集体中可以按自己的想法思考的人。
……。
迷茫时代，怎么当个明白人?
关于作者。
罗振宇，人称罗胖，1973年1月生，安徽芜湖人，摩羯座。知识社群《罗辑思维》创始人。主讲的视频脱口秀《罗辑思维》在优酷视频上，每一集平均播放近200万次。微信公众号“罗辑思维”拥有460多万用户，是中国最大的互联网知识社群。
书评。
他对商业和互联网的独到见解，影响了互联网一代的知识结构和对互联网的认识：人类正在从工业化时代进入互联网时代。新的时代将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放，未来将属于基于用户体验的“手艺人”经济。
为什么那些高素质的人往往成不了创新的领头人呢?因为每一个人都生活在具体的处境当中，当存量过大的时候，创新本身在逻辑上就是不可能的事情。
所以有存量的时候，那些高素质的人是不可能搞创新的。
创新有两种，第一种叫从0到1，紧接着叫从1到n的创新。
罗辑思维读后感篇七
2、这个世界除了死亡无法避免，生命中其实没有什么必然的前提。
3、一个人如果站在北极点上，他是找不着北的，因为他往哪看都是南。
4、其实我们每一个人的生活，都是带着末日去生活的。
5、这个时代已经快到不允许我们有任何思维定式了，最大的定式就是没有定式。
6、八十岁的老人可能在这个时代新生，七八岁的孩子也可能永远留在了过去，虽然同样是沉沉的黑夜，伸手不见五指，有的人生活在晚上十点，因为他留在昨天，有的人生活在凌晨两点，他必将迎来未来。
7、檀道济的死，是中国古代权力史上最让人齿冷的死法。
8、你手里拿着锤子，看什么都像钉子。
9、可是作为一个手艺人，作为一个插件，在市场当中，你所面对的衡量个人价值的整个环境就不一样了。所以我说，市场是一个最公道的价值评价体系。
10、keepgrowing.－－只有成长最重要，其它就是垃圾。创业也好，人生也罢，成长过程中会有许多问题的，但你造成不要停下来，专注于解决问题，停下来你就上套了。
这个道理，绝对的至理名言，受用无穷。
11、知人和论事，最大的区别就是:在论事的时候，要尽可能多用概念，因为概念可以贯通事物，能举一反三;但是知人就不同了，评价人的时候，重在能区别对待，就事论事，能根据具体的场景形成具体的感受，恰恰不能多用概念。
12、在一个组织内部……衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊……而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有纪念就要被蹉跎掉。
13、如果一个人不及时按自己所想的去活，那迟早会为自己所活的方式去想。
14、行事讲规则，成功靠运气。
15、贫穷是一种专制。
16、理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。
17、在历史的“千层饼式”的层垒结构中，
18、你有你的理想，我有我的理想。你若想让我加入你的理想，你可以说服，可以收买我，但请不要用理想(道德)绑架我。
19、一个人如果想拥有一个未来，那一定是和其他人一起的未来。
20、这是毁灭的时代，也是重建的时代。
22、你面前有三个政治家，我告诉你他们的基本情况。
23、一副热心肠，两只冷眼睛。
24、互联网带来了便利，改变了生活娱乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂的世界，却也带来了恐怖。
人们从未如此空前地乐意展示自我，而其面对的是整个世界。当有人说通过我的名字查到了我的各种信息，着实让人有种不寒而栗的感觉。这就是互联网！
25、金岳霖最有名的癖好是养鸡。
26、在应试教育中，思考力当然比行动力重要。
27、—爱用什么来衡量呢？
28、实际上，每一个人生奇迹，背后都是一个个性的奇迹。每一个人的行为，都有无穷无尽的深深根植在他个性中的原因，无法用任何一个他人能理解的苍白理由来解释。你看我们受的教育哈，总是要防止学生有了点成绩就骄傲，其实骄傲怎么啦！这点人性上的小小缺点，难道不是对天才的奖赏嘛？人性上的缺点其实经常是创新的动力啊！
29、很多年轻人都认为北上广深的房子太贵，在这个地方长安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很流行的呦，可这两年怎么样？这些年轻人都蔫不出溜地回来了，为什么？他们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。一个人想要变得很牛想要成功做最好的自己等待上天的拣选。
30、罗胖曰：人才的成长最有效的三个方面。
31、有三种类型的能力可以决定你的未来，第一种是让自己变得牛逼的能力，第二种是有让周围人都愿意来帮助自己的能力，第三种是混不好也无所谓，想得开的能力。这三种能力，练成任何一种，人生就有奔头。
32、故作深刻者，寻找孤独的感觉。
真正深刻者，能和一切温暖地融合。一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母会劝她们不要太挑剔。可是另一方面，凭什么不挑剔？从哺乳动物开始一直到人类，雌性动物扮演的角色就是挑剔，就是去寻找那些在斗争中胜利的雄性，然后传承后代。
33、如果你不及时按照自己所想的活，那你就总有一天会按自己所活的方式去想。
34、行动是逼着让自己的想法，意见和知识最终变成你自己的唯一方法。
35、读书的好处就是。
36、看任何问题总有其它的角度，表达任何一个观点总有更活泼的方式。人生很短，永远要站在最美好的事物旁边赞叹，永远保持有趣和笑容。
37、自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他人；第二，我们尽可能不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。
38、法治国家的核心恰恰不在于你看到的这些什么成文法什么投票什么会议制度。
39、有个教授对我说，为啥人类学研究生中女孩子特别少哩？
40、“没有什么道路可以通向真诚。
41、读书的好处就是。
42、随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点价值的方式，就出现了非常重要的变化。在一个组织内部，无论是政府机关组织，还是一个公司的组织内部，衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊。一个人干得好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。他的喜怒哀乐、他的个人的偏好，都对一个人的市场价值产生致命的影响。而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要被蹉跎掉。
43、孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后还会活很久的人。世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
44、未来社会最重要的资产就是：自我感觉良好。
45、唐德宗时，张光晟搞叛乱。
46、一个知识分子应该干嘛难道应该整天证明自己正确然后对别人有智力优越感吗。
47、我的前半辈子有一个非常重要的自我要求，叫作“做一个靠谱的人”。
48、他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”
49、关于男女交往，在网上看到很好的观点。
50、公共选择理论告诉我们的两个结论：第一，意的选择结果不见得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定会找到玩弄民意的空间。
罗辑思维读后感篇八
1、罗振宇，自媒体视频脱口秀《罗辑思维》主讲人，互联网知识型社群试水者，资深媒体人和传播专家。曾任cctv《经济与法》《对话》制片人等。底打造知识型视频脱口秀《罗辑思维》。半年内，由一款互联网自媒体视频产品，逐渐延伸成长为全新的互联网社群品牌。
他对商业和互联网的独到见解，影响了80后90后的知识结构和对互联网的认识：人类正在从工业化时代进入互联网时代。新的时代将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放，未来将属于基于用户体验的“手艺人”经济。
2、罗辑思维是目前影响力**的互联网知识社群，以“有种、有料、有趣”凝聚350+万爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人，是国内社群运作的典范。
罗辑思维社群目前有350万+年轻人，《罗辑思维》视频节目是互联网上*多人喜爱的知识脱口秀，优酷播放量196,270,177次，每日新增播放量10万+次。
3、《罗辑思维：成大事者不纠结》志在缓解当代迷茫年轻人的成长焦虑。
每一个时代都有迷茫，每一代人都在寻求出路。我们现在遇到的所有问题，在历史上也曾一次次出现。回到历史的具体情境中，去看当时的大人物们如何解决如何解答，启发自己换个姿势奔跑，活出自由主义的人生。
《罗辑思维》是一张人生船票，通往自由的彼岸。——腾讯董事会主席兼首席执行官马化腾。
罗辑思维读后感篇九
“罗辑思维”的成功，我今天就不讲了，主要讲教训。在整个运作过程中，我们犯了很多错误，有很多教训，我甚至觉得教训比经验还多，希望对大家做新媒体有一点点帮助。
【教训之一：没想清楚就做app】。
在刚开始做“罗辑思维”时，就提出来做app，当时好像不做这个就不叫移动互联网吧?于是我们就投钱做了app，找了最好的团队去做这个事。但是后来发现，我们每往前走一步，就越觉得我们根本不需要app这个东西。
为什么呢?这其实是用户的决定。他们想要得到的东西在微信上全部能完成，没有理由再去下载一个app。有数据显示，微信现在已经占据了大家使用手机时间的80%左右，而绝大多数的app，即使下载后都很少打开。
我们去做这个的时候，我觉得我们根本没有想清楚背后的产品逻辑，所以做app的投资算是“沉没成本”了。我们唯一庆幸的，当初决定除了做视频、app以外，还同时做微信公共账号。从现在看来，除了优酷的视频，微信公共账号已经成为“罗辑思维”的另外一只腿。
也许将来我们还有可能去做app、做网站或者其他东西，但我们绝对不会仅仅是把“罗辑思维”脱口秀的内容直接搬到app上面。很多传统媒体去做app之所以失败，就是简单地将报纸或杂志上的内容直接搬到app上去。用户为什么要关注它呢?没有理由!
【教训之二：不理解合作平台的逻辑】。
自媒体有很多的平台，比如说百度、腾讯、搜狐等都有平台。我觉得这些平台都已经很大、很成熟了。我不认为依附那些平台有什么可耻的，但是，你永远不要只跟某一家平台去绑定。
第二个教训跟平台有关系。我们在跟平台合作时发现，因为你不是平台的“亲生儿子”，所以对你不闻不问。它能给你一些支持，那也是因为你带给了他价值。我觉得这个不要嫉妒，要有感恩的心，要感谢平台给我们支持和鼓励。有一段，我们感觉我们自己已经做得ok了，我们在视频里面放广告，这个事情突然就变得严重了。因为跟我们合作的是内容部门，但在平台更强势的是商务广告部门，这样做其实是触犯了他们的利益，这导致合作要暂缓、暂停。
后来合作时就发现，每当我们很努力地为平台创造价值的时候，平台就会给我们更多。如果我老想从平台拿到我超乎寻常的价值，结果就是双方都会很不舒服。要充分理解这个平台的逻辑，所以我们变成一个对平台非常配合的自媒体，平台也越来越支持我们的发展。
【教训之三：患上“第二产品综合症”】。
“罗辑思维”做到第六个月的时候，我们觉得自己懂了，可以迅速复制经验去做另外一个产品了。其实你会发现，它复杂程度远远超出你的想象，它包括对人的理解、对产品的理解。
“罗辑思维”其实就是一个产品，而产品讲究天时地利人和。尤其是围绕人来构建一个产品，其实真的是一个非常辛苦的事情。我们还是挺笨的，我们没有打造一个完全不依赖于人的产品。我们不要一下子做很多事情，而是尽可能在一个事情上多琢磨一点。
【教训之四：要自由，不要捆绑】。
“罗辑思维”开始是一个明星和一个经纪人的模式。这个模式是工业时代的模式，它有很多的问题，其实是在彼此捆绑，希望用一种契约的方式，本质上有一种不安全感的东西。明星和经纪人互相抛弃的现象很常见——如果明星不够努力，会被经纪人抛弃;如果明星太努力，会把经纪人抛弃。老实说，我们已经开始有了新的合作模式。
“罗辑思维”一直在讲自由人的自由联合。只有大家觉得自由的时候，彼此间的连接才牢固;如果大家觉得不自由，就没有安全感，彼此连接就会变得很脆弱。
【教训之五：妄念太多】。
做“罗辑思维”时，老吴(指吴声)、老罗(指罗振宇)和我在一起时，会发现三个“最强大脑”会不断蹦出太多新的想法，我们可以怎么样，也可以那么样，但其实你的人力、物力，你的资源分配，都会决定了你能做多少的事情。
前一段我真的觉得我们妄念太多，太想得到一些东西，结果你就会发现，那个是不对的。我前一阵有特别强的焦虑，因为我就老觉得我们要做很多的事情，当我们做很多事情，你已经在超越自己的能力，那是不对的。应该回到我们初心，到底用户需要我们是什么?所以最近我们在做减法，要消除这些妄念，尽可能让自己心安下来。
你得知道自己的边界在哪里?知止而后定，知道定的人才会安，知道安的人才能静，静了以后才能思考，思考以后才能有所得。
【总结：做出一针捅破天的东西】。
从商业逻辑来说，我们就是做出一个东西，可以抵你做所有的事情，一个事情上就可以长出所有的事情。“罗辑思维”要做的是一针捅破天的东西，或者是一剑封喉的东西。
你发现互联网的逻辑看似很奇怪，比如腾讯做社交产品可能不赚钱，它赚钱的都是其它的事情，但是它如果不做社交这个东西，其它的东西就挣不到钱。我们想做一个社群，你问这个社群要干嘛呢?我也不知道。我想qq也不会知道它今天要做的事情。
过早想商业化其实就是妄念——你越想挣钱，挣的都是短期的钱，都是现在的钱。其实还是要找一针捅破天的那个东西，我们还在找，这个过程挺痛苦。
罗辑思维读后感篇十
说到读书，萝卜青菜各有所爱，《罗辑思维》，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
那请问，怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型?很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。而我们现在的教育呢?用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。
罗辑思维读后感篇十一
著名未来学家彼得伊利亚德说过“今天我们如果不生活在未来，那么未来我们将生活在过去”这句话强调了我们现在必须就要有忧患意识，正所谓居安思危终未危。将来的世界需要什么样的能力的人，丹尼尔平克在《全新思维》中所提出的六大新思维能力将是我们在将来要学到的能力。
我们的经济和社会正在从以逻辑、线性、类似计算机的能力为基础的信息时代向概念时代转变。近一个世纪以来，社会被一种过于简单的和重分析的思维模式和生活方式所统治，使得这个世界到处都是“知识工人”。然而，我们不得不面对的是，某些工种将在强大的技术力量面前逐渐弱化和消失。律师、会计师、软件工程师，这是以往父母期待我们长大以后从事的职业，但是情况正在变化，未来将属于那些拥有与众不同的思维的人们。“左脑”统治的逻辑，线性，计算能力为主的“信息时代”即将过去，取而代之的是一个全新的一创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的“概念时代”。
未来的我们如果想要不被淘汰的话，根据达尔文的”优胜略汰“法则，我们就必须具有某种特定的能力。如果将来你能够做得事情电脑也能做，而且电脑比你做得更好的话，我想你的利用价值已经没有了。因为根据《全新思维》这本书说的，我们的左脑就是负责逻辑、线性工作的一些事情，没有感性思维和艺术感，这些电脑可以轻而易举的做到。但是，我们的右脑负责一些非线性的例如创意思维、共情力、感性思考等等具有艺术的法子。这样，如果我们未来能够掌握这些技能，包括设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力、交响力。那么我们就会在将来的世界鹤立鸡群，独树一帜，为我们赢得致胜的法宝和筹码。
创造一个仅仅有使用价值的东西或者产品、服务还是生活方式现在是远远不够了。因为一件既有使用价值又美观独特的产品更能获得别人的欢喜。所以，将来的我们不仅要有功用性，还要有设计感。设计人人都会，但是我们设计出来的东西是否具有创意和吸引眼球这就是我们所要强调的了。虽然电脑会设计，但是，它那种只是带有线性思维的设计，被人类的设计所限制，它只是在人类固定的思维上设计出美丽的法子。而我们人类的头脑中具有的那种与生俱来的设计基因是任何电脑都无法相提并论的。这就是我们所说的“右脑”思维。我们不需要去了解什么什么是设计师，我们只需要将自己打造成设计师。
未来的我们需要有娱乐感，就是能在任何环境中都带有娱乐的方式去做事，在各种环境中找到娱乐做事的情趣。众所周知，过分的严肃和苛刻对个人的职业生涯还有身体健康都是不好的，在未来的时代里，无论是出于什么环境我们都需要保持轻松的态度和状态去应对生活中的种种变数。在《谁动了我的奶酪》中“生活总是出于变数之中，他们总是在不断地拿走你的奶酪，你要随时做好奈落被拿走的准备，追踪变化，尽快的适应变化，随着奶酪的变化而变化，尝试冒险，享受新奶酪的美味。”这就是不仅需要有严肃性，更要有娱乐感。只有认真的对待变数，然后带有娱乐情绪去应对变数才是不二法宝。
意义感是未来所需要的，任何事情的完成都有着特定的意义，这就需要我们去总结，去探索它的价值探寻人生的终极意义。我们生活的这个世界，物质财富已经非常丰富，越来越多的人摆脱了日常的琐屑事，开始追寻更重要的东西，生活的目的、追求卓越和精神上的满足。“理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪，而是走完这段路程，发现人生的真谛。
每人都有自己的故事，人人都是个人生活的策划者，一定要倾听别人的故事，让人生存下去的不是食物，而是故事。我们的生活充满信息和数据，仅仅依靠收集资料准备有效的辩论已经不够了。要想说服反驳你观点的人，交流和自我理解最好的办法就是具备有促动性的叙事能力。因为调查显示，相比枯燥乏味的数据和文字，精彩动人，跌宕起伏，曲折婉转的的故事更能打动人的心。
发现系统和整合之美。发明第一个车轮的人是个白痴，而发明其他三个车轮的人却是一个天才。不要只见树木，不见森林，所有成功的企业家都擅长于系统思维。工业信息时代关注专门技能和专业能力。但是，由于传统白领工作外包到亚洲地区，促使另一种能力见长，那就是整合事物的交响综合能力。现在最需要的不是分析能力，而是综合能力——能够看到大局，跨越界限，把个体合成新的大众喜闻乐见的事物。
与他人产生共鸣。我们是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情别人的不幸，而是和他人产生共鸣。现在先进的分析工具已经非常普遍，再这样一个信息化爆炸的时代，只有逻辑能力的人明显已经捉襟见肘了。只有那些能理解身边，善于建立良好的人际关系，并且照顾别人感受的人们才是将来能够站立一方的人才。有这样一个人，他是某学校的艺术生，并且自导自演了电影，但是去到某个综艺节目求职别人就很是讨厌，为什么人们不愿意接受他呢，因为他说活的态度和方式不讨人喜欢，他给人的感觉就是一种恃才自傲的人。所以这种人没能与周围的人产生共情力，最终就是不得人意的结局。
通过读了丹尼尔平克这本书，我们现在一定要注意培养自己的六大新思维，设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感，以此来建立我们立足未来的筹码和基础。
罗辑思维读后感篇十二
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。你知道读罗辑思维。
一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。
一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。
一个体认共生法则的社会，才能无阻隔地融通世界，化干戈为玉帛，变腐朽为神奇。
一个践行共生智慧的公民，才能发挥好自组织灵动力，付出代价最低，而获得幸福度和尊严感最高的生活!
关爱一切众生的大慈悲、洞察万法实相的大智慧、彰显普世幸福的大格局，三位一体，相互作用，缺一不可。
一早朋友推荐来的《“罗辑思维”散伙令人唏嘘，这样的自媒体为何最后会解散?申音提到没有想好就“开干”非常致命》，是篇好文章!
共生场论认为，从物理星系的运行，到生命组织的繁衍;从佛陀拈花微笑，到基于四大福音的新旧约;从文字语言的使用，到软硬通货的融通，一切皆为约定，任何标榜为真理、主义、教宗的东西，都只是小范围、小概率事件。
离开共生约定的一切自由基，要么被机体消除，要么终将导致机体解散。
因此，所谓自由人的自由联合体，确实非常美妙，可如果缺乏先天俱足的相应约束机制，虽然可取得一时的成功学意义上的绩效，不评说这种绩效可能对其他个体或联合产生的负价值，但首先其自身的存在就不可持续。
人类正处于又一次历史大变局的前夜，亟需大成智慧引领向前!
汲汲于“发展是硬道理”的人们，无论是个体或集体、利益共同体或帮派圈子，都将面临基本立场、观点和行为方式的全面更新。
一切以邻为壑、远交近攻、唯物斗争、工具至上的思维方式，都将在人类增长、对抗、操控三大极限的发展阈值中遭受穷途末路。
只要人类不愿走向同归于尽，用共生价值观为一切硬道理导航，就是进入全球互联的生態文明新时代的不二法门。
我们惊喜地发现：美国近年兴起的基于城市社区重建的“新经济运动”、“乐活运动”和“生产性民主理念”，与中国的新乡村建设运动、新农人生活和环保修身运动，以及全球共生研究院倡导营造的“共生场”、“全球共生运动”和“公民共生体建设”有着异曲同工之妙!
在共生运动中，真正体现着：关爱一切众生的大慈悲、洞察万法实相的大智慧、彰显普世幸福的大格局。
我们相信，生命之源，共生一体。
资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
口号。
是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
说到读书，萝卜青菜各有所爱，《罗辑思维》，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
那请问，怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型?很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。而我们现在的教育呢?用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。
罗辑思维读后感篇十三
她是一个勇敢的母亲——罗妈妈。在她八岁时因家境贫寒而被妈妈赶出家门，开始了她的街头生涯；十四岁时加入了卖药团，全省街头走唱；二十岁时嫁给了罗爸爸，后来带着当时年仅三岁被称为“天才小鼓手”的罗志祥，全家开始全省走遍的街头表演生活。虽然她没有读过太多的书，但她凭靠着自己在街头打拼所学到和体验到的街智慧教育出了一个孝顺、有出息的儿子。而《罗辑课》这本书也就真实地描写了罗妈妈的“24个街头智慧”。
“弯腰是最好的姿势”是这24个街头智慧之一，也是给我印象最为深刻的。书中说，罗爸和罗妈有个很要好的同行朋友，彼此都会相互支持。后来，同行朋友的团很红，很多单位都邀请他们。有一天，罗家一家人刚好遇到那位同行朋友，罗爸很热情地跟他们打招呼，可那位同行朋友装作没看见，就走了过去······那位同行朋友变得势力了，因为红了就不理以前的朋友，他们只和在他们认为一个层次的人来往做朋友。看到这里时，我感到一丝的气愤，表情也多了几分的狰狞。我认为，我们应该学会弯下腰做人，因为这不仅是一种品格，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，也是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏，所钦佩，这正是人能立的根基。弯下腰做人不仅可以保护自己、融入人群、与人们和谐相处、也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
由此，我想到了一个在国外发生的小故事。有一个人因为工作太忙了，然后又要马上去参加一个舞会，所以他就随手拿了一件很不起眼的外套就去了。接着，他去了舞会专设吃东西的地方，可就当到达门口时，他被服务员挡在门口，服务员说：“我们不招待衣衫不整的人。”那人听了很生气，于是就换了一件名牌的西服，这时服务员面带微笑做出了欢迎的姿势。那人进去把名牌衣服脱了，放在餐桌上说：“你去吃吧”。这个故事很幽默，但在幽默之中还多了几分的'讽刺，讽刺着那些势利的人，可这并不是故事的结尾，到最后才知道那个人就是那个餐厅的董事长，然后，服务员被解雇了。
或许你是个大有成就的人，但要学会低调做人。不要娇柔、造作、狂傲、故作呻吟，即使你满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。俗话说的好：“虚心使人进步，骄傲使人落后！”不要知道失去了才懂得珍惜。或许你是个小小的服务员，可不管你的身份如何，同样也要学会低调做人。要用平和的心态来看待世界，要在卑微时安贫乐道，豁达大度，更要好好珍惜现在所拥有的一切，不要因为不懂得珍惜，而到最后一无所有。每当狂风暴雨侵袭时，强烈的风直直的吹向大树及随风飘摇的小草，小拇指般大的粒状水滴，毫不留情的打在他们身上，等到雨过天晴，才发现大树连根拔起，但身旁的小草却安然无恙，仿佛什么事也没有发生过。为什么大树连根拔起而那些小草却安然无恙呢？那是因为因为它懂得“弯腰”。
王进喜曾经说过：“我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎”。当你学会了弯下腰做人，你会拥有实在的平静和幸福感，生活中少了诸多的火药味道和销烟弥漫。正如文中所写“田里越饱满的稻穗，总是越低垂；速度越快的跑车，车身总是越低；那些即将在鸣抢后，冲出最快速度的选手，总是弯腰蹲下把自己可以的姿势压倒最低”。如果你也希望自己可以冲向更大的世界。弯腰，就是最好的姿势。
罗辑思维读后感篇十四
《罗辑思维》像一扇打开新世界的大门，能不断刷新我对世界的理解。
罗胖总是反向提出事情的别样观点，乍看之下，违背常识，仔细一琢磨，还真的有几份道理！
读完《罗辑思维》认知篇，想和大家分析下书里比较雷人的观点，就像作者说的一样，他的观点不一定是对的，但是起码提供了一种思考问题的角度。
1.过去，我们都把中年看成是人生下坡路的转折点。但动物界不仅没有什么中年危机，它根本就没有中年，“人到盛年”就该死。
2.中年人身体的各个方面都在衰退，但是有一点没有，那就是大脑，中年人的大脑不仅不比年轻人差，反而达到了一个巅峰状态。
3.人的大脑认知能力在20岁时开始增长，到40岁左右达到顶峰，在之后的20多年几乎没有变化，直到进入老年才开始下滑。
4.在一个认知能力越来越重要的时代，中年人没有什么好抱怨的，这反而是我们一生中最能够创造价值的阶段。
5.中年不是衰退期，而是分工的转变期。将体能上的优势切换为大脑上的优势。一个中年人感受到的所有危机，其实都是为了让大脑保持在巅峰状态而付出的代价。
1.新知识那么多，我们怎么可能都深入系统地学习？庄子当年不就说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
2.过去的学者，是知识的农耕民族。自己有一亩三分地，精耕细作就可以了。但是这个时代，逼得我们必须成为知识的游牧民族，哪里水草丰美，就向哪里迁徙。随着自己的兴趣和需求，在知识的原野上，用旺盛的好奇心，四处奔跑。
3.要用20%的时间，掌握一个新领域80%的知识。这种说法，听起来特别离经叛道、惊世骇俗。但是，对我们这代人来说，必须这样做。
4.这个时代任何一个做出成绩的人，都是快速了解一个新领域，补充自己对世界的理解，迅速去尝试，去行动，在行动中试错，在反馈中迭代，而不是先系统学习再动手。
5.一个成年人学习的真实目的。成年人的学习，因为来日无多，而且要快速应用，学习的目的，不是输入更多的知识，而是了解世界的更多侧面。
所谓“多元思维模型”，就是这个意思。查理·芒格是这么学习的，德鲁克也是这么学习的，我自己也受益良多。
1.什么是思考？所有的思考都是模型化，都一定要把真实世界模型化、模式化。潜台词就是一定要把真实世界丢掉一部分。这是不是很反常识？思考的深化居然要靠对世界认知的残化来实现。
2.人类大脑的进化不是用来发现真理的，而是用来获取生存优势的。大脑不是用来求真，而是用来求存。这种模式化思考方式的好处是可以节省大脑的认知资源。它不见得正确，但是有效。
3.模型化思考的好处是，我们知道了对象的一个特点，就可以根据模型推知它的其他特点。这当然就节省认知资源了。
4.模型化思考是我们很重要的一个思考工具。虽然它不会把我们带向什么真理，但是它真的有助于我们把握陌生世界。
1.大家可能会有一个误解，认为算法思维只会坚持原则，没有灵活性。其实恰恰相反，算法思维，不仅有原则，同时还能够兼顾更多的原则，而这一点恰恰是人类做不到的。
2.算法思维不是单一原则，它恰恰更灵活，更能考虑全局。它的唯一出发点是，哪种方式消耗的时间最短、花费的资源最少、效率最高。
3在计算机的算法思维里，所有的原则都必须排序、都必须编码、都必须有高阶低阶的次序、都必须能处理实际出现的所有情况。这真正结合了原则性和灵活性。
4.人的思维方式很难做到这一点，也是我们在这个超级复杂时代必须向算法学习的原因。
我们人类的思维能力和计算机相比，差的不仅是运算速度，更是思维结构。
罗辑思维读后感篇十五
这是一本罗志祥一生和妈妈发生过的事情，这里面有很多的道理，让我们这些90后读的心服口服。
罗志祥，有着亚洲舞王之称。是一名集歌手、舞者、演员、主持人等多方位发展的的全能艺人。近年自创品牌“stage”，所有唱片全亚洲销量超过700万张。
他们家十分的穷，并且有着很多的外债，罗爸爸白天在铁路局上班，晚上和罗妈妈一起唱歌、跳舞，他们的主要的经济来源都从这里得到，然后去还债。
罗志祥小的时候非常胖，经常被同学欺负，所以引起了他的叛逆。在他叛逆的期间是罗妈妈一直帮助他的。
文中写到这样一个故事：当罗志祥被欺负的时候，他也会反击，和他的“朋友”动手动脚。罗妈妈的性格就是这样：如果她现在不教育你的话，她不知道要什么时候教育你。意思是：她不希望当你犯了大错误的时候，再去告诉你，这是不对的。所以罗妈妈就打了罗志祥，她不像一般的母亲，上去打一巴掌就完事儿了。她是像罗志祥打别人那样打罗志祥：手握成拳头状，去打他的脸。罗妈妈很特别，她不会打完之后告诉孩子：“我手是打在你的身上，但是我的心比你身上还要痛。”我们可能就会说了：“那这样干吗不打你自己啊？！”而罗妈妈是问他：“你痛不痛？”罗志祥“理所当然”的回答：“废话，当然痛了，谁会不痛？”“对啊，你会痛，当你打别人的时候，别人同样也会痛啊！”
“阿祥，当你打别人的时候，别人同样也会痛啊~”这句话让我感触更多。
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