总结是一个不断学习和成长的过程，能够让我们不断进步。在总结中，我们可以回顾过去，展望未来，为自己制定新的目标。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何高效地学习和提高自己的能力是每个人都需要思考和实践的问题？以下是小编为大家整理的健康生活习惯，希望对大家的身体健康有所帮助。
自我合理化的散文篇一
悦纳自我，值得单独提出来一说吗？个人认为，值得。
许多时候，我们的不平都源自于对自我的不满－－不如张三有钱啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如赵六清闲啦，等等。而这些，组成了烦恼的绝大部分。
悦纳自我，也就是让快乐不受外界影响的有效途径之一。
那么，悦纳自我的理由何在呢？个人认为，在于自我的独一无二，在于自我体验的独一无二。自我的独一无二很好理解－－纵贯古今，横览八方，自我总是独特的，即使与他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孪生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我们无法和流水线上的零件一样彼此比光泽度、精确度，而只有和我们自己比，比过往，比积极与消极，比勤奋与懒惰。正如敝帚自珍一样，自我，再不好也是唯一的，值得我们去悦纳、去呵护。
悦纳自我，所以不与他人比较；悦纳自我，所以珍惜每一瞬间的际遇。
是的，当我们真正进入悦纳自我的境界时，即使是忙碌的事务也足够让我们喜悦，因为那是自己价值的证明；即使是一时的不自在也值得高兴，因为那是通往成人的阶梯；即使是冬日的早上，一个人顶风冒雪，也足够让我们欣喜，因为那是我们战胜惰性的象征；即使是想通了一个问题，也足够让我们快乐，因为那是自我提升的标志。而这一切，如果有一个人能够体验，能够分享，能够感同身受，那个人就是我们的归宿，就是我们的'至爱。
是的，当有一个人像自己一样的悦纳自我时，就是当之无愧的知音、知己，就是可相伴终生的佳侣。
而在没有人相伴时，请相信，自己也有足够的理由与能力悦纳自我，一如我们对心爱的玩具爱不释手，一如我们对美好的明天憧憬不已。
自我合理化的散文篇二
过分相信自我，是人性之中自我合理化最明显的表现。
有人哀怨自己初恋不懂爱情，是没有意识到爱的复杂性和多变性；而感受爱的多变性之后又不敢轻易相许，二者看起来完全相反的态度和状态，但实质是一样的，在不合理的状态中寻求自我合理的核心和平衡点。
自卑情绪下诱出刚愎的自我，很容易把自身搁摆在半空，欲罢不能自己，仍然还是有自我合理化的支点。
所见所闻，加上自我无穷尽的想象空间，慢慢成瘾。
“一切的存在都是合理的”听起来是多么大悟大爱，是否你有提问过自己的经验：我的`存在真的合理？！谁说的合理呢？！请他出来证明一下。
顺自己的叫“合理”，接着在“不合理”中实现自我合理的圆圈。
求证已然是世界次序的一种绝对的科学方式。
把不合理的抛在脑后，然后继续打包更多不合理的行囊上路，追寻内心自我合理化的任何因素。
为着证明而行走的寻梦人。
一个偶然的出现是合理的缘分，因为正好另一个空虚着，需要自我合理化的素材。
灭了自己，再造另一个自我合理的俗人，皮囊空心？！
自我合理化的散文篇三
其实说来我算是个比较疏懒的人，脸上永远不见脂香粉影，头发永远都是清汤挂面，将头发随意用一个鄂鱼夹夹在脑后。但爱穿却是骨子里的.。儿时因为俊秀乖巧，特讨奶奶的喜欢，奶奶是来自上海的大家闺秀，她把一腔爱美之心都倾注在我身上。记忆中第一次因穿出风头大概是在小学四、五年纪，那时的小孩还都穿着单调的衬衣和长裤。偶尔也有穿布拉吉的，心灵手巧的奶奶便给我做了2身旗袍裙，这在当时显得特出眼，要穿出去需要足够的勇气，爱穿的我不假思索穿上它走进了校园，并且收获了一大片羡慕的目光。
懂得自己装扮自己之后，我跟随了一阵潮流，从不考虑自身的各种元素特点，拿来穿在自己的身上，其结果适得其反，不仅穿不出自己的美丽，而且还画犬类虎，丧失自己内在的个性美。每逢外出时面对满满的衣橱还是觉得自己没有衣服穿，似乎自己的衣柜总是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我买衣服从不追赶潮流，也不进大商场，也不进服装精品屋，我喜欢去外贸家掏宝，更喜欢网上淘宝，喜欢在季节交替时逛街挑选自己喜欢的衣物，我买衣服从不刻意去搭配，那样往往是出力不讨好，得不偿失。每次逛街遇到可意的价钱合理的衣服我都会买回来。积少成多。配起套来也游刃有余。如此这般，别人买一套服装的价钱我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外贸家掏宝，从一大堆大甩卖的服装中我发现了一件束身桃黄色的短袖衬衣，花50元人民币将它拿下。回家后我下身给它配了一条2年前流行的长及脚裸的白色长纱裙，走在初夏的街头，飘洒中透出几分青春与干练，若的同事一个劲的追问，这套衣服在哪买的？多少钱呀？我们怎没见过呀？--------呵呵，穿出自我的感觉真是不错，我又因为穿出了风头。
自我合理化的散文篇四
1、无能是由于长期的松懈造成的。
2、年少不知学问浅，老成方觉笔力轻。
3、学到知耻处，方觉艺不精。
4、要出人头地，必须做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡无奇地度过，莫怨岁月之漫长。到了那么一天，你自然会听到人们燃放爆竹，说：过年啦！
6、但凡有所突破的学者，首先他就具有怀疑前人结论的本能，没有这个本能，他不可能在本领域内突然进步的。
7、世上有将入椁而尚务虚荣者，有将辞世而尚顽固者，正是：弃雕之木以至朽。
8、怀才而隐、大智若愚，是为君子所敬仰，是为小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所谓目光如炬，目光烛天是也。
10、愁有两种愁，一种是小人之愁，另一种是君子之愁。小人之愁：无事生愁，自寻烦恼，猎名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，忧国忧民，悲天怜人，伤春愁秋。诗人之愁又有特点，“不雨花犹落，无风絮自飞”，像这种咏叹，以其说是伤愁，不如说是雅兴。
11、做学问如果是为了炫耀和名利的话，他的努力不可能坚持到底的。
12、人不应自暴自弃，事却宜善始善终。
13、多读一本书便多增一份聪明，正所谓“开卷有益”。
14、当一头牛向你冲过来的时候，你若不知避让就是不智。因为你若斗赢了它，你就是把牛当英雄看了；你若被它踩了，你就是不识好歹。
15、不要太看重一种东西，也不要太看轻一种东西。
16、如果讨论到如何做人的问题，那么其它问题都显得不重要了。
17、人在发现新知识或自己未知的旧知识之前，他是很自满的。
18、有个人嚷着说：“如果是这样的话，那我为什么不懂？”显然发言者是个智慧不足的`人。
19、石头是不懂生死的东西，所以石头万年长寿。人要是精通生死之理，只怕反而活之不长。
20、人的命运，就像一架起飞后的飞机，虽然人已经精心地操纵，但仍然不能确保万无一失。因为气象条件的好坏和不可预见的因素就由不得人了。
自我合理化的散文篇五
那天好像是个节日，我一个人很无聊，便到大街上没有目的的走。正巧在人商门口遇见了恒，她是我过去的同事，在我们公司办公室做过打字员的工作，现在一家个体广告公司打工，一个很开放很现代的女孩子。
我目送她走开的时候，发现商场门口，有个卖花的小孩子举着一束玫瑰，满眼的祈望：“小姐，买玫瑰吗？”恒笑：“你应该找那些双双对对的情侣，我是一个人呢。”小孩说：“没关系呀！自己给自己送一束玫瑰，你会幸福。”或许恒喜欢小孩这句话，也喜欢小孩略显羞涩的微笑，她买下了那束玫瑰。我想她捧着那束花步入单位，人人见到了都会点头微笑。或许，送给自己一束花，也送给了她自己和别人一份好心情。
想起过去我和她在一个办公室的日子。办公室没有花瓶，恒将一个茶杯洗干净，注入清水，将这知何处找来的花插上。柔柔的日光穿过窗帘，洒落在这独特的“花瓶”上，玫瑰数朵，独倚东窗，淡妆舒展，整个房间顿时显得格外温馨清雅。可是有一次，她请假了，有空就写文章的我没有在意她的花，她上班后发现因没及时换水花枯死了，于是她很不开心，我也因此十倍内疚了好一阵子。
有时候在恒不在办公室的时刻，我会静坐独处，凝视良久，颇有几分感慨。原来一直以来，习惯了让别人送花，淡雅的百合、高贵的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一种贴心的关怀，一种由来已久的默契。只是渐渐地，人越来越为日常生活庸庸碌碌地奔忙，便断了对于这种充满了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾经的部下宋，她是前几年分来的大学生。六年相恋，痴心相守，把自己守成了一个“剩女”。男友在外地打工归来之日，也是两人分手之时，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另寻新欢，却又不敢开口跟那从河南来此厂工作的宋坦白，平白地耽搁了她的青春。作为她的上司，我用一天下午下班还早的时间去单身楼探望宋的时候，着实担心会见着一个蓬头散发痛哭流涕的伤心女子。宋却并未如我预料的那般糟糕，虽憔悴却不落寞，一副干净清爽的样子。她说：“主任啊，谢谢您对我的关照。放心吧，我不会糟践自己。没有了爱情，我更要自己爱自己。呵呵！”
是的，很多时候当情况无法更改的时候，我们能改变的只有自己，把自己从坏情绪中解脱出来。心理学上有一个著名的命题：悦纳自我。顾名思义，无论何时，都应该愉快地接受自己，努力让每一天都活得快乐。或许买束花送给自己，就是一份心领神会的祝福。得意时，它是对你的赞扬、奖赏；失意时，它是对你的安慰、鼓励。即使在每一个平淡的日子里，买束花送给自己，同样会给生活抹上一层赏心悦目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在节日无聊的时候在工作失意或是生活无奈的时候，不要忘记给自己的内心送一束花，也要时常保持如恒和宋那些小姑娘们一样的心态。
自我合理化的散文篇六
我们终是凡尘的一粒种子，谁能阻止它发芽，谁又能不让他开花;谁能阻止秋风扫落叶，谁又能不让暴雪入寒门。
“放下”，放得下吗?
情亲放得下吗?爱情放得下吗?那么多的人间真情放得下吗?
生在凡尘，长在凡尘，离得开凡尘吗?
我们是凡人，是世人，是俗人。
我们不需要“放下”，我们要勇敢的拿起，要勇敢的面对。
风来看风，雨来听雨。
只要我们活得自然，又何必“放下”呢?
自我合理化的散文篇七
本节课是新人教版数学教材?九年级下册?第二十九章《视图与投影》的内容在本节课要学习中心投影，平行投影。达成以下教学目标：知识技能：
1、经历观察投影产生的现象与思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、认识平行投影和中心投影的主要区别。
3、掌握正投影的概念；
4、能根据正投影的性质画出简单的平面图形的正投影。
（影子生活很常见，主要是为了让学生能辨识出中心投影和平行投影的区别）。
过程与方法：
1、经历动手实践，观察与思考发展空间想象能力。
2、体会生活中有关投影的数学问题，提高数学的应用意识。
体会数学中的转化思想（实践出真知，只有实践获得的知识是最直接的）。
情感,态度,价值观：
学生在感受日常生活中的一些投影现象的过程中,体验数学与生活的紧密联系,激发主动学习数学的情趣,增强对数学价值的认识（让学生能够发现生活处处有数学，数学来源于生活并应用于生活。
4教学重点：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能区别开两种投影）。
5教学难点：在投影面上识别并画出平面图形的平行投影或中心投影。
（识别是理论的掌握，画是理论的实践）。
学生在感受日常生活中的一些投影现象的过程中,体验数学与生活的紧密联系,激发主动学习数学的情趣,增强对数学价值的认识.
七个教学环节顺序编排实现了从“生活”到“数学”，从“感性认识”到“理性思考”的教学构思．具体每个教学活动的设计意图如下：
2．探究活动：“做一做”是为了进一步丰富学生对“灯光下的影子”的感性认识；
6．问题式小结：以问题的形式把本节课教学内容进行归纳和升华；
自我合理化的散文篇八
在生活里，勇气这名词是我们时常听到的，社会上也有些见义勇为的事迹为我们作了很好的'诠释，然而，亦为人所知，勇敢也是一种突破，个人价值观的升华。
生下来就是为了体验生活的美好，轰轰烈烈地闯荡，担忧太多的同时，我也有了一番感悟：只要是对的，就坚持到底，不用顾虑别人的言语，若是对你有益的人，他们会鼓励你，而小人只会阻碍，对于外界的评语，首当自己思考，一番思量后才决定可不可取，凡事要保持积极。
自我合理化的散文篇九
各位朋友您们好!
我叫叶静如，是广东东莞人出生于70后，刚好那年中国改革开放了。本来出生于这个年代是很幸褔的，只可惜我出生时胎位不正难产造成了脑缺氧,因而“脑瘫”。
我知道在这里不该讲这些抱怨的说话，对此我向大家说一声很抱歉。其实我将这一切都想得很开，只是心里难过时，就越想脑海越会浮现更多的负面情绪，但难过了一阵了就没事，或许是性格吧，又或许是习惯，我是个好容易会开心的人，比如说，织好了一件自己觉得是漂亮的背心毛衣就会开心好久。
自我合理化的散文篇十
不止一次在心中设想过这样的旅行：一个人，一个包，一身运动服。不受时间，地点，人物，故事的羁绊，随心所欲，想走便走，想留即留。
想去雪域高原，领略那未曾见过的蔚蓝；想去青藏高原走走，看看那一望无际的草原，想去田野乡间坐坐，感受淳朴乡村的人情.....这些路，我未曾去过，这些路，只是心中的一丝遐想罢了。
十七年，十七个春秋冬夏，从刚背上书包的那一刻，踏入校门的那一刻，我就开始幻想，幻想自己已背上包去旅行。小小的背包，大大的故事。小学的路，走得有点曲折，一路上的坎坷；迈入初中，又换了一个旅行点，这个旅行点很美。我交到了自己的知心朋友，她们成了我旅程中最耀眼的一颗繁星。
曾记否，有多少次在夜里哭泣，又有多少次是她们为我擦去眼角未干的泪水，一遍遍的安慰我；曾记否，有多少次遇到挫折坎坷，一次次考试的失利，使我对学习失去了信心，但他们却给予我鼓励，为我温习功课。他们总能给我无尽的欢乐。即使外面下着大雪，心也不会因此而寒冷。他们给了我冬日里最温暖的一束阳光......
曾记否，时间就在翻动的书页中悄悄溜走；一晃便是3年。毕业那天，我们相拥在一起，约定好十年后再见。再见的再见不是我们为了再也不见，而是为了下一次更好的重逢。各自忙着搬行李，原本温暖，充满欢笑的寝室在消失不见得物品中变得有了几分寒意。收拾好行李，回头望望这曾伴我成长的寝室，竟含泪微笑。
提起旅行包，又踏上了新的旅程。一路的风景很美，风轻轻的吹，听鸟儿在枝头歌唱。满怀欣喜，来到了另一个家中。这个家很温暖，他给了我很多。。
虽然他没有雪域高原的天那般蔚蓝，没有青藏高原的草坪那般广阔，但它给了我一个温馨的家，让我活在了快乐的海洋中，这是一个充满故事的地方......
一个旅人，他最需要什么？他需要的正是一个能给自己温暖的落脚点。我不在想其他人那样，为了另一个梦想而去奋斗。我的`梦想很简单，等我在这里休息够了，学到了新知识后我将扬帆起航。
我想，我等，我期待。我想有一个精彩的旅程故事，为自己的生活添上最精彩的一笔，我等，等一个不可能的可能，等一个最精彩的全终剧；我期待，期待一个新的开始，期待下一段旅程，期待着让这不可能的成为可能。
天南地北，天涯海角，只能是一场心灵的旅程，这场旅行他叫“人生”
自我合理化的散文篇十一
社会、自然，我选择自然。生活，生命，我选择生活。生活的自然，自然的生活刻画了了我的灵魂，建立了我的灵魂。我的心灵孕育着生机和热情。活力像清澈的山泉一样，静静的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。无我是身心的变化，内部变化是程序，外部变化是随顺。有我为生长，无我为生存。当有我时就是一座山，当无我时就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦显亦隐，变化随机。为活而生，为生而快活，我就是灵气。
我的身体是自然的，思想是宇宙的，文字是人类的。有我就是一个明确，无我便是苍茫。就像一滴水，来就是晶莹，去便是无影无踪。
最好的家园是内心；最好的归宿是虚空；最好的修养是安静；最好的生活是活动；最好的身体是灵魂纯洁。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始终是一个王者。王者不一定总是虎，有时是狮，有时是虎，有时是虫。形象总变但本质不变，始终是独立者。
世上是一体的，变化的，相返的。主观世界与客观世界，精神世界与物质世界、内部世界与外部世界，她们是融合的、完整的。一有全有，一无全无。
感谢疾病，感谢痛苦，感谢孤独，是她们给于我一个自己，一个健康的身体，一个生活的世界。至今证明了，你们是我的最优秀的教师。
学习天空得到宽广和光明，学习大地得到流程和精气，学习物理得到真实的人物，学习哲学得到闪光的精神，学习自己得到一个生活世界。学习是一生的作业，时刻都不可慢待。学习是以心为中心的学习，离开完善身心的学习就会走向庸俗，离心学来的知识愈多愈反动。对于完善身心的学习，不但要读有字的书，还要读无字之书，无字之书比有字之书更有价值。
修养就是锤炼。锤炼有三个方面，首先维护本身的东西。第二是不断复习学来的新的东西，以更新本身。最后是与时空结合在一起。三者是独立的，更是浑然的。某种意义讲浑然比自然更美，在浑然中意识飞向遥远、遥远，感觉就在此时此刻，就在远近之间的道路上，真切、实际，既有自己悠远的宁静，又有不断变化的气质。
宁静是真人的境界，是经过磨难后的淡然，也是对道路的明确，更是对变化的精确的把握。对内中正诚实，周密严谨，对外从容、超脱。她具有完美的精神，内外浑然，终始通融，动静在自然里，性情在平和中。
人在生活中认识了世界，认识了自己，认识了气质。通过气质的转化，人与世界交融起来，世界恩赐人一个精彩的人生，人为世界增加一束光辉。
人生的幸福就是一种好的感觉，一种轻松快乐心情，一颗平和宁静的心态，其他都无意义。
身心的法则是悟空，基空，用空。
万法无无法，一门是法源。宇宙私生子，独立成苍天。元气去动荡，天地竖其间。形象不变动，质气归心元。
力量来自最深处。
心、身、世是生活的三个实体。
心的天是意念，心的地是感觉，心的中是元气。
心气每时每刻都在时空中与自己交流着，一、进入变化。二、完善气质。三、养育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感觉、感应、感动之中。用她的灵气与宇宙交融。真实的自己是在哪遥远的地方。
心是清明的空间，更是运动体。当她不明时从静，通过净化世界和静止身躯回归到心里。当自心明确时从动，这动是整体之动，程序之动，清明之动。动是心的天职，心从动中完善身躯，从动中得到发展和进化。心动是变化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人关注着世界，世界和谐时根本没有语言，当世界不平衡时便滔滔不绝起来。
水的伟大在于流通和交融，气的神圣在于精神和心灵，体的庄严在于严谨和周密，世界的美丽在于无数个性的合理组合，时空的壮观在于无限和有限。她们，就是她们编织浩瀚的宇宙，生育人的大脑，书写着至高无上的智慧。
私欲忙行行，总有路中坑，愈补洞愈出，小气太伤神。
人物的本身是浑然的，人物的气质是自然的。浑然在幽静的整体里，自然在运动的阴阳中。阴阳两个方面各统领一方，占据自己的城市，而自己的郊区是对方的城市，阴阳两个方面重合成一个自治区。自治区的领导在阴阳两个城市来回运动，这个领导就是心气。心气的自动就是自然，自然的和谐便是浑然。
最好的运动是安静，最好的静止是运动。动静两级愈强，愈鲜明，心气愈旺盛。
在生命中每增长一个正值，随后必须增长一个负值。正负值永远成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、头身比例合理，得体，集中了人的动静中完美的形象。人的思维通过记忆的归纳总结准确勾画出完整的事物图象。不管是微小的细胞，还是宏大的宇宙。不管是看得见的运动体，还是看不见的意识。不管是气质的，还是精神的，只要是自然的东西，一切一切都是如此。
体内是浑然的自然，体外是自然中的浑然。
生命的整体在阴阳的互动下，不断的全面的运动着，如海潮一样进退相荡。不知是生命的阴阳，还是阴阳的生命。啊！明白了，生命造就了阴阳，阴阳明确了生命，阴阳是生命的神圣东西。
生气在四季里流行。天气为秋，用凉爽，主收降，化成种子进入无限。地气为春，用温暖，主生长，化成禾苗进入有限。身气为夏，用火热，主运动，化为循环进入流畅。人气为冬，用寒冷，主静止，化为一物进入大气。生气是不老的.神话。
刹那包含永恒。
只有生活没有寿命。
卧禅是最好的修养。心气在内心深处回荡，气血和谐分布在身体的各个角落，大脑、五脏、四肢得到充分修养，使精神恢复到最佳状态。
哈哈，有意思，延安抗大的校风‘团结，紧张，严肃，活泼’的八个字中篡改一个字竟符合身体的自然完整的形态，“团结，紧张，严竖，活泼”。根据这个形态的次序，就能进入身体的自然，进入健康的基本模式。
空是归处和去处。自己空凝结在心中，身体空进入完善，世界空融入整体。各方面的灵气通过交融后分化为道路和气流，这个道气存在形式便是生命过程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能强道。学道，用道，在于无道。
苦恼来自不认识自己，不认识事物，不懂的变化。
你要生长么？就得深深地耕种自己。
你要温暖么？就不要抛弃爱你的心。
你要健康么？就建好身心的篱笆。
你要真实么？就不能动摇你的心。
你要快乐么？就要抛弃累赘。
幸福的需要就是这么简单。
真实的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育着你，快乐着你，培养你的身心，把你的生活完美起来，把你的心态送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悦。
神圣的阴阳运动把有限和无限、物质和精神、思维和身体、现实和遥远紧紧地联结在一起，她推动了事物变化，合成鲜活的生命，展现出生机勃勃的大千世界来。
天下总的趋势起源于气压，正气压圆满后向反气压运动，反气压圆满后向正气压运动，来回往返在交合流变里。交流就是变，就是世界运动的形式。
快乐是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨难中的感悟、曲折中的节奏、平常中的流畅。
心态合于宇宙，心气合于四季，心道合于虚无，心体合于完美，心机合于流畅。这样的心是快乐的。
学习天空得到的是归宿，学习大地得到的是生机，学习道德得到的是心灵，学习人物得到的是形象，学习自己得到的是世界。人呀！就是学习和享受。从困难，痛苦，挫折中感悟，在顺利、平静中形成。不断地学习自然，学习生活。享受健康的愉悦，享受天气的流畅，享受生活的幸福，享受为人的快乐，享受阳光的温暖。学习和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，别人是拿不走的，只有气质和精神是共享的，是取之不尽用之不竭的无限资源。附庸的人是看不到的，独立者却享受着无限资源的快乐。
世界上万物都是人类的老师，树是最优秀的。它教导人们在寒暑风雨中获得独立，从平静中获得营养，从单一中获得道路，从简单中获得快乐。
生活就是在一个香味的品尝、一首悦耳的乐曲、一件美丽衣服之中。在简单、规范、低层次之中感悟和感知生命的真谛。凝结于心，随意自然。不虚伪，不僵化。从容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同温暖的春风抚摸。
向外的力是力量，向内的力是压力，不管是发出的力还是承受的（压）力，它们的大小都证明生命健康的质量。力的大小和健康程度成正比。也可以说，力的强度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知识教会你宁静和快乐。
所要学的一切都是为了善良。生命的导师是自然，生活的导师是道理，人格的导师是精神。
自己的生活方向是始终如一的，如果见异思迁，那就掉进泥潭中去了。
随着老去的面容，智慧却走向年轻。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就开始衰弱下去了。
健康管理有三个方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是营养饮食管理。三个管理归结到身心的管理。身心管理离不开世界观。
气就是质，质的变化阐述气的运动形式。气与质是一体的两个表现形式，以气的阐述就是‘象’，一个形象，它是虚幻的实际。以质来表现就是‘物’，一个物体，它是实在的‘虚体’。气质实际的变化过程，就叫‘道’，道就是条件，规则，程序、确定。把握了道，就有了事物的存在和变化，‘有’和‘无’就在其中了。
快乐是伴随生活一个舒畅的感觉。当你发现从事某种事情的时候有这种感觉，这件事就是你的本质的展现。这个事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管别人懂与不懂，不管别人评论对错，都不能搅乱你的平静的心。因为她就是你本质，就是你的自然，是陪伴你一生的快乐的事情。在与它交流的生活中，将会得到舒畅，圆满、健康。
气功的最高境界，是意念，呼吸，躯体，宇宙浑然一体。气息合情、合理、次序、柔润、流畅。物质同精神相和，运动和静止同体。达到姿态与气流的统一，心里和生理统一，身体与环境统一，形气与天气统一，时间与空间的统一。无有做功象，朴素，简单，随意。
生机就是阴阳之气的流动，是物体的活动。运动的气机是气息，是气息的无限的反复，形成具有活力的生命。象门的存在和开合一样，有它的框架和活动的门。左右者是规范，前后者是功能，当阴阳气相互运动时候，就合成了完整的生机。天气的生机首先是春分和秋分确立主轴的两点，冬至和夏至确立开合的形式，夏至行开为合，冬至行合为开。一开一合就是一息，一息就是一年。
心道，开始是一条模糊的、不长的、不完整的一个虚线，但是它是生命的全部内容。心灵不贪求心外的美丽，也不烦内心的丑陋，她总是来回于自己道路的两级之间，用感觉、感应、感动反复的修养着。心道一点一点的由虚变实，一点一点地加长，最后形成又长又宽阔的道路。初级心道两端之内是虚的，两端之外是实的，到高级时两端之内是实的，两端之外又各自伸向看不见的远方。
坐禅是在意念的作用下，通过身心的呼吸完成形气的导引，达到气血的平衡，使身体得到安静，使精神得到舒畅，进入自然最佳状态。包括五大方面，身心，境界，呼吸，气化，统一。
都在感受自己的生活。别人对你的生活思想感受是感觉不到的，即使别人感觉到你，也外表的零星的，别人的帮助也是有限的。所以把别人当成你的世界真是自做多情了。好好的热爱自己，照顾自己，宽容自己，给自己一个广阔的空间，这才是生活的现实。
生死有命富贵在天，这是一句古话，但是它深刻反映了人生的自然状态。人要生活在自然里，不要为死而过于悲哀，更不能为生过分的追求。尊重生机，尊重现实，尊重环境和条件，生活在此时的最好的境界中，处在人生的连接点上，这样平淡的生活是愉悦的。强迫自己生活，后患无穷。
当把不顺心的事扩展到最大或压缩成最小时烦恼就消失了。
我呀，少年时期大眼睛，青年时期小眼睛，中年时期眯眼睛，老年时期没有眼睛。眼睛真是美好的，她总是带着我去我要去的地方。
童心是生命中快乐的源泉，只要有她在，精神就不会老。
经历就是生命的资本，经过什么样的历史就是什么样的人生。
自我合理化的散文篇十二
下班后哥哥开车接我去吃饭，哥哥问我想吃什么？我说随便什么都可以，他说好像这里没有随便卖。我说这句话早都流行过了，我要吃饭。于是我们就去吃饭，不管吃什么，只要和哥哥在一起吃我就高兴。在等上菜的时候，哥哥转发一条消息给我，因为他觉得那条信息写得很好：人不一定要成功，但一定要尽可能快乐。要在这个真实的社会背后用柔软的眼神面对这个硬邦邦的世界。内心充满爱与宽广，对生活的态度放轻松一点，认真吃好每顿饭，睡好每个觉，不要辜负自己也不要伤害别人，尽可能把人生过成自己真正想要的样子，就是最好的.人生！
是的。那时我很憔悴，而且很自卑，喝茶的时候，哥哥把电话给我，让我给以前的同学说话，我说自己很没有用，是垃圾。这时我看到哥哥的表情变得很不高兴，一会儿就说走了，离开那个喝茶的地方，我看出哥哥很心痛的样子，我不开心哥哥也很难受！那个表情我至今很难忘记，也很打动我—是爱，是心痛，是同情……总之很复杂。
哥哥说我现在更加阳光了，自信了，连皮肤也好了许多。是的，因为有哥哥爱和关心我就足够！我其实很伤感、很绝望、很无助，但是想到还有哥哥的关心就有希望，就快乐！因为没有衣服哥哥会给我买，没有钱了哥哥会拿给我。但是我并不是一个依靠别人的人，从小就很独立，现在也希望在哥哥的帮助下最终走向成功，不会一直依赖哥哥的，只是现在没有办法，运气不好啊！
我们还聊到孩子的叛逆期，可能我的儿子快到叛逆期了，他叫我要教育他有责任心、要明辨是非，要定时给妈妈打打电话告诉我他的学习情况、有什么想法等等。不要让他到处伙起耍，社会很复杂害怕染上坏习惯。
后来我们还聊到小时候的情况，哥哥跟我讲了小时候在长江回水沱捞残木的情景，我听得很仔细，我问他小时候苦不？哥哥说很苦啊！我也告诉他我五岁开始就放牛、帮家里干活，也说自己小时候很苦。这时候哥哥又心痛了，我真的好庆幸有这样一个可以叫哥哥的男人这样爱我、关心我，而且我也那么爱他、喜欢他。在心里哥哥就是我最爱的男人！
人的感觉很奇怪的，其实幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。
幸福，由心而生。哥哥每次叫我的名字，都很亲密，很开心的样子。我幸福快乐极了！人到中年，终于感受到哥哥的爱，感受到久违的幸福！
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