教案是教师在备课阶段为指导有效教学而设计的一种详细教学计划。教案的编写要充分考虑学生的情感需求和个性差异。教案的编写应当注重教学的针对性和个性化，以下是一些教案的典型案例，供大家学习借鉴。
火把节教案篇一
（准备过火把节那天的活动——打扫房子，准备节日饭菜，斗牛、摔跤，点燃火把奔向田野山川，围着篝火尽情歌舞，火把节的来历）。
2.你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。
3.说说彝族火把节的来历。了解了这个传说，你想到了什么？大家交流。
（通过第2、3两问，了解彝族的民族风情和彝家人的优良美德，从而感受民族文化的无穷魅力。）。
火把节教案篇二
上节课我们一起走进了西南地区，学唱了四川民歌《采花》，请同学们跟着老师的伴奏一同来演唱这首歌曲。
（设计意图：巩固已学内容，加深学生对这首歌曲的印象）。
二、欣赏《火把节》。
教师讲述有关云南少数民族的风俗，重点介绍音乐及舞蹈方面，了解云南地区民族音乐特点。可结合讲故事的方式重点介绍“火把节”的来历。
（设计意图：在故事讲述中使学生对云南少数民族音乐产生兴趣）。
学生自由回答。
3．教师介绍有关交响组曲《云南音诗》的相关知识。
火把节教案篇三
（一）预习。
1.根据需要查找资料（如有关彝族、火把节等情况）。
2.自读课文，自学生字；默读思考：课文是分哪几部分写的，你是根据什么划分出来的？
（二）导入新课。
谈话：
1.同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。
2.我国是有着五十六个民族的大家庭，除了全国人民共同的节日，很多民族还有自己特有的节日，我们先交流一下查找的这方面的资料。
3.“来吧，到我们大凉山来吧，……”听，彝族朋友在召唤我们了。我们今天就一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
（三）初读课文，整体感知。
1.朗读课文。
2.说说课文写了哪几部分内容。
3.课文写了火把节的哪几个场面？
（四）细读课文，理解感悟。
1.读了课文，你对彝族火把节有了哪些了解？
（准备过火把节那天的活动――打扫房子，准备节日饭菜，斗牛、摔跤，点燃火把奔向田野山川，围着篝火尽情歌舞，火把节的来历）。
2.你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。
3.说说彝族火把节的来历。了解了这个传说，你想到了什么？大家交流。
（通过第2、3两问，了解彝族的.民族风情和彝家人的优良美德，从而感受民族文化的无穷魅力。）。
（五）有感情朗读课文。
1.采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读全文。
2.朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。
（六）巩固练习。
1.交流学习、记忆生字的方法。
2.读读写写（课后练习4）。
3.词语采集――交流自己从课文中积累的词语。
火把节教案篇四
1.固歌曲《采花》，能完整准确且富有情感的演唱歌曲。
2.欣赏乐曲《火把节》，通过聆听音乐、视唱乐曲主题、分析音乐作品，感受彝族音乐文化的特点，认识彝族的传统节日及文化。
3.了解作曲家运用现代创作手法刻画少数民族风情的表现方式。
1.欣赏乐曲《火把节》，通过聆听，了解彝族音乐文化特点。
2.了解具有民族特色音乐的现代创作手法。
一、复习导入。
上节课我们一起走进了西南地区，学唱了四川民歌《采花》，请同学们跟着老师的.伴奏一同来演唱这首歌曲。
（设计意图：巩固已学内容，加深学生对这首歌曲的印象）。
教师讲述有关云南少数民族的风俗，重点介绍音乐及舞蹈方面，了解云南地区民族音乐特点。可结合讲故事的方式重点介绍“火把节”的来历。
（设计意图：在故事讲述中使学生对云南少数民族音乐产生兴趣）。
学生自由回答。
3.教师介绍有关交响组曲《云南音诗》的相关知识。
火把节教案篇五
1、听写课后“读读写写”词语。
2、说说课文主要讲了什么？
3、谈话：同学们，通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝族人民一起欢度火把节，感受火把节热闹场面，感受彝族人民的民族风情。
火把节教案篇六
2.欣赏合唱《大漠之夜》。
3.选听《半个月亮爬上来》。
4.选听《乌夏克木卡姆》。
教学目标。
1.能正确并富有情感的演唱歌曲《牧歌》，了解蒙古族民歌的特点，扩大学生的音乐审美。
2.通过两手合唱作品的欣赏，能了解不同的合唱表演形式，拓宽学生的音乐文化视野。
3.了解新疆传统民族音乐“木卡姆”这一音乐题材。
教学重难点。
能正确演唱歌曲《牧歌》。
了解混声合唱及无伴奏合唱两种形式。
知道木卡姆这一音乐体裁。
教学过程。
一、导入。
生答。
展示蒙古族人文风俗图片。
二、学唱歌曲《牧歌》。
1.聆听歌曲，思考：这首歌曲描绘了一幅怎样的画面?
(设计意图：使学生带着问题听音乐，从整体上感受音乐。)。
2.简介《牧歌》。
牧歌。
《牧歌》是一首蒙古族长调民歌，旋律绵延起伏，节奏缓慢自由，歌词形象纯朴，富有诗意，表达了蒙古族人民对草原和生活的热爱。曲调和歌词结合得很紧密。虽然只有短短四句歌词，但它那生动的比喻和优美的音乐，为我们勾勒出一幅大草原的美丽画卷。
(设计意图：深入简介作品背景，使学生从文化角度了解歌曲)。
3、教师范唱，学生轻声跟唱，熟悉旋律。
4、学生识读乐谱。
5、做呼吸练习。
用缓呼缓吸的呼吸方法练习，教师可用“闻花香”的方式提示学生，自然缓慢的用腹式呼吸法，有情感的“感叹”。接着，法“嘶”音，小腹控制呼吸，缓慢而均匀的发声。
6、用哼鸣的方式哼唱全区，注意运用正确的呼吸方式。
7、教师伴奏，学生随乐演唱全曲。
8、欣赏由瞿希贤改编的不搬走合唱《牧歌》，介绍无伴奏合唱这一演唱形式。
三、欣赏《大漠之夜》。
1.聆听全曲，提问：有同学知道这首歌的演唱形式是什么?乐曲描绘了怎样的画面?
生答。
2.简介混声合唱的表演形式与特点。
3.分段欣赏、
(1)引子部分。
欣赏引子部分，提问：这段音乐中模仿了什么声音?演唱的力度为何?
生答。
(2)欣赏陈述部a。
提问：音乐描绘的是怎样的画面?演唱力度出现了怎样的变化?
生答。
(3)欣赏中部b。
思考：乐队的伴奏织体出现了怎样的变化，演唱力度为何?
(4)欣赏再现部a’与尾声。
思考：这段音乐是陈述段的完全重复吗?
四、选听《乌夏克木卡姆》。
生答。
2.简介“木卡姆”这一音乐体裁。
五、选听《半个月亮爬上来》。
1.欣赏全曲，思考：这首歌曲运用了哪种演唱形式，为我们讲述了什么内容?
2.从音乐要素上分析乐曲。
3.随乐轻声哼唱全曲。
六、小结下课。
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火把节教案篇七
教学目标：
1、教师指导学生认识柳编是我国传统手工工艺之一。
2、了解柳条柔软易弯、粗细匀称、色泽高雅，可以编出不同种类的柳编制品。
3、培养学生审美、爱美的情操。
教学重点：了解柳条的特点，可以编出不同种类的柳编制品。
教学难点：通过观赏，柳编工艺品，培养学生审美、爱美的情操。
课前准备：柳编的图片和一部分柳编制品。
课时安排：1课时。
活动过程：
一、组织教学。
1、师生问好。
2、提出本节课要学习的内容。
二、学习柳编工艺。
1、出示部分柳编制品，让学生猜猜他们是用什么材料制作的？
2、教师介绍柳编。柳编是中国民间传统手工艺品之一。在古代人们只是作为普。
通的.日常实用品，直到20世纪后几十年才逐渐兴起，也渐渐的成为中国部分地。
区出口创汇的项目。
实自然、造型美观、轻便耐用的实用工艺品。其产品包括：柳条箱（包）、饭篮、
菜篮（圆、椭圆）、笊篱、针线笸箩、炕席、苇箔等。随着产业不断发展，产品。
不断创新，会有更多的新颖实用美观的柳制品展现在客户的面前。
4、课件展示柳编工艺品，吸引学生学习的兴趣。
三、总结。
本学期开始，我们将走近柳编工艺。让我们也用我们的手编织出我们喜爱且。
实用的工艺品吧。
火把节教案篇八
教学目标：
1.通过聆听、欣赏、演唱、分析、对比等形式引导学生感受日本民歌的风格特点。
2.有感情地演唱歌曲。
3.初步了解日本樱花的相关文化。
4.学习和掌握日本民间“都节调式”并用它进行简单的旋律创编。
教学重点：
1.通过聆听、欣赏、演唱、分析、对比等形式引导学生感受日本民歌的风格特点。
2.有感情地演唱歌曲。
教学难点：
旋律创编；用舞蹈的形式表现樱花。
教学过程：
一、导入。
请同学们根据音乐的风格判断是哪个国家的歌曲？（印度、日本、朝鲜）在这三个国家中，哪个国家的文化深受中国文化的影响呢？（日本）。
二、教师介绍日本的民俗风情。
1.教师范唱，感受歌曲的.风格特点和音乐的起伏变化。
2.师问：歌曲描绘了一幅什么样的画面？(引出樱花相关文化)。
1）讨论歌曲的音乐特点。
2）音乐知识的学习和创编。
3）教师给出4小节简单节奏写在黑板上，请学生随意组合都节调中的音符，感受都节调是构成日本民歌风格特点的重要的因素。
3.总结形成日本民歌风格特点的重要因素是日本的民族音乐调式：都节调。
用舞蹈形式表现音乐。
教师进行本课的小结学生听讲。
欣赏图片。
1）学生有感情的朗诵歌词。
2）用u音轻声模唱歌曲的旋律和歌词。
3）学生对歌曲进行感情处理。
4）跟随老师的钢琴伴奏有感情的演唱歌曲。
a讨论:a.音乐结构简单b.旋律自然朴素c.都节调式的运用。
b请学生把歌曲《樱花》中的各个音从低到高的顺序排列并且哼唱出来。（34671）这就是日本的民歌调式，叫做“都节调式”。
c集体演唱分享自己的作品。
三、学习简单日本舞动作，部分学生上台表演，其余学生演唱《樱花》。
学生谈课后的感受和收获感受不同风格的歌曲，一引起学生的兴趣。
通过音乐软件引发学生兴趣。
通过问题的设置，充分发挥学生的思维广度，给予他们想象的空间。
火把节教案篇九
1、认识和学会本课生字新词，积累“激情四溢”等词语。
2、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
4、通过搜集相关的彝家火把节的图像资料，感爱彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
5、以学生为主体，引导学生独立阅读课文，教师做适当的引导，帮助学生有自读、品读、有感情朗读中加深对课文内容的感知、理解。
6、感受彝族特有的民族风情。
教学重点难点。
1、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
2、了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。
这是一个火的民族，它的历史就是一条火的长河。
一年一度最隆重的节日——火把节，实际上是彝家古老的祭火节。
在凉山彝族群众心目中，火是圣物，它能够净化一切。年节祭品要一一在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污浊。他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严禁人畜践踏与跨越。猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭。火是中心，哪里有了火，哪里便会围上一圈人，火成了凝聚人们的轴心。
人类最初一代的文明，是被火焰照亮的。世界上许多民族都有关于火的崇拜、火的禁忌的习俗。然而，像我国彝族那样，把火的崇拜神圣化，并以节日形式固定下来，同预祝丰收相结合，却是不多见的。
关于火把节，当地流传着这样一个传说：很久很久以前的一个夏天，旱情十分严重，庄稼长得瘦弱不堪。可是，天神仍然派出差役，下界催租逼债。人们苦苦求饶，还是颗粒不留，统统被收走。这激怒了英雄惹地豪星，决心把这个恶差除掉。结果在六月二十四这天，在比赛摔跤时，把他摔死了。正当人们欢庆胜利的时候，天神放出天虫，遮天蔽日的天虫转眼之间便把一片片庄稼吞噬净尽。豪星看了心痛如焚，情急生智，动员男女老幼采来蒿杆扎成火把，漫山遍野燃烧起来，经过九天九夜的激战，终于消灭了天虫，保住了即将收获的庄稼。后来，人们为了纪念这位英雄，也为了祈祷丰收，年年都点燃火把，久而久之，就形成了火把节。
我们来到凉山时，恰好赶上了农历六月二十四的彝族火把节。吃过早饭，大家就乘车来到普格县五道箐乡拖木沟的一处非常开阔的草坪，四周天然隆起，形似看台，上上下下已经坐满了人，据说达三万多。彝家有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。意思是，过年讲究吃好喝好，而火把节讲究的是穿戴打扮，好玩耐看。放眼望去，尽是姑娘们的七彩裙、花头帕、绣花坎肩和小伙子们的白披毡、蓝披毡、花腰带，好像一个硕大无朋的五彩花环罩在青苍的碧野上。
最先出场表演的是彝家女儿，她们打着黄油伞，相互牵着三角彩巾，围成一个又一个圆圈，唱起了优美动人的“朵乐荷”。歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。最能充分展示这种美的姿彩的，是已有千年历史的选美活动。选美，既看姑娘们的身材容貌、穿着打扮，又要看她们的仪态丰采，还要看平时的道德品行，包括对待父母长辈的表现。评委们都是山寨中德高望重的老人，他们一整天在过节人群中寻觅、拣选，反复比较、协商，评判意见颇具权威性，没有人会怀疑、指责。每次火把节每个场地只选三名，一旦评出，便成为姑娘们心仪的目标，小伙子心中的偶像。哪家出了美女，哪家的瓦板房四周，晚间便口弦声不断，清晨背水路上的脚印最多。
过去我总以为，处于比较封闭状态下的民族，未必会追求强度的刺激、激烈的变换和一定程度的紧张。可是，来到凉山之后，却发现这里的精神生活，更适应那种紧张、热烈的现代生活方式。这从场上观众对于摔跤、赛马、斗牛、斗羊是那样的投入，那样的兴致勃勃、全神贯注，便可以看得出来。它说明广大彝族地区较之追求宁静、安适，以农业文明为主的汉族地区，更具活力，更为开放，“生命之光”发射得更充分。这也许由于彝族地区长久以来，生产、生活的流动性大，获取生活资料艰难，自然条件恶劣等情况，促成了其生命力旺盛，神经系统一直保持较高的激活与兴奋水平。
天色暗了下来，人们在街前广场上，点燃起干蒿扎成的火把，排成长长的队伍，高声唱着火把节祝歌，走向田野，走向山岗。于是，漫山遍野都响起了：“朵乐荷，朵乐荷，烧死猪羊牛马瘟，烧死吃庄稼的害虫，烧那穿不暖的鬼，烧那吃不饱的魔。朵乐荷，朵乐荷!”
由于火把节适值盛夏，田里秧苗正处于旺盛的生长期，也正是各种危害庄稼的昆虫繁殖的高峰期。当火把在四野燃起，那些害虫便迅速攒聚趋光，一齐葬身火海。所以火把确有除害保苗的实效。时间已到深夜，登高四望，但见漫山遍野，到处都有金龙飞舞，起伏游动，浩荡奔腾，人们仿佛置身于火的世界。城市里也同时施放礼花，把光明送到天上，让暗淡的长天也大放异彩。古人有诗云：“云披红日恰含山，列炬参差竞往还。万朵莲花开海市，一天星斗下人间。”可说是真实而确切的写照。
山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。与此相应合，人们的情绪也在燃烧，激扬、纵放，沉浸在极度的兴奋之中。面对着星河火海，我也不禁手之舞之，足之蹈之，高声朗诵起郭沫若的《凤凰涅槃》中的诗句：“我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久……火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!”
《火把节之歌》是苏教版七年级上册第三单元习俗风情中的一篇新课文，是王充闾去四川彝族自治州观光火把节活动之后所写的一篇散文。这篇文章从彝族特有的风习和传说中发掘彝族人民对火特有的感情，进而揭示出火在其民族发展和现实需要之中与人们形成的亲密关系。本文妙语连珠，使用大量修辞手法和现代、古代诗文描绘出火把节的盛况，尤其在持火把游行这一片段中作者点出了火把节活动的现代精神。
因此，我认为这篇文章应该这样教授：
一、激趣导入。
我在上课时首先提出问题：“我国有多少个民族?，你对哪个民族有所了解?”这个问题比较简单，容易激发学生的兴趣，让他们畅所欲言，进而引出本课的“主角”彝族。
接下来我使用ppt展示彝族的简介：彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，在破除旧社会的民族歧视期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义(蛮夷)，便将“夷”改为“彝”，他认为鼎彝是宫殿里放东西的，“房子”下面有“米”又有“丝”，有吃有穿，代表日子富裕，大家听了很满意，一致表示赞成。从此“彝族”就被正式定为彝族各支系的统一族称。
以上这段文字十分巧妙地揭示了“彝族”的“彝”的来历，从造字法这一方面进行引导，符合新课程标准中有关识字、写字、汉语拼音教学的要求，即：识字教学要注意儿童特点，将学生熟识的语言因素作为主要材料，结合学生的生活经验，引导他们利用各种机会主动识字，力求识用结合。要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，提高识字教学效率。
二、初读课文，识民俗之美。
要求学生自读课文，认识“火”在彝族人民心中的地位，经讨论得出：1、火是圣物，净化一切。2、火是神物，神之所在。3、火是中心，凝聚人心4、火能照亮文明、除害保苗。从而让学生感悟到彝族人民对火怀有一种虔诚、敬畏的感情。再让学生思考：文中哪一段重点写明了“为什么要举行火把节?”学生纷纷找出是第五自然段，是因为一个传说，所谓传说就是人们口口相传的古诗，于是我要求一个学生使用讲故事的口吻进行朗读，其他同学进行概括火把节形成的由来：纪念英雄，祈祷丰收。这一活动锻炼了学生的朗读和概括能力，充分体现了新课程标准中有关阅读教学的建议：应加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读，以利于丰富积累、增强体验，培养语感。
三、再读课文，品文字之美。
我和学生们说：“接下来，我们就一起跟随王充闾先生来到彝族自治州，领略他们的火把节风光。同学们看到彝族人们在火把节中举行了哪些传统习俗?”学生阅读后可快速找出：歌舞表演、选美活动、摔跤、赛马、斗牛、斗羊、持火把游行。在此基础上，再要求学生找出自己最喜欢的一个传统习俗片段进行朗读，第一个学生找的是歌舞表演，我对她进行了这样的朗读指导：“请注意作者的描写，歌声是优美动人的，舞步是轻盈可人的，像女儿河一般碧波柔缓、清澈柔美滋润着我们的心灵。”又展示了歌舞表演的图片，增强了直观性。随后全班学生都认为应该读出舒缓、柔美、甚至带有一点妩媚的感觉，接着我要求全班女生进行朗读，取得了很好的朗读效果。
第二个学生是男生，因此他喜欢持火把游行这一活动，我进行了这一的朗读指导：如果说歌舞表演是优美动人地唱起来，那么持火把游行就是漫山遍野的响起来，他们的队伍如此庞大，他们的歌声如此响亮，犹如金龙飞舞天空都大放异彩，这一场面堪称壮观，堪称雄浑!”同时我也将这一画面以图片的形式展示，让学生感受。随后要求全班男生以响亮的声音、昂扬的气势读出一种旺盛的生命力，同样取得了很好的效果。这一活动我是根据新课标中有关阅读教学的理念来设计的：各学段关于朗读的目标中都要求“有感情地朗读”，这是指，要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨。随后，我要求学生对描写这两个活动的优美语句进行赏析，学生找到了“歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。”“时间已到深夜，登高四望，但见漫山遍野，到处都有金龙飞舞，起伏游动，浩荡奔腾，人们仿佛置身于火的世界。”“山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。”这三句话，赏析结果为：第一句使用了比喻的手法，将打着黄油伞、牵着三角彩巾的彝家女儿载歌载舞的情态比作女儿河和太阳花，生动形象地写出了彝家女儿歌舞表演时柔情似水、美丽动人的身姿。第二句使用了比喻的手法，将持火把游行的场面比作金龙飞舞，生动形象地写出了场面之壮，气势之大。第三句使用了夸张和排比的修辞，富有气势，有力地突出了漫山遍野的火把之多，浩荡奔腾的气势之壮，营造了热情、欢乐的氛围。赏析过程中充分体现了学生为主体，教师引导、补充的理念。
四、研读课文，悟精神之美。
本篇文章的核心问题是“歌”的含义，我将这一部分视为重点和难点，符合了“重视和培养三维目标中的情感、态度、价值观”这一要求，要求学生自己思考“歌”是什么意思?(即：歌颂)再进行小学合作学习，探究歌颂的是什么。这一活动是基于“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”的理念：学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。
在学生的讨论中，他们得出了一点：歌颂旺盛的生命力。我追问：“这一点是从哪里看出的?”他们回答我：从摔跤、赛马、斗牛、斗羊、持火把游行这些活动里看出的。”我继续追问：“那么当我们看到女性优美动人的歌舞表演和充分展现他们风姿的选美活动时，我们歌颂什么呢?”学生们窃窃私语：“美”。我继续引导：同学们看文章内容，这一种美仅仅是外在的美吗?学生们回答：“不是，还有一种心灵美，选美要看姑娘们的身材容貌、穿着打扮，又要看她们的仪态丰采，还要看平时的道德品行，包括对待长辈的态度。”我说：“有哪位同学能概括一下?”一同学心领神会：“对外在美、内在美的追求。”
在教参中写道：这篇文章从火把节透视彝族的民族性：传统精神与现代人心理需求的统一。所以我认为这篇文章还歌颂了彝族人民的一种传统精神，因此我开始引导：“彝族仅仅900万人口，但是如今依然是世界民族之林中一颗璀璨的明珠，靠的是什么?他们10历史之久的火把节流传至今，将所有传统习俗都流传下来。这是一种什么精神?”学生们顿悟，这是一种传承精神，作者对彝族的传承精神也进行了歌颂，接着我用ppt展示了这样一段话：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”文艺工作座谈会上，习近平总书记用这句振聋发聩的话语，表达了他个人的文化理想，也为民族文化的发展注入了积极的能量。要求学生朗读并感悟。体现了基本理念中“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格”的要求。
五、课外拓展，读写结合。
要求学生进行课堂练笔，要求如下：我国有许多传统佳节，如春节、端午节、中秋节等，请你以生动的笔触描绘一个传统节日的片段。我认为初一学生目前最缺乏的正是描写能力，因此学习了好文章，就要趁热打铁，将学习到的描写方法(如修辞等)活学活用，课程标准中要求在教学中要努力体现语文的实践性与综合性：教师应努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合，注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高。重视学生读书、写作、口语交际、搜集处理信息等语文实践，提倡多读多写，改变机械、粗糙、繁琐的作业方式，让学生在语文实践中学习语文，学会学习。善于通过专题学习等方式，沟通课堂内外，沟通听说读写，增加学生语文实践的机会。因此我认为随堂小练笔十分重要。
经过课后与其他听课老师的交流探讨，我认为本节课有以下需要改进的地方：
1、课文教学顺序遵循“由表及里”的原则，即先让学生认识“火把节”是什么(即：有哪些活动)，再探究火把节的成因，这样符合学生循序渐进的学习心理。
2、“彝族人民对火的感情”这一问题与“火在彝族人民心中的地位”略显重复，我本意是想培养学生概括思想感情的能力，但将其单独列为一个问题显得有些累赘，可巧妙穿插或一句带过。
3、教参中写道“王充闾所吟诵的在全诗尾章《凤凰再生歌》中‘凤凰和鸣’部分，是全诗的高潮。作者用凤凰从火中再生，成为不死鸟来象征中华民族的复兴，火是促成凤凰再生的催化剂。王充闾借此诗抒写了对于火的礼赞，是火使彝族焕发青春，永葆活力。”可见，郭沫若的《凤凰涅槃》的诗句引用对学生理解文章内涵起着至关重要的作用，但我只字未提，是一个明显的缺憾。
4、对于作者最后一段文字并没有展开讲解，最后一段文字中写道“人们都愿意借助这个节日，一反平日里那种循规蹈矩、按部就班的生活秩序，营造一种规模盛大的自己也参与其中的欢乐氛围，使身心放松、亢奋，达到精神上的升华。”这句话是及有内涵可挖掘的，这也是“歌”的一部分，歌颂的是彝族人民“解放天性，对自由的追求”。
5、在“课外拓展，读写结合”这一部分中要求不明确，“生动的笔触”太笼统，可具体到“使用文中所用到的修辞手法”，这样一来既可以让学生明白修辞手法可以使语言文字更加生动，二来可以节约课堂时间，使学生快速上手。“传统佳节”也过于笼统，可以具体到“春节放鞭炮的场面”让学生展开描写，可以便于全班同学商量探讨、借鉴学习，也便于教师的讲评。
火把节教案篇十
彝族的火把节盛名天下，从每年的农历6月24日起，连续三天三夜，彝族人民在宽广的草地上纵情歌舞、赛马、斗牛、射箭、摔跤，到了晚上，青年男子就点燃火把，穿行于田野山村之间，以驱除妖魔，保佑平安。密密的火把犹如一条长龙在山道、田间缓缓游动，场面十分壮观，与此同时，处处点燃篝火，男女老少围着篝火欢乐歌舞，直至深夜。
火把节教案篇十一
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
火把节教案篇十二
1、指导学生有感情朗读课文。
2、学会11个生字，认识5个生字，掌握“矫健、嫉妒”等词语意思。
3、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
课文的第二、三部分，体会火把节时彝族人民无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢。
从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。
学生搜集民间故事。
两课时
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读课文，理清脉络结构。
3、初步体会彝族人民火把节的热情。
简介彝族及火把节,出示相关图片:
彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的节日的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，公主五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
1、自读课文，回顾预习内容。
2、小组交流预习内容。
1、认读词语：蒿枝犄角
头帕披毡山寨矫健摔跤嫉妒
蝗虫宰牛羊熊熊烈火激情四溢
数不胜数不屈不挠人声鼎沸兴高采烈
2、形近字:
寨（）矫（）跤（）
赛（）娇（）狡（）
塞（）骄（）
寒（）
3、近义词：矫健——强健激动——感动
反义词：矫健——柔弱激动——冷静
4、听写词语：披毡山寨嫉妒
5、理解词语。
1、分段轮读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？同桌交流。
2、默读课文，想想可以分成几部分？试概括出每部分的内容。
（同桌交流）各组派代表说一说课文写了哪几部分内容？
第一部分：（1——4）写欢迎人们到大凉山和一家人一起欢度火把节。
第二部分：（5——10）写火把节是激情四溢的盛典。
第三部分：（11——13）写彝族火把节是一家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征，是极具纪念意义的节日。
1、出示句子：“来吧…………来和我们彝家人一起欢度火把节。”
要求：小组有感情地朗读，谈谈自己的感受。
（体现出彝家人的热情、好客和他们对生活的热爱之情）
2、学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动？谈谈自己的感受。
1、总结本节课所学，落实学习目标的完成情况。
2、这节课我们初读了课文，了解了课文的主要内容，还强烈的感受到了彝家人的热情好客，下节课，再让我们一起走进他们的火把节，进一步感受节日的气氛吧！
1、有感情地朗读课文（读给爸爸妈妈听）。
2、听写词语，积累词语。
3、完成《作业本》中相应的字词题。
4、思考书后第2、3题。
1、品读内容，感受火把节热烈的场面和彝家人的民族风情。
2、了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义
3、体会彝家人的优良品德。
上节课，我们初步感受了彝家人的热情好客，这节课就让我们走进彝家的火把节，去了解彝族的民族风情以及火把节的来历和纪念意义。
说说课文主要讲了为什么？(主要写了彝族火把节热烈场面和火把节的来历)
1、彝家人为了火把节都做了哪些准备?找出相关的语句。
“我为你……”
a读一读，谈谈你的体会。（这些句子充分表现出彝家人的热情和对火把节的盼望）
b指导朗读：热情、盼望、兴奋地。
2、课文描写了火把节的哪几个场面？在小组内说说你最喜欢哪些场面、情景？想象一下当时的情景，说说自己的感受。
a人们穿上节日的盛装，准备节日的饭菜；斗牛；摔跤；点燃火把；围着篝火跳舞
b出示图片，有感情地朗读相关内容。
3、默读第三部分，讲述了一个什么样的传说，表现出了彝族人民的哪些品质？
（彝族火把节的来历。表现了彝族人民勇于战胜恶势力，彝族人民具有战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。）
4、文中反复出现了一句话，你能找出来，并谈谈它的作用吗？
“来吧，……”
（这个句子把全文内容串联起来，向我们展示了激情四溢的彝族火把节。这个句子反复出现，使的感情更加强烈，让人们迫切的想到大凉山欢度火把节，同时使的首尾结构有一种回环之美。
今天这节课，我们进一步感受到了彝族的民族风情，知道了火把节的来历，知道了火把节不是一个简简单单的节日，更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
板书设计：
1、穿上节日的盛装，热情准备节日的饭菜。【不惧恶
2、斗牛。势力
火把节3、摔跤勇敢坚强
4、点燃火把不屈不挠】
5、围着篝火跳舞
1、完成《作业本》中相应的题。
2、预习第五课。
火把节教案篇十三
1、读通课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。
2、全员探究，整体把握课文内容，理清文章的条理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
4、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
5、了解彝族火把节的来历，理解火把节的纪念意义，交流关于火把节的传说的感想。
6、总结课文，赞扬彝族人民的优良美德。
1、读通课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。
2、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
1、全员探究，整体把握课文内容，理清文章的条理。
2、了解彝族火把节的来历，理解火把节的纪念意义，交流关于火把节的传说的感想。
（一）自主学习。
1、出示课题。
2、教师板书“火把节”：同学们，这个节日你们一定不陌生吧!能用你们搜集到的相关资料介绍一下吗？（引导学生反馈搜集到的资料，加深对火把节的了解。）。
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
3、教师谈话，导入：同学们，彝家人的火把节就非常有特色。他们也热情地邀请我们去欢度他们的传统节日——火把节!就让我们一起走进彝家人的火把节吧!
（二）提纲导路，合作学习。
1、学习并掌握本课的生字新词。和同学交流在读和书写生字上的.注意要点。自主从文中找出下列词语，并根据图片、联系上下文或工具书解释下列词语的意思。
头帕披毡山寨矫健摔跤嫉妒蝗虫。
激情四溢数不胜数不屈不挠。
兴高采烈不约而同。
2、分角色朗读课文。
3、同学交流课文内容的理解。
第一部分（1～3）：讲彝家人做好各种准备欢度火把节。
第二部分（4～9）：描写了彝族火把节的热烈场面。
第三部分（10～12）：写彝族火把节的来历。
第四部分（13）：邀请人们和彝家人欢度火把节。
4、指导学生探讨：课文主要讲了什么？指导学生理清文章脉络。（主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历。）。
（三）感情朗读，体会写法。
1、自主有感情地朗读喜欢的句子。
来吧，到我们大凉山来吧．和我们彝家人一起欢度火把节!
来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起参加这三天三夜的激情四溢盛典。
来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起庆祝这个极具纪念意义的节日。
怎么样？来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起欢度火把节！
2、和同学说说自己喜欢的理由。
3、再次有感情地朗读，体会这种手法的好处。
（四）课堂小结。
指名学生说说，学习了这节课你知道了什么？
同学们，这节课我们初读了课文，不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。下节课，就让我们一起走进大凉山，和彝家人一起欢度火把节，去感受彝族的民族风情。
（五）布置作业。
1、抄写生字、课后“读读写写”的词语。
2、进一步搜集彝族人民过火把节的资料。
出示作业。
热烈场面。
火把节教案篇十四
1、指导学生有感情朗读课文。
2、学会11个生字，认识5个生字，掌握“矫健、嫉妒”等词语意思。
3、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
课文的第二、三部分，体会火把节时彝族人民无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢。
从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。
学生搜集民间故事。
两课时。
【教学目标】：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读课文，理清脉络结构。
3、初步体会彝族人民火把节的热情。
1、自读课文，回顾预习内容。
2、小组交流预习内容。
1、认读词语：蒿枝犄角。
头帕披毡山寨矫健摔跤嫉妒。
蝗虫宰牛羊熊熊烈火激情四溢。
数不胜数不屈不挠人声鼎沸兴高采烈。
2、形近字:。
寨（）矫（）跤（）。
赛（）娇（）狡（）。
塞（）骄（）。
寒（）。
3、近义词：矫健——强健激动——感动。
反义词：矫健——柔弱激动——冷静。
4、听写词语：披毡山寨嫉妒。
5、理解词语。
1、分段轮读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？同桌交流。
2、默读课文，想想可以分成几部分？试概括出每部分的内容。
（同桌交流）各组派代表说一说课文写了哪几部分内容？
第一部分：（1——4）写欢迎人们到大凉山和一家人一起欢度火把节。
第二部分：（5——10）写火把节是激情四溢的`盛典。
第三部分：（11——13）写彝族火把节是一家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征，是极具纪念意义的节日。
1、出示句子：“来吧…………来和我们彝家人一起欢度火把节。”要求：小组有感情地朗读，谈谈自己的感受。
（体现出彝家人的热情、好客和他们对生活的热爱之情）。
2、学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动？谈谈自己的感受。
1、总结本节课所学，落实学习目标的完成情况。
2、这节课我们初读了课文，了解了课文的主要内容，还强烈的感受到了彝家人的热情好客，下节课，再让我们一起走进他们的火把节，进一步感受节日的气氛吧！
1、有感情地朗读课文（读给爸爸妈妈听）。
2、听写词语，积累词语。
3、完成《作业本》中相应的字词题。
4、思考书后第2、3题。
【教学目标】：
1、品读内容，感受火把节热烈的场面和彝家人的民族风情。
2、了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义。
3、体会彝家人的优良品德。
1、彝家人为了火把节都做了哪些准备?找出相关的语句。
“我为你……”
a读一读，谈谈你的体会。（这些句子充分表现出彝家人的热情和对火把节的盼望）。
b指导朗读：热情、盼望、兴奋地。
2、课文描写了火把节的哪几个场面？在小组内说说你最喜欢哪些场面、情景？想象一下当时的情景，说说自己的感受。
a人们穿上节日的盛装，准备节日的饭菜；斗牛；摔跤；点燃火把；围着篝火跳舞。
b出示图片，有感情地朗读相关内容。
3、默读第三部分，讲述了一个什么样的传说，表现出了彝族人民的哪些品质？
（彝族火把节的来历。表现了彝族人民勇于战胜恶势力，彝族人民具有战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。）。
4、文中反复出现了一句话，你能找出来，并谈谈它的作用吗？“来吧，……”
（这个句子把全文内容串联起来，向我们展示了激情四溢的彝族火把节。这个句子反复出现，使的感情更加强烈，让人们迫切的想到大凉山欢度火把节，同时使的首尾结构有一种回环之美。
今天这节课，我们进一步感受到了彝族的民族风情，知道了火把节的来历，知道了火把节不是一个简简单单的节日，更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
板书设计：
1、穿上节日的盛装，热情准备节日的饭菜。
2、斗牛。势力。
3、摔跤勇敢坚强。
5、围着篝火跳舞。
1、完成《作业本》中相应的题。
2、预习第五课。
火把节教案篇十五
1．固歌曲《采花》，能完整准确且富有情感的演唱歌曲。
2．欣赏乐曲《火把节》，通过聆听音乐、视唱乐曲主题、分析音乐作品，感受彝族音乐文化的特点，认识彝族的传统节日及文化。
3．了解作曲家运用现代创作手法刻画少数民族风情的表现方式。
1．欣赏乐曲《火把节》，通过聆听，了解彝族音乐文化特点。
2．了解具有民族特色音乐的现代创作手法。
一、复习导入
上节课我们一起走进了西南地区，学唱了四川民歌《采花》，请同学们跟着老师的伴奏一同来演唱这首歌曲。
（设计意图：巩固已学内容，加深学生对这首歌曲的印象）
二、欣赏《火把节》
教师讲述有关云南少数民族的风俗，重点介绍音乐及舞蹈方面，了解云南地区民族音乐特点。可结合讲故事的方式重点介绍“火把节”的来历。
（设计意图：在故事讲述中使学生对云南少数民族音乐产生兴趣）
学生自由回答。
3．教师介绍有关交响组曲《云南音诗》的相关知识。
火把节教案篇十六
1、学跳集体舞“快乐的火把节”，感受彝族摆手舞的舞蹈风格。
2、根据情节的提示，记忆动作顺序。
3、大胆运用夸张的动作、激昂的叫声，表现舞蹈欢快、奔放的情绪。
介绍有关彝族火把节的传统和风俗习惯。
1、了解舞蹈情节，学习基本动作。
了解舞蹈情节与动作。
教师一边示范动作，一边介绍情节：“彝族的火把节到了，小朋友们来到了广场上玩起了捉迷藏的游戏。玩热烈，大伙儿用手去擦汗，把自己的.脸都擦花了，一个个笑得腰都直不起来了。最后大家围着火堆，跳起了欢快的舞蹈。
幼儿一边回忆情节，一边随着老师哼唱的音乐，练习动作。
2、幼儿站成圆圈做动作。
幼儿拉成圆圈，找准圈上，练习随着“呦“的叫声转向圈上做动作。
引导幼儿根据绕火堆跳舞的情节，练习随音乐边绕圈跑，边叫“呦“。
3、完整舞蹈。
随乐练习，教师带做。
教师用情节提示幼儿随音乐舞蹈。
火把节教案篇十七
一、活动目标：
1、学跳集体舞“快乐的火把节”，感受彝族摆手舞的舞蹈风格。
2、根据情节的提示，记忆动作顺序。
3、大胆运用夸张的动作、激昂的叫声，表现舞蹈欢快、奔放的情绪。
二、活动准备：
介绍有关彝族火把节的传统和风俗习惯。
三、活动过程：
1、了解舞蹈情节，学习基本动作。
——了解舞蹈情节与动作。
教师一边示范动作，一边介绍情节：“彝族的火把节到了，小朋友们来到了广场上玩起了捉迷藏的游戏。玩热烈，大伙儿用手去擦汗，把自己的脸都擦花了，一个个笑得腰都直不起来了。最后大家围着火堆，跳起了欢快的舞蹈。
——幼儿一边回忆情节，一边随着老师哼唱的音乐，练习动作。
2、幼儿站成圆圈做动作。
——幼儿拉成圆圈，找准圈上，练习随着“呦“的叫声转向圈上做动作。
——引导幼儿根据绕火堆跳舞的情节，练习随音乐边绕圈跑，边叫“呦“。
3、完整舞蹈。
——随乐练习，教师带做。
——教师用情节提示幼儿随音乐舞蹈。
火把节教案篇十八
1、学跳集体舞“快乐的火把节”，感受彝族摆手舞的舞蹈风格。
2、根据情节的提示，记忆动作顺序。
3、大胆运用夸张的动作、激昂的叫声，表现舞蹈欢快、奔放的情绪。
介绍有关彝族火把节的传统和风俗习惯。
1、了解舞蹈情节，学习基本动作。
——了解舞蹈情节与动作。
教师一边示范动作，一边介绍情节：“彝族的火把节到了，小朋友们来到了广场上玩起了捉迷藏的游戏。玩热烈，大伙儿用手去擦汗，把自己的脸都擦花了，一个个笑得腰都直不起来了。最后大家围着火堆，跳起了欢快的舞蹈。
——幼儿一边回忆情节，一边随着老师哼唱的音乐，练习动作。
2、幼儿站成圆圈做动作。
——幼儿拉成圆圈，找准圈上，练习随着“呦“的叫声转向圈上做动作。
——引导幼儿根据绕火堆跳舞的情节，练习随音乐边绕圈跑，边叫“呦“。
3、完整舞蹈。
——随乐练习，教师带做。
——教师用情节提示幼儿随音乐舞蹈。
中班音乐欣赏课——丑小鸭。
活动要求：通过多媒体这个先进、新颖、有趣的教学手段，对幼儿形成多种感官的刺激;同时，通过老师游戏的口吻，引导幼儿欣赏歌曲《丑小鸭》，激发幼儿参加音乐活动的兴趣。
活动重点：激发幼儿欣赏歌曲的兴趣，理解歌词内容。
活动准备：响板（幼儿人手一个）、光盘、丑小鸭玩具、磁带。
活动过程：一、律动《丑小鸭》。
要求：幼儿能跟着老师，在音乐的伴奏下，做各种模仿动作。
指导语：今天啊，老师想和你们做个游戏，我做鸭妈妈，你们就做我的鸭。
宝宝，我们一块儿到河边去玩好吗？
二、欣赏歌曲《丑小鸭》。
（一）引起兴趣。
指导语：老师今天还给你们带来一位朋友，它的名字叫：“丑小鸭”。
我们一起来把它叫出来好吗？（丑——小——鸭———）。
要求：教师用念儿歌的形式来介绍丑小鸭。
（我来啦！我来啦！呱、呱、呱呱呱，丑小鸭、丑小鸭、
我叫丑小鸭、腿儿短短脚掌大，长长脖子扁嘴巴，走起路来。
摇摇摇，爱到河边去玩耍，喉咙虽小声音大，可是只会呱呱呱）。
电脑操作：准备播放歌曲《丑小鸭》两遍。
（二）欣赏第一遍。
提问：谁来告诉我，歌曲的名字叫什么？
你听到歌里唱了些什么？
电脑操作：准备播放歌曲两遍。
歌里还唱了些什么呢？我们再来听一遍。
电脑操作：播放歌曲两遍。画面定格。
（三）欣赏第二遍。
提问：你听到歌里唱了些什么？
丑小鸭真可爱，老师也想来唱唱它。现在请小朋友听我来唱一遍。
等会儿请大家来讲讲看你最喜欢听歌里唱的那一句。
电脑操作：播放歌曲两遍，画面定格，准备进入教唱功能，分句播放。
（四）欣赏第三遍。
提问：你最喜欢听那一句？
要求：重点教唱“呱呱呱呱呱”
听听电脑是怎么唱的。（分句欣赏）。
指导语：刚刚老师听到有个小朋友说最喜欢听小鸭子呱呱的叫声，
我们现在就再来听听电脑是怎么唱的？
电脑操作：进入教唱功能，分句播放该句。
提问：1、小鸭子是怎么叫的，我们一起来学学。
2、我这里正好有一样东西，大家看看它是什么？
你看响板他它一张一张的，多象谁的嘴巴呀？
那它叫起来的.时候声音又是怎样的呢。我们来听一听。
节奏练习：我们小朋友也来用响板学学小鸭叫好吗？
电脑操作：准备播放歌曲一遍。
（五）幼儿表演。
电脑操作：。播放歌曲一遍。
要求：幼儿能跟着老师一起表演，并懂得在小鸭叫的时候，配上响板。
也可请个别幼儿示范。表演。
电脑操作：准备播放《洗澡歌》。
三、歌舞表演《洗澡歌》。
指导语：今天我们又欣赏到了一首好听的歌，歌曲的名字叫什么呀？
现在让我们跟着丑小鸭一起到河里去洗个澡好吗？
小试节奏活动后的些许思考。
连着在新中班上了两个音乐节奏活动，新中班的孩子还从没接触过乐曲，以往都是以单一的拍手表现形式，第一次看我拿出那么多“新奇”的乐器时，孩子们兴奋极了，所以在第一次尝试使用乐器敲敲打打时，许多孩子都是兴奋地盲目乱敲打，但是我没有生气，而是还给他们一定的时间自由敲打一会，等新鲜劲一过，再启发他们发现如何让乐器发出的响声让人听着舒服和谐，一起总结出一些简单的合奏打击方法，在此基础上，我再通过示范，讲解，教给幼儿正确的演奏方法，的确，效果很明显。
第二次为孩子们上节奏活动时，我开始配上了节奏卡，希望通过图谱的帮助，联系各种节奏，提高幼儿的节奏感，图谱以它的直观，形象易于理解的特点，在幼儿音乐活动中有特殊的意义，它可以使看不出，摸不着的抽象音乐形象化，使视觉形象与听觉形象相互结合，帮助幼儿掌握音乐节奏，旋律。而活动实践下来，孩子们兴趣高极了，在图谱的引领下，发出来的声音和谐多了。
活动后我的些许思考：
节奏是音乐构成的一大要素，是音乐艺术的重要表现手段，节奏也是旋律的骨架，支柱，培养幼儿的节奏感是幼儿艺术教育的重要内容。
中班幼儿已有一定的节奏感知能力，但水平还不够，感知不够精细。因此需要在平时教学中加以引导，培养，打击乐演奏教学不仅能帮助幼儿初步掌握乐器演奏的一般知识，技能，发展节奏感，而且能发展孩子们对音色，曲式结构，变声部的表现力的敏感性。在日常活动中我们要根据幼儿的学习特点，采取多种不同的教学方法，让我们的音乐课堂能够更精彩些。
火把节教案篇十九
谈话：
1.同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。
2.我国是有着五十六个民族的大家庭，除了全国人民共同的节日，很多民族还有自己特有的节日，我们先交流一下查找的这方面的资料。
3.“来吧，到我们大凉山来吧，……”听，彝族朋友在召唤我们了。我们今天就一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
火把节教案篇二十
1.根据需要查找资料（如有关彝族、火把节等情况）。
2.自读课文，自学生字；默读思考：课文是分哪几部分写的，你是根据什么划分出来的？
谈话：
1.同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。
2.我国是有着五十六个民族的大家庭，除了全国人民共同的节日，很多民族还有自己特有的节日，我们先交流一下查找的这方面的资料。
3.“来吧，到我们大凉山来吧，……”听，彝族朋友在召唤我们了。我们今天就一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
1.朗读课文。
2.说说课文写了哪几部分内容。
3.课文写了火把节的哪几个场面？
1.读了课文，你对彝族火把节有了哪些了解？
（准备过火把节那天的活动——打扫房子，准备节日饭菜，斗牛、摔跤，点燃火把奔向田野山川，围着篝火尽情歌舞，火把节的来历）
2.你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。
3.说说彝族火把节的来历。了解了这个传说，你想到了什么？大家交流。
（通过第2、3两问，了解彝族的民族风情和彝家人的优良美德，从而感受民族文化的无穷魅力。）
1.采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读全文。
2.朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。
1.交流学习、记忆生字的方法。
2.读读写写（课后练习4）
3.词语采集——交流自己从课文中积累的词语。
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