狼图腾心得感悟(汇总19篇)

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狼图腾心得感悟(汇总19篇)
时间:2023-11-24 11:27:12     小编:影墨

感悟是我们对自身成长和内心变化的一种记录和总结。如何获得更多的感悟?多观察,多思考,多读书是重要的方法。感悟是一道光芒,能照亮我们的内心和前行的道路。以下是一些充满智慧和情感的感悟内容。

狼图腾心得感悟篇一

本文作者姜戎先生,30多年前作为一名北京知青,他志愿到内蒙古边边境的额仑草原插队,长达11年,直到1979年考入中国社会科学院的研究生院,在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千古迷雾,径直来到迷团的中心,是狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈的性格,草原人对狼的爱和恨,狼的神气魅力,使作者姜戎与狼结下了不解之缘。

读过这篇文章后,我改变了对狼以前固有的看法,狼的智慧,顽强和尊严,狼的团队协作精神,让我看到了狼的另一面。海尔集团懂事局主席------张瑞敏说:“读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的做法也很值得借鉴。其一:不打无准备之仗,踩点,埋伏,攻击,堵截,组织严密,很有章法。其二:最佳时机出击,保存实力,出其不意,攻其不备。其三:最值得称道的是战斗中的团对精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职,商战中这种对手是最恐惧,也是最具杀伤力的。”最近也看到有许多与狼有关的书籍,如《狼性管理》,《狼性营销》《狼性团队》《狼性总经理》《狼性文化》等。

狼的群居生活与进攻斗志,具有将军气质,镇定自如,进攻有序,退而不乱。()同时,狼的血性残忍残暴力凶注定了悲剧会发生,与本文思想偏差太大,下面主要剖析一下狼对我们能够引起启发的积极意义。

狼对蒙古游牧民族具有很大的影响,造就了横跨欧亚大陆的蒙古骑兵。性格对于个人来说,是其能否成功和发展的决定性因素,民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事,历史证明,一个民族的性格强悍进取,这个民族生存发展的机会就大得的多;而一个民族的性格软弱,被淘汰的可能性就大。从世界上实际存在的民族价值标准看,民族性格软弱是一个民族最致命的缺陷。因为软弱的民族性格是万恶之源,它将导致一系列最可耻,最不可饶恕的罪恶:不思进取,坐井观天,丧权辱国,割地赔款,叛卖投降,俯首称臣;人民被杀戮,被贩卖,被奴役,被歧视;民族改文,改种,改性,改身份等,世界发展到现在,人口激增,生存空间和资源日益短缺,民族性格问题更加突出,因此,必须从民族性格的视角重新审视中华文明的演变发展史。游牧民族对中华民族和文明的最大贡献是在精神上,农耕民族的儒家文化得到挑战。

生活在松花江黑龙江流域的游牧民族女真族灭了辽国以后,不待休整迅速挥师南下,拥有当时世界上最多人口,最发达的生产力,最先进的火药武器,最智慧的《孙子兵法》的北宋,几乎不战而败,两年而亡。宋军见到铁骑,兵败如羊跑,当时的皇帝宋徽宗吓得立即退位让给儿子赵恒,也就是宋钦宗,中国最腐败无能的两位皇帝成了俘虏,开封丢失,国库珍宝被掠空,后宫几千佳丽被掳往北国荒原,充当奴婢妓妾。北宋的“靖康耻”是华夏汉族最可耻的一页,甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。

狼图腾的精神是痛杀软弱保守的羊的精神克星,因此,只有大大发扬狼图腾的精神,改革才不会倒退,才能打开新局面。中国的改革不仅是经济政治体制的改革和转换,而是基础更具决定性的却是国民性格的改革和转换。狼的某些精神还是需要我们学习的。

狼图腾心得感悟篇二

这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的.,但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼,是灵魂的震撼。

自由。

狼都是自由的腾格里的孩子,它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养,或者说囚禁的小狼,虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了,但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼,宁愿跳崖,宁愿被石堆活埋,也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下,蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间,以自杀式攻击围剿马群,把已经死亡的马群折腾得不成样子,以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。

团队。

平衡。

美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的,可是在兵团到了,帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑,但实际上,正是“狼害”对羊群等数量的控制,才使得草场可以可持续发展,当“狼害”等被完全除掉,人们的贪心使得草原上的羊群越来越多,成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖,狼群最多杀掉一个500只的羊群,羊群吃草过多则使整个草场沙漠化,几千只的羊都面临着饿死的危险。所以,从一定程度上来说,狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足,保证了羊群可以大部分存活,而非大批死亡。

敬畏。

蒙古人对天,对狼都有一种敬畏,一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩,不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群,试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏,盛大的猎食活动后,狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”,对老一辈牧民的告诫不以为然,一味地围歼狼群,一味地增加羊群的数量,一味地增重草原的负担,破坏草原的生态环境,腾格里便给他们惩罚,草原上蚊灾、旱灾不断,牧民一点点陷入困境,这边是不敬畏腾格里后果。

狼性与人性。

狼拥有一种至死不屈的精神,是流淌在血液里的倔强,是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱,失去了野性,满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队,以几万骑兵敲开富饶的农耕中原,以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们,远远比不上在草原与狼智斗,向狼学习的蒙古人。

这本书已经不只是一本描述知青生活的书了,它用人类的视角切入狼的品格,相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上,更是本性中,更是灵魂深处的渺小与懦弱,让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考,仿佛一点一点越来越迷惑。

狼图腾心得感悟篇三

狼性,一种灵魂,一种桀骜不驯的灵魂,千万个灵魂聚集,就成为人们夸口相赞的图腾。

爸爸说这是一部力透纸背的大书,妈妈说这是一部反思人性的好书。于是,在父母的建议下,我走进这本《狼图腾》的世界。开始阅读时,我认为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、恣意妄为,一点也不感兴趣。但是读着读着,随着故事的深入,狼性的本质就在字里行间慢慢地展现出来,而人性与狼性的冲撞也越来越鲜明,越来越激烈,让你内心波澜起伏,越看越起劲。

当我如痴如醉地拜读这本奇书时,仿佛全身心地融入在故事情境当中,跟着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去眺望那蔚蓝无比的天空,去欣赏那美如仙境的处女池,去放牧那绵延成片的羊群。似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包,品尝那香味浓郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情怀,以及探索草原狼原始野性的灵魂。

在《狼图腾》这本书里,狼是团结、智慧的象征,羊却是胆小如鼠、一味的逃亡。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼,从陈阵把它抱回家的那一刻开始,就不停地寻找回归狼群的机会,直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论人类对它多好,它始终不领情,就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊!“狼性”应该得到尊重。

让我最感兴趣的是狼群与人类斗智斗勇的场景,狼群会跟人打地道战、青纱战、近战、夜战、奔袭战、游击战等一大堆的战术,比人还精通,还团结。就连故事中英勇善战的巴图与狼群在白毛风中战斗中,还损失了很多价格昂贵的军马呢!我想,这就是游牧民族把狼设为兽祖、军师以及精神模范的原因之所在。

当然,我也敬畏那些顽强不屈的草原人,他们无时无刻不在与狼搏击,经历过无数丧命的危险,磨练出比狼更加强悍的毅力。他们也在与艰苦的自然环境抗争,激发他们更加团结一致,毅然生存,始终掌管着草原的命运,这就是游牧民族的鲜明特点。

而我们汉人,一个农耕大族,自认为十分强大,认为狼是“恶人”的代名词,什么狼心狗肺、狼狈不堪、豺狼之心等,真是偏颇了狼性所代表的图腾精神。狼虽然会残害草原上食草动物,但是牧民的羊群吃草,狼吃黄羊,一种食物链的关系,所以狼未必是人类的敌人,黄羊却是草原的敌人。狼是草原除害工,将草原维护的绿草茵茵、鲜花遍地,所以说狼是草原的朋友,与人类共同呵护着美丽的大草原。如果有一天,狼群被人杀光,从此灭绝,草原也终将变成荒芜的沙漠。草原狼的存在,还逼着蒙古马跑的更快,经过永不停歇的、生与死的追逐,让蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马的种类,这也是狼的存在意义。

狼虽然天性怕火、怕光、怕人,但是不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到,我们这一代独生子女,生活在暖房里,自理能力和经受挫折的能力都很弱。虽然我们的时代物资丰富,生活无忧,但我们缺少的是吃苦耐劳的品质,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。所以说我们人人都要学会刚强,人人都要有狼性,才能变成强者,如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”,虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍,但是我们一定要尽可能的磨练自己!

狼图腾心得感悟篇四

听同学介绍,把《狼图腾》作为了假期课外阅读首选。

阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现,因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,取而代之的则是人们对狼的误解。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

读过了《狼图腾》,我的心情久久不能平静,草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受,让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。

狼图腾心得感悟篇五

读这本书,是源于好友的不断推荐,她说这是本好书,值得一看,于是我就借了一本,花了三个月的时间,终于看完了。虽说读得不是很精细,但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中,也引起了我对人生的一点点思考。

《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。

真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。

这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。

狼的智慧也是非常惊人的,几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中,狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。

人不是狼,但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己,这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。

这个世界始终是弱肉强食的世界,即便厮杀的工具不再是尖牙利齿,不再是刀剑枪戟,但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么,考试升级如斯杀,商场勾斗如斯杀,官场暗涌也是如斯杀,向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下,自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则,狼坚持不懈地贯彻这一法则,我们应当敬佩,甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存,弱者淘汰”的自然法则。

社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼,我喜欢狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。

狼图腾心得感悟篇六

有人说,这是一本任谁读完了都会想写点什么的书。在这本书还是畅销书的年代,怀着农业社会的偏见,并没有阅读的欲望。在读藏地密码时,虽然也有很多关于狼群智慧的描写,但总觉得那本小说夸大虚幻的成分过多。

自从那年看国家地理的内蒙古特刊,却震撼于草原人的游牧逻辑。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧场,安排的那么合理。而农业文明愚蠢的定牧定居,又是令草场沙化、退化的罪魁祸首,确还是由了人祸。自然规律是违背不得的吧。儿时记忆里飞沙走石的沙尘暴,因此而成。再后来自以为是的西北防护林减弱了沙尘暴却带来了霾。细细追寻,还是狭隘的农耕文明作茧自缚了。

记得还看过一篇关于“努图克沁”老牧民的文章,“努图克沁”是传统游牧民族的掌舵人的称谓。毕力格老人就是“努图克沁”吧,那么智慧那么仁慈的老人,他是额仑草原上最后天葬的老人,是他的幸也是草原人的不幸。

那年去看电影,纯粹是冲着让·雅克·阿诺去的。现在回想起来,电影远没有把小说的精神表现出来。小狼被放走本就违背了狼图腾的信仰。

农耕文明和游牧文明的冲撞也是顺从的劣根性和狼性的对抗。草原就是一个大循环,腾格里就是自然规律。草养活了牛、羊、马、人和食草动物,狼也在控制着他们的数量。违背自然规律的牧场农业,中原文明支配下愚昧的灭狼行动,破坏了薄弱的土壤,打破了动物的平衡。狼没了,黄羊、草原鼠、獭子就多了,草退化了,连大气循环也变了。我们梦想中的风吹草低景象,蓝蓝的天上白云飘,弯弯流长的河曲,也已不是从前的样子。

心中的那个草原梦不知实现的那一天会是个什么样。也许真的要把丝绸之路继续看完了,好想对为什么总是所谓的野蛮民族出现,击败所谓的文明社会有进一步了解。

读书的时候也时常想起孩子。本来就是绵羊一样的性子,又在浓烈的小农意识教育与过度保护下长大,不知将来会长成什么样。绵羊在被狼吃的时候是吓得不敢发声的,多么悲哀。没有自由,没有野性。反而是草原狼,在自然、人、动物的残酷竞争下,优胜劣汰,勇敢、聪明、倔强。有感于家庭关于教育的矛盾就如牧民与农民间是否该灭狼的矛盾一样,无法说服对方,又为彼此惋惜。貌似在短时间内一方取得了胜利,但长远的影响却无法想象。

轻松点吧,为了草原做点贡献,少吃些内蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也应该每个月吃一周素啊。

乔乔:80后辣妈一枚,细心温柔,热爱读书,喜欢思考,有轻度强迫行为,房间要收拾整齐才能睡着,每一份笔记都要非常及时工整的完成。现为贝壳编程公众号特约撰稿人。乔家小正太安静美男子一枚,兴趣广泛,乃少儿编程的忠实粉丝。

狼图腾心得感悟篇七

有人说,这是一本任谁读完了都会想写点什么的书。在这本书还是畅销书的年代,怀着农业社会的偏见,并没有阅读的欲望。在读藏地密码时,虽然也有很多关于狼群智慧的描写,但总觉得那本小说夸大虚幻的成分过多。

自从那年看国家地理的内蒙古特刊,却震撼于草原人的游牧逻辑。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧场,安排的那么合理。而农业文明愚蠢的定牧定居,又是令草场沙化、退化的罪魁祸首,确还是由了人祸。自然规律是违背不得的吧。儿时记忆里飞沙走石的沙尘暴,因此而成。再后来自以为是的西北防护林减弱了沙尘暴却带来了霾。细细追寻,还是狭隘的农耕文明作茧自缚了。

记得还看过一篇关于“努图克沁”老牧民的文章,“努图克沁”是传统游牧民族的掌舵人的称谓。毕力格老人就是“努图克沁”吧,那么智慧那么仁慈的老人,他是额仑草原上最后天葬的老人,是他的幸也是草原人的不幸。

那年去看电影,纯粹是冲着让·雅克·阿诺去的。现在回想起来,电影远没有把小说的精神表现出来。小狼被放走本就违背了狼图腾的信仰。

农耕文明和游牧文明的冲撞也是顺从的劣根性和狼性的对抗。草原就是一个大循环,腾格里就是自然规律。草养活了牛、羊、马、人和食草动物,狼也在控制着他们的数量。违背自然规律的牧场农业,中原文明支配下愚昧的灭狼行动,破坏了薄弱的土壤,打破了动物的平衡。狼没了,黄羊、草原鼠、獭子就多了,草退化了,连大气循环也变了。我们梦想中的风吹草低景象,蓝蓝的天上白云飘,弯弯流长的河曲,也已不是从前的样子。

心中的那个草原梦不知实现的那一天会是个什么样。也许真的要把丝绸之路继续看完了,好想对为什么总是所谓的野蛮民族出现,击败所谓的文明社会有进一步了解。

读书的时候也时常想起孩子。本来就是绵羊一样的性子,又在浓烈的小农意识教育与过度保护下长大,不知将来会长成什么样。绵羊在被狼吃的时候是吓得不敢发声的,多么悲哀。没有自由,没有野性。反而是草原狼,在自然、人、动物的残酷竞争下,优胜劣汰,勇敢、聪明、倔强。有感于家庭关于教育的矛盾就如牧民与农民间是否该灭狼的矛盾一样,无法说服对方,又为彼此惋惜。貌似在短时间内一方取得了胜利,但长远的影响却无法想象。

轻松点吧,为了草原做点贡献,少吃些内蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也应该每个月吃一周素啊。

乔乔:80后辣妈一枚,细心温柔,热爱读书,喜欢思考,有轻度强迫行为,房间要收拾整齐才能睡着,每一份笔记都要非常及时工整的完成。现为贝壳编程公众号特约撰稿人。乔家小正太安静美男子一枚,兴趣广泛,乃少儿编程的忠实粉丝。

狼图腾心得感悟篇八

作家姜戎在创作了被称为“旷世奇书、精神盛宴”的《狼图腾》后,为少年儿童专门创作了《狼图腾小狼小狼》。

它是一部不可思议、入眼即化的好书,让我们读一遍则终生受用,我有幸品读了这本书,它让我终生难忘。这是一本关于蒙古小狼的书,讲述了作者长期在蒙古额仑草原与狼共舞,与心爱的小狼结下了生死之情。在这本书中,狼的自由独立、强悍卓越、超长的智慧和才能、不屈不饶高贵的灵魂、坚不可摧的团队意识、它的亲情和友情、它和草原万物的关系······无不给人心灵的强烈的震撼和震动!对于生活在大城市里的我们心中,狼是一种非常凶狠、残暴的动物;在动物园,一些人看到狼就会开始辱骂;还有数不清关于狼的词语,比如:狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼号、豺狼当道等等等等,这一系列成语都是形容狼非常狡猾、险恶的。但在善良的蒙古人和游牧民族们心中,狼是腾格里(天、天神)派下来的神物,对狼不能斩尽杀绝,狼没了,草原万物也没了,草原万物没了,蒙古人也自然没了;他们相信狼能把人的灵魂带上天······很多种行为都出于对狼的敬重和佩服。

书上曾说道:狼的智商极高,它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战、地道战和青纱帐战,还会把地道战和青纱帐战连载一起用,正可谓“兵者,诡道也”!人们一直以为什么华北的地道战啊,青纱帐啊,吹得天花乱坠,好像是天下第一大发明似的,实际上狼在几万年前就已经“发明”出来了!这个信息肯定令你将信将疑,甚至有些人为我在瞎编吧?其实更使你的内心震撼的还在后面。作者在掏了狼窝后又养了一只小狼,但因为要搬家了,一定要把小狼牵到牛车上,再一起走,但是草原上流传着这么一句话:熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵。蒙古草原狼,不可牵!正如这句话所说,作者和其他人都使出了吃奶的劲儿,都没能把小狼从“狼圈“中牵出来,可小狼凭着它那不屈不饶的高贵灵魂,宁死不屈的精神被活活的勒死在原地!这一段故事我看完后悄然泪下,被小狼的那种精神深深的触动了内心!久久不能忘记这一幕。

作者姜戎是满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼、怀念小狼的。我坚信,当大家都看过这本书后,小狼一定会永远的活在我们心中的!

狼图腾心得感悟篇九

在书中有几十个狼的故事,情节曲折紧张,场面宏大而神奇。大青马勇敢的独闯狼阵,狼口脱险;蒙古女人和九岁小女孩徙于搏斗,生擒恶狼;蒙古猎人坐观狼群,设伏黄山,渔翁得利;石圈里的飞狼之谜,惊人推断;狼群与军马的殊死搏斗,同归于尽,狗和草原狼的你死我活,不共戴天,与狼的生死较量,相依相存。

特别是作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改,小狼非凡的命运和悲壮的一生……以及作者对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔,震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂,让我们读后会不由自主的产生无限思索。

草原狼坚忍不拔的意志,团结协作的团队精神,牺牲精神,以及灵活万变的智慧,在书中狼群围捕黄杨的描述中,草原狼的团队协作精神发挥到了极致。蒙古草原的黄羊,奔跑速度可达60每小时,并且生性机敏,套用牧民的话说,即使睡觉时也是身体睡了,耳朵醒着。不过黄羊再机敏,草原狼依旧对付它们的办法,就是不顾冰天雪地的严寒,死死地跟着黄羊,等到羊吃饱喝足,半夜憋足了尿再对他们下手,那种时刻,面临攻击的黄羊羊群即使他们再机警,也跑不过凶悍的狼群。捕杀羊群的过程中,它们组织严密、埋伏、攻击、打围、堵截一系列行动,通常能便比它们跑的更快的羊群杀的尸横遍地……在围攻黄羊中,它们将团队精神发挥的淋漓尽致。

狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能,狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。其一,不打无准备之仗,组织严密,有章法,好像在实践孙子兵法“多胜算,少不胜算”。其二,最佳时机出击,保存实力,麻痹对方。其三,最值得称道的是战斗精神,协同作战,甚至不惜为了胜利而粉身碎骨,以身殉职。

《狼图腾》中狼因为自然、生存和食物聚集在一起,拥有了人家看来异乎寻常的智慧和能力,书中的狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵,狼的天性怕火、怕人,唯独不怕苦,不怕累,不怕死。

有人曾经用这样一段话来描述狼的性格:狼的贪婪代表执着,残忍代表果断,阴险代表机智,狼凭借这样的本领才在草原上这种恶劣的环境中生存下来。草原狼之所以能这样,很大程度上依靠的就是狼群团队协作精神,而且他们有很强的危机意识。我想这对于我们每一个人和每一个团体在现代社会中的生存也有很大启发吧!

狼图腾心得感悟篇十

独在异乡独处的时间比较多,难免会觉得孤独空虚。好在无意在书摊上淘得几本好书,聊以打发时间。书读多了就会使人有话要说。

寒假初期读的是《狼图腾》,这本书说的草原狼的本色,一个知青打狼,淘狼崽,养狼。生态环境,人与自然的相辅相依的,狼与人相生相克的关系。既要打狼,有要爱狼。天神腾格里护佑着这片神奇的土地。在我看来这里是人与自然和谐相处的问题,比如他们的葬,将死去的人送给狼吃。在我看来这本书是值得一看的,且不说他的思想,单凭他的刺激新奇的情节足以吸引人的眼球,你想一个重未去过草原的人,由作者带到建国初期的蒙古大草原,那里有凶狠狡猾的蒙古草原狼,有数不胜数的珍奇野兽。

思绪随着主人翁涉猎,驰骋于草原。不能说这不是一场精神盛宴。在说到他的思想,还是人与自然的和谐相处。我个人认为没什么新意(和社会主流思想一样),但是他能在这样的形式下写的如此出采觉得很值得看。不过最近我好象有这样的一个认为把不好的东西拿出来(比如说狼),找到他的优点就大书特书以博眼球的也不少。

换个角度来想,用辨证的观点看问题。万事万物都有其优缺点,只是人喜欢把对己有利的一部分认为是优点,而对己有害的部分认为是缺点。在我看来人和动物都一样为了自己的生存而奋斗,只是方式不同,没有什么好坏之分。

狼图腾心得感悟篇十一

今天读了狼图腾第一章,不愧是一本好书,才看到第一章就带给人如此的震撼,其实很早以前就知道这本书了,那是去年九月份在北京,我妈妈看了这本书,跟我说这本书不错,表面写狼,实则写人。当时我很不以为然,后来又听文学院一个同学盛赞这本书,才有了想看看这本书的愿望,今天总算看了这个第一章。

表面写狼,实则写人。其实我觉得狼比人还要优秀,突出的战斗技巧,完美的团队精神,精确的作战指挥,人恐怕也比不上,其实狼好比商场上的人,商场上的战士正是需要这种精神才能战无不胜。正如张瑞敏所说,拥有狼的精神的团队是可怕的,因为他是最勇敢,最厉害的。以前总觉得江狼尊为图腾是可笑的,世界上又有什么动物比得过人呢?不过现在明白了,狼岂止是狼,他简直是神!

通过看这本书,我对草原上终日和狼打交道的人有了崇高的敬意,他们并不是一个因为闭塞而落后愚昧的群体,二是一群伟大的卫士。与狼作斗争,保卫自己的家园,在与狼作斗争的过程中,他们形成了我们自以为天之骄子的大学生所无可比拟的智慧和勇气。

向狼群学习吧,向草原卫士学习吧!

狼图腾心得感悟篇十二

《狼图腾》是一本纪实体的长篇小说,这本书书由几十个“狼故事”组成。书中揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的经典作品。今天小编在这分享一些狼图腾读后感给大家,欢迎大家阅读!

昨天我终于看完了《狼图腾》这本书。这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。书中说:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼是团结的它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。狼是勇敢的。

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。

我爱动物,所以我爱读关于动物题材的书,暑假里,我读了《狼图腾》这本书,它讲述了汉人陈阵和好友杨克来到蒙古大草原当牧民,遭遇了一件件惊心动魄的奇事,并突发奇想养了一只小狼。结果有一天当陈阵搬家时,小狼突然野性爆发,坚决不上牛车去新家,以致于在挣扎过程中受了重伤。为了减少小狼的痛苦,陈阵无奈之下忍痛把小狼打死了。后来,草原上的人用各种先近的武器捕杀狼,草原狼日益减少,最后导致草原的生态平衡被严重破坏,草原上的草被更多的大黄羊吃掉了,绿油油的大草原再也没有了往日的繁茂景象,陈阵怀着悲痛的心情离开了草原,回到了北京。

读完这本书,让我感慨万千。书中,狼群攻击人类,而人类又捕杀狼群,到最后,狼和人便产生了仇恨,闹得两败俱伤。我想:难道狼和人就不能保持和平共处的局面吗?小时候,童话故事里的狼在我的心中是邪恶的,可是现在我并不这么认为了,我倒觉得狼是一种有智慧、有勇气、又团结友爱的动物。也许大家也听过另一个故事,一个猎人去打狼,一只老狼为了掩护小狼而撞死在猎人的枪口上,这个故事不禁让我们感动,其实狼的母爱与我们人类一样伟大。我更加认为狼也是地球上的居民,他们也有权利生活在地球上,人类没有权利把他们赶尽杀绝。我们的世界应该是一个丰富多彩的世界,各个生物之间都有一种奇妙的生物链,缺了任何一个环节都会影响生态平衡,所以,任意捕杀动物的行为是违背自然之道的。

这本书看似在描写动物,但却让我明白了许多人与人之间的关系。首先是“信任”,当陈阵给小狼拔牙时,他一点也不提防,说明他非常信任小狼,而反过来,小狼也没有担心陈阵会伤害它。我想:在狼与人之间都可以有这样真诚的感情,那么我们人与人之间更应该拥有这种高贵的品质。除了“信任”,我还感受到了许多狼身上的优秀品格,如书中写到“狼为了咬杀马群团结一心,视死如归”,这些品质应该为我们人类所用。

《狼图腾》这本书让我懂得了要像狼一样勇敢坚韧、像牧民一样纯朴善良!

这几天,我有幸读了《狼图腾》这本书,渐渐的,我也被这位草原上的精灵—狼,深深地迷住了。

记得刚刚拿到书时,那双绿莹莹的眼睛,看似如此强壮的四肢,抛在地上的尾巴……都吸引住了我。书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族,与蒙古人一起发现狼,入狼窝,掏狼崽等事,后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事,让我思绪万千,百感交集。

千百年来,狼一直是凶残的代名词,它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。但在我看来,狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨,它的机智。每个狼群中都有一只头狼,狼群在头狼的指挥带领下共同猎食,共同保护幼崽,这种团结,作为有些人类在诱惑面前都做不到的,它做到了。当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃,已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售,你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学习的地方吗?在我看来,狼是“向往自由,霸气方刚,领导者”这些事物的代名词,捕杀狼的人们才能说是残忍,滥杀无辜的。蒙古族的人们信仰狼图腾,畏惧狼,崇拜狼。

在草原上,人成了狼的学生,从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。记得汶川地震时同学们献出自己的爱心,全国人民都开始帮助汶川,众志成城,终于汶川挺过难关,这难道不是团结的因素吗。抗日战争时期,士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵,身先士卒,保卫自己的国家,这难道不也是如此像狼的品质中的勇气与胆识吗?古往今来,许多人总能机智乐观的面对困难,解决问题,这何尝又不是反应了草原狼身上智慧,所以,狼图腾名不虚传,值得一看!

狼图腾心得感悟篇十三

这本《狼图腾》书刚到手,我立刻就被封面上一对深邃的狼眼吸引住了,溜圆呈碧绿色,显得十分神秘,而那小小的眸子却是那么耐人寻味。

这是一本以狼为叙事主体的史诗般小说,通过北京知青阵阵与杨克一行人到草原上去插队,从对狼的无知到对狼的保护及至对狼投入情感的过程。

此书让我看了有悲有喜,喜的是知青们在与狼的接触中,不断地认识狼,懂狼;悲的是结局草原狼从此销声匿迹,草原也因为狼打绝了而开始一点儿一点儿沙化.....生态失去了平衡。

千百年来,汉文化中存在太多对狼的误解和偏见,畏狼如虎,憎狼为灾,就连那做了坏事的人,也离不开狼字,什么“狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺”等等数不胜数,其实他们都不了解狼。

蒙古人“拜狼”、“敬狼”,甚至作为民族的图腾,表面上看似乎在遵循腾格里的指示,实际上他们比我们现代人更懂得什么叫生态平衡。

我喜欢《狼图腾》,刚开始是被它的故事所吸引,再细细读了几遍,才领悟到书中的真正涵义,也豁然明白了老师赠书的用意。草原狼的精神很值得我们学习,学习它的智慧和顽强不屈的性格,学习狼图腾的精神,尤其它对生态平衡的保护,狼尚能做到如此,何况我们人呢。我们在享受地球母亲的赠予时,更需要保护她,尊敬她,只有这样,我们才能和自然和谐相处。

狼图腾心得感悟篇十四

最近我看完了一本书,书的名字叫《狼图腾》。

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。

狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼是团结的。

狼图腾心得感悟篇十五

这个故事催人泪下,讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上,草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺,骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎,吓唬小孩的说“狼来了!”。我以前也骂过狼,但现在,我还是这样吗?不,不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。

蒙古额仑草原的老人曾经说过:“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了,草原也保不住了。狼没了,蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了,在我看来狼是草原的精灵,也是草原清道夫,它使吃草的黄羊控制数量,维护青草;吃人的尸体,是草原整洁,也是那人魂归腾格里。

狼图腾心得感悟篇十六

《狼图腾》这本书可以称得上是一本奇书。它是迄今为止唯一一部描写草原狼的书。如今,狼在我们心目中早已变成谩骂与诅咒的对象,毫无崇拜可言。但在这本书中,狼可敬可畏,更多的.是狼的优秀品质。从中,我也学到了狼优越的团队性与扶老携幼的品质。煌煌五十万言,显示出了作者的勇敢与智慧,还有充分的阅历。我也读出了草原狼的深沉与豪放,狼妈妈们急切的寻子愿望。其中生动的语句让我欢乐,让我忧愁,也让我悲伤。

这本书让我的心灵升华,也让我积累了许多好词好句。我爱这本书!

狼图腾心得感悟篇十七

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

狼是勇敢的。

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。

暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说,我读了之后使我受益匪浅。

在《狼图腾》中,首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身,30多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了。

在我看来,我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割,也不能像狼一样贪得无厌,我们要学会羊一样平和稳定的性格,也要学会狼一样积极拼搏,团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起,才能成功。

狼图腾心得感悟篇十八

我是狼,我做了我的图腾;和姜戎狼将是我的头。

—题词。

书是一串狼的故事,狼是书的灵魂。狼的每一次调查,排列,突击,把握正确的地点在正确的时间,总能逃脱危险。

狼是聪明的。他们从不打无准备的仗,找,踩,埋伏,行动的流动,仿佛孙子兵法。

狼是团结的。狼总是一个群体进行作战,无论与屠户周旋还是围困大青马,它们之间从来没有不会抛弃任何作为一名战士。

我愿为自己一只狼,我冷酷社会无情,我也所向才是无敌!

我习惯了奔跑,鄙视面前的世界,谁敢挑衅,我会用敌人的鲜血染红脚下的土地。我是狼,造物主之王!

我喜欢耳边风的呼啸,沙石的天空,闪电的雷鸣,血肉之躯的搏斗,在凉爽的夜晚,默默地舔着我的伤口。

狼图腾心得感悟篇十九

《狼图腾》是对我的一次洗礼,闪烁智慧狡猾的光芒,我喜欢向往着狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。

《狼图腾》用人类的视觉,讲述了草原狼万千年来的繁衍生息,以及后来所遭遇的生灵浩劫,惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎,学者一枚,非常低调,没有任何一张照片在“流窜”着…为此,我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质,他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性,时刻保持者危机意识,同时也尊重自然,而在人物刻画上,作者也是浓妆重笔,展现了性格迥异的四个人。

陈阵,一个年轻的北京知青,响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人,他从小就被教育不喜欢狼,对狼恐惧、仇恨,到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克,陈阵最好的兄弟,跟陈阵一起插队落户,个性完全不同,但是可以一起玩得非常开心、患难与共。

毕利格老人,这是我这本书比较钦佩的人,他的每句话都有着丰富的哲学,关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的,他作为陈阵的一个启蒙老师,某种程度上其实是一个“父亲”的角色,毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化,包括狼是怎么样捕猎的,所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。

包顺贵,他与陈阵有很多意见不统一,对自然和狼的态度也有着分歧,担任了“人”的立场,并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈,承担了观众很多火力点。事实上,他作为“人与自然”中“人”的代表,正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场,我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇,对自然的掠夺必会打破生态平衡,进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。

《狼图腾》中蒙古狼的精神,是最吸引我的地方,在狼性中,我感悟到许多许多。下面,我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。

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