感悟不仅是人生的修行，也是思考人生价值的重要途径。注意感悟文章的结尾，可以总结核心观点，给读者一种思考和启示。以下是小编整理的一些感悟范文，希望能够给大家带来一些灵感和思考。
诵读国学经典感悟成长篇一
中国上下五千年的历史等待着我们回顾，万千迁客骚人的情怀等待着我们领略，诸多文人墨客留下的千古绝句等待着我们诵读。
汨罗江上，阴风怒号，浊浪排空，月星隐耀，山岳潜形。江畔，华丽的儒者，顶着风，灌着酒，他为奸臣的排挤而不满，他为楚王的昏庸而失望，他为楚国的灭亡而悲愤，他为自己的无能而羞愧。于是，他纵身跳入滔滔江水之中，他想以死来唤醒国君、国民、国家，可是他失败了，他是屈原，他走了，却留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝句。
一壶酒，一把剑，一轮明月，一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆，饮出一位唐代诗坛的谪仙，醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为功名，沧海一声笑，散发弄偏舟，他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事广为人知，曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得开心，颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭即是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。他不满官场里的勾心斗角、尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵、谄媚丑恶的嘴脸。于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。”“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。于是，李白走了，挥袖而走。他的选择是正确的，因为，历史不会辜负的，他的千古绝唱源远流长。
他，宁愿隐居深山，也不愿留在那荡涤黑暗的官场；他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现抱负，一展宏图，可现实却令他大失所望。于是，他脱下官袍在“悟已往之不谏，知来者之后逅。实迷途其未远，党今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此，他与菊为伴，以花为友，他是陶渊明。他决然选择了归隐之路，为后人留下了无数诗篇。
他们都是诗人，都在史册中留下了他们的身影。历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时光的荏苒中。他们已去世千年，但他们所留下的古诗文却被后人称颂。
所朗诵之文，诸多含血泪，诗人之壮志豪情，皆隐其文。诵读，丰富我们的精神世界，诵读，造就文明世界，所谓中华经典诵读，能让我们领悟迁客骚人的诸多情怀，领略历史的风采。由此可见，人生亦是如此，成长亦是如此。
峰峦如聚，浪涛如怒，华夏大地文人路。望古今，意涩苦，多少迁客都入了土，多少骚人都作了古。
诵读国学经典感悟成长篇二
《弟子规》传承着中华五千多年的传统文化，它是做人的基本准则。
今年我们学校开展了诵读经典活动，在活动中我买了本《弟子规》，进行全文诵读。刚开始，我只是应付着读。一天晚上，家中停了电，我便拿起《弟子规》看了起来。渐渐地我才发现它的内容如此精彩。对我的影响之深。
我读它、品它，从中学会了许多为人处事的道理，也意识到自己。
的不足。其中《弟子规》中的《入则孝》则给我留下了深刻的印象。
读了《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实我对“孝”一点儿都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西他们想方设法满足我，而我还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对我的关心和照顾我还觉得他们很烦，讨厌他们。这实在是太不应该了。
回想起来，父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用温暖的大手紧握我的小手；当我们生病时，是他们将我拥入他们暖暖的怀抱；当我学习上遇到困难时，是他们为我耐心的讲解。一切的一切都是他们对我无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹。
障，让我们用孝行把家筑成金石堡垒。
诵读国学经典感悟成长篇三
点点的.繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路。星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。
诵读国学经典感悟成长篇四
人们都说唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，唐诗的内容丰富多彩、凤格五花八门，很多才华横溢的诗人都出于唐朝——豪迈奔放、清新飘逸的李白；气魄雄浑、沉郁悲怆的杜甫；直如白话、通俗易懂的白居易……偶然借得一《唐诗三百首》，不禁沉迷于其中自然山水的俊秀；忠贞不渝的爱国；朝思暮想的圆月……从中，我感悟到了——人生就像一首诗，记载着你的全部历程，在这一历程中，我们可能会碰到许许多多的崎岖和坎坷、浪涛和荆棘，但只要我们心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和坚定的信念、执着的精神无畏地走下去，不断努力、不断进取，成功的旌旗就在你前方不远处飘扬！
我诵华夏文明，我读中华经典，我悟人生哲理……。
不知不觉地，渐渐喜欢上了《红楼梦》，也许是因为书中的语言优柔婉转、故事情节的扑朔迷离；也许是因为林黛玉与贾宝玉穿越灵魂的爱情；也许是因为对书中地位低下的女性的同情……《红楼梦》不仅仅是一部文学著作，更是一个充满人性的世界，人性与人性在其中演绎着潮起潮落的传奇。从中，我再一次感悟到了——人生就像一场梦，无论是欢乐与充实的，还是痛苦与虚渺的，梦醒了，都会烟消云散。而梦中，是我们的焦点，在这一漫长而又似乎很短暂的过程中，我们是否努力过、付出过，是否真正抓住过生命，不要等到人去楼空、江水自流。
水调歌头。
红楼梦。
唐诗三百首。
水调歌头，不知多少文人墨客汇集了多少文学精华——苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，道出了美好的祝愿；温庭筠的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，道出了人生感慨……从中，我又感悟到了——人生就像一阵风，无论是生活中的悲欢与离合，还是自然中的花开花落，都是过眼云烟，我们应该学会正确对待人生的得与失、成与败。
诵读国学经典感悟成长篇五
我在上幼儿园中班的时候就参加国学班的学习。主要学习国学诵读经典。
刚开始奶奶带我抱着试试看的态度去听了一节课。我对诵读经典非常感兴趣，我就报名参加了。同时我弟弟也一起报名参加了国学班。每当下课时我就和他一起玩，放学时一起回家。我们的老师是胡老师。她组织我和我弟弟还有其他同学去环西文化广场参加濠滨夏夜的.表演活动。我们已经参加了两次，第一次表演的是《弟子规》，第二次表演的是《我们的节日》。不管是在炎炎的夏日还是在大雪纷飞的冬天，我们依然坚持排练，终于功夫不负有心人，在表演时我们充分发挥了各自最好的水平取得了最好的成绩。为我们国学班争得了荣誉。
我通过参加国学班的学习认识了许许多多的朋友和我以前不认识的字，也知道了很多做人的道理。
诵读国学经典感悟成长篇六
“八百里洞庭浩瀚缥缈，千年岳阳楼壮观宏大。”伴随着悠扬的古筝，我们全班精心准备的诗歌朗诵《岳阳楼记》拉开了序幕。同学们的朗诵铿锵有力，表演精彩传神。在大家的努力下，朗诵效果比往日更好，博得了台下热烈的掌声！
我们的表演如此成功，是和大家的努力分不开的！正值寒冬，同学们没有一个怕冷的。在排练过程中，我们不怕累，不怕苦，哪怕淅淅沥沥的小雨也阻止不了我们的热情。班主任张老师利用自己的休息时间给大家讲解、示范，为了使表演更具特色，排练的时候带着同学们一遍一遍的修改动作。我们牺牲课余时间，争分夺秒地练习动作，力争做到最好！
所有的节目都很精彩，有透着英雄气概的.《木兰辞》，有传承中华文化的《劝学》，还有气势磅礴的《沁园春·雪》和博大精深的《论语》。虽然活动很快结束了，但许多精彩片段历历在目，许多动人诗篇余音绕梁。从参加活动的每位表演者飞扬的神采和观众席上阵阵的掌声中，让我们感受到更深层的诗歌魅力。通过活动，我明白了无论是生活还是学习，都要经过努力才能更好的完成任务。
读诗激励我们成长，让我们与诗为友，与诗为鉴。让我们在书香的校园里，学习知识，丰满羽翼，张开充满力量的翅膀，在浩瀚的天空中奋力翱翔！
诵读国学经典感悟成长篇七
一周之前，在网上买了于丹的《论语心得》，大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得亲切而温暖，就像在我们身边一样。
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧。总之，就这是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎样的朋友，就有怎样的收获与感受。
孔子在还《论语》里说“志于道，据于德，游于艺”说的就是这样一个道理：人生应有一个目标，这样才合乎常理。这还不够。还应为人处世以德，应遵循仁爱的方向。但仅仅有了这些就够了吗？不，不够，所以他又教导我们要涵泳于六艺之中，这就是人生了。
又比如，在《论语》子罕第九—十六中，他说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这其实就是对生活常理时间流逝的感慨而已，孔子只是把这些常理用平易近人的话记录下来，看我们在两千五百年后仍然受益而已。
孔子说的道理，也不是索然无味的教训，也不是滔滔不绝的长篇大论，更不是像辞海那般严肃的解释，他所说就是一些生活平常小事中的常理，是一种对生活艺术的诠释！他只是把他为人处世、生活等的秘诀告诉了我们了而已，所以，于我看来《论语》就是孔子交给我们的一把钥匙！它能使我们在这个时代仍能保持心境的恬淡，智言的畅通，亲情的无阻。
论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
我们可以用一刻钟读懂它，也可能一辈子都读不懂！最后，就以于丹的话作为结束吧！“我看《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。”
诵读国学经典感悟成长篇八
在日常学习、工作抑或是生活中，我们时常会因某些事或人产生新的想法，这时就可以通过文字的方式把这些感悟都记录下来。那么，要怎么写感悟呢？以下是小编收集整理的诵读经典感悟成长之感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
20xx年的夏天，阳光灿烂得刺眼。我站在校园空旷而寂静的.操场上，看周围的野草。过去的时光汇成一段段飞扬而明丽的青春，慢慢流过我的掌心，虽然我依依不舍，可心里却温暖而满足。
在与小学岁月告别的时候，我开始了一种前所未有的怀念。那些在陈旧而古朴的教室里上课的温暖时光，那些在一路月季花中散步的休闲时光，它们一直都默默无语，可我依然清晰的记得在母校那些平凡而温暖的日子。我们在自己的“舞台”上绽放的青春与热情。那个有着微薄记忆的一年，月季花开出了灿烂的一季。
可转眼，时光就这样过去。那些不再回来的画面，那些纷乱而又平淡的画面，清晰的浮现在我的脑海里。我想它们是值得回忆的。
一切的一切，都让我有淡淡的留恋和不舍。20xx年的夏末，风呼啸而来，带走夏日里最后一丝炎热。我站在树阴下，听时光哗哗的流淌。细碎的阳光温柔地落进我的眼睛里。十五岁的我在风中寂寞而平静的成长，站在校园里看最辽阔的天空，听最安静的雨。
一年的时光在我的掌心静静划过。我回过头去，凝望着那些曾经的片段，那些飘散着花朵香气的深刻往事。然后我抬起头，带着我微小而清晰的梦，向前方坚定地走下去。
时光如水，我微笑并且怀念着前行。
诵读国学经典感悟成长篇九
一、《弟子规》。
二、《三字经》。
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《论语》10段。
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"。
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"。
六、《老子大学中庸庄子》11段。
《老子》节选。
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选。
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选。
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知。
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选。
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"。
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"。
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"。
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"。
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《劝学》荀子（战国）。
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》。
《笠翁对韵一东》。
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
国学早教机，中华教育研究会科研成品，在国学教育方面，特别倡导：桃李不言让孩子感受国学，春风化雨让孩子享受国学，童蒙养正让孩子扎根国学，采用润物细无声的形式，在潜移默化中快快乐乐学习国学。
音乐润心系列之中国儿童古典天籁。
1阳关三叠。
2太极。
3秋水悠悠。
4梅花三弄。
5凤求凰。
6无来无去。
7空山寂寂。
8寒窗读夜。
9岭头山色。
10梵声万里。
11细雨松涛。
12普安咒。
13捣衣。
14玉树临风。
15欸乃。
16关睢。
17。
18。
19。
20卧龙吟秋风词古风操春江花月夜。
21韦编三绝。
22潇湘水云。
23广陵散。
24岳阳三醉。
25醉渔唱晚。
26佩兰。
27双鹤听泉。
28流水。
29空山鸟语。
31搔首问天。
32龙翔操。
33秋江夜泊。
34碣石调幽兰。
35长门怨。
36阳春白雪。
37离骚。
38良宵引。
39大胡笳。
40洞庭秋思。
41。
42。
43。
44高山华胥引胡笳十八拍墨子悲丝。
45鸥鹭忘机。
46樵歌。
47酒狂。
48听泉引。
49梧叶舞秋风。
50忆故人。
51渔樵问答。
52伐檀。
53归去来辞。
54高山流水。
55列子御风。
56鹿鸣。
57平沙落雁。
58庄周梦蝶。
59春晓吟。
60阳春。
61。
62。
63。
64蕉窗夜雨平湖秋月浔阳夜月出水莲。
65彩云追月。
66寒鸦戏水。
67雪山春晓。
69清明上河图。
70秋水如梦。
71月下海棠。
72水龙吟。
73寒江残雪。
74碧涧流泉。
75泛沧浪。
76凤凰台上忆吹箫。
78昭君出塞。
79大浪淘沙。
80夕阳箫鼓。
音乐润心系列之铃木左右脑全能音乐目录81沃恩威廉斯：绿袖子。
82维瓦尔第：冬。
83格里格：晨曲。
84门德尔松：乘着歌声的翅膀。
85维尔瓦第：春。
86宾基：伊丽莎白小夜曲。
87莫扎特：g大调弦乐小夜曲。
88巴达捷夫斯卡：少女的祈祷。
89巴赫：g弦上的咏叹调。
90赛尔维恩·图森：秋的喁语。
91布拉加：天使小夜曲。
92德彪西：棕髪少女。
93圣桑：天鹅。
94肖邦：降b小调夜曲。
95莫扎特：c大调小星星变奏曲96舒曼：路边的客栈。
97威尔第：吉他奏鸣曲。
98德沃夏克：幽默曲。
99柴科夫斯基：四小天鹅舞曲。
100巴赫：打水仗。
101莫扎特：d大调四手联弹钢琴奏鸣曲102贝多芬：“月光”奏鸣曲。
103比才：“卡门”间奏曲。
104勃拉姆斯：摇篮曲。
105柴科夫斯基：如歌的行板。
106莫扎特：第15号钢琴奏鸣曲107德彪西：月光。
108古诺：圣母颂。
112肖邦：升f大调船曲。
113贝多芬：蓝色多瑙河。
114莫扎特：柔板。
115里姆斯基·科萨科夫：天方夜谭116舒伯特：圣母颂。
117门德尔松：春之歌。
118马瑞：金婚式。
119德沃夏克：e小调第九交响曲。
120柴科夫斯基：船歌。
121贝多芬：致爱丽丝。
122巴赫：勃兰登堡协奏曲。
123贝多芬：欢乐颂。
124成田为三：海滨之歌。
128亨德尔：水上音乐组曲。
129门德尔松：结婚进行曲。
130托尼奥康诺：魔术。
131巴赫：g大调小步舞曲。
132舒曼：异国与异国的人民。
133维瓦尔登：秋。
134肖邦：摇篮曲。
135莫扎特：d大调嬉游曲。
136麦克道威尔：致野玫瑰。
137莫扎特：第20号钢琴协奏曲138舒曼：肖邦。
139柴科夫斯基：雪橇。
140博凯里尼：小步舞曲。
141勃拉姆斯：a大调圆舞曲。
142西贝柳斯：小回旋曲。
143肖邦：降e大调夜曲。
144肖邦：雨滴。
145柴科夫斯基：天鹅湖。
146舒曼：孩子入睡。
147亨德尔：竖琴协奏曲作品。
148莫扎特：油菜花开。
149门德尔松：梦。
150莫扎特：圣母颂。
151斯卡拉蒂：奏鸣曲k。
152马斯奈：沉思。
153莫扎特：帮助蝌蚪找妈妈。
154福雷：西西里舞曲。
155维瓦尔第：狩猎。
156托尼奥康诺：小夜灯。
157贝多芬：奏鸣曲。
162柴可夫斯基：十月秋之歌。
163德彪西：泛舟。
164德尔德拉：回忆。
168莫扎特：可爱的笛子。
169贝多芬：土耳其进行曲。
170舒伯特：音乐瞬间。
171莫扎特：土耳其进行曲。
172莫扎特：单簧管协奏曲。
173舒曼：快乐的农夫。
174贝多芬：g大调小步舞曲。
175托尼奥康诺：晚安。
179莫扎特：a大调第5号小提琴协奏曲180莫扎特：d大调弦乐小夜曲。
国学育魂系列之国学经典。
181。
182。
183。
184三字经弟子规百家姓千字文。
185朱子治家格言。
186孝经。
187笠翁对韵·卷上。
188笠翁对韵·卷下。
189增广贤文。
190—209《论语》。
210大学。
211中庸。
212—292《老子》。
293—306《孟子》。
307—312《庄子》。
313—395《诗经》。
396孙子兵法。
国学育魂系列之国学经典唐诗397咏鹅骆宾王。
398风李峤。
399送杜少府之任蜀州王勃。
400咏柳贺知章。
读篇目。
一幼儿园阶段。
注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》。
（二）人文成都专题诵读。
（三）简要说明：
"三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的'文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二小学阶段。
小学一二年级：
有计划地诵读完注音版的《弟子规》。
有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》。
（二）古典诗词：
《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其。
一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
（三）人文成都专题诵读。
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。
小学三四年级：
有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》。
有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》。
（二）古典诗词：
【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上"、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"。
（三）人文成都专题诵读。
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲讲有关的故事。
小学五六年级：
有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》。
有计划地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》。
（二）古典诗词：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲范仲淹"塞下秋来风景异"、江城子·密州出猎【宋】苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒、扬州慢·【宋】姜夔、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。
（三）人文成都专题诵读。
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。
诵读国学经典感悟成长篇十
如果想为自己风风火火的都市生活或是疲倦重复的农家生活打开另一扇窗，徜徉在另一个世界中，那摸，读书吧。当基辛格不再担任美国国务卿时，他曾说过：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件，可以读自己喜爱的书。”想不到，书籍对他竟有如此大的吸引力。
随着社会的发展，书的范围也在日渐扩大，不仅指狭义的书报杂志，还包括教育性的电视和广播等等。说真的，现在坚持日日读书可不是一件轻而易举的事。
其实，现代人类的生活离不开读书。衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界。只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。16世纪一位西方哲学家说：“当我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，没有一条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益。
清贫把持不当，就会变成寒伧；小康处理不妥，便会陷入俗气。清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气。如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的；如果你只爱财富，失去它你会一无所有。
尼克松说：“所有我认识的伟大的`领袖几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。”有人说，一本好书是不会寂寞的。实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话，和自然界的万物沟通与交流，那才是世上最美的享受。
读书，是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容。“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。因为书籍不是名利场，所以在书海中漫游，不用费心计算美钞英镑与法郎。因为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀登，只有需尽心享受自然与恬静即可。
诵读国学经典感悟成长篇十一
伴随着最后一场雪的停止，伴随着最后一阵寒风的呼啸而过，我对春天产生了一种特殊的情感，正所谓一个“恋”字，手捧一本朱自清的散文诗集，慢慢地品味这其中的风韵，细细地品读这其中的美。
品读儒家文学，了解孙子兵法，品味道家经典：翻开《三国演义》浏览人物性格，细读故事情节。
诵读国学经典感悟成长篇十二
从小时候的白雪公主、灰姑娘、人鱼小姐，我学会了善良；从小学时的《西游记》，我学会了勇敢；从初一时的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》，我学会了忠义、坚强；从初二的《三国演义》，我学会了要知恩图报、亲情有伟大与无私……渐渐地，我在读书中不断地收获成长。
小时候，我认为最幸福的事情莫过于躺在妈妈的怀里，听妈妈讲安徒生的童话故事。记得那时，我总是缠着妈妈讲灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地听，不厌其烦。也从白雪公主的继母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顾安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么时候是恶毒。所以，从那时起，我只要见到流浪狗，都会毫不犹豫地拿出自己的东西，把它喂饱；也是从那时起，我只要见到大街上有乞丐，我也会义不容辞地倾其所有，助他一臂之力。
从读书中，我收获了善良与乐于助人。
在上小学时，我偏爱读《西游记》，喜欢孙悟空的勇敢、机智；也喜欢猪八戒的乐观、幽默；还喜欢沙僧的老实苦干；还有唐僧的慈悲情怀。还记得那时，我自己一个人玩角色扮演，想把这些优点集于一身呢？不过此时，这早已成为我的人生态度与信条。
从读书中，我收获了对人生的的态度与做人的道德水准。
随着年龄的增长，我来到了初中，此时的我又迷上了《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》等初中课标要求必读的名著。从这些书中，我学会了做人要仗义、豪爽、坚强、知恩图报。在此时，我无法忘记诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”；我无法忘记鲁智深拳打镇关西的行侠仗义；我无法忘记刘备、关云长、张飞的桃园三结义中所表现了义气、侠义与忠诚。
从书中，我收获了人生的喜怒哀乐。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。
从读书中，我收获了成长。
诵读国学经典感悟成长篇十三
不知道大家对冒险感不感兴趣？今天，我要推荐的是罗德曼·菲尔布里克的《小荷马的大冒险》。这本书曾获纽伯瑞儿童文学银奖，是常青藤国际大奖小说书系。
本书的作者罗德曼·菲尔布里克是美国的知名人物。他是美国著名的多才多艺又多产的儿童文学作家。从小学六年级就开始写故事，至今已创作了许多脍炙人口的佳作，荣获了许多重量级奖项。
《小荷马的大冒险》讲述了12岁的孤儿荷马·菲戈为了拯救被卖到军队的哥哥，逃出家乡的松树沼泽，踏上了一段冒险旅程。他历经困难，一路向南，到处打听，最后到达战争的焦点葛底斯堡，才终于有了哥哥的消息，即使在穿越火线的'时候，他也不曾放弃。
这本书细节的描述十分生动，全书充满了明快的格调，如人物描写，“他又高又瘦，肩膀很窄，比头宽不了多少，瘦骨嶙峋的长胳膊从磨损的袖口里垂下来头上那顶变了形的大礼帽在他进门的时候撞到了门框上”，他的模样就渐渐在我的脑海中呈现出来。又如“第一次是在我蹑手蹑脚到马厩里去把马驹牵出来的时候，一梭子子弹在我耳边突突突地呼啸而过子弹像看不见的利刃从空中划过”。这时，我的心也提起来了，为荷马·菲戈担忧，书中故事惊险重重，这是我推荐这本书的第一个理由。
这本书中的人物极富个性：主人公荷马·菲戈胆大机智，利用智慧和口才，成功地从形形色色的盗贼、骗子、无赖和间谍的手中数次逃脱；他的哥哥哈罗德勇敢，虽然十七岁就被卖到军队中去，但面对枪林弹雨，他举着国旗冲在了最前面；布鲁斯特先生善良，虽然觉得荷马可能是敌人派来的探子，但他还是给荷马东西吃，还为他寻找哥哥买了火车票和船票，为他找来了监护人，护送他寻找哥哥。
“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋”，快随着荷马·菲戈踏上寻找哥哥的惊险旅程吧！
诵读国学经典感悟成长篇十四
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《论语》10段。
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"。
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"。
六、《老子大学中庸庄子》11段。
《老子》节选。
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选。
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选。
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知。
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选。
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"。
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"。
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"。
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"。
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《劝学》荀子（战国）。
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》。
《笠翁对韵一东》。
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
记得有位名人这样说过：读一本好书，就是在和高尚的人进行交流。我爱读书，读各式各样的书，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如给我三天光明》等。但给我感受最深地是爸爸最近给我买的新书《弟子规》。
爸爸一边和我朗读，一边给我讲解。爸爸说，有些古代的思想现在可能已经不适合了，我们就把好的'有用的记下来。“首孝悌，次谨信”教会我们从小要懂得孝敬父母，关爱同学，同时要做一个诚实守纪律、有爱心懂礼貌的好孩子。“居有常，业无变”告诉我们，作为一名小学生从小要养成良好的生活习惯，做到早睡早起，平时做事要有一定的规矩，还要有恒心，坚持把每件事做好，这也是对爸爸妈妈和老师最好的回报。“读书法，有三到，心眼口，信皆要”是说我们读书要心、眼、口都要一起专心在书上，只有认真去领会，才能有所收获，才能感受到读书的乐趣。
我和爸爸每天晚上都要坚持读一段，直到能够领会诗意，后来妈妈也被我们感染了，被“俘虏”了，加入了进来。我们仨时而齐声朗诵，时而互相提问，在不知不觉中感受着读书的快乐，在快乐中共同成长。
我爱书，书也爱我，我们成了要好的伙伴。读书，自有一分乐趣在其中，一分辛苦自有一分收获。让更多的小朋友加入到读书的队伍中来吧，诵读经典，共同成长吧！
诵读国学经典感悟成长篇十五
或许风只是稍纵即逝，但湖水知道它来过，给行人带来了清凉；或许花只是绚烂一时，但泥土知道它来过，给世界带来了芬芳；或许人生只是短短数十载，但很多人知道他来过，因为他们笔下的书籍早已成为经典，流芳百世。
每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着无限的启迪。站在人生的十字路口，我回头望，一路上的点点滴滴，如同沙滩上的脚印，真真实实地刻在心头，时刻提醒着我：我们在成长。
人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是那个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般的铅字，望着窗外那飞舞的人生，不停地转动的时光，我陷入了深思……经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。
读到《大学》，我懂得“大学之道，在于明明德，在亲民，在止于善”。只有现拥有光明正大的品德，革旧图新才能达到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”称为解决自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含着“内修”和“外治”两大方面：“格物、致知，诚意、正心”是内修，而“齐家、治国、平天下”是外治。只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。只有确定目标，志向坚定，才能镇静不燥的心安理得的思虑，进而得到收获。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟呼？”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。《大甲》曰：“顾是天之明命。”“天之明命”是指上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了人们在品行和德性方面的差异。因此“皆自明也”，是说要我们自己加强自身的修养才行。
有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。成长的旅程中，我们需要的是从容地经历，平静地感知，勇敢地面对。每个人的成长都不可能是一帆风顺的，若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。
在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的'人生。
一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。
诵读国学经典感悟成长篇十六
2019年11月21日，天骄中学七年级全体师生在报告厅举行了“品国学经典，建优雅校园”的经典诵读活动。
“八百里洞庭浩瀚缥缈，千年岳阳楼壮观宏大。”伴随着悠扬的古筝，我们全班精心准备的诗歌朗诵《岳阳楼记》拉开了序幕。同学们的朗诵铿锵有力，表演精彩传神。在大家的努力下，朗诵效果比往日更好，博得了台下热烈的掌声！
我们的表演如此成功，是和大家的努力分不开的！正值寒冬，同学们没有一个怕冷的。在排练过程中，我们不怕累，不怕苦，哪怕淅淅沥沥的小雨也阻止不了我们的热情。班主任张老师利用自己的休息时间给大家讲解、示范，为了使表演更具特色，排练的时候带着同学们一遍一遍的修改动作。我们牺牲课余时间，争分夺秒地练习动作，力争做到最好！
所有的节目都很精彩，有透着英雄气概的《木兰辞》，有传承中华文化的《劝学》，还有气势磅礴的《沁园春·雪》和博大精深的《论语》。虽然活动很快结束了，但许多精彩片段历历在目，许多动人诗篇余音绕梁。从参加活动的每位表演者飞扬的神采和观众席上阵阵的掌声中，让我们感受到更深层的诗歌魅力。通过活动，我明白了无论是生活还是学习，都要经过努力才能更好的完成任务。
读诗激励我们成长，让我们与诗为友，与诗为鉴。让我们在书香的校园里，学习知识，丰满羽翼，张开充满力量的翅膀，在浩瀚的天空中奋力翱翔！
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