总结可以帮助我们更快地实现目标。怎样提高自己的学习效率是学生们共同探索的问题，我们可以寻找适合自己的学习方法。通过学习这些总结范文，我们可以丰富自己的写作技巧和表达能力。
华约语文赏析篇一
昨天晚上，收拾行李和书籍，装满了两个大包，家又离得远，怎么将这些东西搬回去呢?我一时犯难了。我给母亲打电话：“妈，明天中午能来接我回家吗?我东西多!”母亲说：“我不会骑车，去不了，我看看你爸爸能不能从工地上请假来接你……”“他?你不能来就算了!”没等母亲说完话，我就愤怒地挂了电话，眼泪夺眶而出。
一提到父亲，我心里就有气，因为他从不在乎我的感受。前次回家，我跟他吵了一架，原因是他总当着我的面表扬弟弟，说弟弟勤奋刻苦，成绩优秀，将来必成大器;而对于我，他总是淡淡地说，“我对你的要求不高，只要你尽力就行”。他的言行挫伤了我的自尊心，我很生气，于是和他理论起来，他就对我大发雷霆。我愤然离家，独自一人回到学校。我觉得，父爱之于我，永远是冰封大地，根本就没有春天。
现在，顶着烈日，托着沉重的行李，我无助地站在学校大门口。放假了，我没有一丝一毫的喜悦，看着熙熙攘攘的人群，我的眼睛湿润了，眼泪在眼眶里直打转。看着前来接子女回家的家长以及被接子女脸上的喜悦，我心如刀绞。
终于，看到了本文开头的一幕。
我故意将头扭过去，不想理睬父亲。终于，父亲还是找到了我。他急忙把车停在路边，匆匆奔到我面前，说：“儿子，对不起，我来晚了。”我没有理他，他急了，说：“还在生爸爸的气吗?那天是爸爸不对。其实，在爸爸心里，你和弟弟一样，都是我和你妈的心肝宝贝，我希望你比弟弟更有出息……”他一边说着，一边扛起我的行李，这时我发现，父亲的脊背佝偻着，白头发清晰可见，额头上还挂满了晶莹的汗珠，他的表情里流露着谦恭、真诚和自责。
一瞬间，我的眼泪夺眶而出，也就在这一瞬间，我终于明白了，只是我从未用心去品位它。
华约语文赏析篇二
通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。
赏析：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。
华约语文赏析篇三
赏析：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此完美，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。
华约语文赏析篇四
一首诗歌中，往往就是几个字或某一个字最具有表现力。
如：寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)“锁”在本诗中意为“笼罩”，生动的表现了月夜庭院的清幽景色，以及作为一个亡国之君的凄凉、忧伤之情。
答题格式：某字，意思，生动具体的表现了什么在某一方面的什么特点。
二、抓表现手法。
古诗词常见的表现手法有：托物言志、借史抒怀、借景抒情、融情于景、借事喻理、化静为动、以动衬静、虚实相生、想象、联想、对比、象征等。
如：万籁此都寂，但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)。
诗人运用以动衬静的写法，表现了禅院的幽深寂静。
答题格式：手法，表现了……，抒发了……。
三、抓诗人情感。
“诗言志”。诗歌总是作者有感而发，有表达怀才不遇的苦闷(如陈子昂的《登幽州台歌》);有通过描写边塞雄浑奇异风光来表达为国建功、忧国思家的.矛盾心理(如范仲淹的《渔家傲》)等等。
如：兴，百姓苦;亡，百姓苦(张养浩《山坡羊潼关怀古》)。运用对比，揭示了在封建社会里，无论朝代的兴衰，受苦受难的总是百姓这一社会现实，表现了作者对百姓悲惨命运的深刻同情。
答题格式：诗句理解，通过……，表现了……，表达了……。
华约语文赏析篇五
有一群豪猪，就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一齐过冬，它们老有一个困惑，就是不明白大家在一齐以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一齐凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。可是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们最终找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，坚持着群体的温暖。
赏析：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自我。可是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。坚持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。
华约语文赏析篇六
你还在为高中语文学习而苦恼吗?别担心，看了“高一语文学习：离骚赏析”以后你会有很大的收获：
忠怨之情是长诗《离骚》的一条主线，而从全诗结构上看，则可以分为两大层次，即从开篇到“岂余心之可惩”，可以视为诗篇的前半部分，这一部分主要写诗人矢志报国，高洁自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表现了抒情主人公与楚国黑暗现实的冲突;从女?的责难至篇末，则主要写诗人遭到迫害以后，继续求索的精神和所引动起来的内心冲突，以至于最后的抉择。从艺术手法来说，前半部分虽然也有艺术夸张，并运用了许多象征手法，但基本上是诗人现实生活的经历，是实写;而后半部分，则主要把炽烈的感情化为超现实的想像，表现了诗人的心路历程，表现了一个苦闷的灵魂，上天下地的求索精神，是虚写。
掌握了长诗《离骚》这一结构层次，我们再来具体分析一下它的内在逻辑，亦即诗篇中抒情主人公的思想感情轨迹，以及起伏于全诗中的细微的心理描写。
长诗《离骚》的开端就是很奇特的。诗人首先以十分庄重而自矜的口吻，自叙了高贵的出身，奇异的生日，以及由于父亲对自己莫大期望而赐予的“美名”。前人分析说：“首溯其本及始生之月日而命名命字，郑重之体也。”(清顾天成《离骚解》)诚然，开篇起始的八句，感情是很肃穆的，含蕴是深邃的。他强调自己与楚王同宗共祖(“帝高阳之苗裔”)，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他的至死不能去国埋下了伏线。他自道奇异的生辰，美好的名字，也正是在表现他的尊贵不凡和具有崇高的理想。“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则，正道直行，严于律己;灵均，禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起始的八句，就为他一生的自尊自重自爱(“忽驰骛以追逐兮，非余心之所急”，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”)定下了基调。接着诗人表白了自己的品德、才能和理想，并以万分急迫的心情表达了自己献身君国的愿望。
“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”
这是对自己的。他担心时光飞逝，自己为国家做不成事业。因此他不满足于先天的“内美”，还“重之以修能”，朝夕充实、提高自己，以便奉献于祖国。
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这是对楚王(“美人”)。他担心楚王不能及时奋进，耽误了楚国的前途。两个“恐”字，充分表达了诗人对国事的'危机感，特别是诗人为祖国的前途而焦虑，为祖国的命运而担忧的急迫心情。他寄希望于楚王，他劝导楚王“抚壮而弃秽”，愿为楚王“导夫先路”，希望日益衰败的楚国，重新振兴，恢复到开国盛世的那种局面：
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”但诗人的这一片赤忠之心，却并没有得到应有的理解和支持。相反的却因触犯了守旧贵族的利益，而招来了重重的打击和迫害。诗篇展现了楚国社会的一片令人窒息，令人愤慨的图景。楚王昏庸不察，信谗多变(“荃不察余之中情兮，反信谗而怒”，“初既与余成言兮，后悔遁而有他”);“群芳”(培植的人才)随风转舵，堕落变质(“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”);朝廷群小“贪婪”、“嫉妒”，蔽美称恶，无所不为。黑暗的现实构成了“历史的必然要求”与诗人的爱国理想“不可能实现”的悲剧性的冲突。诗人于是感到苦闷、孤独、愤懑，以至强烈的失望。但诗人是坚决不屈服的，在诗篇中他反复申说了对自己的理想、信念和人格操守至死而不悔的决心：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。诗人是要誓死坚持自己的理想和信仰，誓死保持自己人格的清白的。
华约语文赏析篇七
10岁那年，一次周末的上午，我要去少年宫学跆拳道。爸爸对我说：10分钟的路程，你自己去吧。于是，我换上跆拳道服，轻快地走出了家门。
那天午餐的时候，爸爸表扬了我，说我没闯红灯，一直走在人行道。我愣了一下，爸爸正微笑着望着我。我顿时明白，爸爸好狡猾，肯定跟了我一路。
11岁那年，一次周末的下午，一群孩子在院子里玩着丢沙包的游戏。我有些心动，抛开了作业，也想下楼玩儿。爸爸正在沙发上打着呼噜酣睡，身体正压着我外套的一角。我悄悄地伏在沙发下，一点点地从爸爸身下抽出外套。爸爸的鼾声停了一下，随即轰隆作响。我穿上外套，跑出家门，参与进那群孩子的嬉闹中。
12岁，我上初中了。第一学期的期中考试结束后，我早早地回到家，想玩电脑。我想方百计地想获得电脑的开机密码。这时，电话铃响了。爸爸说：你正想玩电脑吧?开机密码是你的生日。天啊，真神，爸爸有一双千里眼。
唉，我的想法或行为，总是难以脱离爸爸的眼睛。新学期开始，他会给我买整套的辅导资料。夏日来临，他会为我支上蚊帐。我悄悄地喜欢上班里的女生，他会有意无意地讲起自己早恋的教训。唉，自己的心事总是被老爸猜中，有时觉得很不好意思。
不过，有这样关心自己的老爸，真是幸福得难以言喻。我想，幸福，就是走不出爸爸的眼睛，享受到父爱的呵护。每天清早我上学时，爸爸都悄悄地趴在窗口望着我——我早已知道他这个秘密，只是不好意思戳穿。
哼，狡猾的爸爸，等着瞧，等你年迈的时候，看你如何逃离我的眼睛，我要让你幸福到蜜罐里。
华约语文赏析篇八
结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在那里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天的皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复礼貌，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
赏析：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。
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华约语文赏析篇九
漫长的一生中，想必都有过这样的经验：你和一个人告别以后，渐行渐远，一路上你好几次回头，每次，送行的人都在老地方，近距离时点头、微笑；稍远一点，是挥手；直到即将走出对方的视野，你能确认有一股视线在你身上凝集，可是却无影无踪、转瞬消散，根本就无法寻找它的源头。来回穿梭的行人们的视线编织成这个季节消散的温柔，只能孤芳自赏。而一种思绪氤氲在微风里，时刻时刻，朝朝暮暮，轻轻掠过一草一木，只为寻找那一缕熟悉的气息，那一缕温暖的芳香 二月的文字，有的被诗人写下，有的还来不及被写下就被遗忘在神经中枢间，消散在二月的无限温柔里，随风埋葬。而文字间的尘埃在过往的沉默下变得湿润，化作泥土而终，终言曰：贰月里，三千尺之默然，离兮；来易来，去难去；去兮，终矣！
生命是寂静的，所有的语言在生命之初都是安然宁静的。或许有时候会羡慕失聪者，失明者，看不见，听不见，并不一定是不信，相反你可以“听见”“看见”我们所不能碰触的神圣——自然最美的艺术创造。没有尘世的喧哗与喧闹，只有灵魂的安宁，那是生命安静的美，也是用心才可以感知的美。如文中言：“生命的寂静语，因生命是寂静的，他们并不喧嚣，只是安静的传递自己的语言，那种不能称之为现实的语言，用心灵去感知的美，感知生命体与生命体之间的交汇，自然界的声音或许就是这么简单。”蕴含哲理的文字，作者将自己的感悟点点滴滴渗透其中。此文写出了作者对生命最真实的态度，是作者心灵与思想真实的反映，那就是生命的寂静语，生命和生命的交谈其实可以很简单。不得不说，人的能动性是可怕的，它使得人本身就是一个迷，让一个谜来探究世界这个大迷，似乎有些滑稽。就像一个什么都不知道的人要想从另一个一无所知的人身上获得什么一样，显得傻里傻气，可是却偏偏执着。
价值的東西。就象当我們不能得到商場中自己喜欢的华美商品時，应该将视线飄移到更加精彩的远方。
华约语文赏析篇十
1、春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了;河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
2、美：静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3、踏月随风，研相思入墨，执笔落花，填半卷清词，在花笺掠影中，任思念缱绻，读你千遍，隔着岁月的窗，将眷恋轻描。一程山水，会因一个人而丰盈;一段时光，会因一场相遇而葱茏，清风绕过处，心如素雅的青莲，将一湄如水的清韵，散发出明媚悠远的清宁，尘封住，初识的那一眼凝眸。
4、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。
5、请感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志!请感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿!请感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧!请感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊!请感谢遗弃你的人，因为他教会了你该独立!
6、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡;所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好!
7、爬上山坡后，另外一边不再是诱人的芦柑，而是亭亭玉立的杉木。它们俏生生地屹立着。杉木无拘无束地立在无垠的天空下，微风过处，它们仿佛在对我浅吟低唱，尽量温柔起来。尖尖的叶子也在我欣赏的眼睛里变得柔嫩而妩媚，风情万种。
8、行走于红尘，岁月带给我们的不仅仅是皱纹的滋生，还有对生命的真悟。当岁月风吹过，吹落了懵懂无知，吹走了抱怨凄凉，却吹开了成熟智慧的花朵!沉淀，升华，收藏，岁月之痕被一个人自然地划出，生命也在这个痕迹上沿正轨前行。渐行渐远，渐远渐美，最终，走向辉煌的顶峰。
9、觉得自己好软弱，舍不得放开，你曾经问过我，我爱你什么，其实，我自己也说不出来，现在知道了，因为爱，所以爱，让我付出我的关怀，不管任何事情的发生，现在才明白，因为我爱你，不管岁月的变迁，风吹日晒，一直对你的爱不变。
10、一步一落墨，一念一生情。你我之间的深情早已演绎成一阙阙唯美的诗行，闭目总会想起初见的唯美惊艳，网海几多过客，几人回眸?看庭前花开花落，任云卷云舒。你在我就心安，不恋前尘心伤，不问明日何从?此生有你，我不会再错过落花流水的美丽，我会珍惜高山流水的情缘，你若不离不弃，我必生死相依。
11、青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自我的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉!
12、古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
13、宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅仅表此刻日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅仅限于人与人之间的明白与关爱，而是对天地间所有性命的包容与博爱。
14、生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。我们不要在别人的笑声中，去攫取那些给别人增加笑料的东西。生活本就充斥着苦与痛，笑视人生成或败，淡看云际卷与舒，这就足够了。
15、生命真是一个奇迹。一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿;一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
16、回眸，岁月渐渐模糊，在时光拉长的剪影里，任一束束目光写满着留恋，茫然，而期许。时光无痕，风过而淡漠，心念间，愁肠百结，无奈，心绪满怀，任一缕阳光略过心头，却无法暖这明媚秋色。思绪游离，恍然而无神韵，心门，在一线阳光的背后，总感觉那么寒意。是否?是这秋色预兆寒气即将来临，是否?是这一季秋凉还会把愁绪继续。
17、人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间举棋不定;人之所以会痛苦，就是追求的太多;人之所以不快乐，就是计较的太多;人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自己的修养不够，学会放下，别让自己活得太累。
18、在这寂寞孤单的雨季，这样陌生又熟悉的你，叫我怎么再说我还会爱你，这最遥远的距离，已经把我抛在一片孤寂里，我不会再提起，也不会再重复这忧伤的美丽，我要做回我自己，用微笑回答你的不在意，你，是否会在心里感到失意?这遥远的距离，这忧伤的美丽，谁又会不在意?谁又会不珍惜?可我不要这遥远距离的忧伤美丽。
19、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在性命的单行道上，走不远，也回不去。
20、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
21、生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花;生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画;生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
22、人生需要等候，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的出现，等候生命爆发的强音。心灵需要在等候中坚守，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的平凡。人生有了等候与坚守，就能无坚不摧，沐浴清风，笑看花开，情波荡漾，终身无悔。
23、水的心是平静的，水的心是轻灵的，你看，水，一平如镜，云月其中，怡然自乐。水，怀着平静而轻灵的心，缓和的一淌而去，遇一些阻隔且轻轻的绕过，何必那么多计较，心平而轻流自畅;如一路顺直，那更好了，我也可以尽情的奔流，一望千里，波涛澎湃，我也会挥洒我的潇洒，我的纵情。
24、青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉!
25、笔尖的墨在这个冬季缱绻着往日的轮回，点滴的飘零零落成一瓣瓣的花飞，在梦里翩迁。此刻，笔很凉，墨很冷，微颤的手该如何紧握这支如冰锥般的笔，千言万语又该如何道出?心事太重，无法熔化冰冻的笔杆，文字还是那般的清瘦，也不见他长胖。冬日，他也失去了往日的风采，在寒冷的日子里依偎着笔杆，不想出来。
26、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。
27、傍晚已至，西下的太阳在山的遮掩下缓缓下沉，晚霞稀薄，红晕在天边只是隐约可见，明日似乎又有阵清风细雨。在最后一丝日光里，归家的货郎扛着扁担，在路上还唱着叫卖的调子，路过酒楼门前的时候，向里面望去，酒楼里人潮攒动，正值一日中最忙的时候。
28、你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。
华约语文赏析篇十一
1、烟雨蒙蒙，细雨纷纷，江南春雨雾朦胧。山不见，路不现，低头是江边，边上寒烟翠。一阵春风一声凉，渡口无人，孰能问津。江水悠悠，炊烟袅袅，此去经年事事非。人已去，舟已弃，抬头望青山，山花红似火。一水载舟一方远，万亩江南，孰能相识。
2、夏夜的风儿，蓝色的光芒。黑暗的辉煌聚敛在你心驻的码头，心的影、树的梢、天的穹、帆的风。
3、带着阳光和雨露的清新，与花香相拥，与时光对饮，以风的洒脱笑看过往；以莲的恬淡随遇而安，在春花秋落间，期许岁月静好，走过流年的山高水长，愿尝尽尘世烟火的我们，仍能用一颗无尘的心，守望生命如初的美丽。
4、感情的世界，从来没有对与错。一些情感，站在理智的河畔，只能压抑着那些生长的情愫。不是不爱，而是无能为力。一些相遇，那么难得，点点灵犀，难舍，难分，所以不会轻易放弃。或许，有些情感，对视的真诚与温暖，足够了。一份感情，确实，来之不易，也只能珍惜。
5、流年浅唱，花落无声，于过往岁月里，见过早阳的初升，也见过夕阳的西下，见过花的盛开，也见过花的凋谢，时间的脚步，总是游走在我们没有察觉的步调里，轮回的影子，总是充斥在我们的身边的各个角落里。
6、别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的匆匆过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点！
7、光阴荏苒、岁月如梭，人的一生也只不过是弹指一挥间。回顾昨天，总结经验也就收获了一笔财富；把握今天，就等于珍惜了每一个发展机遇；谋划明天，就等于是展望未来，运筹帷幄。所以，只要能把收获昨天、珍惜今天、谋划明天这；三天；过好，人生可谓无憾矣！
8、时间好比一条无形的的河流，它无声地流过每一个人的身旁；时间如同一位公正的法官，它公平地对待每一个人的是非；时间好比一支画笔，它能在人们脸上画出沧桑；时间如同一把刷子，它能刷掉人们心头的痛苦。
9、又一阵晚风吹过，是海潮在低吟，还是松涛在呼唤？原来那是千万株大叶杨，看见了萤火虫在它们身边翩翩起舞，舞姿分外轻柔动人，于是也发出了欢乐的笑声：“哗--哗--”再仔细地一听，青蛙在水稻田里纵情地歌唱，小虫儿在玉米地呼唤伙伴，蚯蚓钻在地底下说悄悄话。还有那草丛中的蛐蛐，像是在唱歌，又像是在弹琴。歌声啊阵阵，琴声啊悠悠，莫不是妈妈在把它呼唤……哦，美丽的夏夜！如果不是清凉、湿润的夜露提醒了我，我将会陪伴你到黎明。
10、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量；我看长河落日，感受到雄奇壮观之美；我看小桥流水，感受到诗情画意之美；我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量；我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐；我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。
13、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静。
14、如果时间能够在此刻停留，那定是一副美轮美奂的山水画。面对浓浓云雾，环绕山间，潺潺流水从水雾里来，又从水雾里去。几只早起的鸟儿，零零散散的'鸣叫声散落在薄雾中响彻山谷，或许它就是那清晨最美妙的第一首歌谣。
15、走过一个个沧海桑田，岁月的磨砺中我们苍老了容颜，却没有丢失属于自己的灵魂。踏过一个个平凡的日子，未来的路依然在前面不停地延伸，卸去沉重的思想包袱，抛去不必要的情绪负累，微笑着面对自己的人生。回首望，岁月无痕；向前看，阳光明媚。
16、夜深了，小城的灯光像远飞的萤火虫，忽闪忽闪地越来越昏暗，整个城市像笼罩在梦幻中。苏州，这古老的城市，现在是熟睡了。她安静地躺在运河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。
17、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
18、尘缘路上，繁华殆尽，一幕烟华，敛于残阳。多少次我烟雨里遥遥凝望，殷殷期盼，噙泪的双眸望断陌城，只为那前世种下的缘。唐诗宋词，韵律万千，你从古风苍凉的忧郁中走来，深深地烙在我的心里，那一刻，我尘封的心绚烂成海。
华约语文赏析篇十二
读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，“仁者爱人”!
一日一诗 死水
读这首诗，首先反语使用非常多，即运用绮丽、鲜亮的词语表达诗人极度的憎恨，如“绿成翡翠”、“锈出几瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，诗人以自己独特的方式勾勒了黑暗的社会现实，表达与之绝裂的态度。 其次，作为新诗格律化的倡导者，诗人竭力身体力行。纵观全诗，共五节，每节四句，每句九字，隔行押韵，每节各押一韵，体式严整，朗读上口，富于韵味。
以艳丽鲜明的语言、严密和谐的韵律来刻写丑恶，再以精心刻写的丑恶增强对现实批判与否定的力度，这正是诗人的匠心之处。
赏析 正红旗下
老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁，尤其与他过去的写作不同的是，他在这部作品中对本民族的历史——清末旗人的生活习气作了出色的表现。对这一目的来说，自传性提供了一个很好的观察、进入历史与审视民族风习的视角。
老舍一方面又回到他以前创作的审视国民性的角度，另一方面，在不违背时代共名的前提下，他以个人所见所闻的民族风习及其变迁为叙述的中心，与本民族的历史保持一种亲熟的反省态度。这种态度是采取了一种把重大的历史事件与思想主题化人对日常生活的描绘之中的叙事策略，从而由时代共鸣走向对民族民间风习的诗意描绘。
一日一诗 赞美
全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱的生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。
2011高考优秀作文（全国卷）：天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
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华约语文赏析篇十三
本文写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，两只狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户刀下的故事。
这个故事我们可以分别从屠户和狼的角度来理解。屠户最终战胜了两只狼，歌颂了人的勇敢、智慧和斗争精神，同时也告诉我们对待狼和像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不可妥协让步，必须勇于斗争，善于斗争才能取得胜利。另外，从狼的角度来看，在情节发展的过程中作者着力突出狼的狡诈、阴险，狼亦黠矣但最终仍逃不了而顷刻两毙的命运，是不是给我们这样的启示：任何阴险狡诈卑劣的手段都战胜不了智慧和勇敢。讽喻那些像狼一样的恶人，无论怎样最终都要失败。
(二)结构
全文分两部分：第一部分为前四段，是叙事，描写了整个故事发生发展高潮结局的过程;第二部分是第五段，是议论，表明作者观点，点明文章的主题。
第一部分叙事主要借助于动作、神态描写来刻画形象、展开情节。
第一段简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。屠户在担中肉尽，止有剩骨，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
第二段面对意想不到的恶狼，屠户首先是惧。于是采取迁就的策略，投以骨。虽使两狼缀行甚远的情况暂时有了改变，但没有解决根本问题。直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而并驱如故，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。
第三段屠大窘，说明情况已处危急关头，屠户或者被狼吃掉，或者把狼杀死。面临生死屠户意识到怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户机敏地 奔倚在积薪之下，放下担子，拿起刀，避免了前后受敌的处境，来开防御之势，而狼亦眈眈相向，故事出现转机，同时营造了剑拔弩张的气氛，双方进入相持阶段。
第四段作者在描写两狼对屠户眈眈相向之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机暴起，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成画。
这样四个段落写出了屠户遇狼惧狼御狼杀狼的过程。
第二部分是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻两毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
(三)延伸
1.作家作品相关资料
蒲松龄，(1640-1715)，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里。但后来却屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体验。毕一生精力完成《聊斋志异》。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，聊斋是他书屋的名称，志是记述的意思，异指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是专集之最有名者;郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。遗世之作总近200万言。
2.关于《狼三则》其他两则
课文《狼》选于《狼三则》，其余两则如下：
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却;及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死 狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也!
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残，杀狼亦可用也。
3.本文写法上的特点
(1)有叙有议，结构严谨，情节曲折，引人入胜。
这篇短小而生动的寓言故事仅二百余字，却言简意赅，开端，发展，高潮，结局层次井然，内容丰富，叙后有议，点明了故事的寓意。
(2)运用讽喻的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中。
这篇寓言故事通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭示了狼的本质。无论是狼遇到担有剩骨的屠户时贪心地缀行甚远，还是遭屠户防御时的眈眈相向，甚或是目似瞑，意暇甚的'假寐，都是作者笔下极生动的刻画。故事结束时作者发表的议论，告诉人们道理，事与理有机地结合在了一起。
(3)语言精练生动，细腻形象。
文章写狼的假寐，犬坐的生动比喻，屠户与狼斗争时的一系列动词：奔、倚、持、劈、断等，都用得极为生动。文中还多次巧妙地运用了文言代词其，如受其敌断其股的其代狼，故其后的其代屠户，积薪其中的其代麦场;奔倚其下、洞其中的其代柴草堆。用一个其字分别指代几个对象，使文句更加简洁。
二、文章赏析
谈《狼》的艺术形象 (齐振信)
蒲松龄的短篇小说《狼》在古今中外众多描写狼的寓言、小说中独树一帜。这不仅是因为它告诉人们对于像狼一样的恶人, 不应姑息退让, 要敢于拼搏才能取得胜利的道理, 而且还在于它给我们留下了两个性格鲜明的艺术形象屠户和狼。
先说狼。
险!然而,狐狸再狡猾也斗不过好猎手。虽然两只狼诡计多端、机关算尽, 但最后也只得落个顷刻两毙,只增笑耳的可悲下场。狼的形象概括了一切凶恶狡诈、善于玩弄权术之辈的性格特征,具有深刻的典型意义。
再说屠户。
屠户的最大特点是机警勇敢。但小说并未把他塑造成见虎就打遇龙则擒的一般英雄形象, 而是把他放在特定环境中, 逐渐展示他的性格特征。一开始,在两狼缀行甚远之时,他对狼的凶恶贪婪的本性缺乏足够的认识, 一个惧字形象地表现出他惊恐万分又无可奈何的心理状态, 紧接着以投以骨、复投之写他在惊惧之中唯一的举措,表现他想用妥协退让之术摆脱两狼的纠缠威胁,达到狼口求生化险为夷的目的。最后骨已尽矣,而两狼仍并驱如故的现实教育了他,他才认识到狼凶残且贪得无厌的本性,因此他急中生智,迅速奔倚柴堆之下, 占据有利地势,弛担持刀,抓住有利战机英勇出击,终于力毙两狼。表现其机智果敢的性格特征。我们说屠户思想性格的形成过程, 展示了人们认识上的一般规律, 它启迪人们应如何同恶势力作斗争,具有其普遍意义。小说仅仅202 个字, 却为我们塑造了两个生动的艺术典型,收到令人惊叹的艺术效果,真可称之为精致玲珑的艺术瑰宝,使人观后赞叹不已。
华约语文赏析篇十四
好记性不如烂笔头，在读书的时候我们可以随手把写得好的句子摘抄下来。以下是小编为大家整理的关于培根随笔摘抄和赏析，希望大家喜欢！
培根随笔摘抄。
1读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。
赏析。
读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！
培根随笔摘抄。
2世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
赏析。
不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。
培根随笔摘抄。
3美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。
赏析。
美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
培根随笔摘抄。
4年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
赏析。
宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
培根随笔摘抄。
5赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。
对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。
赏析。
真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。
华约语文赏析篇十五
作者在注重形象说明的同时，也注重了说明顺序。全文以时间为顺序，把一场口技表演从开端到发展、高潮、结局说明得有条不紊、有详有略、有主有次，既从正面描摹，又注重了侧面烘托，且首尾照应，浑然一体，它既不失是一篇好的场面描写的记叙文，同时也是一篇摹写口技特色的说明文。
华约语文赏析篇十六
这篇山水游记以精炼的语言、铿锵的音节给读者描绘了一幅美丽的图画，可见可闻可感。在诗情画意中，作者还融合了自身的性格、遭遇，使情融于景。
因参加在政治上比较进步的王叔文集团，柳宗元遭到排斥，被贬永州，一直生活了１０年，写出了《永州八记》，本文就是其中之一。
文章第一段，作者以移步换景的手法，引领着我们观赏美丽的山水风景。
隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之，看到竹林，听到水声，感到快乐，于是决定伐竹取道，探个究竟。然后很自然地引出了小石潭：水特别清，石头特别多，且形状各异。再看潭上的景物，青青的树加上翠绿的藤蔓，缠在上面，结成一个绿色的`网，枝条参差不齐，随风摇曳，更显示出自然之美。
第二段是文章最精彩的一部分。运用特写镜头，以４０字描绘出潭水和游鱼的美景。
作者通过具体的事物，用静止和活动的画面本身作形象描绘，没有一字写到水，也没有一点抽象说明，读来如临其境。皆若空游无所依，写出水之清，已到了透明的地步。影布石上，怡然不动写出了鱼的勃勃生机。一静一动，相互映衬，表现了盎然的情趣。似与游者相乐，运用拟人的手法，写出鱼的快乐之情。当然，这是作者将快乐的心情加到了鱼的身上。
第３段，写通到潭里来的小溪和潭上的景物。
斗折蛇行一句，就溪身说，形容它像北斗七星那样曲折，是静止的。就溪水说，形容它像蛇行那样曲折是流动的。明灭可见言简意赅，准确地写出看得见的一段水面映着天光云影而明亮，看不见的一段则暗的情景。
第４段写了小石潭给人的总印象：凄神寒骨，悄怆幽邃。这种静寂一直侵入到人的灵魂里，使人感到无限幽凉。景物的描写结合了作者的心情。这是作者被排挤、被迫害的身世遭遇的反映。从中，读者可体会到封建社会进步文人的痛苦心情。
最后一段，交代了同游者，更突出了文章的游记特点。
在写法上，本文除了寓情于景以外，还有以下特点：
１、调动视觉、听觉、触觉，给人以全方位的美感享受：
如倏尔远逝，往来翕忽、如鸣佩环、凄神寒骨等。
２、善用比喻，巧抓特征：
如斗折蛇行、犬牙差互准确地描绘出事物的个性特征。
３、点明游踪，线索分明：
如从小丘西行百二十步、伐竹取道、潭西南而望、坐潭上、乃记之而去等。
华约语文赏析篇十七
英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯middot的培根文章;培根，分为美国关于美国和美国和美国关于家庭的真相和许多其他文章。以下小系列为大家提供供您参考，希望对大家有所帮助。
十七世纪的英国作家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯middot;培根的培根论文，涉及政治，经济，宗教，爱情，婚姻，友谊，艺术，教育和伦理等等，几乎涉及人类生活的各个方面。语言简单，美丽的写作，推理彻底，警句一个接一个，意思深刻，含有圣贤哲学的精髓。
本书中的文章从许多角度讨论了他对人与社会，人与自身，人与自然之间的关系的许多独特而深刻的观点，使得许多人从这本书获得指导：一个没有美德的人看到别人有德国会嫉妒嫉妒。没有友谊，但世界只是一个荒野。最安全的人头脑健康预防医学，是朋友建议的忠告。狡猾是一个阴险和聪明。一个狡猾的人和一个聪明的人之间有一个很大的区别，这不仅是诚实，而且有才华。好时光的美德是温和的;逆境的美德是毅力。后者是一个更大的美德。
从培根的真相，死亡，人性和其他章节，你可以看到哲学培根的爱。从高级官员，国王，野心和其他章节，你可以看到热衷于政治，精通培根的官僚运作。从爱，在友谊，婚姻和独身和其他章节，你可以看到生活培根的丰富的味道。从逆境，幸运，残疾和其他章节，你可以看到一个自我完善的培根。从伪造和伪装，话语和其他章节，你可以看到一个工作，老年培根。
我最喜欢的是在美国，美国是一个非常广泛的问题，它包含了外在的美丽和自然的美。世界上没有完美的人，所以我们不能专注于外在的美，也重视内在的美。正如培根所说：美也是秋天的美，外在的美不能总是有，但内在的美可以。所以我们要结合外在美和内在美，反映一个人表现的对话的优雅，灵魂的纯洁。
以上是我的培根文章阅读笔记。
培根文章就像一本字典，当你有任何麻烦和麻烦，你可以问它，它不仅会帮助你担心，而且还教你采取正确的方向摆脱困难的纠缠。
这本书主要谈到生活中我们可以遇到的各种生活琐事和一些政治问题，指出这些事情的特点和问题，并告诉人们什么是正确的，什么是错的;什么是不应该做什么？如果大家按照书上面说的做了（除了个人的小错误），那么世界将成为一个天堂。
这本书适合各种人阅读，并会受到启发。启发了我很多文章，所以我只是在这里给一个简短的简要表达我对这本书的想法和感觉。
谈论人性的第二种感觉。
如果你的性质是好的，那么更好。如果它是坏的，你必须使用文本说的方式做。我们应该有这样的生活经验：如果为了紧固弹性伸展，你需要弯曲的另一个方向弯曲，必须直线。这种方法对改变性质也有很大的影响。如果一个人脾气暴躁，你应该试图控制，也微笑，弯曲到直的另一边。
文本还说，不能太长，迫使自己做一件事，这将是一个祝福和双重收入，即获得一个保持，但也得到一点点错误，错误的东西也深深印在我脑海。所以需要适当的时间。我在玩滑板。滑了一会儿，无意识的间隔几天，然后幻灯片，我觉得生长的水平有点小。但如果间隔时间超过一年，他们感到他们的水平暴跌。
英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯middot的培根文章;培根，还有英国文学的山脉，在世界历史文学中占有非常重要的地位，有些时候以前读过培根文章，我发现了一个培根。
在知识理论中，培根说：人的本性就像野花，学习和学习像修剪移植。可见的知识可以改变人的命运，在我们的生活中是非常重要的。
在友谊，培根说：如果你告诉一个朋友的幸福，你会得到两个快乐;如果你把悲伤交给一个朋友浇注，你就会分裂一半的悲伤。这个描述一个朋友是我们必须的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
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