教案的撰写应遵循教学大纲和课程标准等教学要求。编写教案时，要注重教学过程的设计和组织，使学生能够积极参与、主动探究、合作学习。在编写教案时，可以借鉴范文的思路和方法，灵活运用到自己的教学实践中。
小班教案教材分析篇一
本册共有课文28篇，精读课文17篇，略读课文11篇。全册还包括“导读”“读写例话”“积累运用”（过去的基础训练已不存在）积累运用包括读读背背、阅读、口语交际、习作、实践活动）等内容，书后还附有4篇供选读的课文。
二、本册书的教学重点与难点：
本册书的重点与难点是重视学生的阅读能力要求学生要有自己的见解和感受引导学生自读自悟，重视学生的主体地位。注重培养学生的创新精神和实践能力。
三、本册书的教学要求；
1、过本册书的教学，学生要了解祖国的山川景物，增强民族自豪感和振兴中华的责任感，了解新中国的成立来之不易和革命前辈献身革命的崇高品质，受到热爱党，热爱人民的思想教育。
2、复习巩固汉语拼音，学会100个字，会认40个字。养成自觉运用字典的习惯，写字要求正确、工整有力。
3、进一步提高联系上下文和联系生活实际理解句子的能力。提高阅读能力，引导学生自读自悟，体现学生的主体地位。
4、练习有感情地朗读课文，从整体感知课文，了解课文大意，并体会课文的思想感情。
5、能写出内容具体，条理清楚的简单记叙文和想象作文，要求写出真情实感。
四、课时分配：
1、桂林山水2课时2、林海2课时。
3、古诗三首2课时积累运用2课时。
4、开国大典3课时5、狱中联欢2课时。
6、荔枝2课时7、梅花魂2课时。
体会文章的思想感情1课时积累运用2课时。
8、电子计算机与多媒体2课时9、只有一个地球2课时。
10、宇宙生命之谜1课时积累运用2课时。
11、长征2课时12、争画1课时。
13、一夜的工作2课时14、我的战友邱少云2课时。
积累运用2课时15、古诗两首2课时。
16、精彩极了和糟糕透了2课时17、童年的发现2课时。
积累运用2课时18、鸟的天堂2课时。
19、第一场雪2课时20、索溪峪的“野”2课时。
21、鹿和狼的故事1课时领悟作者的表达方法1课时。
积累运用2课时22、凡卡2课时。
23、小抄写员2课时24、向命运挑战1课时。
积累运用2课时25、学弈2课时。
26、两小儿辩日3课时27、牛郎织女1课时。
28、牛郎织女1课时积累运用2课。
[教材分析(网友来稿)教案教学设计]。
小班教案教材分析篇二
首先，《诗三首》的存在使得学生能够对古代诗歌的发展脉络有延续性的认识以及对各个时代的诗歌特点有大致的了解。《诗三首》选取了汉、魏、晋三朝的著名诗歌，或多或少地体现了那个时期的诗歌特点。《诗三首》所在的单元是高中语文最早的古代诗歌单元，从春秋的《诗经》开始，到战国的《离骚》，再到东汉的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，体现了诗歌的发展脉络。必修三古代诗歌单元则是从唐代李白的《蜀道难》开始，从东汉到唐代，中间缺少了魏晋南北朝时期的诗歌，这样的诗歌发展脉络是断裂的，因此在必修二加入《诗三首》这个课题，无疑使得诗歌的发展脉络成为延续性的。在这个基础上，学生能够对中国古代诗歌各个时期的特点有大致的了解。其次，进一步认识曹操。我们在初中学过曹操《步出夏门行》中的《观沧海》，曹操在诗中表达了奋发进取、立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，这表明曹操不仅是个诗人，也是个政治家。通过《短歌行》的继续学习，我们将进一步感受曹操作为诗人、政治家的一面，以及曹操诗歌慷慨激昂、古朴正直的风格。
2、积累语文材料。
在必修二第二单元中，编者选取了不同的诗体和不同的流派。首先是诗经，其次是楚辞体，然后是长篇叙事诗，最后分别是是文人五言诗、汉乐府旧题诗、田园诗。《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。学生通过接触《短歌积累了有关汉乐府的知识;同时通过对《短歌行》的背诵，积累了曹操的著名诗歌，提高古典文学素养，在这个基础上增加对其它诗词的记忆乐趣。
3、培养审美能力。
其一是思想感情，全诗以“忧”为诗眼，表达了人生苦短、贤才难求、功业未就的思想感情。
其二是诗歌感情基调的变化，有人可能说诗篇一开始就表达人生苦短，感情基调显得低沉，其实不然。“慨当以慷，忧思难忘”，慷慨的情绪是诗人感叹“人生几何”而生的悲凉，又有为了成就天下大业而激起的昂奋情绪，这中间的联系靠的就是“忧”，作者忘不了的就是怎样在去日已多的人生暮年实现国家统一的宏图大愿。这里“忧”的基调属于“慷慨”，而不是忧伤和悲苦。“何以解忧，唯有杜康”，并不是说酒能解忧，而是说忧之深重，这里的情感是深沉，低昂的。低昂与慷慨是一种内在的呼应，诗歌由开头的低沉转而现在的慷慨悲壮。诗歌的第二节由低沉到慷慨。第三节分别照应第一节的低沉和第二节的慷慨。第四节和第二节一样也是由低沉到慷慨。虽然诗歌从低沉到慷慨反反复复变化，但总体上是慷慨悲壮的。
其三是表现手法，诗中运用了比兴、用典的手法，如“明明如月，何时可掇”运用比兴的修辞手法，把贤才比作明月，什么时候才能把高高的.明月拥入怀中呢，表达诗人求贤不得的思想感情。“青青子衿，悠悠我心”引自《诗经·郑风·子衿》，原诗首章是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，原写姑娘思念情人，直接比喻了对“贤才”的思念;更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
4、理想情操教育。
我们在学习完这首诗歌后，要体会到诗人所说的，人生有限，往往你一眨眼就看不到年华的尾巴了，所以我们要在有限的时间里实现自己的价值，树立合适的理想，并为理想脚踏实地地奋斗。同时，社会的竞争越来越激烈，我们要把自己培养成一个对社会有用的人才，在社会上有立足之地。
5、学习方法指导。
《短歌行》属于自读课题中的一篇课文，所以教师在教这首诗歌时，要注重培养学生对诗歌的自读能力。教师要使学生明白在阅读一首诗歌时要反复诵读，注意把握诗歌中的意象和意境，学习诗人用各种表现手法来表达诗歌感情。
小班教案教材分析篇三
那今天我们就和纸棒来做游戏好吗?
2.请每个小朋友拿一根纸棒。
1.第一次玩纸棒。
教师：看谁一个人玩得好，玩得有趣。
幼儿分散练习自由玩纸棒(教师注意观察，引导能力弱的幼儿练习)。
幼儿分两队面对面站好，有创意玩法的幼儿介绍自己一个人是怎么玩的，让其它幼儿学一学。
2.第二次玩纸棒。
师：刚才小朋友是一个人玩了纸棒，玩了很多不同的花样，现在请你们试一试2个人合作可以怎么玩?我们来看看几个人合作，又可以怎么玩?会有什么好玩又安全的玩法呢?请小朋友找好朋友再找一个空地方玩一玩，注意安全。(教师巡回指导、观察，把钻山洞这个动作引入孩子的玩法中)。
钻山洞玩法：两排幼儿面对面站好，互相握住对面纸棒的'另一端，平放于胸前，排尾两名幼儿先钻，钻到头迅速搭好山洞，后面幼儿依次接着钻。
规则：钻时头不能碰到纸棒。
师：刚才我还看到有两个小朋友玩的很有趣，他们把纸棒拼成了一条小河，双脚从河上跳了过去。王老师也想来试一试，不知道我能不能跳过去。小朋友你们说我能跳过去吗?那我来试一试好吗?小朋友，看好了，我准备了啊，小手放在后面，双脚屈膝，两脚并拢轻轻一跳，蹲下来。看看，我跳过去了没有，踩到纸棒了吗?那你们说，我还能不能再跳远一点，谁来帮我把纸棒放远一点。好，我准备了啊，看好重复动作要领。
你们能不能够跳过去呀?谁来试一试?小朋友，看他的动作做的好看吗?重复动作要领，现在让我们都来试一试好吗?那你们找个好朋友摆成一条小河，一个人先跳，另一个人站在边上看他的动作做得好看吗?有没有踩在纸棒上，然后交换。
3.第三次玩纸棒。
幼儿分组探索纸棍的玩法。
教师：小朋友想一想你们打算用这些纸棍怎样来玩，(幼儿尝试练习)引导幼儿进行以下玩法：跳小河、跳方格、走迷宫、开火车等游戏。
抬花轿、跳高(三人合作)。
“跳方格”：用纸棒一根根摆放成一个个小格子，幼儿模仿各种小动物分组练习双脚、单脚行进跳。
“跳小河”：有间距地摆放纸棒，幼儿练习立定跳远来跃过小河。
“走迷宫”：将纸棒一根接一根摆放成不规则的小路，幼儿从起点用各种方式到达终点。
“开火车”：将所有纸棒摆放成长长的轨道，引导幼儿用多种方法从轨道上通过。
活动反思：
本次活动主要是通过纸棒学习双脚并拢向前跳，发展幼儿弹跳能力。能与同伴大胆探索，尝试一物多玩，在游戏中体验与同伴共同协助争取胜利的集体荣誉。整个活动充分发挥纸棒的多功能性，活动开始部分设计利用纸棒进行热身练习，在这一环节中为下一个环节奠定了基础。他们乐意单独、与同伴合作探索纸棒的各种玩法，想出了骑马、做金箍棒、跳过小棒、对抗等方法。在此基础上，我引导幼儿积极探索过小河的办法，有的两人搭小河双脚并拢跳跃，如立定跳、跑着跨跳等。从而引出了本次活动的重点。基本部分中，先让幼儿利用纸棒进行“一物多玩”，孩子们在自由玩纸棒的过程中，幼儿的表现特别棒，能够与同伴共同探索纸棒的各种玩法，我及时表扬玩得有新意的幼儿，并鼓励幼儿想办法和别人玩得不一样。
活动中还存在不足之处，在立定跳远环节中，要是能安排不同难度的调整纸棒间的距离，使幼儿在原有的基础上得到进一步的提高和发展。幼儿在活动中积极主动、对新授技能的掌握较好，规则意识和比赛的意识也较强。不过，在和同伴合作搭小河这个环节幼儿可能没有很好地理解我的意思，一开始都是几个人结伴搭的，搭的小河也没有达到我预期的目标，如何更好地引导他们合作搭出宽度不同的小桥，让他们能量力而行，练习跨跳技能是我要思考的;另外，在比赛规则上我还要加以强调，让小朋友们对规则更明了，幼儿也会玩得更顺畅。上好一节体育游戏，教师在自由组织形式上既有分散练习、集体练习，教师在练习中也能较多地观察幼儿，以及对个别能力差的幼儿进行指导和帮助。活动最后可以进行接力比赛，让幼儿思想集中速度加快，共同协助争取胜利，使整个活动推向**。
这次实践课让我想了很多，我想上好一节课是不容易的，但是只要我们肯尝试，肯花点心思去准备，或许会给我们带来意想不到的收获。
小班教案教材分析篇四
洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046)，一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔;“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。
小班教案教材分析篇五
1.出示情景图，激发兴趣：
2.鼓励幼儿大胆表达，初步了解使电灯亮起来的条件。
1.教师介绍实验材料：
2.教师介绍实验操作步骤与方法：
(a)两个人一盘材料，请你们合作进行实验;。
(b)做好实验后，和旁边的小朋友说说你的灯泡亮了吗?你是怎么做的?
(c)听到琴声后要放好材料马上回到位子上。
3.幼儿自主开展实验探究活动，互相交流自己的实验过程与结果：
(a)教师重点引导幼儿两两合作进行实验，不争抢材料;。
(b)引导幼儿观察电池正负极的特点，鼓励幼儿用语言完整描述观察的过程与结果;。
(c)鼓励幼儿互相交流自己的实验过程与结果。
4.集中交流，梳理小结。
(1)师：我们一起来听听看，这些成功让灯泡亮起来的小朋友他是怎么做的'?
(2)结合梳理图示鼓励幼儿大胆表达。
(3)梳理小结：将连着电线丝的灯泡按在电池的一头，将另一段的电线丝按在电池的另一头，这样电就接上了，小灯泡就亮了。
(4)帮小兔家接电线。
1.设置问题情景：
2.教师介绍实验操作材料，幼儿猜想：
(2)教师在记录表上做猜想记录。
3.讲解实验及观察要求：
(3)每做完一次实验，就将结果记录在记录纸上，并写上你们两个人的号数;。
(5)收拾的时候，请将记录纸按亮与不亮符号分别贴在板上。
4.幼儿实验，教师指导：
(1)提醒幼儿根据记录纸陆续取相应的材料做实验;。
(2)鼓励幼儿两两合作实验，一人拿电池，一人拿电线;。
(4)鼓励幼儿用较完整的语言表达观察的过程与结果。
5.两两交流。
6.集中交流，引导幼儿看记录表分析并验证：
重点鼓励幼儿大胆连贯地描述实验过程与结果，并根据幼儿的记录情况与猜想情况进行验证，进一步引导幼儿了解使灯泡亮起来的方法。
7.师幼共同小结：
铁、铜等金属的东西能导电，塑料、布和毛线不能导电。
1.接电线使灯泡亮起来。
2.教育幼儿安全用电。
活动延伸。
提出开放性的问题，引发幼儿继续探索实验的愿望。
师：生活中还有什么东西可以导电，什么不能导电呢，我们可以回家和爸爸妈妈一起说一说、试一试。
小班教案教材分析篇六
设计思路：
1.《纲要》指出：“幼儿园应充分利用社会资源，引导幼儿实际感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡，爱祖国的情感。”“神奇的电”就体现这一点，充分挖掘具有地方特色的教育资源，那就是结合了长泰电力事业的发展。
2.我设计的这一活动是想通过家乡的电力事业的发展，简单的让幼儿从中了解有关电的简单原理，让幼儿从中体验了电的乐趣。看到孩子们对“电”这一现象产生了兴趣和争论，我意识到这是一个很好的教育契机，让幼儿主动参与，增强幼儿对科学的探索欲望。
活动目标：
1、结合家乡的电力事业让孩子初步了解电的`主要性能、用途。
2、培养幼儿对科学的兴趣和爱好，教育幼儿节约用电和安全用电。
3、提供实验材料，培养幼儿动手操作的能力，能积极的参加探索活动，大胆表达自己的观察发现，爱思考，多动脑。
4、使幼儿对探索自然现象感兴趣。
5、充分体验“科学就在身边”，产生在生活中发现、探索和交流的兴趣。
小班教案教材分析篇七
1、欣赏，初步理解文学作品的意思。
2、通过替换作品中的动物的形象，理解为什么小狗、小猫找不到刺，而蚂蚁找到刺。
3、知道小小的动物也有自己的长处的。
幼儿用书人手一册，实物投影仪一台。
1、幼儿看图初步感知的内容。
教师出示幼儿用书，告诉大家：今天，我们要讲一个，名字叫《蚂蚁拔刺》。大家听听里有谁，它们做了什么样的事情？教师使用实物投影仪放大幼儿用书讲述。
教师提问：
（1）、里有谁？
（2）、宝宝被花盆怎么样了？谁帮助他拔刺？为什么蚂蚁能找到刺？
2、幼儿再次倾听，尝试替换中的小动物。
教师使用实物投影仪讲，提问：大家猜猜，还有什么动物可以找到宝宝手上的刺呢？为什么呢？启发幼儿结合自己的生活经验，并根据形象的大小，迁移中的情节大胆讲述。
3、学说中小蚂蚁的话。
教师：小蚂蚁看见刺，它说了什么呀？我们一起学学。（幼儿与教师共同说说小蚂蚁的话）。
教师：小蚂蚁最后是怎么样把刺拔出来的呢？我们一起来说说。（教师与幼儿共同讲述一遍，教师注意在小蚂蚁说话的时候停顿，让幼儿说出小蚂蚁的话）。
4、知道任何动物不论大小都有自己的长处。
不管动物多大多小，他们总是有自己的长处的，就像我们小朋友一样，虽然小但是也是会许多本领，也有很多长处！
在日常生活中，让幼儿自主阅读《蚂蚁拔刺》，养成良好的阅读和讲述习惯。
小班教案教材分析篇八
活动前言：妈妈带我逛街，偶尔看到了有买金鱼的，有黑色的，红色的，还有白色的，游来游去真漂亮，缠着妈妈给我买了两条，还买了好多的鱼食，现在我的小金鱼似乎都长大了呢！通过此活动可以更多的培养孩子们的艺术细胞，增强宝宝们的耐性！
活动目标。
1、观看幼儿示范，倾听教师讲解，学习在指定范围内画彩色的点，表现美丽的大鱼。
2、学会认真、耐心地进行美术活动。
3、欣赏表现鱼的各种形式，感知了解点画特有的风格，提高幼儿的感受力。
活动准备：
1、幼儿用书人手一册，棉签若干，颜料盘每组2-3盘。
2、水墨画、油画棒、水彩等形式表现的各种形态的鱼。
3、在白纸上画一条鱼的线条。
活动过程：
一、听谜面引出主题。
二、教师出示范例——鱼。
教师：图上有什么？你知道它是用什么笔、什么颜料画的吗？
向幼儿简单介绍绘画的方式，感受不同的艺术风格。
三、欣赏幼儿用书，了解棉签画的特点。
出示黑板上白色线条鱼以及棉签和颜料，请个别幼儿分别上来示范在大鱼身上画点点，表现彩色的鱼鳞。
四、介绍操作要求。
选择自己喜欢的、色彩鲜艳的颜色。
在指定的范围内自主地进行点画活动。
点画要均匀，画面要用棉签点满空白的地方，不要留很大的空间。
五、幼儿操作活动，教师巡回指导。对个别能力较弱的孩子给予个别指导。
六、展示幼儿作品，说说：你最喜欢的大鱼。
七、带领幼儿开展音乐游戏：网小鱼。
让幼儿在欢快的音乐中，在池塘里游来游去。
小班教案教材分析篇九
《采薇》出自《诗经小雅》，八年级语文下册节选了其中一段。《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗，诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其思乡之情，课本所选一段则主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。
设计理念：
本着新课程提倡的“学生是语文学习的主人”的精神，倡导自主、合作、探究的学习方法，我们应创设民主、和谐、宽松的学习氛围，让学生参与知识与能力获得的过程。
学生分析：
对八年级的学生，此前接触了一此古代诗歌，但对古体诗歌了解不多，因而课堂上老师将引导他们，并努力为他们创设宽松、和谐气氛，调动他们的积极性和主动性，并且给他们以最充分的表现机会和最广阔的施展空间。
教学目标：
1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
3、体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡的感情。
教学重点：
1、了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。
3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
教学难点：
比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
教学过程：
1、新课导入。
(从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。)。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧!
2、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)。
《诗经》和“〈诗经〉六义”
师：请同学们将搜集到的关于《诗经》和“〈诗经〉六义”的知识和大家分享。
生1：《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
生3：“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”
师：同学们说的非常好，《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西、河南、山东、湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。
3、学生朗读，整体把握。
师：请同学们思考这首诗表现了什么样的主题?
生1：我觉得这首诗歌抒发了戍边士兵的'思乡之情。
生2：这首诗表现了士兵们的悲伤心情。
师：诗中的地点是?
生：归乡途中。
师：谁能再说说?
生3：这首诗主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。
4、自主学习。
师：下面请同学们疏通词句，掌握主要内容。
(教师请三名同学疏通词句，从而使学生了解文意)。
想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。
5、合作探究。
(让学生畅所欲言，允许从不同方法去读去看，答错了不批评，然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。)。
小班教案教材分析篇十
一般说来，教后反思（再备课）可着重从以下三个方面进行：
（一）反思课堂中问题情境设计的趣味性、典型性与层次性。
课堂教学中启迪学生思维、培养学生能力是在一个接一个的问题情境和问题解决中实现的。为了使学生积极地进入思维状态并能获得成果，所设计的问题必须是典型的、有趣的和具有层次性的，要符合学生的“最近发展区”，而这些在经历了教学实践后，当然就有了更深的体会和更好的改进。此时，再反思和进行教案的改进，就变得更有针对性。
（二）反思解题方法、解题结果、问题延伸与突发问题的处理。
教学时，在问题的解决过程中，学生往往会迸发出许多思维的火花--新颖的观点、巧妙的构思、多样的解法、问题的延伸，也会产生一些认识上的错误，这些往往又是教师始料不及的突发性问题。教师在课堂上要珍惜、利用这些思维的火花及认识的错误，因势利导加以探究，教后更应从科学性、严谨性与学科的意义等方面去反思、审视它们，分析学生思维的火花及认识错误形成的原因，总结因势利导的优化方法和处理突发发现问题的灵活技巧，然后加以整理记录（再备课），使以后的教学胸有成竹。
（三）反思教学方法和师生情感交流方式是否合理、得当。
“教学有法，但无定法”。一节课的成功与否，首先取决于本课的教法设计和实施，也取决于师生情感交流是否顺畅得当。对某一教学内容，教师采用哪种方法更合适有效--是启发讲授还是激励探讨，是讲练结合还是指导自学，是实验演示还是实验操作……采用的教法能否激发学生的求知欲望和参与兴趣，能否调动学生的学习积极性和主动性，是否有利于学生的知识掌握和能力发展，是否有利于师生的情感交流，是否体现了以人为本、以学为主的新课程精神，这些在教后反思中也会得到较为清楚的'回答。这样，教师便能总结成功因素，分析失败原因，坚持优良的或改进、改换不当的教法和情感交流方式。
小班教案教材分析篇十一
目标。活动中，以幼儿喜爱的乐器——小鼓“唱歌”的形式导入活动，激发了幼儿的学习兴趣。我把学唱歌曲与有趣的科学探究活动相结合，让幼儿在探究活动中感受、体验击鼓的不同力度和频率与鼓面上的小米粒的动态变化的关系这一物理现象，获得知识和经验，有效地帮助了幼儿理解、记忆歌词，避免了生硬的歌词解说。另外我在“小鼓还能怎么唱”和“鼓敲击轻、重引起的米粒变化”的环节中，请幼儿大胆想象、操作和体验，为幼儿提供了探究和表现自己的舞台。其次，是教学的组织方面，在整个活动过程中，我注重游戏教学的方法，动静交替，层层递进。在活动中，注重以游戏形式贯穿始终，让幼儿在玩中学、学中玩，充分调动幼儿的参与积极性，较好地达到了教学目标，充分体现愉快教学给小朋友带来的乐趣。比如在扮演米粒跳舞和最后的《我是鼓，你是小米粒》的游戏中，幼儿玩得特别高兴，在玩的同时体验了敲鼓的轻重与小米粒的动态变化关系。
，让每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件，让每个幼儿都有机会尝试。”本来，我也想多准备些鼓，让每个幼儿都有机会尝试，但我担心孩子们会乱，米粒撒在地上会转移他们的注意力而取消了这个念头。现在想想，只为了让教学保持有序而扼杀了孩子们的探究欲望，真是得不偿失。在最后的游戏环节，原本可以请幼儿三五成群结伴游戏，其中一幼儿当敲鼓人，其他幼儿当小米粒，然后互换角色，使幼儿充分体验到游戏的快乐。当时只考虑到教学的不要把时间拖得太长，而略了生生互动，这也是在以后的活动中应该引起重视的。
小班教案教材分析篇十二
江南的春天是衣食的春天，桑树涣涣，桃花灿灿，连槐树那样乡气的花，都有田间灶头的新意。野菜也是，绿汪汪的一片，像泻了的春水，叫人不忍践踏。乡下人当此季总是去田埂地头采来，新新鲜鲜地做了端上来。我生在城市，吃到的野菜都已经不野了，是成品，也不懂得认野菜挖野菜。偶尔到乡间，看到有人采撷，也不管喜不喜欢吃，就无端开心得不行，追着人屁股后面问：这是什么，那是什么!
第一次看见薇菜时，紫色的小花乍满眼帘，忙问是什么菜，告诉我是野豌豆。余冠英译《诗经》，将薇菜翻译成“大巢菜”，我就根本就没把这种小菜和历史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那种雅物联系起来，也没想到这就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人说，我们这代人是四肢不勤，五谷不分，虽然刻薄，却也恰当。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的东西，历来为贫者所食。伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，又死倔着不吃周武王送来的粮食，采薇为食，终于饿死。临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣?与嗟徂兮，命之哀矣。”
这是关于采薇最早的记录。伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子。这是两个固执到头脑发僵的人，当年孤竹君想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君其他的儿子即位。伯夷和叔齐联袂潇洒逃亡以后，生计很成问题，听说西伯姬昌乐于赡养老人，商议好投奔他而去。当时西伯姬昌已死，伯夷和叔齐到了那里，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”，武王的随从上前要杀他们，太公吕尚虑其有贤名，为怕大战前夕影响民心，就阻止说：“此义人也。”并搀扶他们离去。武王推翻商纣，天下归顺了周朝。但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，仍坚持操守，不吃周王送来的粮食，隐居在首阳山，采集野菜充饥。某一天有个周人嘲笑他们，你们不是不吃周朝的粮食么，这首阳山也是周天子的领地啊，你们吃了这山上的薇菜，难道不是周朝的粮食么?这两老小子一合计，自觉别人说的有理，惭愧得不行，于是开始绝食计划，连薇菜也不吃了，这么着，挨了几天，成功饿死。
后世的读书人要么多粮食而少气节，要么多气节而少粮食。为了粉饰或者掩饰，他们多对伯夷和叔齐的行为击节而赞，认为这是有操守的人做的事。若是人各有志也就罢了，最可怕是中国人的操守节烈观多出于作秀的需要，前人做出种风潮，后人认为不追不好，也不管是不是真心认同就跟风。伦理观念由此衍生，并越来越稳固。反而是那个周人好，现实而敏锐，一句话问穿了伯夷叔齐。还有姜子牙，行事也妙，他接掌齐国的时候，胶东半岛上也有两个欲效仿伯夷叔齐的隐士，自耕自足，人称贤人。姜子牙就杀了他们。周王问起来，对曰，这样不为国计民生做贡献，只图保全自己虚名的人，留之何用?就因为他有影响力，反而会有民众跟从造成不利于经济发展的风气，不如杀了。
呵呵，这才是姜尚真正的心思和观点，之前对伯夷叔齐与其说尊重，不如说是敷衍。
薇是无分贵贱的食物，就算它是野菜，一样开得动人。采薇之事贵者可行，普通百姓一样可行。说完了贤者采薇，再来谈谈贫者采薇。
《小雅》里的采薇，就是戍防战士所为，为了生计，辛苦坦然地去做，不勉强，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。说回家哪时回家，转眼间就到残年。)此时薇不单是赖以生存的食物，更是节令更替时间的象征，是离乡之路的远近。
当大巢菜紫色的花在眼底开开谢谢，归乡之期也一延再延。
为什么要背井离乡呢?还是如此身不由己?那王命发起的征战啊，只为对抗凶蛮的玁狁。说是保家为国责无旁贷，然而总不免战火哀艳，血流成河。和平怎么总是这么短暂?此际还能喝一口热的野菜汤，比起那些已经魂归阴曹的人，该偷笑了。
细碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降临的那一瞬，美得很像天空的星光闪烁。
我忽然之间泪凝于睫。心里微微晃荡了一下，好像某种温暖寂灭了。
原来，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奋力求生。
“玁狁”二字今作猃狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋时称为狄，战国、秦汉时称为匈奴，历来对中原虎视眈眈，滋扰不断。大约在公元前十世纪左右，周懿王在位时，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。民受其苦，诗人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征讨。这首诗反映的大约就是这次战争。
征夫之苦无止无休，难以言尽。《采薇》的实质绝非儒生所粉饰的，赞美周王的功绩，而是一首征夫思归诗。
你听他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!”(谁害我有家难奔，还不是为了玁狁;谁害我坐立不安，还不是为了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鲜嫩。说回家哪时回家，心里头多么忧闷。我心忧闷像火焚，饥难忍渴也难忍。驻防地没有一定，哪有人捎个家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。说回家哪时回家，小阳春十月又到。当王差无穷无尽，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今谁来慰问。)。
这样的想念，却哀而不伤，怨而不怒。流光飞逝，出征是岁暮，如今已是夏至十月。征战必定四处转移奔波，饥渴劳碌，身体受伤是小事，关键是命在旦夕却不能通家人同音信。当烽烟遮蔽了音信，你无从得知远方的人是否平安，牵念如藤，缠绕你咽喉不能呼吸。
烽火连三月，家书抵万金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因为它的防风功能可以帮助美国的士兵在战壕里写家书。《采薇》可看作最早的边塞诗。唐代的岑参是写边塞诗的强人，擅于捕捉人心细节，他写道：“马上相逢无纸笔，凭君寄语报平安。”生死漂泊的不定，相逢无语的惊喜，欲言又止的犹疑，所有的尖锐都有了，所以一语刺破人心。
战争不值得赞美，然而为家园而战却是可引以自豪的事情。因此下面的两章不再絮言思乡之情，转言当时战斗的激烈和辛苦：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘!”(什么花开得繁盛?那都是棠棣的花。什么车高高大大?还不是贵人的车。兵车已经驾起，高昂昂公马四匹。哪儿敢安然住下，一个月三次转移。驾起了公马四匹，四匹马多么神气，贵人们坐在车上，士兵们靠它隐蔽，四匹马多么雄壮。象牙弭鱼皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁实在太猖狂。)。
他在征途中，看见棠棣花开得繁盛，美景当前，忧心不减，棠棣的花再开时，未知还有没有命看到。战争的不平不单表现在引起干戈的原因，往往是强者带有私欲的侵略。即使是在战争的一方，不平等也是时时存在的，贵人坐在战车里，遥遥指挥，士兵就要徒步而行，贴身肉搏。战争为我们揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有贵贱。你必须承认它是真实存在的，尔后再言改变。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”该庆幸吧，他是余生，修罗劫后的那一撮艳火。惊天彻地的屠杀后，草丛里颤颤巍巍的小兽;该高兴吧，归途遥遥毕竟有尽。可是却应了那句“近乡情更怯”的话，越是急切，越觉得遥远，越是靠近，越是不敢获知真相。
昔日去时，还是柳色青青的春天，柳丝飘荡似人有眷恋之情。今我来归，这里雪花飘零，淫雨霏霏。春色已褪尽。
——是怎样深长的思念啊，遮湮了漫漫的年华。我怕，这么多年战火肆虐，当我再归时，已见不到你们那温暖如春的笑颜。
当看到谢灵运说，诗三百中最美的诗句是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇没有错，谢灵运的才气是贯古绝今，足以笑傲江湖的。因为诗人写得出，也要有人品得出。
这十六个字对偶匀称，亦景亦情，艺术上的完美在诗经中是少见的。“依依”尽杨柳之貌，简直是精准传神到可意会而不可言传的地步。以依依的杨柳来象征离别时恋恋不舍，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。亦景亦情的四句话既言儿女情长又暗喻战争的残酷，写景状物皆生动传神，达到了情景交融的最高境界。
陆游说，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窥破了文字精义的。有那么一霎那，也许不是文字，而是藏在身体内的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到时节破土而出。于是文字开始招展，情意如雨雪蓦然降临。
以乐景写哀，以哀景写乐。是天意降临于文字，如孩童自会认得母亲，那个人的.脱口而出，却让所有的文人在这十六个字面前哑然无语。
中国人面对时间总是卑微，浮生半日闲还要偷来，未若西人的坦然，时间仿佛手中的牛排可以随意切割。在无涯的时间面前，我们都是软弱的。多年之后，当位极人臣的桓温重回故地，看到自己手植的树已经丈余，尚且忍不住潸然泪下，感慨着：“树犹如此，人何以堪。”千载之下仍惹起无数唏嘘。
一个在战场上辗转求生，回乡路上饥肠碌碌的小小士兵，他看着面目全非的家乡感慨：“我心伤悲，莫知我哀!”真的是杜鹃啼血哀不可闻。
如果我回来，你们已不在，那么，我活着回来，还有什么意义呢?
拓展阅读：诵读《采薇》有感。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。《诗经》展示的社会生活极其广阔，使我们能够真切地了解和感受到当时人们的生活、心情等。
《采薇》把士兵思乡的心情升华，最后以“我心伤悲，莫知我哀”的悲痛情绪表达了士兵的孤苦生活和对家乡的思念。前三段写士兵久戍边疆的变化。以薇菜刚长出芽、发芽、变老为时间顺序，一次一次想要回家却被差事耽误，想要休息却没有时间。心里不断累积焦急、愁闷、痛苦。生怕从此回不去!第四、五段写士兵的军中生活。将帅乘大车架高马去征战，士兵怎敢安居军营不出战?“君子所依，小人所腓”。“一月三捷”。将帅倚车把仗打，士兵靠车把身防。一月要争几回胜?从这两段中，似乎读出士兵对君王将帅的不满：君王将帅只想着打仗扩大自己的地盘，有没有想过百姓士兵的感受，壮年去当兵，家人省吃俭用交赋税，饥寒交迫盼亲人归。士兵呢?冲在战事第一线的是士兵，吃不饱穿不暖的还是士兵。没有稳定富足的生活，没有人身自由自主权也就罢了，连回家都成了奢望。为什么处在水深火热之中的总是百姓士兵，享福享乐的总是君王将帅?第五段以柳代春，以雪代冬，写出戍卒士兵的感伤和故乡的物是人非。“行道迟迟，载渴载饥”生动形象的描写出士兵回归家园时身心疲惫的样子。仰天长呼“我的心里太伤悲，谁能知道我心悲”。
读完这国学经典的《采薇》后，越发值得我们深思，虽然现阶段我国因为钓鱼山事件、南海事件等出现了领土的争端为题，但国家的领导人并未因此大动武力，劳民伤财发起战争争夺领土，而是尽量以和平的各种方式解决问题，给国民一个稳定安全的环境。从这里也可以看出，人类越是向着文明发展，解决问题的方式也会趋于文明化。想到这里，越让我觉得经常阅读国学经典著作，能够帮我们很好的了解中国几千年传承下来的文化文明的变化，其中不乏很多优秀传统文化值得我们思考与学习。
小班教案教材分析篇十三
活动目标：
1、熟悉歌曲旋律，通过扮演各种动物角色，有兴趣地学唱歌曲。
2、初步尝试仿编歌曲。
活动准备：
活动重难点：
仿编歌词。
活动过程：
一、扮演小动物。
1、律动《走走跑跑》。
（1）在欢快的音乐伴奏下，幼儿扮演小动物，走走跑跑到草地上玩。
（2）你是谁呀？你会什么？
我是小狗，我会跑跑。
2、《我爱我的小动物》。
老师唱：我爱我的小猫，小猫怎样唱？幼唱：喵喵喵，喵喵喵，喵喵喵喵喵。
二、欣赏歌曲：
“小狗唱得有点饿了，怎么办呀？突然，它看见了一样好吃的东西，你们猜是什么？
1、教师范唱歌曲“小狗肚子饿得厉害吗？你从歌里的什么地方听出来的`？”
2、“小狗看见了什么？小狗怎么啃肉骨头的？”
3、再次范唱歌曲。
（1）有节奏地念歌词。
（2）演唱歌曲。
三、学唱歌曲：
1、教师演唱歌曲，幼儿表演。
2、幼儿跟着音乐，在教师的带领下学唱。
3、幼儿扮演小狗，学唱歌曲。
四、仿编歌曲：
1、教师带猫头饰，扮演小猫：“喵喵喵，谁来了？”
2、“一只小猫出来玩，肚子饿得咕咕叫，怎么办呢？”
“你们能不能把小猫找东西吃的事情编到歌曲中去？”教师先引导幼儿创编歌词，进行语言节奏训练。
（1）请个别幼儿尝试仿编歌曲。
（2）集体学唱新编的歌。
（3）幼儿自由选择动物，分组演唱歌曲。
“谁的肚子也饿了，它会找什么好吃东西？”
三、小动物回家。
1、听音乐回家，讲清规则：
第一次，音乐停，动物要手拉手站到房子里。
第二次，回家的路上别碰到其他小动物，房子里站4只动物。
第三次，房子里住5只动物，动物不一样，站错了集体送它回家。
2、教师简单小结幼儿游戏表现，听抒情的音乐整理收拾。
活动反思：
这是一个非常简单的音乐活动，由于小班幼儿认知有限，我设计这个既短小，内容有重复的歌舞活动，来吸引幼儿的注意力，引起他们学习的愿望。在活动过程中，让孩子带着问题听音乐，听不出没关系，再听一遍，并不断激励、表扬孩子长了一双会听音乐的耳朵，鼓励他们表达听后的感受。引导幼儿在反复的活动中体验歌舞活动的快乐使幼儿喜欢歌舞活动，并在活动中积累一些简单的技能技巧。
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