通过总结，我们能更好地规划未来的发展方向。一个好的总结应该具备全面性和准确性，不能忽略重要细节。在这里，为大家分享一些关于这个主题的范文，希望能够激发大家的灵感和创意。
七年级生活中的图形教学设计篇一
1、知识与能力目标：
通过本课学，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法。
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3、情感态度与价值观。
通过本课学，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
1课时。
新授课。
地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图。
1．导入新课。
课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预课文，进入学状态。
2．探究过程。
（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
3．巩固小结。
出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）。
小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。
2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。
七年级生活中的图形教学设计篇二
教学目的：
1、初步了解有关邮票知识，学习简单的邮票画面设计与制作。
2、培养学生的想象和创造性思维能力。
3、提高学生的创新与设计能力。
教学重、难点：
邮票的构思及设计。
课前准备：邮票若干枚、彩色绘图颜料。
教学过程：
一、导入新课。
同学们平时有什么收藏爱好?交流导入新课。
二、讲授新课。
1、展示课前准备的邮票。
2、了解邮票的来历和作用。
3、了解邮票的特点。
(1)外形：齿状。
(2)图案：反映一个国家的政治、文化、经济、科学等方面的.人、事、物。
(3)面值：用阿拉伯数字和汉字组成。
(4)发行单位：中国邮政。
4、提出邮票的设计、绘制要求，学生构思。
三、学生练习(教师边巡视边辅导)。
1、定草图。
2、修改。
3、定稿。
4、上色。
提示上色要求：细心、色彩鲜明、字体工整。
四、作业展评。
1、展示作业。
2、欣赏评价。
3、教师总结。
七年级生活中的图形教学设计篇三
1．使学生通过观察、操作，初步认识轴对称现象。
2．使学生通过观察，初步认识镜面对称现象。
3．通过以上活动，发展学生的空间观念，培养学生的观察能力和动手操作能力，学会欣赏数学美。
二教材说明。
对称是一种最基本的图形变换，包括轴对称（也叫反转对称）、中心对称、平移对称、旋转对称和镜面对称等多种形式。在自然界和日常生活中具有对称性质的事物很多，学生对于对称现象并不很陌生，例如，许多艺术作品、建筑设计中都体现了对称的风格。对称的物体给人一种匀称、均衡的感觉，一种美感。
本册教材中的对称，仅限于轴对称和镜面对称。第68页的内容是认识轴对称图形。教材借助于生活中的实例和学生的操作活动，判断哪些物体是对称的，找出对称轴，并初步地、感性地了解轴对称图形的性质，而对于“轴对称图形”的名称以及“在轴对称图形中，对称轴两侧相对的点到对称轴的距离相等”的性质，教材中并没有明确给出，也不要求学生掌握。
在编排上，教材是按照知识引入―概念教学―知识应用的顺序逐步展开的，体现了知识的形成过程。教材先通过蜻蜓、树叶、蝴蝶、京剧脸谱的实物图让学生观察、分析它们共同的特点，引出“对称”的概念。接下来，教材提供了一个剪衣服的活动（例2），再让学生先仿照书上的步骤随便剪一剪，使学生看到，在剪的过程中，只要把一张纸对折，两边完全重合，剪出来的就是轴对称图形，从而通过折痕引出“对称轴”的概念。最后，让学生说一说生活中哪些东西是对称的，使学生了解对称在生活中的应用性。例3通过两个生活中常见的现象让学生认识镜面对称，初步感受镜面对称的特点，知道生活中很多常见的现象中包含着重要的数学思想。湖面的倒影，人在镜子里可以成像，这些现象都是学生生活中经常看到的，很容易引起学生的兴趣，理解起来也比较方便。
课题轴对称图形。
教学目标。
认知性学习目标通过观察、操作活动，让学生初步认识轴对称图形的基本特征。
技能性学习目标1、学生理解对称轴的含义，能画出轴对称图形的对称轴。
情感、态度、价值观学生的观察能力、想象能力得到培养，进一步发展学生的空间观念，同时感受对称图形的美。
教学重点认识轴对称图形的基本特征，能画出轴对称图形的对称轴。
教学难点能画出轴对称图形的对称轴。
教学方法观察法操作法探究法。
教学用具图片、纸和答题卡等。
教学过程一、欣赏图片，建立表象。
1、师生谈话：在我们的'生活中有着许多美丽的图案，让我们一起去欣赏这些美丽的图案吧。
2、出示一些美丽的对称图形学生欣赏各种对称图形。
二、小组合作，探究对称。
1、引导观察图形刚才小朋友看到的这些图形在日常生活中还有很多很多，那么这些图形中你发现都有什么特征呢？把你的发现在小组内说一说。学生交流。
2、组织学生进行交流汇报。谁愿意来把你们组的发现说给大家听听。
3、教学“对称”小朋友刚才观察得非常仔细，发现了这些各式各样的图形都有一个共同的特征，就是他们的左右两边都是完全一样的。这种现象在数学上称为――对称，这些图形就是对称图形。教师揭示课题。
4、引导学生认识对称图形的对称轴。教师出示一只蝴蝶（课件同时展示）通过对折，让学生发现折痕，折痕所在的直线就是对称轴。教师出示几张对称图形粘贴在黑板上，请学生上台动手画出对称轴。（其他学生评价）。
5、练习巩固：出示课件（课本68页“做一做”）让学生独自完成，教师讲解。
6、找一找生活中的轴对称图形。学生找、说生活中的对称现象。（自由讨论）教师出示一些轴对称图形，让学生欣赏大自然的美。
7、猜字游戏：出示八个字的一半，学生猜猜它是什么字？（分别是：日，由，木，里，m，y，t，u）。
三、拓展延伸。
1、教师出示课件（镜面对称图形），引导学生认识镜面现象。
2、课后探究：让学生自己拿一面镜子照照自己和其他一些事物，把所发现的跟老师和同学说说。
四、课堂小结：同学们，你们今天收获了什么？学生举手发言五、板书设计：
七年级生活中的图形教学设计篇四
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
（2）教材内容分析。
半坡遗址和河姆渡遗址是我国原始农耕文化的典型代表，黄河流域和长江流域的自然条件孕育了两种不同风格的农耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干栏式房屋两种不同的建筑风格。原始农耕文化的产生，是人类向文明社会过渡的重要里程碑。
（1）在《我国原始农耕时代的主要遗址图》上指出半坡遗址和河姆渡遗址的位置，并指出所位处的河流。
（2）通过阅读课本，口述《河姆渡人和半坡人生活概况表》，包括距今年代、所位处的河流、食物品种、主要工具、居住条件、艺术技能等，并指出其不同之处，尝试分析其原因。
（3）对比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活变得丰富的可能因素。
【新课导入】。
学生活动：认真思考，回答教师提出问题。【情境创设】。
教师活动：时光倒流，如果你是一个河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你会哪些东西？
学生活动：根据提问，快速阅读书本。【小组合作】。
教师活动1：元谋人生活在距今170万年，北京人生活在距今70-20万年，而半坡人生活在距今约7000-6000年左右。与北京人相比，他们会建造房屋，会使用更先进的工具，会种植农作物。同时，我国南北地区也出现了差异性。下面我们将全班分为两大组，第一组穿越变成河姆渡人，第二组穿越变成半坡人，来看看你们这些原始人类具体会一些什么。
1.生活的时间、地点。
2.住房。
3.生产&狩猎工具。
4.农作物。
5.生活工具。
6.饲养家畜。
7.狩猎的动物。
8.音乐艺术。
9.其它补充学生活动：认真阅读书本，完成表格，并在此基础上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活状况。
教师活动2：
学生活动：认真思考，回答提问。教师活动3：
展示半坡遗址尖底瓶和河姆渡遗址陶器，提问学生他们分别有什么作用？学生回答后解释陶器用途，展示当时的陶器文化以及重要的意义。
学生活动：仔细观察并回答陶器用途。教师活动4：展示几组图片：
第四组：半坡人饲养的猪陶器、河姆渡遗址的水牛第五组：半坡陶勋、河姆渡骨哨。
第六组：半坡人的石制纺轮、河姆渡人的天然漆器。提问学生：河姆渡人与半坡人在生活上有什么不同？教师活动5：
学生活动：参考课后练第1题，回答问题。教师活动6：
展示材料：常言道：一方水土养一方人。养包括物质上的给养，也包括精神上的滋养。自从农业产生以后，物质上的给养很大程度上依赖于农业而获得，而文明最初也就是在人类取得物质给养的过程中诞生的。“民以食为天”，农业生产的目的首先在于满足人们对于食物的需要求。日本学者篠田统说，主食作物的种类，往往决定耕种这种作物民族的命运。
——曾雄生《麦子在中国的本土化历程》。
提问：根据材料的说法，原始农业给中国人带来了哪些性格特征？
学生独立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比较表，对原始居民生活特性的了解，培养比较能力，从而进一步理解原始农业的兴起。
评价阶段：自评、小组评、师评相结合。
评价方法：学生分为若干小组，先各自独立完成表格填写，完成后对照教材自评；然后小组交流，进行小组成员间的互评；在此基础上，教师随机抽查各个小组代表，进行师评。根据其独立完成表现、纠正表现等环节，按照优秀、良好、合格三个标准对各小组进行评价。
评价总结：要采用多种评价方法对历史教学效果作出科学的解释，使评价不仅能了解学生历史学各方面的发展水平以及发展中存在的问题，而且能激发学生学历史的主动性和创造性。
一、半坡人和河姆渡人对比：北方半坡人南方河姆渡人。
1.生活的时间、地点。
2.住房。
3.生产&狩猎工具。
4.农作物。
5.生活工具。
6.饲养家畜。
7.狩猎的动物。
8.音乐艺术。
其它补充二、原始农业对文明的影响。
本课最需要注意的是培养学生的证据意识，让学生从已经发现的陶器、石器上去推断河姆渡人、半坡人的生活。其次是要密切注意在第一次课堂大讨论上引导学生的发言，注意发言人数，引导发言的走向。
七年级生活中的图形教学设计篇五
通过本课学，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
通过本课学，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
通过本课学，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
一、重点和难点。
本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意以下四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响，不同时间里生产力发展水平上的变化。例如，河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。
距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级，考虑到这些概念和结论初一学生难于掌握，课文略而不写，只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。
二、教法建议。
1、教师可利用课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
2、教师可引导学生思考原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生的不便之处（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源，开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。进一步启发学生思考，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
4、在学河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，教师要注意把握教科书中涉及到的整个农耕经济中各种因素的内在联系：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。要以农耕生产为基点，揭示各种经济现象之间的联系，不要孤立地罗列经济现象。
5、教师可以利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具体地点外，还可以启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点，培养学生的读图、识图能力。
6、在学大汶口原始居民农耕生产的内容后，可以让学生阅读课文的最后一段小字，然后讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？要注意引导学生辩证地分析问题，从人类历史演进的角度分析问题。
7、在教学中注意充分利用历史遗物照片、示意图，观察分析图中的历史信息。例如，让学生观察分析河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图，知道它的用途，再结合本课的“活动建议”，让学生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况。
三、学法指导。
1、学生通过列表对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
原始居民时间地区原始农耕原始家畜饲养业原始手工业。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
2、学生对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析，应注意：第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点，以便联系已有的知识；第二、注意观察对象的外形、结构和材料，以便对其功能、用途加以分析或推测；第三、注意联系课文的大、小字内容，有的文字是概述文物等，有的是对文物的背景作介绍，有的是文物所反映的客观历史情况。
3、思考“大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？你怎样看这一现象？”的问题时，注意：第一，农耕经济有了更大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现；第二，氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；第三，人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。
四、问题探究。
动脑筋。
1、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
2、想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
活动与探究。
1、看图分析：右边是河姆渡原始居民制作的陶器，你能说出它的用途吗？
答：蒸食物。
答：是鱼和鹿的图案。说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。
3、找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？
答：三项。我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。
参考资料。
原始农耕一词，遵从教育部新发之历史课程标准，其《中华文明的起源》有一节内容为：“以半坡遗址和河姆渡遗址为例，简述中国原始农耕文化的特征。”根据李根蟠等著《中国原始社会经济研究》一书（中国社会科学出版社1987年版），我国原始社会若按“生活资料生产方式的演进”划分，可分为“原始采猎业”和“原始农业牧业”两大阶段，而“农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，是由攫取经济到生产经济的伟大革命性转变。人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”（第71页）。据最新考古材料可知，我国黄河流域最早的农业遗址，为黄河中下游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化遗址等，碳14数据表明，这些遗址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年级生活中的图形教学设计篇六
本节课是一节绘画基础知识和练习课，是为学生学习色彩学知识而设置的，主要训练学生感受和认识色彩的冷暖，能辨别冷暖色调并感受其美感，提高学画色彩画的兴趣。
本课的教学内容比较抽象，主要使学生从对色彩的冷暖的认识到掌握并运用色彩的冷暖对比知识这一过程，是一个由感性上升到理性的一个难点。如果单凭教师空洞地去讲解、简单的操作演示，是很难让学生明白的，说不定还会越来越糊涂，调动不起学生的兴趣。为了更好的调动学生的兴趣，我以熊熊燃烧的火焰引入课题，在寒冬腊月冰天雪地北风呼啸的严冬，如果在火堆旁边会有什么感觉？温暖的感觉。那么火的'颜色是红橙黄色的，因此以后看到红橙黄色就会联想到火，就会产生温暖的感觉，然后揭示课题《生活中的暖色》。
除了产生暖的感觉外，暖色还能给我们怎样的感觉呢？一起欣赏图片：过新年家家户户挂满红灯笼；新娘穿着红衣服盖着红头巾；20xx奥运会场馆礼花飞舞一片红色的海洋；晚上，闹市去闪烁的霓虹灯，让学生感受暖色给我们喜庆、吉祥、热闹、热情、火辣、欢快，开心的感觉。在欣赏暖色调的图片，这里配乐播放图片，夕阳满山的大海；满地金黄的银杏；水果拼盘再次感受暖色的美丽。然后看色环表，找出相应的暖色，这里绿色紫色到底是暖色还是冷色不展开过多讨论，以后还会学到更多的色彩知识。欣赏画家的画，梵高的《向日葵》，油画《秋收的田野》，和书中的画家作品进行冷暖色的对比等。通过对比，使学生直接感受到同一画面不同色彩的冷暖感觉，而且还联系学生的生活实际进行举例，并让学生根据不同的颜色来联想不同的物体，辨别是冷色还是暖色，这样比起理论上的讲解更直观、更形象，使学生在轻松愉快的氛围中掌握色彩的冷暖知识。在教学过程中，我还让学生边感觉边动手操作，并联系生活中的一些冷暖事物让学生自己举例谈感觉谈体会，并放手让学生自己去寻找发现冷暖色的规律，从色相环中找出暖色和冷色。
七年级生活中的图形教学设计篇七
1、感知文章主要内容，体会文章所颂扬的尊老爱幼的传统美德。
2、体会文章平易朴实而又内涵丰富、耐人寻味的语言风格。
3、运用自主、合作、探究的学习方式。
4、本课拟用一课时教读。
【教学步骤】。
一、导语。
同学们，你们还记得小时候和父母一起到郊野散步的情景吗？当路不好走或者你感到累了的时候，父母是怎样做的？还记得你当时的心理感受吗？（2—3名学生回答）今天，我们一起学习《散步》，看看一个既是儿子又是父亲的中年人，在与一家人散步时，是怎样做的，又是怎样想的。
二、整体感悟。
1、默读课文。要求学生掌握以下字词：信服嫩芽霎时拆散委屈水波粼粼各得其所。
2、朗读课文。要求学生用普通话正确、流利按意义节奏有感情地朗读课文。
（1）各自练读。
（2）让2—4名学生示范朗读课文片段。师生共同评价。
3、整体感受。
（1）用圈点法圈出精美的句子，并说出自己的感受。
（2）用简洁的语言概括文章的主要内容。
明确：先写散步的理由——“我”劝母亲；再铺写初春景象——全家一起散步；然后写发生分歧——“我”决定委屈儿子，母亲却依从儿子；最后写路不好走——“我”背母亲，妻背儿子。
三、品味探究。
要求学生四人一组对文章进行多角度品味探究。鼓励学生敢于对课文的内容和表达，提出自己的看法和见解。
1、结合课文说说“我”这个人怎么样？妻子、母亲、儿子的性情又怎么样？
明确：“我”诚恳、孝敬；妻子贤良、温顺；母亲老迈、顺从而又有涵养；儿子听话、懂事。
2、作者为什么把“我”背母亲妻子背儿子描写得那么郑重其事呢？
明确：在一个家庭中，中年人的责任，既要赡养老一代，又要抚养下一代，起着承上启下的中坚作用。一个民族、一个国家也是如此。
3、从文中找出大词小用的语句，思考作者的写作意图。
明确：
（1）后来发生了分歧——表现出老一代和下一代的巨大差距；
（2）我感到了责任的重大——表现出一个中年人在家庭中承担着承上启下的中坚作用；
（3）我决定委屈儿子——体现出一个中年人在处理家庭事务时应把握的基本原则；
（4）好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界——（同第2问）。
4、从文中找出景物描写的句子，并思考其作用。
明确：共两处。一是第四小节描写了“南方初春的田野”景象，显示出不可遏制的生机。二是第七小节描写了“金色的菜花”、“整齐的桑树”和“水波粼粼的鱼塘”，字里行间透露出对生命的珍爱。
四、质疑问难。
针对文章中出现的问题，先由学生在小组内讨论解决，小组内解决不了的问题提出来大家共同讨论解决。
五、拓展延伸。
比较阅读《散步》与《三代》，看看哪个故事更能感动你？请说出自己的理由。
六、布置作业。
你和家人的哪一次散步给你的印象最深刻？你能用500—600字把当时的情景写下来吗？不妨也用《散步》作题目。
七年级生活中的图形教学设计篇八
就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。
虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。
过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。
春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。
七年级生活中的图形教学设计篇九
生活就像一个调色板，五彩缤纷，绚丽无比生活是黑白相间的。每天上课，都能看到老师洋溢的笑容。他们用自己的声音传授给我丰富的知识，让我遨游在知识的海洋。在那白色粉笔与黑色的黑板亲密接触的背后，老师们不知付出了多少个日日夜夜。生活是红色的。一次体育课上，老师让我们冲刺操场一圈。就快到终点时，一条松落的鞋带把我绊倒了。
我躺在地上，看着红色的塑胶跑道，十分痛苦。这时，许多同学围了过来，帮我扶起来，不断地问我伤势。步入初三后，妈妈每天一早起床，为我准备丰盛的早餐。尽管她上班的时间是一个多小时后，尽管我每天也吃不了几口饭，妈妈依然变着花样做我喜欢吃的东西，从不厌烦。一日，还在睡梦中的我迷迷糊糊听到厨房里叮叮咚咚的声音。拿起枕边的闹钟一看，才五点二十五分。我摸索着走到厨房，妈妈见到我后一脸惊讶：这么早起来干什么?再去睡一会儿!说着便将我推回房间。
六点十分，我被妈妈准时叫醒。吃饭的时候又是满桌五谷杂粮，还多了一杯奶茶模样的东西。尝尝这个，听同事说红茶和牛奶在一起加热，提神效果很好。今天起来这么早就是做这个?我喝了一口，味道一般。嗯，我怕第一次做不好，起早点可以重做味道怎么样?我抬头看妈妈，她的眼神里充满了爱意。很好，很香!奶茶的味道真的很好，融有母爱的奶茶的味道怎能不好呢?于是我忽然很感谢生活，感谢生活馈赠给我最无私的母爱与一颗学会感恩的心。
人人都有对生活独特的体悟，个中滋味，犹如那水中月，镜中花，说不清，道不明。
生活之于我，是充盈了感恩的成长记忆片段，她串联起生命的肇始与终了的漫漫长路。不去追问生命的终极意义，只愿怀揣着感恩的心，去迎接太阳每一天的东升西落。
感谢生活，你是我年幼时的一首儿歌。稚嫩的词曲勾勒出我对未来的向往与想象。那时的歌中有糖果、星星，还有那永不破灭的七彩泡泡。在歌中，我与大灰狼成了好朋友，无不幼稚地梦想着可以飞上天空去摘星星。感谢生活，你给了我一个绚丽的童年。
慢慢的，我不再是一个幼稚的小孩，我对生活有了另一种诠释——摇滚乐。总是轰轰烈烈地奏起，轰轰烈烈地停歇。在近似于发泄的敲击中完成自我的成长与蜕变。在梦幻的境界中，将自我与外界隔绝，总以为站在高高的喜马拉雅之巅，用追求的眼光打量着这个世界，整天梦想着未来可以风风火火。躁动的青春就在这样的激情中度过。尽管这样的生活有些吵闹，有些迷茫，但我依旧感谢生活，感谢这样的生活让我充实、潇洒!
人总是在不断地长大，烦恼总是在不断地增长，生活中的丝丝苦涩也悄悄来临。但我仍然感谢生活，在感受道路泥泞而曲折的同时我学会了披荆斩棘。正如“平凡之中才寓于伟大”，平淡的琐事更使我用心地去领略人生、体验生活。我想，所谓色彩斑斓的生活也需要那些许灰色加以装点才更真实吧。
匆匆地走过了18个春秋，人生的道路留下了成长的足迹，虽没有真正读懂生活，却在生活中学会了很多。生活告诉我，人生漫长，道路广阔。
喜欢这样一句话：“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。”
怀揣一颗感恩的心上路，人生沿途的风景将美不胜收。
七年级生活中的图形教学设计篇十
欣赏美丽的事物，让人心驰神往;发现身边美的事物，更是一种超然的享受。
——题记。
缺少两臂的“维纳斯”，看见身残志坚的残疾人时灵感咋现的结晶;“蒙娜丽莎”那意味深长的微笑其实是达芬奇为友人的妻子临摹的画像;泰姬陵，则是众多工匠眼中的美融汇贯通后的成果，还有许多举不胜举的例子。
这些美的事物，全都源自于生活，出自于人们对身边的美的发现。
也许你会说这是因为他们天赋异禀，但这并不全然正确，生活中其实处处都有美，所没有的，是一双发现美的眼睛。
生活中等着你去发现的美还有很多。小区的草坪上，老奶奶正伴着活泼爱闹的小孙子玩耍，他们脸上漾起的阳光般的笑，让人迷醉;冬天到了，草木的生长不复春日时的旺盛，反而有些枯死的势头，但这其中，又暗藏着“春风吹又生”的征兆;母亲为儿女操劳了一辈子的那双手，不光滑也不嫩白的双手替儿女穿衣、为儿女做饭、为儿女的成功喝彩，这双承载着爱的双手是多么美!
古人所作的《浮生六记》也有过这样的记载，足以见得生活中处处都有美，都需要发现美的眼睛。
生活中处处都有美，只要用你的双眼去观察，便能发现，便能得到超乎寻常的享受。
七年级生活中的图形教学设计篇十一
那天早上，我起迟了，为了不迟到，我匆匆往学校赶。路上，我的书包不小心掉到了水坑里。书包立刻被染上了一层污泥，笔也撒落了一地。妈妈见此情景，立即帮我把书掏出来，我也在地上捡笔。可是书已经不能看了。她把我送到学校门口，就把书带回去帮我弄干净。
我赶紧跑进了学校。上课铃已经响过，我站在教室门口伤心地哭泣，不敢进教室，怕受到老师的批评。没想到老师见了我，不仅没有批评我，而且招手让我赶紧坐到位子上。可是我没有书哇！这可怎么办？难道我要干坐一上午吗？没想到昔日和我总爱斗嘴的同桌慷慨地把书推过来，与我同看。这让我心里感到万分温暖。我得以正常上课。回到家，妈妈早已把我的书清理好了。我望着干干净净的书，感激地向妈妈讲述了我这一上午的经历。妈妈听后，语重心长地对我说：“这就是生活中的阳光啊！”我听后感到自己既幸运又幸福。
生活中的阳光不仅指人与人之间的情谊，还指乐观向上的'心态。因为只有拥有乐观向上的心态，才能感到阳光照耀到自己，才能感到温暖。
生活中的阳光如一缕春风，使我们感到万般温暖；生活中的阳光如一汪清泉，滋润我们的心田；生活中的阳光如一盏明灯，照亮我们前行的路。生活中的阳光啊，请你照耀在我们每个人的身上，让我们都能感受到你的温暖！
七年级生活中的图形教学设计篇十二
这句话说的多好啊!感恩与爱是最重要的，如果一个人连这两样都做不到，那么他就是一具行尸走肉，“爱”一个多美妙，神奇的字啊!爱有母爱、友爱、陌生人之间的爱。有。爱能战胜疾病，能战胜痛苦，能战胜死神，爱能战胜一切。
我给大家讲一个关于爱的故事。
感恩节要到了，马蒂是最小的，也是忙的最欢的孩子。虽然他左耳听不见声音，在别人说话的时候，他只能歪着脑袋听，但从未抱怨过。几周来，他一直默默攒着钱。似乎这件事和他的朋友肯尼有关。原来他给肯尼买了个袖珍指南针准备在感恩节的前一天晚上送给他。那晚他溜出房紧握着装着指南针的盒子，钻过电篱，悄悄放在肯尼家的台阶上，按了下门铃，狂奔出院子。
突然他撞上了电篱，他拖着瘫软的身体回了家，他母亲紧紧把他搂在怀里。第二天，肯尼来了把指南针给他看，激动的`讲着。马蒂没有像往常一样歪着头似乎左耳的听力恢复了。医生的检验报告上说他左耳恢复了，这真是一个奇迹!
爱，既平凡又伟大，如润物春雨，拂面和风。感恩，既渺小又巨大，如春雨，滋润着人们的心田，如春风拂去人们内心的阴暗。爱与感恩，如春风细雨，鸟语花香，使万物变得美好，让世界变的和谐，有了他们才有了一切。
请相信，爱与感恩的力量!人若没有爱与感恩的心那要生命还有何用，那只不过是一个拥有灵魂躯壳而以。所以，人人必须永远怀着一颗爱与感恩的心，让世界充满爱，让大地变的和谐美满!
七年级生活中的图形教学设计篇十三
记得那时我年纪小，特别贪玩。天气冷冷的时候，跑去玩水，结果感冒发烧了。月黑风高的夜晚，我烧得特别厉害，你们发现后，爸爸急忙去医院给我挂号看病，妈妈则是给我找退烧药，还不断安慰我。
父母的爱像阳光，让人感到温暖；父母的爱像清风，吹去心头的忧愁；父母的爱像清泉，滋润着棵棵小树……千言万语，汇聚成一句话：爸爸妈妈，你们辛苦了！
七年级生活中的图形教学设计篇十四
1．情感、态度和价值观目标。
（1）感受集体的温暖；（2）增强集体荣誉感；（3）认同集体力量的强大。
2．能力目标。
（1）学习过集体生活，提高在集体生活中关爱他人、努力担当、为集体得荣誉的能力；
（2）培育在集体生活中，自觉维护集体的荣誉感的能力；
3．知识目标。
（1）了解集体的内涵；（2）了解安全感、归属感、自豪感和集体荣誉感的内涵；
（3）理解个人在集体中感受到温暖；（4）个人与集体的关系。
二、教学重点和难点。
1．教学重点。
（1）感受集体的温暖；（2）认同集体力量的强大；
2．教学难点。
集体的力量，不是简单个体力量的相加。
三、教学过程。
导入新课（略）。
第三单元在集体中成长（板书）。
第六课“我”和“我们”（板书）。
1．集体的温暖（板书）。
（1）集体的含义。
集体是人们联合起来的有组织的整体。一般来说，集体的联结度越高，个体感知到的集体温暖就越多。我们每个人都有过集体生活的情感需要。
（2）集体带给我们的温暖（板书）。
在集体中，我们希望被认可和接纳，得到尊重和理解，获得安全感和归属感。作为集体的一员，我们也散发着自己的光和热，彼此传递关爱和温暖。
（3）集体荣誉的作用和来源。
作用：当集体取得成绩、受到表彰或奖励时，我们可以体验到集体荣誉感。集体荣誉感令我们骄傲、自豪，给我们温暖和力量，激励我们不断前进。
来源：集体荣誉是集体成员共同奋斗的结果，是我们共同的荣誉。
2．集体的力量（板书）。
（1）正确认识集体（板书）。
集体并不是成员的简单相加，而是有共同目标、分工明确的整体。
（2）集体力量的来源（板书）。
集体的力量来源于成员共同的目标和团结协作。
（3）集体力量与个人力量的关系（板书）或团结的集体才有力量。
个人的力量是分散的，但在集体中汇聚，就会变得强大；个人的力量是有限的，但通过优化组合可以实现优势互补，产生强大的合力；借助这种合力，我们得以完成许多单凭一己之力无法完成的事情。
（4）集体的力量对个人的作用（板书）。
集体的力量是强大的，在某种程度上可以影响甚至改变一个人；个人在集体生活中会自觉不自觉地产生与集体要求相一致的`态度和行为；集体有助于我们获得安全感和自信心，也有助于我们学习他人的经验，扩大视野，健康成长。
一起成长。
四、巩固练习。
1.集体的含义？
2.集体带给我们哪些温暖？
3.集体荣誉的作用和来源分别是什么？
4.集体力量的来源于哪儿？
5.为什么说团结的集体才有力量？
6.集体的力量对个人有何作用？
五、教学反思（略）。
七年级生活中的图形教学设计篇十五
而只要努力了，就一定可以做到最好。这些道理，我直到今天都受益非浅。妈妈喜欢读书--不是那种为应付考试交差去读书--这在妈妈生活的圈子里的人是很少见的。我自己后来喜欢读书，喜欢从书籍中吸取知识和力量，肯定有妈妈不少的影响。小时候的家庭氛围里，妈妈和外婆打心底尊崇的都一直是读书人，真正有知识，有道德的人，也一直期望我成为那样的人。而妈妈自己年轻时的偶像，就是居里夫人那样品德高尚，成就卓越的大科学家。
潜移默化，妈妈和外婆在这方面对我的成长影响致深。在我成长的人生道路上，言传身教，妈妈给了我太多太多受益终身的影响。随风潜入夜，润物细无声。回想起来，感激难以言表。
七年级生活中的图形教学设计篇十六
快乐，一个十分通俗的词汇，可在纷华的世界中，又有几人发现过快乐，留意过快乐呢?在这几个月的初中生活中，我发现，他就在我们身边，和我们玩着捉迷藏。
记得入学教育的时候，我们都看着别人谋生的面孔，不知所云，只有怔怔地傻笑。当然还是有相互认识的，天南地北地侃来侃去，我想，这“中学遇故知”，算得上是快乐吧!我懂了，有朋友就是快乐的。
在定向越野的时候，我们本来一直遥遥，可在最后一关的时候，最后一个小小的标识，拖住了我们的脚，胜利却未曾停留片刻，匆匆地去寻找新的队伍了。最后看着本属于我们的奖杯被别人欢欣地捧起，真是欲哭无泪，可又没有哭的理由。我眼前也渐渐浮起了我们队伍到各处闯关、飞奔的过程，我笑了。那时，我懂了，努力了就是快乐的。
学科竞赛颁奖之后，成绩在班里名列前茅，一个个奖品收入囊中，同学们投来羡慕的目光，心里说不出的美。我懂了，被人认可就是快乐。
运动会上，运动员挥汗如雨，全力以赴。奔跑者的脸皮似乎由于惯性再往后拉伸，跳跃者身轻如燕，似乎从非洲跳到了美洲，似乎越过了世界上的峰，助威者的嗓子似乎要让全世界聆听他们的声音，让世界为他们所支持的同学加油。这实在是一种震慑。我看到他们兴奋的样子，我乐了。我懂了，支持他人，是快乐的。
期中考试之后，排名又前进了。我乐了。我懂了，进步是快乐的。
现在，我懂了，我找到了快乐的藏身之所。他在朋友的身上，在你努力过后流淌的汗水里，在被人认可的笑容里，在支持他人的喊声中，在你进步时踩出的脚印里，我的初中生活。
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