9.读后感是对于所读书籍的评价和看法，可以帮助我们更好地判断书籍的价值和影响。那么，如何写一篇优秀的读后感呢？首先，要注意读后感的结构和内容，包括书名、作者、内容概述和个人感想等。其次，要真实表达自己的观点和情感，不要机械地描述故事情节，而是要通过深入思考和自我反思来展示自己的独特见解。最后，要注重语言表达的准确性和流畅度，避免使用空洞的词句和滥用修辞手法。通过这些技巧和方法，我们就能写出一篇优秀的读后感了。以下是一些经典读书人分享的读后感，或许能够给您带来一些新的思考和观点。
瑜伽理论读后感篇一
当你陷入困境，情绪低潮；当你备感压力，忙碌异常却不知所当你恍惚、迷失、焦虑；当你感到生活不完整，琐碎，节奏紧迫；当你陷入癫狂，了无生趣――现在，该是你打破习惯，改变生活状态的时候了。《放下就是快乐》提供了101招心灵瑜伽。
随着励志大师伊莲斯加洛芙的智慧，一起唤醒沉睡的感觉，走进兴奋的最佳状态。所有101招都能让你振作，或让你平静。用腹部呼吸，用眼睛倾听，用耳朵思考，用心灵洞察――来自于气功、游戏、瑜伽、冥想的`101个小活动，只需花费片刻工夫，就能轻松打通我们的五感六识，茁壮我们的神经，激发我们的大脑、情绪以及幽默感。转移多余的势能，完全改善状态……让你开启心智、直面挑战，获得快乐。
我奶奶是个非常挑剔的人。她总是把衣服叠得整整齐齐，用“魔术棒”牌的刷子刷去每一根线头，还要把衣领和袖口熨得刷刷平。记忆中我最喜欢做的一件事，就是看她化妆。我总是舒舒服服地坐在卫生间地板上的那块黑地毯上，看着她往脸上“加各种东西”。开始她会噘起嘴唇，然后又放松，来来回回要十多次，就像一条奇怪的鱼。等到她光洁的皮肤泛起红晕，她准知道该将她那个宝贝粉饼扑到哪里去了。接着她快速地皱眉、微笑，再开始画眉。这时我会站起身来，帮我奶奶挑选胭脂和口红的颜色。要是选对了颜色，她就会很高兴，忙不迭地从我手上把东西抢过去。我们还会一起对对眼，皱鼻子，练一会儿屏气功。之后我们会一起长吐一口气。她卷眼睫毛，上睫毛膏，画唇线。抹口红是最后的一道工序，当然也是最完美的。化妆突出了她的高颧骨，让她看上去就像一个刚摘下来的熟透了的苹果。我奶奶瞄了一眼镜子，对我说，“我看起来怎么样？”我就会回答，“美极了。”然后我们一起踢开小地毯，在粉红色的地板上跳起华尔兹。晚上，我奶奶会在脸上涂满凡士林。在脸上盖一块黑丝面纱，把闹钟定在早上四点钟。每天天蒙蒙亮的时候，她就起床了，喝上一杯热柠檬汁。我猜想她知道自己在干些什么，因为直到我奶奶死的时候，她脸上竟然看不到一丝皱纹，而且她看上去非常快乐。
瑜伽理论读后感篇二
语言智能，就是诗人身上所表现出来的对语言文字的掌握能力。
数学逻辑智能，是数学和逻辑推理的能力以及科学分析的能力。虽然最伟大的发展心理学家让・皮亚杰认为自己研究了所有的智能，但我认为他研究的只是数学逻辑智能。虽然我首先命名了语言和数学逻辑智能，但我并不认为它们最重要。事实上，我认为这七种智能同等重要。然而，我们的社会今天将语言和数学逻辑智能置于最重要的位置上，大部分智能测试都建立在这一基础上。但当你一旦离开学校，是否仍然能有良好的表现，往往在很大程度上取决于你是否拥有和能否运用除此之外的一些智能。我所给予同等注意力的，正是语言和数学逻辑以外的智能。
空间智能，是在脑中形成一个外部空间世界的模式并能够运用和操作这模式的能力。水手、工程师、外科医生、雕刻家、画家等都是具有高度发达的空间智能的例子。
音乐智能，是我们认定的第四种智能。伦纳德・伯恩斯坦拥有很高的音乐智能，莫扎特的可能更高。
身体运动智能，是运用整个身体或身体的一部分解决问题或制造产品的'能力。舞蹈家、运动员、外科医生、手工艺大师等人都表现出高度发达的身体运动智能。
最后，提出了两种形式的个人智能。它们迄今未被人们很好地理解，似乎也很难捉摸和研究，但却十分重要。叫作人际关系智能，就是理解他人的能力。也即理解和认识：什么是他人的动机？他人是怎样工作的？如何才能与他人更好地合作？等等。成功的销售商、政治家、教师、心理医生、宗教领袖等，都是拥有高度人际关系智能的人。
第七种智能是自我认识智能，这是一种深入自己内心世界的能力，即建立准确而真实的自我模式并在实际生活中有效地运用这一模式的能力。
每一种智能还可以再细分，彼此之间的顺序也可以重新排列，关键是提供智能多元化的论据。每个人与生俱来的智能的种类可能不同，智能是原始的生物潜能，从技能的角度看，这种潜能只有在那些奇特的个体上，才以单一的形式表现出来。()除此而外，几乎在所有的人身上，都是数种智能组合在一起解决问题或生产各式各样的、专业的和业余的文化产品。
学校教育的宗旨应该是开发多种智能并帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。相信得到这种帮助的人在事业上将会更投人、更具有竞争力，因此将会以一种更具建设性的方式服务于社会。这种学校对每个学生的认知特点都能给予充分的理解并使之得到最好的发展。可见此种学校与前面提到的统一规划的学校相比，有本质上的不同。多元智能理论是一种全新的有关人类智能结构的理论，它的悄然兴起，不仅有力诠释了素质教育的基本理念，而且给我们的课程改革提供了有力的理论支撑。加德纳提出：世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题，而是存在哪一方面聪明以及怎样聪明的问题。
基于此，我们的教育就应该在实践中发挥多元智能理论的潜在价值，重新审视基础教育的课程评价，更多的关注智能类型和学习类型的差异。我们应以在评价改革的内容和方法等方面做一些尝试和探索，构建一系列多元化的评价体系，努力为不同智能结构的学生提供合适的教育。
当课堂教学中运用了艺术、运动、音乐等活动时，学习会变得兴趣盎然。根据学生的需要、兴趣和潜能提供适当的学习方式，多元智能课堂就像“真实”的世界，学生学习更主动、更投入。学生能够展示和分享自己的长处。通过合作学习促进学生的优势互补，使每个人都有机会展示自己的长处，每个人都有希望成为某一方面的“专家”。这样，反过来会增加学生的自信和自尊。建立在多元智能基础上的教育，意味着教学与评价要根据学生的智能优势和弱势而定。教师围绕问题组织教学，允许学生以多种方式进行理解，并且重视每个学生的独特性。教师的专业角色从传统的知识传播者，转变成为协助者、资源提供者、学习促进者、激励者和联系人。采取多元化的教学方法，要发展他们的优势智能，激发他们的弱势智能，帮助他们把优势智能的特点迁移到其它学习领域中。强调智能公平的评价。每种智能需要在它运作中加以直接评估；教学与评估是结合在一起的，要重视在教学情境中直接评估学生参与学习活动时的种种表现。
多元智力理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。我们在进行学校课程设计时，要充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。
瑜伽理论读后感篇三
曾经在公交车上，无意看到邻座的女孩在读一本书。
一瞥之下看到这样的句子：……我们每一个人看到的都是自己，整个世界都是你自己创造出来的，你所处的四周都是镜子。你讨厌一个人，就会看到他许多缺点，然而那个人在一百个不同的人眼中，他就会是一百个不同的样子，每一个人都看到他自己想看到的那一个人，到底那是一个什么样的人呢？……看到这么朴实的话，开始觉得有点好笑，静想了一想，可不是吗！我们所能看到的世界，都是带着自己的主观意见，那么，我们所能感受的焦灼、痛苦、厌倦，并非只是外界事件的影响，更多是心造的。生存在忙碌的都市里，匆忙地工作生活，做着那些必须的事，脑袋里想的都是等一下要做什么，或者今天有什么事，总是会忽略了真正重要的事。还记得少年时期大篇大篇地写日记，用稚拙的经验和自己的心灵对话，认真体味每一种感受。现在呢？了解的世界越来越广，外界的知识来源越来越多，却并没有感觉到智慧的增加，反而常感缺失，是为什么呢？我注意到那本书是《放下就是快乐：心灵瑜伽101招》。
据说，这本书被译成25种文字。真正开始读这部语言平实却充满了生命智慧的书，我忍不住会按图索骥，照书中一个又一个步骤去寻找那个“内在的自己”。事实上，阅读和实践的过程更像是一场心灵瑜伽。书中既有意味深长的哲理小故事，又有作者娓娓道来的生命智慧，也有作者二十多年来对人性的深刻探索。尽管文字轻松，却因为有和你我紧密相关的主题，令人有时顿悟，有时惊讶，有时感动，也有时害怕。谁不曾像书中那只美丽的雉鸡一样，以为牺牲一片羽毛换来一顿美餐很划算，最终失去了太多呢？谁没有努力迎合他人，拼命使自己成为他人期望中形象的经历呢？随着作者的层层展开，我自然回忆起曾经忘却的往事，并去释放长期被自己忽略的情感，渐渐内心感觉开始舒展起来。我也用心去领会：未曾经历过追寻的人，不懂得什么叫“放下”；未曾经历过生命里大悲伤的人，不懂得生命叫慈悲；未曾经历过害怕、软弱的人，不知道什么叫勇敢。阅读《放下就是快乐：心灵瑜伽101招》仿佛是一次智慧之旅，为生命寻找独一无二的意义和方向感。其实，寻找自我如此简单，只需暂时停下匆忙的脚步，感受生命本来的面目。
瑜伽理论读后感篇四
第一段：瑜伽和身心健康的关系（引入瑜伽理论）。
瑜伽是一种古老的维持身心健康的实践方式，在现代社会中越来越受欢迎。瑜伽理论不仅仅是一种体位和呼吸的练习，更是一种哲学观念，指导人们如何过上平衡和和谐的生活。在过去的几年中，我对瑜伽理论进行了深入了解和实践，并从中获得了很多心得体会。
第二段：瑜伽哲学的核心原则（介绍瑜伽的基本原理）。
瑜伽哲学的核心原则之一是“亚斯图（Astau）”。这是瑜伽理论的八个支柱，包括道德准则、自律、体位和呼吸的练习、退纳、锁定和冥想等。通过这些支柱的实践，我发现瑜伽帮助我更加关注内在的平衡和和谐，并提供了一种控制和平衡身体和思维的方法。
第三段：瑜伽实践的身心益处（阐述瑜伽对身心的益处）。
瑜伽对身心的益处是显而易见的。首先，瑜伽练习可以增强身体的柔韧性和力量，改善姿势和平衡能力。同时，瑜伽的呼吸练习有助于降低压力和焦虑，并提供冥想和放松的机会。从心理层面来说，瑜伽可以培养专注力和内观，促进思维的清晰和意识的提高。这些综合效益使我在日常生活中更加平衡、健康和有意识。
第四段：瑜伽哲学的应用（说明如何将瑜伽理论应用到日常生活中）。
除了瑜伽练习本身，瑜伽理论也可以应用到我们的日常生活中。例如，道德准则中的“阿帕拉马蒂（Ahimsa）”即是指非暴力和仁慈。我发现这个理念在处理人际关系和冲突时非常有帮助，可以帮助我更加融洽和平和地与他人相处。此外，体位练习时的专注和冥想也可以在工作和学习中应用，帮助我更加集中注意力，提高工作效率。
第五段：瑜伽的持续发展（对瑜伽的未来发展展望）。
瑜伽早已超越了一种体育健身项目，正成为一种全球性的生活方式。瑜伽理论不仅能够帮助个体的身心健康，还可以推动社会的和谐和发展。随着越来越多的人接触和实践瑜伽，我相信未来瑜伽将逐渐融入现代社会，为人们提供更多的健康、平衡和和谐。
总结：
通过理解和实践瑜伽理论，我认识到瑜伽不仅仅是一种锻炼身体的方式，更是一种探索内在平衡和和谐的哲学。瑜伽的练习可以帮助我增加体魄和心智上的柔韧性，并将瑜伽的原则应用到日常生活中，使我变得更加健康、有意识和平衡。我非常期待瑜伽在未来的发展中能为更多人带来福祉，让所有人都能过上更健康、平衡和有意义的生活。
瑜伽理论读后感篇五
古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体那么，下面是由小编为大家分享瑜伽理论经典讲义，欢迎大家阅读浏览。
放眼当今世界，瑜伽中心四处林立，特别是北美、欧洲的各城市，仿佛走到哪都有人上瑜伽课，而且这其中还有很大一批世界级的知名人士，他们在政界、商界、艺术界等各自不同的领域中成绩斐然，却又不约而同地对瑜伽运动趋之若鹜。例如：
1、摇滚诗人史汀，45岁的流行音乐教主玛丹娜，则公开示范高难度的瑜伽动作
3、英国查理王子利用瑜伽治好背痛，在英国也有超过50万人学习瑜伽。
4、ibm公司利用瑜伽练习，让员工重新充电，创意十足。
5、歌手堂娜用瑜伽平衡情绪、武打明星杨丽菁以瑜伽做为复健。
6、跳水明星田亮
7、印度军方驻扎在印控克什米尔拉达克的一处医疗机构2005年底开始向100名士兵教授瑜珈，当地海拔为3350米至4570米。
印度军方发言人巴特拉中校说，在高海拔山区，瑜珈的伸展运动是训练士兵的良方，因为其他训练方法都不可行，即使最短距离的跑步也会让人喘气不止。不仅如此，由于士兵驻扎在经常发生冲突的“高压地区”，瑜珈还能帮助他们保持警觉。“瑜珈帮助士兵将消极压力转化为积极能量，而这对保持警觉很必要。在这里，是否保持警觉就意味着是生还是死。”巴特拉中校说，瑜珈课效果明显，“士兵们已经戒酒戒烟。他们身体更加健康”。
源于神秘东方的古老运动到底有什么样的魔力?瑜伽到底是什么呢?
瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。瑜伽是梵文词(yoga)，瑜伽这个词的字根yug原意是把牛马套在车辕上，作为词义理解即为“相印”或“结合、合一”，同样也有核心和真髓的意思。如何理解现在向大众推广的瑜伽：瑜伽是起源于古印度的哲学，现在我们所习练的瑜伽是脱胎于此的一种包括运动体操、心理调节、心智开发、个人卫生、健康饮食在内的极具功效的一整套健身方法。
考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千多年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。
原始社会，人们群居生活，以狩猎为生，在这过程中人们参照万物生灵的特征创出很多静态姿势，犹如中国著名的华佗五禽戏，在《哈他瑜伽导论》上，只出现了84个体位，而今流传的姿势据说多大840万个。将这些动作按照其特点进行分类，可分为：
1、 模仿动植物的姿势，如蛇式、猫式、犬式、虎式、树式等;
2、 模仿人文景观的姿势，如摩天式、天线式、幻椅式、飞机式等;
3、 模仿体育项目的姿势，如跳水式等
4、 模仿生活中动作的姿势，如手臂伸展式、磨豆式等;
5、 以印度各神的名字命名的姿势，如克尔史娜式、韦氏奴式、哈奴曼式等。
瑜伽的姿势应该是平稳、舒适和放松的，由以下几类组成：
伸展类动作 如：战士第一式、幻椅式等;
屈压类动作 如：花环式、炮弹式等;
扭动类动作 如：脊柱扭动式等;
平衡类动作 如：战士第三式、鸟王式等;
倒立动作 如：头手倒立、蝎子式等;
支撑动作 如：斜板式、双手蛇式等。
瑜伽不是宗教，而是一种包括身、心、灵的修炼，世界上很多教会都借鉴了瑜伽，也从次促使了瑜伽的发展。
18世纪90年代，美国举办的世界博览会，印度瑜伽大师维维卡南达向世人展示了瑜伽，这是第一位走出印度，将瑜伽推向世界的人。从此，美国人开始认识瑜伽，并练习瑜伽，并影响了整个西方国家，直至影响到亚洲。
当代中国大陆民众最早认识瑜伽，应该是1985年中央电视台连播的张蕙兰瑜伽术教学片，这是很多人认识瑜伽的开始。最开始瑜伽是在中国沿海城市、地区开展，近几年内地的城市铺天盖地风靡起来。世界上练习瑜伽人数最多的是中国。
在中国，练习瑜伽有个误区，就是瑜伽是女人的专利，其实世界上的很多瑜伽大师都为男性，在过去的印度，女人只带孩子做家务，男人才允许练习瑜伽。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
六要素
2、极大程度地提升身体的舒适感。
(二)瑜伽呼吸 深呼吸能洗涤和调养我们的身体，瑜伽的呼吸都是用鼻子来完成，吸气时，充足的氧气进入肺部，体内每个细胞都能获得活动所需的氧气;呼气时，体内的废物会随之排出。不仅如此，身体还能够通过呼吸与能量储存区——太阳神经丛相通，从而得到充沛的能量，使人在生理及心理上都更为年轻。
(三)瑜伽饮食 瑜伽提倡简单天然的饮食方式，瑜伽修行者最为推崇的食物就是素食。
(四)瑜伽放松 良好的休息放松非常重要，身心若长期处于操劳或压力状态，运作效率就会降低，过度的劳累伸直会对身体和精神造成严重伤害。休息和放松是最自然的身体充电法，瑜伽放松技巧可以锻炼心灵与肌肉，已达到完全放松。
(五)瑜伽正念与冥想 规律的冥想可以使人的头脑变得更清楚，注意力更集中，思考会更有效率。而正念的培养则有助于净化人的思维，使人拥有智慧与内心的宁静。
(六)正确的生活方式 瑜伽旨在打造健康的身体以及精神上的活力。正确的生活方式包括：积极的生活态度和良好的生活原则，对生活的各个方面抱有仁慈的心，不在思想、言辞、举止上伤害任何生物，与周围的一切和谐共处。
根据《博伽梵歌》的记载，纵观印度历史，重要的有如下几个瑜伽流派：
(一)王瑜伽——又称八支分法瑜伽(raja yoga)
此为冥想之道。透过瑜伽八支，把整个心灵的力量凝聚起来，此瑜伽也是制心之道。由瑜伽著名的八支分行法组成。王瑜伽这派的思想，重要的典籍就是《瑜伽经》。被称为通往精神世界的必由之路。偏重于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体式法进行冥想。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、遵行、体位、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。
瑜伽八支：
1、 禁制(yama) 它们是不杀生、不讹、不偷、不淫、不贪。这些戒律是社会和个人道德的规范，假如不遵守这些规范就会带来混乱、暴力、欺骗、偷盗、放荡和贪婪。
3、体位(asana)体位能带来肢体的稳定、健康和轻盈。一个稳定而愉悦的体式可以带来精神的安定，防止浮躁。
瑜伽认为，人的四肢已经提供了重力和反重力的条件，通过练习瑜伽体位，提提高了身体的敏捷、均衡与耐久性，并增加生命的活力。
莲花式;以昆虫来命名，如：蝗虫式、蝎子式;以水上动物和两栖动物命名，如：鱼式、龟式、蛙式和鳄鱼式;以鸟类来命名，如：孔雀式、天鹅式;以四足动物来命名：犬式、骆驼式、狮子式。也有一些是以英雄任务来命名，如：哈奴曼式、奎师娜式等。
通过练习瑜伽体式，类似得与失，胜与败，荣与辱，身体与精神这些二元想法都会随之消失。
4、调息(pranayama)即呼吸控制
练习瑜伽的人的生命不是以天数而是以呼吸的次数来计算，因此，遵从正确的节律，缓慢伸长的呼吸。这些有节律的呼吸方式增强了呼吸系统，镇静了神经系统，也减少了对物质的渴求。不正确的呼吸控制练习会导致练习者把一些疾患引入体内，如打嗝、风湿、哮喘、头痛等，掌握伸长缓慢和稳定正确的呼吸方法会需要很长时间。
6、内醒(dharana)当身体经过体式的训练被驯服，大脑通过呼吸控制之火的锤炼，感官被制感控制之后，瑜伽练习者就进入了被称作内醒的第六阶段，在这个阶段完全专注于一点或全身心投入到一项任务中。
7、冥想(dhyana)当精神沉思于一个事物，它就会变为哪个事物的形态。如我们看到当油从一个容器倒到另一个容器中时，可以看到油不间断的流动，当专注持续不断时，人便进入到冥想状态。瑜伽练习者通过冥想的练习而得到精神的觉悟。
8、三摩地(samadhi)即入定入定是瑜伽练习者追求的最终目的，在冥想的最高阶段，就如了入定境界，此时，身体和感官都处于休息之中，如睡着一样，而精神和理智则保持警醒，超越了一般的意识状态。(超然忘我)
(二)哈他瑜伽——又称诃陀瑜伽
此为强身之道，利用瑜伽中的体位、呼吸法强化身体、增强气能。哈他瑜伽注重生理，是身体洁净、呼吸和各种体格锻炼方法的体系。
(三)智瑜伽——又称吉纳瑜伽
此为启悟之道。智瑜伽注重哲学，是探讨真与非真、恒常与暂时、生命力与物质等问题的哲学思辨体系。提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。
(四)业瑜伽——又称实践瑜伽
此为净心之道。是无私活动和工作的体系，业瑜伽倡导将精神集中于内心世界，通过内心的精神活动，引导更加完善的行为。在进行时，应抱着自愿、不求回报的、与人为善的心态。
(五)巴克瑅瑜伽——又称奉爱瑜伽
此为爱心之道。通过宗教情操的培养，得知真理的本质为爱，唯有内心充满了爱，始能与最后真理融合为一。
我们按照瑜伽的真正意义学习是不分必派别的，因为不管任何一种瑜伽，对于练习者来说都是一种工具，使的工具不同方法自然有许多出处，但练习瑜伽都有相同的目的，就是进行身心锻炼，所以所有流派的瑜伽都是瑜伽练习者无比丰富的财产。
(一)瑜伽的七轮、三脉
海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮
左脉、中脉、右脉
(二)瑜伽的特点
1、瑜伽最显著的特点就是对心灵的调节作用，身体和意识的结合统一，瑜伽具有改变心理的功效，这也是现代人接受、喜爱它的重要原因。瑜伽更重视通过身体姿势的练习，达到修习心灵的目的。
2、瑜伽安全柔和的特质使之适宜人群广泛，可避免运动伤害。在瑜伽课中，音乐舒缓、教师的言语轻柔、语速缓慢，学生的身心在安静的状态下得到锻炼。
3、瑜伽体位法能够流畅、对称、柔和而又持续地让身体得到伸展和刺激，而每个动作完成后一般都会有相应的放松动作，对身体起到很好的拉伸与放松作用，舒适而又流畅。
4、瑜伽不受场地、时间、经济条件的限制，仅需一个安静的角落，一块洁净的垫子，一颗纯净的心即可。
5、瑜伽对身体全方位调节和锻炼可以起到辅助医疗的作用，不仅仅锻炼外在体能，还可以对内分泌、微循环、内脏系统起到全方位的调节和改善作用，最难能可贵的是，平日里几乎锻炼不到的内脏、头皮、背部肌肉等“锻炼盲区”，瑜伽也都有体位法一一照顾周全。所以瑜伽能对疾病的预防甚至治疗起到间接或直接的作用。
6、瑜伽还拥有一套完整的体系，包括瑜伽饮食方式、瑜伽清洁法、瑜伽呼吸法、瑜伽放松术、瑜伽的冥想与静坐以及瑜伽的生活方式和理念，博大精深的实践与理论体系使得瑜伽早已超越了一般体育运动的范畴。
(三)瑜伽的功效
(1)可以获得力量、柔韧性和平衡，改善心肺能。
(2)有效的减脂塑体。
(3)有效的缓解压力和紧张感。
(4)有效的提高身体能量和敬神力量。
(5)有效的排毒养颜。
(6)有效的预防及治疗疾病。
(7)有效的增加活力、生命力和延长生命。
(8)有效的开发创造力，增强记忆力。
(9)有效的提高思维能力，集中注意力。
瑜伽理论读后感篇六
在通读《长尾理论》一书后，使我对长尾理论的认识从无到有、从浅到深，作为网络时代兴起的一种新理论，我从以下四个方面的感受谈谈对该理论的认识和理解：
首先长尾理论认为，由于成本和效率的因素，过去人们只能关注重要的人或重要的事，如果用正态分布曲线来描绘这些人或事，人们只能关注曲线的“头部”，而将处于曲线“尾部”、需要更多的精力和成本才能关注到的大多数人或事忽略。例如，在销售产品时，厂商关注的是少数几个所谓“vip”客户，“无暇”顾及在人数上居于大多数的普通消费者。而在网络时代，由于关注的成本大大降低，人们有可能以很低的成本关注正态分布曲线的“尾部”，关注“尾部”产生的总体效益甚至会超过“头部”。例如，某著名网站是世界上最大的网络广告商，它没有一个大客户，收入完全来自被其他广告商忽略的中小企业。因此可以得出结论：网络时代是关注“长尾”，发挥“长尾”效益的时代。
其次从长尾理论的内涵我们又可以看出，当商品储存流通展示的场地和渠道足够宽广，商品生产成本急剧下降以至于个人都可以进行生产，并且商品的销售成本急剧降低时，几乎任何以前看似需求极低的产品，只要有卖，都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额，可以和主流产品的市场份额相比，甚至更大。商业和文化的未来不在于传统需求曲线上那个代表“畅销商品”的头部；而是那条代表“冷门商品”经常为人遗忘的长尾。举例来说，一家大型书店通常可摆放10万本书，但亚马逊网络书店的图书销售额中，有四分之一来自排名10万以后的书籍。这些“冷门”书籍的销售比例正以高速成长，预估未来可占整体书市的一半。这意味着消费者在面对无限的选择时，真正想要的东西、和想要取得的渠道都出现了重大的变化，一套崭新的商业模式也跟着崛起。
再次在深入理解长尾理论后，我又理解了为什么“长尾理论”被认为是对传统的“二八定律”的彻底叛逆。尽管听上去有些学术的味道，但事实上这不难理解――人类一直在用二八定律来界定主流，计算投入和产出的效率。它贯穿了整个生活和商业社会。这是18意大利经济学家帕累托归纳出的一个统计结论，即20%的人口享有80%的财富。当然，这并不是一个准确的比例数字，但表现了一种不平衡关系，即少数主流的人（或事物）可以造成主要的、重大的影响。以至于在市场营销中，为了提高效率，厂商们习惯于把精力放在那些有80%客户去购买的20%的主流商品上，着力维护购买其80%商品的20%的主流客户。在上述理论中被忽略不计的80%就是长尾。就像书中chrisanderson说：“我们一直在忍受这些最小公分母的专制统治……我们的思维被阻塞在由主流需求驱动的经济模式下。”但是人们看到，在互联网的促力下，被奉为传统商业圣经的“二八定律”开始有了被改变的可能性。这一点在媒体和娱乐业尤为明显，经济驱动模式呈现从主流市场向非主流市场转变的趋势。
最后长尾理论无处不在！长尾理论的应用决不止于互联网以及娱乐媒体产业。传统的市场曲线是符合80/20铁律的，为了抢夺那带来80%利润的畅销品市场，我们厮杀得天昏地暗，但是我们所谓的热门商品正越来越名不副实，比如说黄金电视节目的收视率几十年来一直在萎缩，若放在1970年，现在的一档最佳节目恐怕连前10名之列都难以进入。简言之，尽管我们仍然对大热门着迷，但它们的经济力量已经今非昔比。那么，那些反复无常的消费者们已经转向了什么地方？答案并非唯一。他们散向了四面八方，因为市场已经分化成了无数不同的领域。互联网的出现改变了这种局面，使得99%的'商品都有机会进行销售，市场曲线中那条长长的尾部（所谓的利基产品）也咸鱼翻身，成为我们可以寄予厚望的新的利润增长点。
因此从以上分析可以看出，在信息技术日益发展的今天，我们可以通过降低小规模、个性化产品生产的成本，甚至通过消费者对于生产的参与，来降低产品的成本；可以利用数字化手段，将数量庞大的产品以极低的成本集合和存储起来；可以利用网站的搜寻功能和其他信息技术，使消费者能够方便地在海量的选择中发现和了解到自己偏好的产品――由此，过去那些非主流的、需求量小的商品销量的总和，也能够和主流的、需求量大的商品销量相匹敌；此时，整个市场中所有产品按照销售额多少进行排列，所描绘的曲线就如同拖了一条长长的“尾巴”。
最后用一句话来归纳我在读完《长尾理论》的感受，那就是当海平面下降后，人们会惊喜地发现，岛屿下面原来是绵延的山峰，曾经隐藏在水下的东西会在刹那间显现，其精彩远非水上可比。适合在山峰间旅行的是毛驴，而善于在岛屿间穿梭的是鱼。对鱼儿们来说，下面的世界很精彩，但是下面的世界也很无奈。
瑜伽理论读后感篇七
1.中国共产党的性质是什么？答：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是建设中国特色社会主义的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
2.中国共产党的纲领的内容有哪些？
答：党的最低纲领是实现新民主主义，最高纲领是实现共产主义的社会制度。中国共产党的指导思想是什么？答：党的指导思想，也称党的行动指南。党章明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。什么是马克思主义？答：马克思主义是无产阶级革命导师马克思和恩格斯在19世纪40年代创立的科学观点和学说的体系。马克思主义包括哪些内容？答：马克思主义主要有上几个组成部分，即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义。
20世纪中国经历了哪三次历史性巨变？产生了哪三位历史人物？答：第一次是辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度。产生的第一位伟大人物是孙中山。
第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立。产生的第二位伟大人物是毛泽东。
服从中央。党的三大作风是什么？答：理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评。党的四项基本原则是什么？答：坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克思列宁主义毛泽东思想。党在社会主义初级阶段的基本路线是什么？其核心是什么？答：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。其核心是“一个中心，两个基本点”。现阶段，我国社会的主要矛盾是什么？答：现阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。社会主义建设的根本任务是什么？答：我国社会主义建设的根本任务，是进一步解放生产力，发展生产力，逐步实现社会主义现代化，并且为此而改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的方面和环节。各项工作总的出发点和检验标准的三个有利于是什么？答：各项工作都要把有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平，作为总的出发点和检验标准。十七大的主题是什么？答：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会而奋斗。什么是科学发展观？答：以人为本，全面协调可持续发展。三个代表的内容是什么？答：我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求；中国先进文化的前进方向；中国最广大人民的根本利益的忠实代表。党的纪律处分有哪些？答：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。什么是党徽？什么是党旗？中国共产党的党旗象征什么？答：中国共产党党徽为镰刀和锤头组成的图案。中国共产党党旗为旗面缀有金黄色党徽图案的红旗。中国共产党的党徽是中国共产党的象征和标志。党的各级组织和每个党员都要维护党徽党旗的尊严。
答：认真学习党章，是申请人向党组织表明自己的入党愿望和决心。对这一件十分严肃的事情，写入党申请的人应该注意以下问题：
（1）。
认真学习党章和有关党的基本知识，了解党、认识党，树立正确的入党动机。要联系思想实际谈自己对党的认识，向党组织说出内心的感受，切记只抄书抄报，不谈真实思想。
（2）。
对党忠诚老实，如实向党组织说明自己的政治历史，本人经历等有关情况，不隐瞒或伪造。
（3）。
入党申请书一般应由本人书写。如因文化程度低或其他特殊原因，不能亲自书写，经申请人签名盖章后交给党组织。
（4）入党必须坚持本人自愿原则。入党手续主要包括哪些内容？答：（1）。
申请人向党组织提出入党申请，递交书面正式入党申请书；
（2）。
党组织对要求入党的积极分子进行一年以上的培养教育和考察；
（3）。
对发展对象进行短期集中培训并参加统一考试；
（4）。
组织部办理预批手续；
（5）。
确定两名正式党员做入党介绍人；
（6）。
严肃认真的填写《入党志愿书》；
（7）。
支部委员会进行政治审查，并征收党内外有关群众的意见；
（8）。
召开支部大会讨论，作出决议，并上报党组织审批；
（9）。
上级党组织派专人同入党对象谈话，并作进一步考察；
（10）上级党组织审批；
（11）被批准入党的预备党员面向党旗进行入党宣誓；
（12）预备党员预备期满后，向党组织提出书面转正申请，经支部大会讨论通过，报上级党组织批准，转为正式党员。什么是入党申请人、入党积极分子、发展对象、他们之间有什么联系和区别？答：党章规定，向党组织正式提出入党申请的人（一般应书面申请），均称做“申请入党人”。经党小组（共青团员经团组织）推荐，支委会（不设支委会的支部大会）研究同意，可以确定为“入党积极分子”。党支部对入党积极分子，一般应指定培养联系人，并有具体的培养教育计划和措施。入党积极分子经过一年以上的培养教育，党组织在听取党小组、培养联系人和党内外群众意见的基础上，经支委会（不设支委会的支部大会）讨论，对其中基本具备党员条件、准备近期发展的，称作“发展对象”。
入党誓词是什么？答：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
什么是党员的义务和权利？答：党员的义务，是指党员对党应尽的责任。
党章规定，党员有八项义务。1认真学习的义务，2坚持党和人民的利益高于一切的义务，3执行党的决议，遵守党的纪律的义务，4维护党的团结统一的义务，5对党忠诚老实，切实开展批评和自我批评的义务，6密切联系群众的义务，7起先锋模范作用的义务，8在困难和危险时刻挺身而出的义务。
党员的权利，是指依据党章规定，允许党员行使的权利和应当享有的利益。党章规定党员有八项权利。1参加党的会议、阅读档的文件、接受培训和训练的权利，2讨论党的政策问题的权利，3对党的工作提出建议和倡议的权利，4批评、揭发和检举，要求处分违纪党员，要求罢免或撤换不称职党员干部的权利，5表决、选举和被选举的权利，6申辩和辩护的权利，7允许保留不同意见的权利，8向上级提出请求、申请和控告权利。
预备党员的权利和义务与正式党员有什么不同？
答：预备党员的义务同正式党员一样。预备党员的权利，除了没有表决权、选举权和被选举权以外，其他的同正式党员一样。
新入党的党员从何时开始缴纳党费？答：从上级党委批准为预备党员的那个月开始缴纳。但应从支部大会通过其为预备党员的那个月开始计算。
学生党员缴纳党费的标准是怎样规定的？答：学生党员每月缴纳党费0.2元。在一般情况下，不允许由别人代缴；也不允许提前或数月一次缴纳。党员的正式组织关系在哪里，就像那里的党组织交纳党费。
何谓自行脱党？党组织应当怎样处理？答：党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被视为自行脱党。支部大会应当决定把这样的党员除名，并报上级党组织批准。
党籍和党龄有何区别？怎样计算党员的党龄？答：所谓党籍，就是指党员的资格。一个同志被批准入了党，就有了党籍。也就是说，经上级党委批准后，从支部大会通过他为预备党员之日起，他就取得了党籍。
所谓党龄则是指从成为正式党员起，到现在经过了的时间。党籍和党龄二者是有区别的，不能混为一谈。
什么是八荣八耻？
答：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
瑜伽理论读后感篇八
《巴菲特之道》是机械工业出版社出版的图书，作者是罗伯特·哈格斯特朗。
在《巴菲特之道》第3版中，作者不仅更精彩地描述了巴菲特60载栉风沐雨的投资之旅，还将其获取亿万财富的方法分解为12个普通人都可以学习的投资准则。作者将巴菲特的方法放到更广阔的历史背景上，揭示了20世纪投资巨人们的主要观点，从格雷厄姆到菲利普·费雪、查理·芒格，更涉猎投资数学、投资心理学等范畴。新版再现了巴菲特做出重要投资决策的全过程，包括近两年的最新案例，如收购亨氏食品、投资ibm，这些决策令其投资表现无可匹敌。彼得·林奇评价本书包含了一个成功投资家的思考与哲学，它提到的方法值得任何财务等级的人践行。
瑜伽理论读后感篇九
瑜伽作为一种古老而又综合的锻炼方式，深受人们的喜爱。通过不同的呼吸和动作，瑜伽可以让身体和心灵达到平衡和和谐。在进行瑜伽练习之前，我们需要了解一些基本的理论和技巧，这些知识可以帮助我们更好地掌握瑜伽练习的方法和效果。在我的瑜伽练习中，我深刻体会到了瑜伽技巧的重要性，并且明白了它对于瑜伽修行的积极影响。下面我将分享我对于瑜伽技巧理论的心得体会。
首先，瑜伽技巧理论给予了我正确的瑜伽姿势的指导。在进行瑜伽练习时，正确的姿势是非常重要的，它能够保护我们的身体，避免受伤。通过掌握瑜伽技巧，我学会了如何正确地将脊椎保持笔直，并且注意力集中在呼吸和身体的感觉上。通过这样的练习，我逐渐摆脱了微妙不适，身体变得更加灵活和均衡。同时，正确的姿势也让我更加自信和专注于瑜伽练习，这有助于提高我的瑜伽表现。
其次，瑜伽技巧理论还教会了我如何进行适度的挑战。瑜伽练习的过程中，我们需要挑战自己的身体和心理，才能够进一步提升。通过了解瑜伽技巧，我懂得了如何逐渐增加难度，但又不至于过度冒险。我学会了分析自己的身体状况，了解自己的局限性，然后根据自己的能力去选择合适的瑜伽动作。这种适度的挑战不仅让我的身体获得了更多的锻炼和进步，也让我内心变得更加坚韧和自律。
此外，瑜伽技巧理论还增加了我对于呼吸的关注。在瑜伽练习中，呼吸是非常重要的，它可以让我们更加专注和放松。通过学习瑜伽技巧，我懂得了如何进行正确的呼吸，如何通过深呼吸来帮助放松肌肉和提高注意力。我发现，当我专注于呼吸时，身体和心灵能够进一步融合在一起，我能够更加深入地感受到瑜伽的益处。通过呼吸的训练，我的瑜伽练习水平有了明显的提高。
最后，瑜伽技巧理论还教会了我如何正确地进入和退出瑜伽动作。瑜伽练习不仅仅是动作的表演，它还涉及到我们与动作之间的联系。在学习瑜伽技巧的过程中，我学会了如何在动作中找到平衡点，并且根据不同的身体需求，选择合适的进入和退出方法。通过这样的练习，我了解到了动作之间的平稳过渡是非常重要的，它可以保护我们的身体，避免突然的伤害，同时也使得瑜伽练习更加流畅和舒适。
总之，瑜伽技巧理论是瑜伽练习的重要组成部分，它可以帮助我们了解瑜伽的本质，掌握正确的姿势和呼吸方法，进行适度的挑战，有效地进入和退出动作。在我的瑜伽修行中，瑜伽技巧理论给予了我宝贵的指导和帮助，使我的瑜伽练习更加有效和有意义。我相信，通过不断地学习和实践，我会继续提高自己的瑜伽技巧，享受到更多瑜伽带给我的身心健康和平静。
瑜伽理论读后感篇十
终于还是被：“嗯，还是写下来吧”这样的一份冲动逼到到了电脑前，开始写下记录自己人生的第一笔。为什么要开始纪录自己呢，因为生而为人，总有很多的想法和感悟，如果依赖于外界的听众或者受众，恐怕既不能很好地被理解，也无法很完整的坦然的表达自己。而这纪录，也不过是将寂寞的自我丢到大千世界，渴望在无限宇宙中寻找到相似的人，以宽慰自己并不是唯一一个有这种冲动或者那些想法的人。当然，更重要的是被国外一名著名作家（不好意思，ted上面看到的，没有记住名字）感动了。她说：写作其实不难，就是随笔写下自己的事情。很多的艺术创作也是源于随笔的纪录升华而来。我并没有要升华出来什么艺术，只不过，非常认同，人生短短几十年，作为一个普通人，还是希望为自己留下一点来过的痕迹。
在这个21世纪科技高速发展的纪元，许多事情的发生比古代要迅速得多。木心先生的《从前慢》写到“从前车马很慢，一生只够爱一个人”很动情的描写了这种差异。而读完瑜伽行者的自传发现，当代的人信仰缺失，已经无法明确分类信仰和宗教的区别了。现代的人忙着挣钱，忙着跟上时代，没有多少人能停下来研究理想，纪录信仰或者描述宗教，精神上的发展异常缓慢。
普世之中，追求永生和追求轮回的虔诚者很多，但是作为1990年出生的青年在今天之前都未找到自己真正的信仰。我不知道这样概括是否准确，但是做为90后，我们生活在物质生活迅速膨胀的和平时代，改革开放快速发展，没有宗教，神，权等机构的影响。所以我们很大一部分人（主要是经济比较富足的城市孩子）经历了非主流，和电脑游戏放逐。刚好我的生活经历让我浮沉与两者之间，我的表兄弟姐妹都是非主流和游戏迷。而我的堂兄弟姐妹都是玩泥巴传统地长大的。也因为在两种世界都待过，我的天性非常天真，对人情世故充满了矛盾的懵懂和不屑。
对读书这件事情，并没有很好的了解，在为了父母要好好念书光宗耀祖，和绝不走官路和考教师这两件事情上，都表现出异常坚决的态度。忙碌的父母也没有太多的时间对我们进行心灵引导，似乎所有成长中的烦恼都是很外在的'，不走心的。身边的亲戚也都很普通，读着普通的学校，遇到普通的老师，没有所谓的生命导师。所以对书中的“古茹”感到非常的崇敬。简单的来说就是没有在适合的年纪遇到真正的良师益友。纵观身边的同龄人以及晚几辈但也一起供职的孩子们，都透露出了天真的天性，在人海里，工作中，生活里没有信仰的浮浮沉沉。
我们是在追求爱情吗？多少远在他信打拼的人，独自生活，徘徊在工作生活的亮点一线之间，失去了自我。没有结交新朋友的机会？不是的，现在的人沟通太容易了，通过交友app，通过qq,微信，太多的方法可以认识到陌生人，可是隔着屏幕怎么辨别是不是同类，是不是真诚的没有伪装的人？很多伟人都说过的，同样这里我选择摘来自纪录两位超现实的日本老人，津端修一和津端英子的人生传记《存积时间的生活》中的一句话：“人生的邂逅再怎么寻找也是徒劳，再怎么等待也没有用”。如果你也读懂了这句话，就走出去吧，人生需要遇见，美好的遇见。
在诺大的城市里，曾经那么努力的生活，以为不再为了生存的钱财而愁就是自己向往的生活。可是，不为生存而愁的时候，发现自己可能达到瓶颈了，想要突破很难，也不知道何时才可以突破。而此时年纪也接近而立之年，既没有成家也没有立业，也曾经苦恼过，不得其解。读书是一件我唯一能持续坚持下去，并且精力高度集中的事情。很感谢劝慰我多读书的大朋友以及同龄人。因为，经过沉下心来读些好书，真正的拓宽了我的视野，安抚了我内心中的浮躁和妄想。从而，可以原谅自己的平庸，接受自己是个平凡人。也能更好的认识到取悦自己才是人生中最最重要的事情。
多读书，读好书，读那些圣人规劝你去读的书，这本《一个瑜伽行者的自传》是在读沃尔特.艾萨克森到《乔布斯传》里读到的，伟大的乔布斯每年都要读一次这本书。虽然看到书名到时候无法理解和乔布斯能有什么关联，毕竟乔布斯没有修理瑜伽，而是对日本禅宗非常着迷。但是秉承着好奇心，从微信读书app上搜索到了这本书。说一件让你觉得不可思议的事情，在看乔布斯传之前，两年前在微信读书app上看到过别的书籍里面推荐过瑜伽行者的自传这本书，当时就查询了数目，不过当时还没有上架。这次顺利读到这本书也许是时间这么长，平台顺利拿到了版权，可是我也愿意相信是书中的圣人看到了我的觉醒，我们的缘分到了，刚刚好，我才能如此顺利的衔接上，读到这本书。
书是中英双语的，我只看了中文部分，英文部分没有阅读，可是书讲述的那种神圣的，一切皆有你个人的意识早就注定的，也可以依照你的意识所改变的迷人的说法，我知道我内心深处的感知，我会反复阅读这本书的。感谢这本书和这本书之前点播到我的朋友，是你们让我悟到了人生更美妙的感悟。也许在普生中，我没有在我这个年纪做大多数人都会做的事情（结婚生子，成家立业），另一个角度来讲，是冥冥之中的一种力量免去了我在这个年纪承担这些压力。既然我的这个年纪不能很好承受结婚生子，成家立业的各种压力和烦恼，自然也不应该享受这些事情产生的快乐与幸福。我放下了我执。因为现在的我，可以安心的努力自考，认真读书享受单身生活，不必早起晚睡照顾孩子老公老人。攒钱旅行，丰富自己的人生经历，上帝是让我在更好更从容的年纪，遇到一样从容的人，再体验另外一种复杂的生活。我相信这一切的安排都是最好的安排，因为我可以感受到自己再变得充实和满足。很感谢这本书中提到的关于世界上的各种宗教都共通的追求上帝，真神和无限的极乐的。并且肯定了无需通过严格的戒律和抛弃一起就可以找到人生的信仰并开始追求。
这让我找到了我的人生信仰，过好自己的每一天，先做好自己，才能经营好这个世界交给你的各种身份。让自己开心。这不是自私，人对上帝（统称，每个人心中都可以有的那个神，上帝，或拥有无限能量的事物，他们可以有不同的身份，不同的力量）的感悟和体会成都不同，不同理解程度下会做出不同的奉献，让自己开心，也是不给别人负担的意思。因为没有人有责任需要取悦另外一个人。当他爱你自然，你也爱他自然会无私奉献相互体会的。我在这本书中找到了自己的上帝。愿你也可以，找到内心的归宿。抱歉我的悟性和协作能力都还很有限，只能写出这么点的心得。不过书是值得一读的。相信你也会从中获得力量！希望你也能迅速地开始你自己想要的生活！而不在停留在想象的阶段。
瑜伽理论读后感篇十一
瑜伽作为一种古老的锻炼身心的方法，在现代社会越来越受到人们的关注和喜爱。其源于印度的古老传统文化，旨在通过练习不同的体位、调控呼吸和冥想等方法来达到身心的平衡与健康。瑜伽具有多方面的好处，可以锻炼肌肉、增强柔韧性、提高平衡能力，并且有助于缓解压力和焦虑。在本文中，我将分享我在练习瑜伽过程中的一些技巧、理论和心得体会。
段落2：正确的呼吸是瑜伽练习的关键。
在瑜伽练习中，正确的呼吸是非常重要的。通过深呼吸，我们可以帮助自己放松身心，提高专注力，更好地和体位配合。我在练习中发现，深呼吸有助于提高体位的稳定性和可持续性。当我学会将注意力集中在呼吸上时，我能够更好地控制自己的身体，并且减少因为缺氧而导致的不适感。此外，深呼吸还有助于促进血液循环和氧气供应，使身体更加健康。
段落3：持久坚持是取得进步的关键。
瑜伽是一项需要持久坚持的锻炼方法。刚开始学习的时候，可能会觉得某些体位非常困难而且不舒服。然而，只要坚持下去，并将练习当作一种习惯，你就会逐渐发现进步和变化。通过每天的练习，我发现自己的柔韧性和力量都得到了显著提高。此外，瑜伽还增强了我的耐力和专注力，使我能够更好地平衡身心，并且减少压力和紧张感。
段落4：瑜伽中的冥想让我感受到内心的宁静。
除了体位和呼吸，瑜伽还包括冥想这一重要的部分。通过冥想，我学会了融入当下，关注内心和身体的感受，使自己进入一种内心的宁静状态。在日常生活中，我们经常面对各种压力和困扰，而瑜伽的冥想让我有机会暂时抛开这些烦琐的事情，专注于自己的内心世界。通过冥想，我能够放松紧绷的神经和肌肉，并且获得更深层次的放松和平静。
段落5：瑜伽是一种奇妙的身心修行。
总结来说，瑜伽不仅仅是一种锻炼身体的方法，更是一种奇妙的身心修行。通过正确的呼吸、持久的坚持和冥想，我们可以获得身体的力量和柔韧性、内心的宁静和平衡。瑜伽在我生活中扮演着重要的角色，无论是在身体还是心灵方面，它都给予了我很多好处。希望更多的人能够尝试瑜伽，并从中获得身心的平衡和健康。
瑜伽理论读后感篇十二
我们需要的是敏捷的头脑，而不是躁动的头脑。
1.我的身体是我的神殿，体式是我的祈祷。
2、体式为你服务。
3.行动是带有智慧的移动。这世界充满了移动，但需要更多的是有意识的移动，是有智慧的移动。
4、体式并不是指机械地摆弄出某个姿势，而是需要习练者不断的琢磨，最终达到动力与阻力之间的平衡。
5、有觉知地，长期不间断地习练体式，将带给你成功。
6、你的身在过去，心在末来，在瑜伽中，你的身心同在当下。
7、通过有辨别地，觉知地习练经典体式，将身心和意识融为一个和-谐的整体。
8、每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。
9、通过在肌肉和皮肤中创造出空间来习练体式，这样，身体的精微网络系统便会与体式相适应。
10、伸展的强度应该不时加深，并且不断恢复。
11、瑜伽从崇拜身体开始，但最终趋向于心之修炼。
12、你要爱你的身体，感怀它给予你的一切。
13、瑜伽是生命游戏的规则法典，但这是一场无人会输的游戏。
14、我们需要健康的身体才能培养健康的心灵。
15、身体的平衡是生活平衡的基矗。
16、身体的平衡是精神安宁的表现。
17、我们真正要做的是把活跃的能量注入迟滞的物体。
18、瑜伽对于健康三重功用：让健康的人保持健康，抑制疾病的发展，协助疾病的康复。
19、头脑是智性之器官，心脏是感性之器官。
20、做瑜伽时，是身体告诉我们让该如何做，而不是大脑。
21、要让身体成为行动者，让大脑成为观察者。
22、醒觉的憩息可以让心灵复苏，让身体净化。
23、如果你无法让身体寂静，你也不会懂得心之寂静。
24、如果我说：“让你的大脑放松”，你可能做不到。如果我让你进入某一体式，你的大脑就会放松下来，你也会变得安静。这正是瑜伽的魅力所在。
25、就技术层面而言，任何身处压力的人、身体虚弱的人，或肺部虚弱、肌肉僵硬、脊柱坍塌、心事不定、精神焦虑、胆小怯懦的人都不可能达到瑜伽意义上的真正禅定状态。
[艾扬格先生的经典语录]。
瑜伽理论读后感篇十三
伦纳贝亚的埃米尔有圆圆的蓝眼睛，红扑扑的圆脸蛋，卷曲的浅色头发，这一切都给人一种听话的印象。但，他却是个不折不扣的小淘气包!
埃米尔是那么顽皮，把自己的妹妹当国旗升到旗杆顶，把猪血扣在爸爸头上，把青蛙放进送咖啡的篮子里；他是那么勇敢，帮助长胡子的女士捉住了横行乡里的盗贼“麻雀”；他又是那么富于正义感，为孤寡老人准备厂丰盛的圣诞晚宴，并惩罚了母老虎般的济贫院女领班。哦，他还是个善良的天使，像母亲一般照顾快要死去的小可怜儿——一只小猪。
埃米尔就是埃米尔，总是戴着“猫子”扛着“墙”，一年到头淘气闯祸，却永远是孩子们的开心果。
瑜伽理论读后感篇十四
《大脚丫跳芭蕾》，是由河北教育出版社于4月1日出版的一本青春励志图书，作者是美国作家埃米·扬，译者是柯倩华先生。
《大脚丫跳芭蕾》讲述了贝琳达虽然因为有一双异常的大脚而被排斥在舞蹈舞台之外，但是勇敢坚强，坚持不懈，等到机会到来的时候终于如愿以偿被观众热烈欢迎的故事。
瑜伽理论读后感篇十五
瑜伽是一种促进身心健康的锻炼方式，它的理论和实践起源于印度。瑜伽以其独特的哲学基础和独特的体式，被越来越多的人认可。但是，瑜伽不仅仅是一种锻炼方式，更是一种生活方式，其中包含着对自我和环境的认识和发展。在这篇文章中，我将分享我学习瑜伽的心得体会和感悟。
第二段：体式对身体的影响。
瑜伽体式可以帮助我们通过按摩和拉伸肌肉，使身体放松。随着时间的推移，它不仅增强了柔韧性，也增加了强度和平衡感。此外，瑜伽体式还有助于改善呼吸和循环系统的功能，增强免疫系统，缓解精神紧张等多方面的益处。在我的瑜伽练习中，我发现当我集中精力做瑜伽体式时，我的身体和思想都会放松，感到更加舒适和轻松。
第三段：冥想。
瑜伽的另一个重要组成部分是冥想。通过冥想，我们可以放松我们的思想，并以更宽泛的视域看待问题，从而提高我们的判断力和决策力。在冥想过程中，我们不再被思绪、情绪和外界环境牵扯，让我们可以更加理智、冷静的面对一切问题和挑战。我很感激瑜伽里的冥想练习，它帮助我找到了安静和平静，让我有勇气和信心去面对生命中的一切。
第四段：个人实践中的反省。
自我反省是另一个瑜伽哲学中的重要元素。我们通过在冥想中反思自己的思想和行为，以及分析自己的弱点和缺陷，然后逐渐改变我们的思维和行为方式。这个过程需要时间和耐心，但是在这个过程中我们可以收获自身的成长和修正，这是非常令人满意的。在我的实践中，我努力不断地审视自己，把自己的思想和信念导向积极、健康的方向。
总之，瑜伽提供了一个通向身心健康和内心平静的途径。通过体式、冥想和自我反省等元素，瑜伽使我们的身体、精神和心灵得以和谐发展。它为我们提供了一条平和、镇定的生命之路，帮助我们更加充实、有力的面对生命中的挑战。瑜伽是一种深思熟虑、内省和启发灵魂的学问，无论你选择怎样的方式做出贡献，它都值得你尝试。
瑜伽理论读后感篇十六
瑜伽作为一种起源于古印度的身心修炼方法，已经广泛传播至全世界。通过瑜伽练习，人们可以调节身体和思维，提高精神力量和智慧，达到身心的和谐统一。在瑜伽理论中，不仅包括了不同的体式和呼吸法，还涵盖了一系列的哲学原理和道德准则。下面将从身体、心灵、社交关系等方面展开，分享我在瑜伽理论中的心得体会。
第一段：身体。
瑜伽理论中，身体被视为灵魂的居所，练习者通过体式的练习可以改善身体的柔韧性、平衡力和力量。我在练习体式时，深刻感受到身体的力量和能量。不论是弓式还是倒立式，通过持之以恒的练习，我渐渐能够在体式中找到平衡和稳定的感觉。同时，瑜伽理论中的呼吸法也对身体有很大的帮助。通过有意识地调节呼吸，我发现自己的身体能够更加放松，压力和疲劳也能够迎刃而解。身体的改变不仅仅是外在的，更是内在的，瑜伽通过锻炼身体，实现了身心的统一。
第二段：心灵。
瑜伽强调心灵的宁静和平和。通过冥想和专注的练习，可以让思绪平息，心灵得到平静。每天早晨，我都会静心冥想一段时间，让自己进入一个安静的状态。在这个状态中，我能够更加清晰地思考问题，抚慰内心的焦虑和不安。瑜伽理论中的心灵修行让我学会接纳自己和他人，从而获得更多的内在平和与快乐。在现代社会，人们常常感到焦虑和不安，瑜伽帮助我找到平和的内心，从而更好地面对生活中的各种挑战。
第三段：社交关系。
瑜伽理论中，尊重和爱是重要的价值观。在瑜伽练习中，尊重他人的身体和空间是至关重要的，我意识到自己的练习并不仅仅是个人行为，而是与他人共同创造的空间。在瑜伽课堂上，我们分享着同样的目标，尊重彼此的个人边界和权益，创造着和谐的环境。瑜伽还让我在日常生活中更加注重与他人的关系，学会理解和宽容，用爱去面对他人的不足和错误。通过瑜伽理论的学习，我的社交关系更加顺畅，我也能够更加平等地与他人相处。
第四段：自律和持之以恒。
在瑜伽理论中，自律和持之以恒是重要的原则。练习瑜伽需要长期坚持和毅力，而这也成为了我在日常生活中的重要品质。通过每天的定时练习，我锻炼了自己的毅力和耐力。不轻易放弃，不回避困难，这是瑜伽理论给予我的重要启示。在实践中，我也发现只有持之以恒地进行练习，才能够获得更好的效果。这需要自律和坚持，而这些品质也逐渐成为我在工作和生活中的重要支持。
第五段：提高生活质量。
总结瑜伽理论的学习，我深刻意识到瑜伽对于我的生活质量的提升。通过练习体式、调节呼吸、冥想和反思，我能够更好地关注自己的身心健康，减轻焦虑和压力，增加内心的平静和满足感。瑜伽帮助我与他人相处时更加宽容和理解，改善了我的社交关系和人际交往。自律和持之以恒的练习让我具备了更好的自我控制力，有助于处理生活中的困难和挑战。瑜伽理论给了我一个新的视角，让我学会更好地生活，提高生活质量和幸福感。
结语：
瑜伽理论对于个人的身体和心灵发展有着深远的影响。通过身体、心灵和社交关系的调整和提升，我们能够更好地理解自己和他人，更好地面对生活中的挑战。通过持之以恒的练习，我们可以改善生活质量，获得更大的幸福感。瑜伽理论不仅仅是一种修炼方式，更是一种生活态度，值得每个人去尝试和践行。
瑜伽理论读后感篇十七
《行者：一念一生》本书为六小龄童首部深入记述个人经历的自传，披露了很多感人至深的故事，充满作者独特的人生智慧，俯拾皆是励志金句。
首部自传，唯一授权!
本书为六小龄童首部深入记述个人经历的自传，披露了很多感人至深的故事，充满作者独特的人生智慧，俯拾皆是励志金句。
年少成名，历经人生的巅峰与低谷后，方有“一无所有时坚持，该有都有时淡定”的自勉!
一生做猴，从荧幕舞台到校园舞台，认真诠释“一生做成一件事，就很了不起”的信条!
站在57岁回望人生，半生积淀，至深彻悟，凝于笔端。献给所有热爱美猴王的读者，每个人都是行者，都在取人生的经，唯有苦练七十二变，方能笑对九九八十一难!
作者简介。
六小龄童，本名章金莱，1959年4月12日生于上海，祖籍浙江绍兴。中央电视台、中国电视剧制作中心演员，国家一级演员。
1982年在25集电视连续剧《西游记》中主演孙悟空，被评为第六届“金鹰奖”佳男主角奖及届“中国电影电视十大明星”奖，“中国第二届电视十大明星”票选名。凭借《西游记续集》中孙悟空一角，获得全国十佳优秀演员奖。多年来致力于西游文化的传播和国际交流，截至目前已进入全球800多所学校演讲。
章节摘抄。
一念一生:遗言痛。
死生契阔，与子成说。――《诗经》。
在我脑海深处，永远清晰地镌刻着这样一个画面：
一个阴雨天，在浙江医科大学附属医院的一间老式病房里，一个小男孩趴在病床边，一个脸色苍白的年轻人躺在病床上，气息微弱地对小男孩说：
“金莱，我就要死了……”
小男孩一脸懵懂：“哥哥，什么是死啊?”
年轻人叹了口气，伸手轻抚小男孩的头发，缓缓说道：“死就是你再也见不到我了。”
小男孩大眼一瞪，泪水顺着脸颊就下来了，他哽咽着拉住年轻人的手，仰着小脑袋问：“那我怎样才能见到你啊?”
年轻人轻轻拍着小男孩的肩膀，充满爱怜地说道：“当你演成美猴王孙悟空的那一天，就能见到我了。”
趴在病床前的弟弟是我，躺在病床上的年轻人是我的二哥章金星。那一年，我7岁，二哥17岁。
二哥去世的日子是1966年4月13日，而我的生日是4月12日。去世前一天，二哥还在给我过生日――其实二哥在4月12日这一天思维已经很模糊，基本上不怎么会说话了，但是他一直配合医生。可能是一种原发的、自然的、本能的感觉，他一定要熬过这一天，否则以后我的生日将永远成为他的忌日了。
随着年岁的增长，我对二哥逝去的哀痛已经转换成深沉的怀念，但他临终前的那句话一直回响在我耳边：“当你演成美猴王孙悟空的那一天，你就能见到我了。”这句话指引了我人生的方向。
朋友跟我聊天时有这么一个感觉，只要谈话超过三句，我就会把话题转移到“孙悟空”“美猴王”“猴文化”那里去。他们甚至问我：“你究竟有没有自我?你就为猴子活着?你就为你的猴王家族活着?”
我非常肯定地回答：“是的!”我无法轻松地为自己活着。或者，对我来说，这是一种责任。而在这种责任后面，紧跟着一串串酸甜苦辣的故事。
我常说:“我是随着猴魂而来的。”我的血液里、骨髓里已经深深打上了美猴王的烙印。因为我和二哥之间那种特殊的感情，我仿佛注定要成为猴王世家的顶梁柱，代替我的二哥，完成那个未了的心愿。
瑜伽理论读后感篇十八
1.体式的修习是进入内心的重要途径。
2.吸气时会紧张，呼气时自在。
3.呼气时可清除体内的压力与紧张。
4.气之所以特殊是因为它承载意念。
5.你的身在过去，心在末来，在瑜伽中，你的身心同在当下。
6.通过有辨别地，觉知地习练经典体式，将身心和意识融为一个和谐的整体。
7.每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。
8.通过在肌肉和皮肤中创造出空间来习练体式，这样，身体的精微网络系统便会与体式相适应。
9.伸展的强度应该不时加深，并且不断恢复。
10.瑜伽体式的修习帮助我们学会使用“身体”这一奇妙的天赋资具。
11.体式修行的目标是产生并稳定我们的能量，养护能量，而不是毫无必要地浪费能量。
12.让你的舌头柔软，大脑就不会有任何紧张。
13.你一旦学会如何放松舌头与喉咙，你就会懂得如何放松大脑，因为舌喉与大脑之间也有联系。
14.去观察一下猫，猫是伸展大师和放松大师。
15.胸膛的各个角落就像支柱，支柱必须保持稳健。
16.塌陷的胸腔会把自性投入牢笼。
17.醒觉的憩息可以让心灵复苏，让身体净化。
18.如果你无法让身体寂静，你也不会懂得心之寂静。
19.如果我说：“让你的大脑放松”，你可能做不到。如果我让你进入某一体式，你的大脑就会放松下来，你也会变得安静。这正是瑜伽的魅力所在。
20.就技术层面而言，任何身处压力的人身体虚弱的人，或肺部虚弱肌肉僵硬脊柱坍塌心事不定精神焦虑胆小怯懦的人都不可能达到瑜伽意义上的真正禅定状态。
21.有觉知地，长期不间断地习练体式，将带给你成功。
22.在动作中，肌肉应该像花瓣一样，开放而柔和。
23.双脚就像树根一样，如果一个人立脚不稳，他对生命的态度会变得消极，他做的瑜伽也不会稳健。
24.通过放松太阳穴和眼睛就可以解除大脑的负担。
25.后仰可以强健脊柱的内部肌肉，而向前伸展可以增强其外部的肌肉。
26.若你懂得身之扩展，你也会懂得心之扩展。
27.身体的平衡是精神安宁的表现。
28.我们真正要做的是把活跃的能量注入迟滞的物体。
29.瑜伽对于健康三重功用：让健康的人保持健康，抑制疾病的发展，协助疾病的康复。
头脑是智性之器官，心脏是感性之器官。
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