婚姻家庭是社会组织形式的一种，是由一男一女根据法律或道德经济关系建立的一种终身伴侣关系。总结不仅要总结自身，还要学会关注他人的意见和建议。请大家根据自己的需求选择适合的总结范文进行参考。
大学生社会主义核心价值观心得篇一
党的提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导社会主义核心价值观自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。本文是大学生学习社会主义核心价值观的。
心得体会。
随着全球化进程的加快，中国也在世界民族之林发挥着越来越重要的作用，在共产党的领导下，全国人民积极弘扬并践行社会主义核心价值观，把一个全新的中华风貌展现在世界人民面前，而我们大学生作为新一代的接班人，更应该用自己的实际行动来弘扬和践行社会主义核心价值观。
作为新时代的大学生，跟个人得失相比，我们应该将国家利益放在首要位置，在学校应该努力学习文化知识并积极参加课外文化活动，逐步提高自己的综合素养，将来用自己的实力为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。虽然我们只是在校生，但我们依然要为发展社会主义民主出一份力，时刻记住自己是这个社会的一员，在建设中国特色社会主义过程中，必须毫不动摇地坚持、巩固和完善人民代表大会制度，让民主的概念深入人心。
要想成为一名合格的大学生，我们要具备足够高的个人品德和素质，注意自己的一言一行，不管是在校内还是校外，我们都要做一个举止文明的大学生，每个人的素质和国家的文明程度息息相关，尤其是当你身处国外城市时，你的个人素质几乎可以直接代表你的国家，所以我们应该认真思考文明的重要性。此外，每个人都不是以一个独立的个体而存在于这个世界，所以我们与我们身边的一切都要做到和谐相处，小到我们的舍友、同学、老师等，大到我们身边的小动物以及环境，我们要主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境，我们要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，以一种友善的心态来面对我们身边的人与物，国与国之间需要和谐相处，人与人之间需要和谐相处，人与环境之间更需要和谐相处，所以我们大学生应该从自身做起，努力做到以一个和谐的心态面对这个世界。
大学生活可以给我们想要的自由，我们可以选择做一些有意义的事，我们可以选择自己喜欢的选修课，我们有了更多可以自由支配的时间，但是，自由总是相对的，我们要时刻记住身处法治国家，一言一行都要受到法律的约束，依照宪法和法律规定，通过各种合理的途径直接或间接参与社会事务，为建设社会主义法治国家做贡献。
我们常说，人生而平等，人间自有公正在。作为一名在校大学生，我们应该时刻记住平等和公正，对同学应该一视同仁，不应该带着世俗的眼光来看待身边的任何人，要记住，作为这个社会的一员，我们都是一样的;对待各门课程，我们都要带着积极上进的态度去学习，不管它是专业课还是考察课，既然学校为我们开设了这样一门课程，就一定有它自身的价值;对待老师，我们都应该尊重，都要记住：带着自己的不足去向老师请教。在学校，我们就应该尽力把身边的事做到公平公正，才能在将来的社会事业中做到公平公正。
践行社会主义核心价值观表现在生活的方方面面，我们大学生已经在逐渐步入社会，所以这对我们尤为重要，从自己生活中的一点一滴做起，让富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治走进我们的生活，让其走向全社会人民的心中，让所有的人齐心协力，实现中华民族的伟大复兴!
社会主义核心价值体系是党的xx届六中全会(20xx年10月8日至11日在北京举行)首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性;他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。
意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观;才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。
社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重;一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出;一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现;更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。
新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军。
我们这一代人的起点太高、梦想的太多，习惯富足的新一代人，自然地对父辈那种平淡的工作生活抱有怀疑态度，期待更多变革。我们更关注政治人物说话的态度，而不关注话语的内容，开始留心社会收入的公平分配，而不那么在乎经济的增长，我们想用微薄的收入去浪荡世界，也不愿意投入的坚持做好本分工作，我们热爱变革期待改变，却没有确定的方向。在很多人身上，我们看到玩世不恭，谈到国家和社会就是讽刺、辛辣、调侃，但你问他“你有什么更好的想法”时，他就期期艾艾地说“让那些拿着高薪的官僚们去想吧”。
这种现象并不是偶见，在社会加速转型的当下，疾速奔跑时，我们忘了为什么而出发;不能接受漫长的等待，因为我们习惯了快速，我们希望在人生最美好的时候拥有一切，但真的拥有了我们又能干什么?物质膨胀的今天，灵魂被挤兑的无处栖息。
我们可以闭上眼睛回想一下，想想毛泽东，想想周恩来，想象一个个英雄的名字，他们是如何一步步走来的，我想应该是民族精神的振奋，以及英雄们内心那强烈的民族自尊心所支撑的。为了新中国的成立，他们历尽千辛万苦，鞠躬尽瘁，死而后已!他们把自身的价值留在了中国!
我们还可以想想那些载誉而归的体育健儿们，李婷、孙甜甜、刘翔，他们虽没有伟岸的身躯，可他们用自己的拼搏和汗水挺起了中国的脊梁!是什么养的动力让他们不断地挑战自己，为国争光?我想答案不言而喻吧。他们同样把价值留在了中国!
也许，我只是说也许，也许我们没有他们那样的能力，可是我们一样可以把价值留在中国，而不是在一味的抱怨社会的不公!
我们都知道：这个价值观不是凭空而生的，价值观的形成是在实践的过程中慢慢沉淀，最后变成社会人自觉的行动，变成一种性格坚持下来。民族精神是一支永不褪色、永不会熄灭的火炬，它曾经照亮了无数优秀的中华儿女。现在，我们也正在接受着它的指引与导航。作为新一代大学生，感知着伟大祖国的迅猛发展，感知着经济与科学的迅速腾飞。我们有责任、有义务继续大力弘扬民族精神，让社会主义的先进文化与传统文化相结合，让它在未来的岁月里薪火相传!我们要勤劳勇敢，发愤图强，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己!我想我们应该做到以下三点：
1、树立理想，坚定信念。
人生最重要的不是成功，而是价值，要有树立实现人生价值的理想。诚然，我们没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负，也许不能做到像杜红英大姐那样守得住清贫，耐得住寂寞。但我们不能甘于平庸，安于现状，有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人们往往不能忍受着百分之五的痛苦，而错过百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度过。
2、承担责任，努力奋斗。
人活在世上，不是为所欲为，对社会的责任应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的责任来鞭策自己寻找到人生的真谛。大多数人都出生在平凡的家庭却又被物欲横流的社会所诱-惑，想要过上更好的生活，更希望能表现自己，得到社会的认可，因此，努力奋斗将是我们唯一能做的事情。只有努力奋斗，才能练就一身硬功夫，才能在以后的道路上将披荆斩棘。
3、以强大心理对待奋斗结果。
人只有建立内心的价值系统，才能伸展出生命的张力。像地质队员遍访崇山峻岭、穿梭于悬崖峭壁间寻找矿床，甘于清贫，忠于理想，也许到最后没有任何发现，这种情况是常有的事，但他们不怕失败，凭着顽强的毅力，坚持下去了。奋斗是一种心态，一定要对得起自己。对待结果则应换另一种心态：对自己的所作所为要锱铢必较，对不可控因素则随遇而安。如果和不可抗力斤斤计较那就是和自己过不去，最后不但于事无补还恶化了自己的情绪。人只要对自己的行为负责就足够了，要知道，心态放平还能延年益寿呢。
大学生社会主义核心价值观心得篇二
23日晚上，我们统一观看了“核心价值观讲坛”。一直以来，我们都接受党的教育，感受党的精神，推崇红歌文化。而这次的纪录片让我们从其他层次面更多地了解我们的国家。它从国家、社会、个人三个方面进行深入人心的探讨。在这里，我们将对“个人”层面进行讨论。社会主义核心价值观中“爱国”“敬业”“诚信”“友善”是对公民个人提出的要求。这八个字也是公民基本道德规范的核心。
“爱国”是个人与国家连接的纽带，爱是发自内心的，是个人与祖国依赖关系的深厚感情，也是同社会主义紧密联系的。对个人而言，我们需要以振兴中华为己任，努力学习，为中国梦奉献力量。“敬业”敬业奉献，忠于职守，服务人民与社会。这也充分体现了社会主义的敬业精神。对我们来讲，也是需要的一种精神与品质“诚信”即诚实守信，如果言而无信，那么人与人之间就失去了基本的信任，影响社会稳定。而诚信是我国的传统美德。因此，我们要做到人人讲诚信“友善”对个人而言就是待人友好有善。在社会主义新型人际关系中，友善强调我们公民应互相尊重、互相关心、互相帮助。因此，从个人层次来说，社会主义核心价值观就是要求人们在认清人本质属性的基础上处理好个人与集体的关系。作为道德主体的个人，需要以公民道德规范为准绳，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。这样，中国梦的实现就会更近一步。
作为一个大学生，我认为宏观的爱国主义对我们而言太过不切实际，我们既不是政客，不是科学家，也不是军人。不能为国家提供政治策略，不能为国家发明高科技产品，同样也不能保家卫国。现在的我们只能从微观方面考虑，即个人。作为一个在校大学生，我们应该从自身的德、智、体等方面考虑。努力在有限的时间里，将自己发展成为一个优秀的人才，只有这样才能为祖国的将来做出贡献。实现真正的“爱国”。
爱国，是对公民行为提出的一个基本的道德准则，也是中华儿女的一种自然而朴素的精神追求。爱国，就是热爱祖国。一个人，是社会的人，是国家的公民、祖国大家庭的成员，他(她)必须处理与国家、与社会的关系，履行自己对祖国、对社会的义务和责任。中国人民历来把国家利益放在至高无上的地位，亿万群众和无数英雄豪杰为祖国和民族的生存发展前仆后继、奋斗不息中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
我们需要对国家的未来负责!更要对自己的未来负责!
大学生社会主义核心价值观心得篇三
培育社会主义核心价值观，立德树人，是社会主义大学的重要使命。大学生是社会主义核心价值观培育的基础主体，这不仅需要社会的大力倡导与实施，更需要大学内部的体制机制创新。大学生涵养社会主义核心价值观需要建构十大机制。
一、宣传引导机制。宣传引导是培育大学生社会主义核心价值观的重要方式。一要通过学校广播站、报刊、网站等校园媒体搭建多方位、多维度的社会主义核心价值观宣传平台。学校要在纸质媒体，譬如学报和学生刊物上开辟关于社会主义核心价值观专栏;在学校广播电台、学校电视台开播社会主义核心价值观专题节目;在学校网站开设社会主义核心价值观主题页面。特别要充分发挥新媒体的优势，拓展社会主义核心价值观的传播渠道。二要组织大学生集体学习社会主义核心价值观。大学要定期组织学生集中学习社会主义核心价值观经典文本，以院、系或者专业班级为单位开展小组讨论、交流学习心得体会，深化对社会主义核心价值观的理解。三要开展社会主义核心价值观校园宣传活动，通过建立校园宣传栏、组织以“社会主义核心价值观”为主题的征文、评优活动，拉近社会主义核心价值观与现实生活之间的距离。
二、课堂教育机制。课堂教育是大学生们获取知识的主要途径，在帮助大学生树立社会主义核心价值观的过程中发挥着举足轻重的作用。首先，要合理设置、安排与社会主义核心价值观内容相关的课程，强化大学生对于相关知识的系统学习。其次，要进行课程教学方法、技术创新，改变传统思想政治教育以老师为主导的教学结构，注重师生之间的交互启发，激发大学生对于此方面知识的学习兴趣、提高其主动性。再次，要不断丰富教学内容，以实际问题为导向、明确教学目标。在教学过程中，一定要紧扣当前社会历史环境，深度把握思想政治理论的脉络、内涵，及时了解相关理论的最新进展，树立帮助大学生形成社会主义核心价值观的中心目标。
三、教师示范机制。教师既是知识的载体，又是道德的表率，“为人师表”是对教师道德责任的高度概括。对于大学生培养社会主义核心价值观而言，教师发挥着重要的示范作用。一方面，教师要尽心尽力完成自己的本职工作，对待教学工作一丝不苟、兢兢业业，爱岗尽责。另一方面，教师必须树立高尚的道德情操，具备优秀的道德品质。教师是一项特殊的职业，它不仅担负着知识传承的重任，更担负着培养现代公民的历史使命。教师通常被喻为人类灵魂的工程师，其一言一行都会在青少年的成长中留下印记。只有以身作则，为他们树立道德的典范，才能帮助他们形成正确的人生观、世界观、价值观，从而把握社会主义核心价值观的本质。
四、典型感化机制。典型感化是道德教育的重要环节，通过鲜活的榜样人物和典型事例可以帮助大学生置身具体情景之中，产生强烈的道德共鸣与价值认同。首先，要加大对于道德楷模的宣传力度，采取大学生们所喜闻乐见的方式进行学习和引导。榜样学习是一个长期的过程，不能急功近利，而应该循序渐进，引领大学生们学习他们的优秀事迹、分享他们的人生经历，能够拉近榜样和学习者之间的心理距离。其次，要围绕社会主义核心价值观举办学校、学院层面的典型选拔活动，让同学们感受到“道德楷模”并不是遥不可及的道德理想，而是可以通过日常学习、生活中的道德实践达成的现实目标。再次，要建立学习典型的正向激励体系。对于道德品质优秀、富有道德责任感的同学予以奖励，并且将大学生的道德评价纳入综合考查体系，与学校奖学金评定、优秀生推荐等工作紧密结合起来，形成典型感化长效机制。
五、文化陶冶机制。指出，社会主义核心价值观就是一种德。显然，是站在道德文化的高度作出了这一深刻的论断。社会主义核心价值观集中体现了中国优秀传统文化、马克思主义政治文化与时代精神。先进文化的陶冶、滋养将有助于大学生吸纳、内化社会主义核心价值观。首先，要把社会主义核心价值观培育与校园文化建设密切结合，将社会主义核心价值观作为校园文化的内核。其次，要紧扣社会主义核心价值观开展校园文化活动，引导同学们形成高雅、高尚的文化品位，向同学们传递正能量。再次，要大力净化校园文化，帮助同学们远离低俗、陈腐、颓废的文化垃圾，为他们创造积极进取、蓬勃向上的文化环境。
六、家教协同机制。虽然大多数大学生已步入成年，但家庭教育依然是他们人格完善不可或缺的组成部分。培育大学生的社会主义核心价值观需要学校教育与家庭教育互补互助、双管齐下。首先，学校和学生家庭之间要建立畅通的联系渠道。在以往的高等教育中，我们往往忽视了家庭教育对于大学教育的协同功能，导致当大学生心理健康、人格发展出现问题时不能及时获得家庭的有效介入。大学一定要通过学工部门收集学生家庭信息、建立信息数据库，以便一旦发现问题，学校能够和家庭进行及时有效的沟通。其次，学校可以邀请学生家长共同参与校园文化建设，特别是参与以社会主义核心价值观为主题的活动。再次，将社会主义核心价值观融入家庭道德之中，要求学生在家庭生活中孝顺父母、关爱邻居，实践社会主义核心价值观。
七、社会实践机制。无论是道德知识的吸取还是道德人格的塑造，最终都强调学以致用知行合一。实践是检验知识的标准，是知识的来源，更是知识的目的。大学生培育社会主义核心价值观的主旨就在于将之贯彻、实践于社会生活之中。首先，大学要发挥人才和知识优势，鼓励大学生深入开展社会调查，为政府决策和社会管理提供依据、参考。其次，要发挥学科和技术优势，鼓励大学生参与地方科技转化，帮助形成产业优势、增加经济增长点。再次，组织、发展大学生志愿者队伍，号召同学们广泛参与社会公益活动，为广大同学参与社会实践提供平台。
八、情感认同机制。情感是深化道德认知的基本因素，也是促使道德行为发生的重要内因。社会主义核心价值观的培养也离不开情感认同的驱动。要获得对于社会主义核心价值观的情感认同，首先必须为大学生提供正面的群体情感记忆。大学要为学生们学习和实践社会主义核心价值观提供良好的情感体验，既要给予热心的指导和支持，又要包容同学们在实践过程中的失误和出现的问题，耐心帮助学生总结、分析经验教训，维护、增强同学们学习、实践的信心。其次，要关注大学生的心理健康和人格发展，引导同学们以积极、包容的心态看待生活、看待社会。再次，面对每一位学生，学校都必须做到无差别对待，对于生活有困难的同学要给予更多关照和支持，使同学们相互之间建立和谐的关系，创造温情的校园人文环境。
九、行为自律机制。任何道德、观念的内化都强调从他律向自律的转化，社会主义核心价值观的培育也是如此。自觉以社会主义核心价值观指导、规范个人行为，是大学生涵养社会主义核心价值观的必然要求。要满足这一要求，大学就必须帮助同学们构建行为自律机制。首先，从他律到自律是一个循序渐进的过程，外界的引导与规制是大学生养成良好个体行为习惯的必要条件。大学要以社会主义核心价值观为基本原则编制大学生行为规范，将社会主义核心价值观具体化、生活化，使之充分体现在大学生个人行为之中。其次，要将社会主义核心价值观的实践作为校风校纪建设的主要内容，形成以社会主义核心价值观为内核的校园风尚。再次，要加强大学生道德教育、强化同学们的道德训练，培养同学们的正义感、责任感、使命感，增强是非观念和道德判断能力，帮助广大学生建立内心的道德原则。
十、制度保障机制。制度是切实落实、贯彻社会主义核心价值观的根本保障。首先，要建立健全大学生涵养社会主义核心价值观的考核与评价体系。这项工作主要包括两个层面：一是在个体层面考核、评价大学生学习、实践社会主义核心价值观的成果;二是从学校宏观层面考查同学们培育社会主义核心价值观的整体效果。其次，以考核评价体系为基础构建奖惩机制，把针对大学生的考核情况与学校资源分配直接挂钩，让考核优秀者在资源分配中处于优先地位，给予他们有效激励。再次，要建立社会主义核心价值观的反馈机制。学校有关部门要定期对大学生培养社会主义核心价值观情况进行阶段总结，对考核评价结果进行系统分析，发现其中所出现、暴露的问题，对相关制度、措施进行完善和优化。最后，要保证各项制度、程序的公平公正。制度设置和运转本身也应该凸显社会主义核心价值观，唯有如此才能维护制度的权威、提高制度的运行能力。
大学生社会主义核心价值观心得篇四
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会(10月8日至11日在北京举行)首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性;他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。
意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观;才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。
社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重;一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出;一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现;更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。
新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军。
大学生社会主义核心价值观心得篇五
随着全球化进程的加快，中国也在世界民族之林发挥着越来越重要的作用，在共产党的领导下，全国人民积极弘扬并践行社会主义核心价值观，把一个全新的中华风貌展现在世界人民面前，而我们大学生作为新一代的接班人，更应该用自己的实际行动来弘扬和践行社会主义核心价值观。
作为新时代的大学生，跟个人得失相比，我们应该将国家利益放在首要位置，在学校应该努力学习文化知识并积极参加课外文化活动，逐步提高自己的综合素养，将来用自己的实力为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。虽然我们只是在校生，但我们依然要为发展社会主义民主出一份力，时刻记住自己是这个社会的一员，在建设中国特色社会主义过程中，必须毫不动摇地坚持、巩固和完善人民代表大会制度，让民主的概念深入人心。
要想成为一名合格的大学生，我们要具备足够高的个人品德和素质，注意自己的一言一行，不管是在校内还是校外，我们都要做一个举止文明的大学生，每个人的素质和国家的文明程度息息相关，尤其是当你身处国外城市时，你的个人素质几乎可以直接代表你的国家，所以我们应该认真思考文明的重要性。此外，每个人都不是以一个独立的个体而存在于这个世界，所以我们与我们身边的一切都要做到和谐相处，小到我们的舍友、同学、老师等，大到我们身边的小动物以及环境，我们要主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境，我们要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，以一种友善的心态来面对我们身边的人与物，国与国之间需要和谐相处，人与人之间需要和谐相处，人与环境之间更需要和谐相处，所以我们大学生应该从自身做起，努力做到以一个和谐的心态面对这个世界。
大学生活可以给我们想要的自由，我们可以选择做一些有意义的事，我们可以选择自己喜欢的选修课，我们有了更多可以自由支配的时间，但是，自由总是相对的，我们要时刻记住身处法治国家，一言一行都要受到法律的约束，依照宪法和法律规定，通过各种合理的途径直接或间接参与社会事务，为建设社会主义法治国家做贡献。
我们常说，人生而平等，人间自有公正在。作为一名在校大学生，我们应该时刻记住平等和公正，对同学应该一视同仁，不应该带着世俗的眼光来看待身边的任何人，要记住，作为这个社会的一员，我们都是一样的;对待各门课程，我们都要带着积极上进的态度去学习，不管它是专业课还是考察课，既然学校为我们开设了这样一门课程，就一定有它自身的价值;对待老师，我们都应该尊重，都要记住：带着自己的不足去向老师请教。在学校，我们就应该尽力把身边的事做到公平公正，才能在将来的社会事业中做到公平公正。
践行社会主义核心价值观表现在生活的方方面面，我们大学生已经在逐渐步入社会，所以这对我们尤为重要，从自己生活中的一点一滴做起，让富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治走进我们的生活，让其走向全社会人民的心中，让所有的人齐心协力，实现中华民族的伟大复兴!
大学生社会主义核心价值观心得篇六
作为一名新闻系的学生，我认真学习了北京大学师生座谈会上的讲话——《青年要自觉践行社会主义核心价值观》。从讲话内容中我们能够深深感受到对青年力量的充分肯定、对青年力量的高度重视以及对广大青年成长成才的关注与关心，的讲话让人精神振奋、倍受鼓舞。
五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的建立。五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。
古语讲“道不同不相为谋”，国家奋进，民族崛起，需要我们全体中华儿女凝心聚力，这就需要我们的价值观相一致，而后才能“聚力”。那么，作为一名国人，我们应当清楚这个时代背景下我们的核心价值观是什么：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。
习在讲话中帮我们解答了为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题，他说，是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。
光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。
青年是国家未来的接班人，“实行中国梦，青年勇担当”。广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。
我们应当认真学习讲话精神，认真践行提出的“勤学”、“修德”、“明辨”、“笃实”上下功夫，牢固中国特色社会主义理想信念，树立和培育社会主义核心价值观，做一名合格的国家建设者和接班人。
大学生社会主义核心价值观心得篇七
为深入贯彻全国全省和学校思想政治工作会议精神和《中共中央国务院关于加强和改进新形势下高校思想政治工作意见》(中发[20xx]号)、《中共xx省委xx省人民政府关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的实施意见》(xx发[]号)，落实“立德树人”根本任务，抓好社会主义核心价值体系“三进”工作，切实提高我校大学生思想政治教育工作水平，特制定本方案。
一、重要意义、指导思想、基本原则。
(一)重要意义。
培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。党的xx大大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观教育是帮助大学生树立正确的“三观”，自觉树立“四个意识”,增强“四个自信”，全面提升大学生思想政治教育工作水平的重要举措，是巩固社会主义的主导意识形态和提升校园文化软实力的迫切需要。
(二)指导思想。
以党的xx大大及x届x中、x中、x中、六中全会精神为指导，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标和“三个倡导”这一基本内容，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，使社会主义核心价值观融入到学生的学习、生活和精神世界，激励全体学生为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈努力。
(三)基本原则。
坚持“育人为本、德育为先”的工作理念，围绕“立德树人”的根本任务，把社会主义核心价值观落小落细，落实到教育教学和管理服务的各个环节，覆盖到学校所有受教育者，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台。坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，注重联系实践，区分层次和对象，加强分类指导，做到“三贴近”。坚持理念创新、方法创新，坚持日积月累、潜移默化，坚持生动活泼、润物无声，善于用学生喜闻乐见的方式，搭建便于学生参与的平台，增强工作的吸引力和感染力。
二、工作安排。
(一)理想信念教育。
坚持思想理论教育，不断提升学生的思想政治素质。广泛开展中国特色社会主义理论体系学习教育，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，引导学生深刻领会党中央治国理政新理念新思想新战略，坚定“四个自信”，树立中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。围绕“立德树人”的根本任务，总结近年来学生教育与管理工作中取得的实绩，设立专项研究课题解决新形势下思想政治教育发展中的问题，不断提升我校思想政治教育工作的水平。有计划、分层次举办习近平总书记系列重要讲话精神培训研讨班，对学生进行全面培训推进马克思主义自主学习行动计划，实施青年马克思主义者培养工程，发挥理论学习骨干的引领作用和学生理论社团的带动作用。
工作形式：设立大学生思想政治教育专项研究课题;设立辅导员工作精品项目;二级学院书记(副书记)、院长(系主任)每学年讲一次政治理论课或做一次形式与政策报告会;组织学习习近平总书记系列讲话专题培训班、座谈会、研讨会或报告会;实施青年马克思主义者培养工程;组建学生理论社团。
(二)传承弘扬中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化。
实施中华文化传承工程，推动中华优秀传统文化融入到教育教学中，组织广大学生学习中华文化重要典籍，组织开展礼敬中华优秀传统文化系列活动，邀请传统文化名家、非物质文化遗产传承人进校园。加强革命文化和社会主义先进文化教育，深入开展中国共产党党史、中华人民共和国史、改革开放史和社会主义发展史学习教育，继承革命传统，传承红色基因。大力弘扬焦裕禄精神、红旗渠精神、愚公移山精神，深入挖掘中原特色文化资源，传承弘扬中原大地的优秀传统和先进文化。
工作形式：开展读书日、读书月、书香校园活动;开展礼敬中华优秀传统文化项目申报工作;举办高雅艺术进校园活动和艺术人文讲座;开展文化名家与非物质文化遗产传承人进校园活动;组织焦裕禄精神、红旗渠精神、愚公移山精神学习。
(三)积极培育优良校风和学风。
充分发掘校史传统宝贵资源，结合高水平特色骨干大学建设和博士单位立项建设两大发展战略，营造具有时代特色和学校特点的良好校园风气。实施学风建设提升工程，坚持教育和管理并重的原则，开展丰富多彩的活动，营造“勤奋、向上、求知、笃行”的学风，逐步探索建立校风、学风建设的长效机制。
工作形式：开展“正学风聚能量”学风建设系列活动;组织“三走”活动和阳光体育节活动;开展新生入学教育系列活动。
三、工作要求。
(一)创新工作方法。
(二)注重宣传发动。
要综合利用报纸、广播等校内媒体，大力宣传工作开展情况。要及时报道工作开展的好经验、好做法，深入的挖掘和报道，营造良好氛围。特别是要运用好网络、微博、微信等新媒体工具开展组织、宣传和发动的工作，做到全覆盖、无死角，切实提高在校大学生的知情度和参与度。
(三)强化落实监督。
各单位要按照学校教育方案周密部署，统筹安排，按照岗位职责分解任务，设立工作目标和责任清单，将教育活动安排落细落小落实，切实做好培育和践行大学生社会主义核心价值观工作。学校将开展定期督导检查，确保工作达到预期效果。
大学生社会主义核心价值观心得篇八
这周的党课由马克思主义学院的两位老师为我们讲课，主要讲述党的纲领和社会主义核心价值观以及党员应有的价值观和人生观。下面是小编为大家整理的大学生社会主义核心价值观专题党课心得体会3篇，以供大家参考借鉴!
4日上午，习近平总书记来到北京大学考察，并发表重要讲话。他指出，广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。这是习近平总书记对于广大青年所给予的殷切希望，而作为一名正值青年的预备党员来说，将社会主义核心价值观与自己的人生价值观有力结合，并将之付之实践，则是我们义不容辞的责任。
中国特色社会主义核心价值观用24个字，12个名词构成，这几个词覆盖全面而凝练，形式简洁而易记，导向明确而鲜明。而作为一名预备党员，其应有的人生价值也存在于自身的人生价值与社会主义的核心价值观的关系之中。余四川老师也在课上讲到，“价值”是一个双向的过程，即存在与主体与客体的联系中，客体对主体的存在、发展和完善所具有的叙述;它是一个关系的范畴，也是一个意义的范畴;并且价值来源于客体，取决于主体。
在我看来，我们在自己生活的环境中其实承担着多种角色的扮演，而面对不同的环境，能够将社会主义核心价值观作为引导并将自己的人生价值观熔铸于其中，才能充分发挥出自己作为一名青少年的担当，作为一名预备党员的担当，从而创造自己精彩的人生。而这个将自己的人生价值与中国特色社会主义核心价值观相结合是一个循序渐进而又相互交叉的过程。
将社会主义核心价值观作为导向，我们可以先从个人层面出发，将“爱国、敬业、诚信、友善”落实到我们的日常行动中。它从每个个体出发，结合了我们每一代适用的优秀传统美德作为我们立身之本。作为一名大学生首先就需要有坚定的爱国情怀，特别是像我这样，作为一名长期在外地上学的民族生，几乎是长时间地享受着国家的各种优惠，这是国家对我们的关照，就是希望我们能够有更多的机会去发现和实现自己的价值，成长为一个对自己、对家人、对故乡都有用的人。而在整个过程中，只有拥有爱国的信念，才能够谨记国家对于我们的希望，才能督促我们不要去挥霍年华，这是一个警钟更是一份温情。在爱国的指引下，我们的具体行动就落实到敬业、诚信和友善。学生之敬业首先就是从身份上来说，需要努力学习，把自己的基本专业知识学好;学生之诚信、友善就是从做人的层面要求我们不能做不符合自己身份的行为：学位论文不作假、尊敬师长和朋友等等。
在自己的涵养达到一定程度之后就可以上升到社会主义核心价值观对于社会的要求层面。即“自由、平等、公正、法治”，这个要求的落实除了个人自身的理智作用外，还需要有相关的外在辅助条令去帮助我们更好遵守，最后就是国家层面，“富强、民主、文明、和谐”。可能对于这24个字的理解，制定的初衷是分成相应的主体具体实施的，但是在我看来却是可以循序渐进一个过程，是一种要求程度的递进，也是对“人”进步的不同阶段的要求，一种上升的过程。
但是从另一个角度上来看，我们也可以将它交叉进行。对于社会层面的要求其实也可以落实到自己的待人待事的层面。比如，我们在待人待事的时候切记相互尊重，以公平的眼光对待别人，尊重别人的言论自由，公平对待每一次的竞赛，当然对于大学生最基本的学业上的公平。还有平时在各种场合上的文明礼让，遵守相关的规则，特别是在外出旅游时的入乡随俗等，都是将三个层面的内容相互交叉进行的表现。所以，从这个方面来说，这样的互用又是我们可以做到且必要的。
我们除了有大学生的身份之外，还有入党积极分子的身份，所以，对于自己的要求理应更加严格，无论是做事还是做人，首先要有一份作为预备党员的自觉，要有一份责任的使然和担当。踏踏实实做事，认认真真做人，可能我们现在还达不到或者说没有一个相当高的觉悟像一名真正的共产党员那样时刻将人民群众放在心上，但是我们可以做到的就是先从自身做起，在平时的行事中以中国特色社会主义核心价值观的要求去督促自己，用自己良好的行动去带动身边的人，共同进步。无论是在现在的学习上还是在以后的岗位上，利用自己的专业知识，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
将社会主义核心价值观作为自己实现人生价值观的导引，作一名敢于担当，敢于创新，敢于奋斗的优秀青年、大学生、党员!
不论你是否留意过，社会主义核心价值观的“24个字”已然成为每个中国人最熟悉的词语。在街道漫步休闲时，“富强、民主、文明、和谐”8个大字会在你转头回望的瞬间进入你的视野;在电视机前更换频道时，“自由、平等、公正、法治”八个字的声音由电波传入你的脑海;在学习、工作时，“爱国、敬业、诚信、友善”八个字背后所蕴含的精神已潜移默化地融入你我的个人价值观中。
在一天天的来往穿梭中，我看见过，也听到过很多次社会主义核心价值观的“24字”宣传，但是，多次的“不经意间邂逅”也仅仅将“24字”的理解停留在了“24个汉字、12个词语”层面，对于“24字”背后的内涵及意义的思考则少之又少。伴随着徐秉郭老师在井讲台上慷慨激昂的讲授，我对“24字”的思考越来越深入。也因为这节名为“社会主义核心价值观和共产党人的人生价值”课程中，我深刻的认识到：““24字”并不等于“24个汉字”。它是国家、社会、人民在千年风雨中“初心”的凝练，它更是一股精神力量，在砥砺前行中引领着人民的前进方向。
上课伊始，徐老师在讲述“社会主义核心价值观”之前，先在ppt中展现出两个醒目的汉字——“价值”。何为价值?当问题抛出，我脑海中对价值的认知就被牢牢锁定在了经济学中“商品价值”上。然而，就具体的价值形态来说，“社会主义核心价值观”中的价值当然尤其自身的形态。按照徐老师的观点，价值是一种关系范畴。它表示客体与主体之间的相互联系，价值来源于主体，取决于客体。这样一种关系理念或许在理论体系中早已存在，但是对于初次接触的我来说，新颖而又深刻。不论是国家、社会，还是个人，它们的价值都得力于他物的存在与影响。
到后来，徐老师又抛出这样一个问题：“社会主义核心价值观”有哪些基本特征?听着其他同学五花八门且合情合理的回答，我表示认同，但同时又产生了自己的看法。与其谈形式、结构，“24字”最为重要的还是内涵。内涵的中心离不开“价值”的体现。从国家层面，我们倡导“富强、民主、文明、和谐”，从社会层面，我们倡导“自由、平等、公正、法治”，从个人层面，我们倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。三个主体在24字中间实现了彼此价值的成全。因为国家的“富强、民主、文明、和谐”，为个人的存在营造了一个“自由、平等、公正、法治”的社会环境;因为个人的“爱国、敬业、诚信、友善”，社会得以安宁，国家得以强盛。他们在作为主体的同时，又以“客体”身份，实现了共同的价值。
当然,社会主义核心价值观的内涵要比此拙见丰富的多，但从中，我们更能够理解本节课的主题“社会主义核心价值观和共产党人的人生价值”。在此关系中，社会主义价值的实现离不开个人的价值实现，共产党人个人的人生价值影响着国家与社会的价值。因此，作为青年一代，作为一名入党积极分子，只有努力实现自身的人生价值，才能够为国家与社会的发展贡献一份力量。愿每一位同学都能以一名共产党员的标准严格要求自己，不忘初心，砥砺前行!
走在武汉的街头，隔绝修路灰尘的的蓝色隔板上印着天安门华表，成片的橙红色像一团团火焰熊熊燃烧着。挤上公交车与司机师傅相邻而立，车子从天桥下呼啸而过，天桥上面的横幅像一个红色巨幕突然在眼前放大，放到最大然后又消失。门禁上的电子显示屏闪动着红色的身影，欢迎着来往车辆，一杆一车。我想你一定知道那是什么。
富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法制;爱国、敬业、诚信、友善。从千万万万个汉字中提炼出来的这二十四个代表经过无数夜以继日的站岗，终于不负所望真正深入到了老百姓的心中。社会主义核心价值观，极尽了汉字的特色与优势，具有无可比拟的形式上的整齐美与表意上的凝重美。
二十四个汉字，十二个双音节词，每八个字四个词来形容三个方面其中的一个。在每一层级之中，四个词语又可以两两组合表示一个组块。富强民主是国家层中的国家，文明和谐是国家层中的社会;自由平等是社会中的人民，公正法治是社会中的制度;爱国敬业是个人工作态度，诚信友善则是个人与人相处。
社会主义核心价值观最初是由《十八大报告》中的“三个倡导”而来。然而时代在进步，国家在发展，我们在对于核心价值观的国家层面上也有了进一步的要求——美丽。这一词语华丽丽地出现在了《十九大报告中》，成为了我们更深层次的期盼。我们期待着我们的祖国能够更加强大而美丽，期待着我们的党能够更加蓬勃而有生机。
习总书记曾在中国共产党成立九十五周年时发表的七一讲话上提到“要始终坚定‘四个自信’和‘三个必须长期坚持、永不动摇’，把‘不忘初心、继续前进’作为我们当代共产党人永恒的价值追求，为不断开创党和人民伟大事业新局面而努力奋斗”。《钢铁是怎样炼成的》里也说到要“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，就要把自己献给“最壮丽的事业”。
作为一名入党积极分子，更应严格要求自己，跳出自己狭隘的圈子站在一定的高度以一个更开阔的视野来看待自己的身份，不忘初心，继续前进。星星没有璀璨的月光，但是却能在自己的位置上闪耀着属于自己的星光。每个我们都是一颗小星星，在夜空中发着光和热。努力学习，为了自己的未来，也为了祖国的未来;努力学习，不忘求知的初衷，也不忘入党的初衷。
大学生社会主义核心价值观心得篇九
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观。其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。通过观看党课，参加党员冬训，我深刻体会到党员必须带头学习践行社会主义核心价值体系，以身作则，用自己的模范行为和高尚人格感召群众。自觉用社会主义核心价值体系指导主观世界的改造，加强个人思想品德修养，带头弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立正确的世界观、人生观、价值观。学习践行社会主义核心价值体系，要求我们党员保持高尚的道德情操，道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：“百行以德为首”，作为一名教师党员，在教书育人的生涯中，更要有崇高的师德和满满的爱心，其中很重要的一点就是要宽以待生。
一、宽以待生是一种爱。宽容是一种爱。金无足赤，人无完人，孰能无过，尤其是活泼好动的学生，自控能力弱，难免会出现这样或那样的小错误，有的教师一遇到学生犯错误，常常不问青红皂白，就大发雷霆，劈头盖脸就是一顿训斥，直训得学生簌簌地往下掉眼泪，还美其名曰：我这样严格要求，是为了你好。其实老师对学生只有严格的要求是远远不够的，更重要的是要付出真挚的爱，爱是沟通师生心与心之间的桥梁，宽容就是一种爱。面对学生的小错误，有时，我们可以用一个温柔的眼神，有时可以用一句悄悄话，有时可以用一个彼此会意的手势……使学生于无声中心领神会，在宽容中改“邪”归正。
二、宽以待生是一种信任。每一个人都有自我完善的过程，都有渴求他人肯定的天性，这就决定了每个人都有主动发展的潜能。小学阶段的孩子，可塑性大，每一个幼小的心灵中都蕴含着一股向上的热情，关键在于如何引导，作为一名教师，特别要注意维护学生的自尊心，维护他努力向上的积极性。面对孩子的错误，我们不要一味地责怪，而是要信任他们，相信他们犯错误只是偶然的失误，相信他们的内心深处有一股向上的干劲，相信他们随即会改正自己的小错误……不要大张旗鼓地狠狠批评，也不要新帐老帐一起算，他们只是成长中的孩子，用慈父般的爱心宽容他们，这是对他们最大的信任。
三、宽以待生是一种胸怀。“比天空还要广阔的是人的胸怀。”宽容不仅是一种“海量”，更是一种修养促成的智慧，只有胸襟开阔的人才会运用宽容。教师是育人的工程师，更需要有广阔的胸怀，包容孩子们点点滴滴的小错误、恶作剧，让孩子在一个比较宽松的、自由的、和谐的环境中健康成长。其实任何一个学生犯了错误以后，他不仅希望老师指出错在什么地方，更希望老师能谅解他的过失并给予他改正的机会。还有的学生未等教师指出，他已经认识到了自己的错误，这时他最需要的是教师的宽容，给他一个弥补过错的时间和空间，让他在一个比较宽松的环境中接受教育，改正错误。当然作为教师可以对学生严格要求，严厉批评，把孩子“管得规规矩矩”，不越“雷池”一步，这样的话，有可能会使学生产生对抗情绪，也有可能把孩子的可塑性和创造力给泯灭了。我想，适度的宽容比刚性的批评更能维护一个人的尊严，也更有益于其迷途知返。
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大学生社会主义核心价值观心得篇十
价值观是一种社会意识，他是随着社会的存在而存在，分为社会价值观、群体价值观、个体价值观，在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点，是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念，“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化，价值观由价值观念提升而来，是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念，价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义，价值观是价值观念演化的一种形式，内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物，并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含，它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”
一、诚信。
诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展，国家制度的建设，民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉，小车没有固定车辕的销钉，怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰：诚故信，无私故威，意思也就是诚实所以能被信用，没有私欲，所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的，特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。
张树骅先生认为，诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体，大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑”，是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义，管子作为一位政治家，也十分重视诚信对于维系人心，纯化民风，引领世态的作用。他指出“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。
在西方国家诚信概念中，也注入了人们普世的价值观念，德国著名学者马克思，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中，就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则，商品交易的过程中凭自良心，是自律的一种体现，这样一种规则也就自然成为习惯法，演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期，也就是规则最完善，最健全的时期。
诚实守信，是现代文明的重要责任和标志，特别在市场经济条件下，众多企业成为市场主体，企业之间的横向联系成为最基本的经济关系，这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序，市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富，他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时，曾亲自制作了一块“戒欺”匾，上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命，尤为万不可斯，余存心济世，不以劣品戈取厚利，惟愿诸君心余之心，采办劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知，可是天会知，体现出了一定的道德自觉性。
二、正义。
正义的内在和外在都应该具备善的道德价值，他不以目的论和效果论作为评价的标准。詹世友先生认为：“正义是指我们人类的自由权利通过具体化为各种权利和义务而在各种制度中成为现实，这种制度和在这种制度中行使权利和履行义务的行为体现了正当性和合理性”。[9]亚里士多德给正义的内含诠释是：“域邦以正义为原则。由正义衍生的现法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰好是树立社会秩序的基础”。[10]詹世友先生认为正义首先是一种制度，只有这种制度才可以尺度人类活动的正当性和合理性，然而詹先生却忽视了一点正义未必就是一种制度的体现，正义也可以来自内心，比如当看到别人被抢劫时，自己的正义感油然而生最终落实到一种正义的行为上，善的东西不一定就是正义，可是正义的东西则肯定是善的，当你看到别人的心灵痛苦，自己有侧隐之心，可是自己却毫无行动，不想去试图帮别人摆脱痛苦，只是在道德层面觉得别人不应该痛苦。
正义不是人为因素而制造出来的，它是一种自然状态下所演化，任何人都没有这种权利去制定正义规则，一些学者认为“正义”就是跟邪恶相对照而已，更多强调的是社会公正性，首先作者认为：正义正是社会公正的内核，有了正义意识才可能上升为社会公正意识，社会公正是人为因素下的产物，每下民族，每个群体都可视自己制度的规则是具有社会公正性。善是正义表征的一个因素，在正义的理念中善就是美德，是正当性的。在现实生活中善可以有“正当性”和“不正当性”划分，比如想救一个落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一定行为就是正当性的，因为某甲采取的救人方案出现了差错，如果不是事先某甲误了最佳救人时间，那么后来善者就能够成功救治落水者。
由于在中国传统社会中，善往往作为衡量人品行的一个道德层面的标准，比如儒家思想的孝悌关系，君君、臣臣，父父，子子。同时善就是要组成一个有差等的等级秩序的结构，这样把社会组建起来，按个人在社会中所处地位来分配社会之善和义务。古时的社会里，在善的面前，普通大众没有了自己自然的权利，完全听命一种等级不平的规则，并且也希望子子代代相称，唯有遵循了才是一种善，才会得到皇权和天地感恩。
正义可以从三个阶段来划分：1、契约正义;2、法治正义;3、自然正义(一)契约正义首先是因为人类在经过黑暗的中世纪统治之后，逐渐意识到要建架一种东西凌高于皇权，于是就出现了社会契约论，采取了法律之工具来代表民众的诉愿，先后在英国光荣革命和美国宪法的制定过程中完成了此使命。(二)法治的正义，法治的社会是当代人所积极追求的理想社会，在法治的社会中，法律是拥有着至高无上的权威，正如潘恩说：“在专制政府中，国王就是法律，同样地，在自由国家中，法律便是国王，而且不应该有其它情况”。[11]洛克认为国家和政府的权力不应该是专断的，而“应该以正式公布的既定的法律来进行统治”。[12]同时契约正义和法治正义是一种有着密切联系的关系，因而契约和契约观念对催生西方法治的作用是显而易见的，法治的正义它最大的理念就是使最大多数人享有最大可能的幸福，因为法治首先是一个民主的过程，在民主决策和运行过程中，正义的观念价值就起着至关的重要，它要紧密关注民主不能被一些人不利地去操纵，从而挂上一个合法，正当的法律就会摇身变成法治建设的一个基点。但是，他不能解决所有人的幸福。(三)自然的正义，洛克认为：自然是一种“完备无缺”的自由状态，他们在自然法的范围内按照他们认为合适的办法决定他们的行为和处理他们财产和人身，而毋要得到任何人的许可和听命于任何的意志。自然的正义是人类最高的正义，每个人，每个群体都必然受到关注，社会的道德层面的评价已失去了意义，它只在乎全体，它与人类，自然社会宇宙都是息息相关，积极维护每个主体的利益，人类在自由，自在的环境中生活，没有必要去遵循一种规则，人类的彼此交往只用心灵去感应。社会主义阶段相对应的正义应该是法治正义，在建设社会主义治正义的当中，我们必须拥有追求自然正义的理想，社会主义核心价值观的正义理念它所反衬出来的是当代社会群体人共同的诉愿，承载着人类的希望，党在十七大召开所诠释的报告中首次也提到了分配要兼顾第一次分配，把又快又好改成了又好又快的发展模式，这些都彰显出社会正义，社会的正义应当是大家都能感受到的实惠，不能严重的偏颇，更不能漠视弱势群体所遭受的不公待遇，社会主义的国家是人民当家作主的，是人民创造了自己的社会，只有人民才拥有话语权，只有人民才有最终决策的权利。国家提出社会发展一定要遵循科学发展观，积极推进环境友好型的建设，全面建设小康社会的目标。这些都惠及10几亿人的并且人人都应该享受到改革开放成果。在最后引用斯通《人类法与人类正义》的最后一句：“在正义与人类生活的任何意义上，一个阻止将正义作为一种充满困境，诡谲与挑战的难题而对之持续不懈地进行追寻与考问的社会，势必乃非人性的。”
三、以人为本。
以人为本就是以人为核心，以人为价值导向，在社会主义语境下以人为本实质上就是以人民为本。在原始社会中，人们的生产力低下，组织能力结构弱小，抵抗外界自然因素不强，因此萌芽了对神灵的崇拜，出现了图腾，占卜之类的习俗。随着对自然规律更多的认识和自身力量的发展，人类试图在自然的困境中摆脱出来，逐渐回归到人类的思考。荀子说：人有气有生，有知亦且有义，故最为天下贵也[13]。而孔子则真正确立了人本的哲学，他指：“务民之义，敬鬼神而立之”，从而为中国两千多年的人本思想文化得以奠定基点，在传统文化中也同样出现许多关于人与社会，国家，君主之间的关系，《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”。而孟子进一步强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。李世民在一次跟侍臣们说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”说的正是人民在社会中的价值。一部历史就是一部人类史。我们与其说社会是由科学技术的发展而发展，还不如说社会是由人类的发展而发展，人类才是创造世间万物的机灵，不同朝代历史文化，科学技术的差别其实就是人类跟人类的差别，没有任何东西在宇宙中比诠释人类因素更为精彩的了。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑具有生命的个人存在。”[14]德国著名的哲学家康德认为，人具有绝对价值，人的价值不是任何利害功用所能估量的，任何把人当作社会之工具的观念和行为都是不道德的。
中国共产党是社会主义国家的带领人，从他诞生那刻起就注意结合传统文化中的以人为本的价值观念来发展自身，毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[15]党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对于在社会主义条件下的以人为本价值理念进行了权威性的诠释“必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”。以人为本，就是强调在社会主义核心价值体系中，以人民的价值为主体，一切相信群众，一切以群众的利益为发展，党的十六大以来，党中央指出“五个统筹”举措，把解决“三农”问题放在更加突出位置，比如国家取消了几千年的农业税征收措施，大大地减轻了人民的负担，千方百计地要增加人民的收入，同时也支持东部地区加快发展，实现西部大开发，比如2007年中央批准成都和重庆成为统筹城乡综合改革配套试验区。积极推进中部地区的崛起，促进区域的协调发展，所有这些举措都彰显了以人为本的价值理念，切切实实为老百姓谋福祉。同样在改革的进程中也会遇到困难和问题，比如，利益矛盾，城乡差距，社会就业，医疗改革、住房等结构因素，社会保障体系完善力度不够，腐败问题侵化严重，资源有效利用不足，循环经济有待建立加快。这些关系到国计民生的问题，都必须落实科学发展观，以人为本，积极、扎实地去工作，努力采取有效措施，巩固改革发展成果，全面解决好不和谐的因素。
党的十七大报告中指出“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”。没有人民的创造就不可能有社会主义的发展和生机，为人民谋福祉是社会主义核心价值理念也是党为之奋斗的最高价值要求，科学的发展是与人民的利益息息相关，人民的利益不是少数人的利益，也不是多数人的利益，而是全体人民的利益，全体人民都够享受到社会主义建设以来特别是改革开放的成果，有所漠视人民的利益就是违背社会主义的原则，党的一切工作和归属都以人民的利益为对象，以人民的判断标准为党的工作成就的评价依据。党的报告中强调“要改善和保障民生为重点的社会建设”，这些很明确地诠释了党是为谁而服务的，它的核心价值是人民，同时也为社会主义今后的发展提供了价值基础。
四、民族精神。
在人类历史长河上，每个民族都留下了光辉而又璀璨的一页，都有着自己引以为豪并得以传承的民族精神，然而随着社会的不断发展，一些曾经繁荣和辉煌的古老文化古国相继衰落夭折或改变，比如古埃及、巴比伦，那么什么是民族精神呢?有学者认为它是以整个民族文化作为积淀，是在文化这个大背影下的升华，体现在民族心理，品质和性格中，或为民族认识与实践的内在规律。[16]张岱年先生认为中华民族精神的核心内容是“自强不息，厚德栽物”。有些学者认为民族精神是从出生就具备，不论以后身份怎样的改变，认为“所谓民族精神，就是一个民族在其成员身上留的‘胎记’”，是在思想意识，行为方式等方面的历史积淀，它不会因其成员地域的迁徒国别的不同而改变，它既是一个民族继续发展的思想基础和内在的动力，又是一个民族有别于其他民族的根本标识。[17]作者认为民族精神是社会中的成员在思想，行为等方面逐渐在传统文化理念中以爱国为核心，服务社会为导向，遵循自然发展规则。在哲学的范畴中，民族精神是一种意识，依靠价值观作为它的内含，从本性上讲，价值观具有凝聚协调转换和统一性，它是一种社会存在方式的反映，也是社会成员创生的需要和自我意识的反映，这种伟大的精神力量和纽带在生活实践中，释放出强大的效应和功能，江泽民说“不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林”，民族精神的栽体就是自己民族传统的优秀文化，它由三个要素组成：自强不息，崇尚道德和爱国主义。
(一)自强不息。自强不息精神深深浸染在中华炎黄子民的灵魂中，它几乎成为中华精神永恒性的烙印。《周易·乾·象传》说“天行健，君子以自强不息”。孟子言：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”在我们建设社会主义社会生活中正好体现出了民族精神的那种顽强和执着，邓小平同志说：“我们是摸着石头过河”，在社会主义初级阶段，我们社会物质不够丰富，生产力不高，与人们日益增长的物质文化需要形成了极大的矛盾，但我们有自强不息、勇往直前的精神。不论是三年的自然灾害、“”，还是西方国家经济的封锁等因素，人民，整个民族都毫无畏惧，坚持自己的奋斗目标，冲破一道又一道的阻碍，成功地进行了社会主义改革开放，成功地提出全面建设小康社会的宏伟目标。
(三)爱国主义。国家是民族得以生存发展的根本，国家代表了全民族的意志，邓小平深有感情地说过“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民”。温家宝同志在当选后召开记者会时动情地引用林则徐一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。朱自清先生一身重病，宁可饿，也不领国家的“救济粮”，还有鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态都一无例外地体现出了伟大的爱国主义情操。
多少年来，中国各族人民始终发扬以爱国为核心的团结统一爱好和平的精神，积极维护“大一统”的思想，所以我们的优秀民族文化得以传承发扬。这些都是伟大而自强不息民族精神的思想精粹所在。
我们当前在新的历史时期，就必须始终坚持弘扬和培育中华民族精神作为一项重要的任务，要在爱国主义和社会主义的旗帜下，积极倡导一切有利于国家富强，民主进步，人民幸福的思想，党的十七大报告给予了各族人民极大的鼓舞，只要我们紧紧围绕社会主义核心价值不动摇，切实贯彻科学发展观，坚持以人为本，把民本思想放在更为突出的位置，扎实去落实好，维护好，发展好人民的利益，相信不久，全面实践构建社会主义和谐社会的蓝图将会实现。
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大学生社会主义核心价值观心得篇十一
沐浴着春风，沐浴着阳光，社会主义核心价值观教育深入开展。社会主义价值观，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南；是人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度；是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；是社会主义核心价值的精髓。它强调以人为本,是构建和谐文化的根本。只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标，才可以凝聚人心。
不同的国家体制，不同的社会背景，不同的传统文化，对核心价值体系的描述和概括是不一样的。中国儒家传统文化提出：“仁、义、礼、智、信”，资本主义国家提出“自由、平等、民主、博爱”，当今中国曾提出“真、善、美”等等。社会主义核心价值观也许能用几个词语来概括。通过学习，我知道核心价值观就是“和谐、公正、仁爱、共享”，其中和谐是社会主义社会的本质状态，公正是社会主义的价值指向，仁爱是社会主义社会的伦理诉求，共享是社会主义社会的价值追求，它们共同组成了社会主义核心价值观。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，具有主导性、现实性、包容性、超越性、开放性。人人都是社会主义核心价值体系的践行者，通过学习，我一步步深入了解了核心价值观的真谛。将个人价值的实现与集体利益的关系联系起来，积极、努力践行社会主义核心价值体系。
作为一名党务工作者，在理解了社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系理论后，就要积极参与学习和践行社会主义核心价值体系的活动，我们要在前进的道路中不断的学习，自我完善，立足本职工作，理论联系实际，拓宽视野。用崇尚精神，克服拜金主义和享乐主义的影响，牢固树立服务的思想理念，为实现“和谐、公正、仁爱、共享”而奋斗。时时刻刻坚持社会主义核心价值观，这样我们的人生才会被赋予真正的意义，才能为学习和践行社会主义核心价值体系作贡献。
第一，是以先进典型为榜样。先进典型是践行社会主义核心价值体系的优秀代表。我们要以时代的先锋、社会的楷模为榜样，榜样的力量是无穷的，我们要深入挖掘他们的思想和精神，自觉把社会主义核心价值体系的要求融入到各自日常的工作、学习和生活之中。树立坚定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。
第二，要拥有一个好的心态。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，顺其自然。在工作中，注重与同事们之间的关系，诚恳待人，尊重同事，关心同事，努力创造一种微笑、高效的工作环境，创造一个相互关心，相互帮助，相互支持的工作氛围。我相信“团结就是力量”，因为只有和同事们处理好关系，才能更和谐团结，才能创造出更多的价值，才能为建设出更多力。同时，我会努力继续按照政治强、业务精、善管理的复合型高素质的要求对待自己，不断加强党务知识的学习，掌握丰富的党务知识，精于党务事务，做到爱岗敬业、履行职责，严以律己，全力实践“团结、务实、严谨、拼搏、奉献”的时代精神。再者，就是要发扬我们党吃苦在前，享受在后的优先传统和作风，经受住得与失、苦与乐、进与退等问题的考验。在处理个人利益与国家利益的矛盾时，我们要有博大的胸怀。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界。在确定自己的奋斗目标时，我们要对自己有一个正确的判断，既不能不敢想，又不能脱离实际的盲目空想。
第三，自觉加强思想品德修养。践行社会主义核心价值体系的过程，也是一个人加强修养、完善自我的过程。思想品德修养体现在一个人的世界观、人生观、价值观上，体现在一个人的工作生活和社会交往上，体现在一个人的一言一行上。一个人的良好思想品德修养是在学习中升华的结果，在内省中完善的结果，在自律中养成的结果，在实践中锤炼的结果。我们要把社会主义核心价值观念内化为党员的人生态度、行为准则和价值取向，坚持去做、用心去做，不断增强责任感，从而使自己不断有所收获、有所提高。
第四，要甘于奉献，正确认识个人的价值实现问题。作为一名党务工作者，不管是在哪里，都是有价值的，肩上都负有重大的任务。我们的价值体现于无私奉献和服务，我们要在日常学习工作中有所作为、有所建树，就必须勇于在艰难困苦中磨练自己。面对前进道路上的困难和挫折，要能够不屈不挠，锐意进取；要甘于奉献，做好本职工作。
对于社会主义核心价值观的学习，让我有了精神力量，使我顿悟：事业的发展需要崇高的精神作为支撑。
大学生社会主义核心价值观心得篇十二
社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。它鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党应该用什么样的精神旗帜团结带领全体人们开拓前进、中华民族应该以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题，它为发展中国特色社会主义提供了强大精神动力和思想保证，具有十分重大的意义。
社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。
我们学习社会主义核心价值观，最重要的是要把握其精神实质，并以之指导我们的改革创新实践，发展我们的中国特色社会主义建设事业。对此，我个人的认识和体会有以下几点，仅供大家交流和参考。
一、把坚持马克思主义和发展马克思主义有机地统一起来。
我党、我国之所以把马克思主义作为指导思想写进党章宪法，是因为马克思主义是迄今为止人类最伟大的文明成果与最高境界的思想体系。因此，对于马克思主义，第一位的是必须坚定不移地坚持以马克思主义作为我党我国建设中国特色社会主义的指导思想。这是社会主义核心价值观的灵魂，是系关举什么样的旗帜、定什么样的性质和走什么样的道路的大是大非的原则问题。
要坚持马克思主义指导思想，第一是必须了解到底什么是马克思主义，第二是必须了解坚持马克思主义的什么，第三是必须了解怎样才能坚持马克思主义，第四是必须了解如何践行马克思主义。
什么是马克思主义?马克思主义是由马克思、恩格斯创立、经世界各国马克思主义者发展创新的、关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学理论体系，是无产阶级解放全人类的思想武器。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，其最精华部分是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、立足于实践基础之上的唯物主义认识论、立足于劳动价值论之上的剩余价值学说和科学社会主义理论。
我们坚持马克思主义，最重要的是要坚持其理论的精神实质，即坚持其科学的世界观和方法论，坚持其对社会历史发展规律的分析判断，而不是拘泥于马克思的个别论断和结论。我党在其发展史上，所受挫折失败，究其原因，皆与拘泥于马列的个别论断和结论的教条主义态度有关;而其所获胜利与成功，皆与坚持正确的实事求是思想方法不可分离。
坚持马克思主义，必须把坚持和发展两者有机结合起来。在坚持马克思主义基本原理实质核心的基础上，根据时代的变化与时俱进、根据民族与国情的特色发展创新，使马克思主义在实践和科学的发展中不断赋予新的生命力。马克思主义本来就是在批判继承人类优秀文明成果基础上产生的，马克思也多次声明自己的理论从未穷尽真理，并不拒绝任何新的人类文明优秀成果。因此，我们坚持马克思主义，必须在坚持马克思主义立场、观点、方法的同时，不断吸收、借鉴、融合人类各种思想文化成果(甚至包括各种非马克思主义者创造的优秀成果)，以丰富和发展马克思主义的理论宝库，实现理论创新、实践创新。在坚持中前进，在创新中发展。
我们践行马克思主义，就是要建设好我们的中国特色社会主义事业。中国特色社会主义，是在21世纪的时代背景下，由中国共产党人根据时代发展的要求，科学发展的趋势，根据中华民族的民族特色和国情特色创立的一种新型的社会主义模式。建设好我们的中国特色社会主义事业，不仅有利于我国现代化的实现、国力的增强、人民生活水平的提高;也有利于马克思主义在全世界的发展、有利于国际工人运动的兴起、有利于世界格局的改变和我国国际地位的提高。因此，潜心为建设中国特色社会主义的政治民主、经济现代化、文化教育事业复兴做贡献，就是践行马克思主义最好的实际行动。
二、把树立中国特色社会主义共同理想与实现个人理想统一起来。
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，它解决的是走什么路、实现什么目标的问题。
共同理想体现了人们对美好生活的共同向往和追求，是一个国家、民族奋勇前进的精神动力。一个国家、一个民族，如果没有共同理想和信念，就会因缺失一面旗帜而迷失方向，就会因缺少一个精神支柱而失去动力，就会因缺少一个核心而丧失凝聚。我们要树立的共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的理想。这是一个能够代表广大人民群众根本利益，为社会各个阶层广泛认同和接受的理想。有了这个共同理想，全国人民才能有共同步调，才能在当今社会意识多样化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。
理想也是每一个个人追求美好生活的奋斗目标和精神动力。对共同理想的追求并不排斥社会个体对自身个人理想的追求，相反，它是个人理想得以最大化实现的前提和基础。共同理想是个人理想的凝聚和升华，它只有符合社会最大多数人群的个人理想，才能真正化为人们自觉认可并为之奋斗的共同理想;而个人理想是共同理想的组成部分，个人理想只有符合社会共同理想的需要才有望获得最大化实现。因此，我们应该倡导把共同理想与个人理想有机统一起来，让共同理想涵盖个人理想，把个人的命运与国家和人民的命运紧紧联系在一起，用个人理想的实现为共同理想的实现开辟道路，真正实现个人与社会的和谐。
三、把弘扬民族精神和时代精神统一起来。
民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，它是千千万万中国人自信、自立、自强的精神支柱，是中华民族生生不息百折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此，弘扬中华民族的民族精神是社会主义核心价值观的精髓之一。
民族精神主要强调民族个性和民族传统。在21世纪的今天，伴随着科技的现代化和经济、政治、文化的国际化趋势的发展，世界民族趋于融合的趋势日渐明显。因此，我们在弘扬民族精神的同时，还必须强调弘扬时代精神。在新时期，中华民族在自强自立的奋斗过程中，积累和形成了以改革创新为核心的兼收并蓄、与时俱进、开拓进取、奋勇争先的时代精神。正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了百年来发展最好的历史新时期。
中华民族的伟大复兴事业，离不开民族精神和时代精神的弘扬。我们只有把民族精神和时代精神统一起来，坚持“天下兴亡、匹夫有责”，“富贵不*、贫贱不移、威武不屈”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等民族优良传统精神;坚持井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等革命时期的优良传统;坚持大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设时期的优良传统;坚持改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神和抗震救灾精神、北京奥运精神灯时代优良传统，才能铸造起中华民族铁的灵魂，把我们的事业推向一个又一个新的胜利。
四、树立社会主义荣辱观。
有规矩才能成方圆，知荣辱才能守礼节。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。
在市场经济的大潮中，我们加速了经济现代化的进程。但同时也应该看到，经济市场化也有其难以避免的负面效应。它会在一定程度上，产生社会关系的市场化，从而扭曲人们的精神道德风尚。因此，胡锦涛及时的提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻”。
社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则和行为规范的具体化。它丰富了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的道德尺度，是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。涵盖了个人、集体、国家三者关系，设计了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国和以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设必将产生积极而深远的影响。
树立社会主义核心价值观，属于思想道德建设的范畴，它不可能指望凭借一项法令或一场运动一劳永逸的加以完成，它只能通过长期的宣传教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一个长期而持久的过程，是一项长期持久而艰巨的任务。
树立社会主义核心价值观，不仅要靠宣传教育，更需要各方面的共同努力。要坚持以制度建设为根本，按照重在实际行动、重在持之以恒、重在形成机制的要求，建立和完善与社会主义核心价值观基本要求相适应的评价机制、激励机制、约束机制和监督机制，从而形成践行社会主义核心价值观的长效机制。
范文(三)。
大学生社会主义核心价值观心得篇十三
作为一名教育工作者，学习十八大，了解了十八大提出的社会主义核心价值体系，就要不断地使自己在实践中运用理论，改变不重视思想道德的理论教育观念，积极实践社会主义核心价值观。
首先，育人先育已，教人先要克已。社会主义核心价值观体系是我们学校各种工作及德育的标尺，是培养学生的航标。在学校，要组织教工学习优秀学校和教师的先进典型，培育自己的学术和人格，做到学为人师，行为示范。教师的言行身教对学生发挥了潜移默化的育人作用。要培养学生的良好素质，教师是关键。作为一名教师，应认真学习社会主义核心价值体系知识，树立正确的政治观念和人生观、价值观、世界观。只有明确了正确的道路，才不会迷失方向。要始终坚持理论与实践相结合，从实际情况出发，因时制宜，突出重点，从小事做起，从具体事入手，解决具体问题。工作中严格要求自己，立足岗位，做到自我反思，不断提升自身综合素质。除此以外，不仅要学习了解社会主义核心价值观的基本内容并努力践行，而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念，要将树立和践行活动贯穿到教改工作和自身建设中去，要妥善处理各种关系，使社会主义核心价值观能够武装自己的头脑，开创未来生活的新格局。
其次，师道不仅是传业解惑，还要把人生观、价值观、为人处事的道理传授给学生，教育学生树立起一个德才兼备的做人标准，这样学生们才会自觉地接受这种影响。我们要利用课堂主渠道的教育作用，积极开拓校园文化建设内容，以正确的思想引导学生成长，以正确的价值观影响学生。教师只有自觉主动承担社会主义核心价值观体系在校园文化建设的任务中，做核心价值体系的宣传者，自觉把育人贯穿在教育教学的全过程，帮助学生在心灵深处树立起社会主义核心价值观，培养学生的基本素养，从“做人、学习、生活”的基本小事做起，做到行为规范养成习惯有较大的转变和提升，倡导学生在学中做，做中学，指导自己的行为。另外，如果只有思想教育而无具体措施和载体，这样就容易形成说说重要，做做次要的局面，那么良好的文明习惯、优良传统及作风就不容易形成。我们平时要特别注重学生的基本的养成教育，为此，育人先立德，这样培养出来的学生才会是一个文明人，一个有益于社会的人。
再次，纵观学校的文化建设，我们要充分发挥中层干部的表率作用。用社会主义核心价值体系引领社会思潮，必须充分发挥中层干部的表率作用，这就要求提高各部门负责人的思想道德素质。唐五代时有个冯道，其人一生历五朝事十一主，宋人欧阳修在《新五代史》中痛斥此人为不义之徒：“礼义治人之*，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣，而无所不取无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎!”欧阳修强调大臣尤其不能无所不取、无所不为，否则下必乱，国家必亡。古人之所以高度重视对官员的*道德要求，将其提高到国家的生死存亡高度，这与官员在社会结构中的地位分不开。在学校里，如果中层干部以其自身的正确行为来示范他人遵循社会公共价值体系，众人就会因服气而从之。否则，既不服，又效之。因此，孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。私以为，学校中层干部带头树立和实践社会主义核心价值体系，一个非常重要的方面就是要提高自我修养的自觉性和责任感，培养强烈的自我修养意识和坚强的克己毅力，充分发挥主动精神，解决自己内在思想和品质中积极因素和消极因素的矛盾。要切实按照总书记在报告中提出的要求，都要讲党性、重品行、作表率，成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。
早在两千多年前，子贡问孔子：怎样才能让一个国家安定、政治平稳?孔子的回答很简单，只有三条：足兵、足食，民信之矣。也就是说，国家要有足够的兵力来保障安全，要让老百姓能够吃饱，老百姓要对国家有信仰。在这几条中间，信仰是最重要的，孔子说，自古皆有死，民无信不立。国民对国家失去信仰，就会崩溃和涣散，信仰的力量则能把一个国家凝聚起来。今天，前人期待了百年的现代化之梦正在实现，对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈。简短的24字如同一面旗帜，鲜明亮出了国家和民族的“精气神”。有理由相信，在这样的价值观引领下，必将凝聚起最广泛的社会力量，实现国家和民族的伟大复兴。
大学生社会主义核心价值观心得篇十四
大力培育和弘扬社会主义核心价值观，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要作用。人民法院作为国家政权的重要组成部分，司法审判作为社会治理的有效形式，必须坚定不移地做社会主义核心价值观的实践者和弘扬者。
一、大力培育和弘扬社会主义核心价值观，是加强和改进人民法院工作的必然要求。
在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想文化相互交织的复杂背景下，大力培育和弘扬社会主义核心价值观，具有极强的现实针对性和重大的实践意义。
大力培育和弘扬社会主义核心价值观，是人民法院坚定正确方向的重要举措。党的十八大报告第一次用24个字概括了社会主义核心价值观的主要内容，强调社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。党的十八大以来，习近平总书记就我国内政外交国防、治党治国治军等方面，提出了许多重要的创新性思想，都直接或间接地谈到社会主义核心价值观问题，深刻指出要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。当前，改革深水区的矛盾错综复杂，与之相伴随，文化激荡、思想交锋、价值碰撞也更加明显和激烈。面对前所未有的严峻考验，人民法院只有坚持以社会主义核心价值观为引领，牢牢把握司法领域意识形态的主动权、主导权、话语权，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，人民法院工作才能始终沿着正确的方向前进。
大力培育和弘扬社会主义核心价值观，是人民法院正确履行职责的有效途径。人民法院是依法行使国家审判权的国家机关，人民法院的第一要务是执法办案，保障宪法和法律正确有效实施。社会主义核心价值观蕴含着对国家价值、的理性认识和整体把握，集中体现了社会主义先进文化的精髓，集中体现了社会主义法治精神，集中体现了司法审判工作的本质要求，为广大法官提供了具体明确的价值判断标准和行动标尺。大力培育和弘扬社会主义核心价值观，有助于人民法官依法正确履行宪法和法律赋予的神圣职责，更加能动地服务于党和国家工作大局，更加有效地应对全面深化改革带来的机遇和挑战，更加有力地服务保障经济社会又好又快发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出更大贡献。
大力培育和弘扬社会主义核心价值观，是人民法院践行群众路线的本质要求。人民法院的司法权源于人民、属于人民、服务人民、受人民监督，司法的人民性要求我们必须坚持走群众路线，把司法出国留学为民贯穿执法办案全过程，把满足人民群众司法需求作为各项工作的出发点和落脚点。社会主义核心价值观体现了价值上的“最大公约数”，反映了人民对于国家、社会和个人发展的共同诉求，“为人民服务”是社会主义核心价值观的核心概念，“以人为本”是社会主义核心价值观的重要内容。人民法院只有把社会主义核心价值观具体地、深入地落实到各项司法实践中，真正走出一条“司法依靠群众、群众参与司法;司法服务群众、群众认同司法”的司法群众路线，才能获得最广大人民群众的理解、认同、拥护和支持，树立司法的公信力和法治权威。
大力培育和弘扬社会主义核心价值观，是人民法院打造过硬队伍的客观需要。2013年1月，习近平总书记就做好新形势下政法工作作出重要指示，提出了建设法治中国的宏伟目标。党的十八届三中全会通过的《决定》，对推进法治中国建设作了具体部署。人民法院是法治中国建设的重要力量，在建设法治中国的历史进程中肩负重要责任。要完成党和人民赋予的光荣使命，建设一支过硬法院队伍是根本。社会主义核心价值观与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一。大力培育和弘扬社会主义核心价值观，对于保持法院队伍的先进性和纯洁性，努力建设一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的过硬法院队伍，具有重要意义。
习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时指出，要用法律推动核心价值观建设，使符合核心价值观的行为得到鼓励，违背核心价值观的行为受到制约。人民法院作为司法审判机关，在推动社会主义核心价值观建设的过程中，负有义不容辞的重大责任和神圣使命。
实现富强、民主、文明、和谐的国家价值目标，需要人民法院提供有力司法保障。富强、民主、文明、和谐，是对中国特色社会主义共同理想的高度概括，是我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设总的奋斗目标。我省各级人民法院肩负服务经济社会发展、保障人民安居乐业、维护国家安全和社会和谐稳定的职责，要牢牢把握“五位一体”总布局，以党和国家工作大局为重，以最广大人民利益为念，紧紧围绕“三规划两方案”和“若干意见”、“三个必须”、“百姓富、生态美”有机统一等要求，全面充分履行审判职能。要通过依法调节市场关系、保障经济发展，依法维护人民权益、保障民主政治,依法促进文化繁荣、保护科技创新，依法促进社会建设、保障民生改善,依法建设美丽福建、保护生态文明，以公正高效权威司法，履行好人民法院作为中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者的职责使命。
践行自由、平等、公正、法治的社会价值取向，是人民法院的责任所在。自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是法治精神的直接体现。习近平总书记在中央政法工作会议上深刻指出，促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。这就把中国特色社会主义的内在要求贯通于政法工作的核心价值追求之中，基本任务和根本目标之中。各级法院要坚持把公平正义作为首要价值追求，把切实维护人民群众合法权益作为法治建设的根本任务，依法保障公民、法人的各项权利，保障公民、法人的人身权、财产权、基本政治权利不受侵犯，保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实，保障各类法人平等参与经济、文化、社会发展，共享发展机遇，平等分享改革开放的成果。要依法公正对待人民群众的诉求，让经济确有困难的群众打得起官司，让有理有据的当事人赢得了官司，让打赢官司且具备条件执行的当事人及时实现胜诉权益，通过人民法院的全部司法活动，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，牢固树立对法治的信仰和遵从。
弘扬爱国、敬业、诚信、友善的个人价值追求，离不开人民法院的引导规制。爱国、敬业、诚信、友善，是每一个中国公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，规范着每一个公民的一言一行。各级法院要充分发挥司法的教育、评价、指引、示范功能，树立道德天平，引导价值判断，规范行为取舍。要更加注重每一个司法环节的辨法、析理、融情，确保裁判为当事人和普通大众普遍理解和接受，引导全体公民切实增强法律意识、规则意识，依法行使权利，主动履行义务，理性表达诉求，使社会生产生活的方方面面都能井然有序。要大力促进完善社会征信体系，保护诚实守信，制裁违约欺诈，增强全社会诚信意识和规则意识，推动形成守信光荣、失信可耻的氛围。要大力加强法制宣传教育，从普法教育、司法宣传、办案实践、理论研讨等多个层面弘扬社会主义先进文化，引导社会公众知荣辱、明善恶、重品行，让社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在。
在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，每个个体和组织，都是自觉践行社会主义核心价值观的主体。人民法官是天平的守护神，是党和人民利益的忠实维护者，要按照“三严三实”的要求，于严处要求，向实处着力，在“深学、细照、笃行”上下功夫，争当践行和弘扬社会主义核心价值观的楷模。
要在“深学”上下功夫，做勤学多思的表率。知行合一，“知”为先。要学经典，把掌握马克思主义基本原理当作看家本领，认真学习历史唯物主义和辩证唯物主义，学习马克思主义的立场、观点和方法，学习中国特色社会主义理论体系，夯实践行社会主义核心价值观的思想根基。要学文件，把学习贯彻党的十八大、十八届三中全会和习近平总书记系列重要讲话精神作为重大政治任务，深化对涉及党和国家事业一系列重大理论、实践问题和工作部署的认识，培育和弘扬社会主义核心价值观是关系社会和谐稳定、关系国家长治久安的基础工程，深刻认识社会主义核心价值观出国留学在整合当前多元多样多变社会意识、增强民族凝聚力、推进全面深化改革方面的重大作用。要学传统，认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，增强文化自信和价值观自信。要学先进，大力学习弘扬雷锋精神、焦裕禄精神等，见贤思齐，以先进为榜样，亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，在平凡的审判岗位上创造优异的业绩。
要在“细照”上下功夫，做素质过硬的表率。从“知”入手，逐一对照，人人体认、人人遵从，自觉把社会主义核心价值观蕴含的丰富内涵和实践要求内化为思想观念和思维方式，转化为过硬的能力和素质。特别要牢牢把握核心价值观蕴含的坚定信念，把坚定共产主义和中国特色社会主义信念作为第一责任和头等大事，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想基础。要牢牢把握核心价值观蕴含的法治精神，牢固树立法治信仰、法治信念，始终站在党和人民立场上，肩扛公正天平、手持正义之剑，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。要牢牢把握核心价值观蕴含的民本思维，坚持群众观点、为民情怀，用群众认同的态度倾听诉求，用群众认可的方式查清事实，用群众接受的语言阐释法理，用群众信服的方法化解矛盾，坚决反对“四风”，认真解决“六难”、“三案”等问题，确保党的群众路线在人民法院深深扎根。要牢牢把握核心价值观蕴含的科学方法，不断提高执法办案能力水平，善于从纷繁复杂的案情中看透纠纷的本质，善于从矛盾相互联系中发现潜在的风险，善于从苗头性、倾向性问题中洞察重大的隐患，确保判决更加公正、调解更加有效、工作更加主动。要牢牢把握核心价值观蕴含的清风正气，提高文化涵养，摆脱低级趣味，拒绝灯红酒绿，把八项规定变成“铁八条”，及时检视细枝末节，确保正气存内，邪不可干，从个人的点滴言行中树立人民群众对司法的好口碑。
要在“笃行”上下功夫，做公正为民的表率。践行社会主义核心价值观，实现习近平总书记提出的“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”的目标，最根本的就是牢牢坚持司法为民公正司法。广大法官要时刻把“公正、为民”放在心上，聚精会神抓审判，全心全意办好案，让人民群众切实感受司法的力量和温暖，让司法为民公正司法的精髓渗透到执法办案的全过程。要坚持实体公正与程序公正并重，既做到事实清楚，证据充分，适用法律正确，判决理由合乎逻辑，处理结果最大限度地符合客观事实，并有利于缓解和化解社会矛盾，维护社会和谐稳定，又做到程序合法，手续完备，遵守法律各项程序性规定，彰显程序的独立价值和对实体的保障作用。要坚持权利与义务并重，既要求当事人增强法律意识，认真履行法律义务，确保执法活动的顺利进行，又充分保护当事人所享有的权利。要坚持公正与效率并重，积极热情回应好每一个群众诉求，公正高效处理好每一起纠纷案件，努力使受损害的法律秩序及时得到恢复，使当事人的权利及时得到救济，使法律的严肃性、权威性和正义的价值得到更有力的彰显。要坚持严格依法办案和诉讼便民利民相结合，不搞花架子，不做表面文章，扎扎实实为群众办实事，尽可能为群众提供热情周到的服务，让人民群众真正从司法便民措施中得到实惠，感受社会主义司法的关怀和温暖。
大学生社会主义核心价值观心得篇十五
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子贡问孔老夫子：怎样才能让一个国家安定、政治平稳?孔子的回答很简单，只有三条：“足兵，足食，民信之矣。”也就是说，国家要有足够的兵力来保障安全，要让老百姓能够吃饱，老百姓要对国家有信仰。孔子认为在这几条中间，信仰是最重要的，他说“自古皆有死，民无信不立。”最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散，而信仰的力量则可以把一个国家凝聚起来。
社会主义核心价值体系由四个方面构成：马克思主义指导思想﹑中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，这四方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，是社会主义理想信念，是中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求的有机整合的多元价值体系。有利于我们更加坚定坚持社会主义意识形态，有利于更坚定坚持社会主义先进文化方向。
作为农村基层教育工作者，要全面了解和学习先进、适于时代的价值体系，不断使自己在实践中运用理论，改变以往不重视思想道德的理论教育，积极实践社会主义核心价值体系，我们应从以下几方面做起：育人先育己，教人先要强己。
学生发挥了潜移默化的育人作用。要培养学生良好的素质，教师是关键。教育教师不仅要献身教育，而且必须有正确，自觉地贯彻党的教育方针政策，对学生。实施全面的素质教育。教师还要注重渗透社会主义价值体系的教育，以自身正确的价值观及良好的心理素质去塑造学生的人格。教师不仅要传授知识，还要把人生观、价值观、为人处事的道理传授给学生，教育学生树立起一个德才兼备的做人标准。
我们教师要深入学习领会“社会主义核心价值体系”的内涵实质。学习优秀教师的先进事迹和典型，培育自己的学术和人格魅力。做到学为人师，行为世范。邓小平同志说过：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展的有社会主义觉悟、有文化的劳动者，关键在教师。”“德高为师，身正为范”。教师的言传身教对学生发挥了潜移默化的育人作用，要教育培养学生具有良好的素质，教师素质是关键。教师不仅要献身教育，而且必须正确、自觉地贯彻党的教育方针，对学生实施全面的素质教育。教师还要注重渗透教育，以自身正确的价值观及良好的心里素质去塑造新一代青年的人格。教师不仅要有传授知识的能力，还要把人生观、价值观、思维方法、为人处事、思想作风、工作作风和治学态度传授给学生，更要在对学生进行全面素质教育过程中进一步发展学生的个性。教师只有首先给学生树立起一个德才兼备的做人样板，才会使学生产生巨大的心里磁力，才会吸引他们自觉地去接受影响。
利用课堂主渠道教育作用，积极开拓校园文化建设内容，以正确的思想引导学生成长，以正确的价值观影响人。
我们基层教师及校长要树立育人责任，自觉主动承担社会主义核心价值体系在校园建设的重要性，践行校园文化的任务中，做核心价值体系的宣传者，自觉把育人贯穿教育教学的全过程，帮助他们心灵深处树立社会主义核心价值观，培养学生的基本素养。从“做人、学习、生活”的基本小事做起，做到行为规范养成习惯等有较大的转变和提升，倡导学生在学中做，在做中学，在学习和生活中认同社会主义价值体系并可指导自己的行为。鼓励学生勇于创新、敢于合作、独立思考的品格，做时代精神的践行者。如果只有思想教育而无具体措施和载体，容易形成说说重要、做做次要的局面，那么良好的文明习惯、优良传统及作风就不容易养成。
在日常学习中，要强调对育人的影响，更要加强注重环境对成才的影响。社会主义价值的教育不是一蹴而就，需要一个较长的过程，需要全社会共同的努力和参与，学校教师特别是校长要注重学生的基本的养成教育，教育也是逐步影响的过程，也是我们教育工作者基本任务。我们要树立一种观点：育人先立德，使我们培养的学生是个文明人、有益于社会的人。
作为教育界的一员，在今后的工作中努力提高落实社会主义核心价值体系的自觉性和积极性，要始终坚持理论和实践相结合，从学校的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己社会主义核心价值理论的修养，为教育作出一份贡献!
要充分利用课堂教育的主渠道，积极开拓校园文化建设内容。设计、组织、开展内容丰富形式新颖的思想政治、学术、科技、文体活动，让我们在践行活动中，深化认识，践行体会。从而以正确的思想引导人，以正确的行为影响人。
我们教师要牢牢树立育人责任，自觉主动承担“社会主义核心价值体系”在校园建设、在校园践行的任务，做忠实的实践者和代言人，自觉把育人贯穿于教育教学的全过程，使每一门课程、每一次讲授都有利于帮助他们从心灵深处树立社会主义核心价值观，树目标、学榜样、重落实。
范文(四)。
大学生社会主义核心价值观心得篇十六
近日我部门开展了学习教师核心价值观的教育活动，通过一系列的理论学习，我深刻认识到——当代教师核心价值观的科学内涵可提炼为：忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。要求教师忠诚于党和人民的教育事业，甘为人梯，乐于奉献；关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正对待学生；遵循教育规律，实施素质教育，促进学生全面发展；坚守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科学精神，诚实守信，终身学习，不断提高专业素养和学术水平。
同时，我也认识到——当代教师核心价值观的这五个方面是相互联系的有机整体，是反映当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。其中，忠诚教育是教师核心价值观的前提，关爱学生是教师核心价值观的灵魂，教书育人是教师核心价值观的根本，为人师表是教师核心价值观的关键，严谨治学是教师核心价值观的保证。
将“忠诚”列于首位，这是由教育在党的事业中的重要地位所决定。《中华人民共和国教育法》也规定：教师要“忠诚于党的教育事业”。对于每一个教育工作者来说，只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心去教师育人，做优秀的人类灵魂的工程师。忠诚教育事业首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。
中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。
为人师表作为一种教师职业德性的基本内涵，蕴含着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是体现了教师对真善美理想人格的追求。教师要做到为人师表，使自己的人格完满，就要不断的加强自我修养：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。
严谨治学，就是治学一心一意，就是治学鞠躬尽瘁！是一种对教学的钻研，一种对教育的执着，它是在自觉意识形态下逐渐形成的。“刻苦学习、求知，勇于探求新理论、新知识，做到锲而不舍，学而不厌，掌握渊博的科学文化知识”，这是一名“严谨治学”的教师必备思想和品质之一。“认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理，求真务实，做到诲人不倦”是“严谨治学”的又一重要内容。勤学、勤思、勤动笔，努力让自己成为严谨治学的好教师吧！
学习了教师核心价值观，为自己的教学道路更加指明了方向！沿着正确的方向，好好教书育人吧，力争无愧于自己钟爱的教育事业，无愧于自己，更无愧于学生！
大学生社会主义核心价值观心得篇十七
有这样一位老人，在他退休后的.十余年间，走进上海、北京、广东的上百所小学，走上讲台上为孩子们上语文课，在孩子们心中种下关于语文的魅力与感动。这位老人叫贾xx，是一位教龄已逾五十年的中国语文名师。你能否想象，这位家喻户晓的特级教师，放弃了原本晚年安逸的生活，忍受着病痛的煎熬，用双脚丈量着每一寸土地，在讲台上用生命点燃孩子们的梦想，用生命讲述着他爱岗敬业、崇德向善的中国梦。
11月，我在xx小学的报告厅见到了这位年过古稀的老人。和蔼的笑容中，他平静的讲述着他的人生经历，而至始至终，他永远忘不了的，是学校课堂中那一双双好奇、充满求知欲的眼神，源于这份爱与职责，老人在该安享晚年的时候，毅然坚持在传道授业的道路中，无形中变成了正能量的传播者，以及社会主义核心价值观的践行者。
我是一个远离家乡的孩子，是一位新“岳阳”人。209月当我告别父母，背起沉甸甸的行囊踏上隆隆南下的火车，当我离开满眼碧波的大海，只身前往1300公里之外的上海，清点行装，我发现我的青春行囊里，多了一份责任和对未来的向往。
作为一名教育者的辛苦，我从小就已经在同样是教育工作者的母亲身上，深深的体会到：每天起早贪黑，早出晚归，用一种虔诚，一种执著，一种深情的眷恋，孜孜不倦的奉献并享受着奉献给带来的乐趣。脑海中，总是回响着童年时母亲在家常听一首歌，《长大后我就成了你》。那时的我总是忍不住好奇，如此神气的老师，为什么用画下的是彩虹，洒下的是泪滴，而当自己真正走上这教师的岗位，才真正明白，这是因为作为人民教师，身上那重于泰山的责任！
一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，爱的阳光不仅能照亮孩子们的心灵，同时被照亮的，还有我们自己！正所谓大爱无痕，无论为师、做人，我们都应该不着痕迹地用爱去滋润、去感化、去影响每一个学生。
孔子有云：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”习总书记也对我们青年人说，心有榜样，要学习英雄人物、先进人物、美好事物，在学习中养成好的思想品德追求。而在我的身边，也有这么一群默默无闻、但无私奉献的老师们，让我心生敬佩。
乐乐是个沉默的孩子，很少回答问题，开学以来，经常忘记带作业，一次，他又忘记了老师的提醒，没有完成作业，放学后，我带他来办公室，严厉的批评他，告诉他写完再走。说完，便在一旁忙自己的事。忙着忙着，就听见办公室里传来了一阵幽幽的啜泣声。我定睛一看，原来是乐乐在哭泣，手里拿着笔，豆大的泪滴滴在作业本上，纸上只写了寥寥几个字。这一幕让我手足无措，我不知道乐乐在脑中想些什么，为什么哭泣，站在那里的我如同被下了哑巴咒，只是呆呆的看着他。这时，三班的顾卫慧老师回来了，看到了呆呆的我和正在哭泣的孩子，没等把手里的东西放下，就走过去，轻轻的搂住哭泣的乐乐，对他说，好孩子，别哭了，愿不愿意告诉老师，你怎么了？顾老师看看，人长得帅气，字可真端正，看，这里有个小错误，生命的生要出头，顾老师帮你改掉，不然裴老师发现又会多订正了……”温柔的话语，像一层温暖的棉被，铺在听者的身上，说着说着，孩子的哭泣神奇的停止了，用笔慢慢的又开始写字了。之前的我一直拿乐乐没办法，有时他沉默，不肯说原因一哭就是许久，可今天，就是这样简单的几句话，就让他继续认真的写字。这让我感到一阵羞愧脸红，我到底有多久没有用心的和这个孩子对话了？或许我急于让孩子表现好而总是批评，但我却忘记了一直以来被当做箴言的话：教育是爱的事业！这让我明白了，在爱的眼睛里，根本不存在什么不堪造就之才，只要用爱去铸造，百炼钢也能成绕指柔。
现在，我心中怀着与他们一样对教师这份职业的热爱，时刻提醒自己，坚定理想信念，恪守职业道德，做好社会主义核心价值观的正能量传播者。当我迎着早晨的第一缕阳光，向我的学生们道一声“你早”的时候；当我和学生们在草地上游玩嬉戏的时候；当这些孩子情不自禁地喊我一声“妈妈”的时候，我愈加感到有一种热切的渴望让我义不容辞地在教育这块绿色的、充满生机的土地上，付出我全部的责任和爱心。我知道，我肩上背负的是一种多么神圣的使命，我知道在这一片土地上，我必须怀着忠诚又纯朴的心，去辛勤的不求回报的劳作，我一定会很累，但我会让自己丰富又充实，我会让生命变得更有意义！
我们是年轻的一代，将成为这个世界新一代的创生者。我愿做一名志愿者，用行动融化世间的冰雪；我愿做一名支教山区的老师，用知识描绘未来的蓝图；我愿做一名“抡车侠”，用勇气筑成风沙的屏障。让我们踏上中国发展的时代之舟，在不断前行的远航中，承担起那一份责任，重拾起那一份善良与悲悯，让我们的文明之花在青春与和谐的旋律中盛情绽放！
大学生社会主义核心价值观心得篇十八
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观。其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。通过观看党课，参加党员冬训，我深刻体会到党员必须带头学习践行社会主义核心价值体系，以身作则，用自己的模范行为和高尚人格感召群众。自觉用社会主义核心价值体系指导主观世界的改造，加强个人思想品德修养，带头弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立正确的世界观、人生观、价值观。学习践行社会主义核心价值体系，要求我们党员保持高尚的道德情操，道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：“百行以德为首”，作为一名教师党员，在教书育人的生涯中，更要有崇高的师德和满满的爱心，其中很重要的一点就是要宽以待生。
一、宽以待生是一种爱。宽容是一种爱。金无足赤，人无完人，孰能无过，尤其是活泼好动的学生，自控能力弱，难免会出现这样或那样的小错误，有的教师一遇到学生犯错误，常常不问青红皂白，就大发雷霆，劈头盖脸就是一顿训斥，直训得学生簌簌地往下掉眼泪，还美其名曰：我这样严格要求，是为了你好。其实老师对学生只有严格的要求是远远不够的，更重要的是要付出真挚的爱，爱是沟通师生心与心之间的桥梁，宽容就是一种爱。面对学生的小错误，有时，我们可以用一个温柔的眼神，有时可以用一句悄悄话，有时可以用一个彼此会意的手势……使学生于无声中心领神会，在宽容中改“邪”归正。
二、宽以待生是一种信任。每一个人都有自我完善的过程，都有渴求他人肯定的天性，这就决定了每个人都有主动发展的潜能。小学阶段的孩子，可塑性大，每一个幼小的心灵中都蕴含着一股向上的热情，关键在于如何引导，作为一名教师，特别要注意维护学生的自尊心，维护他努力向上的积极性。面对孩子的错误，我们不要一味地责怪，而是要信任他们，相信他们犯错误只是偶然的失误，相信他们的内心深处有一股向上的干劲，相信他们随即会改正自己的小错误……不要大张旗鼓地狠狠批评，也不要新帐老帐一起算，他们只是成长中的孩子，用慈父般的爱心宽容他们，这是对他们最大的信任。
三、宽以待生是一种胸怀。“比天空还要广阔的是人的胸怀。”宽容不仅是一种“海量”，更是一种修养促成的智慧，只有胸襟开阔的人才会运用宽容。教师是育人的工程师，更需要有广阔的胸怀，包容孩子们点点滴滴的小错误、恶作剧，让孩子在一个比较宽松的、自由的、和谐的环境中健康成长。其实任何一个学生犯了错误以后，他不仅希望老师指出错在什么地方，更希望老师能谅解他的过失并给予他改正的机会。还有的学生未等教师指出，他已经认识到了自己的错误，这时他最需要的是教师的宽容，给他一个弥补过错的时间和空间，让他在一个比较宽松的环境中接受教育，改正错误。当然作为教师可以对学生严格要求，严厉批评，把孩子“管得规规矩矩”，不越“雷池”一步，这样的话，有可能会使学生产生对抗情绪，也有可能把孩子的可塑性和创造力给泯灭了。我想，适度的宽容比刚性的批评更能维护一个人的尊严，也更有益于其迷途知返。
大学生社会主义核心价值观心得篇十九
提到，我们要积极培育和践行社会主义核心价值观。解读其中的要义，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。
作为中国当代青年，树立和培育社会主义核心价值观，重在勤学、修德、明辨、笃实四个方面下功夫。“勤学”在于充分利用各种优越的教学师资环境，努力探索适合自己的学习方法、增强自身知识储备和创新责任意识;“修德”在于志存高远，同时注重细节，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律;“明辨”在于面对鱼龙混杂、纷繁复杂的社会现象及学业、情感、职业选择等个人问题时，能够拥有属于自己的正确判断;而“笃实”则在于扎扎实实干事，踏踏实实做人，坚持不懈地为梦想而奋斗。可以说，这四点不仅是成功人生的必备信条，同时也应成为我们审视自己日常言行的圭臬标准。
然而反观当下，内心浮躁、急于求成是很多大学生的通病，而追求名利浮华和物质享受的不良社会风气，也在很大程度上影响了学生队伍思想的纯洁性。部分同学汲汲追求的不是个人素质和能力的提高，而是投机钻营、笼络人脉、维护和巩固自身利益，试问这样的思想觉悟怎么可能撑起国家和民族的未来?又怎么可能自觉去追求和创造生活中的真、善、美?所以，要拥有一个让自己骄傲、让别人欣赏的人生，我们必须时刻审视自我、砥砺自我，自觉摒弃各种落后错误的思想，培养和树立属于自己的正确的价值观。
今年5月初，第九届中国大学生年度人物评选出炉，全国仅10人获此殊荣，而华中农业大学研一女生安玥琦则是其中一位。她的事迹其实并不复杂，但是却感动了很多人。她学习成绩优异，却果断放弃了很多人梦寐以求的保研机会，远赴贵州山区支教;即使条件再艰苦，也坚持用微薄的支教补助资助5名贫困学生——她是城市独生子女，也是“90”后，但是在她身上，却一点也没有各种娇生惯养、桀骜不驯的自私言行，相反，更多的是对社会和他人无私的爱与奉献。
安玥琦的选择，源于她内心对于青春和人生的定义。这其实也正是价值观的力量，帮助我们在处理事情时判断对错、做选择时明晰取舍。什么样的青春最有意义?用一种什么样的态度去面对青春?一个人拥有知识、智慧、财富固然重要，然而仅有这些的人生并不完整。“达则兼济天下，穷则独善其身”，当我们以一颗温暖的心来拥抱整个社会，我们的视野和心胸才会变得愈加宽广，从“小我”到“大我”，需要的不是一句口号，而是踏踏实实地付出和为他人着想。社会需要我们播种爱，播种希望，而我们也将在播种的过程中收获一段精彩别样的青春。
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大学生社会主义核心价值观心得篇二十
党的十八大报告提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。有人根据这个表述提出社会主义核心价值观就是西方宣扬的“普世价值”的结论。得出这种错误结论的原因，主要是对“社会主义核心价值观”与“普世价值”的关系缺乏基本的认识。
“普世”一词来源于西方基督教。“普世价值”产生于资产阶级夺权的政治需要。欧洲启蒙运动以来，新兴的资产阶级为了反对封建地主和教会统治，用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用无神论摧毁天主教权威，用“天赋人权”反对“君权神授”，用“在法律面前人人平等”反对封建贵族的等级特权，高举自由、平等、人权的大旗，建立资产阶级政权。这表明，“普世价值”从产生那时起，就打上了明显的政治烙印，是资产阶级夺取政权的思想政治武器，其本质还是为资产阶级的权力和利益服务的。第二资世界大战后，产生了一批社会主义国家，引起了以美国为首的西方发达资本主义国家的高度警惕，在冷战期间，以杜勒斯为代表的一批西方政治家提出了和平演变社会主义国家的战略，他们将自由、民主、人权等理念宣扬为超越于国家、民族、宗教之上，放之四海而皆准的“普世价值”，从此“普世价值”具有了明确的政治目的，演变成了西方资产阶级实施和平演变的思想武器。
有人认为，社会主义核心价值观就是“普世价值”。这是十分错误的思想认识。错误的原因一是没有弄清楚整体与局部的关系。其次是没有弄清楚特殊性与普遍性的关系。第三是没弄清文化交流借鉴中取舍共性与个性的关系。第四是没弄清楚理论与实践的关系。湖南湘潭大学教授刘启良说：“即便是同一种文化理论，往往会产生两种截然相反的实践效果。”马克思也曾一针见血地指出“平等原则又由于被限制为仅仅在‘法律上的平等’而一笔勾销了，法律上的平等就是在富人和穷人不平等的前提下的平等，即限制在目前主要的不平等的范围内的平等，简括地说，就是简直把不平等叫作平等。”
无论哪个民族、国家的文化，都是着眼于自身的利益，在自身之外的现实大背景下建构起来的。这就决定了任何一个民族、国家的文化不可避免地含有对于人性普遍特征的描述和理解，但就其文化整体而言，只能是以其民族或国家的利益为核心的一种精神化表述。任何一个民族或国家企图从整体上强调自己的核心价值观是“普世价值”，都是为了让自己的利益普世化。西方某些发达资本主义国家，刻意强调自己的文化是普世文化，自己的价值观是普世价值观，其实质是想使自己的利益普世化。所以，从整体上看，不存在所谓的普世价值观，但从局部来看，每一个民族或国家的核心价值观，都不可避免地含有对人性普遍特征的理解与描述。
刘启良教授说“民族的出路，即文化的出路：民族的重振，首要的是文化价值的确定。”为了探寻民族的出路与重振，自鸦片战争以来，中华民族就从来没有停止过。从政治上看，我们经历了洋务运动、百日维新，以孙中山为代表的资产阶级革命，但都没有把国家从半封建半殖民地的处境中解救出来，其根本原因就是没有找准民族解放的方向。从文化上看，我们经历了国粹论、中体西用论、全盘西化论、西体中用论四种选择，直到今天我们还在进行“普世价值”的论争。有的人把“普世价值”看着灵丹妙药，有的人将其视为洪水猛兽，这两种看法和态度都是不理性的。其主要原因是我们对待文化论争没有自己的核心价值观来进行定性定向。其实，从整体与实践来看，“普世价值”是个伪命题。
社会主义核心价值观必将为中华民族的伟大复兴起到文化定向作用。用中央政策研究室原副主任施芝鸿的话说“培育和践行社会主义核心价值观，就是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的‘铸魂工程’，是凝魂聚气、强基固本的‘战略工程’。”我们要以社会主义核心价值观为指导，以海纳百川的精神，歉收并蓄的气度，既看到自身文化传统的优势，又敢于承认自己的落后，就会产生出走向先进的巨大动力，就会有提升向前的广阔空间。改革开放三十多年取得的快速进步，就是我们意识到了落后，敢于承认落后，并奋起直追的结果。
社会主义核心价值观是对社会思想多样性的回应。有些人认为社会越来越多元化，指导思想也必须多元化。这种认识是错误的，指导思想多元化必然导致思想混乱，思想混乱的后果必然是社会混乱。这样，我们就真正上了某些西方发达资本主义国家为了其自身的利益而宣扬的“普世价值”的当。我们在看到思想文化领域繁荣兴旺的同时，更要看到繁荣的思想文化领域中进步思想与落后思想、正确思想与谬误思想、科学思想与迷信思想，健康思想与腐朽思想、高尚思想与庸俗思想等并存的矛盾。这些纷繁复杂的矛盾，要求党和国家必须坚持马克思主义指导思想不动摇，大力培育和践行社会主义核心价值观，广泛形成全体社会成员的价值共识，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，避免思想对立、防止社会撕裂。
坚决反对西方含有特定政治内涵的价值与理念。我们要深刻分析某些西方发达资本主义国家宣扬“普世价值”的真实目的，明确反对某些西方国家为了自身的普世利益，以“普世价值”的名义，强加于中国、强加于世界的具有他们特定政治含义和用意的价值和理念，而不是根本反对各民族的核心价值观中所包含的对人性普遍特征的解理与表述。我们也要秉持开放的文化态度，既要积极开展文化交流，学习人类创造的先进文明成果，传播我国优秀的传统文化，又不把自己的社会主义核心价值观当作“普世价值”向世界推销，更不能强加于人，而是象原中央政策研究室副主任施芝鸿说的“我们倒是愿意秉持‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’的理念和心态，去加强同世界各国有关核心价值观的交流和互鉴。”
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